[color=blue]ابو محمد الكعبي
من الأنصار السابقين الأخيار
تاريخ التسجيل
Mar 2010
المشاركات
434
الإمام ناصر محمد اليماني 08:07 am 03-17-2010
بيان الامام عن السحرة والمشعوذين
( بسم الله الرحمن الرحيم)
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين (وبعد)
لقد سألت عن شىء لذو خطر عظيم على الإسلام والمسلمين فأولئك هم ألد الخصام لله رب العالمين
وأشد خطرا من أهل سحر التخييل فهم لا يستوون وذلك لأن الذي تعلمهم الشياطين سحر التخييل
يأمرهم الشياطين أن يقولون أنهم سحرة وهذا النوع من السحر هدف الشياطين منه هو حتى لا يفرق
الناس بين السحر والمعجزة حتى لا يصدق الناس رُسل ربهم لأن أيدهم بأيات المعجزات للتصديق لدعوتهم
وأما سؤالك يا أخ محمد هو عن سحرة من نوع آخر بل هم أشد خطرا على الإسلام والمسلمين فلايستويان
أهل سحر التخييل وأهل سحر الفرق والجمع بين العشاق والأزواج فأما أهل سحر التخييل فتأمرهم
الشياطين أن يقولوا أنهم سحرة ,وهذا النوع من السحر كما أفتيناكم من قبل بأن هدف الشياطين منه
هو :الصد عن الإيمان بآيات الله معجزة للتصديق لأحد المرسلين وذلك حتى يقول الناس إنما أنتم سحرة
فلنأتينكم بسحرة مثل هذه الآيات التي تحاجونا بها كما فعل فرعون مع موسى وهؤلاء السحرة لا يعلمون
ماهو هدف الشياطين من تعليمهم لسحر التخييل, ويعتبروا أهل هذا النوع من السحر في ضلال ويوجد
أمل في إيمانهم لئن تبين لهم الحق كما تبين لسحرة فرعون فخروا للحق ساجدين لأنهم يعلمون بأن
ما جاء به موسى ليس سحر كمثل سحرهم مجرد تخييل إلى أعين الناس بل الحق من ربهم ثعبان
مُبين تحولت عصاة موسى آية للتصديق من رب العالمين فخروا للحق ساجدين بعدما تبين لهم الحق.
وأما ما تسأل عنهم يامحمد فليس هم من هذا النوع, بل أشد خطرا على الإسلام والمسلمين ولم يكونوا
على ضلال مُبين كمثل أصحابهم بل هم من شياطين البشر من الذين يكفرون باطن الأمر وهم يعلمون
أنه الحق من ربهم فيظهرون الإيمان والإحسان ليزعم الناس أنهم من الصالحين الأخيار وهؤلا النوع
من السحرة يعبدون الشياطين فهم عبدة الطاغوت وهم يعلمون أنه الطاغوت الشيطان الرجيم فهم ليس
على ضلال مُبين كأصحابهم بل يتبعون سبيل الباطل وهم يعلمون. وبعد أن صار الإتفاق بينهم وبين
الشياطين على إطفاء نور الله والفساد في الأرض لإهلاك الحرث والنسل, قال لهم الشياطين: نحن سوف
نعلمكم سحر من نوع آخر ولكن عليكم أن تعلمون إنما نحن فتنة للمُسلمين فلا تكفرون ظاهر الأمر
وتظاهروا بالإيمان والإحسان ليظن الناس فيكم خيرا, وكذلك عليكم أن تصلون في المساجد لكي تنجح
الخطة الأخطر لصد الناس عن الهُدى, فتهلكون بالسحر الحرث والنسل فلا يلدون إلا فاجرا كفارا
ولاتقولون للناس أنكم سحرة بل روحانيين وأن لديكم جنود من الجن صالحين هبة من الله لأنكم صالحين
فمن الله عليكم بخدم من الجن صالحين تأييدا" لصلاحكم والله يمن على من يشاء وإن هذه لحظة من الله
لكم نظرا لصلاحكم
وأنا المهدي المنتظر الحق الذي لا يفتي بغير الحق حقيق لا أقول على الله ورسوله غير الحق أفتي بالحق
في هؤلاء الشرذمة الخبيثة فأبين حقيقة مكرهم من القرآن العظيم وأفصلها تفصيلا لأولي الألباب منكم
فهل يتذكر إلا أولي الألباب ؟!!وإليكم الفتوى في شأنهم من الكتاب بالقول الحق والصواب وفصل الخطاب:
وقال الله عنهم في محكم كتابه القرآن العظيم:
قال تعالى(({ وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون })) [ الأنعام 113] صدق الله العظيم
وهؤلاء النوع من شياطين البشر من الذين يتكلمون عن علوم الغيب والحظ قد أفتااكم الله إنما توحي إليهم
الشياطين خطفات غيبية يسترقونها لهم من الملاء الأعلى بالسماء الدُنيا فيوحون إلى أوليائهم زُخرف
القول غرورا وأكثرهم كاذبين لا يتحقق مما يقولون شيئا ولكنها توجد بعض الأحيان خطفات حقيقة سمعها
أحد الشياطين من حديث الملاء الأعلى الملائكي يتكلمون عن علوم الغيب فيما يريويه لهم أمين السر
الروح الأمين جبريل عليه الصلاة والسلام عن الله سبحانه وتعالى الذي لا يعلم الغيب في السماوات
والأرض سواه, وهو يوحي ما يشاء لأمين السر جبريل عليه الصلاة والسلام خليفة الله على الملائكة
بالملاء الأعلى فهو مُطاع ثم أمين .
ولكن الشياطين يعلمون أنه قد يؤيد الله لأحد أنبيائه بعلوم غيبية فيصدقه الناس فكيف السبيل لإفشال
هذه الأية الغيبية والتي قد تكون سبب للتصديق من الناس برسل ربهم ,ولذلك يذهبون لإستراق السمع
من الملاء الأعلى بالسماء الدُنيا, وقبل نزول القرأن كان الإستراق يسير عليهم فيسترقون قصص مفصلة
كما أسترقوا قصة مولود يلد في بني إسرائيل في ذلك العام حتى إذا بلغ أشده أبتعثه الله إلى فرعون
نبيا ورسولا, وأنه سوف يقول له قول لينا" لعله يتذكر أو يخشى أو يأخذه الله نكال الآخرة والأولى وعندما
علموا العرافون المشعوذون الأفاكون بهذا النبي عن طريق أوليائهم شياطين الجن, ومن ثم ذهبوا إلى فرعون
فأخبروه بذلك غير أنهم لم يقولون له بأنه ولد في بني إسرائيل نبي يبعثه الله إليه بل قالوا: ولد في هذا
العام غلام في بني إسرائيل عدوا لك يافرعون, فإذا لم تقض عليه فسوف يأخذ منك ملكك فانظر ماتفعل!
حتى لا يذهب منك ملكك قبل فوات الأوان, وقال فرعون سوف نقضي على جميع مواليد هذا العام, والذي
لا يزال في بطن أمه سيتم ركضه وهو في بطن أمه حتى ينزل, ومن ثم قضى فرعون على جيل كامل من
بني إسرائيل فلم ينج الله منهم إلا موسى عليه الصلاة والسلام, فأتى به إلى فرعون لكي يربيه بنفسه
فيرده إلى أمه لكي يدفع فرعون لها أجر الرضاعة لكي يعلم الذينا يصدقون العرافون من الملوك والرؤساء
أنهم لا يستطيعون أن يردون قضاء الله وقدره بالمكر المُضاد منهم تصديقا" لكلام العرافين والذين لا يحذرونهم
إلا من الصالحين فقط. ألم يحذرون فرعون من موسى وهو رجل صالح؟؟ ولا تجدوهم يخبرون الملوك والرؤساء
فيحذرونهم من الكافرين أبداً. فهل تدرون لماذا؟ وذلك لأنهم أوليائهم .
وهذه مهمة من مهمات أخرى لا يزالون مكلفين بها ولكن الشياطين أمروهم أن لا يقولون للناس علمنا
الشياطين فيحبطون خطتهم... بل قسموهم إلى قسمين: قسم يسند تنبؤاته إلى حركات الكواكب والنجوم
والأبراج المُفتراه ولا دخل للنجوم بذلك بل علمهم الشياطين أوليائهم من الجن, ولذلك قال محمد رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((كذب النجمون ولو صدقوا)) صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
بمعنى أنهم كذبوا في قولهم بأنهم علموا ذلك الخطفة الغيبية من خلال رصدهم لمواقع الكواكب والنجوم
حتى ولو صدقوا في قولهم الغيبي بل علمهم الشياطين بذلك .
وأما القسم الآخر والأخطر فيسلكون طريق الصلاح لإهلاك الحرث والنسل وكذلك يقولون بالغيب
الحاضر بمعنى أنه ليس غيب لم يحدث بعد. بل بعد حدوثه, وأكثرهم كاذبين فمنهم من يقول لمن جاء إليه:
إسمك كذا وكذا وجئت من أجل كذا وكذا, ومن ثم يزداد يقينا" في المشعوذ فيظن شفائه على يده
بينما أخبره بإسمه شيطان من نفس المنطقة التي جاء منها هذا المارق من دين الإسلام الذي ذهب
إلى العرافين حين ابتلاه الله فانقلب على وجهه يدعوا من ضره أقرب من نفعه... لبئس المولى ولبئس
العشير, ومن ذهب إلى عراف يرجو منه الشفاء تصديقأ" له أنه يشفي المرضى, فقد كفر بالقرآن العظيم
الذي نزله الله على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه آيات شفاء للمؤمنيين من مسوس
الشياطين جميع الآيات التي توحد الله وتسبحه وتذم الباطل وتتوعده وآيات الدعاء والتعويذ فيعيذكم الله
من مس الشيطان فيشفي مريضكم ويبطل السحر ويذهب الحسد ولكن عليكم أن تعلمون بأن القرآن
ليس مثله كمثل العسل, وذلك لأن العسل قال تعالى عنه
فيه شفاء للناس ) أي بشكل عام وأما القرآن
فشفائه حصريا على المؤمنيين به والمصدقين به فجعل الله فيه شفاء ورحمة للمؤمنيين وقد يبتلي الله
يقين المؤمن بالقرآن فيطيل عليه فترة المعالجة بالقرآن, فهل يقول قرأنا عليه القرأن فلم يخرج المس منه
برغم أنه يصرخ ولكنه لم يخرج, ومن ثم ينقلب على وجهه فيذهب إلى العرافون المشعوذون من الذين
يسمون أنفسهم الروحانيين وأنهم يملكون من الجن الصالحين وأنا المهدي المنتظر أفتي في شأنهم
مقسم بالله العلي العظيم أنهم يعلمون أنهم: لا يملكون من الجن الصالحين بل الشياطين تملكهم
فتسخرهم ضد الله ورسوله, بل يعبدون الشياطين من دون الله وهم يعلمون أنهم أعداء الله والمسلمين
وإن تظاهرون بالصلاح والإحسان فهم يعلمون. إنما ذلك خداع للمؤمنيين تنفيذا لأمر الشياطين المتفقين
معهم على إطفاء نور الله.. وقال لهم الشياطين: إنما نحن وأنتم فتنة... نريد أن نفتن المُسلمين عن الحق
فلا تكفرون ظاهر الأمر, وتظاهروا بالصلاح, ومنهم من يقولون: أنهم من أدآل بيت رسول الله صلى الله عليه آله
وسلم وهو ليس منهم, بل من ذُريات الشياطين قاتلهم الله أنى يؤفكون!! وهل تعلمون يامعشر المُسلمون
لماذا يتظاهروا بالصلاة والصلاح والإحسان ظاهر الأمر؟؟؟!!! وذلك لكي يستطيعون أن يفسدون في الأرض
فيهلكون الحرث.. وهُن نساءكم ليهلك نسلكم.. فلا يخرج إلا نكدا.. فلا يلدون إلا فاجرا كفارا عاقا" عاصيا لربه
وعاقًا لوالديه.. جبارا شقيا.. وقد حذركم الله يامعشر المُسلمين من هؤلاء الشياطين الصالحين ظاهر الأمر؟!
مكر ضد الله ورسوله ويبطنون الكفر وهم يعلمون أنهم مجرمين, وأنهم ليس على الحق المبين, وإنما يتظاهرون
بالصلاح والإحسان تنفيذا لخطة الشياطين الذين علموهم سحر الجمع والتفريق, وقالوا لهم: إنما نحن وأنتم
فتنه للمسلمين, فلا تكفرون ظاهر الأمر ليعجب الناس بقولكم. ولكن الله قد نبأنا بأخباركم, وقال الله عنكم:
(( َ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الخِصَامِ(204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللهُ لَا يُحِبُّ الفَسَادَ(205) وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أَخَذَتْهُ العِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ المِهَادُ)) صدق الله العظيم
ولكني المهدي المنتظر أعلم أن الآية تتكلم عنكم وعن قوم آخرين ولدوا من الحرث الذي أهلكتموه ليهلك النسل فلا يلدون إلا فاجرا كفارا, وإذا قيل له إتق الله أخذته العزة بالإثم كبرا" وغرورا, فأما أنتم فلا تأخذكم العزة بالإثم بل تتظاهرون بالتقى والصلاح وأن الله وهب لكم جن صالحين ولكني أشهد الله وملائكته والصالحين من عباده أنكم تعلمون أنهم أولياءكم من الشياطين فأنتم لهم عابدون, وعبادتكم لهم أن يسخروكم في الصد عن سبيل بإهلاك الحرث والنسل.. حتى لا يلدن النساء إلا فاجرا كفارا كما فعلتم من قبل بحرث قوم نوح.. فكانوا لا يلدون إلا فاجرا كفارا.. وفتنتم أمرأة نوح التي خانت زوجها مع أحدكم يامعشر المشعوذين, فأنجبت فاجرا كفارا وكان يظن نوح أنه ابنه, ولكن الله أفتاه أنه ليس ابنه وأنه ثمرة عمل غير صالح بسبب خيانة أمرأة نوح مع أحد المشعوذين, وقال الله تعالى: ((ونادي نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت احكم الحاكمين. قال يانوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ماليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين وقال رب إني أعوذ بك أن أسألك ماليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين" )) صدق الله العظيم
ومن ثم بين الله في موضع آخر أنه ليس إبنه نتيجة خيانة زوجته, وأنه ثمرة عمل غير صالح, وقال الله تعالى:
(({ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا}))
ويامعشر نساء المسلمين من الذين يتزوجوا عليهن أزواجهن, ومن ثم تذهب أحداكن إلى عراف مشعوذ, فتطلب منه أن يحبب إليها زوجها ويكره إليه الأخريات, ومن ثم يقول لها: ولكني سوف أخبرك بسر وعاهديني أن لا تخبري أحد فتقول له :العهد, ومن ثم يقول :إن طلبك هذا لا بد أن يكون على نجاسه, وأنتي جُنابة مني, ولك ما تطلبين, فبعضهن تخاف الله فتقول: لا أستطيع, وذلك لأنها كانت تظن الأمر عادي, فذهبت بجهالة منها وأكثرهن توافق لطلب المشعوذ الذي يزعم الصلاح, ومن ثم يجامعها شيطان رجيم حتى إذا أنجبته, وقيل له إتق الله كما قال نوح لإبنه الذي يظن أنه إبنه فأخذته العزة بالإثم, وقال سأوي إلى جبل يعصمني من الماء, وليس ثمرة الزناء من مشعوذ كمثل ثمرة زناء الزُناة المؤمنيين وقال الله عنهم :
(({ ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم ))) صدق الله العظيم
ولكن ذريات الزناء من المشعوذين تختلف, وهل تدرون لماذا؟؟ وذلك لأن :الذي جامعها من بعد الإتفاق... أنه ليس المشعوذ وحده, بل فيه شركاء متشاكسون من الجن والإنس ,وتلك طريقه من طرق المشاركة في البنيين من الشيطان الرجيم, ومن ثم يعطي لها السحر لزوجها فيتبع السحر خادم السحر مس شيطان رجيم... حتى إذا جامعها زوجها تتم المشاركة الروحية من الشيطان مع الإنسان... سواء كان في المرأة أو الرجل... ولذلك علمكم محمدرسول الله أن تقولون: حين تأتون نساءكم من حيث أمركم الله أن تقولون: (اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا ) فمن قال ذلك عصم الله ذريته, فلا يشاركه الشيطان شيئا. سواء كان فيه أو في زوجته, وذلك نوع من المكر الآخر للمشاركة وأفتي بقتل المشعوذين لئن قدرتم عليهم من قبل توبتهم, ومنهم العوبلي في اليمن في مدينة رداع أشهر المشعوذين في اليمن من الذين يحذرون علي عبدالله صالح من المهدي المنتظر الحق.. غير أنه لا يقول له أني المهدي المنتظر, بل يحذره من أسرتي فيقول: أحذر من تلك الأسرة.. حتى لا يزيحونك من مكانك .ولو أطلع الرئيس اليماني علي عبدالله صالح على بياني هذا لعلم أني لا أنطق إلا بالحق بإذن الله, وللأسف بأن الرئيس اليماني علي عبدالله صالح صدق العرافون الأفاكون في هذا الشأن, ولكني ليس شرا له كما يزعم المشعوذون, وأقسم بالله العلي العظيم أني خيرا لعلي عبدالله صالح من ولده والله على ما أقول شهيدا ووكيل, فلا يتبع العرافين إنما يحذرونه من الصالحين.. ألم يحذرون فرعون من موسى وهو رجل صالح؟! ولا تجدهم ياعلي عبدالله صالح قط حذروك من الكافرين, وذلك لأنهم أولياءهم فهل فهمت الخبر في بيان المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله والقرآن العظيم الإمام ناصر محمد اليماني ؟؟وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
***************************************************************************
06-20-2011 07:14 PM #3 ابو محمد الكعبي
من الأنصار السابقين الأخيار
بيان اخر من الإمام ناصر محمد اليماني
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله إلى يوم الدين:-
ويا أبا حمزة المصري ليس الإمام المهدي يطعن في عروض الأنبياء كما تتهمني بالباطل أليس الله بأحكم الحاكمين يحكم بيني وبينك بالحق؟!, ويارجل إنك لا تدافع عن نبي الله نوح ولوط عليهم الصلاة والسلام الذي رضي الله عنهم وأرضاهم, وإنما تدافع عن إمرأتين خانتا أزواجهم بكل المقاييس ولم تكونا من المتقين
({وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ}) صدق الله العظيم
فأنت لا تدافع عن إمرأتين يتقين الله ربهن بل غضب الله عليهن وأدخلهن جهنم مع الكافرين, فماذا تريد أن توصل إليه ؟! فهل تريد أن تفتي أنه لا ينبغي لرسول أن يتزوج إلا طيبة كونه من الطيبين ؟! أفلا تعلم عن الحكمة من فتوى الإمام المهدي في تلك المسألة؟ وذلك دفاعاً عن الصالحين الذين يبتليهم الله بنساء خبيثات زانيات, ومن ثم يقول لهم الذين لا يعلمون :انكم كذلك مثل أزواجكم, ومن ثم يأتون بقول الله تعالى:
((الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ)) صدق الله العظيم
ولكني ببيان هذه الآية عليم, وأحكم بالحق وأهدي إلى الصراط المستقيم, ولكنك بدفاعك عن تلك المرأتين تناقض آيات بينات في محكم القرآن العظيم. كون نبي الله نوح ونبي الله لوط من الطيبين, وابتلى نوح ولوط بامرأتين من الخبيثات , وأما حجتك بقول الله تعالى:
((وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ)) صدق الله العظيم
ومن ثم يقول أبو حمزة: أفلا ترى أنه إبن نوح كون الله تعالى قال: ((وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ)) صدق الله العظيم
فبرغم أن الله أفتى نبيه أنه: ليس إبنه, ولكن سؤالي إلى أبي حمزة المصري هو: ما يقصد نبي الله نوح بقوله:
((رَبّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ)) صدق الله العظيم؟
والجميع يعلمون أن نبي الله نوح يقصد: رب إن إبني من أهلي. أي من أهلي أولياء دمي من ذريتي, ومن ثم رد الله عليه بالحق وقال: ((يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ)) صدق الله العظيم
فأنت لا تكذب بفتوى الإمام ناصر محمد اليماني’ بل تكذب بفتوى الله في محكم كتابه, ((يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ)) صدق الله العظيم
وأما حجتك بقول الله تعالى: ((وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ)) صدق الله العظيم
فهو إبنه بالتبني... كمثل إبن الأبوين الصالحين... في قول الله تعالى:
((وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً (80) فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً)) صدق الله العظيم
ولكن الله أفتاكم أنه ليس إبنهم من ذريتهم وإنما أبواه بالتبني.. ولذلك قال الله تعالى:
(فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً) صدق الله العظيم
فانظر لقول الله تعالى: ((وَأَقْرَبَ رُحْماً)) بمعنى أنه ليس من ذرياتهم, وقد رزقهم الله بالإمام طالوت عليه الصلاة والسلام, ويارجل ليس معنى ذلك أن الإمام ناصر محمد اليماني يفتي أن: الرجل الذي لا يعلم من أبوه, ولا تعلمون من أبوه أنه: حتماً يكون من الكافرين, وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين, بل المؤمنون منهم إخوانكم في الدين ومواليكم فمن وجد طفلاً في كرتون بالطريق أو باب جامع فليربيه لوجه الله عسى أن يكون من الصالحين حتى ولو كان نتيجة غلطة إمرأة, فمن صلح منهم فقد جعلهم الله إخوانكم في الدين ومواليكم تصديقاً لقول الله تعالى(فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ)) صدق الله العظيم
وأما الذي أنجبته إمرأة نوح بل هو من ذريات الشياطين الذي لا تحيط بهم علماً من الذين لا يلدون إلا فاجراً كفاراً, وهم يختلفون عن أبناء الزنا من غير الشياطين, كون الرجال الذين تم إنجابهم بسبب الزنا لم يفتيكم الله أنهم لا بد أن يكونوا من الكافرين, بل أمركم الله أن المؤمنين منهم الذين لا نعرف آباءهم قد جعلهم الله إخواننا في الدين ومن رباه فهو مولاه وأخ له في الدين وقال الله تعالى:
((فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ)) صدق الله العظيم
بل نحن نتكلم عن ذريات الشياطين الذي لا تحيط بهم علماً فأولئك لا يلدون إلا فاجراً كفاراً كونهم من ذريات الشياطين الذين يضلون العباد عن الصراط المستقيم, ولذلك قال نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام: ((وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (26) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا)) صدق الله العظيم
كون الله أفتى نبيه أنه لن يؤمن معه إلا من قد آمن, وقال الله تعالى:
((وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ))
صدق الله العظيم
وأفتى الله نبيه عن السبب أن: جميعهم من ذريات الشياطين, ولذلك قال نبي الله نوح:
((رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (26) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا)) صدق الله العظيم
ولكنه لم يكن يعلم أن إبنه منهم من الذين لا يلدون إلا فاجراً كفاراً برغم أنه كان يتظاهر لأبيه بالتصديق ولو كان يعلم نوح أن إبنه من الكافرين لما جادل ربه في إبنه كونه من ضمن من دعا عليه من الكافرين, وإنما تفاجأ أنه من الكافرين حين رفض أن يركب معهم في السفينة ولذلك حاج نبي الله نوح ربه وقال: ((وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ)) صدق الله العظيم
ومن ثم ناجى نوح ربه وقال: ((فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ)) صدق الله العظيم
ألا وإن فهم السؤال.. نصف الإجابة.. فأنتم تعلمون أن نبي الله نوح يقصد بقوله: (( رَبّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ)) صدق الله العظيم, ويقصد إبني من أهلي من ذريتي أولياء دمي فارحمني يارب وأنقذه من الغرق رحمة بأبيه... (( يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ)) صدق الله العظيم
ويارجل ألا والله لو كان من أهل بيته لما أنكر الله نسبه إلى أبيه سبحانه حتى.. ولو كان من الكافرين, فليس شرطاً أن لا ينجب النبي إلا مؤمناً من الصالحين كلا وربي وقال الله تعالى:
((وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)) صدق الله العظيم
ولذلك قال الله تعالى:
((وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ)) صدق الله العظيم.
ويا قوم إن الإمام المهدي لا يثبت عقيدة الشيعة أن الصالح لا ينجب إلا صالحاً... فاتقوا الله فنحن نتكلم عن ذريات الشياطين الذين لا يلدون إلا فاجراً كفاراً, وليس عن الذين ضل سعيهم وهم لا يعلمون فهناك فرق بين المغضوب عليهم وبين الضالين عن الحق وهم لا يعلمون ولكن أكثركم يجهلون, وما نريد أن نذكر به في هذا البيان لأبي حمزة هو قول الله تعالى:
((وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً (80) فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً)) صدق الله العظيم
فهل يقصد أنهم حقاً أبواه والغلام من ذريتهم؟ ولكن الله أفتاكم إنما هم أبواه بالتبني ولذلك قال الله تعالى:
((فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً)) صدق الله العظيم
فانظر يا أبا حمزة لقول الله تعالى: (وَأَقْرَبَ رُحْماً) صدق الله العظيم
بمعنى أنه ليس من أرحامهم! إذاً بيانك كان بالظن لقول الله تعالى: ((وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ)) صدق الله العظيم
وتبين لكم إنما هو أبوه بالتبني ولا أظنك يا أبا حمزة سوف تهتدي إلى الحق مهما تبين لك أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحق, فلو تبين لك الحق لما اتبعته, لأنها قد أخذتك العزة بالإثم, وأيقض الله لك شيطاناً رجيماً استحوذ عليك, ولذلك تصد عن بيان الإمام المهدي وتلبس الحق بالباطل, ألا والله الذي لا إله غيره أنك لا تبحث في بيانات الإمام المهدي عن الحق بل تبحث فيها علك تجد مدخلاً تشكك الأنصار في الحق وتصد عن دعوة الحق صدوداً كبيراً, من الذين لا يملون ولا يكلون الليل والنهار في السعي لإطفاء نور الله, ومهما تبين لهم الحق من ربهم فلن يتبعوه, وإن كنت تريد المُباهلة فنحن مُستعدين لمباهلة شياطين الجن والإنس ,وإنما نعرض عن مُباهلة قوم لا يعلمون أني الإمام المهدي الحق من ربهم, فنحنُ حريصين على إنقاذهم من ضلالهم ولن نباهلهم أبداً, بل سوف نجعل المباهلة حصرياً على الإمام ناصر محمد اليماني إن لم يكن المهدي المنتظر المُصطفى من رب العالمين فإن لعنة الله على الظالمين الذين يفترون على الله بغير الحق وهم يعلمون, وأما حين تتعلق المباهلة بالشياطين فتالله لا أتأخر عن مباهلتهم ولسوف ألعنهم لعناً كبيراً.. حتى يذوقوا وبال أمرهم فلسنا حريصين على إنقاذ قوم إن يتبين لهم سبيل الحق لا يتخذونه سبيلاً وإن يتبين لهم سبيل الباطل يتخذونه سبيلاً ولكننا نعظهم ونقول لهم قولاً بليغاً: أن لا ييأسوا من رحمة الله بحجة أن الله لن يغفر لهم ونفتيهم أن الله يغفر الذنوب جميعاً لعلهم يتقون وقال الله تعالى:
(((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا * فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا))) صدق الله العظيم
ولا أظنك سوف تباهلني يا أبا حمزة أبداً بل سوف تتهرب منها فتقول:
لا بد أن تكون مجاهرة أو صوتية
ولكن الله يعلم السر وأخفى يا أبا حمزة,, ويعلم الذي اتخذ الشيطان ولياً ويصد عن إتباع كتاب الله والإحتكام إليه سواء يكون أبو حمزة ,أو ناصر محمد اليماني ولسوف يغضب الله على الذين يصدون عن إتباع آياته في محكم كتابه ويبغونها عوجاً ويلعنهم لعناً كبيراً, ولذلك فإني أشهدُ الله وكافة أعضاء هذا الموقع المبارك أني مستعد لمباهلة أبو حمزة المصري في هذا الموقع بعد أن تبين لنا أنه من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه:
((وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً)) صدق الله العظيم
وإن تبين لكم أن أحد عُلماء الأمة أقام الحجة بالحق على ناصر محمد اليماني في مسألة فأخذته العزة بالإثم فقد أصبح من شياطين البشر وليس المهدي المنتظر وإن وجدتم أن ناصر محمد اليماني أقام الحجة بالحق على أحد الذين يحاورونه في مسألة ولم يعترف بالحق من ربه ولو في تلك المسألة فقط فقد أصبح شيطاناً من شياطين البشر من الذين قال الله عنهم: (وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً) صدق الله العظيم
وأعوذُ بالله أن أكون منهم وأعوذُ بالله أن تأخذني العزة بالإثم لو يغلبني أحد عُلماء الأمة في مسألة لأخضعت عنقي للحق من ربي وما استكبرت شيئاً ولقلت: إذاً ما دام غلبني أحد عُلماء الأمة في مسألة في القرآن العظيم فجاء ببيان لها من محكم القرآن هو أهدى من بيان الإمام ناصر محمد اليماني في تلك المسألة إذاً فقد أصبح الإمام ناصر محمد اليماني ليس المهدي المنتظر لو لم يصدقني الله الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي: (ولا يجادلك عالم من القرآن إلا غلبته ) وفي أخرى: (ولا يجادلك أحد من القرآن إلا غلبته) إذاً فلا ينبغي أن يجادل أحد الإمام ناصر محمد اليماني من القرآن إلا وأقام عليه الإمام ناصر محمد اليماني الحجة بالحق تكون بينة للعالم الجاهل وقد سهلنا عليكم الأمر وقلنا لئن غلبكم الإمام ناصر محمد اليماني في 99 مسألة في القرآن العظيم وغلبتموه في مسألة واحدة فقط فليس هو المهدي المنتظر بل مجرد عالم في الدين ليس إلا, فمن ذا الذي قال ذلك من جميع الذين ادعوا شخصية الإمام المهدي بغير الحق؟!! بل يقولون على الله بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً ويأخذ الآية ويأتي ببيانها وتفسيرها من عند نفسه بغير سلطان من الله, ألا والله الذي لا إله غيره لو اجتمع عُلماء الجن والإنس ليجادلوا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني من القرآن العظيم لما استطاعوا أن يقيموا الحجة على الإمام ناصر محمد اليماني ولو في مسألة واحدة فقط ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيراً ونصيراً, فإن كان هذا تحدي الغرور من ناصر محمد اليماني فسلطان العلم هو الحكم في طاولة الحوار لئن استجبتم للإحتكام إلى الذكر المحفوظ من التحريف كتاب الله القرآن الذي أمر الله عبده ونبيه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يجاهد الكفار به جهاداً كبيراً تصديقاً لقول الله تعالى:
((وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا)) صدق الله العظيم
وكذلك الإمام المهدي أمره الله ما أمر به رسوله أن يجاهدكم بالقرآن العظيم جهاداً كبيراً وما ينبغي للحق أن يتبع أهواءكم وقد آن الآوان لمُباهلة أبو حمزة محمود المصري كونه تبين لنا أنه من الذين لا يهتدون أبداً من شياطين البشر من الذين يصدون عن إتباع الذكر من ألد أعداء الله والمهدي المنتظر عسى الله أن يجعله عبرة لمن يعتبر ومن آيات التصديق للمهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور وإلى الله تُرجع الأمور يعلمُ خائنة الأعين وما تخفي الصدور, والعاقبة للمتقين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
من الأنصار السابقين الأخيار
تاريخ التسجيل
Mar 2010
المشاركات
434
الإمام ناصر محمد اليماني 08:07 am 03-17-2010
بيان الامام عن السحرة والمشعوذين
( بسم الله الرحمن الرحيم)
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين (وبعد)
لقد سألت عن شىء لذو خطر عظيم على الإسلام والمسلمين فأولئك هم ألد الخصام لله رب العالمين
وأشد خطرا من أهل سحر التخييل فهم لا يستوون وذلك لأن الذي تعلمهم الشياطين سحر التخييل
يأمرهم الشياطين أن يقولون أنهم سحرة وهذا النوع من السحر هدف الشياطين منه هو حتى لا يفرق
الناس بين السحر والمعجزة حتى لا يصدق الناس رُسل ربهم لأن أيدهم بأيات المعجزات للتصديق لدعوتهم
وأما سؤالك يا أخ محمد هو عن سحرة من نوع آخر بل هم أشد خطرا على الإسلام والمسلمين فلايستويان
أهل سحر التخييل وأهل سحر الفرق والجمع بين العشاق والأزواج فأما أهل سحر التخييل فتأمرهم
الشياطين أن يقولوا أنهم سحرة ,وهذا النوع من السحر كما أفتيناكم من قبل بأن هدف الشياطين منه
هو :الصد عن الإيمان بآيات الله معجزة للتصديق لأحد المرسلين وذلك حتى يقول الناس إنما أنتم سحرة
فلنأتينكم بسحرة مثل هذه الآيات التي تحاجونا بها كما فعل فرعون مع موسى وهؤلاء السحرة لا يعلمون
ماهو هدف الشياطين من تعليمهم لسحر التخييل, ويعتبروا أهل هذا النوع من السحر في ضلال ويوجد
أمل في إيمانهم لئن تبين لهم الحق كما تبين لسحرة فرعون فخروا للحق ساجدين لأنهم يعلمون بأن
ما جاء به موسى ليس سحر كمثل سحرهم مجرد تخييل إلى أعين الناس بل الحق من ربهم ثعبان
مُبين تحولت عصاة موسى آية للتصديق من رب العالمين فخروا للحق ساجدين بعدما تبين لهم الحق.
وأما ما تسأل عنهم يامحمد فليس هم من هذا النوع, بل أشد خطرا على الإسلام والمسلمين ولم يكونوا
على ضلال مُبين كمثل أصحابهم بل هم من شياطين البشر من الذين يكفرون باطن الأمر وهم يعلمون
أنه الحق من ربهم فيظهرون الإيمان والإحسان ليزعم الناس أنهم من الصالحين الأخيار وهؤلا النوع
من السحرة يعبدون الشياطين فهم عبدة الطاغوت وهم يعلمون أنه الطاغوت الشيطان الرجيم فهم ليس
على ضلال مُبين كأصحابهم بل يتبعون سبيل الباطل وهم يعلمون. وبعد أن صار الإتفاق بينهم وبين
الشياطين على إطفاء نور الله والفساد في الأرض لإهلاك الحرث والنسل, قال لهم الشياطين: نحن سوف
نعلمكم سحر من نوع آخر ولكن عليكم أن تعلمون إنما نحن فتنة للمُسلمين فلا تكفرون ظاهر الأمر
وتظاهروا بالإيمان والإحسان ليظن الناس فيكم خيرا, وكذلك عليكم أن تصلون في المساجد لكي تنجح
الخطة الأخطر لصد الناس عن الهُدى, فتهلكون بالسحر الحرث والنسل فلا يلدون إلا فاجرا كفارا
ولاتقولون للناس أنكم سحرة بل روحانيين وأن لديكم جنود من الجن صالحين هبة من الله لأنكم صالحين
فمن الله عليكم بخدم من الجن صالحين تأييدا" لصلاحكم والله يمن على من يشاء وإن هذه لحظة من الله
لكم نظرا لصلاحكم
وأنا المهدي المنتظر الحق الذي لا يفتي بغير الحق حقيق لا أقول على الله ورسوله غير الحق أفتي بالحق
في هؤلاء الشرذمة الخبيثة فأبين حقيقة مكرهم من القرآن العظيم وأفصلها تفصيلا لأولي الألباب منكم
فهل يتذكر إلا أولي الألباب ؟!!وإليكم الفتوى في شأنهم من الكتاب بالقول الحق والصواب وفصل الخطاب:
وقال الله عنهم في محكم كتابه القرآن العظيم:
قال تعالى(({ وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون })) [ الأنعام 113] صدق الله العظيم
وهؤلاء النوع من شياطين البشر من الذين يتكلمون عن علوم الغيب والحظ قد أفتااكم الله إنما توحي إليهم
الشياطين خطفات غيبية يسترقونها لهم من الملاء الأعلى بالسماء الدُنيا فيوحون إلى أوليائهم زُخرف
القول غرورا وأكثرهم كاذبين لا يتحقق مما يقولون شيئا ولكنها توجد بعض الأحيان خطفات حقيقة سمعها
أحد الشياطين من حديث الملاء الأعلى الملائكي يتكلمون عن علوم الغيب فيما يريويه لهم أمين السر
الروح الأمين جبريل عليه الصلاة والسلام عن الله سبحانه وتعالى الذي لا يعلم الغيب في السماوات
والأرض سواه, وهو يوحي ما يشاء لأمين السر جبريل عليه الصلاة والسلام خليفة الله على الملائكة
بالملاء الأعلى فهو مُطاع ثم أمين .
ولكن الشياطين يعلمون أنه قد يؤيد الله لأحد أنبيائه بعلوم غيبية فيصدقه الناس فكيف السبيل لإفشال
هذه الأية الغيبية والتي قد تكون سبب للتصديق من الناس برسل ربهم ,ولذلك يذهبون لإستراق السمع
من الملاء الأعلى بالسماء الدُنيا, وقبل نزول القرأن كان الإستراق يسير عليهم فيسترقون قصص مفصلة
كما أسترقوا قصة مولود يلد في بني إسرائيل في ذلك العام حتى إذا بلغ أشده أبتعثه الله إلى فرعون
نبيا ورسولا, وأنه سوف يقول له قول لينا" لعله يتذكر أو يخشى أو يأخذه الله نكال الآخرة والأولى وعندما
علموا العرافون المشعوذون الأفاكون بهذا النبي عن طريق أوليائهم شياطين الجن, ومن ثم ذهبوا إلى فرعون
فأخبروه بذلك غير أنهم لم يقولون له بأنه ولد في بني إسرائيل نبي يبعثه الله إليه بل قالوا: ولد في هذا
العام غلام في بني إسرائيل عدوا لك يافرعون, فإذا لم تقض عليه فسوف يأخذ منك ملكك فانظر ماتفعل!
حتى لا يذهب منك ملكك قبل فوات الأوان, وقال فرعون سوف نقضي على جميع مواليد هذا العام, والذي
لا يزال في بطن أمه سيتم ركضه وهو في بطن أمه حتى ينزل, ومن ثم قضى فرعون على جيل كامل من
بني إسرائيل فلم ينج الله منهم إلا موسى عليه الصلاة والسلام, فأتى به إلى فرعون لكي يربيه بنفسه
فيرده إلى أمه لكي يدفع فرعون لها أجر الرضاعة لكي يعلم الذينا يصدقون العرافون من الملوك والرؤساء
أنهم لا يستطيعون أن يردون قضاء الله وقدره بالمكر المُضاد منهم تصديقا" لكلام العرافين والذين لا يحذرونهم
إلا من الصالحين فقط. ألم يحذرون فرعون من موسى وهو رجل صالح؟؟ ولا تجدوهم يخبرون الملوك والرؤساء
فيحذرونهم من الكافرين أبداً. فهل تدرون لماذا؟ وذلك لأنهم أوليائهم .
وهذه مهمة من مهمات أخرى لا يزالون مكلفين بها ولكن الشياطين أمروهم أن لا يقولون للناس علمنا
الشياطين فيحبطون خطتهم... بل قسموهم إلى قسمين: قسم يسند تنبؤاته إلى حركات الكواكب والنجوم
والأبراج المُفتراه ولا دخل للنجوم بذلك بل علمهم الشياطين أوليائهم من الجن, ولذلك قال محمد رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((كذب النجمون ولو صدقوا)) صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
بمعنى أنهم كذبوا في قولهم بأنهم علموا ذلك الخطفة الغيبية من خلال رصدهم لمواقع الكواكب والنجوم
حتى ولو صدقوا في قولهم الغيبي بل علمهم الشياطين بذلك .
وأما القسم الآخر والأخطر فيسلكون طريق الصلاح لإهلاك الحرث والنسل وكذلك يقولون بالغيب
الحاضر بمعنى أنه ليس غيب لم يحدث بعد. بل بعد حدوثه, وأكثرهم كاذبين فمنهم من يقول لمن جاء إليه:
إسمك كذا وكذا وجئت من أجل كذا وكذا, ومن ثم يزداد يقينا" في المشعوذ فيظن شفائه على يده
بينما أخبره بإسمه شيطان من نفس المنطقة التي جاء منها هذا المارق من دين الإسلام الذي ذهب
إلى العرافين حين ابتلاه الله فانقلب على وجهه يدعوا من ضره أقرب من نفعه... لبئس المولى ولبئس
العشير, ومن ذهب إلى عراف يرجو منه الشفاء تصديقأ" له أنه يشفي المرضى, فقد كفر بالقرآن العظيم
الذي نزله الله على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه آيات شفاء للمؤمنيين من مسوس
الشياطين جميع الآيات التي توحد الله وتسبحه وتذم الباطل وتتوعده وآيات الدعاء والتعويذ فيعيذكم الله
من مس الشيطان فيشفي مريضكم ويبطل السحر ويذهب الحسد ولكن عليكم أن تعلمون بأن القرآن
ليس مثله كمثل العسل, وذلك لأن العسل قال تعالى عنه
فيه شفاء للناس ) أي بشكل عام وأما القرآنفشفائه حصريا على المؤمنيين به والمصدقين به فجعل الله فيه شفاء ورحمة للمؤمنيين وقد يبتلي الله
يقين المؤمن بالقرآن فيطيل عليه فترة المعالجة بالقرآن, فهل يقول قرأنا عليه القرأن فلم يخرج المس منه
برغم أنه يصرخ ولكنه لم يخرج, ومن ثم ينقلب على وجهه فيذهب إلى العرافون المشعوذون من الذين
يسمون أنفسهم الروحانيين وأنهم يملكون من الجن الصالحين وأنا المهدي المنتظر أفتي في شأنهم
مقسم بالله العلي العظيم أنهم يعلمون أنهم: لا يملكون من الجن الصالحين بل الشياطين تملكهم
فتسخرهم ضد الله ورسوله, بل يعبدون الشياطين من دون الله وهم يعلمون أنهم أعداء الله والمسلمين
وإن تظاهرون بالصلاح والإحسان فهم يعلمون. إنما ذلك خداع للمؤمنيين تنفيذا لأمر الشياطين المتفقين
معهم على إطفاء نور الله.. وقال لهم الشياطين: إنما نحن وأنتم فتنة... نريد أن نفتن المُسلمين عن الحق
فلا تكفرون ظاهر الأمر, وتظاهروا بالصلاح, ومنهم من يقولون: أنهم من أدآل بيت رسول الله صلى الله عليه آله
وسلم وهو ليس منهم, بل من ذُريات الشياطين قاتلهم الله أنى يؤفكون!! وهل تعلمون يامعشر المُسلمون
لماذا يتظاهروا بالصلاة والصلاح والإحسان ظاهر الأمر؟؟؟!!! وذلك لكي يستطيعون أن يفسدون في الأرض
فيهلكون الحرث.. وهُن نساءكم ليهلك نسلكم.. فلا يخرج إلا نكدا.. فلا يلدون إلا فاجرا كفارا عاقا" عاصيا لربه
وعاقًا لوالديه.. جبارا شقيا.. وقد حذركم الله يامعشر المُسلمين من هؤلاء الشياطين الصالحين ظاهر الأمر؟!
مكر ضد الله ورسوله ويبطنون الكفر وهم يعلمون أنهم مجرمين, وأنهم ليس على الحق المبين, وإنما يتظاهرون
بالصلاح والإحسان تنفيذا لخطة الشياطين الذين علموهم سحر الجمع والتفريق, وقالوا لهم: إنما نحن وأنتم
فتنه للمسلمين, فلا تكفرون ظاهر الأمر ليعجب الناس بقولكم. ولكن الله قد نبأنا بأخباركم, وقال الله عنكم:
(( َ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الخِصَامِ(204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللهُ لَا يُحِبُّ الفَسَادَ(205) وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أَخَذَتْهُ العِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ المِهَادُ)) صدق الله العظيم
ولكني المهدي المنتظر أعلم أن الآية تتكلم عنكم وعن قوم آخرين ولدوا من الحرث الذي أهلكتموه ليهلك النسل فلا يلدون إلا فاجرا كفارا, وإذا قيل له إتق الله أخذته العزة بالإثم كبرا" وغرورا, فأما أنتم فلا تأخذكم العزة بالإثم بل تتظاهرون بالتقى والصلاح وأن الله وهب لكم جن صالحين ولكني أشهد الله وملائكته والصالحين من عباده أنكم تعلمون أنهم أولياءكم من الشياطين فأنتم لهم عابدون, وعبادتكم لهم أن يسخروكم في الصد عن سبيل بإهلاك الحرث والنسل.. حتى لا يلدن النساء إلا فاجرا كفارا كما فعلتم من قبل بحرث قوم نوح.. فكانوا لا يلدون إلا فاجرا كفارا.. وفتنتم أمرأة نوح التي خانت زوجها مع أحدكم يامعشر المشعوذين, فأنجبت فاجرا كفارا وكان يظن نوح أنه ابنه, ولكن الله أفتاه أنه ليس ابنه وأنه ثمرة عمل غير صالح بسبب خيانة أمرأة نوح مع أحد المشعوذين, وقال الله تعالى: ((ونادي نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت احكم الحاكمين. قال يانوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ماليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين وقال رب إني أعوذ بك أن أسألك ماليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين" )) صدق الله العظيم
ومن ثم بين الله في موضع آخر أنه ليس إبنه نتيجة خيانة زوجته, وأنه ثمرة عمل غير صالح, وقال الله تعالى:
(({ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا}))
ويامعشر نساء المسلمين من الذين يتزوجوا عليهن أزواجهن, ومن ثم تذهب أحداكن إلى عراف مشعوذ, فتطلب منه أن يحبب إليها زوجها ويكره إليه الأخريات, ومن ثم يقول لها: ولكني سوف أخبرك بسر وعاهديني أن لا تخبري أحد فتقول له :العهد, ومن ثم يقول :إن طلبك هذا لا بد أن يكون على نجاسه, وأنتي جُنابة مني, ولك ما تطلبين, فبعضهن تخاف الله فتقول: لا أستطيع, وذلك لأنها كانت تظن الأمر عادي, فذهبت بجهالة منها وأكثرهن توافق لطلب المشعوذ الذي يزعم الصلاح, ومن ثم يجامعها شيطان رجيم حتى إذا أنجبته, وقيل له إتق الله كما قال نوح لإبنه الذي يظن أنه إبنه فأخذته العزة بالإثم, وقال سأوي إلى جبل يعصمني من الماء, وليس ثمرة الزناء من مشعوذ كمثل ثمرة زناء الزُناة المؤمنيين وقال الله عنهم :
(({ ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم ))) صدق الله العظيم
ولكن ذريات الزناء من المشعوذين تختلف, وهل تدرون لماذا؟؟ وذلك لأن :الذي جامعها من بعد الإتفاق... أنه ليس المشعوذ وحده, بل فيه شركاء متشاكسون من الجن والإنس ,وتلك طريقه من طرق المشاركة في البنيين من الشيطان الرجيم, ومن ثم يعطي لها السحر لزوجها فيتبع السحر خادم السحر مس شيطان رجيم... حتى إذا جامعها زوجها تتم المشاركة الروحية من الشيطان مع الإنسان... سواء كان في المرأة أو الرجل... ولذلك علمكم محمدرسول الله أن تقولون: حين تأتون نساءكم من حيث أمركم الله أن تقولون: (اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا ) فمن قال ذلك عصم الله ذريته, فلا يشاركه الشيطان شيئا. سواء كان فيه أو في زوجته, وذلك نوع من المكر الآخر للمشاركة وأفتي بقتل المشعوذين لئن قدرتم عليهم من قبل توبتهم, ومنهم العوبلي في اليمن في مدينة رداع أشهر المشعوذين في اليمن من الذين يحذرون علي عبدالله صالح من المهدي المنتظر الحق.. غير أنه لا يقول له أني المهدي المنتظر, بل يحذره من أسرتي فيقول: أحذر من تلك الأسرة.. حتى لا يزيحونك من مكانك .ولو أطلع الرئيس اليماني علي عبدالله صالح على بياني هذا لعلم أني لا أنطق إلا بالحق بإذن الله, وللأسف بأن الرئيس اليماني علي عبدالله صالح صدق العرافون الأفاكون في هذا الشأن, ولكني ليس شرا له كما يزعم المشعوذون, وأقسم بالله العلي العظيم أني خيرا لعلي عبدالله صالح من ولده والله على ما أقول شهيدا ووكيل, فلا يتبع العرافين إنما يحذرونه من الصالحين.. ألم يحذرون فرعون من موسى وهو رجل صالح؟! ولا تجدهم ياعلي عبدالله صالح قط حذروك من الكافرين, وذلك لأنهم أولياءهم فهل فهمت الخبر في بيان المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله والقرآن العظيم الإمام ناصر محمد اليماني ؟؟وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
***************************************************************************
06-20-2011 07:14 PM #3 ابو محمد الكعبي
من الأنصار السابقين الأخيار
بيان اخر من الإمام ناصر محمد اليماني
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله إلى يوم الدين:-
ويا أبا حمزة المصري ليس الإمام المهدي يطعن في عروض الأنبياء كما تتهمني بالباطل أليس الله بأحكم الحاكمين يحكم بيني وبينك بالحق؟!, ويارجل إنك لا تدافع عن نبي الله نوح ولوط عليهم الصلاة والسلام الذي رضي الله عنهم وأرضاهم, وإنما تدافع عن إمرأتين خانتا أزواجهم بكل المقاييس ولم تكونا من المتقين
({وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ}) صدق الله العظيم
فأنت لا تدافع عن إمرأتين يتقين الله ربهن بل غضب الله عليهن وأدخلهن جهنم مع الكافرين, فماذا تريد أن توصل إليه ؟! فهل تريد أن تفتي أنه لا ينبغي لرسول أن يتزوج إلا طيبة كونه من الطيبين ؟! أفلا تعلم عن الحكمة من فتوى الإمام المهدي في تلك المسألة؟ وذلك دفاعاً عن الصالحين الذين يبتليهم الله بنساء خبيثات زانيات, ومن ثم يقول لهم الذين لا يعلمون :انكم كذلك مثل أزواجكم, ومن ثم يأتون بقول الله تعالى:
((الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ)) صدق الله العظيم
ولكني ببيان هذه الآية عليم, وأحكم بالحق وأهدي إلى الصراط المستقيم, ولكنك بدفاعك عن تلك المرأتين تناقض آيات بينات في محكم القرآن العظيم. كون نبي الله نوح ونبي الله لوط من الطيبين, وابتلى نوح ولوط بامرأتين من الخبيثات , وأما حجتك بقول الله تعالى:
((وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ)) صدق الله العظيم
ومن ثم يقول أبو حمزة: أفلا ترى أنه إبن نوح كون الله تعالى قال: ((وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ)) صدق الله العظيم
فبرغم أن الله أفتى نبيه أنه: ليس إبنه, ولكن سؤالي إلى أبي حمزة المصري هو: ما يقصد نبي الله نوح بقوله:
((رَبّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ)) صدق الله العظيم؟
والجميع يعلمون أن نبي الله نوح يقصد: رب إن إبني من أهلي. أي من أهلي أولياء دمي من ذريتي, ومن ثم رد الله عليه بالحق وقال: ((يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ)) صدق الله العظيم
فأنت لا تكذب بفتوى الإمام ناصر محمد اليماني’ بل تكذب بفتوى الله في محكم كتابه, ((يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ)) صدق الله العظيم
وأما حجتك بقول الله تعالى: ((وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ)) صدق الله العظيم
فهو إبنه بالتبني... كمثل إبن الأبوين الصالحين... في قول الله تعالى:
((وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً (80) فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً)) صدق الله العظيم
ولكن الله أفتاكم أنه ليس إبنهم من ذريتهم وإنما أبواه بالتبني.. ولذلك قال الله تعالى:
(فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً) صدق الله العظيم
فانظر لقول الله تعالى: ((وَأَقْرَبَ رُحْماً)) بمعنى أنه ليس من ذرياتهم, وقد رزقهم الله بالإمام طالوت عليه الصلاة والسلام, ويارجل ليس معنى ذلك أن الإمام ناصر محمد اليماني يفتي أن: الرجل الذي لا يعلم من أبوه, ولا تعلمون من أبوه أنه: حتماً يكون من الكافرين, وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين, بل المؤمنون منهم إخوانكم في الدين ومواليكم فمن وجد طفلاً في كرتون بالطريق أو باب جامع فليربيه لوجه الله عسى أن يكون من الصالحين حتى ولو كان نتيجة غلطة إمرأة, فمن صلح منهم فقد جعلهم الله إخوانكم في الدين ومواليكم تصديقاً لقول الله تعالى
(فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ)) صدق الله العظيموأما الذي أنجبته إمرأة نوح بل هو من ذريات الشياطين الذي لا تحيط بهم علماً من الذين لا يلدون إلا فاجراً كفاراً, وهم يختلفون عن أبناء الزنا من غير الشياطين, كون الرجال الذين تم إنجابهم بسبب الزنا لم يفتيكم الله أنهم لا بد أن يكونوا من الكافرين, بل أمركم الله أن المؤمنين منهم الذين لا نعرف آباءهم قد جعلهم الله إخواننا في الدين ومن رباه فهو مولاه وأخ له في الدين وقال الله تعالى:
((فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ)) صدق الله العظيم
بل نحن نتكلم عن ذريات الشياطين الذي لا تحيط بهم علماً فأولئك لا يلدون إلا فاجراً كفاراً كونهم من ذريات الشياطين الذين يضلون العباد عن الصراط المستقيم, ولذلك قال نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام: ((وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (26) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا)) صدق الله العظيم
كون الله أفتى نبيه أنه لن يؤمن معه إلا من قد آمن, وقال الله تعالى:
((وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ))
صدق الله العظيم
وأفتى الله نبيه عن السبب أن: جميعهم من ذريات الشياطين, ولذلك قال نبي الله نوح:
((رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (26) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا)) صدق الله العظيم
ولكنه لم يكن يعلم أن إبنه منهم من الذين لا يلدون إلا فاجراً كفاراً برغم أنه كان يتظاهر لأبيه بالتصديق ولو كان يعلم نوح أن إبنه من الكافرين لما جادل ربه في إبنه كونه من ضمن من دعا عليه من الكافرين, وإنما تفاجأ أنه من الكافرين حين رفض أن يركب معهم في السفينة ولذلك حاج نبي الله نوح ربه وقال: ((وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ)) صدق الله العظيم
ومن ثم ناجى نوح ربه وقال: ((فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ)) صدق الله العظيم
ألا وإن فهم السؤال.. نصف الإجابة.. فأنتم تعلمون أن نبي الله نوح يقصد بقوله: (( رَبّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ)) صدق الله العظيم, ويقصد إبني من أهلي من ذريتي أولياء دمي فارحمني يارب وأنقذه من الغرق رحمة بأبيه... (( يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ)) صدق الله العظيم
ويارجل ألا والله لو كان من أهل بيته لما أنكر الله نسبه إلى أبيه سبحانه حتى.. ولو كان من الكافرين, فليس شرطاً أن لا ينجب النبي إلا مؤمناً من الصالحين كلا وربي وقال الله تعالى:
((وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)) صدق الله العظيم
ولذلك قال الله تعالى:
((وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ)) صدق الله العظيم.
ويا قوم إن الإمام المهدي لا يثبت عقيدة الشيعة أن الصالح لا ينجب إلا صالحاً... فاتقوا الله فنحن نتكلم عن ذريات الشياطين الذين لا يلدون إلا فاجراً كفاراً, وليس عن الذين ضل سعيهم وهم لا يعلمون فهناك فرق بين المغضوب عليهم وبين الضالين عن الحق وهم لا يعلمون ولكن أكثركم يجهلون, وما نريد أن نذكر به في هذا البيان لأبي حمزة هو قول الله تعالى:
((وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً (80) فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً)) صدق الله العظيم
فهل يقصد أنهم حقاً أبواه والغلام من ذريتهم؟ ولكن الله أفتاكم إنما هم أبواه بالتبني ولذلك قال الله تعالى:
((فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً)) صدق الله العظيم
فانظر يا أبا حمزة لقول الله تعالى: (وَأَقْرَبَ رُحْماً) صدق الله العظيم
بمعنى أنه ليس من أرحامهم! إذاً بيانك كان بالظن لقول الله تعالى: ((وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ)) صدق الله العظيم
وتبين لكم إنما هو أبوه بالتبني ولا أظنك يا أبا حمزة سوف تهتدي إلى الحق مهما تبين لك أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحق, فلو تبين لك الحق لما اتبعته, لأنها قد أخذتك العزة بالإثم, وأيقض الله لك شيطاناً رجيماً استحوذ عليك, ولذلك تصد عن بيان الإمام المهدي وتلبس الحق بالباطل, ألا والله الذي لا إله غيره أنك لا تبحث في بيانات الإمام المهدي عن الحق بل تبحث فيها علك تجد مدخلاً تشكك الأنصار في الحق وتصد عن دعوة الحق صدوداً كبيراً, من الذين لا يملون ولا يكلون الليل والنهار في السعي لإطفاء نور الله, ومهما تبين لهم الحق من ربهم فلن يتبعوه, وإن كنت تريد المُباهلة فنحن مُستعدين لمباهلة شياطين الجن والإنس ,وإنما نعرض عن مُباهلة قوم لا يعلمون أني الإمام المهدي الحق من ربهم, فنحنُ حريصين على إنقاذهم من ضلالهم ولن نباهلهم أبداً, بل سوف نجعل المباهلة حصرياً على الإمام ناصر محمد اليماني إن لم يكن المهدي المنتظر المُصطفى من رب العالمين فإن لعنة الله على الظالمين الذين يفترون على الله بغير الحق وهم يعلمون, وأما حين تتعلق المباهلة بالشياطين فتالله لا أتأخر عن مباهلتهم ولسوف ألعنهم لعناً كبيراً.. حتى يذوقوا وبال أمرهم فلسنا حريصين على إنقاذ قوم إن يتبين لهم سبيل الحق لا يتخذونه سبيلاً وإن يتبين لهم سبيل الباطل يتخذونه سبيلاً ولكننا نعظهم ونقول لهم قولاً بليغاً: أن لا ييأسوا من رحمة الله بحجة أن الله لن يغفر لهم ونفتيهم أن الله يغفر الذنوب جميعاً لعلهم يتقون وقال الله تعالى:
(((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا * فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا))) صدق الله العظيم
ولا أظنك سوف تباهلني يا أبا حمزة أبداً بل سوف تتهرب منها فتقول:
لا بد أن تكون مجاهرة أو صوتية
ولكن الله يعلم السر وأخفى يا أبا حمزة,, ويعلم الذي اتخذ الشيطان ولياً ويصد عن إتباع كتاب الله والإحتكام إليه سواء يكون أبو حمزة ,أو ناصر محمد اليماني ولسوف يغضب الله على الذين يصدون عن إتباع آياته في محكم كتابه ويبغونها عوجاً ويلعنهم لعناً كبيراً, ولذلك فإني أشهدُ الله وكافة أعضاء هذا الموقع المبارك أني مستعد لمباهلة أبو حمزة المصري في هذا الموقع بعد أن تبين لنا أنه من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه:
((وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً)) صدق الله العظيم
وإن تبين لكم أن أحد عُلماء الأمة أقام الحجة بالحق على ناصر محمد اليماني في مسألة فأخذته العزة بالإثم فقد أصبح من شياطين البشر وليس المهدي المنتظر وإن وجدتم أن ناصر محمد اليماني أقام الحجة بالحق على أحد الذين يحاورونه في مسألة ولم يعترف بالحق من ربه ولو في تلك المسألة فقط فقد أصبح شيطاناً من شياطين البشر من الذين قال الله عنهم: (وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً) صدق الله العظيم
وأعوذُ بالله أن أكون منهم وأعوذُ بالله أن تأخذني العزة بالإثم لو يغلبني أحد عُلماء الأمة في مسألة لأخضعت عنقي للحق من ربي وما استكبرت شيئاً ولقلت: إذاً ما دام غلبني أحد عُلماء الأمة في مسألة في القرآن العظيم فجاء ببيان لها من محكم القرآن هو أهدى من بيان الإمام ناصر محمد اليماني في تلك المسألة إذاً فقد أصبح الإمام ناصر محمد اليماني ليس المهدي المنتظر لو لم يصدقني الله الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي: (ولا يجادلك عالم من القرآن إلا غلبته ) وفي أخرى: (ولا يجادلك أحد من القرآن إلا غلبته) إذاً فلا ينبغي أن يجادل أحد الإمام ناصر محمد اليماني من القرآن إلا وأقام عليه الإمام ناصر محمد اليماني الحجة بالحق تكون بينة للعالم الجاهل وقد سهلنا عليكم الأمر وقلنا لئن غلبكم الإمام ناصر محمد اليماني في 99 مسألة في القرآن العظيم وغلبتموه في مسألة واحدة فقط فليس هو المهدي المنتظر بل مجرد عالم في الدين ليس إلا, فمن ذا الذي قال ذلك من جميع الذين ادعوا شخصية الإمام المهدي بغير الحق؟!! بل يقولون على الله بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً ويأخذ الآية ويأتي ببيانها وتفسيرها من عند نفسه بغير سلطان من الله, ألا والله الذي لا إله غيره لو اجتمع عُلماء الجن والإنس ليجادلوا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني من القرآن العظيم لما استطاعوا أن يقيموا الحجة على الإمام ناصر محمد اليماني ولو في مسألة واحدة فقط ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيراً ونصيراً, فإن كان هذا تحدي الغرور من ناصر محمد اليماني فسلطان العلم هو الحكم في طاولة الحوار لئن استجبتم للإحتكام إلى الذكر المحفوظ من التحريف كتاب الله القرآن الذي أمر الله عبده ونبيه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يجاهد الكفار به جهاداً كبيراً تصديقاً لقول الله تعالى:
((وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا)) صدق الله العظيم
وكذلك الإمام المهدي أمره الله ما أمر به رسوله أن يجاهدكم بالقرآن العظيم جهاداً كبيراً وما ينبغي للحق أن يتبع أهواءكم وقد آن الآوان لمُباهلة أبو حمزة محمود المصري كونه تبين لنا أنه من الذين لا يهتدون أبداً من شياطين البشر من الذين يصدون عن إتباع الذكر من ألد أعداء الله والمهدي المنتظر عسى الله أن يجعله عبرة لمن يعتبر ومن آيات التصديق للمهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور وإلى الله تُرجع الأمور يعلمُ خائنة الأعين وما تخفي الصدور, والعاقبة للمتقين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!