.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    مشاركات منقولة من أرشيف الموقع القديم بواسطة (nour65)

    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11616
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    مشاركات منقولة من أرشيف الموقع القديم بواسطة (nour65) Empty مشاركات منقولة من أرشيف الموقع القديم بواسطة (nour65)

    مُساهمة من طرف ابرار الثلاثاء يناير 25, 2011 6:46 am


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 39
    مشاركات منقولة من أرشيف الموقع القديم بواسطة (nour65)
    ناصر محمد اليماني يُعلن عن مكان تابوت السكينة فيه أية للعالمين من أنفسهم


    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني03-28-2007, 10:14 PM
    تاريخ المشاركة الأصلي : 29-06-2006

    ( بسم الله الرحمن الرحيم)

    من الناصر ( لمحمد) الإمام ناصر محمد اليماني إلى عُلماء المُسلمين في جميع الأقطار وبالذات في القُطر العربي (الجٌمهورية اليمنية ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين ثم أما ((((( بعد )))))

    يامعشر عُلماء الأمة لطالما رجوتكم وتوسلت إليكم أن تخبروني عما يدور في أنفسكم تجاه شأني أنا المدعو ( ناصر محمد اليماني) فوجدت إجابة موحدة منكم من الذين اطلعوا على الخبر من عُلماءالأمة في الإنترنت العالمية ألا و هو الصمت الرهيب فلا آمنتم بأمري ولم تكفروا به ذلك لأنكم في حيرة من أمري وتقولون في أنفسكم لربما ناصر محمد اليماني يدعو إلى الحق وإلى صراط مُستقيم غير إنكم غير موقنين بشأني فيكم وغير موقنين بالآيات التي نبأتكم عنها في خسوف القمر النذير والذي حدث في رمضان 1425هجريه وكذلك لا توقنون بأنها حق أدركت الشمس القمرفي هلال رمضان (1426) وكذلك وجدت هذه الحقيقة التي في أنفسكم قد نبأ عنها القرآن قبل أن تثكلكم أمهاتكم وأمهات آبائكم وأنكم لن توقنوا بشأني حتى أُبين لكم آيات جعلها الله لكم من أنفسكم عجبا ألا وهي أصحاب الكهف والرقيم قدجعلهم الله من الأشراط الكُبرى للساعة وذلك لتعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها يامعشر عُلماء الأمة وتالله لا أعلم بأحد غيري يعلم بحقائق أصحاب الكهف حتى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم ما هو شأن أصحاب الكهف غير الظاهر من أمرهم ولربما يود أحدكم أن يُقاطعني ثم يقول إتق الله فهل تزعم بأنك أعلم من محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيزبد و يربد علينا كالبعير الهائج فأقول ثكلتك أمك أنا أولى بمحمد رسول الله منك بالحُب والقُرب والعلم والتصديق غير أن الله لم يُخبر محمدُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشأن أصحاب الكهف ذلك بأن شأنهم لا يُخصه بل يخص شأن المهدي المُنتظر ولا غير لذلك قال الله تعالى ولاتستفتي فيهم منهم أحدا".. أي من أهل الكتاب وذلك لأن علم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم مُقتصر على علم جبريل المُعلم عليه السلام فإذا كان لا يعلم المُعلم فكيف يعلم التلميذ ولربما يود أحدكم أن يُمزقني بأسنانه مُستشيطا" غضباً بل حتى تزعم بأنك أعلم حتى من جبريل عليه الصلاة والسلام فأقول مهلا" ياقوم إنهُ لا يعلم حقيقتهم أحداً من جنود الله في السماوات ولا في الأرض غير المهدي المُنتظر وذلك لأن الله لم يستعين في تدمير قوم أصحاب الكهف أحداً من جنوده لا في السماوات ولا في الأرض ليضرب الله لكم مثلا" بأن من جاهد فإنما يُجاهد لنفسه وإن الله لغني عن العالمين وإن لو يشاء الله لانتصر من أعدائه ولكن ليبلوا بعضكم ببعض يامعشر الأمة تعالوا لأنبئكم بحقيقة أصحاب الكهف وأفصل لكم شأنهم من القُرآن تفصيلا" لعلكم تعلمون بأني حقا" أتاني الله علم الكتاب ولم يأتيني علم من الكتاب بل علم الكتاب أي العلم كلهُ جُملة وتفصيلا" فلنُبحر سوياً في قصة أصحاب الكهف مُستنبطين حقائق قصتهم من القُرآن العظيم(( أولا" قوم أصحاب الكهف)) وهم أهل قرية من القرون الأولى من قبل إبراهيم ولوط وشُعيب ومن بعد نوح وثمود بعث الله رسوله إدريس عليه الصلاة والسلام لينذر أصحاب الرس ويقصد بالرس (( أي الجبل )) والرواسي أي الجبال ومفرد الرواسي ( الرس) أي الجبل وذلك جبل صغير يقطن عليه قوم أصحاب الكهف وهو بما يسمونه حمة ذياب إبن غانم وموقعه في أعلى مكان في الجزيرة العربية وأرفع مكان في الجزيرة العربية هضبة صنعاء وأرفع من صنعاء ربوة ذمار وأرفع مكان في ربوة ذمار و أرفع مكان في محافظة ذمار منطقة حورور و أرفع من حورور منطقة الأقمر والتي توجد به حمة ذياب والبعض يسمونها حمة كلاب تعليق وتريقةً على أهالي القرية الجديدة والذي يقطنون فوق حمة ذياب إبن غانم كما يسمونها بعض المؤرخون وأما إسمها الحقيقي المذكور في القرآن ( قرية الرس) أي قرية الجبل وهو بما يسمونه أهل الجُغرافيا (التل ) وأما أهل ذمار فيسمونه(( الحمة )) وإسمها الحالي حمة كلاب وتقع إلى الشرق من مدينة ذمار والتي يسميها القُرآن قرية ( أصحاب الرس) أي أصحاب قرية الرس والرس كما ذكرنا مُفرد رواسي ونعود لمواصلة القصة فقد بعث الله عبدهُ ورسوله إدريس عليه الصلاة والسلام إلى قرية أصحاب الرس وأشدد الله أزره بفتى شاب فجعله الله نبيا" مع إدريس يدعو قومه إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام ثم آمن لهم فتى شاب آخر ثم أشدد الله أزرهم به وجعله نبيا" ثالثا" والفتية الإثنان جعلهما الله أنبياء مثلهم كمثل هارون أخو موسى ألقى الله الرسالة لموسى و أشدد الله أزره بأخيه هارون نبيا" ووزيرا" وكذلك رسول الله إدريس عليه الصلاة والسلام هو من تلقى الرسالة من ربه أما الفتية الذين آمنوا بربهم مُصدقين دعوة رسول الله إدريس فقد زادهم الله هُدى وعلما" وجعلهم أنبياء مع نبي الله إدريس ليدعوا أصحاب الرس إلى ترك عبادة الأصنام تلبية لدعوة الحق وأن يعبدوا الله وحده لا شريك له ولكن أصحاب الرس هددوهم وتوعدوهم لإن لم ينتهوا من هذه الدعوة التي تسببت في غضب الآلهة وإمساك قطر السماء وإنهم لم يروا خيرا" منذ ظهور هذه الدعوة لذلك قالوا ((إنا تطيرنا بكم لإن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسكم منا عذاب أليم )) ثم أرادوا المكر بهم فاختبؤوا في كهفهم كما اختبأ محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار من مكر الكُفار وبعد إختفاء إدريس والفتية الأنبياء الإثنين جاء رجل من أقصى المدينة يسعى وكان يكتم إيمانه بل هو الوحيد الذي آمن وكتم إيمانه بل لا يعلم به حتى إدريس و وزراؤه المُكرمون ولكن هذا الرُجل المؤمن سراً مثله كمثل مؤمن آل فرعون الذي كان يكتم إيمانه حتى إذا سمع بالمكر ضد موسى وقتله استشاط غضبا" فلم يستطع أن يكتم إيمانه ثم وعظ قومه وقال لهم قولا" بليغا" وكذلك هذا الرجل حين سمع بالمكر ضد أنبياء الله استشاط غضبا" وجاء يدعو قومه و يعلن إيمانه جهاراً ونهارا" بين يدي قومه وقال مُتحدياً (إني آمنت بربكم فاسمعون) ومن ثم قاموا بقتله ولكن حفاظا" على سرية أمر أصحاب الكهف لم يُنزل الله على قومه من بعد من جُند من السماء ( وما كُنا مُنزلين إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون ) فقد خسف الله بأصحاب الرس فابتلعهم وقصورهم جبل الحمة فغاصت قصورهم في بطن جبل الحمة (بكن فيكون)صيحة واحدة فإذا هم خامدون مُباشرة بعد قتلهم للداعية الذي أعلن إيمانه بين أيديهم وأما رسول الله إدريس والفتية الأنبياء المُكرمين فلا يزالون مُختبئين في كهفهم نظرا" لتهديد الوعيد ( لإن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسكم منا عذاب أليم) وبعد صحوهم لم يعلموا ماذا حدث لقومهم من بعدهم وأراد رسول الله إدريس أن يبعث أحد الفتية إلى المدينة ليأتي لهم بطعام ويلزم الحذر و المُراقبة وقال ( إنهم إن يعثروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا" أبداً غير إن الرجل خرج إلى باب الكهف فلم يرى قرية قومه في أعلى الحمة وكأن الأرض ابتلعتهم فلم يروا لهم أنوارا" أو أي أثر أو ضجيج مع أن الوقت من الليل لا يزال مُبكرا"
    فأدهشهم ما هذا الصمت الرهيب فلم يسمعوا حتى نهيق حميرهم أو نٌباح كلابهم فأدهشهم الأمر ومن ثم قرروا الإنتظار إلى الصباح حتى يتبين لهم أمر قومهم أين ذهبوا وماذا حدث لهم من بعدهم فعادوا إلى كهفهم مرة أخرى فناموا نومة أخرى النومة الكُبرى من ذلك الزمن ولا يزالون في سُباتهم إلى هذه الساعة ( لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا" ولمُلئت منهم رُعبا" ) فهل تدرون لماذا الرُعب يصيب من اطلع عليهم إنه ليس كما تظنون بأنه من طول أشعارهم وأضافرهم نظرا" للمدة الطويلة ذلك تأويل بالظن والظن لا يُغني من الحق شيء ولو كان هذا التفسير صحيحا" لما قالوا عند لبثهم الأول لبثنا يوما" أو بعض يوم لكان تبين لهم بأن لهم كثيرا ًنظرا ًلطول أشعارهم وأضافرهم ولكنهم لم يروا من تفسيركم شيء لذلك قالوا لبثنا يوما" أو بعض يوم وكذلك تفسيركم و الإسطورة بأنه ذهب بالعملة ومن خلالها اكتشف أمرهم !! بالله عليكم هل هذا تفسير منطقي؟! ولو كان كذلك لنبأهم هذا الرُجل بشأنهم وقصتهم كما يقول المثل المصري من طأطأ لسلام عليكم ولكنا نجد الذين عثروا عليهم لم يحيطوا بشأنهم شيئا" بالعكس تجادلوا في شأنهم و اختلفت توقعاتهم في شأنهم ومن ثم ردوا علمهم لخالقهم فقالوا (إبنوا عليهم بُنيانا" الله أعلم بهم ) فمن أين جئتم بعلمهم وأخبارهم فنحن نجد القوم الذين عثروا عليهم لم يحيطهم الله بشأنهم شيء غير أن أهل العلم رؤوا بأن لا بُد أن لهم شأن في الكتاب إلى أجل مٌسمى وأن الله لم يبقيهم عبثا" فقرروا أن يبنوا عليهم مسجدا" وذلك حتى يأتي بيان شأنهم المُقدر في الكتاب وقد جاء الهدف من بقائهم وهو لتعلموا بأن وعد الله حق و إن الساعة آتية لاريب فيها فقد جعلهم الله من علامات الساعة الكبرى وكذلك الرقيم المُضاف إليهم من علامات الساعة إنه عبد الله ورسوله المسيح الحق عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام والذي ذكره الله في أول سورة الكهف ( وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا" ما لهم به من علم ولا آبائهم كُبرت كلمة تخرج من أفواههم أن يقولوا إلا كذبا" ) وكذلك أنتم يامعشر المُسلمين ليس لكم علم بإبن مريم وتظنون بأن الله رفعه إليه جسدا" وروحا" بل توفاه رافعا" روح إبن مريم إليه وأمر الملا ئكة بتطهير الجسد لذلك قال تعالى (و مُطهرك) فقد طهرته الملائكة وجعلته في تابوت السكينة ضمن آيات أخرى ويوجد التابوت في نفق أصحاب الكهف في قرية الأقمر التي بجانب حورور في محافظة ذمار وأحذر اليهود من الدخول تلك المنطقة تحذيرا" كبيرا" و أتحداهم أن يحاولوا مسهم بسوء إن كانوا صادقين فإن كان لهم كيد فليكيدون ولا ينظرون والله مُحيط بالكافرين أولئك قد جعلهم الله وزرائي ولكن أكثركم لا يعلمون فانظروا يا أهل اليمن أصدقت أم كنت من الكاذبين ولربما تستهزؤون بأمري فلا تبحثوا عنهم شيئا" حتى يفجر الله فيكم بركانا" عظيما" تهتز منه أرضكم فأطيعوا أمري واستخرجوا آيات التصديق ليعلم الناس بأن وعد الله حق و أن الساعة آتية لاريب فيها وأحمل المسؤوليةبالدرجة الأولى (الرئيس اليمني علي عبد الله صالح ) فافعلوا ما تؤمرون وإن أردتم مزيداً من أخبارهم زدناكم ولكنكم سوف تُشاهدون الحق على الواقع الحقيقي فابدؤوا بالتابوت (تابوت السكينة من آيات مُلكي عليكم ) فليحمل أحد أهل اليمن خطابنا هذا حتى يسلمه إلى قرية حمة ذياب والتي بين حورور والأقمر ذلك بأن القرية التي خسف الله بها (قرية أصحاب الرس توجد تحت أقدامهم ) وأما الكهف فيوجد في قرية الأقمر التي بجانب حمة ذياب ولربما استخدمه أحد الرعية فجعل فيه القصب غير أنه لا يعلم ما وراء الجدار القديم وإنه لمن الغافلين فإن رأيتم أهل اليمن صامتون فاعلموا بأنهم لم يبحثوا عن هذه الحقيقة ولكن من فيه خير لنفسه فسوف يهتم بهذا الأمر حتى يُبين للعالم حقيقة المدعو ( ناصر محمد اليماني ) هل يقول الحق أم كان من اللاعبين المهديين والتي وسوست لهم الشياطين بغير الحق فضلوا وأضلوا ..
    الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني

    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني04-16-2007, 03:05 AM
    ( بسم الله الرحمن الرحيم)

    والسلام على من أتبع الهُدى إلى الصراط____________________________المُستقيم

    ((((( ثم أما بعد )))))

    ما خطبكم يأأهل اليمن لا تفعلون ما تؤمرون أم إنكم مُستهزؤن أم إنكم لا تريدون إستخراج الأيات إلا بعد طلوع الشمس من مغربها أم إنكم لا تعلمون ماهي(دابة من الارض) أم إنكم لستم من الدواب وقال الله تعالى(ولو يؤاخذالله الناس بماكسبوا ما ترك عليها من دابة)أي ما ترك عليها من إنسان وقال الله تعالى(إن شرالدواب عند الله الصُم البكم الذي لا يعقلون) أي أشر الناس والناس دواب يدئبون على الارض فما خطبكم يامعشر عُلماء الامة جعلتم الدابة مُجرد ***** لهُ أربعة أرجل رغم إنكم تؤمنون بأن الدابة حكم بين أهل الحق وأهل الباطل ثم تجعلون هذه الدابة ***** مالكم كيف تحكمون بل سر الدابة مجهول ولم يُبينهُ محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاكن المُنافقون والذين يقولون على الله ما لا يعلمون ألفوا عن الدابة أساطير ما أنزل الله بها من سُلطان ام إنكم لا تؤمنون بأن المسيح إبن مريم لا يُكلمكم كهلا وقد يقول قائل لا كن الله قال تُكلمهم ولم يقل يُكلمهم أقول ذالك لأن الله يتكلم عن النفس أي عودة نفس إ بن مريم إلى جسدها لتُكلم الناس بالحق وإن هذه النفس هو المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام الذي يٌكلم الناس في المهد وكهلافلا تُجادلون فيما ليس لكم به علم ولسوف تُبصرون الحق على الواقع الحقيقي حتى إ ذا أمنتم بأمري سوف أظهرلكم للمُبايعة لإعلى كلمة التقوي (وجئت على قدرا ياموسى) فما أحوجكم إلى من يقودكم
    للدفاع عن أنفسكم واناالإمام ناصرمحمداليماني أُعلن بأن أجبن قادة في حُكام العرب في تاريخ ذُرية إبراهيم هم قادة القرن الواحد والعشرين الذين أصابهم الوهن فرضوا بالحياة الدنياء وذالك مبلغهم من العلم ولاأضن بوش هو مالك الملك يؤتي المٌلك من يشاء بل الله مالك المُلك يؤتي المُلك من يشاءيامعشر القادة العرب إذا لم يكن عندكم الوازع الديني فأين وازع الحمية والغيرة العرقية العربية أم تضنون بأنها حمية الجاهلية بل حمية الجاهلية عندما تحتمي على طائفة وهم ظالمون وقال تعالى( رضوا بأن يكونوا مع الخوالف ) ومعنى الخوالف أي النساءفإذا لايوجد الوازع الديني فلن تُغادركم روح الحمية ولاكن حُبكم لسلطة قد طغى فوهنتم وتقاعستم
    عماأمركم الله في القُرأن العظيم (وقاتلوهم كافة كما يُقاتلوكم كافة)صدق الله العظيم وتأبا الرماح إذا اجتمعنا تكسرا فإذا افترقنا تكسرت أحادافكيف تتفرجون والأعداء يكسروا ظهوركم أحادا دولة تلو الأخرى وأنتم تنظرون وما حدث في جارك حدث في دارك ام إنكم لم تسمعون بوش يقول بأنه يريد تغير النظام في الشرق الاوسط بأسرةولم يستثني على أحدمنكم ولو كان يريد الصلاح كما يقول لقلنا سُحقً لكم ولاكنه يريد الفساد والخراب
    فهذاهو فسادبني إسرائيل الثاني والأكبرأم إنكم لاتعلمون بأن صُناع القرار في البيت الأبيض من أصل يهودي ذالك معنى قوله تعالى (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مُصلحون ألا إنهم هم المُفسدون ولاكن لا يشعرون) وقد يضن الجاهل بأن معنى قوله ولاكن لا يشعرون أي اليهود لا يشعرون بأنهم مفسدون فهذا تأويل خطاء بل لا يشعرون البشر المُتظاهرون في العالم ضد الحرب الأمريكية بأن وراء التفجيرات الخفية أيادي الموساداليهودية ويسندوها للإرهاب فأقنعوا الرأي العالمي لشعوب البشرالذين قالوا لامريكا لا تفسدوا في الأرض فقال الأمريكان اليهودإنما نحن مُصلحون فقدرأيتم صلاحهم في العراق بعدإخراج السُفيا ني ولا خير في السُفياني من ذُرية معاوية إبن أبي سفيان فيا أهل اليمن ويأيها الرئيس علي عبدالله صالح إني أُناشدك بالله العظيم أن تُرسل إلى قرية الأقمر للبحث عن التابوت في أحد الكهوف والتي توجد بالقرية في أسفل القرية كهف بابه قبلةأي شمال غرب وهو الكهف الوحيد الذي بابه شمال غرب في هذه القرية والبناء داخلة فل يهدوا البناء ومن ثم سوف يجدون سُلماء حجري ينزلون فيه فيسلكون طريق كالقناة تؤدي إلى قُبة كبيرة والتي يوجد بها تابوت السكينة ثم ينظرون ما بداخل التابوت ثم ينظرون أصدقت أم كنت من الكاذبين فقد أقترب طلوع الشمس من مغربها وأنتم غافلون فيا اهل اليمن أسرعوا فإذا أعرض رئيسكم عن هذا الامر
    أليس فيكم رُجل رشيد يذهب بخطابنا إلى قرية الأقمر حتى يسلمه لرجل يُدعى عبد الخالق سعدفإن أبيتم
    فسوف يخرج الله الدابة بعد طلوع الشمس من مغربها بعد وقوع القول عليكم بسبب عدم يقينكم بأيات ربكم (إن الناس بأياتنا لا يوقنون)وقد علمت من خلال هذه الأية إنكم لم تكذبون بأمري ولم تصدقون بل في أنفسكم إحتمال قد أكون صادق وقد علمت من خلال هذه الأية إنكم لم تكذبون بأمري ولم تصدقون بل في أنفسكم إحتمال قد أكون صادق ولاكن الإحتمال هذا لم يصبح يقين بعد فذالك هو سبب صمتكم وعدم الرد على خطاباتي أليس ذالك صحيح أم إنكم سوف تنكرون حتى ما في أنفسكم فأرجعوا إلى إنفسكم تجدون ذالك لعلكم توقنون وأنا منتظر لرد اهل اليمن وكذالك الذين أطلعوا على هذا الامر منتظرين لرد أهل اليمن هل وجدوا ما يقول ناصر محمد اليماني حق على الواقع الحقيقي أم كان من الكاذبين فهذا ليس موعد عذاب
    قابل لتبديل أو التأخير بل شئ موضوع في الكهف لا يؤخره إلا تهاونكم في الأمر وأنا وغيري منتظرين للرد من أهل اليمن عاجل غير أجل ما لم فسوف يُسلط الله عليكم عدوكم فيذيق بعضكم بأس بعض فقد
    جاء إليكم العدو إلى عُقر داركم لُيذلكم ويغتصب نسائكم وينتهك أعراضكم ويسلب أموالكم وخيراتكم
    ويفتنكم عن دينكم فوق فتنتكم لأنفسكم فهل أنتم مُسلمون أم تقولون مالا تفعلون

    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني04-18-2007, 11:53 PM
    ( بسم الله الرحمن الرحيم)

    من اليماني المنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطهر
    العبد الرباني صاحب علم الكتاب ناصر محمد اليماني إلى معشر المسلمين من أتباع
    عبد الله ورسوله المسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وعلى أمه وأل عمران وسلم
    وسلم تسليما كثيرا)
    وإلى معشر المسلمين من أتباع النبي الأمي خاتم الأنبياء والمُرسلي محمد رسول الله
    صلى الله عليه وأله وسلم تسليما كثيرا وعلى المُصدقين بكلمة التوحيد لا إله الله وحده
    لا شريك له الكلمة السواء بين رُسل الله أجمعين إلى العالمين وإلى الناس أجمعين
    ( ثم أما بعد )

    قال الله تعالى ( قُل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ) صدق الله العظيم)

    يامعشر النصارى والمُسلمين إني خليفة الله أجمعين وإالإمام الشامل للأمة
    وقد جاء تاريخ اليوم الذي يضُن اليهود بانهم صلبوا فيه عبدالله ورسوله المسيح عيسى
    بن مريم عليه الصلاة والسلام وماصلبوه وماقتلوه بل أنقذه الله منهم وتوفى إليه روحه
    كما توفى أصحاب الكهف وامر الله ملائكته بتطهير جسده ثم رفعوه بتابوت الملك طالوت
    في مكان عليا في أرضكم هذه ذالك هو الرقيم المُضاف إلى أصحاب الكهف كانوا من أيات
    وقد جاء تاريخ اليوم الذي يضُن اليهود بانهم صلبوا فيه عبدالله ورسوله المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام وماصلبوه وماقتلوه بل أنقذه الله منهم وتوفى إليه روحه كما توفى أصحاب الكهف وامر الله ملائكته بتطهير جسده ثم رفعوه بتابوت الملك طالوت في مكان عليا في أرضكم هذه ذالك هو الرقيم المُضاف إلى أصحاب الكهف كانوا من أيات الله عجبا ايات لكم من أنفسكم لتعلموا بأن وعد الله حق وأن الساعة أتية لا ريب فيها) يأ أيها الناس إنكم لخاطؤن في أرقام التاريخ الميلادي وتعالوا لأنبئكم بحقيقة تاريخ اليوم الذي توفاء الله إليه روح إبن مريم عليه الصلاة والسلام يوم حاول اليهود قتله في يوم الجُمعة
    في ليلة ميلاد هلال رمضان في ليلة القدر في الشهر القمري قبل بضع سنين بالسنة الشمسية في كسوف الجُمعة ثمانية إبريل والذي تلاه كسوف الشمس في رمضان 1426 والذي أدركت فيه الشمس القمر فأجتمعت به في أول الشهر وقد هو هلال ذالك بأن السنة الشمسية في الكتاب 360 يوم شمسي واليوم الشمسي كما قُلنا ليله ستة أشهر ونهاره ستة اشهر بمعنى أن السنة الشمسية 360 سنة حسب أيامنا وفي ذالك التاريخ كانت المحاولة اليهودية لإغتيال عبد الله ورسوله المسيح عيسى بن
    مريم عليه الصلام والسلام يوم رفع الله إليه روح إبن مريم ومن ذالك التاريخ من يوم الرفع 2160 ميلأدية
    إلى يوم كسوف الجُمعة القادم لرمضان 1427 والذي لا يُشاهد في المنطقة العربية وذالك حقيقة التاريخ الميلادي ولاكن أكثركم يمترون) هو ألفين ومائة وستون سنة من يوم توفاه الله إليه اما من يوم ملاد إبن مريم عليه الصلاة والسلام تُضاف أربعين سنة فنحن الأن في عام 2200 م منذ ميلاد عبد الله ورسولة المسيح عيسى بن مريم وأما بالنسبة لتاريخ الهجري بتاريخ نزول القُرأن فهو 1440 عام من تاريخ نزول القُرأن قبل أربع سنوات شمسية وبين توفي إبن مريم ونزول القُرأن سنتين فقط شمسيتان أي بما
    يُعادل سبعمائة وعشرون عام بالدقة المُتناهية) يامعشر البشر لقد أدركت الشمس القمر وأنتم في غفلة مُعرضون أم إنكم لا تعلمون كيف تدرك الشمس القمر يا أهل اللغة العربية وذالك هو اللحاق به فتجتمع به وقد هو هلال ومن ثم تسبقه في نهاية اليوم الشمسي لسنة الشمسية والذي يوافق يوم الجمعة
    يوم ميلاد هلال رمضان 1427 ولاكن الهلال كما تعلمون يلد وينفصل عن الشمس شرقاً والشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر فهي تكون غرب القمر وهو يجري في فلكة في أول الشهر مُنطلق شرقاً والشمس ورائة وذالك هو النظام الفلكي في القُرأن العظيم لشمس ينبغي له أن تدرك القمر ولا اليل سابق النهار وكُل في فلك يسبحُون ) أما أن يلد الهلا ويجري وراء الشمس إذا فقد أدركته ثم سبقتة وأنتم في غفلة مُعرضون وتلك أية من الله لتصديق اليماني المُنتظر خليفة الله على البشر وشرط من شروط الساعة
    الكبرى فأعلنوا بخبري يامعشر هيئة كُبار عُلماء مكة المُكرمة فإن أعلنتم فقد صدقتم ومن ثم يظهر لكم ناصر محمد اليماني عند الرُكن اليماني للمُبايعة على إعلأ كلمة التوحيد في العالمين وإن أبيتم فلا حاجة لي بنصركم فسوف يظهرني الله وعلى العالم أجمعين في ليلة واحدة ولا أدري ما الله صانع بكم إن أبيتم إعلان أمري وعلى الله فل يتوكل ألمؤمنون )
    أخو الصالحين في الله الإمام ناصرمحمد م000 ن000 ال00000 ال00000 اليماني

    --------------------------------------------------------------------------------

    yamahdi7804-30-2007, 01:29 PM
    [

    يامعشر الأمة تعالوا لأنبئكم بحقيقة أصحاب الكهف وأفصل لكم شأنهم من القُرأن تفصيلا لعلكم تعلمون
    بأني حق أتاني الله علم الكتاب ولم ياتيني علم من الكتاب بل علم الكتاب أي العلم كلهُ جُملة وتفصيلا

    قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

    هذه دعوى تحتاج الى دليل
    والدليل ليس ان تروي لنا قصة !!!!!!!!!!!!!!

    --------------------------------------------------------------------------------

    رجل من أقصى المدينة05-04-2007, 06:40 PM
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الانبيا ء والمرسلين سيدنا ومولانا محمد وآله

    لسلام عليكم ورحمة الله ،

    اخي العضو ابو المهدي ، سؤال وجيه ومعقول من حقك السؤال ونأمل على الله أن يتكرم الأخ ناصر محمد اليماني بالرد بالحجة و البرهان على تساؤلاتك أخي .
    حفظ الله الجميع ووحد وألف بين قلوب أمة سيدي محمد على الحق لنصرة دينه

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني05-10-2007, 05:22 PM
    بسم الله الرحمن الرحيم

    (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) صدق الله العظيم
    وعفى الله عنكم (أليس الصُبح بقريب )
    وما يدريكم يامعشر المُستهزؤون بأني لست المهدي وأُقسم بالله العظيم الذي ليس كمثله شىء الذي خلق
    كُل شىء وهو بكُل شىء خبير بصير وهو على كُل شىء قدير والذي يعلمُ خائنة الأعين
    وما تخفي الصدور والذي يبعث من في القبور نور السماوات والأرض نور على نور الذي أنزل
    الذكر الحكيم ليهدي به الناس إلى الصراط المُستقيم رب السماوات والأرض وما بنهما ورب العرش
    العظيم بأني أنا المهدي المنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من اهل البيت المُطهر
    فمن شاء فل يؤمن ومن شاء فل يكفر قد أعذر من انذر فهل من مُدكر فلا تستعجلون عذاب الله
    ولا تقولوا كما قيل لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم من قبل حين خوفهم بحجارة من
    كوكب سجيل أسفل الأراضين السبع من بعد أرضكم الام فماذا قال أحد كفار قريش
    قال اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو أتنا بعذاب أليم)
    (وما كان الله مُعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهو يستغفرون)
    أليس بالأحرى أن تشكون في حقيقة أمري بنسبة حتى 1% فتقولون سُبحان الله ربما يكون
    الرجُل صادق ونحن منهُ ساخرون ومن ثم تستغفرون ربكم إنه هو الغفور الرحيم
    وإنما أتحدى بعلم وهُدً وكتاب منير فأين علمكم الذي ألجمتموني به ألجاما حتى تبين لناس
    بأني على ضلال مُبين ولسوف أترك الحكم لأولي الألباب الذين يستمعون القول فيتبعون
    أحسنه وهم لا يستكبرون ولايسخرون ولا يُجادلون في الله بغير علم ولا هدً ولا كتاب
    مُنير ولربما بأنكم الأن تروني مجنون وترون أنفسكم عاقلون حتى إذا حصحص الحق
    تبين للذين كانوا أمثالكم وقالوا كمثل قولكم بأنهم هم المجانيين الذينا لا يعقلون (وقالولو كُنا نسمع
    أو نعقل ما كُنا في أصحاب السعير )
    وياسُبحان الله العظيم وتالله لا أخاطبكم إلا من القران العظيم فلا تجدون قولا في خطابي هذا
    إلا وله ما يثبت حقيقته من القرأن العظيم ولاكنكم لا تُبصرون وذالك لأنكم لا تريدون أن
    تُبصرون ولا يهدي الله من أبى وأستكبر ولا حول ولا قوت إلا بالله العلي العظيم إنا لله وإنا
    إليه لراجعون فإن تولوا فقل (حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم)
    والصلاة والسلام على جميع الانبياء والمُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
    (الإمام ناصر محمد اليماني)

    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني06-15-2007, 11:45 PM
    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرُسلين وأله وجميع المُسلمين في كُل زمان ومكان إلى
    يوم الدين ثم (((((((((((((((((أما بعد )))))))))))))

    يامعشر المسلمين ما خطبكم بأيات ربكم لا توقنون فكيف أنبإكم بمكان تابوت السكينة فيه
    أيات للعالمين فإذا انتم يامعشر الشعب اليماني عن الحق لم تبحثون على الواقع الحقيقي
    فتنظروا هل صدقت أم كُنت من الكاذبين ألم نُخبركم بأن تابوت السكينة يوجد في كهف في
    قرية تُسمى حالياً قرية الأقمر وتوجد في محافظة ذمار إلى الشرق من من مدينة ذمار
    إلى جانب قرية حورور وقرية حورور هي قرية المقادشة من مشائخ عنس وقرية الأقمر تابعة
    إلى مشايخ الضمان ألمقادشة أو صلوا إليهم خطابي وأحملهم المسؤلية بين يدي الله أن
    يفتوا الناس بالحق هل حق وجدوا تابوت السكينة في أحد كهوف الأقمر ووجدوا فيه أيات للعالمين
    ورجُل ذو جسد عظيم مرقده بأعلى التابوت ولسوف أبين لهم مرة أخرى موقع الكهف
    في قرية الأقمر إنهُ في قرية الأقمر وقرية الأقمر بعض البيوت توجد في عرض سلسلة جبل
    إسبيل فبعض منها في عرض الجبل وتمتد القرية إلى التبة التي في أسفل الجبل ويوجد
    الكهف إلى جانب البيوت التي في التبة وليست التي في الجبل ويوجد بالكهف بناء قديم
    فل يهدموا البناء ليدخلوا إلى الأيات وسوف يعثرون على أيات لهم من أنفسهم عجبا
    وأرجو من الأخ الكريم هاني محمد الهتار أن يذهب بخطابنا هذا إلى مشائخ عنس ويدعو
    المقادشة حتى يبحثوا في حقيقة مانقول هل ناصر محمد اليماني صادق وينطق بالحق
    فلا يأخر هذا الأمر إلا تهاونكم تجاهه وإن أبيتم أظهرني الله عليكم في ليلة واحدة
    بعذاب شديد على العالمين فإني لكم نذيرا مُبين ولم يجعلني الله نبيا ولا رسولا بل إمام
    عدل وذو قولا فصل وما هو بالهزل ولم يجعلني الله مُبتدع بل مُتبع لكتاب الله وسنة رسوله
    صلى الله عليه وأله وسلم فما خطبكم لا تفعلون ما أمركم به يامعشر الشعب اليماني
    حكومة وشعبا أليس فيكم رُجل رشيد واليماني المنتظر منتظر ا لرد بالحق من الشعب اليماني
    لعل الناس بأيات ربهم يوقنون ويعلمون بأن وعد الله حق وأن الساعة أتية لا ريب فيها
    وكذالك أنقذهم من حركة الضلال الذين يأخذونهم ويقتلوهم تقتيلا بقيادة الضال عبد الملك
    بدر الدين الحوثي السفاك لدماء المُسلمين اليمانيين وليس أمريكيين ولا يهود إسرائيل من
    الذين يعتدون على المُسلمين فهل هذا هو الفرج في نظرك أيها العالم الجليل عبد الملك
    بدر الدين الحوثي فهل تريد إنقاذ الشعب اليماني والمُسلمين أم تريد أن تأخذهم فتقتلهم تقتيلا
    فبئس الفرج فرجك وبئس الراية راية السفك لدماء المُسلمين ألم يعرض عليكم اليماني
    المُمهد جميع أنواع الإصلاح فأبيتم والصُلح خير فأبيتم ثم نصره الله عليكم ومن ثم قال
    إذهبوا فأنتم الطُلقاء فأخرجكم من السجون ودعمكم بالمال وعوضكم وأنتم المُعتدون ومن ثم
    أسأتم إليه مرة أخرى فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان يأيها الشيخ الكريم عبد الملك بدر الدين
    الحوثي وعليك أن تعلم بأن راية اليماني المُمهد علي عبد الله صالح هي رايتي ولسوف
    يُسلمني أياها ولا قبل لك بحربي إن لم تتوب قبل الظهور ولينصرن الله راية الحق والهُدى
    التي تهدي إلى ________________________________________صراط مُستقيم
    واهزمك أيه الخُراساني شر هزيمة إن صدقني اليماني المُمهد فأظهر لإستلام الراية
    ولسوف أقاتلك قبل قتال أيا من المُعتدين على بلاد المُسلمين إلا أن تتوب فإن ربي غفورا رحيم
    وانت من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صُُنعا
    فاتقي الله فإني أعلم منك بكتاب الله فحاورني لينظر العالمين من الذي يلجم الأخر بسُلطان
    البيان من القُرأن إلجاما وأدعوك إلى الى موقعي للحوار موقع البُشرى الذي جُعل بإسمي
    من قبل عباد من عباد الله السابقون الأخيار والسلام من الله على من أتبع الهُدى من العالمين


    أخو المُسلمين الإمام ناصر محمد اليماني

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أخوكم
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11616
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    مشاركات منقولة من أرشيف الموقع القديم بواسطة (nour65) Empty رد: مشاركات منقولة من أرشيف الموقع القديم بواسطة (nour65)

    مُساهمة من طرف ابرار الثلاثاء يناير 25, 2011 6:50 am



    رجل من أقصى المدينة06-16-2007, 12:24 AM
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على إمام الأنبياء والمرسلين ، سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

    حضرة الإمام المبجل : ناصر محمد اليماني أيده الله بالنصر والتمكين

    السلام عليكم أخي ، السلام على جميع الإخوان أعضاء هذا المنتدى وعلى عباد الله الصالحين ،

    وبعد ،
    لتكن مطمئنا سيدي فنحن نقوم بما في وسعنا لتبليغ الأمانة والأمر الذي تدعون له على بصيرة من الله ، وقد قمنا بتاريخ : 8-03-2007 من مراسلة موقع رئاسة الحكومة اليمنية الموقرة وكان خطابنا على النحو التالي :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمدالنبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما ،
    السادة/ السيداة الكرام القائمين على ها الموقع الموقر ، كان الله في عونكم

    تحية طيبة وآحترام ، وبعد
    لقد آطلعت على الخطاب الموضوع على أحد مواقع النت ، وسؤالي أكرمكم الله ما مدى صحة المعلومات التي وردت بالتدقيق في هذا الخطاب ، الرجاء مدي بمعلومات في حال وقع التحري في هذا الأمر على سبيل تحري الحق ، والله تعالى الموفق لصالح القول والعمل ، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،
    الرجاء الرد بنعم أم لا ، مع مدي ببعض الروابط أو ما له علاقة بالقيام بالتحري في هذا الموضوع ، جوزيتم عنا كل خير ودمتم حمى لليمن الشقيق وأهله ، والسلام عليكم ورحمة الله

    ----ووضعنا لهم نسخة من نص بيانكم كما تشاهدونه في بداية الصفحة أعلاه -----

    وهذا عنوان موقعهم ورقم المنيل للإتصال :

    http://www.yemen-nic.net/

    وكالعادة لا جواب ، ولكن صاحب الحق لا يخشى لومة لائم ولا بد يوما أن يظهر الله الحقيقة ،

    والسلام عليكم ورحمة الله ،

    أخوكم : رجل من أقصى المدينة

    info@yemen-nic.net

    ولا زلنا نننتظر تفاعل المشرفين والمسؤولين تجاه هذا الأمر الحيوي المهم جدا ،

    كما قمنا بنفس المناسبة بالإتصال بالموقع الممثل لمحافظة ذمار وأهلها وأبلغناهم خطورة الموقف وأهمية الحدث أمام بقية الأمم وخصوصا أمام الله تعالى : والإلإتصال تم مباشرة من واجهة الموقع ،
    والظاهر أن الموقع تواجهه مشاكل تقنية مؤخرا :

    http://www.dhamar.gov.ye/

    سا ئلين الله تعالى التوفيق لنا ولكم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخوكم : رجل من أقصى المدينة

    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني06-16-2007, 01:11 AM
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الانبيا ء والمرسلين سيدنا ومولانا محمد وآله

    لسلام عليكم ورحمة الله ،

    اخي العضو ابو المهدي ، سؤال وجيه ومعقول من حقك السؤال ونأمل على الله أن يتكرم الأخ ناصر محمد اليماني بالرد بالحجة و البرهان على تساؤلاتك أخي .
    حفظ الله الجميع ووحد وألف بين قلوب أمة سيدي محمد على الحق لنصرة دينه

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    يا معشر الأنصار والباحثين عن الحقيقة

    أخوكم في الله ويحبكم في الله الإمام الناصر لمحمد رسول الله ومن والاه ((((الإمام ناصر محمد اليماني)))))))

    --------------------------------------------------------------------------------

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى جميع المُسلمين في العالمين
    والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله ورُسلة إلى العالمين من أولهم إلى خاتم مسكهم
    محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((((((((((((((ثم أما بعد )))))))))))))

    وتا الله لا أريدكم أن تكونوا ساذجين فتتبعوني بغير علم ولا هُدا ولا كتاب مُنير وبيني وبينكم
    والناس أجمعين هو القُرأن العظيم فمن أيده الله بسُلطانه فهو الغالب بالحق في القضايا التي
    بدأتكم في الحوار فيها فأما أصحاب الكهف فعددهم ثلاثة ورابعهم كلبهم ويامعشر المُسلمين
    ألم تجدون قصة في القُرأن جعل الله أصحاب هذه القصة مجهولين برغم أن القُرأن إذا تلى القصص
    يُفصلها تفصيلا ومن ثم يذكُر إسم النبي المُرسل إليهم وقريتهم ولاكننا نجد في القُرأن
    قصة لقرية مجهولة الموقع والإسم وقومها الساكنين فيها بل قال أصحاب القرية إذ جائها المُرسلين والتي أرسل الله إليها إثنيين فكذبوهما فعززنا بثالث وقال الله تعالى

    (﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ. إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ.قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ. قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ. وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِين. قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيم .قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ يس : ( 13-19 ) صدق الله العظيم

    وهُنى يبتدى المُتدبر للقُرأن لماذا هذه القصة جعلها الله غامضة بالنسبة لأصحابها هذه القرية
    فمنهم قومه وما أسماء هذا المُرسلين الذين أرسلوا إليها فلا بُد أن يكون في هذه القصة سر
    غير عاديي من أسرار القُرأن العظيم والتي لا تزال غامضة على عُلماء الدين والمُسلمين

    وأنتم تعلمون بأن هُناك قصة لأصحاب الكهف غامضة فلا بُد أن تكون لها علاقة بهذه القصة
    لأصحاب القرية التي قصصها القُرأن علينا بدون ذكر قوم من أصحاب هذه القرية وما أسما هاؤلا
    الرُسل الثلاثة الذين أُرسلوا إليها فلماذا هذا الغموض برغم أنها قصة والقصص واضح في القرأن
    كمثل أحسن القصص قصة يوسف والتي كانت قصة من البداية إلى النهاية وكذالك جميع قصص
    القرأن إلا هذه القرية والتي أبتعث الله إليها أثنيين فكذبوهما فعززنا بثالث ومن ثم تقوموا بالمُقارنة
    أولا في نوع التهديد والوعيد الذي خوفوا أصحاب هذه القرية رُسلهم إن لم ينتهو عن دعوتهم ويعودوا
    في ملتهم بأنهم سوف يرجموهم ويمسكم منا عذاب عظيم أو يعودوا في ملتهم تاركين دعوتهم

    (قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيم .قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ يس : ( 13-19 ) صدق الله العظيم

    ومن ثم تنتقلوا إلى قصة أصحاب الكهف تجدون بأنهم تلقون نفس هذا التهديد والوعيد
    (19) إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20)

    ومن بعد ذالك تقومنون بمقارنة بين العدد الرقمي لرسُل إلى هذه القرية والذي جعله الله واضح
    وجلي وقال الله تعالى (أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ)

    ومن ثم تنتقلوا إلى العد الرقمي لأصحاب الكهف والذي جعله الله أيضا واضح وجلي لأهل التدبر
    والفكر بأنهم ثلاثة ورابعهم كلهم وقال الله تعالى
    ( سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ) صد ق الله العظيم

    فأما القول الحق هو القول الأول الذي سقيوله اليماني المُنتظر وأنصاره مما علمه ربه ولم يكُن
    رجما بالغيب لذالك قال الله تعالى سيقولون ثلاثة ورابعهم كلبهم ولم يصف الله هذا القول
    بأنه رُجمُ ُ بالغيب بل الأقوال التي قد قيلت من خمسة إلى سبعة وثامنهم كلبهم فهاذا الأقوال
    رُجم بالغيب من غير علم ولا سُلطان بل بالضن والظن لا يغني من الحق شيئا ولذالك قال تعالى
    ويقولون خمسة وسادسهم كلبهم رُجم بالغيب فهذه أقوال قد قيلت لذالك قال تعالى ويقوالون
    أما القول الحق هو القول الأول والذي لم يقوله أحد ولا يزال في علم الغيب حتى يقوله المهدي المنتظر وأوليائه لذالك لم يقول الله يقولون ثلاثة رابعهم كلبهم بل قال سيقولون بمعنى أن هذا
    القول لم يُقال بعد لذالك قال تعالى(سيقولون ) وها هو قد جاء القول الحق وقيل فهل أنتم
    مؤمنيين ولو تدبرتم قوله تعالى لا يعلمهم إلا قليل بمعنى أن القول الحق هو أقل الأرقام
    ثلاثة ورابعهم كلبهم ولا ينبغي أن يكون الرقم أقل من ذالك وذالك لأنكم إذا نظرتم في قول
    المخاطب من أصحاب الكهف في التخاطب في ما بينهم تجدونه لا يُخاطب واحد بل إثنين
    لذالك قال إبعثوا أحدكم بورقكم هذه فهل تبين لكم بأني حق أعلم الناس بعددهم والمُفتي
    في أمرهم فهل أنتم مُصدقون وكان الإنسان أكثر شئ جدلا

    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني06-16-2007, 01:29 AM
    يا معشر الأنصار والباحثين عن الحقيقة
    --------------------------------------------------------------------------------

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى جميع المُسلمين في العالمين والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله ورُسلة إلى العالمين من أولهم إلى خاتم مسكهم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
    ((((((((((((((ثم أما بعد )))))))))))))

    وتا الله لا أريدكم أن تكونوا ساذجين فتتبعوني بغير علم ولا هُدا ولا كتاب مُنير وبيني وبينكم والناس أجمعين هو القُرأن العظيم فمن أيده الله بسُلطانه فهو الغالب بالحق في القضايا التي بدأتكم في الحوار فيها فأما أصحاب الكهف فعددهم ثلاثة ورابعهم كلبهم ويامعشر المُسلمين
    ألم تجدون قصة في القُرأن جعل الله أصحاب هذه القصة مجهولين برغم أن القُرأن إذا تلى القصص يُفصلها تفصيلا ومن ثم يذكُر إسم النبي المُرسل إليهم وقريتهم ولاكننا نجد في القُرأن قصة لقرية مجهولة الموقع والإسم وقومها الساكنين فيها بل قال أصحاب القرية إذ جائها المُرسلين والتي أرسل الله إليها إثنيين فكذبوهما فعززنا بثالث وقال الله تعالى (﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ. إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ.قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ. قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ. وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِين. قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيم .قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ يس : ( 13-19 ) صدق الله العظيم وهُنى يبتدى المُتدبر للقُرأن لماذا هذه القصة جعلها الله غامضة بالنسبة لأصحابها هذه القرية فمنهم قومه وما أسماء هذا المُرسلين الذين أرسلوا إليها فلا بُد أن يكون في هذه القصة سرغير عاديي من أسرار القُرأن العظيم والتي لا تزال غامضة على عُلماء الدين والمُسلمين وأنتم تعلمون بأن هُناك قصة لأصحاب الكهف غامضة فلا بُد أن تكون لها علاقة بهذه القصة لأصحاب القرية التي قصصها القُرأن علينا بدون ذكر قوم من أصحاب هذه القرية وما أسما هاؤلاالرُسل الثلاثة الذين أُرسلوا إليها فلماذا هذا الغموض برغم أنها قصة والقصص واضح في القرأن كمثل أحسن القصص قصة يوسف والتي كانت قصة من البداية إلى النهاية وكذالك جميع قصص القرأن إلا هذه القرية والتي أبتعث الله إليها أثنيين فكذبوهما فعززنا بثالث ومن ثم تقوموا بالمُقارنة
    أولا في نوع التهديد والوعيد الذي خوفوا أصحاب هذه القرية رُسلهم إن لم ينتهو عن دعوتهم ويعودوافي ملتهم بأنهم سوف يرجموهم ويمسكم منا عذاب عظيم أو يعودوا في ملتهم تاركين دعوتهم (قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيم .قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ يس : ( 13-19 ) صدق الله العظيم ومن ثم تنتقلوا إلى قصة أصحاب الكهف تجدون بأنهم تلقون نفس هذا التهديد والوعيد(19) إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20)ومن بعد ذالك تقومنون بمقارنة بين العدد الرقمي لرسُل إلى هذه القرية والذي جعله الله واضح وجلي وقال الله تعالى (أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ)
    ومن ثم تنتقلوا إلى العد الرقمي لأصحاب الكهف والذي جعله الله أيضا واضح وجلي لأهل التدبروالفكر بأنهم ثلاثة ورابعهم كلهم وقال الله تعالى ( سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ) صد ق الله العظيم فأما القول الحق هو القول الأول الذي سقيوله اليماني المُنتظر وأنصاره مما علمه ربه ولم يكُن رجما بالغيب لذالك قال الله تعالى سيقولون ثلاثة ورابعهم كلبهم ولم يصف الله هذا القول بأنه رُجمُ ُ بالغيب بل الأقوال التي قد قيلت من خمسة إلى سبعة وثامنهم كلبهم فهاذا الأقوال رُجم بالغيب من غير علم ولا سُلطان بل بالضن والظن لا يغني من الحق شيئا ولذالك قال تعالى ويقولون خمسة وسادسهم كلبهم رُجم بالغيب فهذه أقوال قد قيلت لذالك قال تعالى ويقولون أما القول الحق هو القول الأول والذي لم يقوله أحدولايزال في علم الغيب حتى يقوله المهدي المنتظر وأوليائه لذالك لم يقول الله يقولون ثلاثة رابعهم كلبهم بل قال سيقولون بمعنى أن هذا
    القول لم يُقال بعد لذالك قال تعالى(سيقولون ) وها هو قد جاء القول الحق وقيل فهل أنتم مؤمنيين ولو تدبرتم قوله تعالى لا يعلمهم إلا قليل بمعنى أن القول الحق هو أقل الأرقام ثلاثة ورابعهم كلبهم ولا ينبغي أن يكون الرقم أقل من ذالك وذالك لأنكم إذا نظرتم في قول المخاطب من أصحاب الكهف في التخاطب في ما بينهم تجدونه لا يُخاطب واحد بل إثنين لذالك قال إبعثوا أحدكم بورقكم هذه فهل تبين لكم بأني حق أعلم الناس بعددهم والمُفتي في أمرهم فهل أنتم مُصدقون وكان الإنسان أكثر شئ جدلا

    أخوكم في الله الناصر لدين محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    ((((((((((الإمام ناصر محمد اليماني))))))))))))))

    --------------------------------------------------------------------------------

    رجلٌ يسعى06-17-2007, 05:16 PM
    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وأرجو من الأخ الكريم هاني محمد الهتار أن يذهب بخطابنا هذا إلى مشائخ عنس ويدعو
    المقادشة حتى يبحثوا في حقيقة مانقول

    نحن الآن في بحث مستمر عن موقع الكهف الذي تشرق الشمس عن يمينه ((شرقه)) وتغرب عن شماله ((غربه)) وبابه مجوّف شمالاً بإتجاه القبلة ومُغلق بسور قديم والله مُعينٌ عليم ..
    ولكن يا إمام ناصر هل السيد عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام سيظهر كهلاً (( كبير في السن )) ؟ لأن الله الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد بشر مريم عليها السلام بولد أي عيسى عليه السلام يكلم الناس في المهد وكهلا فقد كلم الناس في المهد واخبر بهذا القرءان المجيد ولكنه لم يكلمهم كهلاً لأن الله رفع روحه إليه وهو شاب فهل هذا يعني بأنه سيظهر كهلاً ؟
    وإذا وجدناه ماذا نفعل ؟ اخبرنا يا إمام ناصر فالوقت ضّق .

    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني09-14-2007, 05:44 AM
    بسم الله الرحمن الرحيم

    وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين وبعد

    أخي الكريم إنما أريدكم أن تطلعوا عليه في التابوت وعلى مافي التابوت وماحوله ثم ترفعون للعالم بث حي
    لما وجدتموه على الواقع لعل الناس يصدقون ثم أظهر وأحضر وأناديه بإسمه ثم ينهض بإذن الله فيكلكم كهلا
    ولحيته مخلوطة بالشعر الأبيض وأخر أسود ولن أظهر لأناديه إلا في حالة التصديق ولديه ما يثبت شخصيته
    يا أخ هاني ولا أعلم كم لهاذه الرساله من شخصكم الكريم بل وجدتها اليوم فكتبنا لك الرد وأرجو المعذرة
    على التاخير
    أخوك الإمام ناصر اليماني

    --------------------------------------------------------------------------------

    akbarahbal08-07-2008, 04:29 PM
    امر مستغرب ان يأتي رجل يدعي للاصلاح وأنه المهدي في زمن يقول هو بنفسه بأنه زمن كثر فيه الظلم ثم يقوم بالدفاع عن القوي الظالم ليأخذ له الحق من الضعيف المظلوم .
    فيا عزيزي فل تعلم بأن إنتشار الظلم بين الناس عبر جميع الأزمان كان سببه وسيظل حتى قيام الساعة هم الحكام وليس المحكومين فالمحكومين إذا ظلموا فهم يظلمون أنفسهم وليس غيرهم ولكن الحكام حين يظلمون يظلمون أنفسهم ويظلمون الناس جميعاً .
    وكيف تقول عن عالم دين يدافع عن أرضه وعرضه ويحارب دولة ظالمه فاسدة فاسقة بأنه ظالم وأن الرئيس الذي يعلم الجميع تاريخه هو المظلوم أفلا تعلم بأن من أعظم الجهاد كلمة حق بوجه سلطان جائر وأنه لا عبادات مقبولة من البشر مالم يزيلوا الظلم وينشروا العدل الذي هو اسم الله الذي تدعي أنت بأنه أرسلك .
    فكيف يمكن أن تكون المهدي المنتظر وكيف تريدنا أن نصدقك وأنت تقف مع القوي ضد الضعيف بفرض أنك لا تعرف من هو على حق فجميع الديانات والرسل أتوا لينتصروا للظعيف من القوي لأن بالعقل والمنطق وبجميع الديانات والأعراف لايمكن أن يكون الضعيف ظالم للقوي ولا بأي مقياس إلا مقياسك هذا الجديد المبتدع .
    ألم أقل لك بأن من أئمة السلطة التي حللت وحرمت عبر الزمن لصالح الحكام ضد الشعوب .
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11616
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    مشاركات منقولة من أرشيف الموقع القديم بواسطة (nour65) Empty رد: مشاركات منقولة من أرشيف الموقع القديم بواسطة (nour65)

    مُساهمة من طرف ابرار الثلاثاء يناير 25, 2011 12:39 pm


    رجل من أقصى المدينة06-16-2007, 12:24 AM
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على إمام الأنبياء والمرسلين ، سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

    حضرة الإمام المبجل : ناصر محمد اليماني أيده الله بالنصر والتمكين

    السلام عليكم أخي ، السلام على جميع الإخوان أعضاء هذا المنتدى وعلى عباد الله الصالحين ،

    وبعد ،
    لتكن مطمئنا سيدي فنحن نقوم بما في وسعنا لتبليغ الأمانة والأمر الذي تدعون له على بصيرة من الله ، وقد قمنا بتاريخ : 8-03-2007 من مراسلة موقع رئاسة الحكومة اليمنية الموقرة وكان خطابنا على النحو التالي :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمدالنبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما ،
    السادة/ السيداة الكرام القائمين على ها الموقع الموقر ، كان الله في عونكم

    تحية طيبة وآحترام ، وبعد
    لقد آطلعت على الخطاب الموضوع على أحد مواقع النت ، وسؤالي أكرمكم الله ما مدى صحة المعلومات التي وردت بالتدقيق في هذا الخطاب ، الرجاء مدي بمعلومات في حال وقع التحري في هذا الأمر على سبيل تحري الحق ، والله تعالى الموفق لصالح القول والعمل ، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،
    الرجاء الرد بنعم أم لا ، مع مدي ببعض الروابط أو ما له علاقة بالقيام بالتحري في هذا الموضوع ، جوزيتم عنا كل خير ودمتم حمى لليمن الشقيق وأهله ، والسلام عليكم ورحمة الله

    ----ووضعنا لهم نسخة من نص بيانكم كما تشاهدونه في بداية الصفحة أعلاه -----

    وهذا عنوان موقعهم ورقم المنيل للإتصال :

    http://www.yemen-nic.net/

    وكالعادة لا جواب ، ولكن صاحب الحق لا يخشى لومة لائم ولا بد يوما أن يظهر الله الحقيقة ،

    والسلام عليكم ورحمة الله ،

    أخوكم : رجل من أقصى المدينة

    info@yemen-nic.net

    ولا زلنا نننتظر تفاعل المشرفين والمسؤولين تجاه هذا الأمر الحيوي المهم جدا ،

    كما قمنا بنفس المناسبة بالإتصال بالموقع الممثل لمحافظة ذمار وأهلها وأبلغناهم خطورة الموقف وأهمية الحدث أمام بقية الأمم وخصوصا أمام الله تعالى : والإلإتصال تم مباشرة من واجهة الموقع ،
    والظاهر أن الموقع تواجهه مشاكل تقنية مؤخرا :

    http://www.dhamar.gov.ye/

    سا ئلين الله تعالى التوفيق لنا ولكم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخوكم : رجل من أقصى المدينة

    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني06-16-2007, 01:11 AM
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الانبيا ء والمرسلين سيدنا ومولانا محمد وآله

    لسلام عليكم ورحمة الله ،

    اخي العضو ابو المهدي ، سؤال وجيه ومعقول من حقك السؤال ونأمل على الله أن يتكرم الأخ ناصر محمد اليماني بالرد بالحجة و البرهان على تساؤلاتك أخي .
    حفظ الله الجميع ووحد وألف بين قلوب أمة سيدي محمد على الحق لنصرة دينه

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    يا معشر الأنصار والباحثين عن الحقيقة

    أخوكم في الله ويحبكم في الله الإمام الناصر لمحمد رسول الله ومن والاه ((((الإمام ناصر محمد اليماني)))))))

    --------------------------------------------------------------------------------

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى جميع المُسلمين في العالمين
    والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله ورُسلة إلى العالمين من أولهم إلى خاتم مسكهم
    محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((((((((((((((ثم أما بعد )))))))))))))

    وتا الله لا أريدكم أن تكونوا ساذجين فتتبعوني بغير علم ولا هُدا ولا كتاب مُنير وبيني وبينكم
    والناس أجمعين هو القُرأن العظيم فمن أيده الله بسُلطانه فهو الغالب بالحق في القضايا التي
    بدأتكم في الحوار فيها فأما أصحاب الكهف فعددهم ثلاثة ورابعهم كلبهم ويامعشر المُسلمين
    ألم تجدون قصة في القُرأن جعل الله أصحاب هذه القصة مجهولين برغم أن القُرأن إذا تلى القصص
    يُفصلها تفصيلا ومن ثم يذكُر إسم النبي المُرسل إليهم وقريتهم ولاكننا نجد في القُرأن
    قصة لقرية مجهولة الموقع والإسم وقومها الساكنين فيها بل قال أصحاب القرية إذ جائها المُرسلين والتي أرسل الله إليها إثنيين فكذبوهما فعززنا بثالث وقال الله تعالى

    (﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ. إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ.قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ. قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ. وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِين. قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيم .قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ يس : ( 13-19 ) صدق الله العظيم

    وهُنى يبتدى المُتدبر للقُرأن لماذا هذه القصة جعلها الله غامضة بالنسبة لأصحابها هذه القرية
    فمنهم قومه وما أسماء هذا المُرسلين الذين أرسلوا إليها فلا بُد أن يكون في هذه القصة سر
    غير عاديي من أسرار القُرأن العظيم والتي لا تزال غامضة على عُلماء الدين والمُسلمين

    وأنتم تعلمون بأن هُناك قصة لأصحاب الكهف غامضة فلا بُد أن تكون لها علاقة بهذه القصة
    لأصحاب القرية التي قصصها القُرأن علينا بدون ذكر قوم من أصحاب هذه القرية وما أسما هاؤلا
    الرُسل الثلاثة الذين أُرسلوا إليها فلماذا هذا الغموض برغم أنها قصة والقصص واضح في القرأن
    كمثل أحسن القصص قصة يوسف والتي كانت قصة من البداية إلى النهاية وكذالك جميع قصص
    القرأن إلا هذه القرية والتي أبتعث الله إليها أثنيين فكذبوهما فعززنا بثالث ومن ثم تقوموا بالمُقارنة
    أولا في نوع التهديد والوعيد الذي خوفوا أصحاب هذه القرية رُسلهم إن لم ينتهو عن دعوتهم ويعودوا
    في ملتهم بأنهم سوف يرجموهم ويمسكم منا عذاب عظيم أو يعودوا في ملتهم تاركين دعوتهم

    (قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيم .قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ يس : ( 13-19 ) صدق الله العظيم

    ومن ثم تنتقلوا إلى قصة أصحاب الكهف تجدون بأنهم تلقون نفس هذا التهديد والوعيد
    (19) إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20)

    ومن بعد ذالك تقومنون بمقارنة بين العدد الرقمي لرسُل إلى هذه القرية والذي جعله الله واضح
    وجلي وقال الله تعالى (أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ)

    ومن ثم تنتقلوا إلى العد الرقمي لأصحاب الكهف والذي جعله الله أيضا واضح وجلي لأهل التدبر
    والفكر بأنهم ثلاثة ورابعهم كلهم وقال الله تعالى
    ( سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ) صد ق الله العظيم

    فأما القول الحق هو القول الأول الذي سقيوله اليماني المُنتظر وأنصاره مما علمه ربه ولم يكُن
    رجما بالغيب لذالك قال الله تعالى سيقولون ثلاثة ورابعهم كلبهم ولم يصف الله هذا القول
    بأنه رُجمُ ُ بالغيب بل الأقوال التي قد قيلت من خمسة إلى سبعة وثامنهم كلبهم فهاذا الأقوال
    رُجم بالغيب من غير علم ولا سُلطان بل بالضن والظن لا يغني من الحق شيئا ولذالك قال تعالى
    ويقولون خمسة وسادسهم كلبهم رُجم بالغيب فهذه أقوال قد قيلت لذالك قال تعالى ويقوالون
    أما القول الحق هو القول الأول والذي لم يقوله أحد ولا يزال في علم الغيب حتى يقوله المهدي المنتظر وأوليائه لذالك لم يقول الله يقولون ثلاثة رابعهم كلبهم بل قال سيقولون بمعنى أن هذا
    القول لم يُقال بعد لذالك قال تعالى(سيقولون ) وها هو قد جاء القول الحق وقيل فهل أنتم
    مؤمنيين ولو تدبرتم قوله تعالى لا يعلمهم إلا قليل بمعنى أن القول الحق هو أقل الأرقام
    ثلاثة ورابعهم كلبهم ولا ينبغي أن يكون الرقم أقل من ذالك وذالك لأنكم إذا نظرتم في قول
    المخاطب من أصحاب الكهف في التخاطب في ما بينهم تجدونه لا يُخاطب واحد بل إثنين
    لذالك قال إبعثوا أحدكم بورقكم هذه فهل تبين لكم بأني حق أعلم الناس بعددهم والمُفتي
    في أمرهم فهل أنتم مُصدقون وكان الإنسان أكثر شئ جدلا

    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني06-16-2007, 01:29 AM
    يا معشر الأنصار والباحثين عن الحقيقة
    --------------------------------------------------------------------------------

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى جميع المُسلمين في العالمين والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله ورُسلة إلى العالمين من أولهم إلى خاتم مسكهم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
    ((((((((((((((ثم أما بعد )))))))))))))

    وتا الله لا أريدكم أن تكونوا ساذجين فتتبعوني بغير علم ولا هُدا ولا كتاب مُنير وبيني وبينكم والناس أجمعين هو القُرأن العظيم فمن أيده الله بسُلطانه فهو الغالب بالحق في القضايا التي بدأتكم في الحوار فيها فأما أصحاب الكهف فعددهم ثلاثة ورابعهم كلبهم ويامعشر المُسلمين
    ألم تجدون قصة في القُرأن جعل الله أصحاب هذه القصة مجهولين برغم أن القُرأن إذا تلى القصص يُفصلها تفصيلا ومن ثم يذكُر إسم النبي المُرسل إليهم وقريتهم ولاكننا نجد في القُرأن قصة لقرية مجهولة الموقع والإسم وقومها الساكنين فيها بل قال أصحاب القرية إذ جائها المُرسلين والتي أرسل الله إليها إثنيين فكذبوهما فعززنا بثالث وقال الله تعالى (﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ. إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ.قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ. قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ. وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِين. قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيم .قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ يس : ( 13-19 ) صدق الله العظيم وهُنى يبتدى المُتدبر للقُرأن لماذا هذه القصة جعلها الله غامضة بالنسبة لأصحابها هذه القرية فمنهم قومه وما أسماء هذا المُرسلين الذين أرسلوا إليها فلا بُد أن يكون في هذه القصة سرغير عاديي من أسرار القُرأن العظيم والتي لا تزال غامضة على عُلماء الدين والمُسلمين وأنتم تعلمون بأن هُناك قصة لأصحاب الكهف غامضة فلا بُد أن تكون لها علاقة بهذه القصة لأصحاب القرية التي قصصها القُرأن علينا بدون ذكر قوم من أصحاب هذه القرية وما أسما هاؤلاالرُسل الثلاثة الذين أُرسلوا إليها فلماذا هذا الغموض برغم أنها قصة والقصص واضح في القرأن كمثل أحسن القصص قصة يوسف والتي كانت قصة من البداية إلى النهاية وكذالك جميع قصص القرأن إلا هذه القرية والتي أبتعث الله إليها أثنيين فكذبوهما فعززنا بثالث ومن ثم تقوموا بالمُقارنة
    أولا في نوع التهديد والوعيد الذي خوفوا أصحاب هذه القرية رُسلهم إن لم ينتهو عن دعوتهم ويعودوافي ملتهم بأنهم سوف يرجموهم ويمسكم منا عذاب عظيم أو يعودوا في ملتهم تاركين دعوتهم (قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيم .قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ يس : ( 13-19 ) صدق الله العظيم ومن ثم تنتقلوا إلى قصة أصحاب الكهف تجدون بأنهم تلقون نفس هذا التهديد والوعيد(19) إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20)ومن بعد ذالك تقومنون بمقارنة بين العدد الرقمي لرسُل إلى هذه القرية والذي جعله الله واضح وجلي وقال الله تعالى (أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ)
    ومن ثم تنتقلوا إلى العد الرقمي لأصحاب الكهف والذي جعله الله أيضا واضح وجلي لأهل التدبروالفكر بأنهم ثلاثة ورابعهم كلهم وقال الله تعالى ( سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ) صد ق الله العظيم فأما القول الحق هو القول الأول الذي سقيوله اليماني المُنتظر وأنصاره مما علمه ربه ولم يكُن رجما بالغيب لذالك قال الله تعالى سيقولون ثلاثة ورابعهم كلبهم ولم يصف الله هذا القول بأنه رُجمُ ُ بالغيب بل الأقوال التي قد قيلت من خمسة إلى سبعة وثامنهم كلبهم فهاذا الأقوال رُجم بالغيب من غير علم ولا سُلطان بل بالضن والظن لا يغني من الحق شيئا ولذالك قال تعالى ويقولون خمسة وسادسهم كلبهم رُجم بالغيب فهذه أقوال قد قيلت لذالك قال تعالى ويقولون أما القول الحق هو القول الأول والذي لم يقوله أحدولايزال في علم الغيب حتى يقوله المهدي المنتظر وأوليائه لذالك لم يقول الله يقولون ثلاثة رابعهم كلبهم بل قال سيقولون بمعنى أن هذا
    القول لم يُقال بعد لذالك قال تعالى(سيقولون ) وها هو قد جاء القول الحق وقيل فهل أنتم مؤمنيين ولو تدبرتم قوله تعالى لا يعلمهم إلا قليل بمعنى أن القول الحق هو أقل الأرقام ثلاثة ورابعهم كلبهم ولا ينبغي أن يكون الرقم أقل من ذالك وذالك لأنكم إذا نظرتم في قول المخاطب من أصحاب الكهف في التخاطب في ما بينهم تجدونه لا يُخاطب واحد بل إثنين لذالك قال إبعثوا أحدكم بورقكم هذه فهل تبين لكم بأني حق أعلم الناس بعددهم والمُفتي في أمرهم فهل أنتم مُصدقون وكان الإنسان أكثر شئ جدلا

    أخوكم في الله الناصر لدين محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    ((((((((((الإمام ناصر محمد اليماني))))))))))))))
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11616
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    مشاركات منقولة من أرشيف الموقع القديم بواسطة (nour65) Empty رد: مشاركات منقولة من أرشيف الموقع القديم بواسطة (nour65)

    مُساهمة من طرف ابرار الثلاثاء يناير 25, 2011 12:41 pm


    رجلٌ يسعى06-17-2007, 05:16 PM
    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وأرجو من الأخ الكريم هاني محمد الهتار أن يذهب بخطابنا هذا إلى مشائخ عنس ويدعو
    المقادشة حتى يبحثوا في حقيقة مانقول

    نحن الآن في بحث مستمر عن موقع الكهف الذي تشرق الشمس عن يمينه ((شرقه)) وتغرب عن شماله ((غربه)) وبابه مجوّف شمالاً بإتجاه القبلة ومُغلق بسور قديم والله مُعينٌ عليم ..
    ولكن يا إمام ناصر هل السيد عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام سيظهر كهلاً (( كبير في السن )) ؟ لأن الله الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد بشر مريم عليها السلام بولد أي عيسى عليه السلام يكلم الناس في المهد وكهلا فقد كلم الناس في المهد واخبر بهذا القرءان المجيد ولكنه لم يكلمهم كهلاً لأن الله رفع روحه إليه وهو شاب فهل هذا يعني بأنه سيظهر كهلاً ؟
    وإذا وجدناه ماذا نفعل ؟ اخبرنا يا إمام ناصر فالوقت ضّق .

    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني09-14-2007, 05:44 AM
    بسم الله الرحمن الرحيم

    وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين وبعد

    أخي الكريم إنما أريدكم أن تطلعوا عليه في التابوت وعلى مافي التابوت وماحوله ثم ترفعون للعالم بث حي
    لما وجدتموه على الواقع لعل الناس يصدقون ثم أظهر وأحضر وأناديه بإسمه ثم ينهض بإذن الله فيكلكم كهلا
    ولحيته مخلوطة بالشعر الأبيض وأخر أسود ولن أظهر لأناديه إلا في حالة التصديق ولديه ما يثبت شخصيته
    يا أخ هاني ولا أعلم كم لهاذه الرساله من شخصكم الكريم بل وجدتها اليوم فكتبنا لك الرد وأرجو المعذرة
    على التاخير
    أخوك الإمام ناصر اليماني

    --------------------------------------------------------------------------------

    akbarahbal08-07-2008, 04:29 PM
    امر مستغرب ان يأتي رجل يدعي للاصلاح وأنه المهدي في زمن يقول هو بنفسه بأنه زمن كثر فيه الظلم ثم يقوم بالدفاع عن القوي الظالم ليأخذ له الحق من الضعيف المظلوم .
    فيا عزيزي فل تعلم بأن إنتشار الظلم بين الناس عبر جميع الأزمان كان سببه وسيظل حتى قيام الساعة هم الحكام وليس المحكومين فالمحكومين إذا ظلموا فهم يظلمون أنفسهم وليس غيرهم ولكن الحكام حين يظلمون يظلمون أنفسهم ويظلمون الناس جميعاً .
    وكيف تقول عن عالم دين يدافع عن أرضه وعرضه ويحارب دولة ظالمه فاسدة فاسقة بأنه ظالم وأن الرئيس الذي يعلم الجميع تاريخه هو المظلوم أفلا تعلم بأن من أعظم الجهاد كلمة حق بوجه سلطان جائر وأنه لا عبادات مقبولة من البشر مالم يزيلوا الظلم وينشروا العدل الذي هو اسم الله الذي تدعي أنت بأنه أرسلك .
    فكيف يمكن أن تكون المهدي المنتظر وكيف تريدنا أن نصدقك وأنت تقف مع القوي ضد الضعيف بفرض أنك لا تعرف من هو على حق فجميع الديانات والرسل أتوا لينتصروا للظعيف من القوي لأن بالعقل والمنطق وبجميع الديانات والأعراف لايمكن أن يكون الضعيف ظالم للقوي ولا بأي مقياس إلا مقياسك هذا الجديد المبتدع .
    ألم أقل لك بأن من أئمة السلطة التي حللت وحرمت عبر الزمن لصالح الحكام ضد الشعوب .

    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني08-08-2008, 12:46 AM
    (بسم الله الرحمن الرحيم)

    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله وأله الأطهار وصحابته الأخيار وجميع التابعين للحق في كُل زمان ومكان إلى يوم الدين (وبعد)


    إنما أفتيت في شأن حركة الحوثي من ناحية عقائدية وذالك لأنهم يسفكون دماء اليمانيين من الذين أجبرتهم قسوة المعيشة في اليمن على الرضاء بأن يكون جُندي براتب زهيد فلا يُمكن أن تجد جُندي في الجيش اليمني إلا وهو ينتمي إلى أسرة فقيرة وهو من يُنفق عليها براتبه الزهيد ومن ثم تقومون بقتله ظُلماً بغير الحق ومن ثم يزيده علي عبد الله صالح ظُلما إلى ظُلمه فلا يُعوض أسرته بما يُسد فاقتهم
    من بعده فلا خير فيكم ولا في علي عبد الله صالح مُظلة الفاسدين ولاكن رايته هي أهدى من رايتك في شئ واحد وهو أنه يدعوك للسلم
    وحقن الدمأ فتأبوا إلا سفك دماء الغلابة من الجُنود وذالك ما أعلمه عنكم فلن تمسوا المُفسدين في اليمن بشيئا من المسؤلين الذين ينهبون بيت مال المُسلمون بُكل جشع وطمع وطغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد وأذلوا الشعب اليمني العربي الأبي بتدمير الأقتصاد ونهب خيرات البلاد وللأسف بأن علي عبد الله صالح صار مضلة للمُفسدين فلم يستطيع الصيطرة عليهم من بعد كثرتهم في مناصب الدوله وللأسف بأنه من أختارهم وذالك حتى يكون من أهداهم سبيلا حتى إذا فكر الشعب اليماني في البديل في مسؤلين الحكومة ومن ثم يجدون بأن علي عبد الله صالح هو من أهداهم سبيلا فيقولون هو أهون علينا من بين جميع طاقم الحكومة ومن ثم يصرفون النظر عن البدل وبذالك السياسة الفاشلة نجح فخامة الرئيس علي عبد الله صالح في إستمرار الحُكم منذ عام 1978 غير أني لا أنكر محاسنة بالحق ومنها
    ثورة الوحدة اليمانية من علامات الظهور للمهدي المُنتظر تصديقا لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم قال (والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون)صدق عليه الصلاة والسلام وهذه هي ثورة اليماني في نفس جيل المهدي المُنتظر وهي من علامات الظهور إذا جاءت ثورة الوحده اليمانية بين صنعاء وحظرموت أي يتوحد شمال اليمن مع جنوبه ومن ثم يتم الله نور هذا الأمر بظهور المهدي المُنتظر فيكون قائد ثورة الوحده على عبد الله صالح وهو من سوف يُسلمه الراية اليمانية فيقول سلمتك القيادة والله على ما أقول شهيدا ووكيل وهو ليس إلا ضمن قاد ات البشر الذين سوف يُسلمون للمهدي المُنتظر راية القيادة العالمية طوعاً أو كرهاً وهم من الصاغرين ) وأقسم برب العالمين أني أعلمُ علم اليقين بأن علي عبد الله صالح هو من سوف يُسلم إلينا راية اليمن ولا ينبغي أن يُسلمها قائد يماني سواه مهما قامت عليه من الإنقلابات العسكرية أو الوطنية أو الحوثية فسوف تبؤ بالفشل والله على ما أقول شهيدا ووكيل وهاكذا يشاء الله في قدره المقدور في الكتاب المسطور في عصر الظهور وليس معنى ذالك بأن المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني راضي عن علي عبدالله صالح وحاشا لله وذالك لانه يُصدق العرافون في شأن الأسرة التي يظهر منها المهدي المُنتظر من أل البيت المُطهر ولاكن علي عبد الله صالح لا يعلم بأن هذه الأسرة حُسينية من ذُرية الإمام الحُسين بن علي نظرا للظلم المرير الذي تلقاه الحُسينيون في الزمن القديم حتى فروا في الأرض وأُجبروا على إخفاء نسبهم وبسبب ذالك الظُلم خُفي نسب الأسرة التي يظهر منها المهدي المُنتظر بل هي من أعرق الأُسر اليمانية وأشهرها على الإطلاق بين الشعب اليماني ومن تلك الأُسرة يقوم العرافون بتخويف علي عبد الله صالح فيقولون له أحذر تلك الأُسرة فإذا لم تحذرها فسوف يؤل إليها مُلكك وللأسف بأن علي عبد الله صالح قد صدق العرافون فيتعامل مع تلك الأسرة التي يضن بأنه قد يؤل إليها ملكه بحذر شديد إلا أنه لم يؤذيهم وإنما يحذرهم ويحرمهم حقوقهم المادية حتى لا تقوى شوكتهم فيسلبونه مُلكه كما يعتقد بغير الحق وأقول له يا فخامة الرئيس علي عبد الله صالح إن العرافون كاذبون فلن يتحقق شئ مما تخشاه وإن يكونوا تلقوا خطفة من الشياطين خطفة حق كما خطفة الغيب عن موسى وفرعون فلن تستطيع أن تُغير القدر المقدور في الكتاب المسطور فهل أستطاع أن يُغيره فرعون الذي أخبره العرافون بأنه ولد طفل في بني إسرائيل هذا العام وسوف يؤل إليه مُلكك وقال لهم فرعون وهل تعرفوا إبن من هو هذا الطفل قالو كلا بل نعلم أنه من بني إسرائيل ومن ثم قام فرعون بذبح جيل كامل من مواليد بني إسرائيل الذين ولدوا ذالك العام فلم ينجو منهم إلا نبي الله موسى وأبتعثه الله إلى فرعون لكي يقوم بتربيته بنفسه فرجع الله
    موسى إلى أمه لكي ترضعه بأجر وفير من فرعون وتقر عينها وتعلم بأن وعد الله حق ولا راد لقدره وقضائه تصديق لقول الله تعالى)
    (( تلك آيات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحى نساءهم إنه كان من المفسدين ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ءآل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين وقالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين وقالت لأخته قصّيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم لهم ناصحون فرددنه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون ))صدق الله العظيم فأنظر يا فخامة الرئيس علي عبد الله صالح لقول الله تعالى) (ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ءآل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين وقالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين وقالت لأخته قصّيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددنه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون ))صدق الله العظيم
    فتدبر(ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون ) صدق الله العظيم فإنهم كانوا يحذرون ماتحذره بالضبط كما علمهم العرافون بأنه يوجد مولود ولد هذا العام وإن لم يقضي عليه فسوف يؤل مُلكك إليه وبسبب هذا الإعتقاد قام فرعون بذبح جيل كامل من بيني إسرائيل ولم يُنجي الله غير نبيه موسى عليه الصلاة والسلام وتستفيد من هذه القصة يا فخامة الرئيس عدة أشياء إن كنت من أولوا الألباب من الذين يتدبرون الكتاب وهي)
    1_ بأنه تبين لك بأن العرافون أولياء الشياطين فلا يُحذرون إلا من الصالحون ألم يُحذروا فرعون من موسى وهو رجُل صالح ثم لا تجدهم يا علي عبد الله صالح يُحذرون من الكافرين وذالك لأنهم أولياءهم )
    2_وكذالك تعلم بأنه لا يستطيع أحدأن يُغير قدر الله المقدور في الكتاب المسطور فهل أستطاع فرعون أن يُغير القدر برغم المكر المُضاد لتغيير
    القدر ووعد النصر والظهور بالمهدي المُنتظر مثله كوعد ظهور نبي الله
    موسى فأنظر لقول الله تعالى)(( فرددنه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون ))صدق الله العظيم
    فأنظر لقول الله تعالى(ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون ))صدق الله العظيم إذا العرافون إنما أسترقوا وعدا لنصرة دين الله على يد المولود الجديد والذي هو موسى الرجل الصالح عدو الشاطين وذالك لأن العرافون هم أولياء الشياطين وهم جميعا أعداء للأنبياء والصالحين تصديقاً لقول الله تعالى) (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُواًّ شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ القَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)صدق الله العظيم 112 الأنعام
    3_فكذالك يتبين لك حقيقة العرافون أنهم أولياء الشياطين فلا يُحذرون إلا من الصالحون ألم يُحذرون فرعون
    من موسى وهو رجُل صالح وكذالك الأسرة الذي يُحذرونك منها إنما يخرج منها المهدي المُنتظر وسوف أقول لك شيئا تعلمه علم اليقين وإن
    لم يحدث فلست المهدي المُنتظر الحق من ربك ياعلي عبد الله صالح لقد قابلك المهدي المُنتظر في الرئاسة وطلب منك شئ فوعدته فأخلفته فأخبرني جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في المنام إنك يا علي عبد الله صالح أخلفت وعدك لناصر محمد فقلت في نفسك وكيف أدعمكم لتزيحوني من مكاني ولذالك لم تُعطني شيئاً غير خمسون ألف ريال يمني برغم أنك وعدتني بثلاثمائة وخمسة وسبعون ألف ريال سعوديى بل مجردما قلت لك بأن علي دين مبلغ وقدره ثلاثمأئة وخمسه وسبعون الف ريال سعودي ومن ثم قاطعتني يافخامة الرئيس فقلت لي دينك بسبب خسارتك في تجارت السياراة فأجبتك نعم برغم إني أستغربت ومايدريك بذالك إنه بسبب خسارتي في تجارة السياراة فلم تحول من ذالك غير خمسون ألف ريال يمني والحمدُ لله وأقسم بربي بأني لم أستلمها ورفضتها وتركتها لك غير أنه أدهشني لماذا أخلفت وعدك حتى رأيت جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في المنام فأفتاني بالحق عن السبب وهو( قلت في نفسك كيف تريدوني أن أدعمكم حتى تزيحوني من مكاني وذالك ماحدث في نفسك وإن لم يكن ذالك هو السبب الذي جعلك تخلف موعدك فأنا لست المهدي المُنتظر ولاكنك تعلم علم اليقين بأني لم أنطق بغير الحق شيئا والله على ما أقول شهيدا ووكيل وأنت على ذالك ياعلي عبد الله صالح لمن الشاهدين فكن للحق شهيدا ولا تكون عنيدا إني لك لمن الناصحون ) وأما أنت ياعبد الملك الحوثي فإنك كنت أنت ومن قبلك لمن الخاطئين ورايتكم هي راية الخراساني نظرا لدعمكم من خراسان إيران فهم يعتقدون بأن حركة اليماني تأتي من قبل ظهور المهدي في اليمن ومن ثم ينتصر اليماني بحركة الإنقلاب ومن ثم يظهر المهدي المنتظر من السرداب فيأتي ويتسلم الراية اليمانية وإنكم لخاطئون فيما تعتقدون فأما ثورة اليماني التي تأتي للتمهيد بقدر مقدور في الكتاب المسطور فهي ثورة الوحدة بين صنعاء وحظرموت أي بين قطر اليمنيين شمالة وجنوبة فينتصر اليماني المُمهد للظهور على الحركة الشيوعية المُلحدين نظرا لأولياءهم الماركسيون من الروس من الذين ينكرون وجود الله بالمرة ولاكن ثورة اليماني الوحدوية تنجح برغم قلة العدة والعتاد وبرغم دعم جميع دول الجوار للحزب الإشتراكي والذي كان لهم من قبل خصيما ومن ثم أتخذوه وليا حميما لدحر اليماني علي عبد الله صالح فيأبى الله إلا أن يتم نوره لنجاح الثورة التمهيدية لظهور المهدي المُنتظر والتي هي علامة حتمية في عصر الظهور فيسير الراكب من صنعاء إلى حظرموت إشارة الوحدة اليمانية التمهيدية لظهور المهدي المُنتظر ومن ثم يظهر المهدي المُنتظر في عصر الظهورللحوار من قبل النصر المُقدر في ليلة واحدة على العالمين وقائد ثورة الوحده هو علي عبد الله صالح الذي يقود اليمن في عصر الظهور لجيل المهدي المُنتظر ولاكنه فشل في سياسته ووصل إلى طريق مسدود نظرا لأنه أوسد الأمر لغير أهلة من اليمانيون وهم يعلمون أنفسهم أنهم لا يرقبون في الشعب اليماني إلا ولا ذمه ومثلهم كمثل جهنم هل أمتلئتي فتقول هل من مزيد فلا هم الذين أكتفوا من نهب خيرات البلاد وذهبوا من كراسيهم وتركوها لغيرهم أعدل منهم سبيلا ولا هم الذين أتقوا وأصلحوا الإقتصاد بل يهدمون ما يصلحون كوسيلة لنهب الأموال والقرضة من البنك اليهودي الدولي وهم على ذالك شهود ألا يضن أولئك إنهم لمبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين فيسئلهم عن رعيتهم ولذالك (يُسموا بالمسؤلين ) أي المسؤلين بين يدي رب العالمين لو كانوا يعلمون )( وسلاما على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )


    المهدي المُنتظر الناصر لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    (الإمام ناصر محمد اليماني)
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11616
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    مشاركات منقولة من أرشيف الموقع القديم بواسطة (nour65) Empty رد: مشاركات منقولة من أرشيف الموقع القديم بواسطة (nour65)

    مُساهمة من طرف ابرار الثلاثاء يناير 25, 2011 12:45 pm


    رجلٌ يسعى06-17-2007, 05:16 PM
    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وأرجو من الأخ الكريم هاني محمد الهتار أن يذهب بخطابنا هذا إلى مشائخ عنس ويدعو
    المقادشة حتى يبحثوا في حقيقة مانقول

    نحن الآن في بحث مستمر عن موقع الكهف الذي تشرق الشمس عن يمينه ((شرقه)) وتغرب عن شماله ((غربه)) وبابه مجوّف شمالاً بإتجاه القبلة ومُغلق بسور قديم والله مُعينٌ عليم ..
    ولكن يا إمام ناصر هل السيد عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام سيظهر كهلاً (( كبير في السن )) ؟ لأن الله الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد بشر مريم عليها السلام بولد أي عيسى عليه السلام يكلم الناس في المهد وكهلا فقد كلم الناس في المهد واخبر بهذا القرءان المجيد ولكنه لم يكلمهم كهلاً لأن الله رفع روحه إليه وهو شاب فهل هذا يعني بأنه سيظهر كهلاً ؟
    وإذا وجدناه ماذا نفعل ؟ اخبرنا يا إمام ناصر فالوقت ضّق .

    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني09-14-2007, 05:44 AM
    بسم الله الرحمن الرحيم

    وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين وبعد

    أخي الكريم إنما أريدكم أن تطلعوا عليه في التابوت وعلى مافي التابوت وماحوله ثم ترفعون للعالم بث حي
    لما وجدتموه على الواقع لعل الناس يصدقون ثم أظهر وأحضر وأناديه بإسمه ثم ينهض بإذن الله فيكلكم كهلا
    ولحيته مخلوطة بالشعر الأبيض وأخر أسود ولن أظهر لأناديه إلا في حالة التصديق ولديه ما يثبت شخصيته
    يا أخ هاني ولا أعلم كم لهاذه الرساله من شخصكم الكريم بل وجدتها اليوم فكتبنا لك الرد وأرجو المعذرة
    على التاخير
    أخوك الإمام ناصر اليماني

    --------------------------------------------------------------------------------

    akbarahbal08-07-2008, 04:29 PM
    امر مستغرب ان يأتي رجل يدعي للاصلاح وأنه المهدي في زمن يقول هو بنفسه بأنه زمن كثر فيه الظلم ثم يقوم بالدفاع عن القوي الظالم ليأخذ له الحق من الضعيف المظلوم .
    فيا عزيزي فل تعلم بأن إنتشار الظلم بين الناس عبر جميع الأزمان كان سببه وسيظل حتى قيام الساعة هم الحكام وليس المحكومين فالمحكومين إذا ظلموا فهم يظلمون أنفسهم وليس غيرهم ولكن الحكام حين يظلمون يظلمون أنفسهم ويظلمون الناس جميعاً .
    وكيف تقول عن عالم دين يدافع عن أرضه وعرضه ويحارب دولة ظالمه فاسدة فاسقة بأنه ظالم وأن الرئيس الذي يعلم الجميع تاريخه هو المظلوم أفلا تعلم بأن من أعظم الجهاد كلمة حق بوجه سلطان جائر وأنه لا عبادات مقبولة من البشر مالم يزيلوا الظلم وينشروا العدل الذي هو اسم الله الذي تدعي أنت بأنه أرسلك .
    فكيف يمكن أن تكون المهدي المنتظر وكيف تريدنا أن نصدقك وأنت تقف مع القوي ضد الضعيف بفرض أنك لا تعرف من هو على حق فجميع الديانات والرسل أتوا لينتصروا للظعيف من القوي لأن بالعقل والمنطق وبجميع الديانات والأعراف لايمكن أن يكون الضعيف ظالم للقوي ولا بأي مقياس إلا مقياسك هذا الجديد المبتدع .
    ألم أقل لك بأن من أئمة السلطة التي حللت وحرمت عبر الزمن لصالح الحكام ضد الشعوب .

    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني08-08-2008, 12:46 AM
    (بسم الله الرحمن الرحيم)

    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله وأله الأطهار وصحابته الأخيار وجميع التابعين للحق في كُل زمان ومكان إلى يوم الدين (وبعد)


    إنما أفتيت في شأن حركة الحوثي من ناحية عقائدية وذالك لأنهم يسفكون دماء اليمانيين من الذين أجبرتهم قسوة المعيشة في اليمن على الرضاء بأن يكون جُندي براتب زهيد فلا يُمكن أن تجد جُندي في الجيش اليمني إلا وهو ينتمي إلى أسرة فقيرة وهو من يُنفق عليها براتبه الزهيد ومن ثم تقومون بقتله ظُلماً بغير الحق ومن ثم يزيده علي عبد الله صالح ظُلما إلى ظُلمه فلا يُعوض أسرته بما يُسد فاقتهم
    من بعده فلا خير فيكم ولا في علي عبد الله صالح مُظلة الفاسدين ولاكن رايته هي أهدى من رايتك في شئ واحد وهو أنه يدعوك للسلم
    وحقن الدمأ فتأبوا إلا سفك دماء الغلابة من الجُنود وذالك ما أعلمه عنكم فلن تمسوا المُفسدين في اليمن بشيئا من المسؤلين الذين ينهبون بيت مال المُسلمون بُكل جشع وطمع وطغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد وأذلوا الشعب اليمني العربي الأبي بتدمير الأقتصاد ونهب خيرات البلاد وللأسف بأن علي عبد الله صالح صار مضلة للمُفسدين فلم يستطيع الصيطرة عليهم من بعد كثرتهم في مناصب الدوله وللأسف بأنه من أختارهم وذالك حتى يكون من أهداهم سبيلا حتى إذا فكر الشعب اليماني في البديل في مسؤلين الحكومة ومن ثم يجدون بأن علي عبد الله صالح هو من أهداهم سبيلا فيقولون هو أهون علينا من بين جميع طاقم الحكومة ومن ثم يصرفون النظر عن البدل وبذالك السياسة الفاشلة نجح فخامة الرئيس علي عبد الله صالح في إستمرار الحُكم منذ عام 1978 غير أني لا أنكر محاسنة بالحق ومنها
    ثورة الوحدة اليمانية من علامات الظهور للمهدي المُنتظر تصديقا لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم قال (والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون)صدق عليه الصلاة والسلام وهذه هي ثورة اليماني في نفس جيل المهدي المُنتظر وهي من علامات الظهور إذا جاءت ثورة الوحده اليمانية بين صنعاء وحظرموت أي يتوحد شمال اليمن مع جنوبه ومن ثم يتم الله نور هذا الأمر بظهور المهدي المُنتظر فيكون قائد ثورة الوحده على عبد الله صالح وهو من سوف يُسلمه الراية اليمانية فيقول سلمتك القيادة والله على ما أقول شهيدا ووكيل وهو ليس إلا ضمن قاد ات البشر الذين سوف يُسلمون للمهدي المُنتظر راية القيادة العالمية طوعاً أو كرهاً وهم من الصاغرين ) وأقسم برب العالمين أني أعلمُ علم اليقين بأن علي عبد الله صالح هو من سوف يُسلم إلينا راية اليمن ولا ينبغي أن يُسلمها قائد يماني سواه مهما قامت عليه من الإنقلابات العسكرية أو الوطنية أو الحوثية فسوف تبؤ بالفشل والله على ما أقول شهيدا ووكيل وهاكذا يشاء الله في قدره المقدور في الكتاب المسطور في عصر الظهور وليس معنى ذالك بأن المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني راضي عن علي عبدالله صالح وحاشا لله وذالك لانه يُصدق العرافون في شأن الأسرة التي يظهر منها المهدي المُنتظر من أل البيت المُطهر ولاكن علي عبد الله صالح لا يعلم بأن هذه الأسرة حُسينية من ذُرية الإمام الحُسين بن علي نظرا للظلم المرير الذي تلقاه الحُسينيون في الزمن القديم حتى فروا في الأرض وأُجبروا على إخفاء نسبهم وبسبب ذالك الظُلم خُفي نسب الأسرة التي يظهر منها المهدي المُنتظر بل هي من أعرق الأُسر اليمانية وأشهرها على الإطلاق بين الشعب اليماني ومن تلك الأُسرة يقوم العرافون بتخويف علي عبد الله صالح فيقولون له أحذر تلك الأُسرة فإذا لم تحذرها فسوف يؤل إليها مُلكك وللأسف بأن علي عبد الله صالح قد صدق العرافون فيتعامل مع تلك الأسرة التي يضن بأنه قد يؤل إليها ملكه بحذر شديد إلا أنه لم يؤذيهم وإنما يحذرهم ويحرمهم حقوقهم المادية حتى لا تقوى شوكتهم فيسلبونه مُلكه كما يعتقد بغير الحق وأقول له يا فخامة الرئيس علي عبد الله صالح إن العرافون كاذبون فلن يتحقق شئ مما تخشاه وإن يكونوا تلقوا خطفة من الشياطين خطفة حق كما خطفة الغيب عن موسى وفرعون فلن تستطيع أن تُغير القدر المقدور في الكتاب المسطور فهل أستطاع أن يُغيره فرعون الذي أخبره العرافون بأنه ولد طفل في بني إسرائيل هذا العام وسوف يؤل إليه مُلكك وقال لهم فرعون وهل تعرفوا إبن من هو هذا الطفل قالو كلا بل نعلم أنه من بني إسرائيل ومن ثم قام فرعون بذبح جيل كامل من مواليد بني إسرائيل الذين ولدوا ذالك العام فلم ينجو منهم إلا نبي الله موسى وأبتعثه الله إلى فرعون لكي يقوم بتربيته بنفسه فرجع الله
    موسى إلى أمه لكي ترضعه بأجر وفير من فرعون وتقر عينها وتعلم بأن وعد الله حق ولا راد لقدره وقضائه تصديق لقول الله تعالى)
    (( تلك آيات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحى نساءهم إنه كان من المفسدين ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ءآل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين وقالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين وقالت لأخته قصّيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم لهم ناصحون فرددنه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون ))صدق الله العظيم فأنظر يا فخامة الرئيس علي عبد الله صالح لقول الله تعالى) (ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ءآل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين وقالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين وقالت لأخته قصّيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددنه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون ))صدق الله العظيم
    فتدبر(ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون ) صدق الله العظيم فإنهم كانوا يحذرون ماتحذره بالضبط كما علمهم العرافون بأنه يوجد مولود ولد هذا العام وإن لم يقضي عليه فسوف يؤل مُلكك إليه وبسبب هذا الإعتقاد قام فرعون بذبح جيل كامل من بيني إسرائيل ولم يُنجي الله غير نبيه موسى عليه الصلاة والسلام وتستفيد من هذه القصة يا فخامة الرئيس عدة أشياء إن كنت من أولوا الألباب من الذين يتدبرون الكتاب وهي)
    1_ بأنه تبين لك بأن العرافون أولياء الشياطين فلا يُحذرون إلا من الصالحون ألم يُحذروا فرعون من موسى وهو رجُل صالح ثم لا تجدهم يا علي عبد الله صالح يُحذرون من الكافرين وذالك لأنهم أولياءهم )
    2_وكذالك تعلم بأنه لا يستطيع أحدأن يُغير قدر الله المقدور في الكتاب المسطور فهل أستطاع فرعون أن يُغير القدر برغم المكر المُضاد لتغيير
    القدر ووعد النصر والظهور بالمهدي المُنتظر مثله كوعد ظهور نبي الله
    موسى فأنظر لقول الله تعالى)(( فرددنه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون ))صدق الله العظيم
    فأنظر لقول الله تعالى(ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون ))صدق الله العظيم إذا العرافون إنما أسترقوا وعدا لنصرة دين الله على يد المولود الجديد والذي هو موسى الرجل الصالح عدو الشاطين وذالك لأن العرافون هم أولياء الشياطين وهم جميعا أعداء للأنبياء والصالحين تصديقاً لقول الله تعالى) (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُواًّ شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ القَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)صدق الله العظيم 112 الأنعام
    3_فكذالك يتبين لك حقيقة العرافون أنهم أولياء الشياطين فلا يُحذرون إلا من الصالحون ألم يُحذرون فرعون
    من موسى وهو رجُل صالح وكذالك الأسرة الذي يُحذرونك منها إنما يخرج منها المهدي المُنتظر وسوف أقول لك شيئا تعلمه علم اليقين وإن
    لم يحدث فلست المهدي المُنتظر الحق من ربك ياعلي عبد الله صالح لقد قابلك المهدي المُنتظر في الرئاسة وطلب منك شئ فوعدته فأخلفته فأخبرني جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في المنام إنك يا علي عبد الله صالح أخلفت وعدك لناصر محمد فقلت في نفسك وكيف أدعمكم لتزيحوني من مكاني ولذالك لم تُعطني شيئاً غير خمسون ألف ريال يمني برغم أنك وعدتني بثلاثمائة وخمسة وسبعون ألف ريال سعوديى بل مجردما قلت لك بأن علي دين مبلغ وقدره ثلاثمأئة وخمسه وسبعون الف ريال سعودي ومن ثم قاطعتني يافخامة الرئيس فقلت لي دينك بسبب خسارتك في تجارت السياراة فأجبتك نعم برغم إني أستغربت ومايدريك بذالك إنه بسبب خسارتي في تجارة السياراة فلم تحول من ذالك غير خمسون ألف ريال يمني والحمدُ لله وأقسم بربي بأني لم أستلمها ورفضتها وتركتها لك غير أنه أدهشني لماذا أخلفت وعدك حتى رأيت جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في المنام فأفتاني بالحق عن السبب وهو( قلت في نفسك كيف تريدوني أن أدعمكم حتى تزيحوني من مكاني وذالك ماحدث في نفسك وإن لم يكن ذالك هو السبب الذي جعلك تخلف موعدك فأنا لست المهدي المُنتظر ولاكنك تعلم علم اليقين بأني لم أنطق بغير الحق شيئا والله على ما أقول شهيدا ووكيل وأنت على ذالك ياعلي عبد الله صالح لمن الشاهدين فكن للحق شهيدا ولا تكون عنيدا إني لك لمن الناصحون ) وأما أنت ياعبد الملك الحوثي فإنك كنت أنت ومن قبلك لمن الخاطئين ورايتكم هي راية الخراساني نظرا لدعمكم من خراسان إيران فهم يعتقدون بأن حركة اليماني تأتي من قبل ظهور المهدي في اليمن ومن ثم ينتصر اليماني بحركة الإنقلاب ومن ثم يظهر المهدي المنتظر من السرداب فيأتي ويتسلم الراية اليمانية وإنكم لخاطئون فيما تعتقدون فأما ثورة اليماني التي تأتي للتمهيد بقدر مقدور في الكتاب المسطور فهي ثورة الوحدة بين صنعاء وحظرموت أي بين قطر اليمنيين شمالة وجنوبة فينتصر اليماني المُمهد للظهور على الحركة الشيوعية المُلحدين نظرا لأولياءهم الماركسيون من الروس من الذين ينكرون وجود الله بالمرة ولاكن ثورة اليماني الوحدوية تنجح برغم قلة العدة والعتاد وبرغم دعم جميع دول الجوار للحزب الإشتراكي والذي كان لهم من قبل خصيما ومن ثم أتخذوه وليا حميما لدحر اليماني علي عبد الله صالح فيأبى الله إلا أن يتم نوره لنجاح الثورة التمهيدية لظهور المهدي المُنتظر والتي هي علامة حتمية في عصر الظهور فيسير الراكب من صنعاء إلى حظرموت إشارة الوحدة اليمانية التمهيدية لظهور المهدي المُنتظر ومن ثم يظهر المهدي المُنتظر في عصر الظهورللحوار من قبل النصر المُقدر في ليلة واحدة على العالمين وقائد ثورة الوحده هو علي عبد الله صالح الذي يقود اليمن في عصر الظهور لجيل المهدي المُنتظر ولاكنه فشل في سياسته ووصل إلى طريق مسدود نظرا لأنه أوسد الأمر لغير أهلة من اليمانيون وهم يعلمون أنفسهم أنهم لا يرقبون في الشعب اليماني إلا ولا ذمه ومثلهم كمثل جهنم هل أمتلئتي فتقول هل من مزيد فلا هم الذين أكتفوا من نهب خيرات البلاد وذهبوا من كراسيهم وتركوها لغيرهم أعدل منهم سبيلا ولا هم الذين أتقوا وأصلحوا الإقتصاد بل يهدمون ما يصلحون كوسيلة لنهب الأموال والقرضة من البنك اليهودي الدولي وهم على ذالك شهود ألا يضن أولئك إنهم لمبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين فيسئلهم عن رعيتهم ولذالك (يُسموا بالمسؤلين ) أي المسؤلين بين يدي رب العالمين لو كانوا يعلمون )( وسلاما على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )


    المهدي المُنتظر الناصر لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    (الإمام ناصر محمد اليماني)

    --------------------------------------------------------------------------------

    زرقاء اليمامه11-13-2008, 01:34 AM
    جزاك الله خيًرا
    بأن يمن عليك بالجنة ورؤية وجهه الكريم

    جزاك الله خيراً
    بأن يزحزحك عن النار مثوى الكافرين

    جزاك الله خيراً
    بأن يهديك إلى الصراط المستقيم

    جزاك الله خيراً
    بأن لا يسلط عليك كل شيطان رجيم

    جزاك الله خيراً
    بأن يبارك في رزقك رب العالمين

    جزاك الله خيراً
    بأن يجعلك بارا بوالديك إلى يوم الدين

    جزاك الله خيراً
    بأن تتبع سنة سيد المرسلين


    أسأل الله عز وجل أن يتقبل منا أعمالنا وأن يجعلنا من أهل الفردوس الاعلى
    إنه على ما يشاء قدير

    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني11-13-2008, 02:27 AM
    بسم الله الرحمن الرحيم

    وسلاما على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد) شرح الله صدرك يا أمة الله اليمامة وتقبل الله منا ومنك ومن جميع المُسلمين صالح الدُعاء والأعمال الطيبة إنه سميعُ مُجيب وأعز دينه ونصر من يعلم أنه يدعوا إلى صراطاً مُستقيم ويُريد الخير لكافة المُسلمين والناس أجمعيين ولينصرن الله من ينصره إن الله لا يُخلف الميعاد والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وأحبهم وأقربهم لرب العالمين النبي الأمي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم تسليما كثيرا وسلاماً على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

    أخو المؤمنيين الداعي إلى الصراط المُستقيم الإمام ناصر محمد اليماني

    --------------------------------------------------------------------------------

    محب النبي11-24-2008, 01:14 AM
    يا ناس تا بوت السكينة اتى به سيدنا طا لوت وكان اية ملكة ان يأتي با التابوت فية سكينة من الله وبقايا مما ترك ال موسى وال هارون الايه واضحة وهي من المحكمات قال تعالى: (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيّهُمْ إِنّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنّىَ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مّنَ الْمَالِ قَالَ إِنّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) [سورة: البقرة - الأية: 247] قال تعالى: (وَقَالَ لَهُمْ نِبِيّهُمْ إِنّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مّن رّبّكُمْ وَبَقِيّةٌ مّمّا تَرَكَ آلُ مُوسَىَ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّكُمْ إِن كُنْتُم مّؤْمِنِينَ) [سورة: البقرة - الأية: 248] فكيف يمكن ان نصدق ناصر وهو يقول ان التابوت فية المسيح بن مريم وانه مع اهل الكهف تدبرو القران

    --------------------------------------------------------------------------------

    رجل من أقصى المدينة11-24-2008, 04:24 AM
    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على إمام الأنبياؤ والمرسلين سيدنا ومولانا محمد وآله الطيبين المباركين والصحب المخلصين


    الحمد لله ولي الصالحين والعاقبة للمتقين

    أعلم يا من تسمي نفسك مجاهد أنك لم تفعل سوى أن نسخت لنا الآيات وألصقتها في صفحة مشاركتك

    ونحن والحمد لله تعالى نعلم ما قال الله تعالى في كتابه ونعلم قصة طالوت والتابوت ونعلم أن تلك القصة حصلت في ومن غابر قبل بعثة عيسى عليه السلام وقبل بعثة محمد صل الله عليه وسلم

    وأراك غاب عنك أن منذ ذلك الزمن اي زمن طالوت قد حدثت عدة امور وتغيرت أشياء كثيرة

    والسؤال المطروح : أي يوجد تابوت السكينة اليوم ؟

    فأنت لم تأتينا بجديد ـ لذا أنصحك أن لا تكثر الجدل بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ـ ولا تتقول على الله ما لاتعلم ولا تجادل بالباطل لتدحض به الحق فآلزم الصمت خيرا لك عملا بقول رسول الله صل الله عيه وسلم : (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو فليصمت )) صدق رسول الله صل الله عليه وسلم

    لذا أولى لك أن تصمت لكي لا تصد الناس عن الحق بجهلك والسلام على من يستمع القول فيتبع احسنه

      الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين نوفمبر 25, 2024 4:05 pm