بيان للإمام المهدى ناصر محمد اليمانى
كتبهاأنصار محمد رسول الله ، في 2 أبريل 2011 الساعة: 10:54 ص
24th Apr 2005, 04:55 AM
بسم الله الرحمن الرحيم وسلام ُ على المُر سلين والحمدُ لله رب العالمين
إخواني المسلمون أرجو أن لا يضلنا العلمانيون الذين لا يؤمنون بهذا القرآن العظيم ويتضحكون علينا عندما يرونا أذا خسف القمر هرعنا إلى المساجد فقالوا أن دل هذا فأنما يدل على تخلف المسلمون ألا أنهم هم المتخلفون ولسوف يعلمون وما تخلف من صدق وأستمسك بهذا القرآن العظيم الذي أستمسك به رسول الله ومن معة عليه وعليهم الصلاة والسلام وقال تعالى (( فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ{41} أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ{42} فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{43} وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ{44} ))صدق الله العظيم إذاً القرآن هو حبل الله ذو العروة الوثقي من أستمسك به فقد نجى ومن غوى فقد هوى وكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكان سحيق*يامعشر المسلمين لقد أبتعث الله إلى البشر نذير في رمضان 1425 إنهُ القمر فقال لكم القمر إحذروا فإن عذاب الله قادم غير إن البشر لم يفهموا لغة القمر ولسوف أُترجم للبشر لغة القمر التي أنذركم بالأشارة بآية كونية فخسف في غير موعده ليلة الخامس عشر بل في ليلة الرابع عشر نذيراُ للبشر يامعشر المسلمين لقد أنزل الله في القرآن آيات في شأن خسوف القمر النذير ذلك لأن هذا الخسوف هو من أول الأشراط الكبرى لساعة فوصف القرآن شهره وزمانهُ وأوانه في مُنتهى الدقة والتفصيل وربما يقول بعض الجاهلون أنهُ فات علينا يوم من رمضان ولم يكن ذلك ولسوف أثبت بالبرهان البين من القرآن لمن كان لهُ قلب أو ألقى السمع وهو شهيد وللعلم بإن التوقيت في الأرض عند الله لم يكن بتوقيت غرينتش بل توقيت اول بيت وضع لناس في أم القرى وسط الكرة الأرضية كما تعلمون ولا ينبغي للمسلمين بل لا يجوز لهم أن يختاروا توقيت عالمي غير توقيت أم القرى في الارض التي بارك الله فيها للعالمين . يامعشر المسلمين إن توقيت خسوف القمر النذير قد جعلهُ الله بتوقيت مكة المُكرمة
وسوف أحاول الإختصار وخير الكلام ما قل ودل :
أولاً : إن الشرط في القرآن لخسوف القمرالنذير أن يخسف في شهر رمضان
الشرط الثاني أن يكون الخسوف في ليلة الرابع عشر وليس ليلة الخامس عشر
الشرط الثالث هو توقيت الخسوف القمري النذير أن يكون تمام الخسوف واليل إذا أدبر عن مكة المُكرمة والصبح إذا أسفر على مكة المُكرمة تصديق لقوله تعالى "
(( كَلَّا وَالْقَمَرِ {32} وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ {33} وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ {34} إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ {35} نَذِيراً لِّلْبَشَرِ {36} لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ {37} )) صدق الله العظيم ومعنى قوله لأحدى الكُبر أي أحد الشروط الكُبرى لساعة بل هذا الخسوف هو أول الشروط الكُبرى لساعة في القرآن العظيم والشروط الكبرى لساعة مذكورة في القرآن في منتهى الدقة والتسلسل وليست عشوائية كما وردت عن طريق الأحاديث ولم يهتموا بالتسلسُل وما الفائدة من ذلك من دون علم تسلسُل الأشراط الكُبرى ولا نطيل عليكم فل نواصل الحديث عن الشرط الأول الذي جعله الله مفتاح من المفاتيح الكُبرى في علوم الغيب وأقسم الله بذلك الخسوف للقمر لكُل ذي حجر وفكر بل أنزل الله في القرآن سورة في شأن ذلك الخسوف النذير فجر الرابع عشر من رمضان (1425)وسماها سورة الفجر تشرح خسوف القمر من لحظة مُولده فجر الخميس بتوقيت مكة المُكرمة إلى لحظة خسوفه فجر الخميس بتوقيت مكة المُكرمة وقال تعالى "(وَالْفَجْرِ) وذلك لحظة مولد هلال رمضان (1425) فجر الخميس بعد كسوف الشمس مباشرة في أخر شعبان (وَلَيَالٍ عَشْرٍ) وتلك هي العشر الأولى من شهر رمضان إبتدئ من يوم الجُمعة غُرة رمضان المُبارك(وَالشَّفْعِ)ركعتين ترمز لليلة الحادي عشر والثاني عشر من شهر رمضان المُبارك(وَالْوَتْرِ) وإنما الوتر ركعة ترمُز لليلة الثالث عشر من شهر رمضان المُبارك(وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ) تلك هي ليلة الرابع عشر ومعنى قوله إذا يسر إذا أدبر عن مكة المُكرمة وقت تمام خسوف القمر(هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ) لذي عقل يصدق بأن هذا هو الخسوف النذير للبشر عن عذاب الله لمن شاء منهم أن يتقدم أو يتأخر فقد كثر فساد البشر في البر والبحر وكذلك ينذر بوش الأصغر وأوليائه الذي بغى وطغى وتجبر ويقولون نحن جميعا منتصر ويقول من أشد منا قوة أولم يروا بأن الله الذي خلقهم وأحاطهم بما شاء من علمه أنهُ هو أشد منهم قوة وأشد بطشا وأشد تنكيلا(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ {6} إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ {7} الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ {8}) فكانوا يزعمون بأنهم القوة التي لا تُقهر حتى الله لا يستطيع أن يقهرهم حسب زعمهم وحين خوفهم نبي الله هود من عذاب الله قالوا من أشد منا قوة(فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ {13} إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ{14})( وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ {9}وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ {10}) ذو الأهرام على شكل الجبال رمز القوة
فعذبهم الله عذابا نكرا ذلك بإنهم طغوا في البلاد وأكثروا فيها الفساد وكانوا يضنون في أنفسهم ظن الغرور وأنهم القوة التي لا تُقهر كما يظن في نفسه الأن بوش الأصغر قائد القوة التي لا تُقهر وسوف يلقي الله عليه قُنبلة نووية كونية أشد بطشا وأشد تنكيلا والجزاء من جنس العمل وقد يقول قائل يا أخي إن في أمريكا مُسلمين والجواب لا بُد ان يكون لهم موقف مما يفعلهُ بوش بأخوانهم أو يهاجروا ويتركوا بوش وأرضه حتى لا يصيبهم ما سوف يصيبه وأرض الله واسعة إلا الضُعفاء الذين لا يستطيعون سبيلا فسوف ينجيهم الله برحمته منهُ وقال تعالى((إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً {97} إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً {98} فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوّاً غَفُوراً {99} وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً{100})) صدق الله العظيم وقد يقول جاهل من الذين يحصرون القرآن في زمان ومكان واحد يا أخي أنما هذه الآية نزلت في شأن المُسلمين في مكة ذلك بأن بعض العلماء حصر القرآن على أسباب النزول وكأن القرآن قد أنقضى بل القرآن يُخاطب الناس في كُل زمان ومكان وإنما جعل الله لبعض الآيات أسباب نزول حتى ينطلق الخطاب إلى الناس أجمعين فيجعله أمراً ساري المفعول على كُل أمة في كُل زمان ومكان ومن لهُ أعتراض على خطابنا هذا فل يقله شرط أن يحاورني من القرآن وقُضي الأمر الذي فيه تستفتيان والضربة الألاهية في هذا العام (2005)ذلك وعد غير مكذوب
وسلام ُ على المُر سلين والحمدُ لله رب العالمين
الإمام ناصر محمد اليماني
كتبهاأنصار محمد رسول الله ، في 2 أبريل 2011 الساعة: 10:54 ص
24th Apr 2005, 04:55 AM
بسم الله الرحمن الرحيم وسلام ُ على المُر سلين والحمدُ لله رب العالمين
إخواني المسلمون أرجو أن لا يضلنا العلمانيون الذين لا يؤمنون بهذا القرآن العظيم ويتضحكون علينا عندما يرونا أذا خسف القمر هرعنا إلى المساجد فقالوا أن دل هذا فأنما يدل على تخلف المسلمون ألا أنهم هم المتخلفون ولسوف يعلمون وما تخلف من صدق وأستمسك بهذا القرآن العظيم الذي أستمسك به رسول الله ومن معة عليه وعليهم الصلاة والسلام وقال تعالى (( فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ{41} أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ{42} فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{43} وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ{44} ))صدق الله العظيم إذاً القرآن هو حبل الله ذو العروة الوثقي من أستمسك به فقد نجى ومن غوى فقد هوى وكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكان سحيق*يامعشر المسلمين لقد أبتعث الله إلى البشر نذير في رمضان 1425 إنهُ القمر فقال لكم القمر إحذروا فإن عذاب الله قادم غير إن البشر لم يفهموا لغة القمر ولسوف أُترجم للبشر لغة القمر التي أنذركم بالأشارة بآية كونية فخسف في غير موعده ليلة الخامس عشر بل في ليلة الرابع عشر نذيراُ للبشر يامعشر المسلمين لقد أنزل الله في القرآن آيات في شأن خسوف القمر النذير ذلك لأن هذا الخسوف هو من أول الأشراط الكبرى لساعة فوصف القرآن شهره وزمانهُ وأوانه في مُنتهى الدقة والتفصيل وربما يقول بعض الجاهلون أنهُ فات علينا يوم من رمضان ولم يكن ذلك ولسوف أثبت بالبرهان البين من القرآن لمن كان لهُ قلب أو ألقى السمع وهو شهيد وللعلم بإن التوقيت في الأرض عند الله لم يكن بتوقيت غرينتش بل توقيت اول بيت وضع لناس في أم القرى وسط الكرة الأرضية كما تعلمون ولا ينبغي للمسلمين بل لا يجوز لهم أن يختاروا توقيت عالمي غير توقيت أم القرى في الارض التي بارك الله فيها للعالمين . يامعشر المسلمين إن توقيت خسوف القمر النذير قد جعلهُ الله بتوقيت مكة المُكرمة
وسوف أحاول الإختصار وخير الكلام ما قل ودل :
أولاً : إن الشرط في القرآن لخسوف القمرالنذير أن يخسف في شهر رمضان
الشرط الثاني أن يكون الخسوف في ليلة الرابع عشر وليس ليلة الخامس عشر
الشرط الثالث هو توقيت الخسوف القمري النذير أن يكون تمام الخسوف واليل إذا أدبر عن مكة المُكرمة والصبح إذا أسفر على مكة المُكرمة تصديق لقوله تعالى "
(( كَلَّا وَالْقَمَرِ {32} وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ {33} وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ {34} إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ {35} نَذِيراً لِّلْبَشَرِ {36} لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ {37} )) صدق الله العظيم ومعنى قوله لأحدى الكُبر أي أحد الشروط الكُبرى لساعة بل هذا الخسوف هو أول الشروط الكُبرى لساعة في القرآن العظيم والشروط الكبرى لساعة مذكورة في القرآن في منتهى الدقة والتسلسل وليست عشوائية كما وردت عن طريق الأحاديث ولم يهتموا بالتسلسُل وما الفائدة من ذلك من دون علم تسلسُل الأشراط الكُبرى ولا نطيل عليكم فل نواصل الحديث عن الشرط الأول الذي جعله الله مفتاح من المفاتيح الكُبرى في علوم الغيب وأقسم الله بذلك الخسوف للقمر لكُل ذي حجر وفكر بل أنزل الله في القرآن سورة في شأن ذلك الخسوف النذير فجر الرابع عشر من رمضان (1425)وسماها سورة الفجر تشرح خسوف القمر من لحظة مُولده فجر الخميس بتوقيت مكة المُكرمة إلى لحظة خسوفه فجر الخميس بتوقيت مكة المُكرمة وقال تعالى "(وَالْفَجْرِ) وذلك لحظة مولد هلال رمضان (1425) فجر الخميس بعد كسوف الشمس مباشرة في أخر شعبان (وَلَيَالٍ عَشْرٍ) وتلك هي العشر الأولى من شهر رمضان إبتدئ من يوم الجُمعة غُرة رمضان المُبارك(وَالشَّفْعِ)ركعتين ترمز لليلة الحادي عشر والثاني عشر من شهر رمضان المُبارك(وَالْوَتْرِ) وإنما الوتر ركعة ترمُز لليلة الثالث عشر من شهر رمضان المُبارك(وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ) تلك هي ليلة الرابع عشر ومعنى قوله إذا يسر إذا أدبر عن مكة المُكرمة وقت تمام خسوف القمر(هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ) لذي عقل يصدق بأن هذا هو الخسوف النذير للبشر عن عذاب الله لمن شاء منهم أن يتقدم أو يتأخر فقد كثر فساد البشر في البر والبحر وكذلك ينذر بوش الأصغر وأوليائه الذي بغى وطغى وتجبر ويقولون نحن جميعا منتصر ويقول من أشد منا قوة أولم يروا بأن الله الذي خلقهم وأحاطهم بما شاء من علمه أنهُ هو أشد منهم قوة وأشد بطشا وأشد تنكيلا(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ {6} إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ {7} الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ {8}) فكانوا يزعمون بأنهم القوة التي لا تُقهر حتى الله لا يستطيع أن يقهرهم حسب زعمهم وحين خوفهم نبي الله هود من عذاب الله قالوا من أشد منا قوة(فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ {13} إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ{14})( وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ {9}وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ {10}) ذو الأهرام على شكل الجبال رمز القوة
فعذبهم الله عذابا نكرا ذلك بإنهم طغوا في البلاد وأكثروا فيها الفساد وكانوا يضنون في أنفسهم ظن الغرور وأنهم القوة التي لا تُقهر كما يظن في نفسه الأن بوش الأصغر قائد القوة التي لا تُقهر وسوف يلقي الله عليه قُنبلة نووية كونية أشد بطشا وأشد تنكيلا والجزاء من جنس العمل وقد يقول قائل يا أخي إن في أمريكا مُسلمين والجواب لا بُد ان يكون لهم موقف مما يفعلهُ بوش بأخوانهم أو يهاجروا ويتركوا بوش وأرضه حتى لا يصيبهم ما سوف يصيبه وأرض الله واسعة إلا الضُعفاء الذين لا يستطيعون سبيلا فسوف ينجيهم الله برحمته منهُ وقال تعالى((إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً {97} إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً {98} فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوّاً غَفُوراً {99} وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً{100})) صدق الله العظيم وقد يقول جاهل من الذين يحصرون القرآن في زمان ومكان واحد يا أخي أنما هذه الآية نزلت في شأن المُسلمين في مكة ذلك بأن بعض العلماء حصر القرآن على أسباب النزول وكأن القرآن قد أنقضى بل القرآن يُخاطب الناس في كُل زمان ومكان وإنما جعل الله لبعض الآيات أسباب نزول حتى ينطلق الخطاب إلى الناس أجمعين فيجعله أمراً ساري المفعول على كُل أمة في كُل زمان ومكان ومن لهُ أعتراض على خطابنا هذا فل يقله شرط أن يحاورني من القرآن وقُضي الأمر الذي فيه تستفتيان والضربة الألاهية في هذا العام (2005)ذلك وعد غير مكذوب
وسلام ُ على المُر سلين والحمدُ لله رب العالمين
الإمام ناصر محمد اليماني
» نُكتَةٌ مُضحِكَةٌ ولَكِنَّها تشفِي قُلوبَ قَومٍ مُؤمنين ..
» تَعزيَةٌ في شَهيد الأُمَّة العربيَّة والإسلاميَّة؛ ضَيْفُ الله الواحِد القَهَّار (يحيى إبراهيم حسن السّنوار) الذي لحِقَ برَكبِ الشُّهداء الأبرار؛ أحياء عند رَبِّهم يُرزَقون ..
» إجابة السؤال
» أمْرٌ عَاجِلٌ إلى جمهوريَّة إيران الإسلاميَّة ..
» تَعزيةٌ لجيشِ المُؤمنينَ لتَحريرِ فِلَسطينَ ولكافّةِ الأمّةِ العَربيّةِ والإسلاميّةِ ..
» لا يجوزُ الجمعُ بين بنت أخِ الزوجة وعمتها كون الزوجة عمتها أخت أبيها، ولا بين بنت أخت الزوجة وخالتها أخت أمها، ومُحرَّم ذلك كحُرمةِ الجَمعِ بين الأختين..
» تَسْجيلُ مُتابعةِ الحَدَثِ الأمنيّ الكَبير لِكَوكبِ الأرضِ في مَنطِقةِ القُطْبِ الجَنوبيّ ..
» بَيان نَذير كَبير وتَحذير مِن شَرٍّ مُستَطيرٍ لِكافَّة البَشَر في البَوادي والحَضَر؛ قَد أعذر مَن أنذر، فَفِرّوا إلى الله الواحِد القَهَّار بالتَّوبة والإنابة، واصطَلِحوا مع الله قَبْل فَوات الأوان يا معشَر الإنْس والجَان .
» تَلبيةُ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمَانيّ لِطَلَب الحِوار مع المُنكِر للقُرآن العَظيم الأستاذ علي البخيتي ..