.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

+6
البتار
ابونواف
ابرار
ابن الحجاز
البلسم الشافي
أبو مناف الهاشمي
10 مشترك

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الإثنين أبريل 11, 2011 1:57 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمدلله رب العالمين حمدا يليق بجلاله سبحانه على ما أتم من نعم وعلى أتمامه لنا هذا الدين وصلى اللهم وبارك على قائد الغر المحجلين أدى الأمانه وبلّغ الرساله محمد بن عبدالله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين

    وبعد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كثرت علينا في هذا الزمــان الفتن وأنها لتنافس النجوم في عددها فنسأل الله منها الخراج بإيمان يرضي ربنا عز وجل به علينا
    ظهور المهدي في زمن قد أخبر به المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وهنا أقول أخبر به أي في سياق الخبر وما إيماننا به إلا بما أخبر عنه نبينا وحبينا وقدوتنا الصادق الأمين
    فأجر أيماننا به أجر تصديقنا لرسولنا الكريم وأن ظهر فقد أخبر بأنه سوف يبايع على الجهاد ودرء الفساد وكل ذلك في سياق الأخبار ونحن بذلك موقنون
    الأسلام ليس أجتهادا وفريه ففي أحكامه تشريع للبشريه سخر الله من عباده من يفندها ويشرحها وإلا كان الأمر سهلا لأتباع الهوى فيه
    فأذا تركنا تفسير الفرآن لكل عقل لما أجتمعت الأمه على حكم وأجتماع الأمه لا يأتي ولا يبنى على أهواء بل على علم متواتر عن الصادق الأمين
    فأن ذهبت بعض الطوائف في تضعيف علمائنا برفع أصواتهم فنناشدهم أن كان مع أحد الحق فلياجبه العلماء ولينكر عليهم ويناقشهم في عقر دارهم ويوضح للناس
    أم أن أخلق لي مساحه أنا الرقيب فيها فهذا أمر أخر
    لو أتينا للقرآن الكريم في تنزيله فهو نزل متواترا بمناسبات وأسباب تسببت في نزول الآيات الكريمه فتسيرها يعتمد على شروح أسباب نزولها مع الحسبان أن القران لكل زمان وكل وقت وهذا من أعجازه
    فأن أتيت أنا بتفسير من عندي وربما أشبه على الناس في الشرح من حيث مارأيته أنا من غير أثبات وتدعيم لتفسيري على ما أتفق عليه علماء الأمه في جميع العصور سأجلب الخير الوفير
    الدين ليس سهلا بأن أفسر كيفما أتفقت وأترك مايعارض قولي من السنه بطريقة تضعيفه وتكذيبه
    كون الإنسان يعتقد شي ويخيل له غير بأن يؤمن على علم وبينه من أمره
    هناك أسئله وبصراحه أود أن أعرف أجابتها من الأمام المهدي
    تفسيرك للآيات في عذاب القبر وغيرها من الأيات مستند على ماذا ؟ هل هناك أحد وافق رأيك من العلماء السابقين وأولهم الصحابه ؟ هل كل الصحابه لم يوصلوا لنا الدين وجاء دورك الان لتوصله لنا ؟
    هل تأمرنا بأتباع معتقدك أم تأمرنا بمايعتك عل كلمة الحق والجهاد ؟
    هل نحتاج أحد بعد 1400 سنه وتزيد أن نكمل أ ونغير في أحكام الأأسلام التشريعيه ؟
    كل حكم أسلامي له دليل حسي ومعنوي ؟ أين أدلتك في تفاسيرك وأستشهاداتك من السنه ؟
    مادور الرساله اللتي قدمها لن االرسول والمحمله بالكثير من الأحاديث التوضيحيه أذا كان القران واضح للجميع ولا يحتاج لتفسير نستقي منه الأحكام ؟
    هل المهدي المنتظر رسول أخر له معتقداته ؟
    هل المهدي المنتظر يطلب الولايه أم تطلب له ؟
    أن كنت أنت المهدي المنتظر فعلا كما تدعي فلما تشغل الناس في معتقداتهم بالتشكيك الركيك ؟
    هل المهدي المنتظر يترك أشاوس العلماء ويأتي للعوام لأنهم أسهل ؟
    أن كنت صاحب حق ولك بصيره في نفسك أذهب وجابه علماء الأمه وأترك العوام فما أعتقد أن كل العلماء لا يثنيهم علمهم ومراكزهم من الوقوف عند الحق

    أنا لن أبدأ في مناقشة تفاسيرك حتي أرى الأجابات عن أسألتي فللحديث بقيه



    avatar
    البلسم الشافي


    عدد المساهمات : 455
    تاريخ التسجيل : 16/02/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف البلسم الشافي الإثنين أبريل 11, 2011 9:53 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أزكى الصلاة والتسليم على خاتم المرسلين حبيبنا وقرة عيوننا محمدوآله وصحبه وسلم وعلى ناصره إمامنا الغالي المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وآله وأنصاره الاخيار أولي الالباب اللذين استمعوا للقول فاتبعواأحسنه وأنابوا إلى الله فهداهم الله الذين زادهم تدبر آي القرآن وبيانه نور على نور فإن الأبصار لاتعمى عن الحق ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.
    أخي أبومناف الهاشمي بارك الله فيك وجعلك ممن يحذون حذو الاخيار الابرار من بني هاشم وممن يتأسون برسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وحفيده و ناصره الامام ناصر محمد عليه الصلاة والسلام.
    أخي انك ستجد في بيانات الذكر والنور معظم اجابات أسئلتك من ضمن الاجابات التى أجابها الامام للزوار
    وإذا بحثت و لم تجد الاجابه فضع سؤالك في القسم المخصص للأسئله الموجهه للامام في منتداه الرئيسي لأن هذا المنتدى للتبليغ
    والله من كان صادقا مع الله فسوف يصدقه الله ليبصرالحق في بيان القرأن الذي علمه الله لخليفته الذي أقسم الله بأول حرف من اسمه ((ن))الانسان الذي علمه البيان بوحي التفهيم من رب العالمين على قلبه لعلكم توقنون ولكن للاسف أكثر الناس كانت فتنتهم بالاسم وبأشياء أخرى مما أوقعتهم به أحاديث الفتنه المفتراه على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بسبب مكر الشياطين ممن يكيدون للإسلام وأهله ولو تدبروا لوجدوا بينها وبين القرآن اختلافا كثيرا بينما تجد الحديث الحق لاتعارض بينه وبين الآيات المحكمات
    أسأل الله أن يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه
    avatar
    ابن الحجاز


    عدد المساهمات : 4
    تاريخ التسجيل : 10/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابن الحجاز الإثنين أبريل 11, 2011 11:04 pm

    اهلا وسهلا بك اخي الحبيب ابومناف الهاشمي

    وقد استغربت جدا بهذا المنتدى الذي يتحدثون عن (ان المهدي ظهر بل وهو موجود لديهم) في منتدى اخر والمنتدى هذا محجوب واسألتي ليست استحقاريه او استفزازيه او تهكميه
    ولكن كنت اتمنى وجود الاخ/المحترم ناصر اليماني بشخصه
    كي اتناول معه ثلاث مواضيع ولن اطيل فيها كي تعم الفائده لي ولكل باحث عن الحق ولا غير

    اتمنى ان اجد اجابه وشكرا
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابرار الثلاثاء أبريل 12, 2011 12:30 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    أخي ابن الحجاز بارك الله فيك لقد دخلت الدعوه المهدويه في عامها السابع والامام لازال يدعو علماء الامه للحوار في موقعه طاولة الحوار العالميه الحره للمهدي المنتطر للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فيماهم فيه مختلفون ليعيدهم إلى منهاج النبوه كما كان الدين الاسلامي الحنيف في عصر نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه وآله وصحبه وسلم.وذلك إنقاذاوتنبيها للناس بأنهم دخلوا في أشراط الساعة الكبر.رغم أن الله يرسل لهم الرسائل المختلفه من كوارث وزلازل وبرغم ماهم عليه من التفرق والاختلاف الا أن أكثرهم في غفلة معرضون.
    فكيف لايرحب الامام بأسئلتك ياأخي وقد قبل الحكم كتاب الله وقال تعالى ((وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)).
    فإن لم تجد اجابة أسئلتك في البيانات ..فوجه الاسئله للامام في المنتدى الرئيسي (منتديات البشرى الاسلاميه) حيث يرد الامام على الأسئله التي يرى من الضروري إجابتها لأن بعض الأسئله يعرض عنها لاسباب معينه أو يرى أن يؤجلها في الوقت المناسب لها كذلك مع الأخذ بالظروف التي يمر بها اليمن والامور الأخرى التي قد لاتتيح له متسعا من الوقت
    ملاحظه..إذا تم حجب الموقع عندك في بلدك فقد تم وضع إعلان في أعلى القسم لمن يواجه صعوبة الحجب
    هدانا الله واياكم وعباده أجمعين لدين الله الاسلام الحنيف وثبتنا على صراط الله المستقيم
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الإثنين أبريل 18, 2011 8:42 am

    أشكرك أخي الغالي
    على الأهتمام الرائع
    وأسأل الله أن يلهمنا طريق الصواب وأن لايؤصد أمامنا الأبواب
    ويجعلنا ممن أقر له وتاب
    أما بعد
    أنا لن أخوض في التفاصيل أنا سأبدأ من جديد أو بالمعنى الصيحي من البدايه
    بعدة أستفسارات
    ماهو القياس لدى الأمام في تضعيف الأحاديث وتكذيبها؟
    ماهو القياس في تفسيره للأيات الكريمه وأسمحلي بضرب هذا المثال
    لو أنا قلت أنا المهدي وأتخذ نفس المسار للأمام ناصر وفقه الله ومسكت كتاب الله وأتيت بالتفاسير اللتي أراها أنا دون الرجوع لأسباب النزول وغيرها من القواعد في التفسير وللتي أنتهجوها أهل العلم والتخصص من الأولين والأخرين
    فمثلا أتيت بأية أن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر لمادون ذلك لمن يشاء )) هل يحق لي أن أفسرها بجمودها أي يعني يحق لي أن أعمل أي شي أذا لم أشرك بالله وأفتي بالفتوة بأن كل شي مسموح أستنادا لظاهر الأيه

    الأستفسار التالي تفسير الأيات هو ما أختلفت عليه المذاهب فمنهم من كذب السنه ليمضي في طريق تفسيره فكيف لنا بأن نقوي الحجج في التفسير هل هذا يعني أن نلغي كل ما أتي في السنه المطهره من أحاديث منقحه أجمع عليها أهل العلم أولهم وأخرهم
    طبعاوالدليل هو أختلاف الشيعه والسنه في تفسير القران فكان الفيصل سنة الرسول صلى عليه وسلم واللغه ومعانيها اللتي نزل بها القر ان معجز لكل البشر

    قرأت أن الحرف ((ن)) هو أشاره إلى أسم الأمام ناصر طيب لو طلع الحين مهدي أخر أسمه صالح وقال الحرف ((ص ))هو أستنادا لأسمي وأنا الصالح في أسمي وفعلي أي بمعنى المهدي
    هنا نقف أين الدليل سوف نستدل بالسنه ووالسنه هي الأحاديث والأحاديث لم تفرز على الأهواء في مذهبنا أهل السنه ولعلماءنا صولات وجولات في توضيح القران بالأدله من الأحاديث

    ياليت ألقى جواب كافي ترا هذه الأسئله ينتظر أجابتها كثير من المؤمنين


    تحياتي لكم

    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابرار الإثنين أبريل 18, 2011 11:31 am

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اخي الكريم

    لن تستطيع ان تبصر بالحق الا اذا كانت نيتك صافيه من الشك وتحاول وتجتهد ان تبحث علن الحق فانها لاتعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي بالصدور اما حجة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني هو ان الله اتاه البيان الحق للقران الكريم فما جادله احد من علماء الامه سواء اليهود او النصارى او المسلمين الا غلبه بالحق وهيمن عليه بمحكم ايات القران العظيم وهو يجاهد الناس بكتاب الله المحفوظ من التحريف جهادا كبيرا

    وكما ترى صاحب الحجه يدعوا كافة المسلمين والبشر للحوار ليوحد صفهم ويجمع شملهم من بعد ان ذهبت ريحهم فاصبح عدوهم في عزه وشقاق لدينهم

    فان كنت تريد الحق وكنت تدعوا الله من قلبك ان يريك الحق فحقا على الله ان يهديك صراطه المستقيم
    وإليك بعض من بيانات الذكر للامام المهدي ناصر محمد اليماني عليه وآله الصلاة والسلام

    -----------------------------------------------------------------
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جدي خاتم الأنبياء والمُرسلين وأله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين(وبعد)

    الأجابة على السؤال الأول بطلب الدفاع عن حقيقة المهدي المنتظر من الكتاب والسنة المُهداه)

    قال الله تعالى(وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِِ )

    صدق الله العظيم
    وبما أنكم لا تنتظرون نبي ولا رسول من بعد خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد صلى الله عليه وأله وسلم إذا صاحب علم الكتاب هو رجُل صالح من المُسلمين يؤتيه الله علم الكتاب ليُبين للناس ماشاء الله من حقائق لأيات القرأن بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي ويُبين الأسرار التي ذكرها القرأن ولا يُحيط الناس بها علما كمثل ياجوج وماجوج وسد ذي القرنيين والأرض ذات المشرقين وتابوت السكينة وأصحاب الكهف والرقيم المضاف إليهم المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام وهذه الأيات أيات التصديق والإقناع لحقيقية رسالة القرأن العظيم وكذلك بُرهان التصديق للمهدي المنتظر خليفة الله في الأرض وبيان هذه الأيات للإقناع والتصديق على الواقع الحقيقي جاءت تصديقاً لقول الله تعالى)

    (((سنريهم اياتنا فى الافاق و فى انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق)))صدق الله العظيم

    وتصديقاً لقول الله تعالى(وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)صدق الله العظيم

    ويبتعث الله عبده المهدي المنتظر بالتحدي العلمي ليُبين لهم حقائق أيات الله بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي فلا ينكرون أية إلا وبينها لهم بالحق على الواقع تصديقاً لقول الله تعالى)

    (وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ)صدق الله العظيم

    فإن أنكروا الأراضين السبع بينها لهم من القرأن على الواقع الحقيقي وإن أنكروا الأرض ذات المشرقين وياجوج وماجوج وسد ذو القرنيين ثم يبين ذلك لهم على الواقع الحقيقي وإن أنكروا أصحاب الكهف والرقيم بين ذلك لهم على الواقع الحقيقي وإن أنكروا إرم ذات العماد التي لم يُخلق مثلها في البلاد ثم يبين المهدي المنتظر ذلك لهم على الواقع الحقيقي تصديقاً لقول الله تعالى)

    (وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ) صدق الله العظيم

    ويأتي المهدي المنتظر لبيان تلك الأيات حصريا من القرأن ومن ثم يعرفونها على الواقع الحقيقي تصديقاً

    لقوله تعالى(( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ) صدق الله العظيم

    حتى يتبين لهم أنه الحق من ربهم بالعلم والمنطق على الواقع الحق تصديقاً لقول الله تعالى)

    (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ )صدق الله العظيم

    إذا لا بُد للمهدي أن يجعله الله مؤهل لبيان هذه الأيات بالعلم والمنطق وكذلك جعل الله المهدي المنتظر حكم بين عُلماء المُسلمين فيما كانوا فيه يختلفون فيدعوهم إلى الرجوع إلى الإحتكام إلى كتاب الله المحفوظ من التحريف ليحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في السنة النبوية وذلك لأن الأحاديث النبوية الحق إنما جاءت من عند الله كما جاء هذا القرأن العظيم ولأن الله لم يعدكم بحفظ السنة من التحريف ولاكنه أمركم بتدبر مُحكم القرأن للمُقارنة بينهن وبين الأحاديث الواردة عن النبي عليه الصلاة والسلام وعلمكم الله بأن ماكان من الأحاديث النبوية من عند غير الله بإنكم سوف تجدون بينها وبين أيات القرأن المحكمات في نفس الموضوع إختلافا كثيرا جملة وتفصيلا ومن ثم تعلمون بأن ما خالف القرأن المحكم من الأحاديث النبوية أنها من عند غير الله تصديقاً لقول الله تعالى)

    (وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا (٨١)أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا (٨٢)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا )صدق الله العظيم

    وفي هذه الأيات ذكر الله المهدي المُنقذ للمُسلمين من فتنة المسيح الدجال وأن لولا فضل الله عليكم يامعشر المسلمين لأتبعتم الشيطان إلا قليلا ذلك لأن المسيح الدجال هو الشيطان الرجيم بذاته ولاكن الله بعث لكم من فضله ورحمته المهدي المنتظر ليُنقذكم فتنة المسيح الدجال ويُفصل لكم حقيقته تفصيلا ثم يبطل مكر المسيح الدجال الشيطان الرجيم فلا يتبعه المسلمون ومُهمة الإنقاذ كُلف بها من أتاه الله علم الكتاب القرأن العظيم

    وجاء المهدي المنتظر بقدر مقدور في الكتاب المسطور ليتم الله به نوره فيظهره على الدين كُله ولو كره المجرمون ظهوره تصديقا لقول الله تعالى)

    (((هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)صدق الله العظيم

    ولم يجعل الله المهدي المنتظر نبي ولا رسولا بل جاء ناصرا لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم تصديقا لوعد الله لنبيه ليظهر أمره على يده تصديقاً لوعد الله في قوله تعالى)

    (ن، والقلم وما يسطرون * ما أنت بنعمة ربك بمجنون * وإن لك لاجرا غير ممنون * وإنك لعلى خلق عظيم * فستبصر ويبصرون * بأيكم المفتون )صدق الله العظيم

    ثم أقسم الله بحرف أخر من حروف الإسم ناصر وهو الحرف (ص) ليبعثه الله والذين كفروا في عزة وشقاق في الأرض يحاربون دين الله بحجة الإرهاب ويريدون أن يطفؤا نور الله ويأبى الله إلا أن يتم نوره فبعث المهدي المنتظر ناصر ليُحاج الناس بالقرأن العظيم والذين كفروا في عزة وشقاق في عصر الدعوة بالقرأن والرجوع إليه حتى إذا لم يعترف بأمره بوش الأصغر وأوليائه ومن ثم يظهره الله ببئس شديد من لدنه على الناس كافة وهم من الصاغرين تصديقاً لقول الله تعالى)

    ({ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ. بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ. كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ}صدق الله العظيم

    فأنا صاحب الرمز (ن)في القرأن العظيم وأنا صاحب الرمز (ص) في القرأن العظيم أقسم الله بعبده وبالقرأن ذي الذكر الذي أحاجكم به ثم يعرض عني المسلمون برغم حاجتهم لمن يقودهم ويوحد صفهم وعدوهم في عزة وشقاق لدينهم ثم لا يصدقه المسلمون ثم يهلك الله عدوهم ويعذب المسلمون عذابا شديدا فيظهر المهدي المنتظر في ليلة على الناس كافة وهم من الصاغرين وأما سبب العذاب أنه شمل قُرى المسلمون ذلك لأنهم كذلك لم يعترفوا بشأن المهدي المنتظر الذي يحاجهم بالقرأن العظيم وسوف ينصره الله بأية العذاب الشاملة لقُرى الكفار والمسلميين بكوكب العذاب الأليم تصديقا لقول الله تعالى)

    ((وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا
    وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا )صدق الله العظيم

    وهذه الاية واضحة وجلية تعد الناس بعذاب يشمل قراهم كافة وذلك لأن هذا القرأن رسالة إلى الناس كافة وهم عنه معرضون برغم أني أحاجهم به وأفصله لهم تفصيلا ولاكن لا فائدة فلم يصدق بالبيان الحق حتى الذي هم به يؤمنون ولذلك ترون أية التصديق بالحق أية العذاب الشاملة لجميع قُرى الكفار به والمسلمون وما الفائده من إيمانهم بالقرأن وهم لم يصدقوا بالبيان الحق له على الواقع الحقيقي بلا شك أو ريب فإذا المسلمون عن الحق معرضون ولذلك سوف يهلك عدوهم ويعذبهم عذابا شديدا ولاكنه لن يهلكهم بل سوف يعذبهم عذابا شديدا إلا أن ينقذوا أنفسهم بالتصديق بالحق وجئتكم أنا وكوكب العذاب على قدر مقدور في الكتاب المسطور لعلكم تعقلون )

    وكذلك جعل الله المهدي المنتظر إمام للمسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام تصديقا لقول الله تعالى )

    ((وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ )صدق الله العظيم

    فأما أية التكليم في المهد فقد فتلك أية للمسيح عيس بن مريم قد مضت وأنقضت يوم كلم الناس وهو في المهد صبيا وتأتي الأن معجزة التكليم لإبن مريم وهو كهل وما العجيب أن يُكلمكم كهلا إلا لأن الله سوف يبعث جسده الذي في تابوت السكينة ليُكلمكم وهو كهلا ومن الصالحين ومعنى قوله ومن الصالحين أي أنه لم يأتي ليدعو الناس إلى إتباعه بل من الصالحين التابعين للمهدي المنتظر الحق من رب العالمين)

    وبيان هذه الأية في السنة المهداه في حديث محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    (منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه )صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


    وقال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (أبشركم بالمهدي ؛ يبعث على اختلاف من الناس و زلازل فيملأ الأرض قسطاً و عدلاً ، كما ملئت جوراً و ظلماً )صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    وهذه الأحداث كما ترونها في عصر الظهور إختلاف بين عُلماء المسلمين وتفرقهم حتى فشلوا وذهبت ريحهم كما هو حالكم الأن أذلة وعدوكم في عزة وشقاق)

    ولاكن محمد رسول الله لم يقول إسم المهدي المنتظر محمد بل قال عليه الصلاة والسلام)

    ((لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي»صدق عليه الصلاة والسلام

    وقال صلى الله عليه وأله وسلم (( لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي )

    وقال صلى الله عليه وأله وسلم(( لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملؤها عدلاً ، كما ملئت جوراً ) صدق عليه الصلاة والسلام

    ولاكن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لم يقول إسم المهدي محمد بل قال عليه الصلاة والسلام يواطئ إسمه إسمي بمعنى أنه لا بُد أن يأتي ألإسم محمد مواطئ في إسم المهدي والحكمة من ذلك لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر نظرا لأن المهدي لم يجعله الله نبيي ولا رسولا ناصرا لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولن تتحقق الحكمة البالغة من التواطئ حتى يكون إسم المهدي (ناصر محمد) وجعل الله التواطئ للإسم محمد في إسمي في إسم ابي لكي تتحقق الحكمة من التواطئ (ناصر محمد) ولو قال عليه الصلاة والسلام إسم المهدي المنتظر محمد لما قالة طائفة إسمه أحمد
    بسبب عدم فهمهم لحديث الحكمة الحق (يواطئ إسمه إسمي ) ويوجد هُناك فرق بين إسمه إسمي ويواطئ إسمه إسمي فلو قال إسمه إسمي لصار إسمه محمد ولما قال عليه الصلاة والسلام يواطئ إسمه إسمي والتواطئ هو التوافق وقد وافق إسم محمد عليه الصلاة والسلام في إسمي في إسم أبي
    (ناصر محمد) ولا ينبغي أن يكون إسم المهدي الذي يُسميه به أبيه بقدر مقدور في الكتاب المسطور بغير إسم ناصر محمد واما قوله عليه الصلاة والسلام (من سماه فقد كفر) بمعنى أن الذين يسمون المهدي المنتظر بغير إسم الصفة (المهدي المنتظر ) فسوف يكونوا أول كافرا بشأنه ولا يقصد كفرا بالدين بل يقصد عليه الصلاة والسلام بأن أصحاب التسمية بغير الحق سوف يكونوا أول كافرا بشأن المهدي المنتظر الحق في عصر الدعوة للحوار فيقولون إن إسمك يخالف المُعتقد بل أنت كذاب إشر وليس المهدي المنتظر فهاؤلاء يكونوا أول من يكفر بالمهدي المنتظر )


    (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)

    ((وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )صدق الله العظيم

    من الإمام المهدي الخليفة الناصر لخاتم الأنبياء والمرسلين مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإمام ناصر محمد اليماني إلى عُلماء امة الإسلام وأمتهم السلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

    ويا أمة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام لقد جاء القدر المقدور في الكتاب المسطور لبعث المهدي المنتظر الحق من ربكم وبما أني أفتيكم أني المهدي المنتظر فإما ان أكون من الصادقين وإما أن أكون من الكاذبين المُفترين شخصية المهدي المنتظر في كُل جيل وعصر ووجب عليكم أن تعلموا كيف تُميزون بين المهدين المُفترين شخصية المهدي المنتظر وبين المهدي المنتظر الحق من ربكم وذلك حتى لا تُكذبوا بالإمام المهدي خليفة الله في الأرض إذا بعثه الله في قدره المقدور في الكتاب المسطور )

    ويا معشر عُلماء الدين وأمتهم المُسلمين أقسمُ بمن خلق الإنسان من سلالة من طين واسجد له ملائكته المُقربين أنكم لن تتبعوا الإمام المهدي الحق من ربكم حتى تسخدموا عقولكم فتذرون الإتباع الأعمى تصديقاً لقول الله تعالى))

    (( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)صدق الله العظيم

    ويا أمة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام لقد أراني ربي في الرؤيا الصالحة جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالأمس وكان حزين على الأمة والعالمين وقال بإذن الله قول مختصر بما يلي :

    (يأيها المهدي المنتظر لقد اقترب بئس من الله شديد فذكر بالقرآن من يخاف وعيد وجاهدهم به جهاداً كبيراً كما فعل محمد رسول الله من قبل فلا تطعهم ولا تتبع أهواءهم ولا تزال أنت المُهيمن عليهم ما دُمت مُعتصم بالبرهان المُبين من رب العالمين رسالة الله إلى الناس كافة لمن شاء منهم أن يستقيم ومن ابتغى الهدى فيما خالفه فلن يهتدي إلى الصراط المُستقيم ولا يزال الله عند وعده لك بالحق ولن يستطيع الجن والإنس أن يدحضوا حُجتك في القرآن العظيم وما بعد الحق المُبين إلا الضلال المُبين ويا أسفي على المُسلمين الذين أتخذوا هذا القرآن مهجوراً وهم به يؤمنون فكيف يكونوا أول المُعرضين عن الدعوة إلى الإحتكام إلى كتب الله ليحكم بينهم فيما اختلفوا فيه في الدين (صِبْغَةَ" اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُون ) أنتهت الرؤيا الحق وهي تخصني ولم يجعلها الله الحجة عليكم بل الحجة عليكم أن أخرس ألسنتكم بآيات بينات من القرآن العظيم وما يكفر بها إلا الفاسقون )

    ويا أمة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام الويل لكم من بئس الله الشديد الذي توعد الله به المُعرضين عن إتباع كتابه القرآن العظيم من العالمين الذي وصل خبره كافة قرى العالمين وعلموا انه جاء به رسول من الله كريم إلى الناس كافة ولا يزال أكثرهم عن ذكرهم مُعرضين وذلك لان لربما يود ان يقول أحد الباحثين ولكن يا ناصر محمد اليماني لم يطلع على دعوتك في الشبكة العنكبوتية العالمية إلا قليلاً من البشر فكيف يعذب الله الذين لم يحيطوا بدعوة المهدي المنتظر ومن ثم يرد عليه الإمام ناصر محمد اليماني وأقول قال الله تعالى)

    (قُلْ فَلِلّهِ الْحُجّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَآءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ )صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى(مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا )صدق الله العظيم

    ولم يجعل الله المهدي المنتظر رسول من الله جديد حتى يعذبكم بسبب إعراضكم عن دعوته بل سبب العذاب لشر الدواب هو لانهم مُعرضين عن الكتاب الذي بعث الله به خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله إلى الناس كافة ولا يزالون عنه مُعرضين إلا من رحم ربي أفلا يكفهم ىية التصديق من ربهم الذي وعد بحفظه كلمات الكتاب من التحريف إلى يوم الدين ولا يزال كتاب الله القرآن العظيم محفوظ من التحريف يعاصر أمم البشر جيل بعد جيل وأزف الرحيل يامعشر البشر المُعرضين عن الذكر المحفوظ من التحريف فهو موجود بين ايدي البشر من قبل بعث المهدي المنتظر وإنما بعث الله خليفته المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ناصراً لخاتم الانبياء والمرسلين وما جاءكم المهدي المنتظر بكتاب جديد بل مُذكرا بالقرآن من يخاف وعيد فأحذرهم بئس من الله شديد وأدعوهم إلى إتباع الصراط المُستقيم وأنذر المُعرضين عن القرآن العظيم من عذاب يوم عقيم على الأبواب يا عالم يا ناس يا أمة الإسلام لعنتُ الله على الكاذبين واقسمُ بالله رب العالمين أن كوكب العذاب على الأبواب لا شك ولا ريب فيه كما لا شك في هذا القرآن العظيم فكيف السبيل لإنقاذكم يا أمة الإسلام ويأيها الناس أجمعين إتقوا الله وأطيعوا أمري وأعترفوا بخليفة الله عليكم بأمر الله ألا والله الذي لاإله غيره ولا معبوداً سواه لا يسوي عندي ملكوت الدُنيا مثقال ذرة ولولا البقاء لتحقيق الهدف الأعظم لما تمنيت البقاء في هذه الدُنيا ثانية واحدة فياعجبي الشديد من الذين غرتهم الحياة الدُنيا ورضوا بها وذلك مبلغهم من العلم ويامعشر البشر أفلا تسئلوا انفسكم لماذا خلقكم الله وسخر لكم مافي السماء والأرض وما خلق الله السماوات والأرض لعباً ولا لهواً بل هو نباء عظيم أنتم عنه مُعرضين ويا معشر العبيد فروا إلى الله الرب المعبود وكونوا له عابدين مُتنافسين إلى الرب المعبود فما دونه عبيد أمثالكم مهما كانوا مُكرمين فلا ينبغي لكافة الأنبياء والمُرسلين أن يحصروا الوسيلة إلى الله أيهم اقرب عليهم من دون الصالحين ولكنكم تتبعوا المُفترى على الله ورسوله وتتركوا أمر الله إليكم على لسان رسوله في قول الله تعالى)

    ((((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ))صدق الله العظيم

    ويا أمة الإسلام ياحُجاج بيت الله الحرام لا تلبسوا إيمانكم بظلم فلا تعظموا أنبياء الله بما لم يأمروكم به فسوف يتبرؤا منكم يامن أشركتموهم بالله وجعلتموهم حداً بين العبيد والرب المعبود وترجون شفاعتهم بين يدي الله فلن يغنوا عنكم من الله شئاً فما خطبكم مُعرضين عن آيات بينات في مُحكم القرآن العظيم وقال الله تعالى)(وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلاَّ الْفَاسِقُونَ )صدق الله العظيم

    ومن الآيات البينات لعالمكم وجاهلكم قول الله تعالى)

    ((وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ )صدق الله العظيم

    ويا امة الإسلام والله الذي لا إله غيره أن الشفاعة لله جميعاً من دون عباده أجمعين ولا يشرك في حُحكمه أحداً تصديقاً لقول الله تعالى(أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (40)صدق الله العظيم

    وليس لمحمد رسول الله ولا المهدي المنتظر من الأمر شيئاً ولا جميع الانبياء والمُرسلين تصديقاً لقول الله تعالى(لْيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُواْ خَائِبِينَ *لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ *وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )صدق الله العظيم

    ولربما يود أن يقاطعني أحد الذين لا يؤمنون بالله إلا وهم مُشركون ويقول مهلاً مهلاً ياناصر محمداليماني بل الشفاعة بين يدي الله هي للمؤمنين وليس للكافرين ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول قال الله تعالى))

    (({يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ )صدق الله العظيم

    الفرار الفرار من عذاب كوكب النار إلى رحمة الله الواحد القهار فلن يغني عنكم من الله خليفته وعبده المهدي المنتظر ولا كافة الأنبياء والمُرسلين وما ينبغي لأحدا من العبيد ان يسئل من الرب المعبود الشفاعة لأحداً من العباد فهذا مُناقض لصفات الله أرحم الراحمين فمن ذى الذي هو أرحم بكم من الله حتى يشفع لكم بين يدي من هو أرحم بكم من عبيده أجمعين أفل تؤمنون برحمة الله التي وسعت كُل شئ ويا أمة الإسلام ليست الشفاعة كما تزعمون وربي الله انكم لمُشركون يامن ينتظرون الشفاعة من أحد العبيد بين يدي الرب المعبود الويل لكم من الله أرحم الراحمين يا معشر المُنكرين أن ربهم هو حقاً ارحم الراحمين ويلتمسون الرحمة والشفاعة ممن هم ادنى رحمة من ربهم أفلا تعقلون ويا أمة الإسلام ويا ايها الناس أجمعين اعبدوا الله ربي وربكم رب السماوات والأرض وما بينهما ورب العرش العظيم وذروا تعظيم العبيد بين يدي الرب المعبود فالعظمة لله وحده أفلا تتقون واسمعوا وأطيعوا أمري فإني خليفة الله عليكم وما كان لكم ان تصطفوا خليفة الله من دونه لو كنتم تعقلون ويا أمة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام لقد جاء قدر بعث المهدي المنتظر خليفة الله في الأرض ليصدققكم الله ما وعدكم إن أستجبتم لشرط الخلافة في مُحكم الكتاب في قول الله تعالى(يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا )صدق الله العظيم

    أم لم تجدوا هذا الشرط لتحقيق الخلافة في الارض في محكم قول الله تعالى:

    (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ *صدق الله العظيم

    ويا أمة الإسلام فبما تريدوني أحاجكم به والعالمين حتى تصدقون فهل تنتظروا المهدي المنتظر يأتي مفتري كذاب مُعرض عن الكتاب الذي جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويقول اوحي إلي ولم يوحى إليه شيئاً فلا وحي جديد من بعد كتاب الله القرآن العظيم المُنزل على خاتم النبين جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأي مهدي تريدون يامعشر المُبطلون ويلاً لكم من عذاب يوم عقيم يامعشر المُعرضين عن إتباع القرآن العظيم فهل لا تخشون الله ذو العذاب الشديد حتى تعرضوا عن كلام الله ومن أصدق من الله قيلاً وقوله محفوظ من التحريف بين أيدكم ذكر كم وذكر من كان قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم فلماذا لا تتبعون ذكر الله المحفوظ من التحريف بين أيدكم ام إنكم لا تخشون الله ولذلك تعرضون عن ذكره ومن ثم أرد عليكم بقول الله تعالى))

    ((إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (11)صدق الله العظيم


    فبما تريدوني أبشركم به يامعشر المُسلمين المُعرضين عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله وإتباعه والكفر بما خالفه فابيتم إلا أن تبعوا ما خالف لمحكم القرآن العظيم فما تريدوني ان ابشركم به بل أبشر المُعرضين عن كتاب الله القرآن العظيم بعذاب شديد ليس منكم ببعيد ولا نزال نذكر بالقرآن من يخاف وعيد لعلكم تتقون يارب رحمتك*

    (قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ (93) رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (94) وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ (95)صدق الله العظيم

    فتدبروا كلام الله لعلكم تُرحمون يامعشر المؤمنيين وما يلي كلام الله وأنتم به مؤمنيين حتى تلين جلودكم فتخشع قلوبكم فتدمع اعينكم وذلك هو هدى الله يغشى قلوبكم فويلاً للقاسية قلوبهم عن ذكر ربهم الذين هم عنه مُعرضون )

    وقال الله تعالى))

    قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (Cool وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11) وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14) ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ (15) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ (16) وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ (17) وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ (18) فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (19) وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآَكِلِينَ (20) وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (21) وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (22) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ (23) فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آَبَائِنَا الْأَوَّلِينَ (24) إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ (25) قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ (26) فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (27) فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (28) وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ (29) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ (30) ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آَخَرِينَ (31) فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ (32) وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآَخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ (33) وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ (34) أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ (35) هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ (36) إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (37) إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ (38) قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ (39) قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ (40) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً فَبُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (41) ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُونًا آَخَرِينَ (42) مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (43) ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ (44) ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآَيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (45) إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ (46) فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ (47) فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ (48) وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (49) وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آَيَةً وَآَوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ (50) يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (51) وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ (52) فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (53) فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ (54) أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ (55) نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لَا يَشْعُرُونَ (56) إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (57) وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (58) وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ (59) وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60) أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ (61) وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (62) بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ (63) حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ (64) لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ (65) قَدْ كَانَتْ آَيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ (66) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ (67) أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آَبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ (68) أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (69) أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (70) وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ (71) أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (72) وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (73) وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ (74) وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (75) وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ (76) حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (77) وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (78) وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (79) وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (80) بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ (81) قَالُوا أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (82) لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآَبَاؤُنَا هَذَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (83) قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (85) قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87) قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (88) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ (89) بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (90) مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91) عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (92) قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ (93) رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (94) وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ (95) ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ (96) وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (103) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ (104) أَلَمْ تَكُنْ آَيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108) إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (111) قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (112) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ (113) قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (114) أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118)صدق الله العظيم

    اللهم إليك ابتهل أن لاتُعذب إخواني المُسلمين فإنهم لا يعلمون أني الإمام المهدي خليفة الله عليهم وليس لعبدك من الأمر شيئاً ولم يجعل الله الإمام المهدي أرحم بهم من ربهم سُبحانه وتعالى علواً كبيراً وإنما أريد أن تُحقق لعبدك النعيم الأعظم من نعيم الملكوت كُله ولن يتحقق حتى تجعل الناس امة واحده على صراطاً مستقيم ووعدك الحق وأنت ارحم الراحمين وأبشر الذين أستغنوا برحمة الله ولا يرجون شفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود خير الراحمين تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (111) ))صدق الله العظيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

    اخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    __________________


    عدل سابقا من قبل ابرار في الإثنين أبريل 18, 2011 5:25 pm عدل 1 مرات
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابرار الإثنين أبريل 18, 2011 11:37 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    قال الله تعالى (قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ [سبأ : 46]

    اخي الكريم ارجوا منك عدم التسرع والتدبر في كلام الداعي قبل الاحتكام فانها لاتعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي بالصدور

    بيان المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الى كافة المؤمنين بكتاب الله القران العظيم
    المصدر http://www.smartvisions.eu/vb/showthread.php?p=9426#post9426

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على جدي خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين وسلام الله عليكم أيها السائلين الباحثين عن الحق من رب العالمين


    وقال الله تعالى({{ كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ }صدق الله العظيم

    والسوآل الذي يطرح نفسه هو لماذا كافة الكافرين من الأمم كان جوابهم على رُسل ربهم واحدا" موحدا" كما أفتانا الله في محكم كتابه أنه ما أرسل من قبل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون وكأنهم تواصوا بهذا الجواب الموحد ومن ثم نعلمكم عن السبب لهذا الجواب الموحد وننطق بالحق فإنهم لم يتواصوا بهذا الرد كافة الأمم بل تواصوا شياطين الجن والإنس في كُل زمان ومكان بمكر معلوم حتى لا يصدق الناس رسل ربهم وتعالوا لنعلمكم بمكر الشياطين المُستمر فإنهم يوسوسون لبعض الأشخاص أنه نبي من رب العالمين حتى يشهر نفسه أنه نبي ومن ثم يمرضه المس الذي يتخبطه فيجعله مجنونا" حتى يتبين للناس جنونه ثم يعلم الناس أنه مجنون وليس رسول من رب العالمين كما يزعم والحكمة الخبيثة من ذلك المكر هو حتى إذا بعث الله رسولا" حقا" من رب العالمين فأول رد عليه يقول له قومه إنه مجنون وليس رسولا" من رب العالمين نظراً لأنهم تعودوا على هذه الظاهرة من قبل ومن ثم يعرض الناس عن رسول ربهم ويصفونه بالجنون ولكنها بقيت أمام الشيطان عقبة وهو لو يؤيد الله رسوله الذي أرسله بآية التصديق مُعجزة من عند الله بقدرة الله وعلم الشياطين أنه سوف يتبين للناس أنه ليس بمجنون بل هو رسول من رب العالمين ولذلك أيده الله بمعجزة خارقة من عنده ليعلموا أنه رسول من رب العالمين ومن ثم اخترع الشياطين سحر التخييل فيُعلموه لأشخاص من الناس من الذين استهوتهم الشياطين فيأمروهم أن يروا الناس هذه المُعجزات السحرية والحكمة الخبيثة الشيطانية من إختراع سحر التخييل هي حتى إذا أيد الله رُسله بآيات التصديق من ربهم ومن ثم يقول الناس لرسول ربهم لقد علمنا الآن أنك لست بمجنون كما توقعنا بل أنت ساحر وبسبب هذا المكر الخبيث من حكمة الشيطان الأكبر إبليس في كل زمان ومكان لم يُصدق الأمم رُسل ربهم فأول ما يبعث الله الرسول إلى قومه يقولون له مجنون وذلك لأنهم تعودوا على هذه الظاهرة من قبل وعلموا بشخص قال أنه نبي ومن ثم تبين للناس أنه مجنون حتى إذا أيد الله رسوله بمُعجزة التصديق لتكون آية لصدقه من ربه إلى قومه ومن ثم يقول له قومه إذا" فأنت لست بمجنون بل أنت ساحر عليم ولذلك حين بعث الله رسوله موسى عليه الصلاة والسلام إلى فرعون فكان جواب فرعون بما يلي وقال((قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ ))) ومن ثم رد عليه رسول الله موسى صلى الله عليه وأخيه هارون وآلهم وسلم وقال لفرعون ((قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ (30) قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ(31) فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ(32) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ(33)قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34)يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (110)قَالُوا أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ(111)يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ(112) )) صدق الله العظيم

    وذلك لأنهم تعودوا على أشخاص يرون الناس مُعجزات سحرية في خيال الأعين برغم أن ليس لها أي اساس من الحقيقة على الواقع الحقيقي ولكن الشياطين نجحوا بهذا المكر فلم يصدق الأمم رسل ربهم فأول ما يبعث الله رسوله إلى قومه يقولون له مجنون وسبب قولهم ذلك هو بسبب مكر الشيطان يوسوس لأحد الاشخاص أنه نبي ومن ثم يجعله من بعد ما يدعي النبوة مجنونا" في نظر الناس بتصرفات غريبة فيتبين لهم أنه مجنون ولذلك أول ما يبعث الله الرسل إلى قومه يقولون له مجنون حتى إذا أيده الله بآية التصديق من عنده فيتغير حكمهم على رسولهم فيقولوا بل أنت ساحر عليم وبسبب هذا المكر المستمر من حكمة الشياطين فما يرسل الله رسولا" إلى قومه إلا قالوا ساحر أو مجنون بسب هذا المكر المستمر عبر العصور وذلك هو البيان الحق لقول الله تعالى { كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ }صدق الله العظيم

    فمن ذا الذي يستطيع أن يأتيكم بهذا البيان المُفصل من محكم كتاب الله غير الإنسان الذي علمه الله البيان الحق للقرآن الإمام المهدي الحق من ربكم ولكن للأسف لا يزال الناس مُعرضين عن المهدي المنتظر الحق من ربهم ممن أظهرهم الله على أمرنا في الشبكة العالمية إلا من رحم ربي وسبب إعراضهم عن تصديق المهدي المنتظر الحق من ربهم هو كذلك بسبب مكر الشياطين لأنهم وسوسوا في كُل عصر لأشخاص من البشر بأنه المهدي المنتظر فبين الحين والآخر يظهر للمُسلمين مهدي مُنتظر جديد حتى سئم المُسلمون هذه الظاهرة بإنتحال شخصية المهدي المنتظر في كُل عصر والحكمة الخبيثة من الشيطان الأكبر هي حتى إذا بعث الله للبشر المهدي المنتظر الحق من ربهم ليعلمهم البيان الحق للذكر وينذرهم أنهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكُبر ومن ثم ما كان رد المُسلمين للمهدي المنتظر الحق من ربهم إلا أن قالوا بل أنت كذاب أشر ومثلك كمثل مُدعين شخصية المهدي المنتظر من قبلك وفي عصرك ومن ثم يعرضون عن دعوة المهدي المنتظر الحق من ربهم إلا أولوا الألباب الذين لم يحكموا على ناصر محمد اليماني من قبل التفكر والتدبر في أساس دعوته وسلطان علمه بل استمعوا إلى دعوته وتدبروا في سُلطان علمه بالعقل والمنطق ومن ثم تبين لهم أنه ليس مُفتري كذاب بل يحاج الناس بآيات محكمات هُن أم الكتاب فأخرجهم المهدي المنتظر من الظُلمات إلى النور وشرح الله صدورهم وطمأن قلوبهم وبصرهم بالحق من ربهم وسبب هُداهم هو لأنهم استخدموا عقولهم التي أنعم الله بها عليهم وقالوا ومالنا لا نتبع دعوة الحق من رب العالمين فكيف لا نتبع الإمام المهدي الحق من رب العالمين وهو يحاجنى بآيات بينات هُن أم الكتاب في القرآن العظيم وكنا عنها غافلين بل كأنها تنزلت اليوم من رب العالمين برغم وجودها في القرآن العظيم فكيف نُكذب بدعوة ناصر محمد اليماني وهو يُحاجنى بآيات بينات في القرآن العظيم فمن كذبه فإنه لم يكذب ناصر محمد اليماني بل كذب الله ورسوله المبعوث بهذا القرآن العظيم وذلك لأن ناصر محمد اليماني لم نجده يقول قال الإمام المهدي بل قال الله ورسوله ولا يكفر بكتاب الله وسنة رسوله وإنما يُغربل سنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الأحاديث المفتراة فيقذف على الحديث المُفترى بآية محكمة من القرآن العظيم فيدمغه فإذا هو زاهق تبين للناس أنه حديث مُفترى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الأحاديث التي لم يقلها عليه الصلاة والسلام كما أثبت لنا من قبل كيفية طريقة شياطين الجن والإنس لصد المُسلمين عن إتباع القرآن العظيم برغم أن ناصر محمد اليماني لم يكن موجودا" في عصر مكر الشياطين بل هو من جيلنا ومن أمتنا هذه ولكنه علمنا بمكر الشياطين في الزمن القديم وفصله لنا تفصيلا" وليس رواية ظنية ولا حديث مُفترى ولا من الأساطير ولا من كتاب قيس وليلى ولا من كتاب الزير سالم أبو ليلى المهلهل ولا من كتاب ميشيل عفلق بل من مُحكم كتاب الله القرآن العظيم بل فصل لنا كيفية مكر الشياطين ليصدوا البشر منذ الأزل القديم مكر واحد موحد ولم يكشف مكرهم ويفصلهُ للناس تفصيلاً إلا الإمام ناصر محمد اليماني وليس تفصيلا" من رأسه من ذات نفسه بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً بل فصله من كتاب الله تفصيلاً بآيات محكمات بينات لعالم الأمة وجاهلها حتى جعلنا ناصر محمد اليماني بين خيارين لا ثالث لهما فإما أن نصدق أنه المهدي المنتظر الحق من رب العالمين أو نُكذب بكتاب الله القرآن العظيم وكيف نعرض عن كتاب الله القرآن العظيم الذي يهدينا به ناصر محمد اليماني إلى الصراط المُستقيم ونحن بالقرآن مؤمنون من قبل أن يبعث الله المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فما لنا لا نتبع الحق وما بعد الحق إلا الضلال ولن نعرض عن دعوة الحق من رب العالمين بسبب مكر الشياطين المفترين شخصية المهدي المنتظر ولذلك يظن الذين لا يتفكرون في دعوته وسلطان علمه أن ناصر محمد اليماني ليس إلا كمثل المهديين المفترين فأولئك وقعوا في مصيدة الشياطين ونجح فيهم مكرهم فأعرضوا عن دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وذلك لأنهم حكموا عليه من قبل أن يستمعوا إلى قوله ويتفكرون في سلطان علمه لأنهم ليسوا من أولي الألباب من الذين يستمعون القول ويتبعون أحسنه إن كان هو الحق من رب العالمين تقبلته عقولهم وذلك لأنه إذا كان ناصر محمد اليماني بمجنون قد أذهب الله عقله فلم يذهب الله عقولنا بل تفكرنا في دعوته بالعقل وبما أن منطقه يقبله العقل والمنطق فإذا" هو ليس بمجنون بل ينطق بالحق ويهدي إلى صراط مُستقيم فالحمدُ لله الذي جعلنا من أولي الألباب الذين لم يحكموا من قبل التدبر والتفكر وناصر محمد اليماني والمهديين المُفترين شخصيته في عصره يُعتبروا خُصمين مُختلفين فكيف نحكم بينهم أيهم على الحق من قبل أن نسمع بما لديهم وكثير من الذين اتبعوا ناصر محمد اليماني سبق وأن تدبروا في دعوة أشخاص آخرين كل منهم يدعي أنه المهدي المنتظر ومن ثم نظرنا إلى سلطان علمهم فوجدنا جميع المفترين لشخصية المهدي المنتظر لم يؤيدهم الله بسُلطان العلم المُقنع والمُلجم لمن يحاورهم من أهل العلم بل يقولون على الله بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً ومن ثم وضعنا مقارنة بين علمهم وسلطان علم ناصر محمد اليماني فوجدنا أن الفرق عظيم كالفرق بين الظُلمات والنور ومن ثم تبين لنا أن ناصر محمد اليماني هو الذي على الحق ويدعو إلى الحق ويهدي إلى صراط مُستقيم برغم أن من الأنصار من أرجى التصديق بناصر محمد اليماني عدد سنين لعله يغير إدعاءه من الإمام المهدي إلى النبوة أو إلى الربوبية فإذا دعوته ثابتة على أساس متين أساس التقوى من رب العالمين فكم ينذرنا وجميع المُسلمين أن لا نقول على الله مالم نعلم وأفتانا أن ذلك من أمر الشيطان أن تقولوا على الله مالا يعلمون وآتانا بالسلطان المبين عن أمر الشيطان وقال الله تعالى( (إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مالا تعلمون)صدق الله العظيم

    ومن ثم علمنا أن ذلك مُحرم أن نقول على الله مالم نعلم وآتانا بالسُلطان المبين وقال الله تعالى(({ قُلْ إنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }صدق الله العظيم

    ومن ثم علمنا أن القول على الله بالظن الذي لا يغني من الحق شيئا" ويحتمل الصح ويحتمل الخطأ أن ذلك من أمر الشيطان وليس من أمر الرحمن ومن ثم عرف لنا ناصر محمد اليماني ما هو الإجتهاد وقال ليس الإجتهاد أن تقولوا على الله مالا تعلمون كما يزعم المفترون فإن أصبتم فلكم أجران وإن أخطأتم فلكم أجر بل ذلك حديث جاءكم من عند غير الله ورسوله بل من عند الشيطان الرجيم لكي تقولوا على الله مالا تعلمون فتزعمون أن ذلك هو الإجتهاد ومن ثم أفتانا الإمام الحق ناصر محمد اليماني عن الإجتهاد وقال إن الإجتهاد هو أن تجتهد في البحث عن الحق حتى يهديك الله إلى الحق بعلم وسلطان مبين لا يحتمل الصح أو الخطأ بل الحق من رب العالمين بعلم وسلطان مُبين من الرحمن ومن ثم تدعو الناس على بصيرة من ربكم فتلجموا بالحق من يجادلكم فتُهيمنوا بعلم وسلطان مبين من رب العالمين مالم ذلك فكيف تقنعوا الناس بشيء لا تعلموه أنتم علم اليقين أنه الحق من رب العالمين ومن قال لا أعلم فقد أفتى وآتاه الله كأجر العالم المُفتي بعلم وهدى وذلك لأنه اتقى الله ولم يقل عليه مالم يعلم وكذلك أفتانا ناصر محمد اليماني أن الذين يقولون على الله مالا يعلمون بل بقول الإجتهاد الذي يحتمل الصح والخطأ يحملون وزرهم ووزر الذين يضلونهم بغير علم تصديقاً لقول الله تعالى (({لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }صدق الله العظيم

    وذلك لأن زلة عالم تكون سبب في ضلال أمم بأسرها من الذين اتبعوه برغم أن الله أمر في محكم كتابه إلى طالب العلم أن لا يتبع العالم بالإتباع الأعمى بل أمر الله طلاب العلم أن يستخدموا عقولهم من قبل الإتباع هل ينطق هذا الداعية بالحق ويهدي إلى صراط مستقيم على بصيرة من ربه تصديقاً لأمر الله إلى طُلاب العلم في قوله تعالى
    ({وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} صدق الله العظيم

    وسبحان الله العظيم ولم نجد ناصر محمد اليماني يُشدد على الناس في دينهم بل كما أمره الله وعلمنا أن الله يريد بنا اليسر ولا يريد بنا العُسر ولكننا وجدنا ناصر محمد اليماني لمن أشد المُتشددين في الدين على أن لا تقولوا على الله مالا تعلمون فينهى عُلماء المنابر أن ينطقوا للأمة بعلم الظن الذي لا يغني من الحق شيئاً حتى إذا أنهى الخطيب خطبته ومن ثم يقول هذا والله أعلم فإن أخطأت فمن نفسي فيقول ناصر محمد اليماني إذا" عليك وزر خطئك وخطأ من تضلهم بعلمك يامن تقول في دين الله مالم تعلم علم اليقين أنه الحق من رب العالمين .. والسؤال الذي يطرح نفسه فهل من العقل والمنطق أن ينهانا ناصر محمد اليماني أن نقول على الله مالم نعلم ومن ثم يخالفنا لما ينهانا عنه فيقول هو على الله أنه المهدي المنتظر مالم يعلم أنه لمن الصادقين وأنه الإمام المهدي الحق من رب العالمين فكيف يجتمع النور والظُلمات وذلك لئن ناصر محمد اليماني ليس من الجاهلين حتى يقول أن الله اصطفاه المهدي المنتظر خليفة الله رب العالمين إفتراءا" على الله وهو يعلم جزاء من يقول على الله مالم يعلم فكيف يخالفنا لما ينهانا عنه ويفتري أنه المهدي المنتظر من رب العالمين فهل يُقبل العقل ذلك وقد تبين لنا أن الله زاده بسطة في العلم على كافة عُلماء الأمة والعلم نور فكيف تجتمع الظُلمات والنور وإن أخطأ عُلماء الفقة في فتاوى فهو نتيجة جهلهم وتصديقهم بالحديث المُفترى أن لكل مجتهد نصيب من الأجر فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر ولذلك لم يكن علماء الأمة يبالوا في الفتوى أو يتدبروا في سلطان علمهم هل يقبله العقل والمنطق نتيجة الثقة في الروايات والأحاديث أنها عن أناس ثقات ولذلك لم يعرضوها على كتاب الله هل تُخالفه في شيء ولكن ناصر محمد اليماني ذكي وليس غبي فكيف يمكن أن يقول أنه المهدي المنتظر الحكم بين عُلماء الأمة فيما كانوا فيه يختلفون ويفتي أنه لا يجادله عالم من القرآن إلا غلبه بالحق مالم يكن ناصر محمد اليماني لديه الثقة المُطلقة من المُعلم الذي تولى تعليم ناصر محمد اليماني ولذلك تجدوا ناصر محمد اليماني واثقا" كُل الثقة أنه هو المُهيمن على كافة عُلماء الأمة من المُسليمن واليهود والنصارى بسُلطان البيان الحق للقرآن والسؤال الذي يطرح نفسه فهل وجدنا ناصر محمد اليماني مغرورا" كمثل مصارع يدخل الحلبة وهو يبرز عضلاته ويظن أنه شخص لا يُقهر وسرعان من يصرعه مصارع أشد منه قوة وهذا ما كان سوف يحدث لو كان ناصر محمد اليماني مغرورا" لوجدنا ولو عالم واحد يهيمن على ناصر محمد اليماني في مسألة أو في عدة مسائل فيأتي بعلم هو أهدى من علم ناصر محمد اليماني وأصدق قيلاً وأحسن تأويلاً وأهدى سبيلاً والنتيجة قد تبينت على مدار خمس سنوات فكلما وفد إلى طاولة الحوار عالم يحاج ناصر محمد اليماني في مسألة إلا هيمن عليه الإمام ناصر محمد اليماني بعلم وسلطان من محكم القرآن ذلك خير وأحسن تأويلاً وتبين لنا أن الله أصدق ناصر محمد اليماني الرؤيا بالحق وأنه حقاً لا يجادله أحد من القرآن العظيم إلا هيمن عليه ناصر محمد اليماني بالفُرقان من ذات القُرآن وبما أن الله أصدق عبده الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فقد أصبحت حُجة من بعد التصديق من رب العالمين على الواقع الحقيقي وتبين لنا أنه حقاً افتاه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في شأنه أنه المهدي المنتظر وأنه لن يجادله أحد من القرآن إلا غلبه بالحق الإمام ناصر محمد اليماني .. انتهى قول الأنصار الإفتراضي إلى من يُحاجهم ويقول لهم كيف صدقتم أن الإمام المهدي هو حقاً ناصر محمد اليماني ..فانسخوا هذا البيان يا أحباب قلبي و اتلوه أو أعطوه لمن يسألكم كيف صدقتم الإمام ناصر محمد اليماني ؟!

    ويا أيها السائل الكريم مرحباً بك في طاولة الحوار العالمية الحُرة للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ولكنك أخي الكريم تريد أن تُردني إلى أن أبدأ معك من الصفر وأقول لك كيف علمت أني المهدي ومتى علمت أني المهدي ونسيت أنه قد سبقوك بهذا السؤال مئات السائلين وكذلك تنهى الأنصار أن يأتوا لك بالرد المكتوب من قبل وتريد أن تشغلنا برد جديد أفلا تكلف نفسك أن تكتب كلمة بحثك وتتدبر في بيانات ناصر محمد اليماني وفي الردود عليه وكيف هيمن بسلطان العلم على مدار خمس سنوات ولا نزال مهيمنين بسلطان العلم من رب العالمين فكيف يهزم من كان مُعلمه الله وحاشا لله لن يغلبه أحد تصديقاً لقول الله تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )صدق الله العظيم

    وأما بالنسبة لمن يدعي أنه الإمام المهدي فاعلم أيها السائل الكريم أن الله لم يجعل الرؤيا في المنام هي سُلطان علم الداعية وحجته على العالمين إذا" لبدلوا الشياطين دين الله تبديلاً بل لكُل دعوى برهان تصديقاً لقول الله تعالى({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}صدق الله العظيم

    وبما أنكم لا تنتظرون نبيا" ولا رسولاً بل رجلا" من الصالحين يزيده الله على كافة علماء الأمة بسطة في علم البيان للقرآن العظيم فأصبح البرهان المُبين هو حصرياً من القرآن العظيم المحفوظ من التحريف تصديقاً لقول الله تعالى((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فهُم مُعرضُون)) صدق الله العظيم

    وما بعد الحق إلا الضلال وما كان للحق أن يأتي مُتبعاً لأهواء المُختلفين بل حكمُ عدل وذو قول فصل وما هو بالهزل من رب العالمين وذلك لأني الإمام المهدي أحاجكم بكلام الله فهل تعلمون كلاما" هو أصدقُ من كلام الله قيلاً وأهدى سبيلاً !! بل أحكمُ بين المُختلفين في الدين بحُكم الله أستنبطه لهم من مُحكم القرآن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى({ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ }صدق الله العظيم

    وأما بالنسبة لتاريخ العذاب أفلا تعلمون أن تاريخ يوم القمر يضم ثلاثين تاريخا" من تواريخ البشر وكذلك يوم الله في الحساب في مُحكم الكتاب تجدون تاريخ اليوم الواحد من أيام الله يضم 360000 من أيام تاريخ البشر وهو ليس إلا يوم واحد من تاريخ أيام الله تصديقاً لقول الله تعالى (( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ( 47 )صدق الله العظيم

    وحتى ولو علمني الله بتاريخ وقوع العذاب حسب تاريخ يوم البشر فلم أرى أنه من صالحكم أن أعلمكم بتاريخ الحدث بالضبط وذلك لأن 999 في الألف من المُسلمين سوف ينظروا التصديق بخليفة ربهم وإتباع دعوته حتى يأتي التاريخ المعلوم لينظروا هل يأتي العذاب الأليم ومن ثم يقولوا ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون وذلك لأنهم قوم لا يفقهون وقال الله تعالى({‏أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ‏}صدق الله العظيم

    وذلك لأن قلوبهم لم تعد مُبصرة للحق إلا من رحم ربي بل أصبح مثل قلوب كثير من المُسلمين كمثل قلوب القوم الذين قالوا (( اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ )) صدق الله العظيم

    فهل ترون أن الذين دعوا ربهم بهذا الدُعاء قد آتاهم الله الحكمة حتى تنهجوا نهجهم يامن تنظروا التصديق بدعوة الإمام المهدي الحق من ربهم حتى يمطر عليهم كوكب سقر بحجارة من نار في الدُخان المبين ومن ثم يقولون ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون .. فهل هذه هي حكمة بالغة في نظركم ؟؟ بل تعالوا لنعلمكم بالحكمة الحق فقولوا ربنا ظلمنا أنفسنا فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم اللهم إن كان ناصر محمد اليماني هو الإمام المهدي المنتظر الذي بشر به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاجعلنا من الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور حتى لا يكون العثور عليه حسرة علينا فنصبح من النادمين من بعد أن تظهره على العالمين حتى لا نقول لقد أعثرنا الله عليه في عصر الحوار من قبل الظهور ولكننا لم نكن من الشاكرين ، اللهم إن كان ناصر محمد اليماني من الصادقين فقد مننت علينا أن بعثتُ الإمام المهدي في أمتنا فاجعلنا من الشاكرين برحمتك يا أرحم الراحمين ولا تجعلنا من المُعرضين عن الحق من عندك ، اللهم إنك قلت وقولك الحق وقال ربكم ادعوني استجب لكم اللهم فأجب دعوتنا فقد أنبنا إليك لتبصر قلوبنا بالحق بنور من لدنك ومن لم يجعل الله له نورا" فما لهُ من نور و سلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..

    أخو الأنصار السابقين الأخيار المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الأربعاء أبريل 20, 2011 3:43 pm

    الحمدلله رب العالمين حمدا يليق بجلاله عز وجل وهو العزيز الحكيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد ابن عبد الله الرسول الأمّي الأمين اللهم أرزقنا نورا من عندك تهدي به بصائرنا وترينا الحق حقا وترزقنا أتباعه وندعوا له وترينا الباطل باطلا وترزقنا أن نتجنبه وننهى عنه
    مقدمه :
    قال الله تعالى (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ))
    فال الله تعالى ((فأسئلوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون ))
    أولا نحمد الله على نعمة الأسلام وأن جعل لها التمام فلا فيها غامض يزيغ الأبصار وأن الحجة قائمه على جميع العباد
    فأن الله أرسل رسوله أي محمد صلى الله عليه وسلم بالحق أي الدعوه الحق وهي أن نعبد الله وأن لا نشرك به شيئا فأنزل بين يده الأيات المعجزات وجعل آية القران فينا خالده وبهذا قد أتم الله دينه وأنجز وعده ونصر عبده وهيئ لدينه من عباده من أوصل لنا الدين على علم وعلى بصيره فجزاهم الله عنا ألف خير
    فالقرآن أنزل كتاب عربي معجز قد شمل وكمل وأتت السنه مفسره له على حسب ما أراد الله به من أحكام للعباد ففيه تشريع وفيه من القصص والعبر ومن الترغيب والترهيب أنه كلام الله عز وجل وبما أنه كتاب الله وقوله فأن تفسيره يعتد به كتشريع وماكان الله مضيع رسالة عبده فقد أجرى على لسان نبيه الحق كي يكون تبانا وتوضيحا والله يفعل مايريد
    فمن هذا المنطلق يجب أن نفهم القران على علم وعلى درايه فلا ندع لعقولنا أن تسرح بما تفهم دون أن نقيدها بأفوال العلماء من الأولين والأخرين فسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون
    فالحق أحق أن يتبع وأن لا ننظر لرغباتنا وأهوائنا في تفسير القران وأن نطعن في الأحاديث دون أدله وحجج بينات إما في مستوى الجرح والتعديل أو على مستوى العلم بعلم الحديث
    أنا لا أريد أن أدخل في صدق ماقلت أو عدم صدقه ولكن لماذا قلت هذا ومالدافع وعلى ما أستندت فشرح الأيات بحجة أنها هبه من الله أو منامات أو غير ذلك فهذا أمر لا يعقله العاقل الا بدليل دامغ يتوافق مع العقل البشري حتى تقام الحجه فقد أرسل لله الرسل من قبل ولم يتركهم بدون حجة ولا أتكلم عن غيبيات الكلام فيها له متسع
    المهدي المنتظر
    هو رجل من أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم يخرج في زمان ولن تقوم الساعه حتى يخرج وهنا في هذه المعلومه خبر أي معجزه للرسول بأن الله أنبئه بعلم الاولين والأخرين وأن ماعنده من علم أنه من الله أوحي به أليه مع جبريل عليه السلام
    فما موقفنا ؟ موقفنا هو التصديق بخبر الرسول ولكن لن يضيرني وقته إلا أن يخرج فعلي أن أبايعه على الجهاد وأظهار العدل في الأرض فهو ليس مبتدعا لدين جديد وليس مشرع لأحكام جديده وكما نرى في بياناتكم حفظكم الله تفاسير لم نرى لها أي أستناد نتوقف عليه سوى أن ماتدلون به هو من عند الله
    المهدي ليس رسولا يبعث للخلق فأن أخر الرسالات هي رسالة محمد وهي محفوظه بحفظ من الله وأن الله أتم هذا الدين فكيف بنا وقد نسمع الأن أحكام جديده مستنبطه من القران هل غفل عنها الرسول صلى الله عليه وسلم وهو القائل خير القرون قرني والذي يليه والذي يليه
    نسأل الله أن يتم أعمالنا بالصالحات وأن يكفينا شر أتباع الهوى


    أستفسارات
    لم أجد جواب عن مصادر ما أشرت له من أحاديث ضعيفه لماذا هيا ضعيفه ومن هم من العلماء والصحابه أستدل بذلك
    ستفول أنه علم يأتيني بطريقتي أما منام أو بوحي التفهيم
    سأقول لك المنامات تأتي لكل الناس وهنا أجازه لأي أحد أن يقول بذلك
    أو بوحي التفهيم فهل هو وحي مع ملك من الملائكه يتغشاك أم هو ماتفهمه انت كبشر
    ستقول هي هبه من الله يؤتي الخير من يشاء من عباده
    سأقول لك لم تأتي بدليل توقف أي أحد يدعي ما أدعيته
    مع العلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر عن المهدى ولم يخبر بأن معه وحي أو أنه سوف يلقنه التشريع في المنامات كل ما أخبر عنه هو ظهوره وان القيامه لن تقوم حتى يظهر وظهوره نصر للمسلمين وليس فيه لا تكليف ولا تشريع
    أما أذا كان هذا هو دليلك على أثبات ظهورك فنحن لا نحتاج لدليل لأننا نعتقد ونجزم بظهور المهدي فالخطاب هنا للرسول ويتكلم عن الكافرين وليس المسلمين فالله يشهد بأن محمد رسول أرسل بالحق من عنده للناس كافه
    إلا أذا كنت تعتقد بأن الله أرسلك مرة أخرى فأستخدمت الأيه نفسها لأن الله عجز أن يذكر بما ذكر محمد صلوات ربي عليه فكلنا نؤمن لا رسول ولا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم
    نحن نومن باليوم الأخر ونمن بكل الأيات والفتن اللتي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم وما خلقنا الله إلا لعبادته بطاعة رسوله
    فأن كنت أنت المهدى فأنا وأنت متبعين لمحمد صلى الله عليه وسلم اللذي ادى الأمانه وبلّع الرساله وأقام الحجه علينا فهو تركنا على المحجة البيضاء واضح ليلها ونهارها لا يزيغ عنها إلا هالك
    لا حظت في بياناتك حرصك على غرس مفهوم بعثتك فأن بعثك الله قذلك يعني أنه أرسلك والمهدي ليس مرسول ولا مبعوث أنما هو رجل من بيت رسول الله يقيم الله على يده العدل والأمن طبعا ماسار عليه الرسول صلوات ا لله وسلامه عليه
    ستقول أنا والله أني المهدي فأن صدقت فذاك هو وأن لم تصدق فلي العذاب الأليم يأخي أنا لن أسأل إلا عن أيماني بالله وبرسله وكتبه وملائكته واليوم الخر والقدر خيره وشره
    أعتقد لن تستنبط بكلامي هذا فتقول أنا القدر الخير ومن يعارضني القدر الشر فلازم أن تؤمن بي
    فقد كثر الكلام عن الغيبيات وهو ما تشغف قلوب البشر من كوكب ناري و فتحات في الأرض وغيرها من الأمور اللتي لن تزيد ولن تنقص أيمان الرجل بربه
    فما ورد في القران والأحاديث من أمور غيبيه يجب أن لا تأخذنا عن عبادتنا وأفراد الله بالعباده فنحن بها مؤمنين ولكن ملزمين بعيادة الله وحده وأن نقيم قروضه وأن نعمر الأرض بالخير وأن لا نربط عقولنا وجوارحنا بهرطقات الشعوذه والغيبيات اللتي أكثرها لم ينزل الله بها من سلطان
    أصحاب الكهف والرقيم وذي القرنين هي أمور لأقوام سبق وأن عمرو الرض من قبلنا قأخبر الله بها نبيه مافائدةالغوص في شرح لم تذكر له دليل ألأ ان تقول أنه أوحي ألي من الله فأذا كان هو فأنت أذا رسول مرسل وأنت تعرف معنى رسول مرسل بعد محمد صلى الله عليه وسلم ماذا تعني
    يأخي لن تأتي بخير لم يأتي به رسولك المصطفى صلى الله عليه وسلم لأنه أتم رسالة الله وبلغ الدين
    فهل كنت أفضل من الرسول صلى الله عليه وسلم جيث اخبرك الله بالأسم الأعظم ولم يخبره نبيه
    تقول أن الله بعثك بالتحدي العلمي أي بمعنى أرسل وأوحى أليك العلم أما ماذا
    وجاء المهدي المنتظر بقدر مقدور في الكتاب المسطور ليتم الله به نوره فيظهره على الدين كُله ولو كره المجرمون ظهوره تصديقا لقول الله تعالى)

    (((هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)صدق الله العظيم

    ولم يجعل الله المهدي المنتظر نبي ولا رسولا بل جاء ناصرا لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم تصديقا لوعد الله لنبيه ليظهر أمره على يده تصديقاً لوعد الله في قوله تعالى)

    ماهو وجه الشبه بأستدلالك بهذه اليه في ظهورك فالأيه تقول رسوله وأنت تقول ان المهدي
    وأيضا هل الدين لم يظهر فيعهد الرسول وأنت اللذي سوف تظهره فتفعل ماعجز عنه الرسول

    وهناك مزيدا من الستفسارات على عجل
    ن من أول حرف وص من حرف أين التبيان في هذا الموضوع
    يعني نفهم هل هنك قاعدة في تفسير هذه الحروف انه تمثل أسمك أم نفسرها على كيفما نحتاج؟؟

    قد استبحر الرسول صلى الله عليه في وصف المسيح الدجال ولم يستبحر في وصف المهدي غير ذكر اسمه بالتلميح ونسبه بالتصريح
    لماذا
    لأن ظهور المهدي خبر يحتاج للتصديق به وبما أنه لا يأتي بدين جديد فليس له متبعين أو أتباع لوكان كذلك كان شدد عليه الرسول في تدقيق الوصف كما فعل مع المسيح لشدة خبثة وخطره

    ياخي دعوتك بما تسميه وقت الحوار تفهمنا بان هناك دين غير الدين اللذي نعرفه فتدعونا أليه أمةالأسلام فيها الخير فالدين واضح جلي نسأل الله أن يكفينا شر الفتن ماظهر منعا وما بطن
    أتمنى أن أرى أجاباتكم شافيه كافيه




    avatar
    ابونواف


    عدد المساهمات : 22
    تاريخ التسجيل : 28/03/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابونواف الخميس أبريل 21, 2011 12:43 pm

    كم اتمنى ان ارى اجابات مختصره ومحدده لاسئلة اخونا ابو مناف الهاشمي لانها اسألتنا جميعآ تقريبآ بس بدون استثاء لاي سؤال وتكون الاجابات مبااااشره
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty بيان البُرهان لبعث المهدي المنتظر في مُحكم القرآن

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس أبريل 21, 2011 11:40 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين .
    اليكم الرد من محكم القرآن الذي يدعوكم الامام إلى الاحتكام اليه (فهو الاصل) ومن أصدق من الله قيلا ؟ وأي كتاب أقوي منه دليلا؟.
    كذلك إيمان الامام ناصر محمد اليماني عليه وآله الصلاةو السلام بالسنة الصحيحه لحبيبنا محمد عليه وآله الصلاةوالسلام كدرجة إيمانه بالقرآن الكريم

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار والسابقين الأنصار للحق في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

    س1)هل توحدت أمة البشر جميعاً في عصر بعث المُرسلين إليهم من ربهم فاستجابوا جميعاً لدعوة الحق وجعلهم الله أمة واحدة على صراط مُستقيم )

    ج1) قال الله تعالى)

    (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ)صدق الله العظيم

    س2)فهل هذا يعني أنهم اختلفو ا إلى فريقين فريقاً هدى فاتبعوا رسول ربهم وفريقاً كفروا برسول ربهم فزدنا برهان أكثر وضوحاً من محكم الكتاب )

    ج2) قال الله تعالى)

    (﴿ فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ ))صدق الله العظيم

    س3)وهل آمنوا أهل الأرض جميعاً في عصر بعث المُرسلين )

    ج3) قال الله تعالى)

    ((وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ))صدق الله العظيم

    س4) فمن هو ذلك الذي استثناه الله بتحقيق الهدى للناس جميعاً في قوله ( إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ )صدق الله العظيم

    الجواب ذلكم الإمام المهدي خليفة الله في الأرض الذي هدى الله في عصر بعثه الناس جميعاً فحقق الله إشاءته بالحق تصديقاً لقول الله تعالى)

    ((وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ))صدق الله العظيم

    س5)وهل سوف يبعث الله الإمام المهدي رسولا" جديدا" للناس من ربهم )

    ج5) قال الله تعالى)

    ((مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً)صدق الله العظيم

    س6) إذاً حقيقة بعث الإمام المهدي سيبعثه الله ناصرا" لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم كون مُحمد رسول الله هو خاتم الأنبياء والمُرسلين فلا بد أن يأتي الإمام المهدي ناصر محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا بد أن يحاج الناس بذات البصيرة التي جاء بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا بُد أن يعلّم الله الإمام المهدي بيان القرآن العظيم لكي يبينه للناس كما كان يبينه لهم خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهل من دليل في محكم الكتاب على أنه يوجد إنسان يتولى تعليمه الرحمن البيان الحق للقرآن )

    ج6) قال الله تعالى(الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ )صدق الله العظيم

    س7) وهل سوف يؤتيه الله علم الكتاب ليجعله شاهداً بالحق على من كفر به )

    ج7) قال الله تعالى(وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ )صدق الله العظيم

    سCoolوكيف سوف يعلمه الله البيان الحق للكتاب ليحاج به الكافرين )

    جCool قال الله تعالى(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (3) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (4) الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (5) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (6)صدق الله العظيم

    س9) وما يقصد الله تعالى بقوله ( (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (3) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (4) الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (5) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (6)صدق الله العظيم

    ج9) قال الله تعالى((الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ )صدق الله العظيم

    س10) ولكن ربما أنهُ يقصد خليفة الله آدم عليه الصلاة والسلام وليس خليفة الله الإمام المهدي عليه الصلاة والسلام

    ج10) قال الله تعالى((اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (3) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (4) الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (5) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (6)صدق الله العظيم

    س11)مهلاً مهلاً فلم نفهم المقصود من ردك بهذه الآية ونرجو التوضيح)

    ج11) يدركهُ أولوا الألباب وذلك لأن الله لم يخلق آدم من علق ثم مضغة بل خلقه من تراب بكن فيكون )

    س12)وهل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رسول من الله إلى الناس كافة بالقرآن)

    ج12)قال الله تعالى(قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا )صدق الله العظيم

    س13)فهل قط آمن الناس بالقرآن جميعاً )

    ج13) قال الله تعالى)

    ((وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ )صدق الله العظيم

    س14) وهل عذاب اليوم العقيم هو قبل يوم القيامة )

    ج15)قال الله تعالى(وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )صدق الله العظيم

    س16)وهل سوف يستمر شكهم في القرآن العظيم فلا يؤمنوا به الناس جميعاً فيتبعوه حتى يأتيهم عذاب يوم عقيم فماهو عذاب اليوم العقيم الذي سوف يغشى الناس فيه العذاب حتى يؤمنون جميعاً بهذا القرآن العظيم

    ج16)قال الله تعالى(بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (10) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءَ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (11) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (12) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (14) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (15) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (16) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (17)صدق الله العظيم

    س17)فهل هذه الآية جعلها الله آية التصديق لما يدعو إليه الإمام المهدي ناصر محمد)

    ج17)قال الله تعالى(إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آَيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ )

    س18)وماهي هذه التي تأتيهم من السماء)

    ج18)قال الله تعالى(فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءَ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (11) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (12) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (14) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (15) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (16) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (17)صدق الله العظيم

    س19)ولكن أليس هذا الخطاب موجه لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )

    ج19) قال الله تعالى(وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ{30} وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَـذَا إِنْ هَـذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ{31} وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ{32} وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ{33}}صدق الله العظيم

    س20)صدق الله ورسوله (( وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ))صدق الله العظيم
    ولكن فمن أي الكواكب مطر الحجارة المرتقب بكسف الدُخان المبين )

    ج21)قال اله تعالى(وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ ( 36 ) خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ ( 37 ) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 38 ) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 39 ) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ( 40 )صدق الله العظيم

    تعليق من السائل إذا كنت يا ناصر محمد اليماني حقا" المهدي المنتظر الذي يؤتيه الله البيان الحق للذكر وجئت من الله بقدر مقدور في الكتاب المسطور فلا بُد أن تكون أنت وكوكب العذاب الذي بينته من محكم الذكر في سباق إلى البشر كونك تفتي أن الله سوف يظهرك به على العالمين في ليلة وهم صاغرون ولو كنت بينته لنا من كتب البشر لما صدقناك وليس كتب البشر حُجة على البشر بل الحجة أن تبينه من كتاب الله الواحدُ القهار وتفصله تفصيلاً وبالعقل والمنطق بما أن البشر صاروا يغزون الفضاء فوصلوا إلى سطح القمر فبالعقل والمنطق إذا كان كوكب سقر الذي بينته للبشر من محكم الذكر جاء قدره مروره وقدر بعث المهدي المنتظر بقدر مقدور في الكتاب المسطور فلا بُد أن يحيطوا به علماء الفضاء أنه يوجد هناك كوكب يقترب من أرض البشر فهذا ما يقوله العقل والمنطق حتى ولو لم يستطيعوا أن يقدروا اليوم الذي سيمر فيه على أرض البشر فبالعقل والمنطق أضعف الإيمان لا بد أن يحيطوا به علماء الفضاء البشر من قبل أن يمر على أرض البشر فهذا ما يقوله العقل والمنطق فبقي على الباحثين عن الحق أن يبحثوا في علوم الفضاء لدى علماء الفضاء ويقولوا يا علماء الفضاء هل حقاً يقترب كوكب من الأرض في هذا العصر الذي نحن فيه وهل هو كوكب تحيط به النار كون هناك رجل في الإنترنت العالمية يفتي بآيات بينات من محكم الذكر ويقول إنها من آيات التصديق لكتاب الله القرآن العظيم ومنها قول الله تعالى)

    ((وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ ( 36 ) خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ ( 37 ) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 38 ) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 39 ) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ( 40 )
    صدق الله العظيم

    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين السائل والمجيب بالحق )

    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الجمعة أبريل 22, 2011 7:07 pm


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد الله رب العالمبن والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
    الحمد الله على نعمة الإسلام الحمدلله اللذي أرســل رسوله (محمد صلى الله عليه وسلم ) بالحق ليظهره على الدين كله الحمد الله القائل في محكم تنزيله ((قل ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ))
    الحمدلله وبـــــه نستعين ....
    يأخي يامن أدعيّت بما رأيت
    الله عز وجل قدّر كل شي في كتاب لا يغادر صغيره ولا كبيره ونحن بما علمنا من غيبيات أخبر عنها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لمؤمنين .
    هل العلـــم أني أقول بلا علـــــم
    كوكب نـــاري وعذاب أهل الأرض وأمور كثيره تحدثت عنها والله لا تغني ولا تسمن من جوع كونك لم تجب على أساسيات في إدعائاتك ....
    كان الرسول صلى الله عليه وسلم بشرا فأنزل الله عليه الكتــاب القران الكريم تصديقا لها فصدقوه الناس جميعا فأمن من عقل وكفر من تكبر و عاند وأصر
    فأتــم الله هذا الدين وكلنا نعرف القراءه والقران بين أيدينا لا نحتاج لأحد أن يقرأه لنا .
    ماشـــالله عليك أراك تفسر الأيــات وتدعي بتفسيرك أنه علم لك مخصوص من الله وربما خصّك الله بشي لم يخص به نبيه صلى الله عليه وسلم
    حتى أومن بصحة تفاسيرك .. دعنى أومن بشخصك
    س1/ كيف تستقي علمك ( بوحي – منامات ــ من وحي الخيــال )؟
    س2/ألى ماذا تستند في تضعيف وتصحيح الأحاديث حتى يكون هناك مقياس واضح لجميع الناس فلا ندع المجال مفتوح للجميع بالتضعيف والتصحيح ؟
    يأخي الكريم ../
    أستدلالاتك من القرآن مدعاة إلى الإستغراب ولا أرى فيها ما يبهر أو ما يميزك غير أنك تبحث عن الألفاظ فتطبقها على ما ترى أنت
    وأي أحد يستطيع ذلك ما علي هو إلا أن أمسك القران وأقرّب وأبعد على حسب ما أرى
    لن تخدعني بكوكب ناري ولا بكوكب زئبقى
    لن تأسرني بقصص أهل الكهف ولا بقصص ذو القرنين
    القرآن واضح اللفظ سهل المعنى مبشر ومنذر محفوظ من رب العالمين الحق فيه جلي لا يزيغ عنه إلا هالك
    فما أراه منك إلا شكليات فقط تريد أن تبهر الناس بها ما أنزل الله بها من سلطان
    أن لم تثبت وحيّك وتنزله عليك فأنك تفتري على الله ستحلف وتقول والله اللذي لا أله إلا هو أنني أنا المهدي
    فأقول لك أعطني دليل حسي تثبت فيه أولا صحة مصادر علمك فلا تلبس على الناس دينها فكل ماتتكلم عنه فهو قشووور
    أثبت للناس صحّه مصادر علمك ؟

    وأن كنت أنت المهدي حقا هل سأسأل أمنت بك أم لا ؟
    أن كنت المهدي حقا فأنت مجرد خبر وقع تصديقا لما قاله المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه ستملئ الأر ض عدلا ولن يكون معك بيان جديد ولا تفسير حكيم هذا إذا أنت المهدي حقا
    فلا تكبّر المسأله
    مهدي منتظر ويعلم الغيب ويتجرأ على تفسير القرأن بطريقه عجيبه جدا وسأضرب مثالا واضحا لطريقتك
    والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا اللذين أمنو وعملوا الصالحات وتواصو بالحق وتواصوا بالصبر
    وكأنك تقول طبعا تشبيها لكيفية تفسيرك للأيــات
    العصر هو الزمان اللذي يقل فيه الأمان ويفترق فيه الأخوان ويختلط فيه الذنبان ذنب يعلمه فاعله وذنب يواريه عنه الأنسان فقسم الرب عز وجل واضح فيما أتاني ربي أنا المهدي من البيان
    إن الأنسان لفي خسر على كثر الطغيان بعدما عرف في هذا لاعصر وبعدما أتاه البيان فأنكرو نعمة الله عليهم أذا بعثني أنا فيهم .......ألى أخره من هرطقات ما أنزل الله بها من سلطان شايف كيف السهوله وفي من الناس من هم أكثر مني فصاحه وبلاغه ولكن الله ا لمستعان
    يأخي قبل أن أصدق أنك المهدي دعني أصدق وأجزم كي تقام عليا الحجه بأن علمك صحيح

    والله الموفق

    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابرار الأحد أبريل 24, 2011 3:11 am


    بسم الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله , وحده لاشريك له , واشهد ان سيدنا محمدا عبده و رسوله وأن ناصر محمد اليماني عبده وخليفته
    سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.
    صلاة الله وسلامه على المبعوثين رحمة للعالمين مسك ختام الانبياء محمد وناصره المهدي المنتظر ختام خلفائه ناصر محمد اليماني ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .وصدق الله القائل في محكم التنزيل:

    {{ إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }}
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمSad( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ))وقد وضح لكم الامام ناصر محمد اليماني أن درجة إيمانه بالسنة الصحيحة كدرجة إيمانه بالقرآن العظيم فلا يوجد بينهما اختلافا فهما الأصل وإنما يكفر الامام بما خالفهما لأنه افتراءعلى الله ورسوله ,فالامام على بصيرة من ربه هي نفس البصيره التي دعاكم اليها محمد رسول الله.حتى يعيدكم إلى الاسلام الحنيف كما كان على عهد محمد صلى الله عليه وآله وسلم.قال الله تعالىSad ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ( 108 ) )
    عجبا لمن يتركون النبع الصافي وهو بين أيديهم ويشربون من الجداول الملوثه ..أنترك الأصل ونتبع الفروع الملوثه دون تنقيتها مالكم كيف تحكمون؟فكذلك السنه نسب اليها الكثير مماليس فيها,فهل يدعكم الشيطان وأتباعه دون أن يحرفوكم عن العقيدة الصحيحه؟ فهذا دأبهم أن تشركوا بالله فيحبط عملكم بل ولماذا بعث الله خليفته؟ أليس ليوضح لكم بالبيان الحق ماكنتم فيه تختلفون ولينقذكم من فتنة الدجال (الشيطان الرجيم).وأمور أخرى تجهلونهالذا يبدو غريبا مايبينه لكم لان الدين عاد غريبا. فلنتحر الصدق ياأمة الإسلام..أترفضون من يبعثه الله بالبيان الشامل للقرآن في زمن الاختلاف والفتن والزلازل وماتسمونه "بعصر بثورة المعلومات ,فهذاالبيان البين الواضح للقرآن ليحكم بينكم الامام بكتاب الله فيما كنتم فيه تختلفون بعد تفرقكم الى شيع وأحزاب وقد بين لكم على الواقع الحقيقي مايتحدى به العلماء.)سبحان الله لوكانت المعلومات تأتيكم من مصادر أخرى غير كتاب الله لاتبعتموها وأما أن يعيدكم الامام إلى ماأنزله الله في كتابه , يعرض أكثركم عنه!فتدبروا في قول الامام هل يخالف كلام الله ياأولي الالباب؟فيامن تجادلون بغير علم لا تضلوا وتضلوا عباد الله وتحسبون أنكم مهتدون قال الله (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) )فلا تكونوا من الذين ضلوا وهم لايعلمون.
    فلا تطفئوا نور الله ..فالله متم نوره
    ولن يضل الا من عطل عقله الذي جعله الله حجة عليه فلم يتدبر آيات القرآن الذي جعله الله حجة له أو عليه ,فانظرواماذا قال أهل النار؟((وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير)) , وياعباد الله الذين أخطأووا واسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا,قال الله تعالى( ( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ( 53 ) وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون ( 54 ) واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون ( 55 ) أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين ( 56 ) )
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الأحد أبريل 24, 2011 3:41 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد الله معلم الأنسان منزل القرآن على البيان الحمدالله اللذي فهمنا القرآن أيمانا وأحتسابا الحمدلله المنزّل أياته على خير الأنام محمد بن عيد الله سيد الغر المحجلين بلّغ الرساله وتركنا على المجة البيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك

    فال تعالى ( {وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} [هود: 88].
    أستفسرت عن شيئن فقط وبأسأله واضحه جدا وهما كالأتي :


    س1/ كيف تستقي علمك ( بوحي – منامات ــ من وحي الخيــال )؟

    س2/ألى ماذا تستند في تضعيف وتصحيح الأحاديث حتى يكون هناك مقياس واضح لجميع الناس فلا ندع المجال مفتوح للجميع بالتضعيف والتصحيح ؟
    ولم أحد رد صريح يشفي مع أعتلج في الصدر من شكوك..لأن هذه الأستفسارات من أو مقال لم أجد لها جوابا
    أننا نريد تأسيس لعقد أيماننا بالمهدي المرسل أليه العلم والحكمه مما جعله في يسر من تفسير القران ...

    الأن سأكشف لكم أو عفوا سأستنتج أستنتاجات

    صلاة الله وسلامه على المبعوثين رحمة للعالمين مسك ختام الانبياء محمد وناصره المهدي المنتظر ختام خلفائه ناصر محمد اليماني ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين


    محمد حــآف يعني نذكر أسم اباه نعطي حقه من الصلاةة والسلام أليس من الواجب أن ننصره على الورق أو بالكلام أولا
    مع العلم كان كل الكلام أكتمل في وصف ناصره بالأسم كامل
    وملاحظه أخرى المبعوثين محمد وناصره يعني كلهم أنبياء ورسل والواو عاطفه تعني التساوي والمحاكاة يعني أحنا هنا نتكلم مع رسول أخر مو مهدي منتظر

    الأستنتاج الثاني

    {{ إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }}

    هذه نزلت على الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم فهل هي أوحى الله لك بها وصرّح لك بأستخدامها على كل من يجادلك بأنه لا محاله أن الكبر غطى على قلبه طيب أذا هناك وحي ما سبب نزولها عليه وأنت تجادل من من المتكبرين من الناس


    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ))
    لا يزيغ عنها إلا هالك أي من شدة وضوحها فكيف لنا الأن نتهمها بالنقصان وأنها بحاجه من يبين فيها وتحتاج الى تفسير حديد بدعوى التشكيك
    وأنا لم أستفسر عن مدى أيمان المهدي ناصر اليماني بالسنه الصحيحه كلنا مؤمنون بها ولكن كان أستفساري عم ماهو مقياس تضعيفه للأحاديث وتفسيره لآيات الله فأذا أطمئن قلبي لهذه أطمئن للباقي
    أيضا هذه الأيه قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركيننزلت للرسول فهل نزلت لك أيضا وسمح لك بأستخدامها كوحي من الله فمامناسبتها عندك أنت وليس عند الرسول

    أستنتاج أخر
    عجبا لمن يتركون النبع الصافي وهو بين أيديهم ويشربون من الجداول الملوثه ..أنترك الأصل ونتبع الفروع الملوثه دون تنقيتها مالكم كيف تحكمون؟فكذلك السنه نسب اليها الكثير مماليس فيها,فهل يدعكم الشيطان وأتباعه دون أن يحرفوكم عن العقيدة الصحيحه؟

    الجداول الملوثه ... أعطينا دليل على تلوثها مالكم كيف تحكمون وكيف نحكم بلا دليل
    مع العلم لم نترك القران الكريم عباده وتدبرا وتطبيقا وهناك أناس لم يتركوا القران ولكن بطريقة أخرى هي بالأذى و التشكيك في أعجازه

    السنه نسب أليها نعم ونحن نعرف ذلك على حسب علم واضح جلي للعيان ونحن نملك الضعيف والصحيح بفضل من الله ثم بفضل علمائنا ولكن ماهو دليلك على ماذكرت من أحاديث ضعيفه

    أذا المهدي معه بيان وعلم وهو اللذي سوف يخلصنا من الدجال وأمور نجهلها طيب لماذا لم يذكرها لنا النبي صلى الله عليه وسلم هل أخفى الرسول علينا شئ أذا لا تقام علينا الحجه أذا لم يذكرها لنا الرسول وأنت لم تحضر لنا دليلا يثبت صحة أقوالك ألا أنك تدعي وحي التفهيم اللذي لم نعرفه ألا منك أنت يارعاك الله

    ياخي أنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء
    الهدايه مو بالقوه أو تكفيف الأبصار والعقول لا وألف لا
    أنت ذهبت بعيد جدا
    لا يوجد بيننا أختلافات في الأحكام والمحكمات من الأيات عندنا ولله الحمد والفصل والمنه وأن أختلف العلماء هناك أجماع العلماء ميزه وفضل أرتضاه الله لدين نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
    كيف نضل عباد الله وعن ماذا ألم نبحث عن الحق معك فلم تجبنا وتريدنا متدلي الروس نتبعك
    بأن نتبع على عمي ودون بصير لا بد أن نتأكد منك ومن شخصك ومن علمك ومما يقوله الناس عنك ثم نأتي لأثباتاتك العلميه مثل الكوكب الناري وغيره من المتغيرات الغيبيه







    Laughing
    avatar
    ابن الحجاز


    عدد المساهمات : 4
    تاريخ التسجيل : 10/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابن الحجاز الخميس أبريل 28, 2011 11:05 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم

    (اسمح لي ان اسجل متابعه معكم اخي المحترم والحبيب ابو مناف الهاشمي)وصدقني يشرفني ان اتعرف عليكم (وهذا فخر لي) وقد اسعدني ردك...

    وكنت اتمنى ان اطرح على ناصر اليماني (ثلاث اسأله له شخصيا) وقد اخذتها من بياناته الوارده في هذا المنتدى (شاركت به السيده ابرار ) واسأل الله لنا ولها الهدايه اللهم امين...

    اي انني لن اسأله الا مما دونه واعده (هو شخصيا) وهو امر خطير جدا جدا
    فهل اجده يعقب على بشخصه.........(واتمنى ان تطلعه على الامر السيده ابرار لاني لا احب النسخ واللصق ) وهو موجود (وحي يرزق فهذا الامر يعد امر غير مسبوق ولم يسبقه على هذا الامر احد)
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الجمعة أبريل 29, 2011 8:10 pm

    حيّاك اله أخي الغالي
    ابن الحجاز
    ولي الشرف أن أتعرف على شخصكم
    ولا حرمنا الله من نعمة الإيخاء فيه


    أتمنى ان يسارعوا في الرد علينا على الأستفسارين فقط حتى نكمل المشوار

    إلى طريق الهدايه

    اللهم اجعلني خيرا مما يظنون .. ولا تؤاخذني بما يقولون .. واغفر لي مالا يعلمون *. "اللهم إني أسالك إيمانا دائما وأسألك قلبا خاشعا وأسألك علما نافعا وأسألك يقينا صادقا

    لا زلنا على مقاعد الإنتظار
    [right]
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابرار السبت أبريل 30, 2011 5:02 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سبحان ربك رب العزة عما بصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
    نفتبس من إجابة أبو مناف مايلي:
    صلاة الله وسلامه على المبعوثين رحمة للعالمين مسك ختام الانبياء محمد وناصره المهدي المنتظر ختام خلفائه ناصر محمد اليماني ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .


    محمد حــآف يعني نذكر أسم اباه نعطي حقه من الصلاةة والسلام أليس من الواجب أن ننصره على الورق أو بالكلام أولا
    مع العلم كان كل الكلام أكتمل في وصف ناصره بالأسم كامل
    وملاحظه أخرى المبعوثين محمد وناصره يعني كلهم أنبياء ورسل والواو عاطفه تعني التساوي والمحاكاة يعني أحنا هنا نتكلم مع رسول أخر مو مهدي منتظر
    ونفيده بما يلي:
    مما لاشك فيه أن المبعوث رحمة للعالمين مسك ختام الانبياء محمد لايختلف اثنين في اسمه أنه محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وهذا لاينقص من كونه خاتم الانبياء ومسكهم.
    أما ذكر اسم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه وآله وأنصاره الصلاة والسلام فذلك إصرارا مني للتأكيد على الاسم الصحيح له بسبب اختلاف أهل السنة والجماعه والشيعه فيما بينهم على الاسم على الرغم من توضيح الامام لمعنى المواطأه في الحديث الشريف .
    أما كلمة المبعوثين التي تعترض عليهابقولك محمد وناصره يعني كلهم أنبياءفقد وضحت بعد حرف الواو أنه ناصره أي متبعا وناصرا لما جاء به محمد عليه وآله وصحبه وكمابينت بالآيه بعدها أنه على نفس بصيرة نبينا محمد عليه وآله وصحبه الصلاة والسلام..
    وكلمة المبعوثين تقال للأنبياء ولغيرهم ممن يبعثه الله...إليك البرهان من الكتاب المحفوظ من التحريف: قال الله تعالى :
    ((ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم))
    و(( الم تر الى الملا من بني اسرائيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله))
    و((او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال انى يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم))
    و((وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا))
    و((اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون)).
    وأما قولك: أليس من الواجب أن ننصره على الورق أو بالكلام؟
    فهذا السؤال أوجهه للجميع وخاصة للمسلمين الذين نزل فيهم كتاب الله ..أليس حري بنا قبل أن نوجه الاتهامات إلى غيرنا..أن نتحرى الصدق في أقوالنا وأفعالنا ..هل كل ما نرويه جاء حقا على لسان رسول الله الذي لاينطق عن الهوى؟!
    كم من الاحاديث دس فيها السم ونسبت إلى رسول الله زورا وبهتانا حتى اتبع كثير من المسلمين تلك الاحاديث التي ضربت كثيرا من عقائد المسلمين واتبعوا العقائد الباطله وآلوا إلى الحال الذي أراده لهم أعداء الله مع العلم أن الله حذرهم بأن لايتخذوا الشيطان وذريته أولياء
    بقوله(( أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا ))!
    أليس حريا بنا أن نتدبر البيان الذي يوضح لنا فيه إمامنا ومهدينا الغالي ناصر محمد اليماني الخبير بالرحمن من كتاب الله ما أشكل علينا فهمه وتنبيهنا لما نسب إلى رسول الله مما لم يقله وكذلك أن لانكون ساذجين فلانعرف المهدي الحقيقي لكثرة مايدعيه الممسوسين أوغيرهم للمهدويه وذلك تنفيذا لمكرهم الخبيث من ضمن مايكيدونه لأمة الإسلام ,ولكن أولي الالباب يعرفونه بفضل الله وبما يؤيده بسلطان العلم برهان له,
    فلاتكونوا يرحمكم الله كمثل الذين يفرحون بما عندهم من العلم ويضلوا أنفسهم وغيرهم دون الرجوع لتدبر البيانات الواضحات التي يفسرها ويبينها من نفس وذات القرآن يدرك ذلك كل مستبصر تائب منيب إلى الله وبمايدعمها من آيات على أرض الواقع فصبرا إن غدا لناطره لقريب والله متم نوره ولوكره الكافرون
    والله خبير لطيف بعباده يعلم من يريد الهداية صادقا..ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟!
    وأما بالنسبة للاستفسارات الاخرى فإنكم إن قرأتم البيانات بتدبر فستتضح لكم إ جابات الأسئله الباقيه
    واذا لم تجدوا الاجابه فاسألوا الامام بالمنتدى الرئيسي وقد وضع لكم برنامج كسر الحجب لمن كان عنده محجوبا


    avatar
    ابن الحجاز


    عدد المساهمات : 4
    تاريخ التسجيل : 10/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابن الحجاز الإثنين مايو 02, 2011 6:56 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد واله وصحبه وسلم

    هذا من رد السيده ابرار.......................؟ تقول؟؟

    محمد حــآف يعني نذكر أسم اباه نعطي حقه من الصلاةة والسلام أليس من الواجب أن ننصره على الورق أو بالكلام أولا
    مع العلم كان كل الكلام أكتمل في وصف ناصره بالأسم كامل

    اي (ان الاسم صفه) لمحمد.....بأن (ناصر بن محمد انما قدم ناصر لمحمد)

    ابو مناف عدلني ان كنت قد جهلت المعنى من السيده ابرار ونص النسخ الذي علقت به
    ان ناصر بن محمد اليماني ,,,انما هو ناصر لدين محمد عليه الصلاة واله وسلم

    تأملي جيدا ايتها السيده ....انا اختصر الامر

    فمتى كان الاسم/ وصفا لاسم؟

    avatar
    البتار


    عدد المساهمات : 2
    تاريخ التسجيل : 22/06/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف البتار الأربعاء يونيو 22, 2011 7:51 am

    قرأت مداخلاتكم واود ان اسال الاخت ابرار وفقها الله
    هل المهدي اسمه ناصر واسم ابيه محمد ؟
    او اسمه ناصر محمد يعني الاسم مركب ؟
    شكرا لكم
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء يونيو 22, 2011 11:50 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
    أخي الكريم البتار بصرنا الله والمسلمين بالحق وهدانا وإياهم إلى سواء السبيل.
    أحبك الله وجعلك من سيوفه البتارة للضلال تحقيقا" لنصر الله ورسله مع خليفته في الأرض ناصر محمداليماني وأنصاره الأخيار لنشر دين الله وإظهار الحق
    أما بالنسبة لاسم المهدي فهو ناصر واسم أبيه محمد, وإليك اقتباس من بيان الإمام فيما يخص الإسم:
    إن المقصود من قول محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم(يواطئ إسمه إسمي) أي يكون الإسم الاول لمُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو(مُحمد) هو الاخير في إسم المهدي) (ناصر محمد) وبذلك تتبين لكم الحكمة من التواطؤ وذلك لإن الإمام المهدي لم يجعله الله نبي ولا رسولا تتنزل عليه الملائكة بدين جديد, بل يأتي ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك واطئ الإسم الخبر (ناصر مُحمد) ولا ولن يركب أي إسم من اسماء البشر على الإسم محمد ليواطئ الإسم الخبر إلا فقط واحد من الأسماء وهو الإسم (ناصر ) ثم يواطئ إسم محمد صلى الله عليه واله وسلم في إسمي في إسم أبي (ناصر محمد) وذلك لكي يجعل الله في إسمي خبري وراية أمري( ناصر محمد) وذلك لأني لم يجعلني الله رسولاً إليكم بدين جديد بل جئتكم ناصراً لما جاءكم به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .إذا" ياقوم إن التواطؤ ليس التطابق(محمدإبن عبد الله) ولو كانت كلمة التواطؤ المقصود بها في الكتاب هو التطابق إذا لوجدنا أشهر السنة اليهودية تُطابق السنة الهجرية تماما بغير فتوى الله بقوله تعالى ((((إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ))) (37)صدق الله العظيم ً ولكن الله لم يقول ذلك قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين وإنما أُمرت أن أحاجكم بسُلطان العلم من مُحكم القرآن وقد هيمنت عليكم الان بالفتوى الحق من مُحكم القرآن في شأن التواطؤ أنه ليس التطابق أبداً وفصلنا لكم الحق تفصيلا إن كنتم تريدوا الحق وإن أبيتم إلا إتباع أهواءكم فمن ينصركم من الله بعدما تبين لكم الحق؟ الذي لن يجد أولياء الله في صدورهم حرج من الحق ويُسلموا تسليما وأما الذين تأخذهم العزة بالإثم من السنة أو الشيعة فأولئك من أشد الناس عذاباً والحُكم لله وهو أسرع الحاسبين أفلا تتقون!
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الإثنين سبتمبر 19, 2011 7:28 pm


    <P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" dir=rtl class=MsoNormal align=center>
    [b]
    [b]بسم الله الرحمن الرحـــيم




    الحمدلله رب العالمين حمدا يليق بجلال وجه وعظيم سلطانه أنزل القرآن الكريم وفهم بيانه وصلى الله على محمد خير البرية عصمه الله من الزريّه لم يرى خيرا إلا دل أمته عليه ولم يرى شرا إلا نهى وحذر الأمــة منه
    أنزل الله مع رسله صلوات الله وسلامه عليه الحجج الواضحات ليدمغ الشك والحيره عند البشر
    وها نحن نرى هنا دعوى صريحه للأهتمام ببينات الأمام المنتظر والمهدي ناصر محمد اليماني حفظه الله وبين لنا وله الحق والتبيان وكأنها قرآن مُنزّل
    طلبت من الأمام رعاه الله أن يبين لنا مصادره في علمه فلم نجد إلا علم التفهيم أو كما يُقال وحي التفهيم
    ويشهد الله إننا لا نريد إلا الحق وأن نتثبت في مثل هذه الأمور اللتي تمس العقائد والمفاهيم وهي خير ماتبقى لنا
    وهذا بياني للأمام حسب مافهمت ورزقني ربي وهداني بالتفهيم فوجدت الأمر أشبه مايكون عقيم إلا أن يهديني الله على يد هذا الأمام وأن أتيقن على أجابته الصارمه البتاره واللتي تستدعي مني موافقته والوقوف معه جنب ألى جنب
    كجنود مرسله ننصر دين الله وسنة نبيه ...

    وبه نستعين ..
    أرسل الله الرسل والأنبياء لتوحيد الله وعبادته وحده لا شريك له وأنزل على أيديهم الحجج الواضحات
    فلم يمر علينا في قصة للرسول مرسل مع قومه أن قال لهم أجيبوني بما أتيكم ولا يحق لكم أن تسألوا من أين أتيت علمي
    وأن وأخبرهم فأنه يعجزهم حيث يكون الأمر معجز لهم .
    وما ناصر محمد اليماني إلا خلق من أمة محمد تابع له فردا من أمته وما يدعيه في بياناته أن هو إلا تشريع جديد وأمر شديد في التيه والغموض
    فأي نوع من أنواع الوحي يقتضي بأن متلقيه يتسم [بالعصمة] !!!
    - فهل الأمام المهدي ناصر بن محمد اليماني معصوم ؟ كون هناك نوع من أنواع الوحي أختص به ؟؟
    - هل ماتبين للأمام المهدي هو خاص لهذا الزمن أم من المفروض أن يعرفه الصحابه رضوان الله عليهم من الرسول آن ذاك مع العلم أن الرسول أخبر الصحابة عن أمر المهدي المنتظر ولم يخفيه عنهم وأمره أخر الزمان ؟
    - ما أجرى الله به من العلم والمعلومات العقائديه الجديده اللتي وضح بها الأمام المهدي المنتظر ناصر محمد هل هي حكر لأهل هذا الزمان كموقف أن الله يتحسر ويندم ويكون غضبه على ندم ينتقص من نفسه العليّه رضىاها وأن الله لا يستطيع أن يتم رضى نفسه كون هؤلا العباد في جهنم وهو اللذي قرر عليهم ذلك بأفعالهم وقضية النعيم الأعظم هلى أخفاها الرسول صلى الله عليه وسلم عن صحابته رضوان الله عليهم
    هنا أفهم بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكمل رسالته ولم يبلغّها تمام البلاغ أو أن الأمام المهمدي هو مشرع لدين أخر بوحي جديد

    وإلى هنا نتوقف حتى لا نضيع الهدف من الأجابه الصريحه الواضحه اللتي أتمناها من المهدي أو من أحباره أو من أنصاره سبحان الله (شخص يوحى عليه وحوله أنصار وأحبار ) أليس هذا ما وجدناه في صفات الأنبياء والرسل

    ننتظر الأجابه لطرح المزيد والمزيد من الأسئله لعل الله أن يبين الهدى والحق نسأله عز وجل

    [/size]
    [/b]
    [/size][/b]
    avatar
    البصيرة


    عدد المساهمات : 31
    تاريخ التسجيل : 26/07/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف البصيرة الإثنين سبتمبر 19, 2011 9:52 pm

    اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن شر نفسي

    استمسح من الاخت ابرار ساضع البيان لامام الذي اجد فيه انه يشرح مسالة من مسائل الاخ

    اخي اسئلتك جيدة لكن اسال الله بالدعاء فى امر الامام ناصر محمد اليماني وتذكر ان لاحول ولاقوة الا بالله
    بالنسبة لجزيئة سؤالك عن وحي التفهيم هل اختص به الامام ومن اين اتى الامام بعلمه


    بيان منقول من المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني إلى الرئيس اليمني علي عبد الله صالح وكافة قادات العرب وعلماء المسلمين والناس أجمعين
    ------------------------------------------------------------------------------------------------------

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله الواحد القهار في الأولين وفي الآخرين إلى يوم الدين:-

    من المهدي المنتظر إلى فخامة الرئيس اليماني علي عبد الله صالح وكافة قادات العرب والمُسلمين, وكذلك فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني وكافة عُلماء المُسلمين, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الصالحين وجميع المُسلمين أما بعد:-

    إني المهدي المنتظر ابتعثني الله بقدر مقدور في الكتاب المسطور وأنتم الآن في عصر الحوار من قبل الظهور, وجئتكم على قدر قُبيل مرور ما تسمونه بالكوكب العاشر حتى أنذر البشر أنهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبر فاتقوا الله الواحد القهار واتبعوا الذكر من قبل أن يسبق الليل النهار وإني أدعوكم إلى الحوار من قبل الظهور عبر طاولة الحوار العالمية (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية )
    ويحق لكم أن تضعوا "إحتمالين" الآن في شأني فإما أن أكون المهدي المنتظر الحق من ربكم وإما أن يكون مثلي كمثل المهديين المفترين الذين تتخبطهم مسوس الشياطين وبين الحين والآخر يظهر لكم من يدعي شخصية المهدي المنتظر وذلك مكر من الشياطين عن طريق الممسوسين يوسوسوا لقرقنائهم أنه هو المهدي المنتظر والحكمة الخبيثة لدى الشياطين من هذا المكر وذلك حتى إذا ابتعث الله المهدي المنتظر في قدره المقدور في الكتاب المسطور فتعرضوا عنه بظنكم أن مثله ليس إلا كمثل المهديين الذين تتخبطهم مسوس الشياطين, ويا أولوا الألباب فإما أن أكون المهدي المنتظر الحق من ربكم وإما أن أكون من الذين توسوس لهم الشياطين أن يدّعوا شخصية المهدي المنتظر فلا ينبغي لكم أن تحكموا علي من قبل أن تستمعوا إلى منطقي وسلطان علمي بالحق بظنكم أني من الذين يدّعون شخصية المهدي المنتظر ولا ينبغي لكم أن تصدقوا أني المهدي المنتظر الحق من ربكم من قبل أن أقيم عليكم الحجة بسلطان العلم المبين فلكل دعوى برهان والظن لا يغني من الحق شيء, ولربما فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني يود أن يقاطعني فيقول يامن يدعي أنه المهدي المنتظر فنحن علماء المُسلمين أدرى من الآخرين من عامة المُسلمين لو كنت المهدي المنتظر أو كذاب أشر فبما أن المُسلمين لا ينتظرون أن يبعث الله المهدي المنتظر نبي ولا رسول جديد بل رجل من الصالحين كون خاتم الأنبياء والمُرسلين هو محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى(مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً)) صدق الله العظيموبناء على هذه الفتوى المحكمة في كتاب الله القرآن العظيم يفقهها العالم والجاهل من أن خاتم الأنبياء والمرسلين هو (محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) وبرغم إختلاف علماء المُسلمين في بعض العقائد في الدين إلا أنهم اتفقوا جميعاً في عقيدة بعث (الإمام المهدي المنتظر ناصِرُ محمد صلى الله عليه وآله وسلم)
    ومن ثم نرد على الشيخ عبد المجيد الزنداني ونقول: يافضيلة الشيخ أفلا تفتيني ماذا تقصد بقولك أن علماء المُسلمين متفقين جميعاً في عقيدة بعث الإمام المهدي المنتظر ناصِرُ محمد صلى الله عليه وآله وسلم)
    ومن ثم يرد علينا الشيخ عبد المجيد ويقول: ألم يفتينا الله في محكم كتابه أن خاتم الأنبياء والمُرسلين هو محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبناء على ذلك تجد عقيدة كافة علماء المُسلمين أن الله يبعث الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد صلى الله عليه وآله وسلم بمعنى أن الله يبعث المهدي المنتظر "ناصراً لمحمد" رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كون الله لن يبعثه نبي جيد بل ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا بد له أن يدعونا إلى اتباع ما تنزل على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويحاجنا بما تنزل على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وآله وسلم فهكذا ينبغي أن تكون صفة الإمام المهدي المنتظر الدعوية إذا أوجده الله بيننا فنعلم أنه المهدي المنتظر الحق من رب العالمين إذا وَجدناه أَعلَمَنا بكتاب الله القرآن العظيم كونه إذا كان هو حقاً المهدي المنتظر فلا بد أن يزيده الله علينا بسطة في علم الكتاب القرآن العظيم حتى يستطيع أن يحكم بين علماء المُسلمين فيما كانوا فيه يختلفون في الدين ومن ثم يقنعنا بالحكم الحق يستنبطه لنا من محكم القرآن العظيم ومن أحاديث السنة النبوية الحق وسوف نأخذ بنصيحتك يا من يدعي أنه المهدي المنتظر فلن نحكم عليك أنك من المهديين الذين تتخبطهم مسوس الشياطين بل سوف نُنظر ذلك الحكم حتى نسمع قولك ومنطق سلطان علمك هل يتقبله العقل والمنطق كونك إذا أذهب الله عقلك فلم تذهب عقولنا فأولاً عليك أن تعرفنا عن شخصكم الكريم يامن يدعي أنه المهدي المنتظر فأخبرنا أولاً عن صفة بعثك و إسمك وإسم أبيك ومن ثم نرد على الشيخ عبد المجيد الزنداني واقول:
    أقسمُ بالله العظيم من يحيي العظام وهي رميم رب السماوات والأرض وما بينهم ورب العرش العظيم أني الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد صلى الله عليه وآله الأطهار وسلم وقد جعل الله صفتي في إسمي
    (ناصر محمد) فواطأ الإسم (محمد) في إسمي في إسم أبي لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر كون الله لم يبعثني نبي جديد بكتاب جديد بل الإمام المهدي المنتظر ناصِرُ محمد صلى الله عليه وآله وسلم فأدعوكم والناس أجمعين إلى إتباع ما تنزل على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يجعلني الله مبتدع بل متبع لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله فأدعوكم إلى إتباع كتاب الله القرآن العظيم والسنة النبوية الحق التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم المحفوظ من التحريف ولن تجدوني أحيد عنهما قيد شعرة عن كتاب الله وسنة رسوله الحق ولم يبعثني الله بكتاب جديد بل لكي أعيدكم وجميع المُسلمين إلى منهاج النبوة الأولى كتاب الله وسنة رسوله الحق واسمح لي يا فضيلة الشيخ عبد المجيد أن أحكم بالنتيجة للحوار بيني وبينكم من قبل الحوار فأزكي حكمي بالقسم واقول: اقسمُ برب العالمين أن الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد سوف يهيمن عليكم بسلطان العلم من رب العالمين وأن جميع عُلماء المُسلميين والنصارى واليهود لن يستطيعوا أن يهيمنوا على الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد حتى في مسألة واحدة في الدين وأشهدُ الله أني لو أغلبكم في 99% وتغلبوني بنسبة 1% أني لست الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد حتى تجدوني غلبتكم بنسبة 100% وليس لي عليكم غير شرطاً واحداً فقط هو أن تقبلوا الله ربي وربكم هو الحكم بينكم بالحق فيما كنتم فيه تختلفون في الدين تصديقاً لقول الله تعالى:
    (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)وتصديقاً لقول الله تعالى:
    ((أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا)) صدق الله العظيم

    وما على الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد إلا ان يستنبط لكم حكم الله بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فنأتيكم به من آيات أم الكتاب المحكمات البينات لعالمكم وجاهلكم يفقههن ويعلم ظاهرن وباطنهن علماء المُسلمين وعامتهم لا يزغ عمّا جاء فيهن إلا من كان في قلبه زيغ عن الحق البين في محكم كتاب الله القرآن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى:
    (وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلاَّ الْفَاسِقُونَ) صدق الله العظيم

    وهم الذين في قلوبهم زيغ عن الحق البين في محكم كتاب ربهم القرآن العظيم فيذروهن وراء ظهورهم وكأنهم لم يسمعوهن فيذروهن فيتبعوا آيات أخر متشابهات لا يزلن بحاجة للتأويل كون ظاهرهن ليس كباطنهن وإنما تشابه في كلمات اللسان مختلفات في البيان وهن قليل ليس إلا بنسبة 10% من آيات الكتاب و 90% من آيات الكتاب محكمات هُن أم الكتاب لا يزغ عمّا جاء فيهن إلا من كان في قلبه زيغ عن الحق تصديقاً لقول الله تعالى:
    (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ) صدق الله العظيم

    ولإن جادلتم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد بآيات الكتاب المتشابهات فإني بتأوليهن عليم مما علمني ربي بوحي التفهيم وليس وسوسة شيطان رجيم وآتيكم بسلطان بيانهن من ذات القرآن حتى تعلمون أن ربي علمني بوحي التفهيم من الرب إلى القلب وليس وسوسة شيطان رجيم, ولربما يود أن يقاطعني فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني فيقول: يا ناصر محمد اليماني كيف أنك تقول أنك لا تدعي النبوة بوحي جديد وها أنت تزعم أن الله يوحي إليك بوحي التفهيم من الرب إلى القلب وهذه أول حجة عليك يامن يزعم أنه المهدي المنتظر إلا إذا هيمنت علينا بحجتك من محكم الكتاب كما وعدتنا ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد وأقول: يافضيلة علماء اليمن المُكرمين لم يجعلني الله نبياً ولا رسولاً بل إن طرق الوحي في الكتاب "ثلاث طُرُق" حسب فتوى الله إليكم في محكم كتابه القرآن العظيم في قول الله تعالى:
    {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم

    1_فأما الطريقة الأولى فهي وحي التفهيم بالإلهام من الرب إلى القلب
    2_وأما الطريقة الثانية فهي وحي التكليم من وراء الحجاب
    3_وأما الطريقة الثالثة فهي عن طريق إرسال جبريل عليه الصلاة والسلام فيوحي إلى الأنبياء بإذن الرب ما يشاء

    ومن ثم يرد علينا الشيخ عبد المجيد الزنداني ويقول: أفلا تفصل هذه الآية تفصيلاً حتى تزيدنا علماً إن كنت من الصادقين ومن ثم نرد عليه بالحق ونبدأ بتفصيل سلطان العلم لوحي التفهيم من الرب إلى القلب بما يلي
    وقال الله تعالى:
    (فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً) صدق الله العظيم
    فتجدوا أن الله ألهم نبيه سليمان بالحكم الحق بين المختصمين, وهذا هو البرهان الأول لوحي التفهيم من الرب إلى القلب ومن ثم نأتي لبرهان آخر وقال الله تعالى:
    (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) صدق الله العظيم

    فماهي هذه الكلمات؟ ألا وإنها الكلمات التي تلقاها آدم من الرب هو وزجته أن يقولا بعد أن ظلموا أنفسهم حتى يتوب عليهم:
    ((قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)) صدق الله العظيم

    ومن ثم نأتي للبرهان الثالث في وحي التفهيم من الرب إلى قلب يوسف عليه الصلاة والسلام ولا يزال صغيراً من قبل ان يبعثه الله رسولاً وقال الله تعالى:
    ((فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ)) صدق الله العظيم

    فأوحى الله إلى قلب يوسف عليه الصلاة والسلام بوحي التفهيم أن ربه لن يتخلى عنه وأن مكرهم هذا سوف يكون سبب لتحقيق رؤياه لدرجة أنه سوف ينبئهم بأمرهم هذا وهو ما فعلوا به في غيابة الجب غير ان يوسف عليه السلام في موقع عز وهم في موقع ذل مهين يسألونه الصدقة وهم لا يشعرون أن الشخص الذي يسألونه الصدقة أنه أخاهم يوسف كونه صار في موقع عز عظيم ولم يعرفوا أنه أخاهم يوسف حتى ذكرهم بما فعلوه به في غيابة الجب وقال الله تعالى:
    (فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (89)قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ (90)قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (91)قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ (92)قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) صدق الله العظيم

    وذلك هو البيان الحق لقول الله تعالى:
    (وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ) صدق الله العظيم

    ومن ثم تجدوا الحق على الواقع الحقيقي أن يوسف عليه الصلاة والسلام كانوا إخوته يسألونه أن يفي لهم الكيل ويتصدق عليهم وهم لا يشعرون أنه أخاهم يوسف كونه صار في موقع عز كبير وُملك ولذلك لم يشعروا ابداً أنه أخاهم يوسف إلا حين ذكرهم بما صنعوا به في غيابة الجب وقال الله تعالى:
    ((قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (89)قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ (90)قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (91)قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ (92)قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)) صدق الله العظيم

    والآن علمتم أن الله أوحى إلى يوسف عليه الصلاة والسلام وهو لا يزال صبياً بوحي التفهيم في قول الله تعالى:
    (فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ) صدق الله العظيم

    وفعلاً لم يشعروا أنه أخاهم يوسف إلا حين نبأهم بأمرهم هذا وقال الله تعالى:
    (قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ) صدق الله العظيم

    ومن ثم عرفوا انه أخاهم يوسف وقبل أن يذكرهم بما فعلوه به في غيابة الجب لم يكونوا يشعرون أنه أخاهم يوسف حتى ذكرهم بما فعلوه به في غيابة الجب وقال: (قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ (90)قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ) صدق الله العظيم

    وذلك هو البيان الحق لقول الله تعالى: (وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ) صدق الله العظيم, وإنما تلقاه من ربه بوحي التفهيم ولم يتنزل عليه جبريل عليه الصلاة والسلام يوم ألقوه إخوته في غيابة الجب ولم يكلمه الله من وراء حجاب,
    وكذلك الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد الإنسان الذي يعلمه الله البيان الحق للقرآن بوحي التفهيم وليس وسوسة شيطان رجيم كون الله يلهمني بسلطان البيان الحق للقرآن فآتيكم بسلطان البيان من آيات القرآن البين لعالمكم وجاهلكم لعلكم تتذكرون.

    ويا فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني إني أدعوك وكافة عُلماء اليمن خاصة وعلماء المُسلمين عامة للحضور إلى طاولة الحوار العالمية للمهدي المنتظر (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني) ذي اللون الأزرق كون مواقعنا كثيرة وحقوقكم محفوظة لدينا مصونة وكذلك سوف تكونوا لدينا معززين ومكرمين ضيوف محترمين ولن نحجبكم ولن نغير من قولكم شيئاً ونعوذ بالله أن نكون من الجاهلين, فإن تبين لكم أن الإمام ناصر محمد هو حقاً الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد فسوف تعلمون الحق من ربكم وإن هيمنتم على الإمام ناصر محمد اليماني ولو في مسألة واحدة فقط فعلى ناصر محمد اليماني التراجع عن عقيدة أنه المهدي المنتظر وعلى جميع الأنصار في مختلف الأقطار التراجع عن إتباع ناصر محمد اليماني لإن غلبوني علماء المُسلمين ولو في مسألة واحده فكونوا من الشاهدين يا معشر المُسلمين على أنفسكم وعلى علمائكم وعلى المهدي المنتظر الحق, كون ناصر محمد اليماني سوف ينسف بعض عقائدكم في الدين نسفاً كونها ليست من دين الله في شيء بل وردت إليكم من عند غير الله أي من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر والمكر ضد إتباع الذكر المحفوظ من التحريف والتزييف وأرادوا أن يضلوكم عمّا أنزل الله إليكم في محكم القرآن العظيم ولكن عن طريق أحاديث السنة النبوية كونها ليست محفوظة من التحريف ولذلك جاءوا إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليظهروا الإيمان ويبطنوا الكفر والمكر وإنما اتخذوا أيمانهم ستار ليكونوا من رواة الأحاديث في السنة النبوية وقال الله تعالى:
    (إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) صدق الله العظيم

    ومن ثم علمكم الله كيفية طريقة صدهم عن سبيل الله أنه ليس بالسيف بل بأشدُ خطراً من ضرب السيوف بل ليكونوا من روات الأحاديث في السنة النبوية ليضلوكم عن إتباع ما أنزل الله إليكم في محكم القرآن العظيم ولذلك يحضروا مجالس الحديث حتى يكونوا من روات الحديث وقال الله تعالى:
    ((مَنْ يُطِعْ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (80)وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً (81) أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمْ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً)) صدق الله العظيم

    وبما أن قرآنه وأحاديث بيانه كلٌّ من عند الله تصديقاً لقول الله تعالى:
    (فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ) صدق الله العظيم

    ولذلك علمكم الله أن حديث البيان في السنة النبوية لو كان من عند غير الله أي من عند الشيطان فسوف تجدوا بينه وبين محكم قرآنه إختلافاً كثيراً كون الحق والباطل نقيضان لا يتفقان, إذاً ياقوم لقد جعل الله محكم القرآن هو المرجع للأحاديث في السنة النبوية وعلمكم الله عن طريقة كشف الأحاديث المكذوبة عن النبي زوراً وبهتاناً أنكم سوف تجدوا بينها وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً, ولذلك أدعوكم إلى الله الواحد القهار ليحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في الدين وما على المهدي المنتظر إلا أن يستنبط لكم حكم الله الحق من محكم الذكر المحفوظ من التحريف حُجة الله عليكم يوم القيامة لو لم تتبعوا الحق من ربكم وقال الله تعالى:
    (وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155)أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156)أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ) صدق الله العظيم

    فاجيبوا دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم يامعشر علماء المُسلمين واعلموا أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لي في الرؤيا الحق:
    (كان مني حرثك وعلياً بذرك أهدى الرايات رايتك وأعظم الغايات غايتك وما جادلك أحدا من القرآن إلا غلبته)وفي رؤيا أخرى:
    (وإنك أنت المهدي المنتظر وما جادلك عالم من القرآن إلا غلبته) انتهت الرؤيا بالحق

    ولكني اشهدُ لله انه ما أمركم أن تجعلوا الأحكام الشرعية على الرؤيا المنامية كون الرؤيا فتوى تخص صاحبها ولكن هذا الرؤيا سوف تكون حجة عليكم لو ان الله أصدقني الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فتجدوا أنه حقاً لا يجادل ناصر محمد اليماني عالم من القرآن إلا وأقام عليه ناصر محمد اليماني حجة العلم والسلطان من محكم القرآن.
    ويا قوم أزفت الأزفة ليس لها من دون الله كاشفة أفمن هذا الحديث تضحكون ولا تبكون! أفلا تعلمون أن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ليخاطبكم بكلام الله رب العالمين فآتيكم بالبيان الحق للقرآن بقرآن من محكم القرآن العظيم بآيات بينات هُن أم الكتاب المحكمات لعالمكم وجاهلكم بلسانٍ عربي مبين يفقههن ويعلم ظاهرهن وباطنهن العالم منكم والجاهل كون ظاهرهن كباطنهن لا يزغ عمّا جاء فيهن إلا من كان في قلبه زيغ عن الحق.

    ويا فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني وعلماء اليمن أما آن لكم الأوان أن تنطقوا بكلمة الحق فتخرجوا أنفسكم وأمتكم بالصعود على سفينة النجاة لكم من ربكم فتتبعوا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني, ألم يحملكم الرئيس علي عبد الله صالح المسؤولية بين يدي الله يوم القيامة أن تنطقوا بالحق ولا تخشوا في الله لومة لائم فوعدكم أنه سوف يقول لكم سمعاً وطاعة أفلا تتقون! فلماذا أنتم معرضون عن دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وهو معكم في صنعاء أم إنكم لا تعلمون؟! أم إن الأنصار لم يبلغوكم بشأن دعوة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني أم أنهم بلغوكم فأعرضتم عن دعوة الحق من ربكم فما خطبكم وماذا دهاكم؟!! ولربما يود فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني أن يقاطعني فيقول: يا ناصر محمد اليماني إننا ننتظر المهدي المنتظر يأتي إسمه (محمد بن عبد الله) كما اخبرنا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن إسم الإمام المهدي (محمد بن عبد الله). ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: قال الله تعالى:
    {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}
    وقال الله تعالى:
    ((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ)) صدق الله العظيم

    ومن ثم يرد علينا فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني فيقول: وهل تؤمن بالأحاديث في السنة النبوية يا ناصر محمد اليماني؟ ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: اللهم نعم, فإن درجة يقيني وإيماني بسنة البيان الحق للقرآن العظيم على لسان جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كدرجة إيماني بهذا القرآن العظيم وإنما أنكر وأكفر بما خالف من الأحاديث لمحكم الذكر المحفوظ من التحريف القرآن حسب فتوى الرحمن أن ما خالف من الأحاديث النبوية لمحكم القرآن فإن ذلك الحديث جاء من عند غير الله أي من عند الشيطان كون القرآن وأحاديث البيان جميعاً من عند الرحمن تصديقاً لفتوى الرحمن في محكم القرآن إلى الإنس والجان ((إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ)) صدق الله العظيم

    غير أن الرحمن أفتاكم في محكم القرآن كيف تستطيعوا أن تميزوا بين أحاديث البيان الحق من عند الرحمن وأحاديث الشيطان المفتراة على الله ورسوله فامركم الله أن تجعلوا محكم القرآن هو المرجع فيما اختلفتم فيه من أحاديث سنة البيان في السنة النبوية وعلمكم الله ان ما كان من أحاديث البيان في السنة النبوية ليس من عند الرحمن فإنكم سوف تجدوا بينه وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً تصديقاً لفتوى الله في محكم القرآن أن أحاديث سنة البيان هي كذلك من عند الرحمن وكذلك افتاكم انه لم يعدكم بحفظ سنة البيان من التزييف والتحريف وإنما حفظ لكم القرآن العظيم وعلمكم الله أن ما اختلفتم فيه من أحاديث سنة البيان أن تحتكموا إلى القرآن فتتدبروا محكم قرآنه وعلمكم الله أن ما كان من أحاديث بيانه جاء من عند غير الله ويقصد إذا كان من عند الشيطان فسوف تجدوا بين محكم القرآن والحديث المفترى في سنة بيانه إختلافاً كثيراً كون الحق والباطل نقيضان لا يتفقان وتلك الفتوى لكشف الأحاديث المكذوبة تجدوها من الله في محكم كتابه في قول الله تعالى:
    ((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ
    مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)) صدق الله العظيم

    ومن ثم يرد علينا الشيخ عبد المجيد الزنداني ويقول إذاً الآن قد تبين لنا الحكم الحق في الإختلاف بين السنة والشيعة في الحديث المروي عن النبي قال عليه الصلاة والسلام:
    (تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي)
    ولكن هذا الحديث في الروايات لدى الشيعة يختلف آخره عن هذا الحديث فلديهم عن النبي أنه قال:
    ((تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي))
    وتبين لنا الحكم الحق في نقطة الإختلاف أن الحديث الحق هو الذي لدى السنة والجماعة كما يلي:
    (تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي)
    وهذا تصديق لبيانك الحق أن الأحاديث النبوية هي كذلك من الرحمن, ولكن يا ناصر محمد اليماني فما تقول في الشيعة الإثني عشر؟ ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر وأقول أن الإفتراء في الروايات هي أقل لدى الشيعة الإثني عشر من أهل السنة والجماعة ولكن اهل السنة والجماعة برغم أن الأحاديث المفتراة الأكثر هي لديهم ولكنهم أقرب إلى الحق كون أهل السنة والجماعة لا يدعون أئمة آل البيت من دون الله, ويا شيخ عبد المجيد وكافة علماء اليمن والمُسلمين إتقوا الله فما ينبغي للإمام المهدي أن يبعثه الله متبعاً لأهوائكم بل لجمع شملكم وتوحيد صفكم وأشهدُ الله شهادة الحق اليقين أني أعلن الكفر المُطلق "بالتعددية المذهبية" في الدين والسياسة برغم أننا لا نحرم الإنتخابات الشورية بالحق ولكن نحرم التعددية الحزبية في الدين أو في سياسة الحكم كون الحزبية تكون سبب في تمزق شمل المُسلمين وتورث بينهم العداوة والبغضاء وتجعل قلوبهم شتى, أفلا تذكر يا شيخ عبد المجيد قبل الوحدة اليمانية كان في الشمال حزب واحد يُسمى بالمؤتمر الشعبي العام وبما أنه حزب واحد بغض النظر عن عيوبة فقد كانوا اليمانيون إخوان حتى إذا جاءت التعددية الحزبية فشتتت قلوب العباد وأورثت العداوة والبغضاء بين قلوبهم فذلك محرم في دين الله وليس ذلك هو حكم الشورى الإسلامي بل حكم الشورى الإسلامي طبقته في اليمن الملكة بلقيس رضي الله عنها وأرضاها والشيء العجيب أنها طبقت حكم الشورى الإسلامي بالحق من قبل أن تسلم لله مع سليمان كونها إمرأة حكيمة وذات ذكاء وفطنة وقد انتخبت لها مجلس شورى من أعيان البلاد فتم إحضارهم من كل قرية أعزة أهلها فجعلتهم لها مجلس شورى وقالت لهم ((مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ)) فكانت لا تقطع أي أمر في شؤون البلاد والإقتصاد للدولة حتى تلقيه على مجلس الشورى للتشاور في ذلك الأمر وجعلت القرار بيدها من بعد الشورى وهذا هو حكم الشورى الذي يؤيده الإسلام بالحق تصديقاً لقول الله تعالى(وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ)) صدق الله العظيم

    أي وشاورهم في الأمر حتى تسمع آراءهم وليس لهم من الأمر شيء وإنما حق الشورى فإذا اتخذت القرار بالرأي المناسب فتوكل على الله فكذلك كان حكم الملكة بلقيس رضي الله عنها وارضاها وإذا لم تجيبوا دعوة الحوار الآن فنقترح على الرئيس علي عبد الله صالح دمج الأحزاب جميعاً إلى حزب واحد يُسمى
    (حزب الوحدة اليمانية)
    فكيف تتبعون ملة قومٍ لا يؤمنون فليس التعددية الحزبية في دولة واحدة من الدين في شيء سواء التعددية الحزبية في الدين تحت مسمى المذاهب أو تحت مسمى (الأحزاب الساسية) فجميعها محرمة في كتاب الله القرآن العظيم كون التعددية الحزبية في الدين أو السياسة تورث العداوة والبغضاء بين العباد فكم ضحايا التعددية الحزبية في الدول لا يحصيهم إلا الله أفلا تتقون! ولو أن كل دولة يوجد فيها حزب واحد فقط لما كانت هناك مشاكل بين الشعوب وسفك دماء فيكفي فساد في الأرض إني لكم ناصح أمين, وهلموا للحوار لرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان وأشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن محمداً رسول الله وأشهدُ أني المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني أسعى إلى تحقيق السلام العالمي بين شعوب البشر وإلى التعايش السلمي بين المُسلم والكافر حتى يعيشوا البشر في سلام آمنين من شر المفسدين في الأرض, وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    avatar
    البصيرة


    عدد المساهمات : 31
    تاريخ التسجيل : 26/07/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف البصيرة الإثنين سبتمبر 19, 2011 10:09 pm

    اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن شر نفسي

    استمسح من الاخت ابرار ساضع البيان لامام الذي اجد فيه انه يشرح مسالة من مسائل الاخ

    اقول اخي هل تستطيع صبرا
    بالنسبة لجزيئة سؤالك عن خصوصية فهم الامام هل هي لامام ام من المفروض ان يعلمه الصحابة.
    [size=24]
    (بسم الله الرحمن الرحيم)

    والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ثم أما (بعد)

    أخي عبدربه عليك أن تتدبر خطاباتي جيدا حتى لا تفهم خطأ فأنا لا أقول بأن طلوع الشمس من مغربها
    سوف يكون بسبب الإدراك فقد نبأت الناس في الأنترنت العالمية بأن الشمس أدركت القمر يامعشر
    البشر وذلك لأن الشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر فتجتمع به من بعد بزوغ الفجر في القمر بل تجتمع
    به وهو محاق مُظلم وجهه بالكامل وبعد أن يميل عن الشمس يبدأ بزوغ الفجر القمري ومعنى الإدراك
    هو أن يتم إجتماع الشمس والقمر في أول الشهر أي من بعد بزوغ فجر اليوم القمري في ذات القمر
    وقد بينا في خطابات سابقة بأن كسوف الشمس الذي حدث في نهاية شعبان 1426 بأنه حدث فيه
    الإجتماع وذلك لأن الشمس أجتمعت بالقمر من بعد ميلاد الهلال بست ساعات وذلك لأن الهلال كانت
    لحظة ميلاه قُبيل طلوع شمس الإثنين والكسوف حدث في الظهيرة ولو كان عُمره كمايظن علماء الفلك
    ثلاث ساعات وخمس وأربعون دقيقة عند الغروب لما أستطعتم مُشاهدة الهلال بهذا العمر القصير ولكن
    ولأن عمره إثني عشر ساعة تمت مُشاهدة الهلال من قبل علماء الشريعة المراقبين منهم بحسب توقيت مكة المُكرمة وتفاجأ علماء الفلك بذلك فهم يعلمون بأن ذلك مُستحيل علميا ,وقد بينا لكم ما سبب مشاهدة الهلال؟ وهو لأن عمره كان أكثر مما يظنون نظرا لميلاده من قبل ميعاد الكسوف الشمسي
    فأجتمعت به وقد هو هلال أي من بعد بزوغ فجره, ولم أقل بأن ذلك سوف يكون سبب طلوع الشمس
    بل ذلك شرط من شروط الساعة الكُبرى أن تدرك الشمس القمر ,ويحدث ذلك قبل طلوع الشمس من المغرب. وأما سبب طلوع الشمس من المغرب فسوف يكون بسبب إقتراب أسفل الأراضين السبع وهو
    بمايسمونه الكوكب العاشر سوف يقترب من ناحية القُطب الشمالي مارا بجانب الأرض وسوف يجعله
    الله سبب في عكس دوران الأرض فتطلع الشمس من المغرب والله على ما أقول شهيد ووكيل وذلك
    في ليلة الظُهور والنصر الكبير, فلا تُجادلني فيما ليس لك به علم بالظن ولربما أو النسبية, فكل ذلك ظن
    والظن لا يغني من الحق شيئا, وأما بالنسبة لإنكارك بأن مركز الجاذبية الأرضية ليست في الأرض وتقول
    بأنه أثبت العلم أنها في الشمس, فإذا كان كما تقول فلماذا طول يوم عطارد 176 يوم أرضي؟ أليس بالأحرى
    أن يكون دورانه حول نفسه سريعا نظرا لقُربه من مركز الجاذبية؟ ولا أريد أن أجادلك بعلم النسبية بل أقول
    بأن الأرض مركز الجاذبية الكونية ياهذا, ولولا الله يمسك السماوات بأسباب كونية لوقعت على الأرض تجاه
    مركز الجاذبية الكونية وهي أرضنا التي نعيش عليها, وهي الكوكب الرتق المُستقر الجامع للكون ومنه كانت
    البداية وإليه النهاية تصديقا لقول الله تعالى(كما بدأنا أول خلق نعيده).صدق الله العظيم

    فمنه كانت البداية وإليه النهاية, وإذا تهيأت للإنفجار تدور حول نفسها بسرعة خيالية فترى السماء تمور
    مورا بمافيها من الكواكب والنجوم تشرق وتغيب بسرعة خيالية, وذلك بسبب سُرعة دوران الأرض تصديقا لقول الله تعالى يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاء مَوْراً (9) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْراً ) صدق الله العظيم

    فيتبدل شكل الأرض إلى شكل آخر ومن ثم تتناثر الكواكب نحو الأرض مركز الجاذبية ونظرا للسرعة الخيالية
    للكوكب الأم فكُلما وقع عليها كوكبا تضغطهُ ضغطا شديدا, فتدك الكواكب إليها دكا دكا غير أنها لا تكون كروية
    بل لا ترى فيها عوجا ولا أمتا تصديقا لقول الله تعالى(( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا، فيذرها قاعا صفصفا، لا ترى فيها عوجا ولا أمتا )) صدق الله العظيم

    وتلك هي الأرض والكوكب الأم المقر الجامع الكوني تلتهم الكواكب والنجوم
    من بعد إنفجارها الأعظم, فتكون السماء بما فيها من الكواكب والنجوم واهية مُستسلمة أمام قوة الأرض
    المغناطيسية الجبارة والتي تحولت إلى شئ عظيم يتجاوز حدود الخيال فتتناثر الكواكب إليها أجمعين
    وكُل أرض بجبالها تُحمل إلى الأرض الأم تصديق لقول الله تعالى( (وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة) ولكن إلى أين تُدك؟ طبعا إلى الأرض الأم تصديقا لقول الله تعالى( (إذا دكت الأرض دكاً دكاً)

    فتصبح أرض واحدة وكذلك السماء بما فيها من الكواكب والنجوم تطويها الكوكب الأم إليها فتعود السماء
    والأرض أرض واحده وهو بما يسمونه النجم النيتروني تصديقا لقول الله تعالى:

    ((يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ))

    فيعود الكون كوكب واحد كما كان قبل البداية قبل الإنفجار الأعظم وأنتم تعلمون بأن السماء والأرض
    كانتا كوكب واحد ثم أنفجر وكذلك القرآن العظيم يقول ذلك ويدعو كفار اليوم إلى الإيمان بالقرأن وأنه حقا
    تلقاه محمد رسول الله من لدُن حكيم عليم خالق خبير بصير وما كان يدري محمد رسول الله بأن
    السماوات والأرض كانتا قبل أن تكون كوكب واحد أرض واحدة؟ ولم يُخاطب الله بهذه الآية كفار ذلك الزمن
    الذي بعث فيه رسول الله نظرا لأنهم لا يعلمون)
    بل يخاطب بهذه المُعجزة كُفار اليوم الذي قال الله عن عُلمائهم ( (وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون) صدق الله العظيم
    يعلمون ولذلك نجد القرآن يدعوهم إلى الإعتراف بالحق قبل أن يُدمرهم الله تدميرا فتنفجر الأرض فيكون
    الناس كالجراد المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش وقال الله تعالى:

    ((أَوَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ ))
    صدق الله العظيم

    فما خطبك ياعبدربه تُجادلني بعلم نسبي ينكره القرآن العظيم وليس كل العلوم الفلكية صحيحة بل منها
    ما أنزل الله به من سُلطان. وما كان حق منها سوف نجده موافق لما جاء به القرآن العظيم حديث رب العالمين, وما كان بالظن النسبي يحتمل الصح والخطأ فسوف نجده مُخالف لما جاء به القرآن العظيم.

    وأنا لا أتبع علوم البشر بل ما كان حق منها أحقه بمنطق الحق القران العظيم مثلما أنكم تنطقون وماكان
    غير صحيح أنكره وآتي بالحق بمنطق القرأن العظيم وذلك حتى لا يقولون إنما درس علمنا الذي أحطنا به
    ثم يجادلنا به بل يروني بأني لا أتبعهم في كثير من العلوم إلا ماكان حق منها فلا أقدم بُرهانه من
    كُتيباتهم, بل من كتاب رب العالمين, ثم أزيدهم علما بما لم يكونوا يعلمون, فبأي حديث بعده تؤمنون؟؟؟!!

    فما خطبك ياعبدربه لا توقن بكلام ربك بل تُجادلني بعلم قد رأيته خالف البيان الحق للقرآن؟ فإن كنت تراني
    أفسر آيات القرآن من رأسي إجتهادا مني فقد جعلت لك علي سُلطان! وإن كنت تراني أفسرها بالقياس
    فقد جعلت لك علي سُلطان وإن كنت تراني آتي بالتاويل لحديث الله من غير حديث الله فقد جعلت لك
    عليا سُلطانا, وإن كنت تراني آتي بالتأويل للقرآن من نفس القرآن فلا أحيد عنه قيد شعره فقد غلبتك بالحق
    إن كنت تريد الحق وما بعد الحق إلا الضلال, ولم أراك تًنكر آية واحدة فتقول لقد أولتها خطأ فتأتي بتأويل
    خيرا من تأويلي وأحسن تفسيرا بل تُجادلني بحديث قد خالف لما جاء في حديث الله, فهل يا أخي عبدربه
    تراهم أعلم من الله وقال تعالى((قل أأنتم أعلم أم الله ))صدق الله العظيم؟

    وقال تعالى( وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)صدق الله العظيم
    وأما بالنسبة لإنكارك موت ابن مريم فأنا أقول أن موته كموت أصحاب الكهف وروحه في السماء, ولذلك قال الله تعالى:

    ( وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم ) صدق الله العظيم
    والنوم موت ياعبدربه ,بل هو الموت الأصغر, فما بالك بنوم السبات العميق الذي يجعل العين مفتوحة, فتحسبهم أيقاظا وهم رقود, وإنما
    التوفي لإبن مريم كما توفى الله أصحاب الكهف وكذلك النائمون يتوفى الله أرواحهم وقال الله تعالى:

    ((الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى})

    وهذا هو التوفي المقصود لإبن مريم وكذلك أصحاب الكهف ياعبدربه.

    فلا تُصد عن الحق يا أخي عبدربه فيكون أثم قلبك فأنت بهذا تُصد عن الحق صدودا وقد يظن الذين لا يعلمون
    بأنه حين تعرض الصور بأنك قد أتيت بالبراهين, وانت لم تُقدم بُرهان واحد وكل ذلك بالظن ليس إلا, ثم أني
    لم أراك تذكر الكوكب العاشر (نيبيروا) أسفل الأراضين السبع في القرآن العظيم, وهو كوكب سجيل
    فهل تعلم بان الله سوف يظهرني به على العالمين في ليلة وهم من الصاغرين؟ بل ذلك الكوكب هو الذي
    سوف يتسبب في إنعكاس دوران الأرض! فيرى الناس الشمس تطلع من مغربها, والله على ما أقول شهيد
    ووكيل (أليس الصُبح بقريب)؟! وقد تظن بأنك لم تنكر القرآن بل أنكرته ياعبدربه فاستغفر ربك أو أت بالبيان
    الحق للقُرآن خير من بيان الإمام الهادي إلى الصراط______________المُستقيم
    ( ناصر محمد اليماني)[/si
    avatar
    البصيرة


    عدد المساهمات : 31
    تاريخ التسجيل : 26/07/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف البصيرة الإثنين سبتمبر 19, 2011 10:16 pm

    بالنسبة لجزئية العلم المعلومات العقائدية( اذكرك بمسالة رؤية الله)
    ( بسم الله الرحمن الرحيم)

    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله والطيبين الطاهرين وعلى التابعين للحق إلى يوم
    الدين وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد)

    ويا علم الجهاد ليس سؤالي لك لكي تُعلمني الفتوى في رؤية الله سُبحانه وتعالى علوا كبيرا وإنما
    كنت أريد الإجابة منك فتقول بأنك رأيت الله في المنام ثم ألجمك بالحق إلجاما وأنفي رؤية الله جهرة
    بالنفي المُطلق لا في الحُلم في المنام ولا في العلم في الدُنيا ولا في الأخرة نظراً لأنه لا يتحمل رؤية
    عظمة ذات الله حتى الجبل العظيم سُبحانه وتعالى علوا كبيرا يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار

    ويا علم الجهاد إذا لم تتحمل الأوتاد رؤية رب العباد جهرة فهل الأوتاد أعظم أم العباد؟
    وقال موسى عليه الصلاة والسلام كما جاء الخبر في مُحكم القرآن العظيم في قول الله تعالى

    ( ( ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن أنظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين)) (7 الأعراف 143))صدق الله العظيم

    ويا علم الجهاد إنما يُريد الله أن يُبين لموسى والأمة لماذا لن يرى ذات الله؟ وأراد الله أن يُبين له بالبرهان

    بالبيان الحق بالتطبيق للتصديق على الواقع الحقيقي.. ليعلم لماذا أجاب الله عليه بقوله تعالى( لن تراني )

    وذلك لأنه لا يتحمل عظمة رؤية ذات الله أحد من خلقه حتى الجبل العظيم أكبر وأعظم وأقوى من خلق
    الإنسان إلا إذا تحمل الجبل رؤية عظمة ذات الله فإنه سوف يرى موسى ربه وجعل الله رؤية موسى لربه
    متوقفة على تحمل رؤية الجبل لعظمة ذات الله ولذلك قال الله تعالى

    ((قال لن تراني ولكن أنظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر
    موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين)) (7 الأعراف 143))صدق الله العظيم

    فأنظر ياعلم الجهاد ما حدث لموسى؟؟
    وهو لم ير ربه ولكنه صعق مما حدث للجبل ومن ثم أدرك موسى
    بأن رؤية الله جهرة لا تنبغي لأحد من عباد الله أجمعين ولا ينبغي أن يُنافس عظمة ذات الله أحد من خلقه
    وأدرك ذلك موسى من بعد البيان الفعلي لسبب نفي الرؤية من الله بقوله لموسى((لن تراني ))
    ولاكن الله بين لموسى لماذا لن يرى الله جهرة بالبيان الحق على الواقع الحقيقي,, ومن ثم أدرك موسى
    سبب نفي الرؤية لله جهرة بأنها العظمة لذات الله لا يتحمل رؤية ذات الله جهرة حتى الجبل العظيم
    وعلم موسى سبب نفي الرؤية لله جهرة بأنه لا ينبغي لأحد من عباد الله أجمعين
    ولذلك قال موسى بعد أن أفاق ورأى الجبل صار دكا
    فأدرك مدى عظمة ذات الله وأنه لا ينبغي حتى التفكر في كيفية ذات الله
    وأدرك موسى خطأه ولذلك قال ((سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين))

    وياعلم الجهاد ليس حجب الرؤية قصرا عن الإنسان فحسب بل على جميع عباد الله في السماوات والأرض

    وقال الله تعالى( بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة. وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم (101) ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل (102) لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير )صدق الله العظيم

    وياعلم الجهاد سوف ننتقل الآن إلى طُرق الوحي إلى العباد وسوف نجد الله كذلك ينفي رؤيته جهرة
    سُبحانه وقال الله تعالى

    (وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ )صدق الله العظيم

    ولكن هل حجاب الرؤية مُقتصر في الدُنيا؟
    وأقول كلا وكذلك في الآخرة تستمر هذه الصفة لعظمة ذات الله
    وحين يتكلم الله عن شئ فيقول ((وما كان)) وهُنا الشئ الذي تكلم الله عنه لا تبديل لكلمات الله فيه أبدا"

    وما خالفه فهو باطل فانظر إلى قول الله تعالى({ ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون })
    { ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون } صدق الله العظيم

    فهل ينبغي من بعد النفي أن يأتي عبد من عباد الله يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة أن يقول للناس كونوا
    عبادا لي من دون الله ؟؟!!
    إذا يا علم الجهاد لا تبديل لكلمات الله في أم الكتاب

    وكذلك أنظر لقول الله تعالى(وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ) صدق الله العظيم (أي لا ينبغي له أن ينسى فلا تبديل)

    وكذلك أنظر لقول الله تعالى( وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ ) صدق الله العظيم (أي لا ينبغي أن يكون معه إله)

    وكذلك انظر لقول الله تعالى( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ) صدق الله العظيم (أي لا ينبغي أن يضيع إيمان
    عباده سُبحانه )

    ولم أخرج عن الموضوع شئ بل أتيتك بآيات تتكلم عن ذات الله بكلمة النفي المُطلق (وما كان)

    فهل ترى بأنه مُمكن أن يكون الله نسيا في الدُنيا أو في الآخرة سُبحانه فيبدل صفته في قوله تعالى((وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ) صدق الله العظيم ؟

    وكذلك هل يمكن أن يكون مع الله إله في الدُنيا أو في الاخرة فيبدل كلمة التوحيد الُحكم في قوله تعالى

    ( وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ ) صدق الله العظيم ؟؟!!

    وكذلك يا علم الجهاد صفة العظمة لذاته سُبحانه لا تبديل لهذه الصفة لا في الدُنيا ولا في الآخرة

    تصديقا" للنفي المُطلق (وما كان ) تصديقا" لقول الله تعالى

    ((وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ )صدق الله العظيم

    ويا علم الجهاد أفلا ترى بأن الله بين كذلك السبب لعدم التكليم جهرة وقال( إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ )صدق الله العظيم

    أي عَلِيٌّ في عظمته وذاته فلا يُساوية في العظمة شئ حتى يتحمل رؤيته سُبحانه وتعالى علوا كبيرا

    وننتقل الآن لننظر الوضع في الاخرة في علم الغيب في القرآن العظيم
    لننظر هل بينه وبين خلقه حجاب
    يو م يُكلم الله الناس تكليما وقال الله تعالى

    (وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلاً (25) الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْماً عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيراً (26) وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً )صدق الله العظيم

    ويا علم الجهاد فماهو الغمام الذي قال الله عنه (وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلاً) (25)؟؟

    وسوف تجد الجواب عن شأن هذا الغمام في الكتاب في نفس الموضوع في مو ضع آخر يفتيك الله عن
    الغمام فيقول لك إنه الحجاب بين الخالق والخلائق وقال الله تعالى

    ((هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الامر والى الله ترجع الامور ))

    ولكنه نور وجهه تعالى يشرق من وراء الحجاب يُضئ أرض المحشر وقال الله تعالى

    قال الله تعالى (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ * وَأَشْرَقَتِ الاَْرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ * وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْس مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ )صدق الله العظيم

    وهذا هو الحُكم الحق في الفتوى بنفي رؤية الله جهرة في الدُنيا أو في الاخرة
    وسوف نأتي الان لتطبيق القاعدة والناموس لكشف الأحاديث المدسوسة في السنة النبوية
    وماهي القاعدة القرآنية لكشف الأحاديث المدسوسة؟؟... إنه قول الله تعالى

    ((ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ﴿81﴾ أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ﴿82﴾ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ﴿83﴾ ) صدق الله العظيم

    وبناء على القاعدة القرآنية لكشف الأحاديث المدسوسة في قول الله تعالى

    ((ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ﴿81﴾ أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا))

    صدق الله العظيم
    فتعالوا يا علم الجهاد ويامعشر جميع عُلماء الأمة من أجل التطبيق للتصديق في السنة المحمدية

    وما وجدناه منها تطابق مع هذه الآيات المُحكمات البينات من أم الكتاب
    فأقسم بالله العلي العظيم قسما" يُصدقه العلم والسُلطان من القرآن بأن ما تطابق من السُنة مع هذه الفتوى بالحق في عدم رؤية الله فإن ذلك الحديث نطق به من لا يُنطق عن الهوى جدي وحبيبي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    وما خالف من الأحاديث هذه الفتوى فكذلك أقسم بالحق أنه من عند غير الله مدسوس في السنة المُحمدية
    فتعالوا سويا للتطبيق للتصديق في السنة المُحمدية وقد أغنى الله المهدي المنتظر الحق عن
    البحث عن الرواة والثقاة بل أسند الحديث الحق مُباشرة إلى القرآن العظيم فأعلم هل هذا الحديث
    السُني هو الحق من عند رب العالمين نطق به الذي لا ينطق عن الهوى أم أنه حديث من عند غير الله؟؟؟؟!!!
    فحتما بلا شك أوريب كما أخبرنا الله سوف نجد بينه وبين القرآن إختلافا كثيرا جُملة وتفصيلا ولا أقول
    بأن الإختلاف سوف يكون في آيات القرآن المُتشابهات التي لا يعلم تأويلهن إلا الله بل الإختلاف بين
    الحديث المفترى وبين القرآن العظيم سوف يكون في آياته المحكمات البينات أم الكتاب فتعالوا للتطبيق
    للتصديق للناموس لكشف الأحاديث المدسوسة في السنة النبوية وقال الله تعالى

    وقال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (لن يرى الله أحد في الدنيا ولا في الآخرة)صدق عليه الصلاة
    والسلام وصدق بما أنزل الله عليه في القرآن العظيم في شأن الفتوى في رؤية الله سبحانه وتعالى علوا كبيرا

    ولكنه يشرق نور وجهه تعالى من وراء حجاب التكليم كما شاهد ذلك محمد رسول الله صلى الله عليه
    وآله وسلم في ليلة الإسراء والمعراج إلى ربه وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    («رأيتُ نوراً» صدق عليه الصلاة والسلام بمعنى أنه رأى نور وجهه تعالى من وراء حجاب التكليم

    وذلك الحجاب الدائم إذا تنزل الله سُبحانه فيتنزل الحجاب معه سُبحانه وقال محمد رسول الله صلى الله
    عليه وآله وسلم في شأن نفي رؤية الله جهرة قال ((يهبط وبينه وبين خلقه حجاب)) صدق عليه الصلاة
    والسلام وآله

    تصديقا" لقول الله تعالى((وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلاً (25) الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْماً عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيراً ))

    وكذلك تجدون البيان عن حقيقة الغمام أنه حجاب الرب سبحانه وتعالى علوا كبيرا تصديقا" لقول الله

    تعالى(((هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الامر والى الله ترجع الامور ))

    صدق الله العظيم

    ومن بعد تطبيق القاعدة والناموس لإثبات ما تيسر من الأحاديث الحق في شأن رؤية الله فوجدناها تطابقت
    مع ما جاء في محكم القران العظيم جملة وتفصيلا

    وأما الآن فسوف نقوم بتطبيق الناموس لكشف الأحاديث المدسوسة وحتما سوف نجدها سوف تختلف
    مع المحكم في القران فنجدها جاءت مُخالفة لكتاب الله وسنة رسوله بلا شك أو ريب

    ويقولون أنه قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    قالوا: يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : «هل تضامون في القمر ليلة البدر؟» قالوا: لا، يا رسول الله. قال: «فإنكم ترونه كذلك, يجمع الله الناس يوم القيامة, فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه, فيتبع من كان يعبد الشمسُ الشمسَ, ويتبع من كان يعبد القمرُ القمر, ويتبع من كان يعبد الطواغيت, وتبقى هذه الأُمَّة فيها شافعوها أو منافقوها فيأتيهم الله في هيئة، فيقول: أنا ربكم. فيقولون:أنت ربنا, فيتبعونه...» الخ.) وهذا من الأحاديث التي لم يقولها عليه الصلاة والسلام


    بل حتى منطق الباطل يعلمه أولوا الالباب مُباشرة فكيف يقولون (فيأتيهم الله في هيئة، فيقول: أنا ربكم. فيقولون:أنت ربنا, فيتبعونه...» وكأنهم تائهون يبحثون عن ربهم أفلا تعقلون؟؟!! وهل الشمس أو القمر عدوان لرب العالمين حتى يقولون (فيتبع من كان يعبد الشمسُ الشمسَ, ويتبع من كان يعبد القمرُ القمر, ويتبع من كان يعبد الطواغيت) بل الشمس والقمر كل في فكله يسبحون ويسبحون لله وله يسجدون

    وقال الله تعالى

    ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوُابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ)صدق الله العظيم

    فكيف يجعلون الشمس والقمر أعداء لله؟؟ فيقول لهم من كان يعبد الشمس.. فليتبع الشمس أي يكون
    من حزب الشمس... ومن كان يعبد القمر فليتبع القمر أي يكون من حزب القمر
    فكيف ذلك يا أولوا الألباب؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!والشمس والقمر من حزب الله
    أما قولهم (ويتبع من كان يعبد الطواغيت) أي من حزب الطوا غيت

    أفلا ترون أنهم جعلوا الشمس والقمر من أعداء الله بقولهم من( فيتبع من كان يعبد الشمسُ الشمسَ, ويتبع من كان يعبد القمرُ القمر, ويتبع من كان يعبد الطواغيت)؟؟!!

    وكذلك يا أولوا الباب كيف يتبعون المنافقون رب العالمين وهم من أشد الخصام لرب العالمين؟!
    وذلك لأنهم

    قالوا في الحديث المُفترى( وتبقى هذه الأُمَّة فيها شافعوها أو منافقوها فيأتيهم الله في هيئة، فيقول أنا ربكم. فيقولون أنت ربنا, فيتبعونه...» فهل هذا الحديث يُصدقه عاقل ولو لم يعلم أنه يُخالف القرأن المحكم
    بل يدرك أولوا الألباب إن هذا بهتان وكذبا بغير الحق )

    وياعلم الجهاد عليك أن تعلم علم اليقين بأن الرؤيا تُخص صاحبها ولا يُبنى عليها حكم شرعي للأمة

    تصديقا" لحديث محمد رسول الله الحق قال عليه الصلاة والسلام ((كفى بالمرئ أن يوعظ في منامه))

    وكذلك رؤياي لجدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقد أفتيتهم بالحق وقلت إن رؤيا جدي
    تُخصني ولا أحاجكم بها وإنما أقول لكم بأن الله جعل آية لتصديق هذه الرؤيا بالحق وهي قول جدي
    محمد رسول الله لي في الرؤيا (وما جادلك أحد من القرأن إلا غلبته) ومن ثم قلت لهم فإن كنت حقًا
    رأيت جدي فلا بُد أن يصدقني الله الرؤيا بالحق فتجدون بأنه حق لا تُجادلون ناصر محمد اليماني من القران
    إلا غلبكم بعلم وسلطان وهُنا جاء التصديق للرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي
    فهزمت الممترين بالقران
    العظيم وليس بحجة الرؤيا ولكنك تريد أن يُصدقك المهدي المنتظر بعقيده بأن الرؤيا يُبنى عليها حكم
    شرعي للأمة
    فتضرب ضربتك ياعلم الجهاد إذا" لفسدت الأرض لكثرة المُفترين في الرؤيا فلا تكن من الجاهلين
    إني لك ناصح أمين وأدعوك إلى صراط _______________________مُستقيم

    وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين اللهم عبدك يسألك بحق لا إله إلا أنت وبحق رحمتك التي
    كتبت على نفسك وبحق عظيم نعيم رضوان نفسك إن كنت تعلم في علم الجهاد خيرا أن تهديه قلبا" وقالبا"
    فيكون من المُصدقين قلبا" وقالبا" لا رياء ولا نفاق إنك أنت السميع العليم تصديق لقولك ربي في محكم

    كتابك ) ( وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ )صدق الله العظيم

    فاتقي الله أخي الكريم إن كنت تخاف الله فتبع الحق الذي ينطق بالحق وليس بالأحلام والأوهام بل
    بكتاب الله وسنة رسوله وتلك حجة الله علينا إن لم نأخذ بها أو حجة لنا إن أخذنا بها فلا يعذبنا

    تصديقا" لقول الله تعالى( ( رسلا مبشرين و منذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل))

    صدق الله العظيم
    إذا يا ياعلم الجهاد إن الحجة علينا إذا خرجنا عما جاء به خاتم الأنبياء والمرسلين أو يكون الأخذ بكتاب الله
    وسنة رسوله الحق حُجة لنا بين يدي رحمته فيدخلنا جنته ويقينا من عذابه
    وسلام على المُرسلين

    والحمدُ لله رب العالمين.

    الداعي إلى الصراط____________________ __المُستقيم

    المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابرار الإثنين سبتمبر 19, 2011 10:27 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على أنبياء الله ورسله الكرام وخليفته وآلهم الطيبيين الطاهرين وأنصارهم السابقين ومن اتبعهم بالحق إلى يوم الدين
    أخي أبو مناف الهاشمي جعلك الله من الهاشميين الشاكرين لله الذين شرفهم الله بتبليغ الرساله وحمل الامانه وأنار الله قلوبهم فكانوا مصابيح الهدى الذين أخرجوا الناس بفضل الله من ظلمات الشرك والجهل إلى نورالعلم والتوحيد
    الذي أخبرنا الله عنهم بقوله
    (((آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)))
    وهم الذين جاهدوا مع محمد رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة وأتم التسليم ,فكم تحمل وصبر في سبيل تأدية الرساله التي أمر الله سائر المرسلين بإبلاغها. قال الله تعالى
    (( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم )) فبينوا لهم ماأمرهم الله.. قال الله تعالى
    (( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ))
    وسؤالي لك يا أبو مناف ..فهل لو بقي المسلمون على ما تركهم عليه رسول الله ..بعث الله إليهم المهدي ؟؟!
    ولم إذن بشر رسول الله أمته ببعث المهدي الذي يبعث في زمن الفتن والاختلاف والزلازل والظلم والجور؟
    ألم يخبركم أن أمته ستفترق إلى أحزاب وفرق وشيع
    ألم يشكو أمته بأنهم اتخذوا القرآن مهجورا؟ وإنما القرآن ليس للزخرفه والقراءه وإنما لنتدبر آياته فهو النور الذي أنزله الله وما فرط فيه من شيء وهو الذي يهيمن على جميع الكتب وبين الله فيه لعبادهأن فيه آيات بينات هن أم الكتاب وأخر متشابهات وتكفل لنا بحفظه فهو نسخة واحده منذ أنزل إلى أيامنا قال الله تعالى
    ((هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ))
    وكما أن الله لم يتكفل بحفظ كتبه السابقه كذلك لم يتكفل باحاديث البيان في السنة النبويه قال الله تعالى يخبر رسوله عن ذلك(( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ( 81 ) أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ( 82 ) وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ( 83 ) ) وتلك الفئه من اليهود المدسوسة بين الصحابه التي أعلنت إيمانها ظاهريا" ليكونوا من رواة الاحاديث ليجدوا لهم مدخلا" ليحرفوا المسلمين عن الصراط المستقيم ويفتنوهم عن دينهم بعد علمهم بتكفل الله لحفظ القرآن ,متبعين تشابه حديث الفتنه ظاهريا" مع الآيات المتشابهات والتي ظاهرها غير باطنهاولا يعلم تأويلها إلا الله والراسخون بالعلم ممن أرادهم الله بعكس الآيات المحكمات الواضحات التي يفهمها المتعلم والعامي ولكن رسول الله أعرض عنهم امتثالا" لأمر الله حتى يعلم الله من يتدبر ويتبع الكتاب على علم وليس على جهل لأنهم لن يجدوا اختلافا" بين كلام الله ورسوله فهو لا ينطق عن الهوى
    وعليك أن تعلم أن معجزة القرآن قائمة في كل عصر ,ولذلك ترك محمد عليه السلام بيان أمور لم يكن الصحابه ليدركونها في زمنهم وأمرهم الله بعدم السؤال عنها رحمة بهم
    فالله الذي يعلم السر وأخفى اختص المهدي المنتظر ببيانها في عصر آخر الزمان لأسباب عديده من الصعب أذكرها في هذا البيان الموجز جدا" فلا بد أن تكون صادقا" مع الله ليبين لك مايوضحه الإمام في عديد البيانات في بيان وتفسير مراد الله فهو مكلف بالبيان الشامل للقرآن وهذه البيانات مترابطه مع بعضها البعض بغحكام شديد فلا تجد فيها مايناقض قول الله أو متناقضا" فيما بينها وهو يدعو إلى الله بنفس البصيره التي كان يدعو بها محمد عليه السلام ألا وهي بصيرة القرآن الكريم وسوف تجدون أن الله يدعم البيان بآيات عديده موجوده وتحصل على الواقع الحقيقي قال الله تعالى(( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ))
    (( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ))
    صدق الله العظيم
    أسأل الله أن ينفعكم بالقرآن وبيانه فهونور على نور لمن اهتدى ولا يزيد الظالمين إلا خسارا










    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابرار الإثنين سبتمبر 19, 2011 10:31 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    جزاك الله خير" أخي البصيره ونور الله بصيرتك فكم أحب أن أرى من يبلغون مع الإمام ويبينون للناس طريق الحق
    avatar
    بسام


    عدد المساهمات : 52
    تاريخ التسجيل : 27/07/2011
    العمر : 56

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف بسام الثلاثاء سبتمبر 20, 2011 9:09 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاه والسلام على المبعوث رحمه للعالمين سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين وعلى مولانا الامام المهدي المنتظر ناصرمحمد اليماني ايده الله بالنصر والتمكين وجعلنا من انصاره
    فان نصرته هي نصرت لدين محمد عليه وعلى اله الصلاه والسلام واعلاء لدين الله والفوز بعظيم رضوان نفسه ونسال الله رب العالمين الهدايه لجميع خلقه من المسلمين والنصارى واليهود وجميع خلقه انه سميع مجيب
    في كل يوم ادخل الى المنتدى الشريف ازداد يقننا فوق اليقين بان الامام هو امام الهدى قائم ال محمد الامام ناصر لدين محمد
    واسال الله ان يكتب لنا روايته عند ظهوره اوقبل الظهور ان الله سميع مجيب
    وان يرحمنا برحمته التي وسعت كل شئ وان نكون من رضي الله عنهم وارضهما
    وان يرفع عنا العذاب بحق لااله الاهو العزيز القدير
    ارجو ابلغ سلامي الى امامنا الغالي ونسال الله ان يرحم اهل اليمن وان يمن عليهم بالامن والامان وجميع بلد المسلمين انه سميع عليم
    والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء سبتمبر 21, 2011 9:16 pm


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين ومن تبعهم إلى يوم الدين
    اقتباس من بيانات الذكر للإمام ناصر محمد اليماني


    (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا )صدق الله العظيم



    وهيهات هيهات أن أعتصم بغير حبل الله فأخالف امر الله في محكم كتاب العظيم في قول الله تعالى

    (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا )صدق الله العظيم

    أفلا تعلمون ماهو حبل الله الذي امركم الله بالإعتصام به وبالكُفر بما خالفه ألا وأنه نور الله القران العظيم من أعتصم بمحكمه نجى وهُدي إلى صراطاً مُستقيم وقال الله تعالى

    (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا )صدق الله العظيم



    ((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ ))صدق الله العظيم

    أم تظنون البرهان هو من عند أنفسكم بخزعبلاتكم ورواياتكم من عند أنفسكم هيهات هيهات بل شرط البرهان ان ياتي من عند الرحمن تصديقاً لقول الله تعالى

    (قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِي وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فهم معرضون) صدق الله العظيم

    أفلا تعلمون أن القران العظيم هو البرهان الحق من رب العالمين إلى الناس أجمعين حبل الله ذي العروة الوثقى من أعتصم به فقد هُدي إلى الصراط المُستقيم وقال الله تعالى

    (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا * فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا )صدق الله العظيم
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    بصيرة الإمام المهدي كتاب الله وسُنة رسوله الحق


    قال الله تعالى ( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )صدق الله العظيم

    وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((حملة القرآن المخصوصون برحمة الله، الملبسون نور الله، المعلمون كلام الله، المقربون عند الله، من والاهم فقد والى الله، ومن عاداهم فقد عادى الله)صدق عليه الصلاة والسلام

    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (أهل القرآن هم أولياء الله وخاصته. )صدق عليه الصلاة والسلام

    __________________________

    قال الله تعالى(وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )صدق الله العظيم

    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )إذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار، وهو الدليل على خير سبيل، وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وهو الفصل ليس بالهزل، وله ظاهر وباطن، فظاهره حكم، باطنه)

    _________________

    قال الله تعالى(إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (11)صدق الله العظيم

    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا يعذب الله قلبا وعى القرآن فأتبعه )

    قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم(إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع آخرين )

    قال رسول الله صلى الله عليه وىله وسلم (وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله , يتلون كتاب الله , ويتدارسونه بينهم, إلا نزلت عليهم السكينة , وغشيتهم الرحمة , وحفتهم الملائكة , وذكرهم الله فيمن عنده )

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"القرآن شافع مشفع وماحل مصدق, من جعله أمامه قاده إلى الجنة, ومن جعله خلفه قاده إلى النار )

    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحى إليه , لا ينبغي لصاحب القرآن أن يجد مع من يجد , ولا يجهل مع من يجهل وفي جوفه كلام الله ))صدق عليه الصلاة والسلام

    _____________

    قال الله تعالى(( وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )صدق الله العظيم

    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (يؤتى يوم القيامة بالقرآن , وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا )صدق عليه الصلاة والسلام

    ______________

    قال الله تعالى ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا )صدق الله العظيم

    قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (ألا إنها ستكون فتنة فقيل و ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم )صدق عليه الصلاة والسلام


    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إني تارك فيكم ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض فاعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا )صدق عليه الصلاة والسلام


    من خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى عُلماء المُسلمين وأمتهم فلما أنتم مُعرضون عن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني فهل ترونه مُبتدعا" بدعوتكم إلى الإحتكام إلى كتاب القرآن العظيم وإتباعه والكفر بما خالف لمحكم القرآن العظيم سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في السنة النبوية نظراً لأن الله لم يعدكم بحفظهم من التحريف فأي مهدي تنتظرون ليتبع أهواءكم إذا" لما بعثني الله إليكم مادمت سأتبع أهواءكم فكيف أستطيع أن أحكم بينكم بالحق مالم أهيمن عليكم بمُحكم كتاب الله القرآن ا لعظيم وياعجبي منكم ومن عقيدتكم الحق والباطل فأما عقيدتكم الحق فهو إيمانكم أن الإمام المهدي المنتظر هو خليفة الله في الأرض وأما عجبي فهو من عقيدتكم الباطل إذ تزعمون أنكم أنتم من يصطفي خليفة الله ولربما يود أن يقاطعني طائفة منكم فيقولون نحن لم نقل أننا نحن من نصطفيه وإنما نعرف أنه هو الإمام المهدي ومن ثم نعرّفه على نفسه أنه هو الإمام المهدي وحتى ولو أنكر فنكرهه على البيعة ومن ثم يقول لكم الإمام المهدي فهل عندكم سلطان بهذا من كتاب الله وسنة رسوله الحق أنكم أنتم من يصطفي خليفة الله من بين البشر فيعرفونه بنفسه في قدره المقدور فما يدريكم ياقوم أنه هو المهدي المنتظر إذا كان هو لا يعلم أنه هو المهدي المنتظر فكيف علمتم أنتم أنه المهدي المنتظر أفلا تعقلون فماهو السبيل لإنقاذكم ياقوم أفلا تتقون وتالله إني أصبحت لفي حيرة من عُلمائكم وأمتكم فهل أنتم مُسلمون حقاً ولكن الله قال في محكم كتابه (( إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ))صدق الله العظيم

    فما خطبكم ياقوم وماذا دهاكم أم إنكم لفي حيرة من الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فأقول لكم وكذلك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لفي حيرة منكم ولكني بينت لكم الحيرة منكم فلماذا لا تبينوا لي الحيرة لديكم في شأن الإمام ناصر محمد اليماني فما هو الذي أشكل عليكم ولم يتبين لكم في دعوة الإمام ناصر محمد اليماني وذلك حتى نزيدكم علماً وتفصيلا" مما علمني ربي فلن أعلم الغيب وما يدريني بما في أنفسكم فما خطبكم صامتون يامعشر عُلماء الأمة أم إنكم تنتظرون لكوكب العذاب حتى يتبين لكم هل ناصر محمد اليماني ينطق بالحق ويا عجبي من أمركم ولكني أحاجكم بما أنتم به مؤمنون من قبل أن يبعث الله إليكم الإمام ناصر محمد اليماني وذلك لأن جميع المُسلمين يؤمنون بالقرآن العظيم وياقوم ليس من الحكمة في شيء أن تنظروا إيمانكم حتى يأتيكم عذاب يوم الظُلة إنه كان عذاب يوم عظيم وأخشى أن يصيبكم كما أصاب المعرضين عن ذكر ربهم ممن كانوا من قبلكم من الأمم فكيف السبيل لإنقاذكم يامعشر عُلماء المُسلمين وأمتهم وياقوم إن كوكب العذاب آتي لا محالة وإنما نريد إنقاذكم وياقوم والله الذي لا إله غيره أن كوكب العذاب آتي في عصري وعصركم وجيلي وجيلكم وزماني وزمانكم والإمام المهدي المنتظر فيكم وأنصاره وإنما ينجينا الله برحمته كما أنجى الذين من قبلنا من أولياء الله الذين اتبعوا الحق من ربهم ولا أدري ما الله فاعل بكم فتوبوا إلى الله متاباً واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم في محكم القرآن العظيم وسنة رسوله الحق وإنما ننهاكم عم خالف لمحكم القرآن العظيم ونفتيكم أن ما خالف لمحكم القرآن فإنه من عند غير الله أي من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكُفر فكيف اتبعتم ما يخالف لمحكم كتاب الله وتحسبون أنكم مهتدون فكيف يهتدي من اتبع لما خالف لمحكم كتاب الله أفلا تعقلون ولو تدبرتم كتاب الله لوجدتم أنكم مخالفين لكثير من محكم كتاب الله لو كنتم تتقون الله وتدبرتم محكم القرآن العظيم ولم يبعثني الله إليكم بكتاب جديد وإنما لنعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى فنجعلكم على صراط مُستقيم فتتبعوا كتاب الله وسنة رسوله الحق فإنهم نور على نور ولا ينبغي لأحاديث البيان أن تُخالف لمحكم القرآن أفلا تتفكرون وإنما أعظكم بواحدة أن تتفكروا سوياً أو فرادى في منطق ناصر محمد اليماني وفي سلطان علمه وفي صميم دعوته وبصيرته التي يستند عليها فهل تجدوها قولا" على الله بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً أم إنه يدعو إلى سبيل الله على بصيرة من ربه ومن ثم تفكروا في بصيرته هل هي بصيرة جديده أم إ‘نها هي ذاتها بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى (( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )صدق الله العظيم

    أفلا تتفكرون في القول الحق ((أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي )) أم إنكم تنتظرون مهديا" منتظرا" مُبتدعا" وليس مُتبعا" أفلا تعقلون وياقوم إني أشهدكم أني لا ولن أتبع أهواءكم ما دمت حياً بل أتبع قول الله وقول رسوله الحق ولا أفرق بين الله ورسوله فأتبع قولا" في السنة يخالف لقول الله في محكم كتابه إذا" فليس قول رسوله ما دام تخالف مع قول الله أفلا تتقون وما ينبغي للحق أن يتبع أهواءكم وياقوم إنما أعظكم وأقول لكم في أنفسكم قولاً بليغ الحكمة فحتى تعلموا فهل لا تزالوا على الحق فلن تعلموا ذلك حتى تتدبروا كتاب الله القرآن العظيم فتنظروا في آياته المُحكمات لعالمكم وجاهلكم فتنظروا هل ما أنتم عليه يُخالف لأحد آيات أم الكتاب في القرآن العظيم ومن ثم تتركوا ما يخالف لمحكم القرآن ومن ثم تعتصموا بمُحكم القرآن العظيم و اعلموا أن ما خالف لمحكم القرآن فهو باطل مُفترى فكيف تتبعوا الباطل المُفترى وكيف ترضى بذلك قلوبكم أفلا تُبصرون اللهم قد أفتيت وعلمتهم بالبيان الحق اللهم فاشهد وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..

    أخو المُسلمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty من الإمام المهدي إلى آل البيت الهاشمي القرشي من السنة والشيعة

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء سبتمبر 21, 2011 9:28 pm


    من الإمام المهدي إلى آل البيت الهاشمي القرشي من السنة والشيعة
    بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )صدق الله العظيم
    اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وآل محمد الطيبين في العالمين وعلى أنصار محمد رسول الله وأنصار المسيح عيسى إبن مريم وموسى وهارون وأنصار الرُسل من رب العالمين أجمعين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين لا نُفرق بين أحد من رُسله ونحنُ لهُ مُسلمين ..

    (وَسَلاَمٌ عَلَىَ الْمُرْسَلِينَ* وَالْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ)

    من الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى أنصار محمد رسول الله من آل البيت الهاشمي القُرشي
    وجميع المُسلمين في كافة قُرى العالمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وبعد

    أيا أمة الإسلام ياحُجاج بيت الله الحرام إني أنا الإمام المهدي ناصر محمد لم يبتعثني الله نبيا" جديدا" بكتاب جديد إلى العالمين بل جعل الله في إسمي خبري وراية أمري (ناصر محمد)تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن خبر إسم المهدي المنتظر فقال (يواطئ إسمه إسمي ) ثم زعم السُنة والجماعة والشيعة الإثني عشر أن إسم المهدي المنتظر (مُحمد ) ومن ثم يردُ عليهم المهدي المنتظر (ناصر محمد) وأقول إنما التواطؤ هو التوافق وليس التطابق كما تزعمون وقال الله تعالى({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} وأنا الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد أفتي عن المعنى الحق للتواطئ لُغة وشرعاً أن المعنى الحق للتواطئ هو التوافق وليس كما تزعمون أنه التطابق وسبق أن ضربنا لأهل اللغة العربية مثلاً فهل يصح أن نقول ( تطابق مُحمد رسول الله وأبو بكر الصديق على الهجرة إلى يثرب )أم الحق هو أن نقول

    (تواطأ محمد رسول الله وأبو بكر على الهجرة إلى يثرب) وهذا بيان التواطؤ لُغة
    وإن أبيتم فسوف نقيم عليكم الحجة بالبيان الحق للتواطؤ شرعاً ونقول
    أليس الشهر الأول لعام 1432 يواطئ الشهر الأخير من الأشهر الحرم لعام 1431 للهجرة وكذلك الإسم الأول لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يواطئ في الإسم الأخير ( للإمام المهدي ناصر محمد)
    ألا وإن في التواطؤ حكمة بالغة كون الإمام المهدي لم يأمر الله الناس أن ينادوه كمثل مناداتهم للأنبياء كون الأنبياء قد استبدل الله في إسم المناداة لهم عن اسماء آباءهم بإسم الصفة رسول بدلاً عن مناداته بإسم أبيه فنقول محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    ولم أجدكم تقولوا محمد إبن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كون ليس لأبيه عبد الله صلة بالرسالة حتى تأتي الشهادة للرسول بالرسالة من بعد إسم أبيه عبد الله بل جميع أتباع الأنبياء يُنادون بالصفة التي جاؤوا بها من ربهم أنهم رُسله بالكتاب
    ولذلك يقول أتباع الرسل يا رسول الله إبراهيم عليك الصلاة والسلام أو يا رسول الله موسى عليك الصلاة والسلام أو يارسول الله عيسى عليك الصلاة والسلام أو يا رسول الله محمد عليك الصلاة والسلام إلا عندما تنطقوا لهم بالشهادة فعند ذلك تقدموا الإسم وتؤخروا صفة الرسالة أو النبوة فتقولوا

    أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن نوح رسول الله صلى الله عليه وآله الأخيار وسلم
    أشهدُ أن لا إله إلا الله واشهدُ أن إلياس رسول الله صلى الله عليه وآله الأخيار وسلم
    أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن هود رسول الله صلى الله عليه وآله الأخيار وسلم
    أشهدُ أن لا إله إلا الله واشهدُ أن صالح رسول الله صلى الله عليه وآله الأخيار و سلم
    أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن إبراهيم رسول الله صلى الله عليه وآله الأخيار وسلم تسليماً

    وهكذا ينبغي أن تكون الشهادة بالحق لرسل الله من أولهم إلى خاتمهم وأشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الأخيار وسلم تسليماً

    والسؤال الذي يطرح نفسه
    فبما أن الإمام المهدي لن يبعثه الله نبيا" ولا رسولاً فكيف يكون المنطق الحق للشهادة بالحق للإمام المهدي لمن صدقه فاتبعه؟
    ومن ثم يرد عليهم الإمام المهدي وأقول فبما أن الإمام المهدي لم يبعثه الله نبيا" ولا رسولاً بكتاب جديد بل يبعث الله الإمام المهدي ناصر محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك يقول من صدق الإمام المهدي واتبعه فيقول
    أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    وأشهدُ أن الإمام المهدي ناصر محمد عليه الصلاة والسلام
    وتلك الشهادة الحق كون الإمام المهدي لم يبعثه الله نبيا" جديدا" بكتاب جديد بل يبعثه الله ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    ولذلك يحاج الناس بذات بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن العظيم ويبينه للناس كما كان يبينه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى يعيدهم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد كما كانوا عليه في منهاج النبوة الأولى فيتبعوا قُرآنه وبيانه تصديقاً لقول الله تعالى ( فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ )(19)صدق الله العظيم

    وبما أن الإمام المهدي ابتعثه الله ناصرا" لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فلا ينبغي أن تشهدوا له بالنبوة ولا بالرسالة كون الإمام المهدي لم يجعله الله نبيا" ولا رسولاً فيناقض الخبر في محكم الذكر سبحانه في قول الله تعالى ((مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً)) صدق الله العظيم

    ولذلك واطأ الإسم مُحمد في إسم الإمام المهدي (ناصر محمد ) وجعل الله التواطؤ للإسم محمد في إسم المهدي المنتظر في إسم أبيه (ناصر محمد ) وفي ذلك حكمة بالغة حتى يكون في إسمه خبره وراية أمره, وذلك حتى إذا جعل المهدي المنتظر بإذن الله أمة البشر أمة واحدة على صراط مستقيم جميعهم مُسلمين لله رب العالمين فيقولون
    نشهدُ أن لا إله إلا الله ونشهدُ أن محمد رسول الله ونشهدُ أن الإمام المهدي ناصر محمد خليفة الله في الأرض سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ..

    ولكنكم يامعشر الشيعة الإثني عشر والسنة والجماعة قد غيرتم الحكمة البالغة من التواطؤ وأضلكم المُفترون حتى عن لغتكم وجميع عُلماء اللغة ليعلمون جميعاً أنه لا يصح مُطلقاً أن يقولوا (تطابق محمد رسول الله و أبو بكر الصديق على الهجرة إلى يثرب , بل الحق هو أن يقولوا (( تواطأ محمد رسول الله وأبو بكر الصديق على الهجرة إلى يثرب ))

    إذاً التواطؤ هو التوافق فكيف تجعلون التواطؤ هو التطابق يامن تقولون على الله مالا تعلمون؟؟!!
    إذاً فكيف سوف تنطقوا بالشهادة الحق لخليفة الله الإمام المهدي فتعالوا لنجرب

    ( نشهدُ أن الإمام المهدي مُحمد إبن عبد الله عليه الصلاة والسلام )

    ثم نقول لمعشر المُفترين إنما ذلك هو إسم محمد رسول الله
    صلى الله عليه وآله وسلم, أفلا تعلمون أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إسمه الإمام المهدي مُحمد إبن عبد الله خليفة الله ورسوله )
    كونه يهدي إلى صراط العزيز الحميد تصديقاً لقول الله تعالى ( وإِنَّك لَتَهْدِي إلى صِرَاطٍ مُستقيمٍ * صِرَاطِ الله الَّذي لَهُ ما في السَّمَوَاتِ ومَا في الأرضِ أَلا إلى الله تَصيرُ الأُمور) (42)صدق الله العظيم

    وتطبق إسم الصفة للإمام المهدي على كافة أنبياء الله ورسله من أولهم إلى خاتمهم وكذلك صفة الإمامة فكل رسول جعله الله للناس إماما" تصديقاً لقول الله تعالى ( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا )صدق الله العظيم

    وأشهدُ أن الإمام المهدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )

    وكذلك صفة الخلافة فكل رسول جعله الله خليفة لهُ في الأرض ليحكم بين الناس بالحق تصديقاً لقول الله تعالى ({يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ ))صدق الله العظيم
    أم تريدون ان تنقصوا من مكانته وتنفوا أن الله جعله كما جعل داوود خليفة الله في الأرض أم تنكرون أن الله جعله للناس إماما" كما جعل رسول الله إبراهيم إماما" للناس أفلا تتقون !!

    وأما المهدي خاتم خُلفاء الله أجمعين فقد جعل الله في إسمه خبره وراية أمره (ناصر محمد )

    وأشهدُ أني الإمام المهدي خليفة الله في الأرض ناصر محمد اليماني ..

    ويامعشر آل البيت الهاشمي القُرشي في العالمين لا تكونوا أول المُكذبين بصاحبكم
    وإني أشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني الإمام المهدي المنتظر من ذرية الإمام الحُسين إبن علي إبن أبي طالب عليه الصلاة والسلام وقد جمعني الله في غُرفة واحدة بمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و أحد عشر إماما" وصرت الثاني عشر وأفتاني في شأني محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال (( كان مني حرثك وعليٌ بذرك أهدى الرايات رايتك وأعظمُ الغايات غايتك وما جادلك أحد من القرآن إلا غلبته)

    انتهت الفتوى الأولى ولكن بقي لدي هل أنا المهدي المنتظر في عقيدة المُسلمين؟
    ومن ثم أفتاني في رؤيا أخرى مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال
    ( وإنك أنت المهدي المنتظر وما جادلك عالم من القُرآن إلا غلبته ) انتهت الرؤيا بالفتوى بالحق
    ولكني أشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أن لو كنتم تبنون على الرؤيا أحكاما" شرعية في الدين لبدّل الشياطين من الجن والإنس دين الله تبديلاً عن طريق إفتراء الرؤيا بما لم يُنزل الله به من سُلطان
    وهيهات هيهات أن يفتيكم المهدي المنتظر أنه يجب عليكم أن تصدقوه كونه أفتاه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله أنه المهدي المنتظر كون الرؤيا لا تزال فتوى لي وحدي حتى يَصدقني الله الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فتجدوا أنه لا يجادل الإمام ناصر محمد اليماني من القرآن عالما" أو جاهلا" إلا غلبه بالحق من محكم كتاب الله القُرآن العظيم وذلك إذا لم يكن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني مُفتريا" شخصية المهدي المنتظر خليفة الله في الأرض فلا بد أن يصدقني ربي الرؤيا بالحق فيجعلني المهيمن على كافة علماء المُسلمين والنصارى واليهود فلا يحاجني أحدهم من القرآن إلا غلبته بعلم وسلطان منير من محكم كتاب الله القرآن العظيم وإنا لصادقون
    ولكن إسمحوا لي أن أعلن لكم بنتيجة الحوار مسبقاً وأقول اقسم بربي وربكم رب الأرض والسماوات لئن أجبتم دعوة الإمام ناصر محمد اليماني للإحتكام إلى كتاب الله فيما كنتم فيه تختلفون أنكم لا تستطيعوا أن تهيمنوا على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني حتى في مسألة واحدة فقط فإنكم لا تستطيعون ولو كان بعضكم لبعض نصيراً وظهيراً ..

    و أنا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أدعو كافة مُفتيي الديار الإسلامية والعُلماء والمُثقفين والدارسين والباحثين عن الحق من الناس جميعاً و آل البيت الهاشمي القرشي إلى الحوار في طاولة الحوار العالمية للمهدي المتظر (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني )

    وأشهدُ الله أن الحقوق محفوظة لدينا و أشهدُ الله لئن هيمن على الإمام المهدي أحد من المُسلمين في موقعه ولو في نقطة واحدة بعلم أهدى من علم الإمام ناصر محمد اليماني سبيلاً وأصدق قيلاً ثم يقوم بحظره الإمام ناصر محمد اليماني بعد أن أقام على ناصر محمد اليماني الحجة فعلى جميع أنصاري أن يتراجعوا عن إتباعي لو هزمني أحد عُلماء الأمة في عقر داري بموقعي العالمي الذي جعلناه مفتوحاً لكافة البشر مُسلمهم والكافر للحوار في عصر الحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق يخرج المهدي المنتظر من اليمن من صنعاء للمُبايعة عند البيت العتيق
    وليس المنطق أن يظهر لكم المهدي المنتظر للمُبايعة من قبل التصديق كما فعل جهيمان الذي أضلته الروايات المكذوبة التي ما أنزل الله بها من سُلطان ودفعتم ذلك ثمناً غالياً يامن تتبعون الروايات المفتراة عن النبي ولكني أشهد الله والملك عبد الله وكافة الشعب السعودي الأبي العربي وكفى بالله شهيداً أني لن أظهر لكم عند البيت العتيق للمُبايعة إلا من بعد التصديق عهداً علينا كان مسؤولاً فكونوا عليه من الشاهدين
    فاطمئنوا يا أولياء المسجد الحرام فلم يجعلني الله من المهديين المفترين الذين تتخبطهم مسوس الشياطين فتوسوس لهم أن يقولوا على الله مالا يعلمون
    ولكني المهدي المنتظر الحق من رب العالمين أعلمُ أن الحوار يكون في عصر الحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق يظهر الإمام المهدي للبيعة عند البيت العتيق وذلك هو الحق الذي يقبله العقل والمنطق
    ألا والله الذي لا إله غيره أني مأمور من رب العالمين أن أحاوركم عن طريق الإنترنت العالمية لحكمة بالغة ومنها ما يلي :

    1_ لن تستطيعوا أن تقاطعوا بيان الإمام المهدي بالكلام وليس لكم إلا التدبر والتفكر في قوله ومنطق علمه ومن ثم يرد عليه عُلماء الأمة وكل إناء ينضح بما فيه ومن ثم يرد عليكم المهدي المنتظر بعلم هو أهدى ما وجدتم عليه آباءكم وأصدق قيلاً وأهدى سبيلاً آتيكم به من محكم القرآن العظيم وهكذا حتى يجدُ كافة مُفتيي الديار الإسلامية وخُطباء منابر الأمة المُثقفون والباحثون عن الحق أن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني حقا" لا يجادله أحدٌ من القرآن العظيم إلا هيمن عليه بعلم وسلطان منير من محكم كتاب الله القرآن العظيم
    ويامعشر عُلماء الأمة ومفتيي ديارهم وخطباء منابرهم وأتباعهم لا تلوموا على الإمام ناصر محمد اليماني كونه يعلن لكم بالنتيجة للحوار أنه سوف يهيمن عليكم بسلطان العلم من القرآن العظيم فهل تدرون لماذا ياقوم؟؟ وذلك لأني أعلمُ علم اليقين أني الإمام المهدي المنتظر المبعوث من رب العالمين لم أفتري على الله شخصية المهدي المنتظر والذي يُعلمني البيان الحق للقرآن العظيم هو الله رب العالمين بوحي التفهيم وليس وسوسة شيطان رجيم كون ربي يلهمني بالبرهان من ذات القرآن برغم أني لا أحفظ القرآن إلا قليلاً
    ولم يجعلني الله تلميذاً بين يدي أحد من عُلماء الأمة أبداً يامن يقولون سائلين
    من شيوخ الإمام المزعوم ناصر محمد اليماني ؟؟ ثم يرد عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول
    ويا سُبحان ربي فكيف تريدون أن تكونوا المُدرسين للإمام المهدي فيتلقى دروس العلم بين أيديكم حسب معتقداتكم إذاً فكيف يستطيع أن يحكم بين كافة عُلماء المذاهب والفرق فيما كانوا فيه يختلفون ؟؟
    إذا كان الإمام المهدي تلميذكم فكيف يستطيع أن يقنع عُلماء المُسلمين المختلفين في الدين حتى يوحد صفهم فيجمع كلمتهم من بعد أن فرقوا دينهم شيعاً وأحزاباً وكل حزب بما لديهم فرحون؟؟! أفلا تتقون!!
    ألا والله الذي لا إله غيره ما عمري درست علوم الدين عند أيِّ من علماء المُسلمين ولا النصارى ولا اليهود
    فمن ذا الذي يستطيع أن يقول أن الإمام ناصر محمد اليماني كان طالب علم لديهم
    ثكلتكم أمهاتكم في تسعة أشهر, بل أنا المهدي المنتظر الإمام الحكم بين كافة عُلماء المُسلمين المُختلفين في دينهم, وكذلك الحكم بين علماء النصارى واليهود شرط أن يجيبوا داعي الإحتكام إلى كتاب الله القُرآن العظيم
    ولا ينبغي لي أن أدعو اليهود إلى الإحتكام إلى التوراة المُحرفة التي كتبوا معظمها من عند أنفسهم ولم يبق من التوراة غير إسمها
    وكذلك تم تحريف الكثير في الكتاب المقدس الإنجيل من قبل اليهود وكذلك تم تحريف السنة النبوية المحمدية وتزييف الكثير من الأحاديث التي تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم والحمدُ لله حمدا" يليق بعظيم نعيم رضوان نفس ربي الذي حفظ الذكر القرآن العظيم فلا يأتيه الباطل لتحريفه من بين يديه في عصر تنزيله ولا من خلفه من بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام لتزييفه ولذلك تجدوه نسخة واحدة موحدة في العالمين لم تختلف فيه كلمة واحدة عمّا أنزل الله تصديقاً لقول الله تعالى ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ))صدق الله العظيم

    ولذلك أدعوكم إلى الإحتكام إلى القرآن العظيم يامعشر عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود إن كنتم به مؤمنين ولكن للأسف إن أول من أعرض عن الدعوة للإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وإتباعه من الناس أجمعين هم من علماء المُسلمين وأمتهم ممن أظهرهم الله على دعوة المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور و كانوا أول كافر بدعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وخصوصاً الشيعة والسنة إلا من رحم ربي
    فأما السنة فهم مُعتصمون بكتاب البخاري ومُسلم حتى ولو أتيت لأحد عُلمائهم بألف دليل من محكم كتاب الله ينفي رواية أو حديث في كتاب البخاري ومُسلم لما اتبع كتاب الله وأبى إلا أن يعتصم بكتاب البخاري ومُسلم
    فكيف يحسبون أنهم مهتدون؟؟
    فمن أصدق من الله حديثاً؟! ومن أصدق من الله قيلاً؟! ومن أحكم من الله حكماً؟! أفلا تعقلون يا معشر السنة والجماعة !!

    وأما الشيعة, وما أدراك ما الشيعة؟؟ فهم يريدون المهدي المنتظر يبعثه الله لينبش قبر أبي بكر وعمر
    وكذلك يسفك دماء المُسلمين فيثأر للإمام الحُسين فينتقم من قوم لا صلة لهم بما فعله آباؤهم الأولون ولا ذنب لهم أفلا تتقون يامعشر الشيعة؟!!
    ألا والله لو يتبع المهدي المنتظر أهواءكم لأفسد في الأرض وسفك الدماء بغير الحق
    فأين أنتم من قول الله تعالى في محكم كتابه({تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }). صدق الله العظيم

    فاتقوا الله يامعشر الشيعة والسنة وكافة المذاهب الإسلامية وما كان للإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم أن يأتي متبعا" لأهوائكم ما دمت حياً
    فكونوا على ذلك لمن الشاهدين. بل أنطق بالحق وأهدي إلى صراط مستقيم. فمن اهتدى فلأنفسهم يمهدون
    ومن أضل فعليها وما علينا إلا البلاغ المبين, ولربما يود أن يقاطعني طائفة الشيعة أو السنة فيقولوا
    إسمع أيها الإمام المزعوم ناصر محمد اليماني أفلا تعلم اننا نحن السنة أو الشيعة أكثر طائفة في العالمين عدداً.... إذاً فنحنُ السنة والجماعة على الحق تصديقاً للحديث النبوي
    (عن العبّاس بن عثمان الدمشقي ، حدّثنا الوليد بن مسلم ، حدّثنا معان بن رفاعة السلاميّ ، حدّثني أبوخلف الأعمي ، قال سمعت أنس بن مالك ، يقول سمعت رسول الله صلّي الله عليه و آله و سلّم ، يقول «إنّ أمّتي لا تجتمع علي الضلالة ، فإذا رأيتم اختلافاً فعليكم بالسواد الأعظم»

    ومن ثم يردُ عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول أجعلتم الإتباع في الدين هو حسب الأكثرية فهل جعلتموها ديمقراطية بوش الأصغر؟ فكذبتم بمُحكم حكم الله في الذكر!
    فما كان الإتياع هو حسب الأكثرية والسواد الأعظم ..هيهات هيهات بل هو حسب سُلطان العلم المُلجم وليس حسب الأكثرية والسواد الأعظم, قاتلكم الله أنى تؤفكون.. يامن جعلتم الإتباع في الدين حسب الأكثرية وليس حسب سلطان العلم فتعالوا لنحتكم إلى كتاب الله للفتوى من رب العالمين .وقال الله تعالى
    ((وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّوَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ (117)إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)) (118)صدق الله العظيم

    هيهات هيهات بل الإتباع هو حسب الحجة بالبرهان المبين من رب العالمين تصديقاً لقول الله تعالى ((قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ))صدق الله العhttps://2img.net/i/fa/wysiwyg/text_bold.pngظيم

    وما يبنغي للإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم أن يأتي متبعا" لأحد طوائفكم مهما كثرت
    وما كان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني سُنياً ولا شيعياً ولا صوفياً ولا أنتمي لأيّ من فرقكم ولا مذاهبكم أجمعين بل حنيفاً مُسلماً وما أنا من المُشركين أدعو إلى الله على بصيرة من ربي القرآن العظيم بل أعلن الكفر بالتعددية المذهبية في الدين الإسلامي الحنيف وأنفيها جميعاً وأفتي الذين فرقوا دينهم شيعاً وكل حزب بما لديهم فرحون بعذاب عظيم إلا من تاب وأناب ألم ينهاكم الله في محكم كتابه من أن تفرقوا دينكم شيعاً وأحزاباً وقال الله تعالى
    (( وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ))صدق الله العظيم

    وذلك كون ضرر الإختلاف في الدين ولو في مسائل بسيطة عاقبة ذلك وخيمة على الإسلام والمُسلمين كونهم سوف يفشلوا وتذهب ريحهم بل حتى ولو تركتم سُنن مؤكدة في الدين في سبيل عدم إختلافكم
    حتى ولو اعتصمتم بالعشر وتركتم تسعين في المئة حتى لا تختلفوا لتقبل الله منكم ما دمتم لا تشركون به شيئاً لو أطعتم أمر الله ولم تختلفوا في دينكم كون الإختلاف عاقبته وخيمة على الإسلام والمُسلمين فتذهب ريحكم كما هو حالكم اليوم يامعشر المُسلمين يامن يقتلون بعضهم بعضاً ويحسبون أنهم مهتدون
    فإذا لم يحل الله لكم أن تسفكوا دماء الكفار الذين لا يحاربوكم في دينكم فكيف يحل لكم أن تسفكوا دماء المُسلمين بحجة إختلافكم في الدين؟!
    فمن يجركم من عذاب أليم؟
    ويامعشر الشيعة والسنة في العراق إتقوا الله رب العالمين وأجيبوا داعي الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين وإذا لم أخرس ألسنتكم بالحق منه فلستُ الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم فكونوا على ذلك لمن الشاهدين علينا وعلى أنفسكم ..

    ويامعشر آل البيت الهاشمي القرشي في العالمين أجيبوا داعي الحوار من قبل الظهور فهلموا للحوار في طاولة الحوار العالمية (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ) ولربما يودوا أن يقولوا أصحاب موقع الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية بل يا ناصر محمد اليماني سوف يكون الحوار في موقعنا ثم يرد عليهم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول
    لا يُلدغ مؤمن من جحرين فقد اشتركنا في موقع الدراسات التخصصية في المهدي المنتظر وسجلنا لديهم ضيف في موقعهم للحوار
    وما كان منهم إلا أن.. يستغلوا عضويتي فيفتروا علينا مالم نقله, وغضب الله على من افترى على الإمام المهدي ولعنه وأعدُ له عذاباً أليما
    فانظروا لما كتبوه علينا مستغلين عضويتي لديهم وبريدي الإلكتروني
    وما يلي إفتراءهم علينا بغير الحق قاتلهم الله أنى يأفكون
    وما يلي إفتراءهم علينا بعير الحق كما يلي
    _________________
    من المهدي المنتظر الامام الثاني عشر من ال البيت المطهر الامام ناصر محمد اليماني اما بعد ايه الاخوة حقيقة لا اقول على الله الا الحق فلست مساجع بالنثر ولا مبالغ بالشعر فكم انذرتكم وكم حذرتكم من كوكب العذاب نيبرو الذي اوحى الله لي انه قادم وسيعكس دوران الشمس وتصير تطلع من مغربها فتدرك القمر و هو هلال فتبدأ الارض بالزلازل والبراكين تدمر كل من كفر بي ولم يؤمن بي وما بدلوا تبديلا. ايها الاخوة الشيعة انكم تعرفون المهدي اكثر من غيركم وتوقرونه توقيرا افلا تؤمنون بي انا الامام ناصر محمد اليماني واطئ اسم ناصر في محمد فاصبح ناصر محمد الذي هو فوق الذبابة وهو جميع الحيوانات المذكورة في القران العظيم فقد ذكرت لكم في معجزة قبل هذه المشاركة المتواضعة والان اكرر لكم مقالي وهو اني انا ال***** المسبب لانفلونزا الخنازير وهذه هي المعجزة الكبرى اما ان تؤمنوا بي او املء حياتكم بانفلونزا الخنازير اما آن لكم ايته الامة ان تؤ منوا بي وتبايعوني بين الركن والمقام ايه الاخوة ارجوكم تفهموا الوضع فقد صبرت كثيرا واذا ما نفذ الصبر دعوت عليكم واهلكتكم عن بكرة ابيكم ولن ابقى في الدنيا الا انا ورجل يسعى واحمد السوداني والمبايع المصري و((امة النعيم الاعظم)) اولئك المقربون فنعمل في الدنيا بمفردنا انا الامام وهم الوزراء فما رايكم ايته الامة هل يصلح هذا الكلام. طبعا لا اذا بايعوني لنكون نحن حكامكم والا بالله عليكم من سنحكم انا والوزراء السابقون طبعا سنحكمكم انتم اذا بادروا فانا جاهز للبيعة منذ 5 سنوات ام انكم تظنون اني لم ابلغ 40 سنة فقد بلغت وانا الان بالغ في الاربعين فهيا ايها العلماء جهزوا انفسكم لمبايعة الامام المعجزة ناصر محمد اليماني...


    انا ناصر اليماني مالكم لا تفهمون اني المهدي وانا اقسم لكم بالله ليل نهار الا تخافون من الخسف ام انكم تهرفون بما لا تعرفون ===== اسالكم بالله يا شعوب ===== ان تتركوني علني اتوب ===== فانا الامام ناصر المغلوب ===== جئت الى الحياة بالمقلوب ===== وما ازال بينكم دبدوب ====== فاستغفروا لي مالك القلوب ==== لعلني اتوب ===== وما ازال اعتقد بانني امام ===== يزداد شكي عندما اكون في الحمام ==== فاربط الحزام ===== وتبدا الايات بالزحام ==== فانكر الرجم ==== وما ازال اجتهد لانكر الصيام ==== لانني همام ====== والمعجزات دائما يقولها ضرغام ==== اذا اردت ان اقول عليكم السلام ===== اكتب نصف صفحة اكرر الكلام ===== وهذه معجزتي لا اكثر الكلام ==== ليس كمثلي احد انام في المنام ===== واركب الاحلام ==== وتارة انام في الظلام ===== وتارة انام في الحمام ===== اساله يرزقني الجذام ===== وان اعيش دائما خدام ===== وان اكون بينكم ملام ====== لااعرف الحياء ==== لا اعرف السلام ===== اعيش بالنقمة والنقام ===== بدايتي اوهام ==== نهايتي حطام === عليكم السلام

    من ناصر اليماني المنتظر ***** الى شعوب العالم المحتظر ***** عليكم السلام ****** كما تقول جدتي في ساعة الفطام ****** بانني اكلت نصف جبنة كانها ادام ****** وقمت بعدها اصيح للقيام ***** وجدتي اطال عمر جدتي ***** تقوم كالمستهتري ***** ضاحكة كالقمري ***** بيضاء مثل المدري ***** تضحك في الظلام ***** تقول لازم تشتري لنا حزام ***** ناسف لنبدأ الامامة ***** فاخرجوني حينها من سلة القمامة ***** واطلقوا على مقامنا امام ***** وقيل نون ناصر لا يفقه الكلام ***** فقمت فيهم حالفا بانني امام ***** اقسمت بالسلام ***** اقسمت بالله العلي ربما يصدقوني انني امام ******* اقسمت بالبشر **** ولو اردوا انني اقسم بالاصنام ***** اقسم بالاصنام **** ليس لدي اي فرق ايها الكرام ***** فهمتي بان اكون حاكم وان انادي دائما انني امام ***** ياسادتي مختصر الكلام )
    انتهى الإفتراء

    ويامعشر الأنصار السابقين الأخيار وكافة الزوار لطاولة الحوار كونوا من الشاهدين على هذا الإفتراء المكتوب باللون الأحمر على المهدي المنتظر خليفة الله عليهم الذي هم به يستهزئون وعليه يفترون بما لم يخطه قلمه ولم يفتي به علمه
    وأقول حسبي الله ونعم الوكيل والله المُستعان على ماتصفون يامعشر المفترين
    وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس سبتمبر 22, 2011 1:50 am

    #1 غريب
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    66
    حقائق عن نبيرو
    بسم الله والحمد لله وكفى , والصلاة والسلام على من اصطفى , من رسول ونبى ومهدى , ومن تابعهم باحسان الى يوم الدين . قبل عدة سنوات قرأت بحثا عن تقرير أمريكى , يتحدث عن جرم سماوى يتجه نحو الأرض ليرتطم بها . وبحسب ما جاء فى التقرير , أن هذا الجرم لن تتم رؤيته , لأنه يأتى من خلف الشمس , مستترا بها , ولكنه عندما يتخطى الشمس , فيصير بينها وبين الأرض , عندها يمكن رؤيته . وقال كاتب البحث أن هذا الجرم , ربما يكون هو الطارق المذكور فى الآية , وأنه عندما يصبح بين الشمس والأرض , ربما يظهر عمود النور , الذى ورد ذكره فى حديث منسوب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولم يزد كاتب البحث على ذلك . وقبل أربعة أشهر , عثرت على منتديات البشرى الاسلامية , موقع المهدى المنتظر , الامام ناصر محمد , الامام الثانى عشر , من آل البيت المطهر , عليهم صلوات ربى وسلامه . فعلمت بأن سقر اللواحة للبشر , ما هى الا جرم سماوى , وبالتحديد الكوكب نبيرو , الذى أعلن الأمريكان عندما رصدوه بأنهم وجدوا كوكبا عاشرا فى المجموعة الشمسية , بعد أن كانت تسعة كواكب فقط . ثم جاءوا فاعتذروا , وأعلنوا أن هناك خطأ فى الحسابات . وأول شىء نفهمه من اعتذارهم هذا , هو أن هذا الكوكب الذى أسموه بالكوكب العاشر , لا يتبع للمجموعة الشمسية التى نحن جزء منها . فما هى المعلومات والحقائق عن هذا الكوكب الغريب , والتى جعلتهم يوقنون بأنه لا يتبع لمجموعتنا الشمسية . فمن أين جاء هذا الكوكب ؟ وما الذى يريد أن يفعل بدخوله فى مجموعتنا الشمسية ؟ هنا صمت الأمريكان . وما عادت ترشح الا معلومات , من هنا وهناك , وضاعت الحقيقة وسط هذا الكم الهائل من المعلومات المتضاربة . فاذا علمنا بالسياسة اليهودية المعهودة عندما يريدون أن يخفوا شىء , وذلك باغراق وسائل الاعلام بأخبار متناقضة , حتى يتشكك الناس فى مصداقية الخبر الذى يريدون أن يخفوه , علمنا عندها بأنهم يخفون شيئا خطيرا , ببثهم لكل تلك الأخبار المتناقضة , فمرة يتحدثون عن كوكب , ومرة عن مذنب , وكل مرة يحددون تاريخا معينا , حتى تتأثر مصداقية هذه الأخبار , بالتالى ينساها الناس . ولكن ما هى مصلحتهم فى ذلك ؟ وللاجابة على هذا السؤال , يكفى أن نشير الى عداوة اليهود الازلية للمسلمين . ولكن ما دخل صراع الأديان بهذه الحقيقة العلمية ؟ وكيف تؤثر زيارة هذا الكوكب فى صراع الأديان ؟ . قبل أن يظهر الكوكب العاشر , كانت هناك تقارير علمية , تبين أنه تم رصد بعض الأجرام السماوية , بعضها مذنبات وبعضها صخور ضخمة سابحة فى الفضاء , وقد بينت الحسابات الفلكية , احتمالية أن يضرب بعضها كوكب الأرض . فقام بعض الباحثين من المسلمين , بالربط بين هذه الأخبار , وبين الطارق , الذى هو النجم الثاقب المذكور فى القرآن . هنا تنبه اليهود الى أن هذا الأمر اذا تحقق , فسيكون فيه انتصار كبير للقرآن , الذى تنبأ بهذا الأمر قبل أربعة عشر قرنا من الزمان . وعندما ظهر نبيرو , وتأكد لهم أنه طارق يطرقهم , من خارج المجموعة الشمسية , وجدوا أنه لا داعى للأعلان عن هذه الحقيقة , لأنه سيكون فيها دعاية لكتاب الله القرآن العظيم , عدوهم الأول الذى باتوا يخشونه , كون أن المسلمين قد تخاذلوا عن نصرة دينهم , وأصبحوا غثاءا , كغثاء السيل . ولكن , من بين كل المسلمين , لم يتقدم لهم الا رجلا واحدا يتحداهم . انه الامام المهدى المنتظر , ناصر محمد , والذى ظهر فى جزيرة العرب , وبالأخص فى اليمن السعيد . فأخبر عن أن هذا الكوكب , هو نفسه سقر , النار التى أنذرهم بها النبى محمد , صلى الله عليه وسلم , وأكد الامام أنهم قد علموا بهذه الآية الكونية التى أرسلها لهم الخالق , جل وعلا , ولكنهم جحدوها كعادتهم , ويحاولون أن يخفوها , فتتفلت من بين أيديهم , ويرشح منها ما يرشح , حتى يظهرها الله تماما , فيفضح ما كانوا يخفونه , ويرى آياته للعالمين . وهنا يبرز سؤال , هل يعلم اليهود والنصارى بأمر ناصر محمد اليمانى ؟ وأى شخص يعرف أهل الغرب , سيجيبك بأنهم لا يتركون شاردة ولا واردة , مما يحدث فى بلادنا , الا وهم على علم بها , ربما أكثر منا نحن أصحاب الشأن . وأنا على يقين تام , بأنهم جندوا من يبحثون فى بيانات الامام المهدى . وهنا يحضرنى الطلب الذى تقدمت به السفارة الأمريكية للامام ليسمح لهم بزيارته فى بيته , ولكنهم تراجعوا لسبب ما , كما ذكر الامام فى احدى بياناته . وفى ليلة البارحة تواردت على بعض الخواطر عن كوكب نبيرو . كانت الليلة هادئة , والسماء صافية , وكنت مستلقيا , أتملى فى تلك النجوم الزواهر , التى لا يخفى جمالها الا نصف القمر , الذى تجلى بينها بحسنه الباهر , فكأنما هو يوسف , تحف به نسوة المدينة . تجولت ببصرى بين تلك المحاسن , متذكرا أنها من صنع الخالق , شاهدة له بروعة صنعه , سبحانه بديع السموات والأرض . ولم تكن ترد على وسط هذا الجمال الباهر , الا بعض الخواطر الشاردة , من هنا وهناك , مثل قصة نبى الله ابراهيم الخليل , عليه الصلاة والسلام , عندما رأى كوكبا , فقال هذا ربى , وعندما رأى القمر بازغا . وفجأة , تذكرت صاحبنا نبيرو , فجعلت أجيل النظر بين النجوم والكواكب , لعلى أحظى برؤيته من على البعد , قبل أن يقترب فينشر الرعب بيننا , (( اذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا )) . هنا هجمت على خاطرة , جعلتنى أهب من رقدتى تلك , وأجلس القرفصاء . ماذا لو أن الله أرسل لهم سقر , ليروها بأعينهم , وتستيقن بها أنفسهم , بعد أن يخضعوها للحسابات الفلكية , حتى لا يكون لهم حجة عند ربهم !!!! . وليسألنى سائل : كل تلك القرون الأولى وما بعدها , لم يحتاجوا لرؤية جهنم , حتى يؤمنوا بها , فلماذا أهل هذا الزمان العجيب ؟ .... والجواب , تجده فى حنايا هذا السؤال , ((( الزمان العجيب )) . وهو فعلا عجيب , لأنه فتحت فيه هذه العلوم العجيبة , فصار الناس لا يصدقون بشىء , الا اذا أخضعوه لبرهان الحقائق العلمية , ولا يوقنوا به الا اذا نجح فى الاختبار الفيزيائى والكيميائى . وكان الناس قبل أن يأتى الامام ناصر محمد اليمانى ( عليه السلام ) , قد انقسموا فى شأن جهنم الى ثلاثة فرق . جزء كفروا بها لأنهم كفروا بالدين , سواء كانوا كفار أصلا , أومرتدين , ( أرتدوا عن الأديان الثلاثة , اليهودية والمسيحية أو الاسلام , بعد أن جعلوا العلوم الحديثة , الها لهم ) . وجزء كفروا بها رغم تصديقهم بالدين , فاعتبروها من جملة الأساطير التى دخلت على الأديان . والجزء الثالث صدقوا بها مثلهم مثل الآباء الأقدمين , واعتبروها شيئا مبهما , غير خاضع للقوانين الفيزيائية والحسابات الفلكية , ومن هذا القسم , نحن طبعا . فما هى حجة الذين كفروا بجهنم بعد أن غرتهم العلوم الحديثة , فاعتبروا أن الحديث عن جهنم , هو من أساطير الأولين ؟ ظنى بهم أنهم سيقولون لربهم : يا ربنا , ما ساويت بيننا وبين الأقوام السابقين , فقد فتحت لنا خزائن هذه العوم الفيزيائية التى أضلتنا , وقد افتتنا بها , فأصبحنا لا نوقن الا بشىء محسوس , يلبى شروط هذه العلوم . وظنى أنهم سيحلفون لربهم : وعزتك وجلالك , لو أننا كنا نعيش فى عهد الأقوام السابقين , قبل أن تفتح خزائن هذه العلوم , لكنا آمنا بما أنزلته من كتب , ولكنا صدقنا المرسلين . اذا وبهذا المنطق القوى و وهذه الحجة الواضحة , نستطيع أن نرد على الذين استنكروا على المهدى اليمانى , قوله أن النار الموعودة ما هى الا كوكب , وسوف نراه بأم أعيننا , وفى هذه الحياة الدنيا . لأن الله أرحم الراحمين , أرسل الرسل , حتى لا تكون هناك حجة للأقوام على ربهم : (( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا )) . وسيكون المهدى المنتظر , حجة الله على كل البشر فى هذا الزمان , وبين يديه كوكب النار , يدركونه بأجهزتهم الفيزيائية , ثم يرونه بأعينهم , ثم لا يجدوا لهم الا أن يؤمنوا قبل نزول العذاب , أو يكذبوا فتحيق بهم سنة الأولين . والآن , هناك سؤال يطرح نفسه , هل بقى فى هذه الأمة , من له أدنى همة ؟ وأعنى بهم ولاة الأمور , والعلماء الذين صار الناس لهم تبعا . فكيف يبعث الله لكم المهدى المنتظر , فيبين لكم آيات القرآن , بدليل من محكم القرآن , بيانا ترتاح له القلوب السليمة , وترضخ له العقول الفهيمة , ثم تتجاهلونه ولا تهرولون اليه لتسألوه : من ذا الذى علمك هذا ؟ وما هى دعواك , وما هى حججك ؟ . أنا أعرف بماذا ستردون , فبعضكم سيقول : سمعت بشىء من هذا القبيل ولكنى لم أبحث عنه , وبعضكم سيتعلل بكثرة الذين يدعون المهدية , وبعضكم سيقول : حتى يصدر بيان من الحكومة , وبعضكم ينتظر بيان من الأزهر , وربما يظن أنه سيشاهد الأعور , وأكثركم سيضله حديث المواطأة , فيفسره بغباء , فيظن أن المهدى اسمه محمد , وليست تلك المواطأة , انما تلك المطابقة , فاسألوا أهل النحو ان كنتم لا تعلمون . وكل تلك حجج واهية , ولن تشفع لكم عند ربكم , ( بل الانسان على نفسه بصيرة , ولو ألقى معاذيره ) , وما أظن تخاذلكم , الا من قلة الهمة . ويا علماء مجالس الافتاء , كيف أنه لكم عدة سنوات , تخوضون معارك مع علماء المراصد , فتثبتون رؤية الهلال بالمشاهدة , فيكذبونكم , ويقولون أنها تستحيل الرؤيا بحسب الناموس الأزلى : (( لا الشمس ينبغى لها أن تدرك القمر , ولا الليل سابق النهار , وكل فى فلك يسبحون )) . فلماذا لا تذهبون الى هذا الرجل الذى أخبركم بهذه المخالفة للناموس الكونى , كونها علامة له على أنه المهدى , فأخبركم بذلك قبل عدة سنوات , وتكرر الأمر ,,,,, لقد أدركت الشمس القمر , وحدث انتفاخ الأهلة , فأصبح الهلال يرى لليلة , فيقال لليلتين , لأنه ولد قبل ذلك , بعد أن حصلت آية الادراك . وبرهان ذلك , أنكم سترون القمر , يكتمل بدرا فى الليلة الثالثة عشر من الشهر , فتعلمون أنه قد ضاع منكم يوم فى بداية الشهر . واعلموا بأنكم محاسبون , اذا لم تقوموا بالشهادة لربكم فى هذا الأمر , ولا تخافوا من أربابكم فى الدنيا من الحكام , فانها الشهادة فى أمر المهدى , وذلك أمر لو تعلمون عظيم , فبماذا ستجيبون ربكم حين يسألكم ؟ . انى لا أجد لكم عذرا , ولكنه خمود الهمة , وانعدام الذمة . ويا أيتها الفرق المتصارعة فى اليمن السعيد , أصل العروبة ومعدن الرجال , أليس منكم رجل رشيد , يأتينا بخبر الفتية الذين لبثوا فى كهفهم حينا من الدهر , وقد أفتاكم بخبرهم رجل منكم , حريص على هدايتكم , كما كان جده محمد حريصا على هداية آبائكم . ويا ولاة الأمور , ويا علماء الفلك فى الدول الاسلامية , لماذا تنتظرون أن تأتيكم أمريكا بالخبر اليقين فى أمر نبيرو . فبالله عليكم , سخروا ما لديكم من علوم , لمعرفة هذا الطارق القادم عليكم , فمن أخبركم بأمر نبيرو , وأنه كوكب النار , وأنه سقر اللواحة للبشر , انما هو رجل منكم , ومن بنى جلدتكم , وقد حباه الله بوحى التفهيم , وما هو بقول شيطان رجيم , انما يأتيه الألهام من الله العليم , فيجد فى قلبه بيان القرآن , ومن محكم القرآن , وليس قولا بالظن , انما بيانا قاطعا واضحا , يفهمه العاقل والجاهل . فان خذلتكم مراصدكم , ومعارفكم العلمية , فجندوا الباحثين , حتى يغربلوا لكم هذه المعلومات التى فى الانترنت , فقد تجدون فيها بعض الحقائق الأكيدة عن هذا الكوكب . فهل هى الهمة الخامدة , تلك التى تقعد بكم عن هذا الأمر ؟ ما أظن الا ذلك . وقد سئل أحد القادة اليهود عندما ذكر لوسائل الاعلام , بعض المؤامرات التى يدبرونها للعرب , فقالوا له : لماذا تكشف لهم ذلك ؟ فقال لهم : ان العرب لا يقرءون , واذا قرءوا لا يفهمون . كلا والله , انهم يفهمون , ولكنه خمود الهمة . وتالله , لو ظهر أوباما فى التلفزيون , وأعلن لهم بأن كوكب نبيرو قد ظهر , وأنه هو نفسه سقر , اللواحة للبشر , فلن ترى أحد منهم يتأخر فى التصديق . وسيكون على رأس هؤلاء المصدقين , الشيخ السويدان , والشيخ العلوان . وما أظنهم الا سيقيمون النوائح على أنفسهم , يندبن لهم حظهم العاثر , الذى جعلهم من أهل هذا الزمان الذى تأتى فيه سقر . ولكن الأمر ما زال بأيديهم . والفرصة متاحة لهم , لكي يلحقوا بركب الصالحين . وبالله عليكم يا مسلمين , أيقظوا الهمم الخامدة , والعزائم النائمة , حتى لا تجبروا الامام المهدى على أن يقول لكم , مقالة جده على ابن ابى طالب , لمن كانوا خيرا منكم : (( فقبحا لكم حين صرتم غرضا يرمى , يغار عليكم ولا تغيرون , وتغزون ولا تغزون , ويعصى الله وترضون )) .
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الخميس سبتمبر 22, 2011 11:59 am


    بسم الله الرحمن الرحــــيم
    الحمدلله رب العالمين حمداً يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد بن عبدالله بلّغ الرسالة وأدّى الأمــانه وجاهد في الحق خير جهاد ونحن على ذلك من الشاهدين ....
    وبعد
    من أبو مناف الهاشمي أحد متبعي أهل السنة والجماعة وليس من علمائهم إلى ناصر بن محمد أمام قوله وهادي قومه
    نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا أتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا دحره وأجتنابه وهو الهادي إلى سواء السبيل
    أخي في الله
    أنك تدعي أن الله بعثك بالحق مهديا لهذه الأمة وحُق عليك أن تشفي قلوبنا بأجابات دامغة سهلة يفهمها العقل بعيدا عن التكرار المتبّع في بياناتك
    قبل أن أتبّعك وأصدق ما تقول يجب أن أعرف من أنت فلا تترك لغيرك أن يكون له نفس المجال في نشر دعوته
    يعني .. لم أطلب منك القسم والحلف وأنا لم أراك ولم أرى لك آية دامغه
    وأن خفت الموت في حال ظهورك فأن أمر المهدي نافذ نافذ نافذ وأن أجتمعت الأنس والجن وشياطينهم أن يضروك فلن يضروك لأن الله كتب لك الظهور ووعدك به .. فيا أخي من الصعب أن أسلم لك عقلي وعقيدتي وأنا لم أراك بعيني
    ولم أعرف عنك ألأ صورة وبيانات لا أعرف من هو كاتبها ..
    وأمر ظهور المهدي ليس بالبعث وما يلزمه من الوحي لا يأخي المهدي يظهر في أخر الزمان أن رضوا الخلق أو لم يرضوا فكيفية الظهور هو كظهور الحكام على شعوبهم
    ستستدل بطالوت وبعثه .. سأقول لك نعم بعث الله طالوت ولم يكون نبيا لكن طالوت بشر به نبي والنبي هذا قد سبق وآمن به قومه يعني يجب أن نؤمن ببعثته
    ستقول أنا الرسول محمد بشر بي من قبل أقول لك الرسول بشر بظهور مهدي ولم يبشر بظهورك أنت كشخص

    وهنا سأتي للرد على أختي في الله الأخت أبرار جزاها الله عنا ألف خير فيا قامت بالرد :
    أوردت الأخت أبرار هذه الآيه :
    { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }.
    في قول الله وما أرسلنا أي هنا أمر بالرسالة من الله وحده من رسول ومن هنا تعني كل رسول دون أستثناء إلا بلسان قومه ليسهل الفهم ولا يصعب على عقولهم الإدراك ليبين لهم وهنا شرط البيان أي أنا مامات الرسول صلى الله عليه وسلم إلا وقد بين لنا كل شي وهو تحقيق لقول الله في الأيه فماذا تبقى لناصر بن محمد أن يبين لنا هل هناك ما أغفله الرسول صلى الله عليه وسلم ليتركه لناصر بن محمد ليبين لنا
    أمر آخر :
    وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ))
    وفي هذه الآيه إن الله بعث في كل أمة رسول وبعث أي في الماضي ومن ضمنهم بعثة نبينا الحق الهادي المنير كون الآية نزلت بعد بعثته والرسالة واضحه أن أعبدو الله وأحتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت علية الضلالة فلم يكن هنا أمر بأن هناك أقوام سيبعث لهم رجل أخر بنفس الرسالة لأن هذه الرسالة وجبت علينا وفهمت
    نأتي للأجابة على أسئلتها :
    فهل لو بقي المسلمون على ما تركهم عليه رسول الله ..بعث الله إليهم المهدي ؟؟!
    من الأية تدل بأن الله قضى الأمر في ألأمم بأن تكتفي بما أُرسل لهم من رسلهم وعليه سيُقاضون
    لو الهدف من المهدي الرسالة لكن الأمة في حاجتها من أن بدأت الفرق والمذاهب كونهم أخلفوا ما تركهم عليه الرسول ولكن بشرنا الرسول بأن هناك أمة ناجيه تطهر بالحق كونها تتبع القران وسنة الرسول صللله عليه وسلم والمهدي ظهوره في أخر الزمان في أمة تعيش أخر الزمان
    وظهوره هنا آية تصديق للرسول صلى الله عليه وسلم فهم حدث من أحداث الزمان أخبرنا بوقوعه الرسول وظهوره ليحقق العدل لا ليقول أن لدي وحي أنا أفهم الناس في الدين والقران
    حيث لم يخبرنا الرسول بأن المهدي أعلم الأمه وأفهمها وهو يأتيه وحي التفهيم يجب أن نفرق
    أمر أخر
    تقول الأخت أبرار وتكفل لنا بحفظه فهو نسخة واحده منذ أنزل إلى أيامنا قال الله تعالى
    أي تقصدين القران
    سأقول لك كيف حفظ الله كتابه هل حفظ في تابوت أم في سرداب أم في ماذا؟؟
    ولوقلنا جدلا بزعمنا أنه محفوظ هل من أحد رأى هذا الكتاب في عهد نبينا هل توجد نسخه من عهد الرسول إلى عهدنا الحالي كي نطابق ما هو بين أيدينا مع تلك النسخه
    اللذين نقلوا لنا الكتاب الكريم هم نفسهم من نقلوا السنه المطهرّه واللتي أقام لها أهل السنه والجماعة علم وهو علم الحديث فكيف ننفي هذا العلم ونترك لأهوائنا أن تعيث بمعاني القرآن كيفما نشاء

    وأستدلت بآية أخرى
    ((هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ)
    أقول لك
    لو تمعنا قليلا وفسرنا القرآن كما يفهم العقل لا يعلم تأويله إلا الله وحده
    والراسحون في العلم اللذين لا يبتغون الفتنه يقولون أمنا به كل من عند ربنا فكيف لبشر أن يدّعي أن عنده بيان كل القرآن


    ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ( 81 ) أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ( 82 ) وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ( 83 )

    لو فسرنا هذه الآيه بما يقتضيه الفهم
    وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا أي أن ألله سيكون وكيل بهم وسيبين ما درسوا من الحق بجعل هناك من أمة محمد من يهتم بأمرهم ويظهر باطلهم وها نحن نرى علم الحديث وهو كالسيف البتار على رقاب من أفترى على الرسول صلى الله عليه وسلم
    فهذه نعمة الله وقد حقق وعده لرسوله صلى الله عليه وسلم فبهذا أمرنا في الآيه اللتي بعدها بأن نتدبر القران وأن وأن نتدبر كلمة وكفى بالله وكيلا
    وهنا في سياق الأيات
    ولو ردوه إلى الرسول وأولي الأمر منهم لعلمة اللذين يستنبطونه منهم
    أين الله في هذا الأيه أين كتاب الله في هذه الأيه
    فسياق الأيه يجعلنا نذهب ألى سبب نزولها وماهو المستفاد منه
    ونحن هنا نستفيد بأن لا نتخذ أي أيه دليل إلا إذا حسن وجه الإستدلال فيها

    وفي أستدلالك با الأيه
    (( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ))
    قل هذه سبيلي أي هنا نفهم أن سبيله قد تم أيضاحه وفهم قصده وعليه ندعو الله على بصيره وكذلك من أتبعه والعامل المشترك بينهم أنهم ليسوا بمشركين
    وهذه الأيه تقول
    قل أي قل لهم يأمحمد وليست قل لهم يأ ناصر

    أنتهى الرد على الأخت أبرار

    وكما سمعت أن آية ناصر محمد اليماني هي بيعة علي عبد الله صالح له
    هذه ليست أيه لأن هناك في مجال للتشكيك بها وبما أنه يوجد مجال بالتشكيك فلا ينبغي أن تؤخذ بعين الأعتبار
    ربما أقول أنه محمد ناصر اليماني من أهل وذوي علي عبدالله صالح ومن أجل أبقاء الحكم فيهم أتانا بمفهوم المهدي
    فسيبايعه رئيس اليمن الحالي فضمن بقاء الحكم في ذريته عن طريق تحقيق معجزه أبلغ عنها المهدي آنفا


    أخيرا

    أقسم بالله لا أريد إلا الحق وما أنا من المتربصين ولكن أفرغت مافي القلب دلالة على صدق مرادي
    لأني أريد أن أتثبت قبل أن أرمي بنفسي لمجرد تفاسير
    فأردت أن أثبت العرش قبل النقش
    وأشكر كل من أجتهد من الأخوان
    كا أرجوكم أن يكوم الرد بإيجاز مقنع لكي يتبين الحق وأن أهتدينا سيكون لنا وقت كاف بأن نقرأ البيانات

    هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الخميس سبتمبر 22, 2011 12:22 pm

    الأخت أبرار

    لي رجاء ومن حقكم أن تكونون سبب في هدايتنا أنا أسألتي لم يجب عليها إلا بأمر اللصق والنسخ فيخلط فيها من الأمور كثر فلم أعد أعي أين الأجابه باظبط

    من أول مشاركه ألى الان

    فأمر البيانات أمر ملحوق عليه

    يجب عليننا أن نستقيم في فهم أمر المهدي أولا ثم في أمر أمره

    لأن عندي من الأستفسارات مالله به عليم

    وأكرر شكري

    وأشكركم على الصبر

    فالصبر على الخير طريقا إلى الجنه

    أبو مناف الهاشمي
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس سبتمبر 22, 2011 6:03 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على محمد رسول الله وناصره خليفة الله ناصر محمد اليماني وآلهما الطاهرين وأنصارهماالسابقين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين)
    إن ردي لن يكون مخالفا"لرد الإمام ناصر محمد أو لاقتباس من بياناته للذكر الحكيم فإن من لم ير فيها الحق البين والواضح كوضوح الشمس في رابعة النهار فسوف يكون عليه عمى"
    أرجو أن تتدبر بيان الإمام في رده على أحدهم ممن هم على شاكلتك

    الإمام ناصر محمد اليماني
    11-17-2009, 07:49 PM

    رد الإمام إلى عبد المؤمن الأعمى عن البُرهان المُبين
    ------------------------------------------------------------

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله التوابين المُتطهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين والحمدُ لله رب العالمين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم عبد المؤمن والله المُستعان فكيف تُنكر البُرهان المُبين للبيان الحق للقرآن ؟!أفلا ترى أني آتيكم بالبرهان المُبين من آيات القرآن المُحكمات البينات هُن أم الكتاب ويا أخي الكريم والله الذي لا إله إلا هو لا يستطيع المهدي المنتظر أن يهديك بالبيان الحق للكتاب مالم تكن من أولي الألباب تصديقاً لقول الله تعالى( أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ )صدق الله العظيم
    وأخشى عليك من نداء جهنم من مكان بعيد تصديقاً لقول الله تعالى(وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ)صدق الله العظيم
    و قوله تعالى (سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (2) لِّلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (3) مِّنَ اللَّهِ ذِى الْمَعَارِجِ (4) تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (5) فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا (6) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (7) وَنَرَاهُ قَرِيبًا (Cool يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء كَالْمُهْلِ (9) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ (10) وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا (11) يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِى مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (12) وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (13) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِى تُؤْويهِ (14) وَمَن فِى الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ (15) كَلَّا إِنَّهَا لَظَى (16) نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى (17) تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (18) وَجَمَعَ فَأَوْعَى (19))صدق الله العظيم
    فهل تعلم ماهو صوت نداء جهنم من مكان بعيد؟؟!
    وقال الله تعالى( بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا (12) إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا )صدق الله العظيم
    فهي سوف تُنادي المُكذبين بالقرآن العظيم من مكان بعيد تصديقا" لقول الله تعالى(وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ)صدق الله العظيم
    لقد وصلت إلينا منك رسالة خاصة ولم أرد عليك لأنك تُريد حوار خاص وليس لدينا حوار خاص فهذه دعوة عامة للبشر أجمعين وينبغي أن تكون ظاهرة على طاولة الحوار لكافة الأنصار السابقين الأخيار شُهداء الدعوة إلى اتباع الذكر وكافة الزوار الباحثين عن الحق
    ولذلك تراني رددت عليك يوم بدأت الحوار ظاهراً وليس خفيا" ويا أخي الكريم بارك الله فيك وبصرّك بالحق فلا تكُن من الجاهلين فما خطبك تصفني أني أدعو إلى الفتنة ( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) صدق الله العظيم؟!
    فأما بُرهان المهدي المُنتظر فإنه ذات بُرهان جدي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن العظيم موسوعة الكتاب ولذلك تراني أدعو كافة عُلماء الأمة والمُسلمين والناس أجمعين إلى اتباع الذكر حُجة الله ورسوله والمهدي المُنتظر ولكُل دعوى بُرهان وجعل الله البرهان المُهيمن عليكم بالحق هو من ذات القرآن
    تصديقاً لقول الله تعالى((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ ))صدق الله العظيم
    فتذكر قول الله تعالى(بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ )صدق الله العظيم
    أي مُعرض عن البُرهان الحق (القرآن العظيم) فلا تظلم نفسك يارجل بالإعراض عن البُرهان الحق من مُحكم آيات القُرآن وقال الله تعالى (((وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ )))صدق الله العظيم
    وقال الله تعالى
    (((وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ )))

    (وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ )

    (وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ )

    (وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ )

    (الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴿1﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ﴿2﴾ ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ ﴿3﴾)

    ( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعد اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ)

    (أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ )

    (أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (16) ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (17) كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (18) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (19) أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (21) إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ (22) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (24) أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتاً (25) أَحْيَاء وَأَمْوَاتاً (26) وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاء فُرَاتاً (27) وَيْلٌ يوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (28) انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ (29) انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ (30) لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (31) إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32) كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (33) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ )صدق الله العظيم
    ويا أخي الكريم فهل ترى هذا الإنسان وليَّ الشيطان في نظرك وهو يدعوكم إلى عبادة الرحمن الذي علمه الله بالبيان الحق للقرآن ، فيأتيكم بالبرهان من مُحكم القرآن فيهديكم بالقُرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد ، ونُذكر بالقرآن من يخاف وعيد وأنذركم ببأس من الله شديد؟؟!
    فأين المفر يا معشر البشر المُعرضين عن الدعوة إلى اتباع الذكر رسالة الله الواحد القهار إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يستقيم فيتبع القُرآن العظيم
    ففروا من الله إليه فلا ملجأ ولا منجِّي من الفرار من عذاب الله إلا الفرار إلى الله الواحدُ القهار فيتبع الذكر .. ألا والله لا يتبع الذكر إلا من يخشى الله و كان يريد الحق ولا غير الحق
    تصديقاً لقول الله تعالى ( إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ )صدق الله العظيم
    وقال الله تعالى(وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ )صدق الله العظيم
    أم لديكم قرآن غير هذا ( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)صدق الله العظيم
    فأما البُرهان لدعوة المهدي المُنتظر فإنه القُرآن بصيرة جدي مُحمد رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى (قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ )صدق الله العظيم
    ولم يجعلني الله مُبتدعاً بل مُتبعاً خاتم الأنبياء والمُرسلين جدي النبي الأمي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى (قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )صدق الله العظيم
    وأذكركم أنها قد أوشكت الأربعة الأشهر على الإنقضاء منذ عام حجة الوداع تصديقاً لقول الله تعالى (بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ )صدق الله العظيم
    وتصديقاً لقول الله تعالى( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (71) قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ (72) وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ (73) وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (74) وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (75) إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (76)‏ وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ (77) إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (78) فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79) إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80) وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ (81) وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (82) وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ (83) حَتَّى إِذَا جَاؤُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْماً أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )صدق الله العظيم

    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    الداعي إلى صراط العزيز الحميد على بصيرة القُرآن المجيد خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الجمعة سبتمبر 23, 2011 7:31 am



    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله رب العالمين حمداً يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه هو الأول والأخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم أنزل الكتاب بالحق ليكون حجة دامغة لمن أعرض عنه والصلاة و السلام على المصطفى النبي المجتبى أرسله ربه على الخلق كافة رحمة لهم ونذيرا لهم من عذاب يوم معلوم
    رأيتم يامن تابعتم حوارنا وها أنا أكتب هنا تبيانا عزمت على أن لا أكتبه في أول المقام لكي أتثبت ولكن مع هروب القوم بطريقه عهدناها على من هم قبلهم سأبدأ حديثي وعلى الله التكلان وبه نستعين ...
    قال تعالى (وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً)
    وسأتي بالرد كما فهمت وعقلت
    وسأبدأ بالرد على ما كتبت به يدا الأخت أبرار وردي هنا شرح تفصيلي لتلك القلائل من السطور اللتي كتبتها الأخت أبرار كتب الله لنا ولها الهداية والله على ما أقول شهيد والمؤمنين لهم الحكم :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على محمد رسول الله وناصره خليفة الله ناصر محمد اليماني وآلهما الطاهرين وأنصارهماالسابقين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين)
    إن ردي لن يكون مخالفا"لرد الإمام ناصر محمد أو لاقتباس من بياناته للذكر الحكيم فإن من لم ير فيها الحق البين والواضح كوضوح الشمس في رابعة النهار فسوف يكون عليه عمى"
    أرجو أن تتدبر بيان الإمام في رده على أحدهم ممن هم على شاكلتك


    1- نلاحظ من قولها والصلاة والسلام على محمد رسول الله و ناصره خليفة الله ناصر محمد اليماني نفهم هنا هو التسوية لناصر بمحمد اليماني مع رسول الأمه وخير الخلق وصفي ربه من بين البشر
    2- وآلهما الطاهرين طيب نأتي معهاها جدلا ولكن أنصارهما السابقين هنا يأتي سؤال من هم أنصار محمد بن عبدالله ومن هم أنصار ناصر اليماني ومالفرق بينهما وما حكم من لم يكن من أنصار ناصر اليماني وهذا ما سنجده في بيانه اللذي ألصقته لنا أبرار
    3- تقول أنا لن يكون ردي مخالفا لرد الأمام ناصر محمد أو الأقتاباس من بياناته للذكر الحكيم مع العلم لي من أول سؤال أقول لهم من أين يأتي الأمام المدعي بفهمه وأقوال ومن أين يستند على تضعيف الأحاديث وتصحيحها أرى هناك تسليم للعقول دون العلم بما نقول فأفيقوا يأمن أدعيتم بأنكم أنصار هذا الرجل فهل منكم رجل رشيد
    4- ما العمى المقصود بالعمى هنا هل هو الكفر أم الشرك أم الضلالة وإن كانت الظلاله فالظلالة عن ماذا هل لمجرد أني أسأل وأبحث عن الحق يصيبني العمى ومن هو مصاب بالعمى الباحث في الحق أم المتبع من غير عقل مجرد ناقل وقد تحكّم في عقله غيره
    5- تدعوني الأخت أبرار أن أتدبر بيانات المدعي ناصر اليماني ونست أن تقول وأن توصيني بتدبر القران الكريم لعل الله أن يهديني وأن نتدبر آياته في أنفسنا وفي كيفية أن الله أعطانا هذا العقل كنعمة نتميز بها عن باقي المخلوقات
    الإستنتاج :

    أن من يتبع هذه الأهواء من البينات واللتي تجردت من أن تكون محمكه وأن تخذها كدليل دامغ هم ناس أسلموا عقولهم وأجسادهم لغيرهم فلا يتدبرون القران إلا من خلال بينات المهدي فأغفلوا العقول وتركوا الفهم لمن لهم غايات في أطروحاتهم
    أحبتي في الله جميعا دون تحديد أشهدكم بأني بحثت عن الحق مع العلم بأن الحق معي ولكن هنا بحثي عن الحق بإبطال الباطل وفضح المهازل
    حيث أني طلبت من المهدي أن يبين لنا من أين مصادره في التصحيح والتضعيف فوجدت لا أجابة وأنما كأني أراه قد تسربل سربال مراجع الشيعه في طرح الشبه حول سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم عند السنه اللتي طالما أيقضت مضاجعهم وهدت أسوارهم الركيكه ففهمت من معتقده أنه خليط من المذاهب يدعوا للتقريب فكيف لنا أن نعترف بمذهب أصوله أعتمدت على الإشراك بالله ومن أراد أستتفساراتي فليراجع ما قلت مسبقا أتمنى أن لا يحذف
    طلبت من ناصر اليماني أن يعرف لنا من هو قال أنا ماذكر في القرآن المرتل ن والقلم ومايسطرون هل عمي على الرسول فهم هذه الآيه وأن فهمها فلما لم يبلغها لأصحابه أم هي حكرا لناصر بن محمد اليماني فأترك لكم التعليق
    يقول المهدي أن ما أقوله هو عن رؤى أرتأيها لجدي الرسول صلى الله عليه وسلم ويقول لا أطالبكم بما في الرؤى وأول ما طلب منا أن نعترف به لمجرد رؤى أتته وأبلغته أنه هو المهدي المنتظر
    وكما وجدته بائنا واضحا جليا هو تغلغل في نفوس أنصاره حب آل البيت وكأنها بدآيات غلو الشيعة فيهم حيث أول مافهموه هو مظلومية آل بيت الرسول وأنهم أنتفوا من الذكر ومن الفهم والسبب كله أن البخاري غلط وأن السنه لم تعطيهم حقوقهم.. فأي شريعة نستقي أليست قريبة من شريعة الصفويين تلك الشريعه الملفقه ؟؟؟!!!
    ومن جانب أخر رد على الشيعة أمور ونحسبها التقيه وأقرهم على صفة صلاتهم في الجمع بينها ونحن نعلم ما هية الصلاة في الدين فالتتفكروا يا ألوا الألباب لأنه عند التقارب بين المذهبين سوف نجد أننا نصلي بصلاة أهل الشيع وسنجد أن سنتنا الصحيحه قد دُمرت فثبت الأساس عند الشيع وهدم الأساس عند السنه
    موافقته للشيعه في أمر عم الرسول أبو طالب حيث أن حُكم الشيعة فيه أنه مسلم وفي الجنه وحكمنا فيه عن ماصح في الأحاديث أنه كافر سيقولون ليس من خُلق الرسول أن يشهّر بأبوطالب وهو عمه وأن يحكم عليه بالنار أن كان في النار فعلا ونحن نقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا تأخذه في الله لومة لائم كما هو موضح في القرآن الكريم في قصة نوح وأبنه وأمرأته وأمرأة لوط حيث كان بيانهم واضحا
    أخي الكريم عقولنا ليست سهلة التلقلي كعقول القوم
    حيث صدقّوا أمر العصفور حيث كان أسمه فور فعصا الله فأصبح أسمه عصافور وصغر حجمه بعدمما كان كالنعامه وأظن لو أسلمناك العقل لقلت لنا ما هو مثل ذلك وأكثر
    أنا أود من كل من أتبعك أن يرجع البصر والعقل ويتأكد ويتأمل في ما تستخدمه من آيات وجعلها كأن الله أنزلها من أجلك ونسيت أنها نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم

    تدبرو هذه الأيه قال نعالى ((رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما((
    وأن عدتم عدنا ولكن نسأل الله الهداية وأن يبين لنا الحق




    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty اقترب يوم النصر والفتح

    مُساهمة من طرف ابرار الجمعة سبتمبر 23, 2011 12:55 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار والصلاة والسلام على جميع الرسل من الله إلى الجن والإنس وآلهم الأطهار والتابعين لرسل ربهم من الجن والإنس ولا نُفرق بين أحداً من رُسله ونحنُ لهُ مُسلمين:-

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي في الله جميعاً الذين يبحثون عن الحق ولا يريدون غير الحق, الذين لو علموا بسبيل الحق اتخذوه سبيلاً وأما ذريات شياطين البشر فهم الذين إن يروا الحق لا يتخذوه سبيلاً ويسعوا الليل والنهار ليطفئوا نور الحق من بعدما تبين لهم أنه الحق فغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم عذاباً عظيما ومنهم أبو حمزة محمود المصري ومن كان على شاكلته, وبما أنه ليعلم علم اليقين أن الإمام المهدي المنتظر هو حقًا الإمام ناصر محمد اليماني لا شك ولا ريب, ولذلك شمر لحرب دعوة الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فيصدُ الناس عن إتباع الإمام ناصر محمد اليماني الليل والنهار ويريد أن يطفئ نور الله ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره المجرمون ظهوره ولذلك تجدوا أن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني قد أعلن لكم بالنتيجة في بيان طلب المُباهلة الكتابية بينه وبين أبو حمزه محمود المصري وأفتيناكم مسبقاً أنه لن يجرؤ ولن يجرؤ وأكدنا أنه لن يجرؤ على التقدم إلى مُباهلة الإمام ناصر محمد اليماني الكتابية بالحق وأفتيناكم أنه سوف يتهرب من مُباهلة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فيضع لها شروط من عند نفسه ما أنزل الله بها من سلطان ومن ثم تبين لكم الحق أن أبو حمزة فعلاً تهرب من المُباهلة وتملص منها, والسؤال الذي يطرح نفسه هو فما يدري الإمام ناصر محمد اليماني أنه أبو حمزة محمود المصري سوف يتهرب من المُباهلة؟ والجواب كوني أعلمُ ان أبو حمزة من شياطين البشر الذين لو علموا بالمهدي المنتظر الحق من ربهم يصدون عن إتباعه صدوداً كبيراً ومن هم على شاكلته تجدوهم في محكم الكتاب في قول الله تعالى:
    ((ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ)) صدق الله العظيم

    ولذلك تجدوا أبو حمزة محمود المصري يصدُ بكل حيلة ووسيلة عن إتباع هذا القرآن العظيم الذي يدعو إلى إتباعه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الذي يكفر لما خالف لمحكم القرآن العظيم سواء يكون في التوراة أو الإنجيل أو في أحاديث السنة النبوية وبما أن أبو حمزه من الذين كرهوا ما أنزل الله من الحق ولذلك تجدوه يصد عن إتباع الإمام المهدي الذي يتبع هذا القرآن العظيم كون أبو حمزه يعلم أن كتاب الله القرآن العظيم من دعا إليه هُدي إلى صراطٍ مستقيم وسوف يخرج الناس من الظُلمات إلى النور كما أخرج به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذين اتبعوه من الظُلمات إلى النور تصديقاً لقول الله تعالى:
    (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)

    تصديقاً لقول الله تعالى:
    (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا) صدق الله العظيم

    وقد جعل الله القرآن العظيم هو المرجع والحكم والمهيمن على التوراة والإنجيل فجعل فيه الحكم بين أهل الكتاب فيما كانوا فيه يختلفون ويبين لهم ما تم إخفاؤه من التوراة والإنجيل ثم زيفوا وحرفوا في التوراة والإنجيل شياطين البشر ولذلك قال الله تعالى:
    (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) صدق الله العظيم

    فانظروا لقول الله تعالى:
    (يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) صدق الله العظيم

    ولكن أبو حمزه محمود المصري لا يريد إتباع هذا القرآن العظيم ولا يريد الإحتكام إليه كونه من طائفة المغضوب عليهم الذين كرهوا رضوان الله ويتبعون ما يسخطه من الذين قال عنهم الله تعالى:
    (ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ) صدق الله العظيم

    وبما أن الإمام المهدي ابتعثه الله كذلك ليخرج الناس بالقرآن العظيم من الظُلمات إلى النور فيهديهم بالبيان الحق للقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد فيبينه كما كان يبينه للناس محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويعلمهم مالم يكونوا يعلمون ولكن أبو حمزه محمود المصري من الذين قال الله تعالى عنهم في محكم كتابه: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ) برغم أنه يظهر الإيمان ويبطن الكفر والمكر ليصد عن إتباع البيان الحق للذكر بإتباع الأحاديث التي جاءت من عند غير الله إفتراء على رسوله عليه الصلاة والسلام ولذلك يقول أنه سُني وهو ليس منهم في شيء كون أهل السنة والجماعة إن تبين لهم الحق من ربهم فسوف يتبعوه وأغلب أنصار الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى حد الآن هم من أهل السنة والجماعة وأما أبو حمزه محمود المصري فلا هو من أهل السنة والجماعة ولا هو من الشيعة ولا من الكُفار الذين لا يعلمون ولا من الضالين الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا ويحسبون أنهم مهتدون بل هو من المغضوب عليهم من الذين قال الله تعالى عنهم:
    (وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا) صدق الله العظيم

    ألا والله لو كان يرى أبو حمزة أن ناصر محمد اليماني يفتري على الله بغير الحق فيعتقد شفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود وبالغ في الأنبياء والمُرسلين وحصر الوسيلة في حب الله وقربه على الأنبياء والمُرسلين من دون الصالحين كونهم شفعاءهم بين يدي الله يوم الدين إذاً لأتخذ أبو حمزة الإمام ناصر محمد اليماني خليلاً ولشهد أن الإمام ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر كونه علم أن ناصر محمد اليماني ليس المهدي لو كان يدعو إلى الشرك بالله بالمبالغة في أنبيائه ورسله وعقيدة الشفاعة للأنبياء والمُرسلين بين يدي الله
    ولكن أبو حمزة محمود المصري وجد أن الإمام ناصر محمد اليماني يكفر بشفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود فينذر البشر ما أنذرهم به الأنبياء والمُرسلين أن يكفروا بشفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود فيستغنوا برحمة الله أرحم بهم من أنبيائه وأوليائه ولذلك قال الله تعالى:
    {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم

    وكذلك الإمام المهدي المنتظر ينذر الذين يخافون ربهم أن يعلموا أنهم ليس لهم من دون الله ولي ولا شفيع يوم الدين وأن من يظلم يذقه الله عذاباً كبيراً ولن يغنوا عنه الأنبياء والأولياء من دون الله شيئاً.
    وقد ألقى الله بالسؤال إلى أنبيائه
    فهل أنتم من أضللتم عبادي عن سواء السبيل فحصرتم لكم الوسيلة إلى الرب من دونهم فوعدتموهم بالشفاعة لهم من ذنوبهم بين يدي ربهم؟؟؟؟!!!
    فأجابوا كافة الأنبياء والأولياء ربهم وقالوا
    (مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاء وَلَكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا) صدق الله العظيم

    فقد نفوا وكذبوا بشفاعتهم للمؤمنين بين يدي ربهم وقال الله تعالى:
    {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَقُولُ أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلاَءِ أَمْ هُمْ ضَلّوا السّبِيلَ قَالُواْ سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَآ أَن نّتّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَآءَ وَلَـَكِن مّتّعْتَهُمْ وَآبَآءَهُمْ حَتّىَ نَسُواْ الذّكْرَ وَكَانُواْ قَوْماً بُوراً فَقَدْ كَذّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلاَ نَصْراً وَمَن يَظْلِم مّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً} صدق الله العظيم
    فانظروا لقول الله تعالى:
    ((فَقَدْ كَذّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلاَ نَصْراً وَمَن يَظْلِم مّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً)) صدق الله العظيم

    أي كذبوكم يامعشر الذين يعتقدون بشفاعة أولياء الله لعباده بين يديه من ذنوبهم:
    (فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلاَ نَصْراً وَمَن يَظْلِم مّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِير) كون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميع الأنبياء والمُرسلين ابتعثهم الله لينذورا من عقيدة الشفاعة لأولياء الله من دونه ولذلك قال الله تعالى:
    ((وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)) صدق الله العظيم

    ومن ثم علم أبو حمزة محمود المصري ومن كان على شاكلته من المغضوب عليهم أن الإمام ناصر محمد اليماني ينذر البشر بما أنذرهم به من قبل الأنبياء والمُرسلين وعلموا أنه سوف يخرج العبيد من عبادة العبيد وتعظيمهم بغير الحق إلى عبادة الرب المعبود ولذلك أعلن أبو حمزه محمود المصري الحرب في الانترنت العالمية على الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ويصدُ عن دعوة الإمام المهدي المنتظر إلى الإحتكام إلى الذكر صدوداً كبيراً كونه من ذريات فريق أعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم لأنهم يعلمون أنه الحق من ربهم وقال الله تعالى:
    (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ ( 23 ) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24) فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) صدق الله العظيم

    ولذلك تجدوا أبو حمزة محمود المصري يصد عن الإحتكام إلى كتاب الله وإتباع آيات الكتاب المحكمات صدوداً كبيراً كونه من ذريات الذين قال الله عنهم:
    (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا) صدق الله العظيم

    برغم أنهم يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر والمكر للصد عن الذكر ويبيتون عن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غير الأحاديث التي يقولها في السنة النبوية ولذلك قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لصحابته الأخيار:
    (إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ " فقيل:فَمَا الْمَخْرَجُ يارسول الله ؟ قَالَ:" كِتَابُ اللهِ فِيهِ نَبَأُ مَنْ قَبْلَكُمْ،وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ،وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ،وهُوَ الْفَصْلُ ولَيْسَ بِالْهَزْلِ،مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللهُ،ومَنِ ابْتَغَى الْهُدَى من غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللهُ،هُوَ حَبْلُ اللهِ الْمَتِينُ،وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ،وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ،وَهُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ،وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ،وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ،وَلَا يَخْلَقُ مِنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ،وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ هُوَ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ - حَتَّى قَالُوا:إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ،مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ،وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ،وَمَنْ دَعا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)
    صدق عليه الصلاة والسلام

    ولن يأخذ بهذا الحديث أبو حمزة محمود المصري كون هذا الحديث مصدقاً لفتوى الله الواحد القهار في محكم الذكر عن الطريقة لكشف الأحاديث المكذوبة عن النبي في قول الله تعالى:
    ((مَنْ يُطِعْ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (80)وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً (81) أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمْ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً)) صدق الله العظيم

    ولن تجدوا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ينكر الأحاديث الحق في السنة النبوية, ألا والله لو أنكر حديث حق فيها من عند الله ورسوله إذاً لأنكرت أحد آيات الكتاب كون الحديث الحق إنما يأتي بيان لأحد آيات القرآن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى:
    (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) صدق الله العظيم

    إذاً الحديث النبوي الحق إنما يأتي لشرح وبيان بعض آيات القرآن ولا ينبغي لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان ينطق بحديث يخالف لمحكم القُرآن كونه لا ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام فكذلك أحاديث البيان أشهدُ لله انها من عند الرحمن تصديقاً لقول الله تعالى:
    (فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ) صدق الله العظيم

    ولذلك لن تجدوا الإمام المهدي لا يُنكر من أحاديث السنة النبوية إلا ما جاء مخالف لمحكم الق
    رآن
    العظيم من آيات أم الكتاب البينات لعالمكم وجاهلكم كوني أعلمُ أن الحديث الذي يأتي مخالف لمحكم القرآن ليس من عند الرحمن بل من عند الشيطان وبما أن الحق والباطل نقيضان لا يتفقان فحتماً تجدوا بينها وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً تصديقاً لقول الله تعالى:
    (وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً (81) أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً) صدق الله العظيم

    أي ولو كان الحديث النبوي من عند غير الله لوجدوا بينه وبين القرآن إختلافاً كثيراً كونه يخاطب الله المسلمون في هذا الآيات وليس الكافرون ولذلك قال الله تعالى:
    (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمْ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً) صدق الله العظيم.


    ويا أخي الكريم السيد عُمر المتحمي الهاشمي وجميع الباحثين عن الحق حقيق لا أقول على الله إلا الحق وما ينبغي للإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم أن يتبع أهواء الشيعة والسنة ولا أهواء جميع الذين فرقوا دينهم شيعاً وكل حزب بما لديهم فرحون بل أنطق بالحق من رب العالمين لا شك ولا ريب, فأهدي بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد وأُحاج الناس بالقرآن العظيم كونه حُجة الله على رسوله وحجة الله على قومه والناس كافة من بعد تبليغه للعالمين ولذلك قال الله تعالى:
    (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ) صدق الله العظيم

    وأنزله الله لكي تتبعوه وحفظه من التحريف حتى لا تكون الحجة على الله يوم الدين وقال الله تعالى:
    (وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ) صدق الله العظيم

    ومن الذين يصدفون عن آيات الله في محكم كتابه ويسعوا لعدم إتباع آيات الكتاب المحكمات أبو حمزة محمود المصري صدوداً كبيراً كونه من ذريات الشياطين الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر والمكر ليصدوا البشر عن إتباع الذكر المحفوظ من التحريف وهم له كارهون كون أبو حمزه ليعلم علم اليقين أن ناصر محمد اليماني يدعو للحق ويهدي إلى صراطٍ مستقيم, ولذلك أفتيتكم أنه لن يتجرأ لمُباهلة المهدي المنتظر الكتابية في هذا الموقع المحايد فنجعلكم على المُباهلة بالحق من الشاهدين, وبما أني أرى أبو حمزة محمود المصري يسعى ليطفئ نور الله ويدلس ويفتري على الإمام ناصر محمد اليماني ويشهوه بدعوته في نظر المُسلمين ويفتي أن ناصر محمد اليماني ينكر سنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يعلم أن ناصر محمد اليماني لا ينكر من أحاديث السنة إلا ما خالف لمحكم القرآن العظيم ويحاول تشويه الإمام ناصر محمد اليماني وتشويه دعوته في نظر المُسلمين بكل حيلة ووسيلة فكم أعرضنا عنه وصبرنا عله يتذكر أو يخشى ولكنه تبين لي أنهُ عدواً لرب العالمين وليس من الضالين الذين لا يعلمون وعليه فإني أتبرأ منه, "وأشهدُ الأنصار السابقين الأخيار وأشهدُ كافة الباحثين عن الحق وأشهدُ رئيس هذه الرابطة العالمية الهاشمية فضيلة الأخ الكريم محمد بن علي الحسني وأشهدُ السيد عمر المتحمي الهاشمي وكافة المُشرفين على الرابطة العلمية العالمية وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أدعو أبو حمزه محمود المصري إلى أن نبتهل إلى الله بالمُباهلة الكتابية في هذا الموقع المبارك والمحايد
    (((( ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ))))
    ومن ثم يحكم الله بيننا بالحق وهو أسرع الحاسبين" وإن أبيت عن التقدم لمُباهلة الإمام ناصر محمد اليماني فكف عن حرب الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني حتى لا تجوز عليك لعنة الله وملائكته والناس أجمعين إلى يوم الدين فقد نلت غضب من الله ومقتاً عظيم فأحبطت نفسك وساء مصيرك والحكم لله خير الفاصلين.

    ويا أيها السد الكريم -عُمر المتحمي الهاشمي- لقد أفتاني ربي أني المهدي المنتظر وأنه لا يجادلنا عالم أو جاهل من القرآن العظيم إلا غلبته بالحق من رب العالمين حتى أجعله بين خيارين إثنين إما شاكراً فيتبع الحق من ربه وإما كفوراً بما أنزل الله في محكم القرآن العظيم فيعذبه الله عذاباً نُكرا,
    وأشهدُ لله شهادة الحق اليقين أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهدُ أن محمد عبده ورسوله ولا نفرق بين أحدٍ من رسله ونحن لهُ مُسلمون, وأشهدُ أني المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وإن كُنت من الكاذبين وليس المهدي المنتظر الحق من رب العالمين فإن علي لعنة الله وملائكته والناس أجمعين إلى يوم الدين ولا ألعن الذين كذبوني وهم لا يعلمون أني المهدي المنتظر الحق من رب العالمين وأقول كما قال خليل الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام:
    (((فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)))

    وأما شياطين البشر ألدُ أعداء الله ورسوله والمهدي المنتظر الذين لو علموا أني المهدي المنتظر الحق من ربهم ومن ثم يعلنوا الحرب على الإمام المهدي ويريدون أن يطفئوا نور الله ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره المُجرمون ظهوره فإن ربي بكيدهم عليم وسوف يحكمُ الله بيني وبينهم بالحق وهو أسرع الحاسبين.

    ويا معشر عُلماء المُسلمين وأمتهم ألم يأن لكم ان تخشع قلوبكم إلى ذكر الله المحفوظ من التحريف ولا تكونوا أول معرض عن دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود للإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم, فلا تكونوا أول كافرٍ بالقرآن العظيم وأنتم به مؤمنون أفلا تتقون! أم طال عليكم الأمد فقست قلوبكم عن ذكر الله المحفوظ من التحريف, أفلا تعلمون أن الله يخاطبكم أنتم اليوم في عصر بعث المهدي المنتظر في قول الله تعالى:
    (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّـهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ) صدق الله العظيم

    فاتقوا الله واستجيبوا لما يحيي به الله قلوبكم بنور القرآن العظيم
    فما دعوتكم إلى باطل! أم إنكم ترون دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى عبادة الله وحده لا شريك له باطل؟!
    أم إنكم ترون دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى علماء المُسلمين والنصارى واليهود للإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم باطل؟! فمالكم كيف تحكمون أفلا تتقون فمن يجركم من عذاب الله إن كان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لمن الصادقين, وإن يكُ كاذباً فعليه كذبه ولن يحاسبكم الله على شخص الإمام ناصر محمد اليماني سواء يكون هو المهدي المنتظر أو مجدد للدين بل سوف يحاسبكم الله على الإعراض عن الدعوة إلى الله ليحكم بينكم تصديقاً لقول الله تعالى:
    (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) صدق الله العظيم

    وما على الإمام المهدي إلا أن يستنبط لكم حكم الله البين من محكم كتابه القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنون, فلماذا عن الدعوة إلى الحق تعرضون أفلا تعقلون, أم إنكم تنتظرون مهدي منتظر يبعثه الله نبي جديد بكتاب جديد يدعوكم إليه! ولكنكم تعلمون البيان الحق لقول الله تعالى:
    ((مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) صدق الله العظيم

    إذاً المهدي المنتظر الحق من ربكم إنما يبعثه الله ناصر محمد صلى الله عليه وآله الأطهار واسلم تسليماً فلا بُد له أن يجادلكم بما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن العظيم فيجاهدكم به جهادا كبيراً, فأبينه لكم كما كان يبينه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى نعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى إن كنتم به مؤمنين, وياقوم ما كان للإمام المهدي أن يبتعثه الله مُتبع لاهوائكم بل مُتبع لماء جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبيني وبينكم أصدق الكتب على الإطلاق كتاب الله المحفوظ من التحريف والتزييف القرآن العظيم النسخة الواحدة الموحدة في العالمين على مر أمم البشر والعصور فلا يستطيعون أعداء الله أن يحرفوا فيه كلمة واحدة كونه سرعان ما يكشف الله أمرهم فيفشلوا عن تحريف كلمة واحدة ولذلك تجدوه كنسخة واحدة في العالمين تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} صدق الله العظيم

    (وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)

    وقال الله تعالى:
    (قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) صدق الله العظيم

    فمن أصدق من الله قيلاً فكيف يفتيكم أن في القرآن العظيم سبيل الهدى فكيف يضل من اعتصم بمحكم الكتاب؟؟
    أفلا تذكرو
    ن!!, ولم يأمركم الله أن تتخذوه مهجوراً من التدبر والتفكر في آياته المحكمات البينات بل أمركم الله أن تدّبروا آيات الكتاب المحكمات البينات فتتبعوها وتكفروا بما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم لعلكم تُرشدون ولذلك قال الله تعالى:
    {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} صدق الله العظيم

    فكيف السبيل لهداكم؟؟!!
    أفلا تفتوني عن المهدي المنتظر الذي له تنتظرون؟ فهل يبعثه الله بكتاب جديد؟! ومعلوم جوابكم فسوف تقولوا سنة وشيعة وكافة المذاهب والفرق الإسلامية بل ننتظر المهدي المنتظر رجل من الصالحين يصلحه الله وليس من المرسلين كون خاتم الأنبياء والمُرسلين هو محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى
    (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ) صدق الله العظيم

    ولذلك تجدنا سنة وشيعة وكافة المذاهب الإسلامية ننتظر المهدي المنتظر ناصر محمد صلى الله عليه وآله وسلم, ومن ثم يرد عليكم الإمام المهدي ناصر محمد وأقول: وما تقصدون بقولكم أنكم تنتظرون المهدي المنتظر ناصر محمد؟ ومن ثم يكون جوابكم واحد موحد فتقولوا بما أننا جميع مذاهب الإسلام نؤمن أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو خاتم الأنبياء والمُرسلين إذاً المهدي المنتظر يبعثه الله ناصراً لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فيحاج الناس بذات بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن العظيم, ومن ثم يرد عليكم الإمام المهدي ناصر محمد وأقول: إذاً ياقوم لماذا تعرضون عن دعوة الإمام المهدي ناصر محمد إن كنتم صادقين فماهي حُجتكم على الإمام ناصر محمد حتى تستحيلوا أن يكون هو المهدي المنتظر ناصر محمد؟ وأعلم بجواب السنة والجماعة فسوف يقولوا إن سبب الإعراض عنك هو إختلاف إسمك كوننا نعتقد أن إسم الإمام المهدي هو (محمد إبن عبد الله) تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن إسم المهدي المنتظر (يواطئ إسمه إسمي) أي يطابق إسمه إسمي ولكن إسمك لا يُطابق إسم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن ثم يردُ عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: ومن متى يكون التواطؤ هو التطابق ولطالما ضربت لكم على ذلك مثلاً فهل يصح لغة وشرعاً أن نقول:
    (تطابق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبا بكر الصديق على الهجرة إلى يثرب)
    وأعلمُ بجواب كافة عُلماء اللغة في الشيعة والسنة فسوف يقولوا بلسان واحد موحد كلا لا يصح لغة وشرعاً أن نقول: تطابق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبا بكر الصديق على الهجرة إلى يثرب)
    بل الصح أن نقول:
    (تواطأ محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبا بكر الصديق على الهجرة إلى يثرب)
    وكذلك يصح أن نقول:
    (توافق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبا بكر الصديق على الهجرة إلى يثرب)
    ومن ثم يقيم عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الحجة بالحق وأقول أفلا ترون أن التواطؤ ليس التطابق بل التواطؤ هو التوافق وتبين لكم البيان الحق للحديث الحق (يواطئ إسمه إسمي) أنه يقصد عليه الصلاة والسلام يوافق الإسم محمد في إسم الإمام المهدي ناصر محمد وفي ذلك حكمة بالغة من توافق الإسم محمد في إسم الإمام المهدي ناصر محمد لكي يحمل الإسم الخبر فيجعل الله خبر المهدي المنتظر يحمله إسمه بالحق أفلا تذكرون, إذاً ياقوم قد جعل الله في إسمي برهان لي وليس علي غير أنه لن يغني الإسم عن العلم شيء إذا لم يزيدني الله على كافة عُلماء المُسلمين واليهود والنصارى بسطة في علم البيان الحق للقرآن العظيم كون الله لم يبعثني فقط للمُسلمين بل أمرني أن أحاج كافة علماء المُسلمين والنصارى واليهود والناس أجمعين بهذا القرآن العظيم حتى أجعل الناس بإذن الله أمة واحدة على صراطٍ مستقيم, فهل من المعقول ان أدعو البشر إلى الإحتكام إلى كتاب البخاري ومُسلم أو كتاب بحار الأنوار وأذر الدعوة للإحتكام إلى الذكر إليهم من ربهم القرآن العظيم أفلا ترون لو أن الإمام المهدي يتبع أهواءكم لضللت إذاً وما أنا من المهتدين, وقد دخل عُمر دعوة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في بداية السنة السابعة وأنا أدعوهم عبر هذه الوسيلة العالمية عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود إلى الإحتكام إلى الله وحده ولا يشرك في حكمه أحداً وما على الإمام المهدي إلا أن يستنبط لهم حكم الله فيما كانوا فيه يختلفون في الدين من محكم القرآن العظيم شرطاً علينا غير مكذوب أن أستنبط لهم حكم الله بينهم من آيات الكتاب المحكمات البينات لعالمكم وجاهلكم من آيات أم الكتاب لا يزيغ عمّا جاء فيهن إلا الفاسقون تصديقاً لقول الله تعالى
    (وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ) صدق الله العظيم

    فلا تلوموني على تكرار التذكير بآيات الكتاب المحكمات كون ما عندي غير كتاب الله القرآن العظيم المحفوظ من التحريف, ألا والله الذي لا إله غيره لا أعلم أنه يوجد في بيتي أي كتاب من الكتب التي تؤلفونها عن الدين وليس لدي مكتبه, وحتى ولو كان لدي مكتبه عرضها كعرض السماوات والأرض لما جادلتكم إلإ بكتاب الله القرآن العظيم كوني أعلم أنه هو الحجة عليكم من ربكم لو لم تستجيبوا إلى الإحتكام إليه فتتبعوه وتكفروا بما يخالف لمحكمه سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل او في كتاب البخاري ومُسلم أو كتاب بحار الأنوار فما خالف فيهم لمحكم كتاب الله القرآن العظيم فإني أشهدكم وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني بما خالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم لمن الكافرين, وسوف أفركه بنعل قدمي ولا أبالي برضوانكم شيئاً فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر والحكم لله خير الفاصلين.
    وأما أحمد البنا الذي لم يفهم المقصود بوحي التفهيم فيزعم أن ناصر محمد اليماني يوحي إليه شيطان رجيم, ومن ثم يردُ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: وكيف يوحي الشيطان إلى ناصر محمد اليماني أن يجادلكم بمحكم القرآن العظيم؟!! أم تجد أني أجادلكم بكتاب جديد؟! إذاً لصدقت وكذب الإمام ناصر محمد اليماني, وإن كان الإمام ناصر محمد اليماني يوحي الله إليه بوحي التفهيم عن سلطان العلم يستنيطه لكم من القرآن العظيم وليس أنه أتاكم بوحي جديد فصدق الإمام ناصر محمد اليماني, وأما إذا كان وحي التفهيم من الرب إلى القلب هو وسوسة شيطان رجيم وليس من الرحمن الرحيم فسوف تجدوه معدوم البرهان من سلطان العلم بل قول على الله بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً, فذلك هو أمر الشيطان الذي يأمركم أن تقولوا على الله مالا تعلمون يا احمد البنا فإنك من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون ويحسبون أنهم مهتدون فلا تجبر المهدي المنتظر أن يبتهل إلى الله فنجعل لعنة الله على الكاذبين, وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.


    أخو المُسلمين ألد أعداء شياطين البشر المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليمانياق
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي السبت سبتمبر 24, 2011 5:19 pm



    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمدلله القائل في محكم تنزيله ربنا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (Cool رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9)

    والصلاة والسلام التامان على من مات وقد ترك أمته على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك

    أم بعد ..

    كما تعلمون لم آتي هنا إلا لأتبصر هل هناك حق في أمر هذا المدعي أم لا

    فلم أسأله عن أسمه ولا عن شكله ولكن سؤالي له من أين تستقي علمك وخاصة في تصحيح الحديث وتضعيفه فعلمت من ما يهرطق في بيناته أنه أختصه الله بعلم التأويل وطالبنا فيها بأن لا نسألة عن الرؤى ونحن غير مطالبين بما يشرع بها ونسي بأن أول ما طالبنا به وهو الأيمان به فعندما سألناه عن كيفية معرفة أمره قال قد جاءه التكليف في ما يرى أي بالرؤيا

    فكيف لا نعتد بالرؤى وأمره قد أتى بالرؤى

    بالنسبة للأحاديث قال أن ما وافق القرآن صحيح وما خالفه لا يؤمن به بل وسيكون تحت نعله كما قال

    أولا هل هذه بصيرة رسول الأمه في دعواه هل قالها لليهود والنصارى هل قال سأجعل أباطيلكم تحت نعلي

    حسبي الله ونعم الوكيل

    هنا تبادرني سؤال بالنسبة للأحاديث اللتي وافقت القرآن الكريم يأ ناصر كيف تثبت صحتها عن الرسول صلى الله عليه وسلم يعني لو قمت بتأليف حديث وحرصت أن يكون موافقا للقران هل ستأخذه على أنه حديث عن الرسول أم ستقوم يتنقيحه وردّه للقواعد المعتبره في تخريج الأحاديث أتمنى الأجابه مختصره يامن أدعيت الهم في دعوة الأمة



    سؤال أخر

    نرى في أستخدامك للقرآن أفراط في الأستدلال بأيآته ... كونك ذو وحي هل أنزلت هذه الأيات على محمد رسول الأمه صلى الله عليه وسلم أم نزلت عليك فأستبحت وأحللت لنفسك أن تستخدمها كيفما كان هواك ومبتغاك وهو ما أوردته في بيانك الأخير

    حيث قلت أفلا تعلمون أن الله يخاطبكم أنتم اليوم في عصر بعث المهدي المنتظر في قول الله تعالى:
    (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّـهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ) صدق الله العظيم (انتهى قول ناصر )

    من قال أن الله يخاطبنا ممكن يخاطب من هم قبلنا أو من هم بعدنا أم من هم كانوا في قِل من الخشوع على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

    أفهم هنا أن هناك وحيا غير الوحي اللذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم

    يعني هل الصحابه رضوان الله عليهم فهموا هذه الأيه أنا نزلت فينا نحن ولم تنزل فيهم كما فهمنا نحن أن القرآن نزل متواتر على الرسول صلى الله عليه وسلم في عهد الصحابه مبينا لكل أمة محمد صلى الله عليه وسلم كافة وليس لقوم دون قوم



    مانريد توضيحه :

    أخواني وأخواتي

    هل من أخلاق الدعاة اليأس من دعودتهم فكيف أذا كانوا مدعمين بوحي

    والله اللذي لا أله إلا هو أنني لا أعرف أبو حمزه وماعلمته عنه إلا في البيان اللذي سبق ردي هذا ولكن أسأل الله أن يغفر له ويثبته إن كان على الحق

    فلا يجوز لمن أتخذ بصيرته كما هي بصيرة النبي الأمي صلوات الله وسلامه عليه بالعن والتكفير لمجرد البحث عن الحق

    هنا تود أن نوضح بأننا لا نريد جدلا ولكن نريد أن نثبت علم المهدي وشخصه قبل أن نننظر في بياناته فدور المبأهلة لم يجب أتعرفون لماذا لأنه لازال عندنا أنه باطل كشخص وليس كعلم فلم نصل لعلمه بعد

    وكما هو واضح أنه يستخدم الأيات في سياق حديثه ويُشعر المتلقي وكأنه نزلت عليه ولم تنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

    وبصراحه أن لم يرد على أستفساراتي فما هو عندي إلا أتى في ثوب جديد مبعوث من أهل الشيعة الأثنى عشريه

    وأحذر أهل السنه منه إلا أن يثبت نفسه أنه المهدي حقا وأن الدين لا يَرَد للناس كما هو يفعل بالرؤى وأن يحلف لنا

    يأخي أنت لم تعرف نفسك لنا حتى نصدق حلفك

    فأظهر للناس وحاجهم كما حاجهم رسول الأمّه وما أهمّه إال أن يرضى عنه ربه في سماه أن كنت حقا أمام الناس والله سيعصمك من الناس لأنك كنت في كتابه قدرا مقدورا



    الباحث عن الحق في أيطار أبطال الباطل أن خلا من الحق

    أبو مناف الهاشمي







    avatar
    البصيرة


    عدد المساهمات : 31
    تاريخ التسجيل : 26/07/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف البصيرة السبت سبتمبر 24, 2011 6:27 pm

    اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن شر نفسي
    الاخ ابومناف....انت تتمسك بحق وهو سنة الرسول والامام المهدي اكدها بعرضها للقران
    وفى مداخلتى على موضوعك فى المساهمة#23 تجد نموذج لعقيدة رواية عرضت على القران فرد قوله ان استطعت. راجع المساهمة 23

    اولي الامر الذين يستنبطون من القران ماغاب عنا الامة لكن الحبل المتين فى بيان ذلك من القران

    هذه اية من ايات التصديق للقران ..ادع الله ومحصها
    https://www.youtube.com/watch?v=0duYXdB5LcQ
    avatar
    البصيرة


    عدد المساهمات : 31
    تاريخ التسجيل : 26/07/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف البصيرة السبت سبتمبر 24, 2011 9:49 pm

    وايضا راجع هذا الرابط
    https://smartvisions.yoo7.com/t1552-topic
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابرار الثلاثاء أكتوبر 04, 2011 12:21 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40)سورة النور
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الأحد نوفمبر 20, 2011 11:42 pm

    ابرار كتب:[size=24] الإمام ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010

    يا أمة الإسلام يا أمة الإسلام ياأمة الإسلام
    ( بسم الله الرحمن الرحيم)

    من المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإمام ناصرمحمد اليماني إلى أمة الإسلام (( وأين الأمم الباقيه )) أقسم بالله العلي العظيم الذي خلق الشمس والقمر وخلق البشر ومُنزل المطر ومُنبت الشجر أني أنا المهدي المُنتظر ولم يجعل الله حُجتي عليكم القسم ولا الإسم بل العلم والسلطان (( حجه واهيه حيث أن العلماء كثر الان وأنت تخاطب عوام فأثبت على الأقل أنك أمي لا تقرأ ولا تكتب ))من القرآن العظيم وسبق وأن أنذرت وكررت بحدوث تكرار شرط من أشراط الساعة الكبر وهو أن تدرك الشمس القمر فيلد الهلال قبل الإقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال (( آيتك هذه بأطله وضعيفه لأنها تشمل عقيدة الكهانه والشعوذه وهي ليست حجه دامغه تجعلك مميز ))والله على ما أقول شهيد ووكيل وقد جعل الله هذه الآية واضحة وجليه في هلال ذي الحجة 1428 إجابة لدعوة عبده بالحق أن يؤيدني (( ياليت كانت الدعوه موجه بتحرير القدس أو تدعوا الان بالدعاء لأخواننا في سوريا ولماذا نبعد أدعوا لأخواننا في اليمن وأترك الكواكب والنجوم فهنا أسراف في القتل ياذي الدعوة المستجابه )) بآية في هلال شهر ذي الحجة 1428 فتتم رؤية الهلال بعد غروب شمس الأحد 29 ذي القعدة 1428 وجعلت دعوة مكتوبة في الإنترنت العالمية وهي في أوائل شهر ذي القعدة 1428 فانظروا إلى تاريخ دعوة التضرع لربي وسوف تجدونها حقا" في أوائل شهر ذي القعدة 1428 وذلك لأني لا أريد أن يعذب الله المسلمين مع أعدائهم (( سبحان الله ونسينا قول النبي والرسول المرسل حقا عيسى عليه السلام حيث تأدب مع ربه ولم يملي على ربه تصرفاته حين قال الله تعالى على لسانه في القرآن الكريم ( إن تعذبهم فإنهم عبادك، وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) وهنا صاحبنا يتشفع عند الله لعباده مع أنه منكر للشفاعه ....أي أمر متزلزل هذا ))وقلت عسى أن يجيبني ربي رحمة بي وبكم فتكونوا من الموقنين بشأني لئن أيدني ربي بالآية التي طلبتها منه تعالى أن تحدث في هلال شهر ذي الحجة 1428 بل وحددت الآية
    في دُعائي وهي أن يشهد شهداء الرؤية في هلال ذي الحجة 1428 بعد غروب شمس الأحد فيشهدون الهلال من قبل مجيئ موعد الإقتران ومن ثم أجاب الله دعوتي بالحق فشهد شهداء الرؤية هلال ذي الحجة
    1428 في المملكة العربية السعودية برغم أني أعلم من قبل (( وبدأنا في قضية علم الغيب .. حبه حبه ))أن أدعو ربي بأن ذلك مُستحيل علميا" ومنطقيا" ولكني أعلم أن الله على كُل شيئ قدير فلا بُد أن تكون آية كونية خارقة عن العادة لجريان الشمس و القمر لعلكم توقنون بأن ناصرمحمد اليماني هو حقا" المهدي المنتظر وما أريد قوله فقد أيدني ربي بالآية التي طلبتها منه بل وحددتها وحددت موعدها وتوقيتها فأجاب ربي دعوتي بجميع نقاطها المُستحيلة علميا" من لدى جميع عُلماء الفلك في العالمين فهم يؤكدون عدم رؤية هلال ذي الحجة 1428 بعد غروب شمس الأحد 29 ذي القعدة وذلك لأنهم يعلمون علم اليقين بأن شمس الأحد سوف تغرب قبل أن يأتي موعد الإقتران للشمس والقمر ولذلك يستحيلون رؤية هلال ذي الحجة 1428 بعد غروب شمس الأحد ولو رجعتم إلى جميع تقارير علماء الفلك في العالمين سوف تجدونها تنطق بمنطق موحد أنه يستحيل علميا" وعمليا" رؤية هلال ذي الحجة 1428 بعد غروب شمس الأحد 29ذي القعدة 1428 ولكن الله بحوله وقوته جعل المُستحيل حقيقة واقعية لعلكم توقنون
    ولكن يا أسفي عليكم كأسف يعقوب على يوسف ولكنها لن تبيض عيني عليكم من عظمة حُزني (( هنا تفضيل وعلو على أنبياء الله .. ماهذا اللذي أقرأ ))بعد أن أيدني ربي بآية كونية ظاهرة وباهرة تصديقا لدعاء عبده المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والقرآن العظيم .. وما أريد قوله هو
    هل ترون بأن الله أجاب دعوتي فجعل المستحيل آية كونية أم إنه لم يجيبني؟؟ ((وربك مارأينا غير تأويل باطل هلال تقدم وهلال تأخر يأخي حذث الناس بما يفقهون فليس كل الناس كهنه ولا ((مشعودين ولا فلكيين !!
    وسوف أترك الحكم لجميع الباحثين عن الحقيقة من شباب الأمة
    فانظروا إلى ما قاله عالم فلكي يُعد من بروفسورات علم الفلك
    فانظروا إلى تقريره في الإنترنت العالمية وهو مايلي:
    ((يأخي أنا دعوت أن حسني مبارك يزول عن الحكم وربي أستجاب لي بماذا أفسر هذا
    (العجيري: حجنا يوم الثلاثاء كان صحيحا
    أكد الفلكي صالح العجيري ان «مطلع السنة الهجرية هو الخميس المقبل وان عاشوراء السبت»، مشيرا إلى ان «حجنا يوم الثلاثاء كان صحيحاً».
    وقال العجيري في بيان صحافي: «على الرغم من انني كسائر الفلكيين اعرف ان لا هلال يرى مساء الاحد 9/12/2007 وان يوم الاثنين الذي يليه هو اكمال عدة شهر ذي القعدة سنة 1428 هجرية 30 يوماً. وان الثلاثاء أول أيام ذي الحجة. إلا أن للمسألة وجها آخر وهو الاعتبار الشرعي حيث يقول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم (الحج يوم يحج الناس) إذاً فاليوم الذي يحج فيه المسلمون وهو يوم عرفة لا يهم أن يكون 8 أو 9 أو 10 ذي الحجة فالمعول عليه هو أن الحج عرفة. وعليه فإن حجنا وعيدنا صحيحان واستطراداً لهذا التوجه وحيث ان هلال شهر المحرم 1429 يغرب قبيل مغيب الشمس مساء الثلاثاء 8/1/2008 فإن مستهل شهر المحرم مطلع العام الهجري الجديد هو يوم الخميس 10/1/2008 وبناء على ذلك، فإن يوم عاشوراء يصادف يوم السبت 10 محرم 1429 الموافق 19/1/2008 ويستخلص مما تقدم ان صومنا وعيدنا ومستهل عامنا الهجري كلها صحيحة».
    _______________
    إذا" ياقوم لما تكذبوني لأننا لا نعرف شخصك هذا كل مافي الأمر ولا نعرف مصداقيه لعلمك ومن حقنا عليك أن كنت المهدي أن تثبت هذه الحالتين بعد أن أجاب الله دعوتي وأستحلفكم بالله العلي العظيم أن تقرأوا خطابي والذي كتبته في شهر ذي القعدة 1428 لعلكم تعقلون فلا تنكرون الحق بعد إذ جاءكم وقد كنتم من قبله تستبشرون بقدومه حتى إذا جاءكم أنكرتموه أفلا تعقلون !!
    ومن قال لك نحن ننتظر المهدي فما أرى في هذا الخطاب ألا خطاب شيعي بخت لأنهم هم من ينتظرون المهدي ومانحن ألا ناس نؤمن بأن المهدي سيظهر على حد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ويا ابن عمر آتني برابط البيان الذي فيه دعوتي في خلال شهر ذي القعدة 1428 والذي أقسمت فيه لئن أيدني ربي فأجاب دُعائي ومن ثم لا يعترفون بشأني علماء الأمة بأن الله سوف يعذبهم مع أعدائه عذابا عظيما أين ذهب قول الله تعالى ووعده لرسوله ((وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ))‎

    وما دام أجاب دعائي له أن يجعل المستحيل حقيقة فمؤكد سوف يبر قسمي بعذاب عقيم لعلكم تتقون قبل أن يأتي العذاب ثم لا تجدون عنه مصرفا ولا ينفعكم الإعتراف بالحق ماهو الأعتراف بالحق هل تريد أن أقول لا أله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن ناصرا مهدي الله سُنة الله في الذين خلوا ولن تجد لسنة الله تبديلا
    اللهم قد بلغت اللهم فاشهد
    وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..

    أخو المُسلمين المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني
    أخواني مالونته بالأحمر هو تعليقي على بين الأمام ناصر
    [/size]
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الإثنين نوفمبر 21, 2011 12:00 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام على أسرف الأنبياء و المرسلين
    أخواني وإخواتي
    للنظر للموضوع نظره عامة وهي دعوة للتفكر
    الأستاذ ناصر لم بأت لنا بجديد فكلامه خلط بين أقوال أهل الشيعه وأقوال القرآنين في أناء سني
    وأقصد الأناء السني هو قلوب أهل السنه وهي مراده فأن صدقوه أطاح بسنة نبي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فالكتاب والسنه لا يفترقان كما قال الله تعالى ما أتاكم الرسول فأخذوه مانهاكم عنه فأنتهوه وهي سمه للرسول صلى الله عليه بالتشريع كنبي ليس كبشر وهنا تكمن عصمة الأنبياء لأنه لا ينطق عن الهوى أن هو ألا وحي يوحى
    دعونا نحتكم للعقل أيعقل أن ترك تفسير القرآن وتأويله على رؤى وتفسير القرآن تشريع لنا والرؤى لا تعتمد التشريع
    نحن نطالب هذا الشيخ بأن يظهر لنا على شاشة صفا مثلا على قناة الوصال وخاصة على حد قوله أن هناك عذاب أليم أن لم نتبعه أما سياسة التخفي والخوف من الموت والإيذا فهو أول تشكيك في أيمان الشخص أن لم يعتمد على الله وأن يأخذ بالأسباب
    مع أن الدعوه كانت سريه ضرب الرسول صلوات ربي وسللامه عليه فداه أبي وأمي من أجل أعلاء كلمة الحق
    فما بال صاحبنا لا يظهر ياصاحبي أن كانت لك دعوة مستجابه أدعوا الله أن يحفظك وأخرك أو أنك لا تعتقد بأجابة الله لك على كل حال فتخاف أن يصيبك الموت
    وأن أصابك الموت أليست هي دعوة من الله كيف لله أن يرسل بشرا وأن يكتب لها الممات قبل أن ينشر دعوته بالحق ليس بالعالميه والوسائل الهلاميه
    وأن هيا دعوة فقد أثبت بطلانها من الأن لأن أخر من بعث محمد صلى الله عليه وسلم وأنت تقول أن الله بعثك وتقول أنا لست نبي كيف نفسر هذه بتلك
    ننتظر الأجابات
    أخواني في المشاركه السابقة اللتي تم عليها التعليق هي رابط أرسله أخي البصير وما جعلني أرد عليه لأبين أننا لا ننظر لهذه الترهات وأنما نريد أن نصل للحق وأن ندعمه
    أسف على الإطاله وشكرا لكم ولازلت متابع
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابرار الإثنين نوفمبر 21, 2011 7:11 pm

    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ((فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَاؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ))
    صدق الله العظيم
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الإثنين نوفمبر 21, 2011 10:36 pm

    ابرار كتب:أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ((فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَاؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ))
    صدق الله العظيم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على المبعوث بحق للعالمين
    سؤال للأخت أبرار
    حينما وضعت هذه الآيه هل فيها أجابات لأسألتي أم أفهم منها أنها أنزلت في الأمام ناصر يستخدمها عنما يكذبوه الناس أم هي أشاره أنني من اللذين يكذبون الرسل ولكن يجب أن نتوقف قليلا هل الأمام ناصر مرسول من الله هل أعتلى على المهداويه
    ما أريده ستعرفينه جليا في المثال الآتي
    لو قابلت شخص قلت له ما هو أسمك قال أسمي أحمد قلت له : ممكن تثبت لي أنه اسمك أحمد وأشوف أثبات لهويتك رد عليا وقال يأخي بتصدق ولا منت مصدق أنا أسمي أحمد أقسم بالله أنه أسمي أحمد لكن أثبات هويه ما أوريك ولا يحق لك أن تسأل عنه
    بالله عليكم لو ماصدقته علي ذنب
    هذا هو الحال مع الأمام ناصر
    نحن لا نكذب بقدر مانريد أن يثبت لنا شخصه حتى نصدقه
    فالمسأله دين وليست سهله
    avatar
    عنتر


    عدد المساهمات : 15
    تاريخ التسجيل : 07/01/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف عنتر الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 2:55 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    احبتي الأعزاء اسمحولي بمداخلة سريعه

    الأخ ابومناف ساعلق على اخر كلمات في اخر رد لك يتجلى فيها قمة التناقض عندك . حوار طويل وتشكيك في العلم ومصادرة وفي الاخير تقول ان مشكلتك فقط انك لم تصدق لانك لاتعرف الامام شخصيا وهذي مشكلتك العظمى لو عرفته شخصيا صدقته. بينما انت لم تقتنع بعلمة وبياناته فاصدق مع نفسك اذا كنت صادق في طلب الهداية, ملاحظة ثانيه وجدتها لديك انك مشمئز من الامام وترى وتخاف انه من الشيعه ويدعمهم بينما الامام اعلنها مدوية وبوضوح لاوضوح بعدة انها يكفر بجميع الطوائف وهذا ليس بدين جديد ولا مبعوث جديد بل اقرار لما كانت علية دعوة الرسل جميعا فحاول ان تعيد تدبرك وحاول تصفية اهدافك وبصيرتك نسال الله الهداية للجميع
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 3:14 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله رب العالمين
    والصلاة و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخي الغالي عنتر أشكرك على تعقيبك وحياك الله
    أخي المتتبع للحوار أعلاه سيفهم من مثالي ماذا أعني وأنا أتجهت لهذا المثال عل مطلبي يفهم ولك القياس
    وأقصد بأن أعرفه أي أعرف مصادره وأن يكون عندي مثبت لا ينوبني شك ويكون عندي دليل حسي لا يعتمد على الحلف والبيان
    أم شخصه ما هو عندي ألا بشر من خلق الله
    أخي الغالي
    أتمنى أن تكون عندك شجاعه وأن تجيب على مشاركتي الأولى كما هي شجاعتك عندما ظننت أنك تريد أن توقعني بتهم وأني متناقض
    هذا
    وأقول لك متااابع
    ملاحظه
    أقسم بالله لا أريد التشكيك ولا تنقيص ولكن يأخواني المسألة دين فلما الزعل والتهرب
    avatar
    عنتر


    عدد المساهمات : 15
    تاريخ التسجيل : 07/01/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف عنتر الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 4:25 am

    با اخي العزيز المساله لا هي شجاعه ولا هم يحزنون نحتاج شجاعه اكثر في ان نتقبل شي جديد وتفحص الامور

    اما بالنسبة لاسئلتك اللي تقول فانا غير متبحر في علوم الدين ولا مطلع على امهات الكتب واسائلتك عن 1400سنه ونحتاج تجديد يا فاقول اي والله حتى الل في الشارع بيقولك ان الاسلام او اقصد المسلمين ماهم بالمسلمين اللي اعز بهم الله الاسلام . المسلمين با علماء مفتين بالتكفير والتفجير يا مفتين بالارضاع والاشباع والامتاع والمسيار يا علماء يمسحون جزم السلاطين هؤلاء العلماء اللي تقول يجابههم الامام يا اخي والله اني غاسل ايدي منهم قبل دعوة الامام لاسنتهم لاشيعتهم اتحداك تقول لي عالم عندة ربع المنطق اللي جابه هذا الامام اللي احمد الله اني عثرت على موقعه بالصدفه
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 6:57 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمدالله اللذي قضى أن يتم نوره برسالة نبيه المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه
    أخي الفاضل
    جزاك الله خير على المتابعه وأنار الله قلوبنا للحق
    أخي الغالي أنت تعلم وأنا أعلم أن الأسلام دين تسليم وليس ديت تكميم
    وليس دين عاطفه هو دين حق وبرهان ودليل وحجه وقد أرسل الله رسوله كخاتم الأنبياء وأنزل عليه القرآن ومثله معه كما قال صلى الله عليه وسلم
    نجي ونشوف كلامك بعد مانستوعب الموضوع
    أنت وجدت الحق على هذا الرجل كيف لنا بمن هم قبلنا كيف الله يقيم عليهم الحجه وقد أنزل في محكم تنزيله أنه أكمل وأتم دينه وقد أمتن سبحانه على عباده بذلك
    فحفظ الذكر يشمل القرآن والسنه والقرآن لم يحفظ في تابوت أو صندوق كما هو أنما نقل متواترا كما هو الحديث فسؤالي ماهو مقياس ناصر في تضعيف الأحاديث وتصحيحها هل نكتفي بالعرض على القرآن وماصح عنده من اأحاديث وأن وافقت القرآن على أي سند أستند في تصحيحها ألا يحتاج أن يعرف الرجال والثقاة منهم وغير ذلك من الأمور اللتي تختص بعلم الحديث
    ناصر اليماني يستخدم الآيات لشخصه يتوعد بها ويوعد هل أفهم أنها أنزلت لعصره هو
    تفاسير ناصر قد قال بها القرأنيون والشيعه وهم أهل عقيدة ضعيفه لضعف حججهم وما أرادوا ألا هدم الدين بنفي السنه المطهره
    ياخي ناصر اليماني يحلف أنه مهدي وأنه مبعوث أتعي مامعنى هذا الكلام أنه صنف نفسه رسول من الله هو في الواقع لم يقلها بل يتوارى بأفعاله لتصل إلى الذهون فلو ترقبت رجل يوحى أليه ويؤمر وهو نذير ومبشر أليست هذه صفات الرسل
    ومانعلمه أن المهدي سوف يظهر وأعتقد معنى الظهور هو كظهور الحكام على شعوبهم ولا يأتي مبعوث من الله
    وبالتالي لو تمعنا أيضا لم نجد أمر من الرسول بأنتظار المهدي أو هناك توجيهات معقده للأيمان بالمهدي نحن نؤمن بالمهدي كونه رجل أخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم وأن لم يخبر عنه الرسول فلا علم لنا به
    وأن كان بهذه الأهميه لوجدنا دليلا صريحا في القرآن يدعونا بأن نؤمن بالمهدي كشخص كما هو الحال مع الرسل
    ولكن أغلب من أدعى المهداويه هم ممن أستند على الحديث (( حديث المهدي ))ومن ثم يأتي ليضعف الأحاديث الأخرى
    المهدي رجل يهتم لأمر الأمه فيصلح به الله الحال ولا يتم به الرساله لأنه قد أتمها من قبل
    نأتي لقولك عن المشايخ التكفيرين والتفجيرين
    يأخي لا تلق التهم جزافا والله لم أسمع من المشايخ المعتبرين من هو يكفر أو يلعن بغير حق وبدليل ألا عند الشيعه وأهل المذاهب الأخرى والبدع
    وأن كان ناصر من الصادقين يأخي فليظهر بين الناس ويدعوا لماذا يحبس الحق ويقول أنا المهدي
    أخي لا تسلم عقلك لتهلك وتأمل فتاواه فيما وتأمل تفاسيره فيما وأن أنا قلت قد أتخذ مذهب أهل الشيعه فأنا والله ليس خوفا من الشيعه وأنما لأن الشيعه ثبت ضعفهم عندنا فالعاقل حينما يعرف ذلك يعرف الموضوع برمته ويتبصر بالحق
    أخي أنت قلت أنت لست متبحرا في العلم فكيف صدقته أليست هذه عاطفه يجب أن تتعلم الدين وتدرسه وتتأمله وتسلم لله فأن الأسلام هو الأستسلام لله بالدين والأنقياد له بالطاعه
    أشكرك أخي لسعة صدر وأنا متابع
    avatar
    أبو مناف الهاشمي


    عدد المساهمات : 18
    تاريخ التسجيل : 11/04/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف أبو مناف الهاشمي الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 7:08 am

    يتبع
    أخي عنتر
    المنطق علم مستحدث لو سألتك هل من المنطق فيه جن هل من المنطق فيه ملائكه بصفاتهم اللتي عرفها يأخي الدين يجب أن تسلم أرمك لله وأن لا تشكك في أمر أجتمعت عليه الأمه وتثق فيمن شذ بفكره
    يأخي المسأله ماهي تحدي المسأله أيمان وأقتناع
    فهو يتهم الحديث بالتزييف فقد وعوا العلماء وأهل الأختصاص لذلك فقد ميزوا لك ونقحوا لك الأحاديث وأن جمعوا صحيحها في البخاري فماحمل دفتي كتاب البخاري وكمسلم صحيح ع
    وقد أقول لك صيحيح ليس أتباع للهوى بل على علم ودراسه وهناك علوم ومنها علم الجرح والتعديل وعلم الرجال وغيرها من العلوم ما يكفي منها أن نتيقن بأذن الله بصحة النقل
    أخي الغالي يجب أن تفرق بين أتباه الهوى والأقتناع
    \
    سكرا لك
    avatar
    عنتر


    عدد المساهمات : 15
    تاريخ التسجيل : 07/01/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف عنتر الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 4:24 pm

    اخي ابو مناف صل على النبي علية افضل الصلاة والتسليم

    يا اخي انا معك فيه علماء لا يفجرون ولايكفرون يعني على الاقل الافضل فيهم يدعو للتقارب او عدم اشعال الفتن بينما الجميع مستلمين ان فيه شيعه وسنه وغيرها من الطوائف والاختلاف رحمه ومن هالقبيل يا اخي متى الاختلاف رحمه والقران بصراحة ينها عن التفرق والاختلاف يا اخي عندما دعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم للاسلام دعا لاسلام واحد ايش معنى الحين صار مليون فرقه كاننا في فرق دوري كرة قدم كل واحد يشجع فريقه حاشا لله ان هذا الاسلام الحقيقي

    ثانيا يا اخي بالنسبه لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يا اخي الامام ما انكرها ولكن يا اخي معروف انه تم تزويرها واختلط الحابل بالنابل اسنادك في السنه ينكرها الشيعه واسناد الشيعه ينكرها السنه بالعربي لايمكنك التاكد من شي منقول عن البشر شبعت من التحريف والتزوير من اليهود وغيرهم الاسلام من الف سنه وهو يستخدم للاهداف الشخصيه وكل واحد يالف على مايناسبه هذا شي لاينكره الا جاحد

    ثالثا- بالنسبه لقولك ان المهدي يجي شخص ويلتف الناس حوله ما ودي احلف بس اقوولك اقطع يميني لو ينزل ملك من السماء ان يقوله السنه تعال حن الصح والا بنتركك وبيقول الشيعه تعال اخرج علينا من سرداب واترك السنه يارجل ما اتفقو على العيد والحج الاكبر تبغا تقنعني انهم بتجتمع قلوبهم على شخص يشوفونه بيحكمهم حاربو الشيعه حزب الله اسرائيل طلع لك علماء من السنه قالوا ادعو ان اليهود يهزمونهم الحين علماء الشيعه وحسن نصر الله يتعهدون بدعم نظام دكتاتوري وتحول جهاد اسرائيل مية درجة يا اخي حكم عقلك ربي امرنا بتحكيم العقل

    رابعا : الامام في الاساس ايش الجرم اللي يقوله لاقال اعبدوني ولادعا لفتنه يدعو لله واوضح امور كانت غايبة ونسف امور كانت مسببه لنا ضعف وتفكك على المستوى الاسلامي.

    خامسا: في تعقيبك على كلام الامام في رؤية الهلال وتقول شعوذه وكهنه يا اخي انظر موضوع نقلته من صحيفة سبق كلام يؤيد كلام الرجل جمعية الفلك يقولون ما شفنا الهلال ابدااااا والجو وصحو ومع ذلك اعتمدو المشاهده بالله كيف تفسر لي هذا الامور هل هي مصادفة صار لنا كم سنه على هذا الحال الفكيين يكذبون اصحاب الرؤية البصريه ولغظ في هذا الأمر ليه مايصدقون ويقولون ايش اللي حاصل بالضبط لبش هذا التناقض في مسئلة الرؤيه والله ولي التوفيق
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف ابرار الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 6:04 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلاة الله وسلامه على المبعوثين رحمة للعالمين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين
    بارك الله بك أخي عنتر وثبتك بالحق على الصراط المستقيم وجعلك من أحباب رب العالمين
    وأنت ياأخي ترى الحق واضح ولكن الذين ضلوا يكون عليهم عمى" ولو جئتهم بألف آيه..
    أحيا الله قلوب عباده الميتيين وهدى الناس جميعا" وجعلهم أمه واحده على صراط مستقيم
    هذا أحد بيانات الإمام ناصر محمد اليماني حفظه الله للذين يجادلون في الحق بعدما تبين
    قال الله عز وجل:
    (( الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ))
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورُسله وآله الطيبين من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلى الله عليهم وسلم تسليماً ولا نفرق بين احد من رُسله وانا من المُسلمين.

    قال الله تعالى({الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ })صدق الله العظيم

    أفلا ترى نفسك أيها النجفي من الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان آتاهم من ربهم ولذلك ترى الأنصار يمقتونك ومقت الله أكبر من مقت الأنصار ولذلك قال الله تعالى

    (( كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ))صدق الله العظيم

    والعجيب في أمرك أنك تقول أنك تريد رداً من كتاب الله وسنة رسوله...
    والسؤال الذي يطرح نفسه :ومن ماذا أجابك الإمام المهدي!
    أليس من كتاب الله وسنة رسوله الحق؟! فأي كتاب تراه أهدى من كتاب الله إن كنت من الصادقين؟!
    يا أخي غفر الله لك فاستغفر ربك, بل الذي يحاج في بيان الإمام المهدي للقرآن بالقرآن فإنه لا يطعن في تفسير ناصر محمد اليماني... كون بيان الإمام ناصر محمد اليماني للقرآن إنما يأتي به من القرآن من آيات الكتاب المحكمات البينات وعلى سبيل الله المثال قول الله تعالى

    (( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ)) (12)صدق الله العظيم

    ومن ثم تجدوا أن الإمام يفتيكم ان قول الله تعالى ( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12))))

    أن ذلك من المتشابه في القرآن كون الذين لا يعلمون سيتبعون المتشابه فيزعموا أنه يقصد إمام من البشر ويزعموا أنه المهدي المنتظر, ويفتوا أنه سوف يحيط بكل شئ علماً ثم يأتوا بدليلهم من المتشابه من القرآن ويقولون قال الله تعالى:
    (( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12)))صدق الله العظيم

    فوقعوا في المتشابه إبتغاء الفتنة بالمبالغة بغير الحق في الإمام المهدي ويبغون تأويله أنه يقصد بقوله تعالى:

    ( ( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12)))) أنه الإمام المهدي يحيط بكل شئ علماً

    ولكن الإمام ناصر محمد اليماني ينطق بالحق أن الله يقصد(( كتابه الأم)) وكذلك يُسمى كتاب الله (إمام) سواء التوراة أو الإنجيل أو القرآن كون الله أمركم باتباع كتابه العزيز
    ولذلك تجدوا أن الله يسمي كتاب التوراة( إمام) وتجد ذلك في قول الله تعالى:

    ((وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ))صدق الله العظيم
    ومن ثم يتبين الحق المقصود بقول الله تعالى:

    ((إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ))(12)صدق الله العظيم

    وتبين لكم انه يقصد بقوله تعالى (وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ )(12)صدق الله العظيم

    أي وكل شئ أحصيناه في كتاب مبين ولكن الذين يتبعون الفتنة يقعوا في خطأ تأويل المتشابه فيتبعوا ظاهرة وضلوا عن سواء السبيل ولذلك قال الله تعالى:

    ((هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ ))صدق الله العظيم

    وفي ذلك سر هيمنة الإمام المهدي عليكم بالحق فتجدوا أنه لا يجادلة أحد من القرآن إلا هيمن عليه بالحق من كتاب الله كونكم إذا جادلتم الإمام المهدي بالمتشابه من القرآن فبما انه من الراسخون في علم الكتاب.. تجدوه ياتيكم بالبيان الحق للمتشابه خيراً منكم واحسنُ تأويلاً حتى.. يجعلكم بين أمرين إما أن تتبعوا كتاب الله أو تعرضوا عنه فيحكم الله بيني وبينكم بالحق وهو خير الحاكمين, فما بعد الحق إلا الضلال يا نجفي أفلا تتقي الله! وما كان للإمام المهدي أن يتبع أهواء الشيعة والسنة ولا غيرهم
    بل جعله الله حكم بين المُختلفين في الدين فيحكم بينهم بالحق مستنبط حكمه من محكم القرآن العظيم ,ومن ثم تجدوا البيان الحق يأتي موافق للسنة النبوية الحق
    غير أنكم تجدوه يأتي مخالفا" للآحاديث المفتراه في السنة النبوية
    فهل تريدون كتاب الله وسنة رسوله الحق أم تريدوا أن تتبعوا ما يخالف لكتاب الله وسنة رسوله فمالكم كيف تحكمون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
    ألا والله لو يتبع الإمام المهدي لكثير مما لدى الشيعة والسنة من الأحاديث والروايات لضللت عن الصراط المستقيم... ثم لا أكون من المهتدين تصديقاً لقول الله تعالى:

    (((قُل لاَّ أَتَّبِعُ أَهْوَاءكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ )))

    وقال الله تعالى:(وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِين)

    وقال الله تعالى:(وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ)صدق الله العظيم
    وبيني وبينكم السلطان البين لعالمكم وجاهلكم من محكم كتاب الله فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها تصديقاً لقول الله تعالى

    (وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ) صدق الله العظيم
    كون القرآن العظيم المحفوظ من التحريف هو أكبر شاهد على الكفار عبر العصور من بعد شهادة الله الواحدُ القهار تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ)) صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى(تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) (6)صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى
    (ألَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (16) ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (17) كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (18) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (19) أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (21) إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ (22) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (24) أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتاً (25) أَحْيَاء وَأَمْوَاتاً (26) وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاء فُرَاتاً (27) وَيْلٌ يوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (28) انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ (29) انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ (30) لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (31) إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32) كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (33) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (34) هَذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ (35) وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (36) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (37) هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ (38) فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ (39) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (40) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41) وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (42) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (43) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ (44) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (45) كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلاً إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ (46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ) (50)

    وقال الله تعالى(فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ) (45)

    وقال الله تعالى({وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ})

    وقال الله تعالى({ فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى})

    وقال الله تعالى((بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ ))

    وقال الله تعالى(وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا)(46)

    وقال الله تعالى((وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا ))

    وقال الله تعالى(إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) ( 40 )

    وقال الله تعالى(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ( 41 ) لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) ( 42 )

    وقال الله تعالى(وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ )( 44 )

    وقال الله تعالى(وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ)

    وقال الله تعالى(وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (10) إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (11) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12))

    وقال الله تعالى(فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ )

    وقال الله تعالى(وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ )

    وقال الله تعالى(فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ)

    وقال الله تعالى(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (77) وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ (78) إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (79) فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (80) إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (81) وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ (82) وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (83) وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ (84) حَتَّى إِذَا جَاؤُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (85) وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ (86))

    وقال الله تعالى(تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) (6)صدق الله العظيم


    ويامعشر الشيعة والسنة أفتوني إن كنتم صادقين
    بم تريدوا الإمام المهدي أن يحاجكم به ويحاج النصارى واليهود والناس أجمعين؟؟
    فهل من المنطق أن يبعثه الله ليحاج المُسلمين والنصارى واليهود بالبخاري ومُسلم أو بأحد كتب الشيعة الذي هم به معتصمون؟ حتى ولو كان فيهما شئ من الحق فما كان فيها حق فلا بد أن يأتي موافق للبيان الحق للقرآن العظيم.
    أم تريدوا الإمام المهدي يبعثه الله ليُحاج المُسلمين والنصارى واليهود بالتوراة أو الإنجيل وأنتم تعلمون أنهما ليستا نسخة واحدة في العالمين وانهم نسخ متعددة ومتضاربه؟!

    ولكن ما كان منها حق فسوف يأتي موافق للبيان الحق للقرآن العظيم.
    ويامعشر المُسلمين الذين كانوا هم اول المُعرضين عن دعوة المهدي المنتظر للإحتكام إلى القرآن العظيم.. فقال أهل السنة والجماعة إنك لمن الكاذبين, بل نحنُ سنيين مُعصتمين بكتاب الله وسنة رسوله, ثم يرد عليهم الإمام المهدي وأقول: إذاً أجيبوا داعي الإحتكام إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق إن كنتم صادقين.. شرط ان نبدأ أولاً بتحكيم كتاب الله القرآن العظيم.. ثم لا يجوز لكم ان تخفوا الأحاديث التي تأتي موافقة للبيان الحق للقرآن العظيم.. كوني الإمام المهدي لا يعلم بكثير منها, ولكن الإمام المهدي علمه الله البيان الحق للقرآن وحتماً سوف تجدوا البيان الحق للإمام المهدي ياتي موافق للبيان الحق في السنة النبوية, وأما ما كان باطل مفترى في السنة النبوية
    فحتماً تجدوه مخالف لكتاب الله وسنة رسوله الحق.
    فهل تريدوا أن تعتصموا بما يخالف لكتاب الله وسنة رسوله الحق؟؟!!
    إذاً فقد اتبعتم الروايات والأحاديث التي جاءتكم من عند غير الله.. بل من عند الشيطان الرجيم على لسان اولياءه الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر والمكر ليصدوكم عن سبيل الله الحق. أفلا تتقون؟!
    أم لم يفتكم الله عن الطائفة الذين اتخذوا ايمانهم جنة ليصدوكم عن إتباع القُرآن العظيم كونه سبيل الهدى إلى الصراط المستقيم.. صراط العزيز الحميد.
    وسبقت الفتوى لكم من ربكم في قول الله تعالى:

    ((إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2)))

    ((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)) (83)صدق الله العظيم

    وأنا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أقول يامعشر الشيعة والسنة سألتكم بالله العظيم الذي يحيي العظام وهي رميم رب السماوات والأرض وما بينهما ورب العرش العظيم فهل تعلمون بكتاب هو أهدى من كتاب الله القرآن العظيم فأتبعه؟؟؟؟!!!!!!!!
    وقال الله تعالى:

    ((وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ ))صدق الله العظيم

    فما هو حبل الله الذي أمركم ان تعتصموا به إذا وجدتم ما يخالف لمحكمه في التوراة أو في الإنجيل أو في السنة النبوية؟؟؟!!!!
    فبماذا أمركم الله ان تعصتموا به إذا وجد الإختلاف فيما بينهم؟؟!!
    وتجدوا الفتوى في محكم كتاب الله في قول الله تعالى:

    ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ))(175)صدق الله العظيم

    ويامعشر الشيعة والسنة فهل تريدون مهدي منتظر يفتري على الله بكتاب جديد حتى يحاجكم به, أفلا تعقلون؟!! فكيف السبيل لهداكم يا أمة الإسلام؟؟؟!!!
    ولربما يود احد التابعين أن يقول: يا ناصر محمد اليماني.. بصفتي مُسلم سني او شيعي أو من أي الفرق و المذاهب الإسلامية, فهل إذا منّ الله علي أن اظهرني على دعوتك في عصر الحوار من قبل الظهور ولم أتبعك.. كون عُلماء مذهبي لم يعترفوا بك إماما" للأمة المصطفى من رب العالمين, فهل علي وزر أم إن وزري هو على عُلماء مذهبي الذين لم يتبعوك؟؟؟!
    ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي وأقول إن عليهم وزرك بسبب الفتوى بالعلوم الظنية التي لا تغني من الحق شيئاً تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ ))صدق الله العظيم

    ولكن إذا تبين لك أنهم على ضلال مبين, فقد اقيمت الحجة عليك كونك اعرضت عن الحق بعد ما تبين لك انه الحق.. كون عقلك سلم له تسليماً.. ثم تأبى أن تتبع عقلك وفضلت أن تستمر في إتباع الذين يقولون على الله مالا يعلمون بالأحاديث والروايات التي وجدت انها حقاً تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم
    فكيف تتبع الباطل من بعدما تبين لك الحق أنه حقًا مع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ؟؟!أليس الحق هو الأحق بالتصديق والإتباع أفلا تعقلون؟! وقال الله تعالى:

    (وَبَرَزُواْ لِلّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللّهِ مِن شَيْءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاء عَلَيْنَآ أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيص )صدق الله العظيم

    أفلا تعلم ياهذا ان كافة عُلماء المُسلمين قد حصروا التنافس إلى اقرب درجة إلى ذي العرش للأنبياء والمُرسلون من دون الصالحين!! فضلوا ضلالاً بعيداً بسبب المبالغة في أنبيائهم وأئمتهم, ولذلك تجدهم يرجون شفاعتهم لهم بين يدي الله فاشركوا بربهم أرحم الراحمين, ونبذوا فتوى الله الحق في محكم كتابه عن الذين ينتظرون شفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود في قول الله تعالى:

    (((وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ))صدق الله العظيم

    ولكن عُلماءكم المُشركين بربهم عباده المُرسلين يريدون لهم من دون الله\ شفيع\ ليشفع لهم بين يديه وجعلوكم تعتقدوا بذلك فاضلوا أنفسهم- وأضلوا أمتهم عن الصراط المستقيم -كونهم أعرضوا عن آيات الكتاب المحكمات في نفي الشفاعة للعبد بين يدي الرب المعبود جميعاً.. برغم أن آيات نفي الشاعة للعبيد بين يدي الرب المعبود.. جعلهن الله من أشدُ آيات الكتاب المحكمات وضوحاً كونهن من آيات أم الكتاب سواء عقيدة الشفاعة للكافرين أو المؤمنين في قول الله تعالى:

    ((وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ))صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ)) (254)صدق الله العظيم

    فهل تعلمون المقصود بقول الله تعالى(وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254)؟صدق الله العظيم

    أي الكافرون بنفي الشاعة فاعتقدوا بما يخالف النفي, فتجدوهم يعتقدوا بالشفاعة بين يدي الله بعكس فتوى الله لنفي الشفاعة للكافر او المُسلم بشكل عام نفيا" مطلق في محكم كتاب الله كما يعلم ويفقه ذلك عالمكم وجاهلكم في قول الله تعالى:

    ((وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ))
    صدق الله العظيم

    ولكنكم وعلماءكم أبيتم أن تتقون, بل تعتقدوا بشفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود فترجون شفاعتهم بين يدي الله فأشركتم بالله, ولن تجدوا لكم من دون الله ولي ولا شفيع, وضل عنكم ما كنتم تفترون .

    (({هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ})) صدق الله العظيم

    أم إنكم لا تعلمون المقصود من قول الله تعالى(وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ}؟ صدق الله العظيم

    أي ضلوا عنهم شفعاءهم الذين كانوا يفتروهم بين يدي الله, وهو لا يعلمُ بعبد يشفع بين يديه تصديقاً لقول الله تعالى:

    ( وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (18)صدق الله العظيم

    ولا أجدُ في كتاب الله أن هناك نفس تشفع لنفس بين يدي الله
    تصديقاً لقول الله تعالى:

    (({وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنْصَرُونَ }))
    صدق الله العظيم

    كون الشفاعة من عذاب الله هي لله وحده لا شريك له تصديقاً لقول الله تعالى

    ((قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)) (٤٤)صدق الله العظيم

    وياعُلماء الإسلام وأمتهم.. أفلا تتقون الله؟!! فمن ذا الذي هو أرحم بكم من الله ؟حتى ترجون شفاعته لكم بين يدي من هو أرحم بكم من عباده.. الله ارحم الراحمين.. أفلا تتذكرون؟؟!! فما خطبكم تعرضوا عن آيات الكتاب المحكمات البينات لعالمكم وجاهلكم, وتتبعون الآيات المتشابهات في ذكر الشفاعة؟! وظننتم أنه تفتيكم بشفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود؟! فكيف يُناقض الله الحكم الحق عن نفي الشفاعة للعبيد بين يدي الرب المعبود, أفلا تعقلون؟!
    بل تلك الآيات لا تزال تحتاج للتأويل حتى تعلموا أن الشفاعة هي حقاً لله جميعاً وحده لا شريك له لو كنتم تعلمون ..لا قوة إلا بالله العلي العظيم.. إنا لله وإنا إليه لراجعون وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    avatar
    البصيرة


    عدد المساهمات : 31
    تاريخ التسجيل : 26/07/2011

    إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر  Empty رد: إلى سعادة الإمام المهدي المنتظر

    مُساهمة من طرف البصيرة الأربعاء نوفمبر 23, 2011 6:38 am

    من المساهمة رقم 7 فى هذا الموضوع ياخ ابومناف هذا الدعاء ارجو منك ان تنطقه بصدق القلب ال ان ان تكون من المستكبرين وهو كما ترى لله الذي بيده قلب بن ادم

    وذلك لأن قلوبهم لم تعد مُبصرة للحق إلا من رحم ربي بل أصبح مثل قلوب كثير من المُسلمين كمثل قلوب القوم الذين قالوا (( اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ )) صدق الله العظيم

    فهل ترون أن الذين دعوا ربهم بهذا الدُعاء قد آتاهم الله الحكمة حتى تنهجوا نهجهم يامن تنظروا التصديق بدعوة الإمام المهدي الحق من ربهم حتى يمطر عليهم كوكب سقر بحجارة من نار في الدُخان المبين ومن ثم يقولون ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون .. فهل هذه هي حكمة بالغة في نظركم ؟؟ بل تعالوا لنعلمكم بالحكمة الحق فقولوا ربنا ظلمنا أنفسنا فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم اللهم إن كان ناصر محمد اليماني هو الإمام المهدي المنتظر الذي بشر به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاجعلنا من الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور حتى لا يكون العثور عليه حسرة علينا فنصبح من النادمين من بعد أن تظهره على العالمين حتى لا نقول لقد أعثرنا الله عليه في عصر الحوار من قبل الظهور ولكننا لم نكن من الشاكرين ، اللهم إن كان ناصر محمد اليماني من الصادقين فقد مننت علينا أن بعثتُ الإمام المهدي في أمتنا فاجعلنا من الشاكرين برحمتك يا أرحم الراحمين ولا تجعلنا من المُعرضين عن الحق من عندك ، اللهم إنك قلت وقولك الحق وقال ربكم ادعوني استجب لكم اللهم فأجب دعوتنا فقد أنبنا إليك لتبصر قلوبنا بالحق بنور من لدنك ومن لم يجعل الله له نورا" فما لهُ من نور و سلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..

    أخو الأنصار السابقين الأخيار المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني

      الوقت/التاريخ الآن هو الأربعاء سبتمبر 28, 2022 1:20 pm