.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

3 مشترك

    الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام

    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  Empty الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام

    مُساهمة من طرف ابرار الثلاثاء مايو 10, 2011 4:04 pm

    درع الإمام المهدي بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميع المُسلمين:-

    سلام الله عليكم ورحمته وبركاته معشر الباحثين عن الحق ويا طالب الحق إن كنت تريد الحق فأقول لك كما قال نبي الله موسى وجميع المرسلين من ربهم صلى الله عليهم وسلم تسليماً: {حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ}, ويا رجل ليس ناصر محمد من أفتى بغضب نبي الله يونس من ربه بل الله من أفتى بذلك في قول الله تعالى:
    ((وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين)) صدق الله العظيم

    فانظر لفتوى الله تعالى (فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ) بمعنى أنه ظن أن الله لن يجازية عن التولي عن إستمرار الدعوة كونه يرى أن الله لن يعذب قومه برغم كفرهم, فقال وانا لن يفعل الله بي شيئاً, وليس ذلك من باب التحدي منه, وإنما بالمقارنة بينه وبين قومة الذين لم يعذبهم الله فهو(( لا يعلم إنما صرف الله عنهم العذاب بسبب دعاء العبد الصالح الذي علم قوم يونس أن لا يستيئسوا من رحمة الله فجأروا إلى الله معه بالدعاء فاستجاب لهم إنه هو السميع العليم)), ويا رجل أفلا تتفكر في الحكم الذي كان قد حكم الله به على نبيه يونس عليه الصلاة والسلام في الكتاب في علم الغيب! أفلا ترى أنه كان حكما" عظيما" كون الله حكم على نبيه يونس بسبب غضبه من ربه بغير الحق, وترك الدعوة والتولي عن المهمة المكلف بها من ربه, حكم الله عليه في علم الغيب بالسجن المؤبد ليس طيلة حياته ,بل طيلة الحياة الدنيا وكذلك يطيل الله عمره بعمر الحياة الدنيا فتستمر حياته وحياة السجن الذي سجنه الله فيه (الحوت) ومن ثم بسبب غضبه من ربه بغير الحق والتولي عن الإستمرار في مهمة النبوة بسبب أن الله لم يعذب قومه وقال الله تعالى:
    (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) صدق الله العظيم

    ولكن بالدعاء تستطيعوا أن تغيروا حكم القدر المقدور في الكتاب المسطور كما غير الحكم على يونس عليه الصلاة والسلام بسبب دعائه وتضرعه إلى ربه مسبحاً ومنيباً إليه ولولا غيّر الله الحكم عليه بسبب تضرعه إلى ربه لكان قضى حكم السجن المؤبد طيلة الحياة الدنيا إلى يوم البعث تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} صدق الله العظيم

    ولكني أراك حبيبي في الله تبرئ نبي الله يونس وتصف الله بالظالم! ولربما يود أن يقاطعني طالب الحق ويقول إتق الله يا ناصر محمد اليماني فلم أصف الله سبحانه بالظلم تصديقاً لقول الله تعالى ((وَوَجَدُوا مَاعَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا)) صدق الله العظيم

    ومن ثم يرد عليك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول إذاً فالسؤال الذي يطرح نفسه للعقل والمنطق هو فهل ظلم الله نبيه يونس عليه الصلاة والسلام؟ وبما أنك أتيت لنا بالجواب الحق من محكم الكتاب بقول الله تعالى (وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا) صدق الله العظيم, ومن ثم اقيم عليك الحجة بالحق واقول إذاً فلماذا حكم الله على نبيه يونس عليه الصلاة والسلام بالسجن المؤبد طيلة الحياة الدنيا إلى يوم البعث وهو في بطن الحوت كون الله سوف يعمره ويعمر الحوت إلى يوم البعث حتى يقضي الله حكمه بالحق على نبي الله يونس بالسجن المؤبد طيلة الحياة الدنيا تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} صدق الله العظيم

    ولكن الدعاء يغير الحكم في الكتاب فيبرئ الله ما يريد ويثبت تصديقاً لقول الله تعالى:
    (يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى:
    ((مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)) صدق الله العظيم

    ونعم ((إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)) كون الله على كل شيء قدير وبما أن الله أمركم بالدعاء فوعدكم بالإجابة دونما قيد أو شرط غير شرط الإخلاص في الدعاء لله وحده وجبت الإجابة من الرب حتى ولو كان دعاء كافر أو مشرك أجابه الله إذا جاء في لحظة دعائه وقلبه خالي من الشرك ونسي ما كان يشرك به الله تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (40) بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (41) وَلَقَدْ أَرْسَلنَآ إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (42) فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ)) صدق الله العظيم

    ولكن للأسف فحين تأتي الإجابة بسبب دعائهم الخالص لربهم ومن ثم يوسوس لهم الشيطان أن نجاتهم ليس بسبب دعاء الله بل أسباب طبيعية كما أنها هدأت الرياح بالصدفة حسب ظنهم فهدأت الأمواج فيردوها لأسباب طبيعية وليست اجابة دعائهم من ربهم ومن ثم يعودوا إلى بغيهم وقال الله تعالى:
    ((هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)) صدق الله العظيم

    وكذلك كفار اليوم يذيقهم الله بالعذاب الأدنى ومن ثم يكشف الله عنهم ما اصابهم ومن ثم يرجعوا ذلك إلى أسباب طبيعية ذلك لأنهم قوم لا يعقلون, ويا احبتي في الله إستغفروا الله ولا تستيئسوا من روح الله ولن يعذبكم أبداً تصديقاً لقول الله تعالى:
    (وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) صدق الله العظيم
    فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم وسلام على المرسلين والحمد ُلله رب العالمين.

    وأما برهان المؤمن الزائد على قوم يونس وليس من قومه بل رجل مغترب يسكن لديهم فأولاً نجد تعداد قوم يونس في الكتاب هم مئة ألف بالضبط تصديقاً لقول الله تعالى: ((وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ)) صدق الله العظيم

    ومن ثم نأتي لقول الله تعالى: (أَوْ يَزِيدُونَ) صدق الله العظيم

    فلا يوجد في الكتاب قول لله سبحانه بالظن الذي لا يغني من الحق شيء حتى يقصد بقوله (أَوْ يَزِيدُونَ) فلا يقصد أن قوم يونس قد يكونوا مئة ألف أو يزيدون على ذلك كلا وربي الله بل يقصد رجل زائد في القوم وليس من قوم يونس الأصليين بل ذلك الزائد رجل غريب ولكن كذلك رسالة الله ليونس تشملة مادام في قومة ويسكن لديهم بل ذلك الرجل الزائد على مئة ألف هو من كان السبب في نجاة قوم نبي الله يونس من العذاب صلى الله عليه وعليهم جميعاً وأصلي واسلم على جميع المسلمين وانبياء الله وآلهم إلى يوم الدين.


    اخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.


    عدل سابقا من قبل ابرار في الجمعة يونيو 17, 2011 3:23 pm عدل 1 مرات
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  Empty رد: الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام

    مُساهمة من طرف ابرار الثلاثاء مايو 10, 2011 4:06 pm

    درع الإمام المهدي بسم الله الرحمن الرحيم
    وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين:-

    ويا طالب الحق إن كنت تريد الحق فإني الإمام المهدي {حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ} وليس بقول الظن الذي لا يغني من الحق شيئاً كمثل قولك لربما لم يرجع بعد ثلاثة ايام او ربما يكونوا أكثر من واحد الزائد عن مئة ألف ونقتبس من بيانك ما يلي:

    1. ما زلت أود معرفة الدليل على أن يونس عليه السلام (... لم يعود إلا بعد إنقضاء ثلاثة ايام ...)؟ من أين إستنبطت على أنها كانت (ثلاثة أيام)؟

    2. ما دليلك على أن (يزيدون) تعني رجلا واحدا ولماذا لا تكون أكثر؟ ومن أين إستنبطت قولك (أن الذي أنقذ قومه من بعده الرجل المؤمن) فالآية (فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ ءامَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءامَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ {98} - سورة يونس) ليس فيها ما يوحي (أن الذي أنقذ قومه من بعده الرجل المؤمن)؟

    3. وأما توضيحك للآية الكريمة (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) فليس بصائب. فالمعنى الذي يليق بمن إصطفاه الله من خلقه ليكون نبيا إلى قومه ويدلهم على ربهم أن يونس عليه السلام ذهب مغاضبا من أجل ربه، وهذا مما هو معروف في اللغة عند العرب، كأن تقول غضبت لك أي من أجلك. وغير هذا المعنى لا يصح في الآية،
    انتهى

    ومن ثم يرد عليك الإمام المهدي واقول وتالله أني اراك من الذين يبالغون في أنبياء الله ويزعمون أنهم معصومين من الخطأ وإنك لمن الخاطئين في هذه العقيدة ولا اجد في الكتاب أن المعصوم من الخطأ إلا الله وحده سبحانه عما يشركون وتعالى علوا كبيراً, بل عجباً قولك أخي الكريم بما يلي:
    (أن يونس عليه السلام ذهب مغاضبا من أجل ربه، وهذا مما هو معروف في اللغة عند العرب، كأن تقول غضبت لك أي من أجلك. وغير هذا المعنى لا يصح في الآية) أنتهى

    ومن ثم يرد عليك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول ولكن بيانك هذا يرفضه العقل والمنطق فكيف يغضب يونس عليه الصلاة والسلام من اجل ربه ومن ثم يحكم الله عليه بالسجن المؤبد في بطن الحوت طيلة الحياة الدنياً بسبب انه غضب من أجل ربه فيكون هذا جزاءه من الله سبحانه وتعالى علواً كبيراً أن يظلم نبي الله يونس بل الآية محكمة بينه للعالم والجاهل شئت أم ابيت:
    ((وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)) صدق الله العظيم

    فلو كان مغاضب من قومة من اجل الله فكيف يحكم الله عليه بالسجن المؤبد لولا تداركه الله برحمته بسبب تضرعه ودعائه وقال الله تعالى:
    {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} صدق الله العظيم

    ولكنكم تهربون من الحقيقة حتى تبقى عقيدتكم متناهية في عصمة الأنبياء من الخطيئة ولكني الإمام المهدي أشهد لله ان انبياء الله ورسله ليسوا معصومين من ظلم الخطيئة تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((إِنِّي لا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ إِلاَّ مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ)) صدق الله العظيم

    كمثل نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام قتل نفس بغير الحق ثم قال:
    ((قَالَ رَبّ إِنّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرّحِيمُ)) صدق الله العظيم

    ولكن بسبب مبالغتكم في أنبياء الله ورسله وأئمة آل البيت حتى اشركتم بالله لن تبصرون البيان الحق ويا سبحان الله العظيم فهل ترى الحكم في الكتاب من الله على نبي الله يونس كان هين أن يلبث في بطن الحوت حياً طيلة الحياة الدنيا فهل ذلك الحكم كان بسبب أنه غضب من أجل ربه إن هذا لشيء عجاب!! إذا لن يغضب المؤمنين من اجل ربهم حتى لا يحكم الله عليهم كما حكم على نبي الله يونس مالكم كيف تحكمون! فهل ترون الحق باطل والباطل حق؟! وأعلم انما ذلك حرصاً منك على برهان عصمة نبي الله يونس من الخطيئة ولكنك تعديت في حدود الله ووصفت الله بالظالم كونك لو كنت من الصادقين في بيانك عن غضب نبي الله يونس انه غضب من أجل ربه إذاً فقد اصبح الله ظالم في حكمة على نبي الله يونس بالسجن المؤبد في بطن الحوت طيلة الحياة الدنيا فكيف يحكم الله عليه بذلك وهو غضب من أجله وهيهات هيهات وقال الله تعالى:
    (( وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا )) صدق الله العظيم

    وما دامت عليك كبيرة أن يغضب نبي من ربه بغير الحق وترى أنه لا ينبغي ان يحدث ذلك من نبي أن يغضب من ربه بغير الحق وترى ذلك وزراً كبيراً لو حدث من نبي ومن ثم نقول ولكنه حدث يا طالب الحق ولذلك كان الحكم عليه من الله عظيم لو لا تضرعه إلى ربه بالدعاء والتسبيح تصديقاً لقول الله:
    {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} صدق الله العظيم

    وأما بالنسبة لوعد الثلاثة الآيام فذلك من مواعيد العذاب المحكمة في الكتاب إذا أخبر به الله أنبياءه بموعده المعلوم فإنه لا يتجاوز عن (72) ساعة ونستنبطه من ميعاد قوم ثمود فقال لهم نبي الله صالح:
    {فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ} صدق الله العظيم

    وأما بالنسبة للزائد على المئة ألف فمن الذي افتى قوم يونس أن لا يستيئسوا من رحمة الله فوعظهم أن يؤمنوا بربهم ويتضرعوا إليه بالدعاء وعلمهم أن الله على كل شيء قدير غير الزائد على المئة الألف كونه من المؤمنين تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ)) صدق الله العظيم

    ولا يهم كانوا الزيادة واحد أو اكثر من واحد كما تزعم بل المهم ان الزيادة على المئة الألف كان وراءه سر إنقاذ قوم نبي الله يونس كونه من المؤمنين فهو من علمهم أن لا يستيئسوا من رحمة الله وقام فيهم خطيباً فوعظهم وقال لهم قولاً بليغاً, ويا رجل لو كانوا مجموعة قد صدقوا واتبعوا نبي الله يونس إذا لخرجوا مع نبي الله يونس كونه سوف يخبرهم أن عذاب الله نازل على قومه من بعد ثلاثة آيام ولكنه رجل واحد يكتم إيمانه حتى عن نبي الله يونس ولذلك لم يخبره نبي الله يونس كون الرجل أعتزل القوم ولزم بيته يعبد الله سراً ولم يكن يلازم نبي الله يونس حتى لا يكشف القوم إيمانه فيعذبوه ليفتنوه حتى يعود في ملتهم وهو رجل غريب ليس له من يحميه بل لا يعلم به حتى جبريل عليه الصلاة والسلام الذي تنزل بميعاد العذاب لينطق به لنبي الله يونس ليبلغ قومه أن الله معذبهم بعد ثلاثة ايام بل خرج نبي الله يونس لوحده من قرى قومه ولم اجد أحدا كان برفقته من القوم وخرج إلى مكان خلاء بعيداً عن قرى قومه ثم عاد ليلاً لينظر ما فعل الله بهم من بعده فإذا هو يرى قراهم منيرة بالضوء ولم يحدث لهم شيء في نظره فهو لا يعلم ما حدث من بعده وأنهم قد شاهدوا عذاب الله نازل عليهم في السماء وأنهم قد آمنوا كلهم أجمعين فتضرعوا إلى ربهم مؤمنين ومستغفرين وتائبين ومنيبين وسألوا الله بحق رحمته التي كتب على نفسه ان ينقذهم من عذابه وأن يرحمهم إنه هو الغفور الرحيم فغفر الله لهم وأنقذهم تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)) صدق الله العظيم

    ولذلك اجاب الله دعاء قوم يونس تصديقاً لقول الله تعالى:
    (لَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ) صدق الله العظيم

    واما القرى الأخرى الذين اهلكهم الله ولم ينفعهم إيمانهم وذلك لأنهم آمنوا بالله وبالرسول, ولكنه ينقصهم التضرع والدعاء فلم يدعوا ربهم أن يكشف العذاب عنهم برحمته


    عدل سابقا من قبل ابرار في الجمعة يونيو 17, 2011 3:26 pm عدل 1 مرات
    المورد
    المورد


    عدد المساهمات : 15
    تاريخ التسجيل : 10/06/2011

     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  Empty رد: الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام

    مُساهمة من طرف المورد الجمعة يونيو 10, 2011 3:13 am

    يونس علية السلام هل اسمه يونس او هذه صفه له في فترة من حياته واذا كانت صفه فما هو اسمه الحقيقي .....؟
    (اذ راى نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد على النار هدى )

    فهذه صفه لموسى عليه السلام انه يونس كصفه......ارجوا توضيح هذا الامر ودمتم.
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  Empty رد: الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام

    مُساهمة من طرف ابرار الجمعة يونيو 10, 2011 11:25 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وعلى إمامنا صاحب علم الكتاب ناصر محمد اليماني وأنصاره الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.أما عن سؤالك:
    يونس علية السلام هل اسمه يونس او هذه صفه له في فترة من حياته واذا كانت صفه فما هو اسمه الحقيقي .....؟
    (اذ راى نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد على النار هدى )

    فهذه صفه لموسى عليه السلام انه يونس كصفه......ارجوا توضيح هذا الامر ودمتم.
    والجواب أن يونس هوإسم نبي الله يونس عليه السلام وليس صفة له ,كذلك أشار الله في القرآن لنبي الله يونس ب ذا النون
    وأمايونس فهي ليست صفه لنبي الله موسى عليه السلام,فنبي الله يونس ونبي الله عيسى عليهما السلام قد أرسلهما الله للناس في فترتين مختلفتين
    فنبي الله يونس أرسله الله إلى قومه في زمنه, وهم غير اقوم الذين أرسل لهم نبي الله عيسى.
    وحتى يتوضح لك معنى الآيه التي أشرت إليها...أقتبس لك من بيان صاحب علم الكتاب ناصر محمد اليماني حفظه الله وأيده:
    بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    وقال الله تعالى( {وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى )صدق الله العظيم

    ومن ثم استرسل بالكلام مع موسى وأمره أن يخلع نعليه من باب التقديس لنور ربه الجاثم فيه والذي صار الوادي الذي أصابه نور من ذات الله فأصبح الوادي طوى مُقدسا" بسبب نور الله الساقط على موسى ولا تزال حذاء موسى بقدميه ولذلك أمره الله أن يخلعها من باب التقديس لنور ربه, بل قد صار الوادي مقدسا" بسبب نور الله الواقع عليه, ولذلك قال الله تعالى ((فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ )) وذلك من باب التقديس لنور الله فكيف يقف فيه بحذائه؟ وقد صار الوادي مقدسا" بسبب نور الله, ثم استرسل في الكلام معه وقال الله تعالى (فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى )صدق الله العظيم
    وكذلك أقتبس لك مايتعلق بذا النون وبيان الأحرف في أوائل السور من بيان الإمام مايلي:

    فإن كنتم تريدون الحق فإني لا أقول لكم بأني نبي أو رسول, بل إمام عدل وذو قول فصل وما هو بالهزل فإن كنتم من أولي الألباب من الذين يتدبرون آيات الكتاب, فأنا أعدكم بإقناعكم وهوعلينا يسير بإذن الله ,وإني أراكم تُحاجوني بالحُجة التي جعلها الله لي عليكم (ن) (ص) فتلك ليست إلا أحرف جعلها الله رموزا" للأسماء التي علمها الله لآدم عليه السلام, وهم خُلفاء الله من ذُريته. سواء كانوا من الأنبياء والمُرسلين أو من الأئمة الصالحين, فأسماؤهم قد علمها الله لآدم عليه الصلاة و السلام كُلها ,وأمر آدم أن يُعلمها للملائكة بمعنى أن أسماء خُلفاء الله في الأرض قد صارت معلومة لدى الملائكة من قبل أن تلدهم أمهاتهم, فأنظروا إلى بُشرى الله عن طريق الملائكة لنبيه زكريا عليه الصلاة والسلام قال الله تعالى)(يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا)صدق الله العظيم

    (وكذلك أنظروا لبشرى الله للصديقة مريم عليها السلام عن طريق الملائكة وقال الله تعالى(إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ))صدق الله العظيم

    ومن خلال ذلك تعلم بأن أسماء خُلفاء الله في الأرض قد علم الله آدم بها كُلها وأمر آدم أن يُعلم بها الملائكة, ومن ثم صار معلوم لدى الملائكة أسماء جميع خُلفاء الله في الأرض من أولهم أبونا آدم عليه الصلاة والسلام إلى خاتمهم خليفة الله المهدي ,وأما الأحرف التي تجدها في أوائل السور وما عساها أن تكون إلا رمزا" لأسماء خُلفاء الله, فانظر إلى أول سورة مريم تجد جميع أنبياء آل عمران ,ولكن عليكم أن تعلموا بأن الرمز ليس شرطا أن يُستنبط الحرف من أول الإسم بل قد يكون من أوله أو وسطه أو أي حرف من أحرف الإسم الأول.. إلا أن الرمز لا يمكن أن يأخذ من أسم الأب بل أحد أحرف الإسم الأول, وقد بين الله لكم في لفظ القرآن بأنه إذا رمز بحرف فإنه يقصد به رمزا" لإسم وقال الله تعالى:{ وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ من الظَّالِمِينَ)صدق الله العظيم

    وذا الحرف نون يقصد به الله يونس عليه الصلاة والسلام وقد رمز له الله بأحد حروف إسمه ,وذُكر إسم الحرف لفظيا" وذلك لأنه جاء الحرف نون وسط السورة, ولذلك ذكره باللفظ أما لو كان في أول السورة لذكر الحرف ,وليس كتابته لفظيا" (نون ) ولأن ذكر لفظ هذا الحرف له علاقة بإسم نبي الله يونس عليه الصلاة والسلام قال تعالى ({ وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ الظَّالِمِينَ)صدق الله العظيم

    وهذا رمز واضح وجلي (وَذَا النُّونِ) فأنتم تعلمون أنه يقصد به إسم يونس عليه الصلاة والسلام, وذلك لكي تعلموا أنه إذا جاء رمز بحرف في القُرآن فإنه يقصد به رمز لإسم معلوم في الكتاب, فأنظر إلى رموز الأحرف في أول سورة مريم تجدها حقاً رموزا" لأسماء أنبياء آل عمران ,وقال الله تعالى (( كهيعص. ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا)) صدق الله العظيم

    وسوف تجد فيها رموز لأسماء أنبياء آل عمران وبالترتيب حسب سنهم فأما الرمز ( ك), فيقصد الله بها زكريا عليه الصلاة والسلام, وأما الرمز (ه ) فيقصد به هارون إبن عمران أخو مريم, وقد مات قبل ميلاد أخته مريم, ولذلك قالوا يا أخت هارون لأنه كان معروف و نبي من الصالحين, وأما الرمز (ي) فيقصد به يحيى عليه الصلاة والسلام, وأما الرمز (ع) فيقصد به عيسى عليه الصلاة والسلام, وأما الرمز (ص) فيقصد الله به الصديقة مريم, ولكن لماذا الرمز لإسم مريم قد أخذه الله من حروف إسم الصفة لمريم وليس من إسمها (مريم)؟ وذلك لأنها ليست نبية ولا رسولة ولكن لماذا جاء ذكرها بين رموز أسماء خُلفاء الله؟ وذلك لأن إسمها من الأسماء التي علمها الله لآدم ليُعلمها للملائكة وذلك لأن إسمها له علاقة بإسم عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام ,والملائكة تعلم بإسم مريم من قبل لأن له علاقة بإسم عيسى ,ولذلك بشروها بالمسيح عيسى إبن مريم, ولكنه لم يأخذ الرمز من الإسم بل من الصفة لمريم عليها الصلاة والسلام تصديقا لقول الله تعالى( { ما الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ )صدق الله العظيم

    إذا الرمز ص يخص مريم وإنما أخذه الله من إسم الصفة (صِدِّيقَةٌ) لأنها ليست نبية ولا رسولة, فهل تبين لكم المقصود من قول الله تعالى( كهيعص) وأنها حقاً لم يضعها الله عبثا"؟! بل رموز لأسماء خُلفاء الله في أرضه من الرُسل والأنبياء والأئمة الصالحين. إذا" قول الله تعالى { ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ } صدق الله العظيم

    فذلك أول حرف من أحرف الإسم (ناصر) الإنسان الذي سوف يُعلمه الله البيان الحق للقرآن في آخر الزمان نُصرة لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيجعل حُجته الكتاب المسطور القرآن العظيم, وذلك لأن الله وعد بناصر نبيه ليظهر به أمره على العالمين كافة حتى يكون الدين كُله لله في الأرض فيجعلها خلافة إسلامية تشمل العالم بأسره وذلك المقصود من القسم بنون في قول الله تعالى ( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2} وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ {3} وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ {4} فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ {5} بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ {6} إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ {7})صدق الله العظيم

    وأنا لا أقول بأنه يخاطبني أنا, بل أنا الذي أقسم الله به لنبيه محمد ليظهر بي أمره, ويتم بي نوره.. حتى يتبين للناس كافة أن القرآن العظيم الذي جاء به من وصفوه كفار قريش بالجنون أنه الحق من ربهم, وأنه ما كان محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمجنون كما وصفوه الكفار من قومه تصديقاً لقول الله تعالى ((سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ))صدق الله العظيم

    وأنا ( ناصرمحمد) وعد الله الحق إن الله لا يخلف الميعاد, وأنا المقصود من قول الله تعالى {ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ. بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ. كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ}صدق الله العظيم

    فأما قوله تعالى(ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ) فهذا قسم من الله بصاد وهو يرمز للإسم (ناصر ) وقد برهنا لكم بأنه يأخذ أحد أحرف الإسم الأول, ولكنه لا يتجاوز لإسم الأب, ولربما يود أحدكم أن يُقاطعني فيقول: وما يُدريك أنه رمز لإسمك (ناصر )؟ فلربما أنه يقصد نبي الله صالح ما دام تقول أن الأحرف هي رموز لأسماء الأنبياء والمرسلين. ومن ثم نُرد عليه ونقول: وما علاقة نبي الله صالح بالقرآن؟ وهو نبي قد خلا من قبل محمد رسول الله خاتم الأنبياء والمُرسلين صلى الله عليهم أجمعين! بل الله يُقسم بأحد أحرف إسم الذي سوف يظهره الله بالقرآن العظيم على الكافرين كافة الذين يكونون في عصر الظهور في عزة وشقاق, والمُسلمين أذلة, والهيمنة لأعدائهم في الأرض كما هو حالكم الآن بسبب تفرقكم إلى شيع وأحزاب فتفرقتم فذهبت ريحكم, وجئتكم تصديقاً لوعد الله بالحق ((({ ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ. بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ. كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ}صدق الله العظيم

    أفلا تتدبرون أن الله يُقسم بهذا الحرف (ص) والقرآن ذي الذكر!! والغاية من القسم خفية في هذا الموضع لأنه شيئ معروف أنه قسم من الله (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ), والقسم الخفي هو:الوعد من الله بإظهار( ص والقرآن ذي الذكر) على الذين هم في عزة وشقاق لدينه ببأس شديد من لدنه في ليلة وهم صاغرون, فتدبروا الحق في قوله تعالى(ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ. بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ. كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ}صدق الله العظيم

    وعليه فإني أحذر الناس كافة من كوكب العذاب الأليم, فإنه قادم إليكم في عصري وعصركم في زمن قريب جدا" فيمر بجانب أرضكم, فيهلك الله به من يشاء ويُعذب به من يشاء, ويتسبب في طلوع الشمس من مغربها..حتى إذا مر ، ومن ثم تعود الشمس تطلع من مشرقها وإنما طلوع الشمس من مغربها أحد شروط الساعة الكُبرى ويتلو ذلك ظهوري لئن أبيتم التصديق حتى ترون كوكب العذاب الأليم,, ولربما يلومني أحد إخواني المسلمون فيقول يا ناصر محمد اليماني ما خطبك لا تكتفي بتهديد الكفار ببأس الله؟ بل كذلك تُحذرنا نحن المسلمون المؤمنون بكتاب الله وسنةرسوله؟ فلماذا سوف يُعذبنا الله ؟والله لا يُريد ظُلما للعباد ؟ ومن ثم أرد عليه بالحق وأقول: ذلك.. لأني أدعوكم إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق لأحكم بين عُلمائكم بالحق من محكم كتاب الله وسنة رسوله الحق, فإذا أنتم تتخذوني هزوا" كمثال قول المُسافر : أرغب بالاستفسار كيف يمكنني الالتحاق بكادر الموظفين لديكم ؟ و كم تعطوني راتبا" لقاء التطبيل لناصر اليماني ؟ اعدك يا ناصر اليماني أن أصحح لك جميع الاخطاء الاملائية التي لا يخلو موضوع واحد لك منها يعني مو كويسة بحقك إمام ، وتفسر القرآن على هواك، ولا تجيد الإملاء .. و كمثال قول محمد الحُسام : من الغريب ان تكون نون والقلم, والأغــــــرب ان تصبح ص والقرآن ألا ترى أنك طولتها شوي ألا ترى انك تماديت بتفسير القرآن الكريم واعتبرت انه نزل فيك في اسمك في رسمك في عملك ألا ترى ان كوكب العذاب الذي تدعيه ربما يحل ضيفا" عليك بسبب تطاولك في التفسير وزيادتك في الغلو في نفسك المهم اننا نحمد الله الذي خلق لنا عقول تفهم وتفكر وتفرق بين الكذب والحقيقه في زمن نحن احوج فيه ان نعرف قدر انفسنا قبل ان يعرفنا به الآخرون وعليك بالدعاء اللهم كان لنا عقول تفهم وتفرق بين الحقيقة والخيال فلك الحمد على ما اخذت ولك الحمد على ما ابقيت .. تحياتي) انتهى كلام الحسام

    ومن ثم أرد عليكم بالحق وأعدكم وعدا" غير مكذوب. بأنكم من المُعذبين بكوكب العذاب الأليم. لأنكم من المُستهزئين بالحق, وتجادلون بغير علم ولا هُدى ولا كتاب مُنير إلا أن تتوبوا, فإن كان لديكم بيان للقرآن خير من تأويل ناصر محمد اليماني وأحسن تفسيرا فأتوا به إن كنتم من الصادقين. فهذا موقعي مفتوح لكم أجمعين ومن وجدناه هو المهيمن بعلم وسُلطان منير فهو على نور من ربه إن كنتم تعقلون !! حتى ولو قُمتم بنسخ تفاسير للمُفسرين فما جاء مُخالفا" لبيان ناصر محمد اليماني, فسوف يجد أولوا الألباب بأن الفرق واضح بين الحق والباطل.. كالفرق بين الظُلمات والنور.. إذا كان لكم عقول كما تقولون, فسوف يتبين لكم بأنه حقاً يوجد فرق بين تأويل ناصر محمد اليماني للأسماء التي علمها الله لآدم وبين تأويل المُفسرين الآخرين والذين قالوا بأن الأسماء التي علمها الله لآدم أنها أسماء الجبال والشجر والدواب. ويا سُبحان الله فهل يوجد لهما إسم موحد في جميع اللغات حتى توارثها البشر بأن هذه الشجرة الفلانية وهذا جبل وهذا وادي وهذه دجاجة وهذه بطه وهذا حمار وهذا حصان وهذا معز وهذا ضأن أفلا تعقلون !! وتتبعون الباطل وأنتم تعلمون بأن الشجر والجبال والدواب لهم أسماء مُختلفة من لُغة إلى أخرى ولم يتوارث هذه الأسماء البشر عن أبيهم آدم بل لو كنتم تتدبرون القرآن حق تدبره لعلمتم علم اليقين أنه لا يقصد مايقوله المفسرون بغير الحق من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون ولسوف أقول للمستهزئين منكم بأن نقوم بالمُقارنة بين بيان ناصر محمد اليماني وبين بيان المُفسرين في بيان أحد الآيات وسوف أنسخ تفسير لآية في القرآن للمفسرين لكي تقوموا بالمقارنة بين بياني وتفسيراتهم .. وما يلي سؤال وجهه أحد السائلين لأحد عُلماء المُسلمين يستفسر عن ما هي الأشياء التي علمها الله لآدم:
    السؤال :هل يمكن أن توضح الآية التالية " وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة" (البقرة 31) ما هو المقصود بكلها وماذا كان الله يقصد بالضمير ؟
    الجواب: الحمد لله قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره (1/256 ت. أبو إسحاق الحويني) عند قوله تعالى : ( وعلم آدم الأسماء كلها ) : والصحيح أنه علمه أسماء الأشياء كلها وذواتها وصفاتها وأفعالها حتى الفسوة والفُسية يعني أسماء الذوات والأفعال المكبر والمصغر ولهذا قال البخاري في تفسير هذه الآية في كتاب التفسير من صحيحه فذكر ابن كثير إسناد البخاري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون : لو استشفعنا إلى ربنا فيأتون آدم فيقولون : أنت أبو الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء ... الحديث " ... فدل هذا على أنه علمه أسماء جميع المخلوقات ولهذا قال : " ثم عرضهم على الملائكة " يعني المسميات .ا.هـ.وقد سرد الأقوال في هذه المسألة الحافظ ابن حجر في الفتح (8/10) فقال : واختلف في المراد بالأسماء : فقيل أسماء ذريته وقيل أسماء الملائكة وقيل أسماء الأجناس دون أنواعها وقيل أسماء كل ما في الأرض وقيل أسماء كل شيء حتى القصعة .وقال الإمام الشوكاني في فتح القدير(1/64) : والأسماء هي العبارات والمراد أسماء المسميات قال بذلك أكثر العلماء وهو المعنى الحقيقي للاسم والتأكيد بقوله كلها يفيد أنه علمه جميع الأسماء ولم يخرج عن هذا شيء منها كائنا ما كان . أهـ ، والله تعالى أعلم ) انتهى كلام المفسرين لتفسير هذه الآية في قول الله تعالى ( وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة" (البقرة 31)صدق الله العظيم
    انتهت الإجابة على السؤال من أحد عُلماء المُسلمين من الذين يقفون ماليس لهم به علم وما ليس له برهان وقد وعظهم الله وحذرهم أن يتبعوا عالما" لا يثبت علمه بسلطان بيّن وأمرهم أن يستخدموا عقولهم وقال الله تعالى ( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )صدق الله العظيم

    وفي هذه الآية التي تُخص جميع طُلاب العلم بعدم الإتباع لعالم لا يثبت علمه بسلطان مُبين وأمرهم أن يستخدموا عقولهم وسمعهم وبصرهم وأفئدتهم هل تقبل ما سمعوه؟ أم إنه كلام لا يقبله العقل ولا المنطق الحق؟ فبالله عليكم هل الأسماء المُكرمة التي علمها الله لآدم هي الفسوة والضرطة !! أفهو المقصود من قولهم الفسوة والفُسية التي تخرج من الدُبر ؟ أذلك ما يقصدون بقولهم ؟ قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره (1/256 ت. أبو إسحاق الحويني) عند قوله تعالى : ( وعلم آدم الأسماء كلها ) : والصحيح أنه علمه أسماء الأشياء كلها وذواتها وصفاتها وأفعالها حتى الفسوة والفُسية .. فإن كنتم من أصحاب العقول كما تقول فهل تقبل هذا العلم بأن الفسوة والفُسية من ضمن الأسماء التي علمها الله لآدم فهل كان موضوع الحوار بين الله وملائكته عن الفسوة والفسية ؟!! ومن ثم نحتكم إلى القرآن فإذا وجدنا بأن الحوار بين الله وملائكته كان في المُسميات من الفسوة والفسية التي تخرج من الدبر وأسماء الشجر والجبال والدواب فقد أصبح ناصر محمد اليماني كذابا" أشرا" كما تزعمون وليس المهدي المُنتظر الذي لا يقول على الله غير الحق وإن وجدنا بأن موضوع الحوار بين الله وملائكته هو في موضوع خلفاء الله في الأرض وليس موضوع الفسوة والفسية والدجاجة والقصعة أفلا تعقلون !! وأراك تقول بأن لديكم عقول !! فإذا كان حقاً لديكم عقول فسوف ترون بأن الأسماء التي علمها الله لآدم هي أسماء خُلفاء الله من ذُرية آدم وقد خلقنا الله مع أبونا آدم فأوجدنا في صلبه جميعاً وقال الله تعالى ((هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ))صدق الله العظيم

    فأما المرحلة الأولى لخلقنا فهي حدثت يوم خلق الله أبونا آدم فأوجدنا في صلبه وأنطقنا بالحق وقال لنا ألست بربكم فقلنا : بلا .. فشهدنا بين يدي الله بأنه الحق لا إله غيره وحده لا شريك له وقطع الناس على أنفسهم عهدا" بين يدي ربهم بأنه لا إله غيره ولا معبودا" سواه و لا يشركون به شيئا" وذلك هو الميثاق الأزلي وقال الله تعالى (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ)(الأعراف/172)صدق الله العظيم

    وقد يستغرب بعضكم ممن ينكرون أمري بغير الحق فيقولون: وما خطبنا لا نتذكر هذا العهد الأزلي ؟! ومن ثم نرد عليه إن الناس لا يتذكرون هذا العهد الأزلي إلا يوم القيامة تصديقا" لقول الله تعالى ((يومئذ يتذكر الانسان ماسعى وأنى له الذكرى)صدق الله العظيم

    ومن ثم يتذكرون كل شيئ حتى العهد الأزلي فيقول الإنسان الذي أعرض عن ذكر الرحمن في هذه الحياة الدُنيا : وقال الله تعالى ({‏وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى‏}صدق الله العظيم

    وهُنا السؤال يطرح نفسه ألم يقل الله تعالى ((وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً)صدق الله العظيم
    إذا" متى كان الإنسان بصيرا" يا أولي الألباب فمتى كان الإنسان بصيرا" بالحق ؟؟ والجواب تجدونه في الكتاب : إنه في الأزل القديم يوم أخذ الله الميثاق منا ونحن في ظهر أبينا آدم عليه الصلاة والسلام يوم أنطقنا فنطقنا جميعا ذُرية آدم فشهدنا بالحق وقال الله تعالى (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ)(الأعراف/172)صدق الله العظيم

    ويتذكر الإنسان يوم القيامة بأنه كان مبصرا" يوم أعطى لربه الميثاق في الأزل القديم وتذكر الإنسان هذا العهد القديم بين يدي ربه لأنه كان بصيرا" بالحق يومئذ يوم أخذ الله الميثاق من ذُرية آدم من ظهورهم ولذلك قال الإنسان الذي أعرض عن ذكر ربه بأنه تذكر أنه كان بصيرا" بالحق يوم خلق الله أبونا آدم وخلق معه ذُريته فتذكر الإنسان عهده الأزلي القديم ولذلك قال (رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى‏}صدق الله العظيم, ومن ثم أحتج الله عليه بأياته التي بعث بها رسله بقوله تعالى(قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى‏}صدق الله العظيم

    أي كذلك من بعد خروجكم من الجنة بعثت إليكم من يُذكركم بآيات ربكم ومن ثم نسيتموها كما نسيتم عهدكم من قبل وكذلك اليوم ننساكم وقال الله تعالى (قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى‏}صدق الله العظيم

    وذلك لأن الله وعدنا بعد الخروج من الجنة بأنه سوف يبعث إلينا من يُذكرنا بالحق, وقال الله تعالى ﴿قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى 123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى 124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى (126)صدق الله العظيم

    فهل تبين لكم الآن البيان الحق لقول الله تعالى (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ* قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ* قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ)صدق الله العظيم

    بأنهم أسماء الخُلفاء من ذٌرية آدم والله هو الأعلم حيث يجعل رسالته ومن يختار خليفة له, ومن ثم يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء كما ظن ذلك الملائكة بقولهم ( أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ) وعلم الله لآدم بأسماء جميع خُلفاء الله في ذريته, ومن ثم عرض ذرية آدم على الملائكة وقال تعالى ((أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ))صدق الله العظيم

    ويا محمد الحُسام إنك قُلت ( اننا نحمد الله الذي خلق لنا عقول تفهم وتفكر وتفرق بين الكذب والحقيقه) فإن كنت يا محمد الحسام من أصحاب العقول حقا" كما تقول فلماذا قال الله للملائكة قولا" غليظا"؟ قال الله تعالى ((أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ))ويقصد الله بقوله لملائكته إن كنتم صادقين ))؟أي بقولهم (( أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ ))! فهل هم أعلم أم الله؟ والله يعلم من يصطفي ويختار, ولكن الملائكة لا يعلمون حتى بإسماء خلفاء الله, فكيف يعلمون بأنهم سوف يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء بغير الحق من بعد الإصطفاء للخلافة بل يصلحهم الله فيعدلون ولا يظلمون شيئا من بعد أن يؤتيهم الله ملكوت الخلافة الراشدة على المنهاج الحق, ويهدوا الناس إلى صراط العزيز الحميد , ويا إخواني المُحترمين إني أريد لكم الخير والنجاة ولجميع المُسلمين, فبالله عليكم هل تبين لكم حقيقة الأسماء التي علمها الله لآدم بعد أن علمناكم بالبيان الحق أم لا تزالون مستمسكين بقول الذين لا يعلمون؟ بأن الأسماء هي الفسوة والفُسية والقصعة وما شابه ذلك!! فإن كان لكم عقول كما تقولون تالله لتعلمون الحق, فترون أنه الحق من ربكم بغض النظر عن الأخطاء الإملائية ..التي فتنتكم عن تدبر الحق في البيان. هداكم الله فأنظروا إلى -مضمون بيان ناصر محمد اليماني- ومن ثم تقولون :سُبحان من علم هذا الرجل بالبيان الحق وأحسن تأويلا للقرآن من جميع المُفسرين! برغم أنهم يفوقونه في الإملاء فلا بد أن الله هو من علمه الحق, ولم يتعلمه ببلاغته في النحو والإملاء إذا" لأخطاء نظرا" لعدم فهمه لمادة النحو, وحتما سوف يخطئ في البيان, ومن ثم تتدبروا البيان الحق, وأتحداكم أن تجدوني أخطأت في البيان بسبب عدم تفوقي في مادة النحو, ومن ثم تخرجون بنتيجة بأني لم أعلم البيان نظرا" لبراعتي في النحو.. ومن ثم تعلمون بأن الله ..هو من علمني البيان الحق للقرآن فانظروا لبياني لآيات التصديق فهل وجدتموه حقا" على الواقع الحقيقي؟ ..

    وهذا رابط لبيان بعض ايات التصديق

    http://www.smartvisions.eu/vb/showth...E1%DA%D0%C7%C8

    و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين

    أخو الصالحين الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
    المورد
    المورد


    عدد المساهمات : 15
    تاريخ التسجيل : 10/06/2011

     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  Empty رد: الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام

    مُساهمة من طرف المورد السبت يونيو 11, 2011 9:38 pm

    الى الأخت ابرار شكر الله سعيك وتوضيحك مااشكل علي
    ولاكن اريد المزيد من التوضيح بدون فتح ابواب كثيره غير الباب الذي طرقته
    فخير الكلام ماقل ودل وقيل
    ( أن كثر الكلام يضيع بعضه بعضا )

    لماذا سمي يونس عليه السلام بذي النون ويقال ان ( ن والقلم ومايسطرون) ليست في ناصر اليماني بل هي ليونس عليه السلام وهو كتاب يونس الذي اسمه( نون)فهذا الكتاب يوازي مايكتبون بل هو افضل لانه في مكان قسم من الله
    او الامام ناصر اليماني يأخذوا كل سفينة غصبا
    فنحن لدينا اسئله نريد اجابه عليها ولسنا بهايم نبحث عن من يقودنا,
    فهذه ولايه من الله وليس فيها حملات ترويجيه لناصر اليماني ليكون هو ولي الله واما يدعي انه الذي ينصر محمد صلى الله عليه وسلم فهذا قو ل الله تعالى
    ( والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون )
    فلا يوجد ناصراًفي القرآن وفي الكون الا الله عز وجل

    والرسول صلى الله عليه وسلم يقول (انَا لانولي امرنا من طلبه )
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  Empty رد: الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام

    مُساهمة من طرف ابرار الأحد يونيو 12, 2011 6:05 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على خير المرسلين محمد ابن عبد الله وناصره الإمام ناصر محمد اليماني وآلهم وأنصارهم ومن تبعهم بالحق إلى يوم الدين.
    أخي المورد...إن خير مورد للذين يبحثون عن الحق كتاب الله (قرآنه وبيانه) كل من عند الله فهو أصدق الكلام وخيره وأحسنه كما قال ربنا عز وجل:
    {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ}
    فلابد لمن يقرأ القرآن بتدبر من أن يخشع ,كيف لا؟ّ! والجبل العظيم لو نزل عليه لرأيته خاشعا" متصدعا" من خشية الله؟
    فقد وهبنا الله السمع والبصر والفؤاد وجعلنا مسؤولين عنهم ,وبين لنا أنه أنزل كتابه لنتدبره وميز الذين يتدبرونه عن غيرهم بأنهم أولي الألباب فاستمع لقوله جل وعلا ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب ) ص 29
    ولكن للأسف هناك الكثير ممن لاينفعهم فقه ولاعلم الذين قال الله فيهم { وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ } .نعوذ بالله أن نكون منهم
    وياأسفي على قوم قد بعث الله فيهم خليفته المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني رحمة الله الواسعه ليهديهم إلى الصراط المستقيم ويخرجهم من الظلمات إلى النور بفضل العزيز الحميد ,فهولا زال يبين لهم البيان الحق لذكر الله الحكيم ليصحح له المسار الذي اعوجوا عنه وانحرفوا باتباعهم الباطل والمفترى على حديث رسول الله كذبا" وافتراء",وكيف تعرف أنه المهدي المنتظر وناصر رسول الله صلى الله عليهما وآلهما وسلم ؟؟ّ!!
    وذلك - بفضل الله والحمدلله كما يحب ربنا ويرضى على هذه البشرى العظيمه التى بشرنا بها رسوله الكريم-بقراءة وتدبر بيان القرآن الذي هو نور على نور لمن تدبره من أولي الألباب, فلا بد لمن أراد الهدى أن يتحلى بالصبر ويقرأ ويتدبر البيانات الحق ,فمن كان صادقا" مع الله الذي الذي يكشف النواىا ويعلم صدق اصحابها لابد ان يقر ويعترف أن هذا البيان والتفهيم لصاحب علم الكتاب من عند الله العليم الحكيم, ولايدرك ذلك إلا أولي ألألناب الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
    وياأخي المورد الذي يريد المزيد من التوضيح أن تجعل موردك الصافي كتاب الله وبيانه تائبا" منيبا" إليه متذللا" بين يديه سائله بصدق أن يريك الحق حقا" ويرزقك اتباعه وأن يريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه, لأن الذين يطلبون في غيرهما الهدى يكون عليهما القرآن عمى والهدى بيد الله من أراده هداه الله, وما الرسسل والانبياءوالائمه والخلفاء إلا مبلغين عن الله ,والله يعلم الصادق الذي يحب الله ويبتغي رضاه من المجادل الذي يريدها عوجا ليضل عن سبيل الله ,واعلم ياأخي أن هذا القلب بدون نور الله كالغرفة المظلمه فكيف سيعرف الحق من يكون بالظلمات ليس بخارج منها ؟؟!! ومن أراد حقا" أن يستوضح فكلما ازداد معرفة بالله مسترشدا" بفهم كتابه وتدبره واتباع محكم آياته وبيانه من السنة الحق ومن أولي الأمرمن أهل الذكر أنار الله له قلبه والله نبهنا لما جاءنا في قوله {قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ، يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ}
    أخي المورد أنصحك بقراءة وتدبر المزيد من البيانات مستشعرا" النور الذي فيها ,فالمؤمن يحب أن يستزيد من نور الله .
    وأدعو الله ان يعلمنا ويفهمنا ببيان الإمام ناصر محمد اليماني حفظه الله فلن أجد أفضل منه بيانا" وتفسيرا" جزاه الله عنا خير الجزاء بما صوبه للعباد من خطأ العقيدة والإتباع فكثير ممن اتبعوا ماوجدواعليه آبائهم وأقوامهم ضلوا وهم يحسبون أنهم مهتدون.
    وإليك اقتباس من البيان في في توضيح ( ن والقلم ومايسطرون)للإمام ناصر محمد:
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين السلام عليكم ورحمة الله السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد)

    قال الله تعالى({قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } صدق الله العظيم
    ومن خلال هذه الىية المُحكمة نفتي بالحق إن: لكُل دعوى بُرهان, والبُرهان هو البصيرة من الرحمن. فهل عندك يا صاحبي بصيرة من الرحمن فأتنا به مالم تفعل فاعلم انك تقول على الله مالم تعلم والقول على الله بما لم تعلم من أمر الشيطان تصديقاً لقول الله تعالى(وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)صدق الله العظيم. ومن خلال هذه الآية المُحكمة نفتي بالتحريم على كُل مؤمن أن: يقول على الله مالم يعلم, وذلك لأن الله حرم ما يأمركم به الشيطان, وقال الله تعالى( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)صدق الله العظيم ,وبما أني الإمام المهدي أفتيتكم بسر الأحرف في أوائل بعض سور القرآن من أولهم (الم )سورة البقرة إلى خاتمهم (ن) خاتم خُلفاء الله أجمعين وقد أتينا بالبرهان من ذات القرأن إن الله يرمز لاسم أيا" من الخلفاء بحرف.. شرط أن يكون الرمز أحد أحرف الإسم الأول ولا يتجاوز الرمز إلى إسم الأب بل من الإسم الأول وبأي حرف منه. من أوله أو من وسطة فانظر لقول الله تعالى:

    ( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ )صدق الله العظيم
    ومن خلال هذه الآية نعلم بأن الله رمز لنبي الله يونس عليه الصلاة والسلام بحرف النون وبما أنه جاء في وسط كلام الله لذلك نطق بحرف ن بلفظه (النون) من أحد حروف إسمه الأول وهو الحرف نون فذلك رمز نبي لإسم نبي الله يونس ,وبما أننا نعلم إن إسمه يونس من قصة أخرى ومن ثم نأتي لسورة مريم الصديقة وقال الله تعالى:

    ( كهيعص. ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا)صدق الله العظيم

    (كهيعص) وتلك رموز لأنبياء ال عمران وحسب ترتيب السن

    (ك)وجعله الله رمز لإسم زكريا عليه السلام
    (ه ) جعله الله رمز نبي الله هارون أخو مريم ولذلك قالوا يا أخت هارون
    (ي)جعله الله رمز لإسم نبي الله يحي الذي أتها الله الحُكم صبيا
    (ع) جعله الله رمز لإسم نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام
    (ص) جعله الله رمز لإسم الصديقة مريم وبما أنها ليست من الأنبياء لذلك أخذ الله رمزها من إسم الصفة لمريم كما سماها الله الصديقة في قول الله تعالى(مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ )صدق الله العظيم

    ويما أن السور ذات الأحرف المُرتبة في القرأن العظيم بأمر من الله عددهم تسعة وعشرون سورة, وتم ترتيبها بأمر من الرحمن وبما أن عدد الأنبياء المذكورين في القرأن العظيم بالإسم هم ثمانية وعشرون نبياً ورسولاً وجميعهم خُلفاء لله, وأما الخليفة التاسع والعشرون فتجده في آخر سورة وضعت حسب ترتيب السور ذات الأحرف وهي سورة (ن) فذلك رمز لإسم خاتم خُلفاء الله أجمعين ناصر مُحمد اليماني وذلك هو الإمام المهدي الحق من رب العالمين وقد أقسم الله بحرف من إسمه لنبية والقرآن العظيم.. لينصرالله به دعوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى:.

    ( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2} وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ {3} وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ {4} فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ {5} بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ) {6}صدق الله العظيم
    وكُل نبي خليفة, وليس كُل نبي رسولا, وكُل إمام خليفة, وليس كُل إمام نبي, فأما البرهان أن الأنبياء أئمة هو قول الله تعالى(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا)صدق الله العظيم
    وأما البرهان أن كُل نبي خليفة هو قول الله تعالى(يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ )صدق الله العظيم. إذا" كُل إمام خليفة, وليس كُل إمام نبي ,وخاتم خلفاء الله من الأئمة هو (ن) ناصر مُحمد اليماني ,و المقصود الحق من قوله تعالى( ( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2} وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ {3} وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ {4} فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ {5} بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ) {6}صدق الله العظيم وهذا وعداً من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم لينصرنه وكتابه المسطور القرآن العظيم بهذا الإمام الذي وضع الله رمز إسمه (ن) فيبعثه الله في الأمة المعدودة التي أحاطهم الله بالعلم المنطقي فيريهم آيات القرآن العلمية بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي فيعرفونها بما أحاطهم الله من العلم على الواقع الحقيقي.. تصديقاً لقول الله تعالى: (وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ). والأمة المعدودة منهم القوم الذين أحاطهم الله بما شاء من علمه المنطقي على الواقع الحقيقي تصديقاً لقول الله تعالى( ﴿ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾حتى يتبين للناس أجمعين أن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس بمجنون وأن هذا القرأن تلقاه من لدن حكيم عليم لأنه تبين لهم أنه الحق من ربهم على الواقع.. بآيات التصديق بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي تصديقاً لقول الله تعالى(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ)صدق الله العظيم
    فابتعث الله المهدي المُنتظر تصديقاً للوعد الحق ليُحاج الناس بحائق ىيات القرآن العظيم العلمية بادئا" بآيات في الافاق بالفضاء الكوني من حول الأرض, فبينا لهم حقيقة الأراضين السبع المذكورة في القرآن العظيم, وأنهن يوجدن جميعاً من بعد أرضنا التي نعيش عليها وأتينا بآيات بينات واضحات لأولوا الألباب ليعلموا أن الأراضين السبع جميعاً يوجدن من بعد ارضنا بالفضاء الكوني تصديقاً لقول الله تعالى:

    (( وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ )صدق الله العظيم (وللبيان بقيه)
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  Empty رد: الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام

    مُساهمة من طرف ابرار الثلاثاء يونيو 14, 2011 12:28 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على المبعوثين رحمة للعباد وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
    سبحان الله ..وماربك بظلام للعبيد ولكن للأسف كثير من الناس أنفسهم يظلمون.
    سبحان الله هناك من أنار الله قلوبهم فتجدهم تلين قلوبهم وجلودهم ويخشعون من خشية الله لما يعرفونه من الحق.
    قال الله العظيم الحكيــم (( الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد )
    سبحان الله ..الجبل العظيم يخشع ويتصدع من خشية الله ..وهناك بشر قلوبهم أقسى من الحجر لاتستضيء بنور العلم ..أبو إلا أن يبقوا في ظلمات الجهل ويتمسكون بالمتوارث للتقاليد والعادات ..أبوا إلا التعصب للفرق والمذاهب والشيع والطوائف ..
    الحق أشد وضوحا" في نوره من شمس النهار ..ولكن كيف يراه من أعمى عينيه بركام هائل من الغبار؟؟!!.
    ماأشد ندم الذين أعرضوا إن دعوتهم إلى الهدى فكان عليهم كلام الله عمى, ولوجئتهم بألف آيه...ماأشد ندمهم ..ماأشد ندمهم.
    أولئك تسألهم الملائكه, فاستمع إلى أصدق القائلينSad(تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ

    قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ

    وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ))صدق الله العظيم
    وقال تعالى : ( إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير ( 56 ) ) صدق الله العظيم
    وقال تعالى:{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ْ}ولوجئتهم بكل آيه
    المورد
    المورد


    عدد المساهمات : 15
    تاريخ التسجيل : 10/06/2011

     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  Empty رد: الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام

    مُساهمة من طرف المورد الأربعاء يونيو 15, 2011 1:22 am

    الى الاخت أبرار اقدر تصديقك لعدم وجود من هو اعلم منه في نظرك وهذا حقك فالذي يبحث عن شي وهو لديه فلماذا البحث فأينك من العبره من فتية الكهف (لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا ) اي حتى لو علمت وانت النبي من قصتهم لن تستطيع تحمل الموقف ويقول له ايضاً(فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ) اي ان هذا سر لاتعلمه حتى انت يامحمد ولامن سألك لانه لم يحدث بعد كما هو الحال في المهدي المنتظر فهو سر عظيم حتى الأنبياء والرسل يوجد لديهم تنبؤات عنه وهو ليس واضح لديهم لان الذي اوحى اليهم تعمدا ان يجعله لغزاً فهذا جعلني ارى انه سبب الخوف والرعب لو اطلع على سر لم يحن وقت الاطلاع عليه او الترتيب له لكي تقبله النفس بأقل خوف ورعب
    مثلاً( الطائره ) لومرت على قوم لم يروها قبل ذلك فسوف يهربون اولاً وتمتلي صدورهم خوفًاورعبا.

    [وأدعو الله ان يعلمنا ويفهمنا ببيان الإمام ناصر محمد اليماني حفظه الله فلن أجد أفضل منه بيانا" وتفسيرا" جزاه الله عنا خير الجزاء بما صوبه للعباد من خطأ العقيدة
    اما هذا الاقتباس مما كتبتي فليس له اي اساس من الصحه معا احترامي لك وذلك لما قيل في سورة الكهف ( فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما ) فمهما كان من علم ناصر اليماني فهناك اعلم منه والله يختار من يشاء من عباده وليس انتم ايهاالمناصروون لناصر
    انا احترم العلم الذي يعلمه الرائد ناصر محمد اليماني ومتأكد كل التأكيد أن لدي اسئله لا يستطيع الأجابه عليها في آيات كثيره في القرآن وفي التوراه وفي الأنجيل وفي كنز ربا ( سدرة المنتهى )
    study

    وأن اراد ان يجيب عن مالدي فل يشمر عن ساعديه لانني لم اجد اجابه واحده كتبت من قبل تفسيراً او تأويل . scratch

    ( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين )




    المورد
    المورد


    عدد المساهمات : 15
    تاريخ التسجيل : 10/06/2011

     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  Empty رد: الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام

    مُساهمة من طرف المورد الخميس يونيو 16, 2011 10:42 pm

    اخي (بشير الحسين )
    هم من يدعي العلم وانه حصر فيهم وفي امامهم ولابأس اذا اتاكم فاسقاً بنبأ فتبينواولاتأخذوه لكيSleep
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  Empty رد: الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس يونيو 16, 2011 11:19 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم

    "لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين"
    المورد
    المورد


    عدد المساهمات : 15
    تاريخ التسجيل : 10/06/2011

     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  Empty رد: الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام

    مُساهمة من طرف المورد السبت يونيو 18, 2011 12:38 am

    (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ

    إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )


    نحن نتحدث بحريه بناء على ماورد في المنتدى وتمت المباركه على علم الغيب منك ياخت ابرار فنحن معذورون اذا ارتبط الخبر بعلم الغيب اما اذا كان هذا الخبر بني على علم فزودونا بهذا العلم لنقول مثلما قلتم ومن كتم علم ......يوم القيامه فلسنا في حاجته بعد ذلك بل سنجعله طبلاً نضربه


    ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا )


    لايشهدون الزور يأخت ابرار
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  Empty رد: الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام

    مُساهمة من طرف ابرار السبت يونيو 18, 2011 2:59 pm

    يسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على المبعوثين رحمة للعالمين.
    أخي بشير الحسين نحن في هذا الموضوع نناقش قصة نبي الله يونس عليه السلام
    فلماذا أقحمت موضوع الخسوف ؟؟!!
    ويابشير الذي يحب أن يجادل ويحاجج أرجو أن تقرأ بيان الإمام وتتدبر مابه لتفهمه جيدا" فهو واضح لمن كان صادقا" مع الله..قبل أن تستعجل باللوم على مالم تفهمه ,وإذا كان هدفك صد الباحثين عن الحق ,فأولي الألباب لن يخفى عليهم الحق البين الواضح في محكم آيات الله وفي بيان الذكر للإمام ناصر محمد اليماني عليه وآله السلام
    وماالغايه أن تقفز من موضوع إلى موضوع لتصرف أنظار الزوار عن الحق؟!
    كن داعيا" إلى الله ..وبشيرا" إلى الحق وإلى عدم الشرك بالله
    وهل تجدنا في هذا المنتدى ندعو لغير الله ..تدبر بيانات الإمام لتعلم أنه متبع في دعوته لجده محمد صلى الله عليه وآله وسلم على بصيرة من الله ..بصيرة القرآن الكريم أسأل الله أن ينفعنا بالقرآن العظيم وببيانه
    سفينة النجاة
    سفينة النجاة


    عدد المساهمات : 1439
    تاريخ التسجيل : 08/10/2011
    العمر : 34
    الموقع : الرسمي : www.nasser-yamani.com

     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  Empty رد: الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام

    مُساهمة من طرف سفينة النجاة الأحد نوفمبر 11, 2018 9:11 am

     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  Logo

     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  Assafe10

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه مرحبا بالزوار والأعضاء الكرام أنصارا وباحثين إليكم رابط موقع الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الرئيسي والرسمي الذي يتواجد فيه ويَخُطّ فيه بياناته يمكنكم إعتماد هذه المجالات التالية أسفله وكلها تُحيل إلى نفس الموقع والمنتدى وهناك ستجدون الإجابات على جميع أسئلتكم ويمكنك وضع بيعتكم في قسم البيعة والتواصل مع الإمام شخصيا برسالة خاصة أما هذا الموقع وغيره من المواقع الثناوية فهي للتبيلغ فقط وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين:

    https://www.nasser-yamani.com

    http://www.mahdi-alumma.com

    https://www.the-greatnews.com

    http://www.awaited-mahdi.com



    فهرسة البيانات حسب الأبواب والمواضيع:
    https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?7415

    نحن رهن إشارتكم للمساعدة للتسجيل في الموقع الرسمي أو لأي سؤال أو إستفسار فقط راسلونا على الفايسبوك برسالة خاصة عن طريق هذه الصفحة:
    https://www.facebook.com/assafeena2


     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  0_fj_t10


    International Section -  all languages
    http://www.nasser-yamani.com/forumdisplay.php?19-



     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  0110


    بُرهان الخلافة والإمامة وكيف تعرفون المهدي المنتظر الحق من محكم القرآن الكريم: https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?306

    سِرّ إسم الله الأعظم وحقيقة الشفاعة من محكم القرآن العظيم: https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?2144

    بيانات هامة عن حقيقة وسرّ الأحرف المقطعة في أوائل سور القرآن الكريم: https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?22175-

    البيان المفصل عن إسم المهدي المنتظر الحق الذي بشرنا ببعثه رسول الله علي الصلاة والسلام: https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?4526


    البيان المفصل من محكم القرآن الكرين عن الكوكب العاشر الطارق النجم الثاقب كوكب nibiru planet x نيبرو سقر اللواحة للبشر النجم ذو الذنب:  https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?1438-


    المهديّ المنتظَر يدعو إلى السلام العالمي بين شعوب البشر مسلمهم والكافر ولا إكراه في دين الرحمة والسلام الإسلام الحنيف فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر  ولا يجوز قتل الكافر بحجة كفره ولا قتل المرتد عن الإسلام فقد ضمن الله حرية العقيدة لعباده ولا عدوان إلا على الظالمين المعتدين الذين يحاربونكم ويعتدون عليكم والمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني هو القائد والعقيد العسكري الذي سيقود أعظم معركة في تاريخ البشرية كلها بين الحق والباطل ضد المسيح الدجال الذي هو ذاته إبليس الشيطان الرجيم وجنوده من يأجوج وماجوج  : https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?14585



    سـرُّ الأرض المجوفة والمسيح الدجال وياجوج وماجوج والماسونية و ذي القرنين وما إسمه وقصته المفصلة ومكان تواجد السّد الذي بناه ومن هما هاروت وماروت وكشف حقيقة ما يسمى بالمخلوقات الفضائية والأطباق الطائرة : https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?20333-



    فيديوهات وقنوات دعوية على اليوتوب youtube
    https://www.youtube.com/user/religiondepaix/channels

    https://www.youtube.com/channel/UC8rLbJINXTetsA69pprffHA/videos





     الرد على الاخ طالب الحق بفتوى الله عن نبيه يونس عليه السلام  15219310

    خلاصة بعث وظهور المهدي المنتظر: https://goo.gl/SAHQsn
    ونرجو ونطلب من كل من يصِلُه هذا الخبر والنبأ العظيم أن لا يتسرع في الحكم قبل التبين والتدبر والقراءة والبحث بعد الإنابة إلى الله وصدق التوكل عليه وإستخارته في هذا الأمر العظيم وإليكم الخبر بشكل مختصر: إخوتي وأحبابي في الله نُبشركم جميعا ببعث المهدي المنتظر الحق الذي بشركم النبي عليه الصلاة والسلام ببعثه في أمة آخر الزمان عندما تمتلئ الأرض ظلما وجورًا.. من الطبيعي أن هذا قد لا تستوعبه عقولكم ولكن بالله عليكم لا تكذبوا ولا تعرضوا عن الأمر قبل التبين والقراءة والتعمق والبحث بهذا الخصوص، فوالله رب العرش العظيم إن هذا خبر يقين ونبأ عظيم، فالمهدي المنتظر الحق الآن بينكم حيّ يرزق يعيش في (اليمن) عاصمة الخلافة الاسلامية العالمية القادمة، وهو الآن في عصر الحوار من قبل الظهور والتمكين، أي أنه يدعو أولا علماء وشيوخ الأمة الإسلامية بكافة طوائفهم وفرقهم وأحزابهم إلى الحوار والاحتكام إلى كتاب الله ليحكم بينهم بحكم الله الحق في كل المسائل وجميع الأمور التي اختلفوا فيها، فيوحد صفوف الأمة الإسلامية ويُجبر كسرها ويَلُمّ تفرقها ويقيم خلافة إسلامية على منهاج النبوة الأولى، فينصُر الله ويظهر به دينه ويتم نوره ولو كره الكافرون، فالمهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني زاده الله بسطة في العلم على كافة علماء الأمة وأتاه الله علم الكتاب الشامل وعلّمه بيانه الحق وأحاطه الله بكافة أسراره وأيده الله ببرهان الخلافة والإمامة، وقد كشف في كثير من بياناته عن أسرار عظيمة وخطيرة ولأول مرة وبالدلائل والبراهين حصريا من القرآن العظيم: مثل حقيقة وسِرّ إسم الله الأعظم وسرّ الأحرف المقطّعة في أوائل السّور وحقيقة كوكب العذاب من مُحكم الكتاب الطارق النجم الثاقب ذو الذّنب أو ما يسميه الغرب بالكوكب العاشر (نيبيرو nibiru planet x) وفصل عن أصحاب الكهف والرقيم المضاف إليهم الذي يوجد داخل تابوت السكينة فبيّن قصتهم وعددهم وأسمائهم ومكانهم والحكمة من بعثهم في عصر المهدي المنتظر وفصّل أيضا عن أسرار المسيح الدجال ويأجوج وماجوج ومن هُم وأين يوجدون وموعد ومكان خروجهم وكذلك حقيقة جنة بابل بالأرض المجوفة وسِر الأطباق الطائرة وما يسمى بالمخلوقات الفضائية وعلاقتهم بالماسونية والمسيح الدجال.. وكثيرا من أسرار وعلوم القرآن لكن للآسف أعرض كثير من علماء الأمة وخطباء المنابر ومفتي الديار عن الدعوة للاحتكام الى كتاب الله والمناظرة بسلطان وبرهان العلم، وان إستمر الإعراض والتكذيب فإن الله تعالى سيُظهره وينصُره بعذاب وبأس شديد بآية من السماء تظل أعناق المكذبين من هَولها خاضعين لخليفة الله وعبده المهدي المنتظر الحق إنها نار الله الموقدة التي سَيعرضها الله للكافرين عَرضا أحد أشراط الساعة الكبرى النجم ذو الذنب الطارق النجم الثاقب كوكب العذاب سقر اللواحة للبشر والتي ستمُرّ قريبا من أرضكم ويمطر الله بها حجارة من سِجّيل، وتتسبب في طلوع الشمس من مغربها بسبب تأثيرها وجاذبيتها القوية، أما الآن وقبل وصولها فيزداد التناوش مع الأرض وينتج عن ذلك كثيرا من الزلازل والعواصف والبراكين والفيضانات والحرائق والعواصف الشمسية وكثيرا من التقلبات المناخية العظيمة وما يسميه الغرب والملحدين بالكوارث الطبيعية، وما ذلك إلا من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون ويصدقون بالحق من ربهم ... هذه مُجرد خلاصة وموجز قصير و روؤس أقلام لا تغنيكم عن التدبر والبحث أكثر بهذا الخصوص والتعمق في البيانات وما يقوله الإمام ناصر محمد اليماني، فنستحلفكم بالله يا إخوتي الأحبة أن تتدبروا وتتبينوا ولا تتسرعوا في الحكم قبل أن تطلعوا على بياناته وحوراته ومناظراته مع بعض علماء الأمة ممن حاوروه باسماء مستعارة في موقعه وأقام عليهمن الحجة بالحق في مسائل كثيرة مثل (عقيدة عذاب القبر ونعيمه وعقيدة رؤية الله جهرة وحد الرجم للزاني والناسخ والمنسوخ والشفاعة والوسيلة وقتل المرتد واسم الله الأعظم والمسيح الدجال وياجوج وماجوج واصحاب الكهف والرقيم وعودة المسيح عيسى وكثير من المسائل والعقائد الإسلامية.....) جعلنا الله وإياكم من عباده أولي الالباب الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.... وإليكم رابط الفهرسة الموضوعية للبيانات حسب الأبواب والأقسام لتسهيل البحث عليكم: https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?7415



    God sent to us the last king on earth, he is His servant and His khalifa Nasser Mohammad Al-Yemeni, he is God’s mercy for all creatures also he is an enemy of antichrist satan and sign of his Leadership is the authority of knowledge and his explanatory-statement for the grand Quran that been taught to him by the Lord of the worlds to teach the secret of all secrets which is the purpose of creating us.. please read, ponder and circulate far and wide, Please join us to follow the chosen by Allah the Awaited Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni and visit his website to discover the Truth from Allah the Al-Mighty.. we urge you to read ponder and circulate far and wide :

    https://www.nasser-yamani.com/forumdisplay.php?19


    Here is the detailed explanatory statement about the secret of hollow earth, the deceptive (antichrist), the masonic, gog and magog, and about the barrier of Dhul Qarnain and its place, also the planet of chastisement and the secret of haroot and maroot also what is called the space creatures (Aliens) and the fact of Al-Dabba with companions of the cave and Al-Raqeem, and the secret of Allah’s name the Greatest, also the alphabetical letters at the beginning of some chapters in addition to many secrets of the holy Quran – a detailed comprehensive explanatory-statements for these grand secrets in the link bellow (We hope to ponder and reflect for the importance and not rush in judgement).

    https://www.nasser-yamani.com/forumdisplay.php?24

      الوقت/التاريخ الآن هو الأربعاء أكتوبر 05, 2022 3:50 pm