بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى :(إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ)[فاطر : 28]
بيان العلم للذين يخشون الله من الامام ناصر محمد اليماني
----------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على مُحمد واله التوابين المُتطهرين وسلامُ على المُرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..
أخي السائل إنما العلم الذي يرفع درجات المؤمنين هو العلم في معرفة عظمة وصفات ربهم الذي خلقهم سُبحانه ولن تجدوه يخشى الله إلا العُلماء بمعرفة ربهم سواء يكون عالم دين أو أمي لا يقراء ولا يكتب فلن يخشى الله من عباده إلا العُلماء بمعرفة عظمة ربهم سُبحانه تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} صدق الله العظيم
وبيان ذلك لا يخاف الله من كافة عباده إلا العُلماء بمعرفة ربهم فيقدروه حق قدره فيُكبروه تكبيراًُ سُبحانه وتعالى علوا كبيراً ويتوصلون إلى معرفة عظمة الله بالتفكر في أنفسهم تصديقاً لقول الله تعالى:
(وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ) ﴿٢١﴾ صدق الله العظيم
فيتفكر في نفسه فهل هو الذي خلق نفسه وجوابه معلوم كلا إذا من خلقه فلا بُد أن يكون له خالق لأن العقل والمنطق يرفض أن يكون وجوده من غير شئ أوجده ومنطق العقل من الكتاب يقول أن لكُل فعل فاعل تصديقاً لقول الله تعالى:
((أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ))صدق الله العظيم
بمعنى أنه لا بُد ان يكون لهم شئ أخر خلقهم إلا في حالة واحدة إن يكونوا هم الذين خلقوا أنفسهم ولكن الإنسان يعلمُ أنه ليس من خلق نفسه فمن الذي خلقه فلا بُد ان يكون هناك له شئ سواه قام بخلقه فيتوصل أن له ربا خلقه وهو الله الذي ليس كمثله شئ وهو اللطيف الخبير ومن ثم ينظر إلى ما حولة في الأرض يجد الكثير من أيات ربه الدالة على وحدانيته وعُظمتهُ سُبحانه حتى يوقن بعظمة ربه تصديقاً لقول الله تعالى:
(( وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ))
وبتفكر فيما حوله تصديقاً لقول الله تعالى:
((أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْأِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ))
ومن بعد التفكر يزداد يقينا بمعرفة ربه ولقاءه لأنه توصل إلى نتيجة علم اليقين بالعقل والمنطق أنه لا يمكن أن يخلق الله هذا الخلق كُله باطلاً وعبثاً سُبحانه ومن ثم يتوصل إلى مخافة الله فيخشى عذابه فيستعد للقاه تصديقاً لقول الله تعالى:
((وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ))صدق الله العظيم
أولئك هم عباد الله العُلماء بعظمة ربهم من خلال التفكر في خلقه سُبحانه فيتوصل إلى اليقين تصديقاً لقول الله تعالى: (( وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ))صدق الله العظيم
فمن عرف الله فهو من العُلماء بمعرفة ربه ولن يخشاه سواهم من عباده وأما الذين لا يتفكرون في عظمة ربهم فهم غافلون عن الحق مهما علموا فهم جاهلين فمن جهل الله فقد جهل العلم كُله ومن عرف الله فقد عرف العلم كُله ولا ينقصه إلا البصيرة من ربه فيتعلمها أو يسئل عنها التي تعلمه كيف يعبد ربه من بعد إتخاذ قراره أن لا يعبد إلا الله وحده لا شريك له فاطر السماوات والأرض وأول حُجة على الإنسان المُلحد لإقناعه هو خلقه وقال الله تعالى:
(( {وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا قُل كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً}))صدق الله العظيم
وهكذا تُحاجون المُلحدون حتى تُعرفوهم بربهم الذي لم يخلقهم عبثاً علهم يحذرون فيدركوا الحكمة من خلقهم فيعبدوا الله وحده لا شريك له الذي خلقهم ليعبدوه وحده لا شريك له علهم يرشدون.
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
قال الله تعالى :(إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ)[فاطر : 28]
بيان العلم للذين يخشون الله من الامام ناصر محمد اليماني
----------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على مُحمد واله التوابين المُتطهرين وسلامُ على المُرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..
أخي السائل إنما العلم الذي يرفع درجات المؤمنين هو العلم في معرفة عظمة وصفات ربهم الذي خلقهم سُبحانه ولن تجدوه يخشى الله إلا العُلماء بمعرفة ربهم سواء يكون عالم دين أو أمي لا يقراء ولا يكتب فلن يخشى الله من عباده إلا العُلماء بمعرفة عظمة ربهم سُبحانه تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} صدق الله العظيم
وبيان ذلك لا يخاف الله من كافة عباده إلا العُلماء بمعرفة ربهم فيقدروه حق قدره فيُكبروه تكبيراًُ سُبحانه وتعالى علوا كبيراً ويتوصلون إلى معرفة عظمة الله بالتفكر في أنفسهم تصديقاً لقول الله تعالى:
(وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ) ﴿٢١﴾ صدق الله العظيم
فيتفكر في نفسه فهل هو الذي خلق نفسه وجوابه معلوم كلا إذا من خلقه فلا بُد أن يكون له خالق لأن العقل والمنطق يرفض أن يكون وجوده من غير شئ أوجده ومنطق العقل من الكتاب يقول أن لكُل فعل فاعل تصديقاً لقول الله تعالى:
((أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ))صدق الله العظيم
بمعنى أنه لا بُد ان يكون لهم شئ أخر خلقهم إلا في حالة واحدة إن يكونوا هم الذين خلقوا أنفسهم ولكن الإنسان يعلمُ أنه ليس من خلق نفسه فمن الذي خلقه فلا بُد ان يكون هناك له شئ سواه قام بخلقه فيتوصل أن له ربا خلقه وهو الله الذي ليس كمثله شئ وهو اللطيف الخبير ومن ثم ينظر إلى ما حولة في الأرض يجد الكثير من أيات ربه الدالة على وحدانيته وعُظمتهُ سُبحانه حتى يوقن بعظمة ربه تصديقاً لقول الله تعالى:
(( وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ))
وبتفكر فيما حوله تصديقاً لقول الله تعالى:
((أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْأِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ))
ومن بعد التفكر يزداد يقينا بمعرفة ربه ولقاءه لأنه توصل إلى نتيجة علم اليقين بالعقل والمنطق أنه لا يمكن أن يخلق الله هذا الخلق كُله باطلاً وعبثاً سُبحانه ومن ثم يتوصل إلى مخافة الله فيخشى عذابه فيستعد للقاه تصديقاً لقول الله تعالى:
((وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ))صدق الله العظيم
أولئك هم عباد الله العُلماء بعظمة ربهم من خلال التفكر في خلقه سُبحانه فيتوصل إلى اليقين تصديقاً لقول الله تعالى: (( وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ))صدق الله العظيم
فمن عرف الله فهو من العُلماء بمعرفة ربه ولن يخشاه سواهم من عباده وأما الذين لا يتفكرون في عظمة ربهم فهم غافلون عن الحق مهما علموا فهم جاهلين فمن جهل الله فقد جهل العلم كُله ومن عرف الله فقد عرف العلم كُله ولا ينقصه إلا البصيرة من ربه فيتعلمها أو يسئل عنها التي تعلمه كيف يعبد ربه من بعد إتخاذ قراره أن لا يعبد إلا الله وحده لا شريك له فاطر السماوات والأرض وأول حُجة على الإنسان المُلحد لإقناعه هو خلقه وقال الله تعالى:
(( {وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا قُل كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً}))صدق الله العظيم
وهكذا تُحاجون المُلحدون حتى تُعرفوهم بربهم الذي لم يخلقهم عبثاً علهم يحذرون فيدركوا الحكمة من خلقهم فيعبدوا الله وحده لا شريك له الذي خلقهم ليعبدوه وحده لا شريك له علهم يرشدون.
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
» نُكتَةٌ مُضحِكَةٌ ولَكِنَّها تشفِي قُلوبَ قَومٍ مُؤمنين ..
» تَعزيَةٌ في شَهيد الأُمَّة العربيَّة والإسلاميَّة؛ ضَيْفُ الله الواحِد القَهَّار (يحيى إبراهيم حسن السّنوار) الذي لحِقَ برَكبِ الشُّهداء الأبرار؛ أحياء عند رَبِّهم يُرزَقون ..
» إجابة السؤال
» أمْرٌ عَاجِلٌ إلى جمهوريَّة إيران الإسلاميَّة ..
» تَعزيةٌ لجيشِ المُؤمنينَ لتَحريرِ فِلَسطينَ ولكافّةِ الأمّةِ العَربيّةِ والإسلاميّةِ ..
» لا يجوزُ الجمعُ بين بنت أخِ الزوجة وعمتها كون الزوجة عمتها أخت أبيها، ولا بين بنت أخت الزوجة وخالتها أخت أمها، ومُحرَّم ذلك كحُرمةِ الجَمعِ بين الأختين..
» تَسْجيلُ مُتابعةِ الحَدَثِ الأمنيّ الكَبير لِكَوكبِ الأرضِ في مَنطِقةِ القُطْبِ الجَنوبيّ ..
» بَيان نَذير كَبير وتَحذير مِن شَرٍّ مُستَطيرٍ لِكافَّة البَشَر في البَوادي والحَضَر؛ قَد أعذر مَن أنذر، فَفِرّوا إلى الله الواحِد القَهَّار بالتَّوبة والإنابة، واصطَلِحوا مع الله قَبْل فَوات الأوان يا معشَر الإنْس والجَان .
» تَلبيةُ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمَانيّ لِطَلَب الحِوار مع المُنكِر للقُرآن العَظيم الأستاذ علي البخيتي ..