ما تفسير قوله تعالى ((... لتركبن طبقا عن طبق...))

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11616
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 1

ما تفسير قوله تعالى ((... لتركبن طبقا عن طبق...))

من طرف ابرار الجمعة أكتوبر 21, 2011 1:08 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
مقتبس من بيان للإمام

قال

الله تعالى((فلا أقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر إذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق )صدق الله العظيم

وذلك الطبق هو كوكب العذاب الاليم وهو أسفل الاراضين السبع الطباق من بعد أرضكم فيركب الطبق
السفلي على الطبق العلوي الأم كما حدث لقوم لوط وإبراهيم كما أخبركم الله بذلك في القران العظيم

في قوله تعالى( (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِيْنَ * فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِيْنَ* وَإِنَّها لَبِسَبِيْلٍ مُّقِيْمٍ ) (الحجر: 73-76)صدق الله العظيم

وذلك هو كوكب سجيل كوكب العذاب الأليم ولم يمطر فقط على قرية قوم لوط بل أمطر على الارض كلها
إلا الارض التي بارك الله فيها للعالمين والتي أنجى الله إليها لوط وإبراهيم ولكن الكوكب أمطر على الارض
كلها وكان ذلك هو سبب هلاك الديناصورات والتي ليس لها جحور تختبئ فيها لضخامتها فهلكت بالحجارة
من كوكب العذاب الذي أمطر على الارض كُلها وليس فقط على قوم لوط وحدهم

ولذلك قال الله تعالى( (فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ * مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ ) (هود: 82-83)صدق الله العظيم

ولربما أن الذين يهرفون بمالا يعرفون يظُن بأني أتيت بنفس الاية الأولى بل هُن من سورتين الاولى من
سورة الحجر والاخرى من سورة الشعراء

فأما الاولى((فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِيْنَ * فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِيْنَ* وَإِنَّها لَبِسَبِيْلٍ مُّقِيْمٍ ) (الحجر: 73-76) صدق الله العظيم

والاخرى( (فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ * مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ ) (هود: 82-83) صدق الله العظيم

فهذه الاية تفيد بمطر الشمول وانه ليس فقط على قرية قوم لوط بل جعل الله عالي الأرض الام الكوكب
الذي كان بسافلها فأمطر عليها حجارة من سجيل منضود ويكمن في ذلك هلاك الديناصورات منذ أمد بعيد

وقد ترك كوكب العذاب سجيل حجارة من سجيل تدور حول أرضكم إلى يومنا هذا وهُن الخُنس الجوارى
الكنس ولكن أكثر الناس لا يعلمون ولربما الجاهلون يقولون إنما درس ناصر اليماني وعلم أن علماء
الفلك والفضاء بوكالة ناسا الامريكية اكتشفوا الكوكب العاشر نيبيرو الذي يميل دورانه عن دوران الكواكب
بخمسة وأربعين درجة لذلك يأتي للأرض من الاطراف من جهة الشمال إلى الجنوب ومن ثم يخوفنا
بذلك ويستغله ويريد أن يقول أنه المهدي المنتظر ومن ثم نقول له خسئت ولكن المهدي المنتظر الحق
ناصر لا يأتيك بالخبر عن الكوكب العاشر من كتاب بوش الأصغر ولا معمر بل من كتاب الله الذكر المحفوظ
من تحريف شياطين البشر فهل من مُدكر ومُبصر فكم أذكر وكم أكرر إني لا أتغنى لكم بالشعر ولست
مُبالغُ بالنثر في شأن الكوكب العاشر بل هو كوكب النصر يامعشر الانصار وبأس الله الواحد القهار

يمطر بالاحجار على جميع الاقطار ويسبق الليل النهار فتطلع الشمس من مغربها وإلى الله الفرار

فلن يُغني عنكم جحوركم شيئا يابوش الأصغر وقد أدركت الشمس القمر كرار ومرار فيلد الهلال بالفجر
والشمس إلى الشرق منه فتدرك الشمس القمر نذيرا للبشر لمن شاء منهم أن يتقدم

فيصدق المهدي المنتظر ناصر أو يتأخر فيناله الله بعذاب الكوكب العاشر قد أعذر من أنذر اللهم قد بلغت
اللهم فاشهد وقد انتهى الامد المُحدد وجاء القدر المقدور في الكتاب المسطور وفروا من الله إليه لترجوا
تجارة لن تبور فقد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها وقد جاء مرساها لحركتها فتطلع الشمس من
مغربها وقد انتهت دُنياكم وجاءت آخرتكم واقترب حسابكم وأنتم في غفلة معرضون يامن تصفوني بالجنون
أفلا تعقلون! ولسوف يعلمون بأي منقلب ينقلبون وسلام على المٌرسلين والحمدُ لله رب العالمين .

أمير المؤمنين وخليفة الله رب العالمين المهدي إلى الصراط _______________________المُستقيم

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11616
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 2

رد: ما تفسير قوله تعالى ((... لتركبن طبقا عن طبق...))

من طرف ابرار الجمعة أكتوبر 21, 2011 1:19 pm

ويا أمة الإسلام أقسمُ بالله العظيم رب السماوات والأرض وما بينهم ورب العرش العظيم أني تلقيت الخبر من الله الواحدُ القهار أن الشمس أدركت القمر فتلاها عند الغروب في غرة الشهرالأولى تصديقاً لأحد اشراط الساعة الكُبرى وذلك سبب إنتفاخ الأهلة كونكم لا تشاهدون إلا هلال اليلة الثانية من الشهر منتفخاً بسبب أن الشمس أدركت القمر فتلاها في غرته الأولى ويتبين لكم الحق في ليلة النصف من الشهر كون البدر سيكتمل بعد مُضي ثلاثة عشر يوم من غرة الشهر حسب رؤية الاهلة المرئية فيظهر لكم البدر مكتمل بعد غروب شمس الثالث عشر من الشهر ليلة الرابع عشر فمالكم لا تؤمنون وأنتم تعلمون أن ليلة إكتمال البدر هي ليلة النصف ليلة الخامس عشر من الشهرأفلا تتقون أم إنكم لا تعلمون بالبيان الحق لقول الله تعالى:
(( فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17) وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (18) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (19)فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ ۩(21) بَلْ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23) فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (25) )) صدق الله العظيم

فلماذا قال الله تعالى ( فَمَالَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (20)) ؟ وذلك لانه سُبحانه أقسم لكم بحدث آية كونية ظاهرة وباهرة شاهدها كُل البشرالناظرين إلى اكتمال البدر بعد انقضاء ثلاثة عشر يوماً من الشهر فقط وشاهدها كُل ما ضمة الليل من العالمين الناظرين إلى البدر المُكتمل في غير ليلة النصف من الشهر تصديقاً لقول الله تعالى:
(( فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17) وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (18) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (19) )) صدق الله العظيم
فأما الآية التي أقسم الله بها هي آية الإدراك من قبل حدوث العذاب ولربما يود أن يقاطعني أحد المُسلمين ويقول ولكن يا ناصر محمد اليماني فما يدري البشر أن الشمس ادركت القمر فتلاها فإذا لم يفقه هذه الآية علماء الفلك فكيف يفقهها البشر الذي لا يحيطون بعلم الفلك ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي وأقول بل اعلن بذلك الحدث كافة علماء الفلك بالملكة العربية السعودية بتوقيت مركز الأرض والكون وما يلي تقريرهم بما يلي في ميلاد هلال شوال لعام 1431 بما يلي ))

أولاً تقرير الجمعية الفلكية بجدة بما يلي )

((* يوم الأربعاء 29 رمضان 1431 هجرية - الموافق 8 سبتمبر 2010 ( حسب تقويم أم القرى)
1 – بمشيئة الله تعالى يقترن القمر فلكيا " المحاق " عند الساعة 1:29:49 ما بعد الظهر
2 - يغرب القمر عند الساعة 6:22 مساء ( قبل غروب الشمس)
3 – تغرب الشمس عند الساعة 6:31 مساء ( بعد غروب القمر)
النتيجة وفق المعايير الفلكية : رؤية القمر مستحيلة نظرا لغروبه قبل غروب الشمس )

وكذلك تقرير جمعية الفلك بالقطيف بما يلي:

((خصائص هلال شهر شوال لعام 1431 هـ حسب أفق المدينة المنورة

** يكون الاقتران المركزي بين الشمس والقمر (ولادة الهلال ) يوم الأربعاء 8 سبتمبر 2010 م عند الساعة 1:29 ظهراً.

يوم الأربعاء 08/09/2010 م
- تغرب الشمس عن افق المدينة المنورة عند الساعة 6:33 م .
- عمر القمر لحظة غروب الشمس 5 ساعات وَ 4 دقائق .
- انخـفاض القمر تحت الافق الغربي لحظة غروب الشمس 3.16 ْ درجـة .
- يغرب القمر عن افق المدينة المنورة عند الساعة 6:22 م اي قـبل غروب الشمس بـ 11 دقـيـقـة .

النتيجة المتوقعة :
رؤية الهلال عند غروب الشمس مستحيلة نظراً لغروب القمر قبل غروب الشمس .))أنتهى

ومن ثم يقول الإمام ناصر محمد اليماني إذاً ياقوم لقد تبين لكم أن الشمس أدركت القمر فتلاها في غرته الأولى وغرب القمر والشمس عن افق مكة المكرمة وهما في حالة إدراك والشمس تتقدمه شرقاً والقمر يتلوها منطلق وراءها من ناحية الغرب ولذلك غرب القمر وغربت الشمس أفلا تتقون ومن ثم تبين لكافة البشر جميعاً أن غرة شوال الأولى هي حقاً الخميس كون القمر البدر أكتمل ليلة الخميس بعد غروب شمس الأربعاء تبين للناظرين أن القمر ظهر بدراً برغم أنه لم ينقضي من شهر شوال سوى ثلاثة عشر يوم من إعلان غرته الشرعية حسب توقيت مكة المكرمة مركز الأرض والكون وميقات أسرار علم الكتاب حسب توقيت بيت الله المُعظم بمركز الأرض والكون مكة المُكرمة ولكن أكثركم يجهلون ,
فيا امة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام أفلا تعلمون أنها إذا أدركت الشمس القمر إلى ما شاء الله أنه سيحدث حين يشاء الله شرط آخر فيسبق اليل النهار بسبب مرور كوكب العذاب ليلة تركبن طبق عن طبق أفلا تتقون فتذكروا قول الله تعالى)
(( فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17) وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (18) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (19) فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ ۩(21) بَلْ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23) فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (25) ))
صدق الله العظيم.
أم إنكم لا تفقهون جواب القسم بآية الإدراك ومن ثم قال (( لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (19) )) صدق الله العظيم
ويقصد أنه سوف يجعل كوكب العذاب يركب من فوق أرض البشر ليمطر عليهم بأحجار من نار فأين المفر؟ فلماذا لا يؤمنون بالبيان الحق للذكر؟ بعدما تبين لهم انه الحق! فتبين لهم كيفية آية الإدراك وتبين لهم أن كوكب العذاب قادم وحتماً لتركبن طبق عن طبق فيمر على طابق ارضكم من الأعلى فيمطر عليها أحجار من نار ولذلك قال الله تعالى:
(( لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (19) فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ ۩(21) بَلْ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23) فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24) )) صدق الله العظيم

وإني مضطر ان اُبشر المُعرضين عن الحق بعذابٍ أليم, وإنما اعظكم بواحدة ياقوم ألم تعلموا أن هلال الشهر تقدمته الشمس في غرته الأولى وتبين لكم ذلك في ليلة الإبدار المُبكر ولم ينقضي من الشهر إلا ثلاثة عشر يوم فبعد غروب شمس يوم الثالث عشر ظهر البدر ليلة الربع عشر أي قبل موعد ليلة النصف بليلة فما السبب والجواب وذلك لأن الشمس ادركت القمر في غرته الأولى فإذا لم تصدقوا هذه الآية فبحثوا ما يقوله علماء الفضاء فهل حقاً يوجد كوكب يقترب من الأرض لتركبن طبق عن طبق فمالكم لاتؤمنون ؟أم يريدون ان يصدوكم علماء الفضاء من اليهود بوكالة ناساً الذين اعترفوا بكوكب العذاب بادئ الامر حتى إذا تبين لهم أنه مطابق لبيان القرآن العظيم, ومن ثم أرادوا أن يخفوه عن العالمين أليس الصبح بقريب وما يمكرون إلا بأنفسهم ويأبى الله إلا ان يتم نوره ولو كره المجرمون ظهورة .
ويامعشر الأنصار السابقين الاخيار إن الموقنين بالحق منكم ليس إلا قليلاً حسب فتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمعنى أن الموقنين أن الإمام المهدي المنتظر هوحقاً الإمام ناصر محمد اليماني ليس إلا قليلاً, وبعض منكم يستخفنهم الذين لا يعلمون والمُرجفون والذين في قلبوهم مرض الذين يقلبون الأمور أثناء غياب الإمام المهدي أفلا يخشون عذاب يوم عقيم فمن يصرفه عنهم إن كانوا صادقين؟ وبعض منكم يكاد أن يكون من الموقنين حتى إذا لم يفقه نقطة في بيانات الإمام المهدي ثم يفتنه الشيطان بسبب عدم فهمها ولكن أولوا الألباب يردون ذلك إلى الله وخليفته ويتذكرون حقيقة إسم الله الأعظم في قلوبهم فيكتفوا بتلك الحقيقة الكُبرى كبرهان للإمام المهدي ناصر محمد اليماني كونهم هو من علمهم بحقيقة إسم الله الأعظم أنه صفة لرضوان الله ولا ننكر ان محمد رسول الله لم يعلم بحقيقة رضوان ربه عليه غير أنه لم يدرك أن ذلك هو حقيقة إسم الله الأعظم كون الله خص بتعريف إسم الله الأعظم عبد النعيم الأعظم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فلستم من يقسم رحمة الله وإلى الله تُرجع الأمور ويامعشر الأنصار أقسمُ بالله العظيم لو تعلمون بثناء الله رب العالمين على أحداً منكم ثناء عظيم حسب فتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة امس أنه رجل قد أبحر في حُب الله إنه رجل هايم في حُب ربه إنه رجل يعبد رضوان الله إنهُ رجل لن يرضى حتى يكون الله رضي في نفسه إنه رجل نافس الأنبياء والمهدي المنتظر في حُب الله وقربه حتى أحبه الله وقربه فعفى عمن ظلمه في هذه الحياة فتصدق بالعفو قربة إلى ربه وذلك من شدة حُبه لربه فقد أتخذه الله خليلاً ومن كان على شاكلته من أنصار المهدي المنتظر الذين إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم وإذا تُليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون فلا تلقي إليه مباشرة بهذه البشرى فهي ليست له وحده بل ومن كان على شاكلته فهم يعلمون بأنفسهم وربهم بهم عليم أولئك هم أنصار المهدي المنتظر وما بدلوا تبديلاً ) انتهت الرؤيا الحق
ويا احبتي الانصار حقيقة إن الإمام المهدي قد اصبح يخشى من ذلك العبد أن يكون هو أحب إلى الله وأقرب من المهدي المنتظر وما أنا إلا عبد لله مثلكم فلا فرق بيني وبينكم إلا بدرجات التقوى والتنافس في حُب الله وقربه ولكن باب التنافس لم يقفل بعد ولا يزال مفتوحاً للمُتنافسين إلى ربهم أيهم أقرب منذ الأزل القديم تصديقاً لقول الله تعالى
(( يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ))صدق الله العظيم
ولا يزال العبد الأحب والأقرب مجهول إلى حد الآن فلا تحزنوا فليس ذلك إعلان من الله بالنتيجة للعبد الأحب والأقرب وإنما ثناء الله عليه ورسوله في الرؤيا الحق لكي يثير غيرة أنصار الإمام المهدي المنتظر فيشدوا الأزر فينشروا البيان الحق للذكر إلى كافة البشر بكل حيلة ووسيلة بعيدة عن الخطر من المُسلمين الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً فوالله لا يخشى المهدي المنتظر على أنصاره من الكافرين وإنما اخشى عليهم من المُسلمين الذين لا يعلمون أن الإمام ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر ونرجو من الله أن يغفر للمُسلمين جميعاً فإنهم لا يعلمون أني الإمام المهدي المنتظر الحق من ربهم فاعفوا يامعشر الأنصار عن أخوانكم كما عفى عنهم هذا الرجل الذي نال بدرجة رفيعة في حُب الله حسب فتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكنه لم يفتيني أنه هو العبد الأحب والأقرب كلا وربي ولا ينبغي له عليه الصلاة والسلام ان يفتيني بما لم يعلمه الله ولا ينبغي لله أن يعلم به إلا يوم يقوم الناس لرب العالمين وفي إخفاء ذلك العبد حكمة بالغة من رب العالمين وذلك حتى لا ينتهي تنافس العبيد إلى الرب المعبود ولكن أكثر الناس لا يعلمون ولا يؤمنون بالله إلا وهم مُشركون به عباده المُقربون ويرجون شفاعتهم بين يدي ربهم وكأنهم ارحم بهم من الله أرحم الراحمين أفلا يتقون ويا أحبتي الأنصار السابقين الأخيار فلا اخفي عليكم فتوى تكررت في ذلك العبد أنه حتى ولو فاز بأعلى درجة في حُب الله وقربه أنه كذلك لن يرضى حتى يكون الله قد رضي في نفسه لا مُتحسر ولا حزين برغم اني أعلمُ أني كذلك لن ارضى حتى ولو كنت العبد الأحب والأقرب إلى الله حتى يتحقق رضوان الله في نفسه فلعلنا جميعاً على هذا المستوى من العبودية الحق فكم أحبكم في الله جميعاً يا احباب الأنصار فذلك هو الهدف اللذي تتجلى فيه الحكمة من خلقكم فنعم السبيل إلى الله سبيل التنافس في حُب الله وقربه ونعيم رضوان نفسه حتى يرضى ويامعشر الذين علموا بحقيقة إسم الله الأعظم إن لكم الحق أن تُحاجون الله في تحقيق النعيم الأعظم فساعدوني على تحقيق النعيم الأعظم حتى يكون الله راضي في نفسه فإن فعلتم فقد اتخذتم رضوان الله غاية وليس وسيلة لتحقيق النعيم الأصغر وذلك لأنكم إذا أكتفيتم برضوان الله عليكم وحسبكم ذلك فقد أتخذتم رضوان الله وسيلة للفوز بنعيم الجنة ورضي الله عنهم ورضوا عنه وليس في نفس الله منهم شئ رضي الله عنهم ورضوا عنه برغم انهم لم يقدروا ربهم حق قدره ولكن ربي غفوراً شكوراً ولكن الذين قدروا ربهم حق قدره
أقسمُ بالله العظيم من يحيي العظام وهي رميم رب السماوات والأرض وما بينهم ورب العرش العظيم أنهم سوف يجدوا في انفسهم أنهم لن يرضوا في أنفسهم بجنة النعيم حتى يتحقق رضوان الله في نفسه وإذا تدبروا كتاب الله القرآن العظيم ومر عليهم قول الله تعالى
((يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ))صدق الله العظيم
ومن ثم ترونهم يبكون ويصرون عل تحقيق النعيم الأعظم وهو أن يكون الله راضي في نفسه لا متحسر ولا حزين ولن يتحقق ذلك إلا بهدى أمتهم ولذلك لا تجدوهم يحرصوا على قتال الناس وقتلهم للفوز بالشهادة إلا أن يُجبروا على ذلك بل يريدوا من ربهم ان يهدي أمتهم جميعاً, أولئك هم انصار المهدي المنتظر الحق في العالمين صلى الله عليهم وأسلمُ تسليماً وثبتني الله وإياهم على الصراط المستقيم إلى الرحمن إن ربي على صراط مستقيم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين .

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

مواضيع مماثلة

» تفسير قوله تعالى ( وكل شئ أحصيناه في إمام مبين )
» ماهو تفسير قوله تعالى (ولدينا مزيد )؟
» تفسير قوله تعالى: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) ؟؟
» استفسار عن قوله تعالى {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا..}
» الفتوى الحق في قوله تعالى {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ} ..

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

ما تفسير قوله تعالى ((... لتركبن طبقا عن طبق...))

ما تفسير قوله تعالى ((... لتركبن طبقا عن طبق...))

رد: ما تفسير قوله تعالى ((... لتركبن طبقا عن طبق...))

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

المواضيع الأخيرة