.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    مقارنة بين (تفسير العلماء) وتفسير (الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى) هام هام

    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11616
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    مقارنة بين (تفسير العلماء) وتفسير (الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى) هام هام  Empty مقارنة بين (تفسير العلماء) وتفسير (الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى) هام هام

    مُساهمة من طرف ابرار الإثنين مايو 16, 2011 12:13 pm

    [
    nour65
    من الأنصار السابقين الأخيار
    مقارنة بين (تفسير العلماء) وتفسير (الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى) هام
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه الطيبين الأطهار وبعد

    ياعلماء الأمة ياباحثين عن الحق يامن تقولون على الله مالاتعلمون من تفسير للقرآن يامن تنكرون كون الإمام مهديكم المنتظر

    إعلموا أن آية المهدى هى التفسير الحق للقرآن الكريم ( البيان الحق على الواقع الحقيقى والملموس للقرآن الكريم ) وتعالوا بنا للمقارنة بين تفسير من يقولون على الله مالا يعلمون, وتفسير من أتاه الله البيان من خلال آيات كثيرة وواضحة ويطبقه لكم على الواقع الحقيقى... بعدها تعلمون من ينطق بالحق
    __________________________________________________ _______________________


    نأتى مثلا للآية (رَبُّ المَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ المَغْرِبَيْنِ) (الرحمن: 17)
    __________________________________________________ _______________________
    من تفسيرات علماء المسلمين لها :

    التفسير الأول : إذ اعتبر أن هذين المشرقين هما مشرق الشمس كما نراها الآن ومشرقها مرة أخرى حين تطلع من مغربها قبيل يوم القيامة، واعتبر أن أبعد مسافة بين هذين المشرقين هي نصف محيط الكرة الأرضية حوالي 20 ألف كيلومتراً، وهذا رابط لهذا التفسير
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
    ________________________
    وتفسير آخر لهذه الآية ( تفسير الجلالين والتفسير الميسر ) :هو سبحانه وتعالى ربُّ مشرقَي الشمس في الشتاء والصيف، ورب مغربَيها فيهما


    وتعالوا بنا لننظر إلى تفسير من آتاه الله البيان الإمام ناصر محمد اليمانى ونستدل على تفسيره من على الواقع الحقيقى :

    قبل التفسير انظروا معى إلى هذه الصورة الماخوذة من على الواقع الحقيقى للأرض المجوفة ( المفروشة ) والتى يوجد بها المسيح الدجال وأقوام يأجوج ومأجوج

    q=tbn:ANd9GcRi4TEn4HNql_2RQ6brCFYNf3zqPGjvlMlW25C1R1kK62cxksbUT1YsFK-i[/img]


    وانظروا أيضا إلى هذه الصورة
    [img][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

    فلتتخيل معى الأرض كأنها كرة وهى بها الفتحتان البوابة الشمالية والبوابة الجنوبية إخوانى وهما متقابلتان
    ولنتخيل أيضا الشمس فعندما تأتى الشمس وتشرق على أحد البوابتين ولتكن البوابة الشمالية عندها يكون الغروب عند البوابة الجنوبية, وعندما تأتى الشمس وتشرق على البوابة الأخرى الجنوبية فعندها يكون الغروب عند البوابة الشمالية هذا حسب فهمى الضعيف..
    إذن فهناك مشرقين وهما مشرق على البوابة الشمالية ومشرق على البوابة الشمالية, وكذلك هنالك مغربين على البوابة الشمالية والجنوبية,
    وللتوضيح فهذا نص من تفسير هذه الآية للإمام ناصر محمد اليمانى :
    قال الله تعالى( رب المشرقين ورب المغربين) صدق الله العظيم
    ويامعشر عٌلماء البشرية والناس أجمعين, فهل ترون مشرقين ومغربين على سطح أرضكم؟ ومعروف جوابكم
    سوف تقولون لم نر غير شروق لشمس إلى جهة وغروب لشمس في الجهة المُقابلة غرباً ونعلم أن
    الشمس تظهر من الشرق فتغير شروقها في جهة الشروق شئ فشئ ولكنها جهة شرقية واحدة
    ومغاربها جهة غربية واحدة, ونقول بلى معروف ذلك لدى علماء المسلمين في قوله تعالى:

    ((رب المشارق والمغارب)) صدق الله العظيم

    ونقول أولا يامعشر عُلماء الأمة إنكم تعلمون بأن المشارق والمغارب هي مناطق على سطح أرضكم والدليل قول الله تعالى :
    (( واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون))
    صدق الله العظيم
    فقد تبين لنا بأن المشارق والمغارب هي مناطق في الأرض في الجهة الشرقية ومايقابلها الغربية
    إذاً هي المشرقين والمغربين

    إذاً ياقوم إن المشرقين والمغربين نُقطتين على سطح الأرض في جهتين مُتقابلتين .

    ويامعشر عُلماء الأمة إني أجد في القرآن العظيم بأن نقطتي المشرقين على سطح الأرض هم أنفسهم نُقطتي المغربين بمعنى ..
    أنها توجد هُناك أرض لها مشرقين في جهتين مختلفتين متقابلتين ..بمعنى أن:
    الشمس تشرق عليها من جهة حتى.. إذا غربت أشرقت عليها من الجهة الأخرى في لحظة وقت الغروب يكون شروقها من الجهة الأخرى لهذه الأرض التي لا تحيطون بها علما..

    وأنا لا أكلمكم من كتيباتكم بل من كتاب الله القُرآن العظيم وأجد في القُرن العظيم بأن أعظم مسافة بين نقطتين على سطح أرضكم هذه
    هي بين نُقطتي المشرقين وهن أنفسهم المغربين كما سوف يتبين لكم ذلك على الواقع الحقيقي ولربما
    يود أحدكم أن يقاطعني, وكيف عرفت من القرآن بأن أعظم بعد بين نقطتين على سطح أرضنا هذه هي
    المسافة بين نقطتي المشرقين؟؟ فنرد عليه ونقول: قال الله تعالى:
    بأن الإنسان الذي أعرض عن ذكر الله في هذه الحياة الدنيا, فإن الله تعالى يقيّض له أحد الشياطين من الجن فيكون لهُ قرين, فأصبحا يعيشان روحين في جسد واحد, ويصد هذا الشيطان قرينه الإنسان عن الحق حتى إذا تبين له كم أضله عن الصراط المُستقم ..يكره الإنسان قرينه الشيطان كرها عظيما, ولكنهم لا يفترقان بل تستمر حياتهم في جسد واحد, وهم في العذاب مشتركون, فلا أريد أن نخرج عن الموضوع, ولكن انظروا إلى تمني الإنسان من شدة كرهه لقرينه الشيطان عدوه اللدود, والذي يعيش معه داخل جسده.. لذلك قال الله تعالى :((وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37) حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38))) صدق الله العظيم

    ومن خلال ذلك نعلم علم اليقين بأن أعظم مسافة بين نُقطتين على سطح هذه الأرض هي بين المشرقين
    إذاً ياقوم إن أرضنا ذات نفق عظيم ومفتوحة من الأطراف ,وقال الله تعالى:

    (( وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِين)) صدق الله العظيم

    إذاً ياقوم تبين لنا أنه يوجد هُناك عالم تحت الثرى, وقال الله تعالى :

    (( له مافي السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى ))
    صدق الله العظيم

    وتلك هي الأرض المفروشة وليست مُسطحة بل مفروشة مستوية في مُنتهى الإستواء لدرجة أنه إذا وقف
    أحدكم في بوابة الأرض النفقية جنوبا فسوف يرى البوابة في منتهى طرف الأرض شمالاً وذلك لأن هذه
    الأرض المفروشة تمتد في باطن الأرض من الشمال إلى منتهى أطراف الأرض جنوباً ومهدها الله تمهيدا

    __________________________________________________ _______________________
    __________________________________________________ _______________________

    نأتى لآية أخرى فى القرآن الكريم مثلا : (((وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ))) صدق الله العظيم
    __________________________________________________ _______________________
    __________________________________________________ _______________________

    تفسير العلماء : (والأرض فرشناها) مهدناها (فنعم الماهدون) نحن
    وتفسير آخر :والأرض جعناها فراشًا للخلق للاستقرار عليها, فنعم الماهدون نحن
    ______________________
    فسأشرح تفسير الإمام ناصر حسب مافهمت : وسأشرحه بسؤال وهو: هل نحن نرى هذه الأرض التى نعيش عليها مفروشة و ممهدة ومستوية ؟ بالتأكيد سيكون الجواب لا فالأرض التى نعيش عليها ليست مستوية بل بها النتوء والجبال والمنحدرات و... و... و..

    إذن أين الأرض المفروشة التى يتحدث عنها القرآن الكريم؟ إن الأرض المفروشة التى يتحدث عنها القرآن الكريم هى الارض المجوفة التى فى باطن الأرض وممتدة من البوابة الشمالية للأرض إلى البوابة الجنوبية للأرض ولننظر إلى الصورة السابقة للأرض

    نلاحظ شىء وهو أن أشعة الشمس خارجة ,ولتكن من البوابة الشمالية لأن الشمس تشرق عليها من البوابة الجنوبية, وهذه الارض المفروشة فنحن رأينا هذه الاشعة لان الأرض التى لانحيط بها علما ممتدة ومفروشة فلاتحجب أشعة الشمس الآتية من البوابة الجنوبية, وهذا نص من تفسير الإمام لذلك :

    (( له مافي السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى ))
    صدق الله العظيم

    وتلك هي الأرض المفروشة, وليست مُسطحة بل مفروشة مستوية في مُنتهى الإستواء.. لدرجة أنه إذا وقف
    أحدكم في بوابة الأرض النفقية جنوبا, فسوف يرى البوابة في منتهى طرف الأرض شمالاً, وذلك لأن هذه
    الأرض المفروشة تمتد في باطن الأرض من الشمال إلى منتهى أطراف الأرض جنوباً, ومهدها الله تمهيدا
    وقالى الله تعالى:(وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ) صدق الله العظيم
    ومعنى قوله ونعم الماهدون, فإن ذلك وصف في منتهى الدقة يوصف لكم الأرض المفروشة بأنها مُمهده
    تمهيدا في منتهى الدقة في الإستواء فليس فيها نتوء بسبب ذلك التمهيد.
    فإذا كانت الشمس في السماء مُقابل البوابة الجنوبية وكان أحدكم واقف في البوابة الشمالية فسوف ينظر إلى الشمس وهي في مشرق الأرض المفروشة من جهة الجنوب برغم أنه واقف في منتهى طرف الارض شمالا في البوابةالشمالية وفي تلك الأرض يوجد يأجوج ومأجوج والمسيح الدجال وتلك هي جنة الله في الأرض والله على ما أقول شهيد ووكيل, وليست جنة المأوى بل جنة لله في الأرض .

    __________________________________________________ _______________________
    __________________________________________________ _______________________

    نأتى لآية أخرى فى القرآن على سبيل المثال : ({ولو أنَّمَا في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله )
    وآية : ((( الله الذي خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن )))
    __________________________________________________ ______________________
    __________________________________________________ ______________________تفسير العلماء المسلمين : لم يوضحوا ماهى السبعة ابحر لأنهم لايحيطون بهم علم بل فسروها كما هى ولم يكشفوا الإعجاز الموجود بالآية الكريمة

    أما عن تفسير الرجل الذى أتاه الله البيان فانظروا معى إلى هذه الصورة اولا :
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



    فانظروا إلى عدد الكواكب الموجودة بعد كوكب الأرض من الخارج ستقولون نجدهم ستة ومعهم كوكب نيبيرو المكتشف حديثا عام 2005 وهو آية المهدى المنتظر الكبرى إذن المجموع = 7
    ومن ذلك تبين لنا الإعجاز فى قول الله تعالى: ((يمده من بعده سبعة أبحر )) وقوله تعالى :((ومن الأرض مثلهن )) وهذا نص من قول الإمام فى هذه الآية فى الحوار الإفتراضى بينه وبين بوش الاصغر:

    س3 بوش الأصغر
    فما دُمت تُخاطبنا من القرآن فتقول بأن مركز الإنفجار للإنفتاق الكوني للسماوات والأرض هو هذا الكوكب الذي نعيش فيه ,وكذلك تقول بأن السماوات سبع والأرضين سبع فلا بُد أن يكون كوكبنا الارضي بين السماوات السبع والأراضين ,ونحن نعلم بأن السماوت فوق الارض وتحيط بها من جميع الجوانب فلا بُد أن تكون السبع الأراضين من تحت كوكب الأرض الأم, وذلك حتى تكون أرضنا الأم هي مركز الإنفجار الكوني
    فهل تستطيع أن تثبت من القرآن كتلوج الرحمان بأنه يقول بأن من بعد أرضنا الأم سبعة أراضين طباقا

    ج3 اليماني المنتظر
    قال الله تعالى: (ولو أنَّمَا في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله )
    صدق الله العظيم
    فأما ظاهر هذه الآية فهي تتكلم عن كلمات قُدرته تعالى كن فيكون بأن ليس لقُدرته حدود ولا نهاية حتى
    لو يجعل ما في الارض من شجر أقلام لتُكتب بها كلمات قُدرات الله لنفد بحر الأرض العظيم قبل أن تنفد كلمات قدرته المُطلقة (كُن فيكون ).. حتى ولو يمد من بعد ه الأراضين السبع بسبعة أبحر ما نفدت كلمات الله, فقد علمت من خلال هذه الآية بأن من بعد الأرض الأم سبعة أراضين ,ويُفهم ذلك بالعدد الرقمي والذي جعله الله في القرآن واضح وجلي ,وذالك لأن الآية لا تتكلم عن الخصوص لبحر مُحدد في هذه الارض بل تتكلم عن مايشمل وجه الأرض..
    ولو أنما في الأرض من شجر أقلام والبحر أي: بحر الأرض وذلك لأن.. الأرض ثلاثة أرباعها بحر وربع يابسة
    ثم قال.. والبحر يُمده من بعده سبعة أبحر أي: من بعد الأرض التي تحمل البحر والشجر والبشر فيمد من بعده
    أي من بعد الأرض التي تحمل البحر ويقصد بذلك الارضين السبع والتي توجد من بعد الأرض الكوكب الأم فيمدهن
    بسبعة أبحر كمثل بحر الأرض الأم مانفدت كلمات الله, ولأن الله يعلم بأن من بعد هذه الأرض التي نعيش عليها
    سبعة أراضين ,ولذلك قال الله تعالى: ((والبحر يمده من بعده ))أي من بعد هذه الأرض ويقصد الأراضين السبع والتي يعلم بوجودها من بعد أرضنا, ولذلك ذكر الرقم سبعة ,وقال بسبعة أبحر,, فنفهم من خلال ذلك بأن الأراضين السبع
    توجد من بعد هذه الأرض منفصلة عنها بالفضاء.

    س بوش الأصغر
    هل توجد في القرآن الكتلوج للصانع الحكيم آية أكثر وضوحًا تؤكد بأن الأراضين سبع والسماوات سبع, وأن
    مواقع الأراضين السبع يوجد من بعد أرضنا إلى الأسفل, وإن أرضنا والتي جعلها الله أم الكون توجد بين السماوات
    السبع والأراضين السبع.. شرط أن تذكر هذه الآية العدد الرقمي للسماوات والأرض, ومن ثم تُبين هذه الآية
    بأن رقم أرضنا لم يكن من ضمن الرقم سبعة للأراضين السبع ,وذلك لأنها كما تقول مركز الإنفتاق للسماوات
    السبع والأرضين السبع, فلا بُد أن يكون رقمها غير رقم السبع الأراضين التي من بعدها, ومن ثم يذكر الله بأنه جعل
    ذلك مُعجزة لإثبات حقيقة القرآن المُنّزل ,وكذلك تصديق البيان للإنسان الذي علّمه الله البيان..

    ج اليماني المنتظر

    قال الله تعال :(( الله الذي خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كُل شىء
    قدير وان الله قد أحاط بكُل شىء علما))
    صدق الله العظيم

    فهذه الآية جليه وواضحة ومعجزة للنبي الأمي بأنه حقاً كان يتلقى القرآن من لدُن حكيم عليم ,وذلك لأن الاية
    تقول بأن الله خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن أي الرقم سبعة- سبعة أراضين- يتنزل الأمر ,وهو القرآن العظيم
    (واصدع بما تؤمر)يتنزل بينهن في هذه الأرض التي يوجد بها مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بل ويوجد في مركز المركز وأما الأرضين السبع فحتما ما دام هذه الأرض بين السماوات والأراضين السبع فتحما تجدونها من بعد أرضكم إلى الأسفل طباقاً في الفضاء السُفلي.

    __________________________________________________ ______________________-
    __________________________________________________ ______________________

    قال الله تعالى :(( لاالشمس ينبغى لها أن تدرك القمر ولاالليل سابق النهار وكل فى فلك يسبحون )) صدق الله العظيم
    __________________________________________________ ____________________
    __________________________________________________ ____________________
    تفسير العلماء المسلمين :فلا يمكن للشمس أن تلحق القمر فتمحو نوره, أو تغير مجراه, ولا يمكن للَّيل أن يسبق النهار, فيدخل عليه قبل انقضاء وقته, وكل من الشمس والقمر والكواكب في فلك يَجْرون

    تفسير الإمام ناصر محمد اليمانى :سأجيبه بسؤال إفتراضى أولا وهو أن الشمس إذا طلعت من مغربها ماذا سيحدث لليل والنهار ؟ ستجيبون بالتأكيد أن الليل سيسبق النهار
    إذن لماذا قال الله تعالى :
    (( لاالشمس ينبغى لها أن تدرك القمر ولاالليل سابق النهار ))صدق الله العظيم

    نعم الشمس لاينبغى لها أن تدرك القمر قبل دخول البشر فى عصر أشراط الساعة الكبرى ولاالليل سابق النهار قبل طلوع الشمس من مغربها
    قول الله تعالى كما فسره الرجل الذى وهبه الله البيان يعنى ان :الشمس لاينبغى لها إدراك القمر فيلد الهلال قبل موعده أى قبل الإقتران, وخير من يستطيع فهم ذلك هم علماء الفلك ,وقد حدث وأن رأوا الهلال لعدة اشهر قبل موعدها بالرغم من أن ذلك يستحيل ولكن قد دخلتم ايها البشر فى عصر أشراط الساعة الكبرى فأدركت الشمس القمر فيلد الهلال من قبل الإقتران ولمن يريد فهم ذلك فالموقع ملىء بتوضيح هذه الظاهرة .

    __________________________________________________ _______________________
    __________________________________________________ _______________________
    نأتى مثلا لقول الله تعالى: ((والفجر * وليال عشر * والشفع والوتر *والليل إذا يسر *هل فى ذلك قسم لذى حجر ))
    __________________________________________________ _______________________
    __________________________________________________ _______________________

    تفسير العلماء :أقسم الله سبحانه بوقت الفجر,والليالي العشر الأوَل من ذي الحجة وما شرفت به,وبكل شفع وفردوبالليل إذا يَسْري بظلامه,ليس في الأقسام المذكورة مَقْنَع لذي عقل؟
    ماسبق كان تفسير لعلماء المسلمين

    ولكن ياكرام هذه الآية الكريمة تتحدث عن خسوف القمر النذير الذى هو من اشراط الساعة الكبرى


    فانظروا إلى تفسير الإمام ناصر محمد اليمانى :
    وقال تعالى ( والفجر ) وذلك هو الوقت المحدد لمولد هلال شهر رمضان 1425 فجر الخميس بعد كسوف الشمس مباشرة

    بتوقيت أم القرى مكة المكرمة ( وليال عشر ) وتلك هي العشرالأولى من شهررمضان إبتداء من يوم الجمعة غرة شهر رمضان المبارك

    1425 ( والشفع ) ركعتين رمزا للحادي عشر والثاني عشر من شهر

    رمضان المبارك ( والوتر ) ركعة ترمز للثالث عشر من شهر رمضان

    المبارك ( واليل إذا يسر) إذا أدبر وتلك هي ليلة الرابع عشر فجر

    الخميس تمام خسوف القمر النذير بتوقيت أم القرى مكة المكرمة

    ( هل في ذالك قسم لذي حجر ) لذي عقل يندهش من خسوف القمر

    النذير في غير المألوف بتوقيت مكة المكرمة وتصديق لخسوفه المقرر

    والنذير في الكتاب المسطر القرآن العظيم ( ألم ترى كيف فعل ربك بعاد)

    وكانوا أشد منكم قوة(إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود

    الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الأوتاد ) ذو الأهرام كالجبال

    الذين طغوا في البلاد ) كما يفعل بوش الأصغر واُوليائه ( فأكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربُك سوط عذاب إن ربك لبلمرصاد) صدق الله العظيم

    وهذا تصديق لكلام الإمام بشأن الخسوف

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
    t2661.htm[/color]


    عدل سابقا من قبل ابرار في الجمعة مايو 11, 2012 12:33 pm عدل 1 مرات
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11616
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    مقارنة بين (تفسير العلماء) وتفسير (الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى) هام هام  Empty رد: مقارنة بين (تفسير العلماء) وتفسير (الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى) هام هام

    مُساهمة من طرف ابرار الإثنين مايو 16, 2011 12:15 pm


    نأتى لآية كبرى فى أنفسنا : قال الله تعالى (((وحملهُ وفصاله ثلاثون شهرا )))
    وقال أيضا ((وفصاله في عامين)صدق الله العظيم
    __________________________________________________ ____________________
    __________________________________________________ _______________________

    فسرها علماء المسلمين كما هى ولم يستطع أي عالم منهم إستخراج الإعجاز منها

    تفسير ناصر محمد اليمانى
    :أشرحه لكم حسب فهم العبد الفقير إلى الله :
    تعالوا لنربط الآيتين معا ( الحمل +الفصال)=30 شهر=عامين ونصف
    (الفصال )فقط = عامين

    إذن اتضح لنا أن الله قال عن الحمل فقط أنه (عامين ونصف -عامين ) = نصف عام = 6 أشهر إذن فما الإعجاز فى ذلك؟
    سأنقله لكم من نص الإمام ناصر محمد اليمانى :
    فأما الثلاثون الشهر فمقدارها عامين ونصف, فأما عامين فهي عامين الرضاعة
    تصديقاً لقوله تعالى(وفصاله في عامين), ومن ثم تبقت الستة الأشهر, ولكنا نعلم بأن الحامل
    لا تضعُ حملُها عادة في ستة أشهر, بل في تسعة أشهر, وهُنا موطن المُعجزة القُرآنية
    آية التصديق لهذا القُرآن العظيم بأنهُ حقاً يتلقاه النبي الأمي من لدُن حكيم عليم الذي خلقكم
    ألا يعلمُ من خلق وهو اللطيف الخبير, فتعالوا يامعشر عُلماء الطب أبيّن لكم التأويل الحق
    لهذه الآية, وسوف تجدون تأويلها حقاً بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي لقوم يعلمون
    ومنهم عُلماء الطب ...
    فلماذا قال تعالى حين تكلم عن الذكر فقال بأن حمله ستة اشهر بإستثناء الثلاثة الأشهر
    الأولى للحمل ؟وذلك لأن هذا الجنين لم يتبين لكم يامعشر الأطباء هل هو ذكر أم أُنثى
    رغم بأنه قد مضى من الحمل ثلاثة أشهر, ولكنهُ لا ينبغي أن يتبين لأهل العلم, هل هو ذكر
    أم أُنثى إلا من بداية الشهر الرابع, وبعد إنتهاء الشهر الرابع يكتمل الجهاز التناسلي فيصبح
    الجنين ذكر امام أهل العلم بلا شك أو ريب إذا كان ذكراً أو أنثى,
    فإذا كان ذكراً, وقال الله:
    (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ), وذلك من لحظة التبيان لعُلماء الطب بأنهُ ذكر وهو
    لا يزال في بطن أمه ,ولأن كلام الله في مُنتهى الدقة والصدق, والآية تتكلم عن الذكر وأن حمله وفصاله ثلاثون شهرا ,لذلك لم يذكر الثلاثة الأشهر الاولى, وذلك لأن الآية تتكلم عن الذكر ,ولكن الثلاثة الأشهر الأولى لا يتبين لأهل العلم هل ذكرأم أنثى ,فقد يكون بعد ذلك أنثى عند دخول الشهر الرابع ,
    ولكن الآية تتكلم عن الذكر و حمله وفصاله ثلاثون شهرا ,وذلك من لحظة
    بدء الخليقة للجهاز التناسلي في دخول الشهر الرابع .
    فانظروا يامعشر عُلماء الطب هذا السر العلمي في القرآن كلام الرحمان الذي خلق الإنسان
    (فبأي ألاء ربكما تُكذبان) (يأ أيها الإنسان ماغرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك) صدق الله العظيم
    ومن ثم ننتقل الآن بالحوار مع طائفةأخرى من أهل العلم, وهم عٌلماء الفلك من بعد أن
    بيّنا لعلماء الطب آية لكم من أنفسكم لتعلموا بأن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
    كان يتلقى القرآن من لدُن حكيم عليم) ,(فهل أنتم مؤمنون )؟؟؟؟!!!
    وأي آيات الله تنكرون يا أيهاالكافرون)؟؟؟؟!!!

    __________________________________________________ ________________
    __________________________________________________ ________________

    بسم الله الرحمن الرحيم ((فلَمَا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ))
    __________________________________________________ __________________
    __________________________________________________ __________________

    تفسير علماء المسلمين :

    التفسير الأول :فلما جاء أمرنا بنزول العذاب بهم جعلنا عالي قريتهم التي كانوا يعيشون فيها سافلها فقلبناها, وأمطرنا عليهم حجارة من طين متصلِّب متين, قد صُفَّ بعضها إلى بعض متتابعة
    التفسير الثانى : فلما جاء أمرنا) بإهلاكهم (جعلنا عاليها) أي قراهم (سافلها) أي بأن رفعها حبريل إلى السماء وأسقطها مقلوبة إلى الأرض (وأمطرنا عليها حجارة من سجيل) طين طبخ بالنار (منضود) متتابع


    تفسير ناصر محمد اليمانى : أمر القدر للعذاب جاء بتوقيت مرور كوكب سجيل على الأرض, وبيّن الله لنا بأن كوكب العذاب هذا
    كان من أسفل الأراضين ودار في فلكه المحكوم إلى ميقات القدر المحتوم للكفار, فتغير موقعه من الأسفل إلى الأعلى فمر فوق هذه الارض التي نعيش عليها ليمطر على الكفار بحجارة العذاب المسومة ولذلك قال الله تعالى:((((فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ 11 مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ )))) صدق الله العظيم
    أي جعل عالي الأراضين السبع الذي كان بسافلها.


    وهناك آيات أخرى دالة على ذلك الكوكب مثل :

    ((فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سجيل ))

    ((تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيل ))


    __________________________________________________ __________________________________________________ _________________


    آية أخرى : قال الله تعالى (({لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى }))طه6

    __________________________________________________ __________________________________________________ ____________

    تفسير علماء المسلمين :

    له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الأرض, خَلْقًا ومُلْكًا وتدبيرًا



    تفسير ناصر محمد اليمانى
    : سأحاول أن أعبر عنه لأن الإمام لم يذكرها بطريقة مباشرة

    نحن نتعجب ونقول لماذا قال الله (( وماتحت الثرى )) ماذا يوجد تحت الثرى ؟؟؟!!

    إنها جنة الله فى الأرض التى توجد تحت الثرى والتى لم نحيط بها علما وهى الأرض المفروشة وهى أرض الراحو والأنام المذكورة فى سورة الرحمن
    فتبارك الله أحسن الخالقين وتلك هي الأرض المفروشة وليست مُسطحة بل مفروشة مستوية في مُنتهى الإستواء لدرجة أنه إذا وقف
    أحدكم في بوابة الأرض النفقية جنوبا فسوف يرى البوابة في منتهى طرف الأرض شمالاً ,وذلك لأن هذه
    الأرض المفروشة تمتد في باطن الأرض من الشمال إلى منتهى أطراف الأرض جنوباً, ومهدها الله تمهيدا
    وقالى الله تعالى(وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ) صدق الله العظيم

    __________________________________________________ ________________________________________________

    بسم الله الرحمن الرحيم ((ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين)) صدق الله العظيم

    ___________________________تفسير علماء المسلمين:
    يكلم الناس في المهد بعد ولادته, وكذلك يكلمهم في حال كهولته بما أوحاه الله إليه. وهذا تكليم النبوَّة والدعوة والإرشاد, وهو معدود من أهل الصلاح والفضل في قوله وعمله


    تفسير ناصر محمد اليمانى :

    ((ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين)) صدق الله العظيم
    فأما التكليم في المهد فقد سبق وتلك معجزة, ولكن ماهي سر المعجزة في أن يتكلم وهو كهل ؟
    وذلك لأن الله سيبعثه حيا فيكلمكم كهلا ومن الصالحين في زمن إمامه المهدي المنتظر فلا يدعو الناس إلى
    إتباعه بل إلى إتباع المهدي المنتظر فيكون من التابعين

    __________________________________________________ _________________________________________________


    في قوله تعالى ((الشمس والقمر بحسبان)) صدق الله العظيم

    ونربطها بقوله تعالى ((وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً )) صدق الله العظيم

    __________________________________________________ __________________________________________

    تفسير العلماء
    :الشمس والقمر يجريان متعاقبَين بحساب متقن, لا يختلف ولا يضطرب.

    ولم يستطيع العلماء إستخراج ماهذا الحساب المتقن وتطبيقه على زمن مكث أصحاب الكهف مثلا وسيتضح لكم ذلك

    تفسير ناصر محمد اليمانى:


    ((وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً )) صدق الله العظيم

    وكذلك في قوله تعالى ((الشمس والقمر بحسبان)) صدق الله العظيم
    بمعنى أنهُ يوجد في القُرآن العظيم حسابان :أحدهما جعل الله سره بحركة القمر, وأما الحساب الآخر
    جعل الله سره بحركة الشمس ,وقد أدركت الشمس القمر, وأنتم في غفلة معرضون وبأمري مُستهزؤن
    ولا يقصد القرآن سنة المسلمون القمرية ولا يقصد القُرآن سنة المسيحيون الشمسية بل حساب آخر
    يعتمد عليه حساب أسرار الكتاب غير إني لا أنكر بأن ذلك الحساب السري لهُ علاقة بحساب أيامكم
    الأرضية الأربع والعشرون الساعة.. بل لهما علاقة في مُنتهى الدقة, فإذا قُلت لكم بأن حملكم وفصالكم
    شهر واحد فقط فسوف يستغرب الذين لا يعلمون, وإنما أقصد شهر قمري واحد بحسب يوم القمر نتيجة
    دورانه حول نفسه كما تدور أرضكم حول نفسها في خلال 24 ساعة, وكذلك القمر كما يعلم علماء الفلك
    بأنه يدور حول نفسه لقضاء يومه ولكن طول يوم القمر يختلف عن طول يومكم الأرضي ويساوي اليوم
    القمري الواحد ثلاثون يوم حسب أيامكم الأرضية.
    إذاً الشهر القمري الواحد سوف يكون حسب أيامكم ثلاثون شهرا, وتلك مدة الحمل والفصال للمولود من لحظة بدء تحديد جنسه ذكر أم أنثى من بداية الشهر الرابع كما يعلم ذلك عُلماء الطب كما سبق تفصيل ذلك من قبل.
    ونعود إلى موضوع (الشمس والقمر بحسبان) فقد علمتم بأن طول اليوم القمري الواحد يعدل ثلاثون
    يوم من أيامكم وننتقل إلى الشهر القمري حسب يوم القمر في ذات القمر فسوف نجد الشهر القمري
    الواحد يعدل بحسب أيامكم ثلاثون شهر, وأما في حساب القمر ليس الثلاثون الشهر إلا شهر قمري واحد
    ومن ثم ننتقل إلى السنة القمرية لذات القمر وهي 360 يوم قمري حسب يوم القمر لذات القمر
    فإذا قمتم بتحويلها بحساب أيامكم 24 ساعة فسوف تجدونها 360 شهرا ولاكن بحسب يوم القمر
    فهي ليست إلا 360 يوم قمري ,وتلك هي السنة القمرية وقدرها بحسب أيامكم سوف تجدونها ثلاثون
    عام وذلك هو الحساب المقصود في قوله تعالى(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ ) صدق الله العظيم
    وتلك هي المُدة التي لبثها أصحاب الكهف لقضاء نومتهم الأولى ثلاث مئة سنين قمرية ومن نقوم بتحويلها
    كم تكون بحساب أيامنا التي فيها منامنا ومعاشنا فبما أنّا علمنا بأن اليوم القمري الواحد يعدل ثلاثون يوم من أيامنا, وكذلك الشهر القمري الواحد يعدل ثلاثون شهر من شهورنا, والسنة القمرية الواحدة تعدل ثلاثون سنة من سنيننا الأرضية, إذاً نقوم بضرب السنة القمرية الواحدة في عدد السنين الثلاثمائة القمرية
    للبثهم الأول 30 ×300 = 9000 تسعة الاف سنة أرضية بحساب يومكم 24 ساعة وتلك هي المُدة
    لبثها أصحاب الكهف لقضاء نومتهم الأولى, وأما نومتهم الأخرى فقد جعلها الله بحساب السنة الشمسية
    بحسب دوران الشمس حول نفسها ,وأجد في القُرآن بأن الشمس تتم دورانها حول نفسها لقضاء يومها
    والذي كُله نهار ولا ليل فيه ويعدل ألف يوم من أيامكم 24 ساعة .
    إذاً السنة الشمسية سوف تعدل ألف سنة مما تعدون وشهرها يعدل ألف شهر من شهوركم, فتعالو للنظر إلى الزمن الذي لبثه أصحاب الكهف لقضاء نومتهم الثانية في قوله تعالى( وَازْدَادُوا تِسْعاً ) صدق الله العظيم
    وتلك ليست إلا تسع سنوات شمسية بحسب يوم الشمس لدورانها حول نفسها وقد علمناكم من قبل
    كم تعدل السنة الشمسية الواحدة بحسب أيامكم.. بأنها تعدل ألف سنة مما تعدون.
    إذاً التسع السنوات الشمسية التي جاء ذكرها في قوله تعالى( وَازْدَادُوا تِسْعاً ) تعدل أيضا تسعة آلاف سنة بحسب أيامكم24 ساعة ,إذاً ياقوم كيف أستطاع ناصر اليماني أن يستنبط لكم هذا الحساب العجيب في مُنتهى الدقة؟
    فيطلع ناتج مُتساوي لزمن نومة أصحاب الكهف الاولى وزمن منامهم الثاني فيظهر لكم ناتجان مُتساويان
    بحسب أيامكم 24 ساعة بدقة مُتناهية الأولى(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ ) وتلك بسنين القمر
    وبعد التحويل بحسب أيامنا 24 ساعة يظهر لكم الناتج =تسعة ألاف سنة مما تعدون
    ومن ثم تجدون التأويل الآخر لقوله تعالى ( وَازْدَادُوا تِسْعاً ) وتلك بسنين الشمس وبعد التحويل بحسب
    أيامكم 24 يظهر لكم الناتج= تسعة ألاف سنة مما تعدون, فسبحان الله كيف يتفق هذا الناتج مع العلم
    أنه كان بحساب ثلاثة أيام, وهذه الأيام تختلف في طولها عن بعضها إختلافا كبيرا فطول يومكم 24 ساعة
    وطول يوم القمر ضعف يومكم ثلاثون مرة ,وطول يوم الشمس ضعف يومكم ألف مرة, وشهرها ضعف شهركم
    ألف مرة, وسنتها ضعف سنتكم ألف مرة, فكم أكرر هذا الخطاب لعلكم تعقلون, فتدركون حقيقة يوم الجمعة
    ثمانية إبريل 2005 بمعنى ..أن ذلك اليوم الجمعة هو بحساب السنة الشمسية ,والتي يأتي يوم نهايتها
    بحسب أيامكم بعد ألف سنة مما تعدون, فدخلتم ذلك اليوم في اليوم الأخير في حساب السنة الشمسية
    وكان يوم جمعة وقد علمناكم بأن اليوم الشمسي يعدل ألف يوم من أيامكم
    إذا يوم الجمعة لا يزال ساري
    المفعول ولم أكذب عليكم وما كنت من اللاعبين
    ويابوش الأصغر وكافة البشر إني أجد في القُران العظيم
    بأن الله يعلن الحرب بعد دخول هذا اليوم الشمسي الأخير في السنة الشمسية والذي كان بدئه في
    تاريخ ثمانية إبريل 2005 ولا يزال ذلك اليوم الجمعة مُستمر, فهل وجدت يابوش الأصغر بأن الله حقا أعلن
    عليك الحرب وعلى من يشاء من أوليائك من بعد دخول ذلك التاريخ فسميتم عام 2005 عام الكوارث الكُبرى؟
    التي لم يمر بكم مثلها من قبل وليس ذلك إلا حرب التناوش بسبب اإقتراب الكوكب العاشر إلى مكان بعيد
    من أرضكم فبدأ التناوش بالحرب من مكان بعيد ,وإذا أستمريتم في الكُفر وإنكار أمري فسوف يقترب الكوكب
    العاشر أكثر فأكثر حتى يأخذكم من مكان قريب, وأقسم بالله العظيم لا يرفع الكوكب العاشر سيفه عنكم
    أبدا حتى تُصدقون بشأن المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ,أو يدمركم الله به تدميرا من مكان قريب
    يوم ترونه بعين اليقين فتفزعوا فزعا شديدا ولا فوت ولا مناص كما فعل الله بأشياعكم وقد ناوشكم الله
    به من مكان بعيد بالعذاب الأدنى لعلكم تُرجعون إليه تائبين مُنيبين فيستبدلكم بالغضب رضوان وينزل عليكم
    المن والسلوى, ولكن المُلحدون منكم قالوا إنما ذلك غضب الطبيعة ,وصدقتم, ولكن الطبيعة تغضب من غضب
    الله رب العالمين حين تدعون للرحمن ولدا وقال الله تعالى:

    ((وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ﴿88﴾ لقد جئتم شيئا إدا ﴿89﴾ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ﴿90﴾ أن دعوا للرحمن ولدا ﴿91﴾ وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا ﴿92﴾ إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا ﴿93﴾ لقد أحصاهم وعدهم عدا ﴿94﴾ وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ﴿95﴾ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ﴿96﴾ فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا ﴿97﴾ وكم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا ))صدق الله العظيم



    __________________________________________________ ____________________________________________
    __________________________________________________ ____________________________________________

    قال الله تعالى {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً }الكهف9

    __________________________________________________ _____________________________________
    __________________________________________________ _______________________________________
    تفسير علماء المسلمين :

    لا تظن -أيها الرسول- أن قصة أصحاب الكهف واللوح الذي كُتِبت فيه أسماؤهم من آياتنا عجيبة وغريبة؛ فإن خلق السموات والأرض وما فيهما أعجب من ذلك

    تفسير ناصر محمد اليمانى:

    يكمن فى تفسير ناصر محمد اليمانى سر أمر الرسول للمؤمنين بحفظ أول عشر آيات من سورة الكهف للعصمة من فتنة المسيح الكذاب

    فعندما فسرها الإمام ناصر محمد اليمانى قال أن هؤلاء ( أصحاب الكهف ) وبعثهم من كهفهم من علامات الساعة الكبرى والرقيم هو المسيح عيسى بن مريم وهو من علامات الساعة الكبرى ويكون من التابعين للإمام فى زمن الخلافة

    أما بالنسبة لأمر الرسول للمؤمنين بحفظ اول عشرة آيات من سورة الكهف وذلك لأن المسيح عيسى بن مريم من علامات الساعة الكبرى يأتى ويقول للناس(( أنه عبدالله )) ويأمر الناس بإتباع الإسلام
    بينما يأتى المسيح الدجال للناس ويقول أنه عيسى بن مريم ويقول أنه الله وهذا يتوافق مع عقيدة النصارى الباطلة

    _____________________________________

    وللحوار بقية بإذن الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    عدل سابقا من قبل ابرار في الجمعة مايو 11, 2012 1:09 pm عدل 1 مرات
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11616
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    مقارنة بين (تفسير العلماء) وتفسير (الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى) هام هام  Empty رد: مقارنة بين (تفسير العلماء) وتفسير (الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى) هام هام

    مُساهمة من طرف ابرار الإثنين مايو 16, 2011 12:18 pm



    الكوكب العاشر والمقارنة

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه الكرام وزوجاته الطاهرات , والتابعين للحق إلى يوم الدين وبعد ,,

    **********( الجزء الثالث من المقارنة )**********

    فى هذه الحلقة سنأتى بالآيات التى تتكلم عن كوكب سقر, والذى اكتشفه الغرب ويتوقعون هلاك البشرية حسب زعمهم الباطل 2012 ,وهو آية المهدى المنتظر الناصر لمحمد التى سيظهره الله بها على العالمين بسبب التكذيب ,ويهلك به شياطين الإنس والجن , ونتكلم ونقارن بينها وبين تفسير علماءالمسلمين إن شاء الله
    __________________________________________________ ________
    __________________________________________________ ________
    (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الحِسَابِ) (الرعد‏:41)
    __________________________________________________ ________
    __________________________________________________ ________

    (((((( تفسير علماء المسلمين )))))))

    **** ( التفسير الأول ) أولم يبصر هؤلاء الكفار أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها, وذلك بفتح المسلمين بلاد المشركين وإلحاقها ببلاد المسلمين؟ والله سبحانه يحكم لا معقِّب لحكمه وقضائه, وهو سريع الحساب, فلا يستعجلوا بالعذاب; فإن كل آت قريب

    **** ( التفسير الثانى ) . أولم يروا أنا) أي أهل مكة (نأتي الأرض ننقصها) نقصد أرضهم (من أطرافها والله) بالفتح على النبي صلى الله عليه وسلم (يحكم) في خلقه بما يشاء (لا معقب) لا راد (لحكمه وهو سريع الحساب

    ((((((( تفسير الإمام ناصر مُحمد اليمانى )))))))

    **** الإمام ناصر مُحمد اليمانى يقول عن هذه الآية المحكمة أن الكوكب العاشر والذى اكتشفه الغرب والذى أسموه نيبيرو يأتى للأرض من جهة الأطراف فينقص الأرض من البشر, وهو كوكب سقر لواحة للبشر تأتى إليهم من حين لآخر, ومن حقبة زمنية لأخرى.. لتهلك بها شياطين البشر ,
    وهى الآية الكبرى للمهدى المنتظر ناصر محمد التى سيظهره الله بها على العالمين إن أعرضوا عن أمره

    وقال الله أيضا فى آية مشابهة: ((((( بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ))))) صدق الله العظيم .

    إذن نأتى لنرى مايقوله إمامنا بالنسبة لمجىء كوكب سقر من الأطراف للأرض لنحكم بالحق..

    أولا وجد علماء وكالة NASA الفضائية الأمريكية بعد اكتشافهم للكوكب نيبيرو النارى أن هذا الكوكب المكتشف حديثا, والذى حجمه أضعاف أضعاف حجم الأرض أكتشفوا أن مداره غريب جدا يختلف عن مدارات بقية كواكب المجموعة الشمسية بمعنى أن وكالة الناسا الفضائية اكتشفت أن هذا المدار هو عبارة عن مدار شبه بيضاوى ويميل محور دورانه عن باقى الكواكب بزاوية مقدارها 45 درجة , أى أنهم اكتشفوا أنه يأتى للأرض من ناحية الأطراف ,وهذه صور لمدار هذا الكوكب العاشر والذى هو كوكب سقر بالقرآن

    The orbit of planet Nibiru
    مدار كوكب نيبيرو
    [/s[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



    فمن خلال الصورة الماضية تجدوا أن مدار الكواكب متقارب إلا كوكب سقر نيبرو فإنه يأتى بهذا المدار الغريب والذى سيسمح له بأن يأتى للأرض من جهة الاطراف مائلا محور دورانه بزاوية 45 درجة عن باقى الكواكب

    وهذه صورة أخرى توضيحية لمدار هذا الكوكب وكما قال الله عز وجل

    (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الحِسَابِ" (الرعد‏:41)

    صدق الله العظيم

    نأتى لآية أخرى
    __________________________________________________ _

    (( فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ (74 ) إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ ))صدق الله العظيم

    __________________________________________________ _

    ((((((( تفسير علماء المسلمين ))))))))

    ***** ( التفسير الأول ) . فلما جاء أمرنا بنزول العذاب بهم جعلنا عالي قريتهم التي كانوا يعيشون فيها سافلها فقلبناها, وأمطرنا عليهم حجارة من طين متصلِّب متين, قد صُفَّ بعضها إلى بعض متتابعة

    **** ( التفسير الآخر ) . لما جاء أمرنا) بإهلاكهم (جعلنا عاليها) أي قراهم (سافلها) أي بأن رفعها حبريل إلى السماء وأسقطها مقلوبة إلى الأرض (وأمطرنا عليها حجارة من سجيل) طين طبخ بالنار (منضود) متتابع

    وهذا طبعا غير صحيح على الإطلاق فبالله عليكم لو تفكرتم في تفسيرهم كيف يجعل جبريل عالى القرية مقلوبة على الأرض لا أقصد بذلك قدرة الله بل قدرة الله مطلقة بلا حدود , بل تفسيرهم خاطىء لا يقبله القرآن ولا العقل وله ارتباط بعلم الجيولوجيا ودراسة الأرض فلو كان حتى حدث هذا التفسير لكان ظهر فى الارض ولكن تفسيرهم خاطىء وتعالوا لتفسير الإمام المهدى من أتاه الله البيان للقرآن العظيم


    ((((( تفسير الإمام ناصر محمد اليمانى ))))))

    يقول الإمام فى تفسير تلك الآية العظيمة :أن الله سيجعل الأرض ( عالى الأرض ) بسافل كوكب سقر ,وكوكب سقر هو بأعلى الأرض, والأرض أصبحت بسافله نظراً للمدار الغريب الذى هيّأة الله له ليمطر عليها كل حقبة زمنية مطر السوء حجارة من كوكب سجيل

    فانظروا إلى المدار الغريب فبعد أن كان كوكب سجيل بأسفل الأرض سارى فى مداره يجعله الله أعلى كوكب الأرض ..نظرا للمدار الغريب ..ليستطيع إمطار عليها حجارة من نار طينية كبريتية من معدن ثقيل

    فانظروا إلى مداره وهو سافل الأرض



    وكما قال الإمام ناصر محمد اليمانى بالبيان الحق للقرآن الكريم


    _ بمعنى أنه جعل عالي الأرض كوكب بسافلها فأمطر الله على المُجرمين أحجار من سجيل من نار تجعل من أصابته كعصف مأكول ,وفي كل مرة لدورة كوكب النار سجيل الذي هو ذاته كوكب النار يترك أحجار تدور حول كوكب الأرض لتكون كطلقات نارية يستخدمها حرس بيت الله المُعظم طيراً أبابيل حرس بيت الله العتيق بمركز الأرض والكون بمكة المُكرمة فترمي بها من يرد فيه بإلحاد من ألد أعداء الله تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ))صدق الله العظيم

    ولذلك ترك كوكب سجيل أحجار كبريتية ,وهي لتكون مؤنة لجند الله طيرا أبابيل حرس البيت العتيق منذ أن بناه خليل الله إبراهيم, وهذه الطلقات تدور حول الأرض إلى حد الساعة ,ومن يرد فيه بإلحاد كفرا وعنادا لله ويريد هدم بيت المعظم ,كذلك يأتوه الحرس من فورهم فترميهم بحجارة من سجيل, وهي طلقات كبريتية نارية تجعل من أصابته كعصف مأكول إذا وقعت برأسه تشوية حتى تخرج من دُبرة فتجعله كعصف مأكول.. أولئك حرس بيت الله العتيق طيرا ابابيل ومؤنتها قد كلف الله بها كوكب سجيل فيترك من أحجارة الكبريتية حول الارض في كُل دورة لتكون طلقات نارية للحرس المكي طيرا أبابيل .


    وكما قلنا أن كوكب سجيل سقر وهو بما تسمونه Nibiru Planet X موقعة أسفل الأراضين السبع من بعد ارضنا ويحمل هذه الكوكب نار الله الكُبرى ,وإذا مرت فإنها تمطر على كثير من بقاع الارض تصديقاً لقول الله تعالى:

    (( فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ ( 82 ) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيد))صدق الله العظيم


    وهذا الكوكب هو الأرضون السبع- سابع الأراضين -السبع المذكورة بالقرآن العظيم

    وعلماء وكالة الناسا الأمريكية يعتقدون مجىء هذا الكوكب 21 ديسمبر 2012 ,وذلك اعتمادا على حسابات دقيقة, وتقويم المايا وأشياء أخرى كثيرة.

    فماذا قال الإمام المهدى بهذا الشأن ؟
    الآية التى سنقارن بينها وبين تفسير الإمام ناصر محمد اليمانى

    _____________________________________________

    ((37 )خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ (38)وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (39)لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (40)بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ))صدق الله العظيم

    _____________________________________________

    ((( تفسير علماء المسلمين )))

    لو يعلم هؤلاء الكفار ما يلاقونه عندما لا يستطيعون أن يدفعوا عن وجوههم وظهورهم النار, ولا يجدون لهم ناصرًا ينصرهم, لما أقاموا على كفرهم, ولما استعجلوا عذابهم * ولسوف تأتيهم الساعة فجأة, فيتحيَّرون عند ذلك, ويخافون خوفًا عظيمًا, ولا يستطيعون دَفْعَ العذاب عن أنفسهم, ولا يُمْهلون لاستدراك توبة واعتذار * ولقد استهزئ برسل مِن قبلك أيها الرسول, فحلَّ بالذين كانوا يستهزئون العذاب الذي كان مَثار سخريتهم واستهزائهم


    أولا قبل أن أخوض فى تفسير الإمام ناصر مُحمد اليمانى , علماء وكالة الناسا الفضائية يتوقعون مجىء هذا الكوكب للمرور بجانب الأرض فى 21 ديسمبر 2012 ويتوقعون حسب زعمهم الباطل هلاك البشرية وهلاك كوكب الأرض , ووضعوا هذا الميعاد لمجىء هذا الكوكب أعتمادا على حساب سرعة هذا الكوكب وعمليات حسابية تمكنهنم من معرفة توقيت مجيئه وكذلك أعتمادا على تقويم المايا , ولكن ماقول البيان الحق فى ذلك ياإمامى ناصر ,

    ونأتي

    (((((((( لتفسير الإمام المهدى ناصر مُحمد اليمانى )))))))))

    منقول بالنص :
    ولربما يود أن يُقاطعني أحد عُلماء المُسلمين أو الكفار فيقول: يا أيها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني صاحب البيان للذكر, فهل يوم مرورها كما يتوقع الكفار في يوم الجمعة 21 ديسمبر في العام الفين والثاني عشر؟
    ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي المنتظر بالبيان الحق للذكر:.. أنها لن تأتيهم إلا بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم يُنظرون تصديقا لوعد الله الحق في قوله تعالى:

    ((37 )خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ (38)وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
    (39)لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (40)بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ))
    صدق الله العظيم

    إذاً متى يتوقعها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني؟ ومن ثم أرد عليه بالحق وأقول: بقي لها ساعة قدرية واحدة من لحظة ميلاد هلال ذي القعدة لعام 1428 للهجرة.
    والساعة القدرية هي ألف ساعة قمرية بحساب يوم القمر ,والألف الساعة القمرية هي تعدل ثلاثون ألف ساعة أرضية من ساعاتكم التي بأيدكم.. حتى إذا مضت وانقضت فلا تستقدمون ساعة ولا تستأخرون تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 29 ) قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ)))صدق الله العظيم
    وكُل يوم هو في شأن بسبب الدُعاء من عباده فإن يشاء يؤخره أكثر من ذلك, فكُل يوم هو في شأن تصديقاً لقول الله تعالى:(( يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ))
    صدق الله العظيم

    فإذا كذبتم فسوف يكون لزاما في ساعته المعلومة وإلى الله تُرجع الأمور, وأريد لكم النجاة وليس الهلاك فلا تنظروا التصديق بالبيان الحق للذكر حتى تروا أحجار العذاب الأليم, وقد خوّف الكفار محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكسف الحجارة بالدُخان المُبين ,ولذلك قالوا :

    ((أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا))صدق الله العظيم

    ولذلك قالوا: (( وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ ))

    وكنت أود أن أخوض فى علاقة الكوكب العاشر بالتناوش مع الأرض من بعيد ومن قريب ولكن قد تم توضيحه من قبل
    ___________________________________________

    وأختم بأن اقول صدقت إمامى ((( ناصر محمد ))) الذى جعل الله فى اسمك خبرك وعنوان أمرك ياناصراً لمحمد وسنته لتعيد للأمة أمجادها

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت نوفمبر 09, 2024 12:09 am