.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM


    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 14-06-2010 - 12:52 AM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 11:46 am

    من هو صاحب أعلى درجة فى العلم والايمان ؟؟

    واقسمُ بالله النعيم الأعظم في رضوان نفسه على عباده أني وجدت أن النعيم الأعظم من نعيم الدُنيا والأخرة هو في رضوان ربي ولذلك أعبُد نعيم رضوان الرحمن الذي وجدته حقاً النعيم الأعظم من نعيم الجنة ولذلك لم أتخذه وسيلة لتحقيق النعيم الاصغر نعيم الجنة بل علمت أن النعيم الأعظم من نعيم الجنة هو نعيم رضوان الله ولذلك أصبت الحكمة الحق من خلق الجن والإنس وشهد لي بذلك محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما علمه جبريل عليه الصلاة والسلام كما علمه الله بأن أعلى درجة في الإيمان هو الذي ادرك الحكمة الحق من خلق الإنس والجان ولذلك قال محمد رسول الله صلى الله عليه والبه وسلم )

    ((الإيمان يمان والحكمة يمانية )) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    وتلك أعلى درجة في العلم والإيمان الذي علمُ بإسم الله الأعظم حقيقة لرضوان الرحمن على عباده ذلك العبد الخبير بالرحمن فاز بأعلى درجة في الإيمان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني تصديقاً لقول الله تعالى{الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا}صدق الله العظيم

    فأما الخبير بالرحمن هو الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الذي علم بسر إسم الله الأعظم الذي جعله الله في نفسه حقيقة لرضوان الرحمن على عباده ولذلك لم يُبين الله لعباده إلا 99 إسم وأخفى في نفسه إسم فجعله حقيقة لرضوان الرحمن على عبادة حتى لا يعلمه إلا الذي قدر الله حق قدره فعبده كما ينبغي أن يُعبد فحقق الحكمة من خلق العبيد في السماوات والأرض وفاز بأعلى درجة في العلم والإيمان ذلك العبد الخبير بالرحمن الذي يعبد نعيم رضوان الله فحقق الحكمة من الخلق تصديقاً لقول الله تعالى ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾صدق الله العظيم ذلكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فمن ذى الذي يستطيع أن يُحاجني في النعيم الأعظم من نعيم الجنة حقيقة رضوان الله أعلى درجة في الإيمان بالرحمن هو الذي أدرك الحكمة من الخلق فعلمكم بحقيقة إسم الله الاعظم أنه ليس إسم أعظمُ من أسماء الله الحُسنى الأخرى سُبحان الله العظيم فلا فرق بين أسماء الله وإنما يوصف الإسم الخفي بالأعظم لأنه صفة لرضوان الله على عبادة يجدونه نعيم أعظمُ من نعيم الجنة فمن اراد أن يتخذ معي السبيل الحق فيكون عبداً لرضوان الله فذلك أعظمُ فوزاً في الكتاب ولم يخطئ الوسيلة تصديقاً لقول الله تعالى(وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُم ْتُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم


    الامام ناصر محمد
    عبد النعيم الأعظم

    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 14-06-2010 - 01:09 AM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 11:47 am



    كيف أحتفل بمولد النبى محمد صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟



    بسم الله الرحمن الرحيم



    والصلاة والسلام على محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بتعداد ثوني الدهر حتى تبلغ الشمس

    المُستقر وعلى من تبعه بإحسان وتبع الناصر له المهدي المنتظر ثم أما بعد)



    قد أفتيت في أعياد الميلاد وقُضي الأمر يبن عمر فإنها تجلب التعظيم والتعظيم يجلب الشرك والكفر والكفر يجلب الحياة الخُسر وليس حق رسولك عليك أن تجعل له أعياد ميلاد

    بل سعادته أن تتبعه وتعظم شعائر ربك

    وتُصلي عليه دُبر كل صلاة فتدعو له بالرحمة وأن يجزيه الله عنا بخير الجزاء كما بلغ الامر وصبر على إيذاء

    الكفار حتى النصر

    وإذا أردتم عيد فلنزول القرأن في شهر رمضان الذي نزل فيه القُران فتسئلوا أنفسكم

    هل لا تزالون مُتمسكين بما جاء فيه فذلك أحب إلى محمد رسول الله من أن تجعلوا له عيد ميلاد

    فهل سبب فتنة النصارى إلا المُبالغة بغير الحق في عيد ميلاد المسيح والتعظيم لشخصه وليس تعظيم لما جاء به حتى ألهاهم التعظيم لشخصه عما جاء به حتى بالغوا في إبن مريم بغير الحق فدخلوا في الإشراك

    وقالوا إنه ولد الله وطائفة قالوا بل هو الله وأخرى قالوا بل ثالث ثلاثة

    وهل جلب لهم الكُفر غير التعظيم يبن عُمر فإذا كان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أمركم أن تجعلوا له عيد ميلاد ففعلوا بل نهاكم عن ذلك وقال عليه الصلاة والسلام (

    لا تعظموني كما تُعظم النصارى أنبيائهم ) صدق رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بمعنى أن لا تشغلوا أنفسكم عن ذاته بل إنشغلوا بالتعظيم لما جاء به وذلك من تقوى القلوب وأما تعظيم الذات للرسول فيجلب العمى ويذهب النور

    وحق محمد رسول الله عليك أن تكثر من الصلاة والسلام عليه وأن يكون أحب الناس إلى نفسك لدرجة أنك تود أهل بيته فتحبهم في الله وإذ أشتد الحُب عند الإنسان فهو يحب أقرباء حبيبه وذلك أية الحُب الكبير ولا يسألكم محمد رسول الله صلى عليه وأله وسلم أجرى إلا المودة في القربى وإنما ذلك من شدة حبكم لذات نبيكم عليه الصلاة والسلام وحبكم لمحمد رسول الله إنما من شدة حبكم لله الودود فتتبعون ما جاء به يحببكم الله وذلك ما يحبه النبي أن تتبعه فتنهج نهجه وتخطو خطاه على الصراط المُستقيم

    ولا أعلم بحقوق لميلاد الأنبياء يبن عمر

    وكُل بدعة ضلالة وكُل ضلالة في النار يبن عمر فكيف تُصدق بأني المهدي المُنتظر ثم تُعارض فتواه بالحق

    يبن عمر المُكرم

    وسبب تحريم أعياد الميلاد لأنها تجلب التعظيم يبن عمر وإذا نجوت من الشرك لم ينجوا غيرك ونور الله قلبك وقوى بصيرتك فأني لا أشاورك لا أنت ولا غيرك في أمر الفتوى بل أتحمل مسؤليتها

    تجاه ربي وإني أريد أن أخرج الناس من عبادة العباد من الرسل والمُقربين عبادا أمثالكم إلى عبادة رب

    العباد

    فلا يشغلكم تعظيم ذات الانبياء عن تعظيم ما جاء به الأنبياء من شعائر الله فلماذ لا تجعلون العيد

    الحق ليلة نزول النور إلى الرسول صلى الله عليه وأله وسلم أي عيد نزول القرأن وذلك رحمة للعالمين

    وذلك من تعظيمكم للقرأن إن فعلتوا وتدارستم ما جاء في كتاب الله العزيز الحكيم فيزيدكم الله نور ويشرح

    به الصُدور

    ولاكن للأسف بأن المُسلمين قالوا ما دام النصارى يفعلون عيد للمسيح عيسى عليه الصلاة

    والسلام فلماذا لا نفعل مثلهم وفعلتم مثلهم

    ومن المُسلمين من يدعوا من دون الله محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فيقول يا نور القلوب ولا أعلم بأن محمد رسول الله نور القلوب بل النور الذي نزل عليه ليضئ للناس إلى صراط العزيز الحميد تصديق لقول الله تعالى(

    فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴿8﴾) صدق الله العظيم

    وكان محمد رسول الله سراجا مُنيرا للعالمين بالقرأن يبن عمر

    والله هو النور ومن لم يجعل الله له نور فما له من نور ولا ينبغي لكم تعظيم المهدي المُنتظر بل هو عبد لله مثلكم بل عظموا ذات ربكم وشعائره يجعل لكم الله بصرا حديد وحقوق الانبياء الحُب والإتباع وليس أعياد الميلاد فهل أنتم مُنتهون لعلكم تُرشدون

    والعظمة لله وحده وأعياد الميلاد تجلب التعظيم يبن عمر والتعظيم يجلب المُبالغة والغلوا ثم يأتي بعد ذلك

    الشرك ثُم الكُفر ثم النار والعياذ بالله الواحد القهار فعظموا ربكم الليل والنهار خيرا لكم من تعظيم عباده

    فهل تجدون قول الله إن أنت إلا نذير وكذلك قوله ({

    وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ﴿144﴾) صدق الله العظيم

    وهل تعلم ماسبب شرك كثيرا من الشيعة بأهل البيت أنها أعياد الميلاد يبن عمر فأزداد تعظيمهم لأهل

    البيت حتى أن بعض الأخوان الشيعة يدعون أهل البيت من دون الله إلا من رحم ربي منهم فهل أنتم

    منتهون وأقترب الظهور ويتم الله النور ويصدق وعده بالحق وينصر عبده وحده ويظهره على العالمين في ليلة

    وهم من الصاغرين إن الله على كُل شىء قدير نعم المولى ونعم النصير وإن أبيت يبن عمر فعليك أن تاتيني

    بسُلطان مُبين مقنع من كتاب الله وسنة رسوله ولن تجد ذلك أبدى لا في كتاب الله ولا سنة رسوله

    صلى الله عليه وأله وسلم بل سوف تجد النهي عن ذلك وقال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    (لا تعظموني كما تُعظم النصارى أنبيائهم ) صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام وأله

    ولاكنكم خالفتم أمره فجعلتم له عيد ميلاد كما تفعل النصارى وإنكم لخاطؤن فهل أنتم منتهون وإنا لله وإنا

    إليه لراجعون)


    المُفتي بالحق الإمام ناصر محمد اليماني

    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 14-06-2010 - 09:37 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 11:50 am


    إمامنا الحبيب أخبرنا عن مكان تابوت السكينة الذى يحوى الجسد الطاهر جسد نبى الله عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم


    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرُسلين وآله وجميع المُسلمين في كُل زمان ومكان إلى يوم الدين ثم (((((((((((((((((أما بعد )))))))))))))

    يامعشر المسلمين ما خطبكم بآيات ربكم لا توقنون فكيف أنبئكم بمكان تابوت السكينة فيه آيات للعالمين فإذا أنتم يامعشر الشعب اليماني عن الحق لم تبحثوا على الواقع الحقيقي فتنظروا هل صدقت أم كُنت من الكاذبين ألم نُخبركم بأن تابوت السكينة يوجد في

    كهف في قرية تُسمى حالياً قرية الأقمر

    وتوجد في محافظة ذمار إلى الشرق من مدينة ذمار

    إلى جانب قرية حورور

    وقرية حورور هي قرية المقادشة من مشايخ عنس

    وقرية الأقمر تابعة إلى مشايخ الضمان المقادشة

    أوصلوا إليهم خطابي وأحمّلهم المسؤولية بين يدي الله أن يفتوا الناس بالحق هل حقا" وجدوا تابوت السكينة في أحد كهوف الأقمر و وجدوا فيه آيات للعالمين ورجُل ذو جسد عظيم مرقده بأعلى التابوت

    ولسوف أبين لهم مرة أخرى موقع الكهف

    في قرية الأقمر إنهُ في قرية الأقمر و في قرية الأقمر بعض البيوت توجد في عرض سلسلة جبل إسبيل فبعض منها في عرض الجبل وتمتد القرية إلى التبة التي في أسفل الجبل ويوجد الكهف إلى جانب البيوت التي في التبة وليست التي في الجبل

    ويوجد بالكهف بناء قديم فليهدموا البناء وليدخلوا إلى الآيات وسوف يعثرون على آيات لهم من أنفسهم عجبا ..

    وأرجو من الأخ الكريم هاني محمد الهتار أن يذهب بخطابنا هذا إلى مشايخ عنس ويدعو المقادشة حتى يبحثوا في حقيقة ما نقول هل ناصر محمد اليماني صادق و ينطق بالحق

    فلا يؤخر هذا الأمر إلا تهاونكم تجاهه

    وإن أبيتم أظهرني الله عليكم في ليلة واحدة بعذاب شديد على العالمين فإني لكم نذير مُبين

    ولم يجعلني الله نبيا ولا رسولا بل إمام عدل وذو قول فصل وما هو بالهزل ولم يجعلني الله مُبتدع بل مُتبع لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم فما خطبكم لا تفعلون ما آمركم به يامعشر الشعب اليماني حكومة وشعبا أليس فيكم رُجل رشيد واليماني المنتظر منتظر الرد بالحق من الشعب اليماني لعل الناس بآيات ربهم يوقنون

    الامام ناصر محمد اليمانى
    المهدى المنتظر

    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 14-06-2010 - 09:45 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 11:54 am


    مارأيكم فى عبدالملك الحوثى ومن هو اليمانى الحق ؟

    وإن أبيتم أظهرني الله عليكم في ليلة واحدة بعذاب شديد على العالمين فإني لكم نذير مُبين ولم يجعلني الله نبيا ولا رسولا بل إمام عدل وذو قول فصل وما هو بالهزل ولم يجعلني الله مُبتدع بل مُتبع لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم فما خطبكم لا تفعلون ما آمركم به يامعشر الشعب اليماني حكومة وشعبا أليس فيكم رُجل رشيد واليماني المنتظر منتظر الرد بالحق من الشعب اليماني لعل الناس بآيات ربهم يوقنون ويعلمون بأن وعد الله حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وكذلك أنقذهم من حركة الضلال الذين يأخذونهم ويقتلوهم تقتيلا بقيادة الضال عبد الملك بدر الدين الحوثي السفاك لدماء المُسلمين اليمانيين وليسوا أمريكيين و لا يهود إسرا ئيل من الذين يعتدون على المُسلمين فهل هذا هو الفرج في نظرك أيها العالم الجليل عبد الملك بدر الدين الحوثي فهل تريد إنقاذ الشعب اليماني والمُسلمين أم تريد أن تأخذهم فتقتلهم تقتيلا فبئس الفرج فرجك وبئس الراية راية السفك لدماء المُسلمين ألم يعرض عليكم اليماني المُمهد جميع أنواع الإصلاح فأبيتم والصُلح خير فأبيتم ثم نصره الله عليكم ومن ثم قال اذهبوا فأنتم الطُلقاء فأخرجكم من السجون ودعمكم بالمال وعوضكم وأنتم المُعتدون ومن ثم أسأتم إليه مرة أخرى فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان يا أيها الشيخ الكريم عبد الملك بدر الدين الحوثي وعليك أن تعلم بأن راية اليماني المُمهد علي عبد الله صالح هي رايتي ولسوف يُسلمني إياها ولا قبل لك بحربي إن لم تتوب قبل الظهور ولينصرن الله راية الحق والهُدى

    التي تهدي إلى _____________صراط مُستقيم و أهزمك أيها الخُراساني شر هزيمة إن صدقني اليماني المُمهد فأظهر لاستلام الراية ولسوف أقاتلك قبل قتال أي من المُعتدين على بلاد المُسلمين إلا أن تتوب فإن ربي غفور رحيم وأنت من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صُُنعا فاتق الله فإني أعلم منك بكتاب الله فحاورني لينظر العالمين من الذي يلجم الآخر بسُلطان البيان من القُرآن إلجاما وأدعوك إلى موقعي للحوار موقع البُشرى الذي جُعل باسمي من قبل عباد من عباد الله السابقين الأخيار والسلام من الله على من اتبع الهُدى من العالمين ..


    أخو المُسلمين الإمام ناصر محمد اليماني

    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 14-06-2010 - 09:58 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 11:56 am


    ماهو الفرق بين الجن والشياطين؟ وهل ابليس من الملائكة!!!!

    وأما الفرق بين الجن والشياطين

    فقد كان إبليس من الجن وكرمه الله بأنه جعله ملك من الجن مثال لقدرته

    كما يجعل جبريل بشر وهو من الملائكة

    وكذلك لو شاء الله لجعل من البشر ملائكة في الأرض يخلفون

    ولاكن إبليس تكبر وأغتر ولم يكن عبدا شكورا وعصى أمر ربه بالسجود لأدم

    لأنه يرى نفسه خير من أدم خلقه ملك من نار وخلق أدم من صلصال كالفخار

    و قال الله تعالى )

    (فسجد الملئكة كلهم أجمعون(30)الا إبليس أبى أن يكون مع السجدين(31)قال يإبليس ما لك الا تكون مع السجدين(32)قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصل من حمإ مسنون(33)قال فاخرج منها فإنك رجيم(34)وإن عليك اللعنة الى يوم الدين(35)قال رب فأنظرني الى يوم يبعثون(36)قال فإنك من المنظرين(37) الى يوم الوقت المعلوم(38)قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين(39)الا عبادك منهم المخلصين(40)قال هذا صرط علي مستقيم(41)إن عبادي ليس لك عليهم سلطن الا من اتبعك من الغاوين(42)وإن جهنم لموعدهم أجمعين(43)لها سبعة أبوب لكل باب منهم جزء مقسوم(44

    صدق الله العظيم



    وإن إبليس وجميع شياطين الجن والإنس هم أعداء لجميع الإنس والجن وقال أبليس


    (لأتخذن من عبادك نصيب مفروض ولن نجعل نصيبه بإذن الله غير الذين يعبدون الشيطان وهم يعلمون أنه

    الشيطان الرجيم ولم يكونوا ضالين بل يعلمون بأن الله هو الحق وهم للحق كارهون وإذا رأو سبيل الحق

    لا يتخذونه سبيلا لأنهم يعلمون أنه الحق من ربهم وإذا رأو سبيل الغي و الباطل والظلال المُبين أتخذونه

    سبيلا لأنهم يعلمون أنه سبيل الشيطان الرجيم أولئك هم نصيبه المفروض بإذن الله ولا يحيق المكر السيئ إ‘لا بأهله وإنا فوقهم قاهرون وإن جند الله لهم الغالبون فلن يغني عنهم جمعهم وما كانوا يمكرون وقد

    أعد جيش كثير العدد من ياجوج وماجوج أبائهم من شياطين البشر وأمهاتهم من إناث الشياطين ولاكن

    جيش المهدي المنتظر جميع جنود الله في السماوات والأرض وإنا فوقهم قاهرون وعد اللله لا يخلف الله

    وعده ولاكن أكثر الناس لا يشكرون وإنا لله وإنا إليه لراجعون )



    أخو المسلمين الذليل عليهم تواضعا لله رب العالمين )


    الإمام الحقير الصغير بين يدي الله رب العالمين المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله

    والقرأن العظيم الإمام ناصر محمد اليماني

    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 14-06-2010 - 10:48 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 11:58 am


    هل حقا للمهدى المنتظر غيبتان صغرى وأخرى كُبرى ؟ وماهما الغيبتان؟


    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على النبي الأمي الأمين وأله والتابعين للحق إلى يوم الدين(وبعد)

    ويا جعفر ويا معشر الشيعة الإثني عشر إن للمهدي المُنتظر غيبتان عن أهله وربعه لا يعلمون أين صاحبهم وحدث ذلك نتيجة أسباب شخصية سبق شرحها

    المهم أن عقيدة الشيعة أن للإمام المهدي غيبتان هي حق حدثت بقدر من الله وليس تطبيق الغيبتان بتعمد مني كلا ورب الكعبة ولم أكن أعلمُ أن للمهدي المنتظر غيبتان ولم أكن أعلمُ أني المهدي وليس لدي من العلم تلك الأيام إلا قليلا كمثل أي مُسلم يعلمُ الضروري من أمور دينه

    المهم أن الغيبتان حقاً حدثت والله على ما اقول شهيدا ووكيل

    والغيبة الكُبرى حدثت قبل الغيبة الصغرى

    فأما الغيبة الكُبرى

    فكانت في اليمن ولا يعلمُ بمكاني أين من أهلي وربعي وسبب إختفائي هي ظروف لا أحب أن أذكرها وسبق أن ذكرتها في أحد البيانات المهم إنها أجبرتني على الإختفاء عن أهلي وربعي وجميع من يعرفوني إلا من أعتمد عليهم في قضاء حوائجي وليس هم من أهلي وربعي ورب أخ لك لم تلده أمك

    ومن ثم سافرت إلى خارج اليمن ومن ثم تفاجؤا أهلي وجميع من يعرفني برؤيتي في القناة الفضائية العراقية وكان وقوفي إلى جانب السُفياني صدام حُسين بدافع إخوة الدين والأرض والعرض العربي ولاكني علمت هُناك بمالم أكن أعلم من قبل أنه كان ظالم ومن ثم علمت أنه لن ينتصر وإنما يبعث الله له من هو أظلم منه تصديقاً لقول الله تعالى({وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا ))صدق الله العظيم

    وكذلك تلقيت فتوى من الله عن طريق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أن السفياني هو صدام حُسين ولا خير في صدام) أنتهت الرؤيا بالحق


    وكذلك يُسمى السفياني لأن نسبه من قريش من ذُرية معاوية إبن أبي سُفيان)

    وعلمت أنه لن ينتصر على أميركا وأمريكا أظلمُ من صدام ومن والاهم أظلمُ من صدام وإنما ولاه الله أظلمُ منه يذيقونه سوء العذاب كما كان يُعذب تصديقاً لقول الله تعالى({

    وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا )صدق الله العظيم

    وأنهزم صدام ومن ثم أنقطعت أخباري عن أهلى وربعي وجميع من يعرفوني من بعد أن رأوني بالقناة الفضائية ومن ثم أعتقدوا بلا شك أو ريب أني قُتلت في حرب العراق ومن ثم تفاجؤا أني لم أزل على قيد الحياة وبشرى كبرى لاهلي وربعي وجميع من يعرفني من بعد أن أستيئسوا من نجاتي لأني ظهرت في القناة العراقية مرتين ومن ثم أنقطعت أخباري إلى بعد الحرب الأمريكية بالعدوان على العراق ومن ثم خرجت من العراق إلى سوريا دمشق لكي أتصل بوالدتي أطمنها على سلامتي لأن أهلي وربعي قد علموا أني في العراق يوم شاهدوني على أحد القنوات الفضائية أتكلم من العراق وحاولت العودة إلى العراق بكل حيلة ووسيله ولاكنهم منعونا السوريين في حدودها مع العراق وقالوا ممنوع الدخول العراق إلا من كان عراقي وحاولت معهم ليلة كاملة فأبوا ومن ثم رجعت إلى دمشق ومكثت فيها إلى ما شاء الله ومن ثم سافرت اليمن وأختفيت كذلك عن أهلي وربعي والمهم لدي أني أتصلت بوالدتي من سوريا وطمنتها أني بخير ومن ثم أنقطعت أخباري عنهم وسافرت اليمن

    وأستمرت الغيبة الأخرى

    وأختفيت في صنعاء ولم أظهر لأهلي الذين يسكنوا في صنعاء ولا لأحد من ربعي ولا يعلم بعودتي أحد إلا ثلاثة ممن أعتمد عليهم لقضاء حوائجي ولا أمشي في الأسواق حتى لا يعرفني أحداً وقررت الإختفاء إلى أجل مسمى حتى تُحل مشكلتي فأنا مُطالب تلك الأيام بإثني عشر مليون ريال يمني بسبب خسارتي في تجارة السيارات وذلك سبب غيبتي الكبرى والصغرى

    ومريت بظروف في الغيبتان والحمدُ لله المهم تلك غيبتان قد مضت وأنقضت

    وأنتم الأن في عصر الحوار من قبل الظهور يا معشر الشيعة الإثني عشر فاتقي الله يا جعفر وكن من الأنصار السابقين الأخيار فأقسمُ لك بمن خلقني وخلقك أنك تستهزئ بالإمام المهدي الحق من ربك أخي في الله هداك الله وعفى الله عنك فإنك لا تعلم إني الإمام المهدي الحق من ربك ولو كنت تعلم أني الإمام المهدي الحق من ربك لكنت من الأخيار السابقين الأنصار ونعم الرجل لو صدق بالحق وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)


    أخوك الإمام ناصر محمد اليماني

    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 14-06-2010 - 10:55 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 12:02 pm


    هل المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى سيقيم ثورة ليعتلى عرش الحكم؟؟

    وكذلك الإمام المهدي الحق لا يقيم بثورة للظهور لا في اليمن ولا في السعودية ولا في أي دولة من دول الأرض أجمعين بل يدعوا الناس للحوار ومن بعد التصديق يخرج من اليمن للظهور في البيت العتيق للمُبايعة على الحق وإستلام الخلافة من جميع قادات المُسلمين وإن ابوا تسليم الخلافة جميع قادات المُسلمين والشعوب البشرية فأقسمُ برب العالمين ليظهرني الله عليهم في ليلة واحدة وهم صاغرين وها نحن نرفع الحظر عن ابو جعفر مرة أخرى لعله يكتسب أدباً ويجادل بعلماً فالصبر الصبر يامُشرف طاولة الحوار الحسين إبن عُمر وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)


    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty رد: اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 12:18 pm


    هل حقا للمهدى المنتظر غيبتان صغرى وأخرى كُبرى ؟ وماهما الغيبتان؟


    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على النبي الأمي الأمين وأله والتابعين للحق إلى يوم الدين(وبعد)

    ويا جعفر ويا معشر الشيعة الإثني عشر إن للمهدي المُنتظر غيبتان عن أهله وربعه لا يعلمون أين صاحبهم وحدث ذلك نتيجة أسباب شخصية سبق شرحها

    المهم أن عقيدة الشيعة أن للإمام المهدي غيبتان هي حق حدثت بقدر من الله وليس تطبيق الغيبتان بتعمد مني كلا ورب الكعبة ولم أكن أعلمُ أن للمهدي المنتظر غيبتان ولم أكن أعلمُ أني المهدي وليس لدي من العلم تلك الأيام إلا قليلا كمثل أي مُسلم يعلمُ الضروري من أمور دينه

    المهم أن الغيبتان حقاً حدثت والله على ما اقول شهيدا ووكيل

    والغيبة الكُبرى حدثت قبل الغيبة الصغرى

    فأما الغيبة الكُبرى

    فكانت في اليمن ولا يعلمُ بمكاني أين من أهلي وربعي وسبب إختفائي هي ظروف لا أحب أن أذكرها وسبق أن ذكرتها في أحد البيانات المهم إنها أجبرتني على الإختفاء عن أهلي وربعي وجميع من يعرفوني إلا من أعتمد عليهم في قضاء حوائجي وليس هم من أهلي وربعي ورب أخ لك لم تلده أمك

    ومن ثم سافرت إلى خارج اليمن ومن ثم تفاجؤا أهلي وجميع من يعرفني برؤيتي في القناة الفضائية العراقية وكان وقوفي إلى جانب السُفياني صدام حُسين بدافع إخوة الدين والأرض والعرض العربي ولاكني علمت هُناك بمالم أكن أعلم من قبل أنه كان ظالم ومن ثم علمت أنه لن ينتصر وإنما يبعث الله له من هو أظلم منه تصديقاً لقول الله تعالى({وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا ))صدق الله العظيم

    وكذلك تلقيت فتوى من الله عن طريق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أن السفياني هو صدام حُسين ولا خير في صدام) أنتهت الرؤيا بالحق


    وكذلك يُسمى السفياني لأن نسبه من قريش من ذُرية معاوية إبن أبي سُفيان)

    وعلمت أنه لن ينتصر على أميركا وأمريكا أظلمُ من صدام ومن والاهم أظلمُ من صدام وإنما ولاه الله أظلمُ منه يذيقونه سوء العذاب كما كان يُعذب تصديقاً لقول الله تعالى({

    وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا )صدق الله العظيم

    وأنهزم صدام ومن ثم أنقطعت أخباري عن أهلى وربعي وجميع من يعرفوني من بعد أن رأوني بالقناة الفضائية ومن ثم أعتقدوا بلا شك أو ريب أني قُتلت في حرب العراق ومن ثم تفاجؤا أني لم أزل على قيد الحياة وبشرى كبرى لاهلي وربعي وجميع من يعرفني من بعد أن أستيئسوا من نجاتي لأني ظهرت في القناة العراقية مرتين ومن ثم أنقطعت أخباري إلى بعد الحرب الأمريكية بالعدوان على العراق ومن ثم خرجت من العراق إلى سوريا دمشق لكي أتصل بوالدتي أطمنها على سلامتي لأن أهلي وربعي قد علموا أني في العراق يوم شاهدوني على أحد القنوات الفضائية أتكلم من العراق وحاولت العودة إلى العراق بكل حيلة ووسيله ولاكنهم منعونا السوريين في حدودها مع العراق وقالوا ممنوع الدخول العراق إلا من كان عراقي وحاولت معهم ليلة كاملة فأبوا ومن ثم رجعت إلى دمشق ومكثت فيها إلى ما شاء الله ومن ثم سافرت اليمن وأختفيت كذلك عن أهلي وربعي والمهم لدي أني أتصلت بوالدتي من سوريا وطمنتها أني بخير ومن ثم أنقطعت أخباري عنهم وسافرت اليمن

    وأستمرت الغيبة الأخرى

    وأختفيت في صنعاء ولم أظهر لأهلي الذين يسكنوا في صنعاء ولا لأحد من ربعي ولا يعلم بعودتي أحد إلا ثلاثة ممن أعتمد عليهم لقضاء حوائجي ولا أمشي في الأسواق حتى لا يعرفني أحداً وقررت الإختفاء إلى أجل مسمى حتى تُحل مشكلتي فأنا مُطالب تلك الأيام بإثني عشر مليون ريال يمني بسبب خسارتي في تجارة السيارات وذلك سبب غيبتي الكبرى والصغرى

    ومريت بظروف في الغيبتان والحمدُ لله المهم تلك غيبتان قد مضت وأنقضت

    وأنتم الأن في عصر الحوار من قبل الظهور يا معشر الشيعة الإثني عشر فاتقي الله يا جعفر وكن من الأنصار السابقين الأخيار فأقسمُ لك بمن خلقني وخلقك أنك تستهزئ بالإمام المهدي الحق من ربك أخي في الله هداك الله وعفى الله عنك فإنك لا تعلم إني الإمام المهدي الحق من ربك ولو كنت تعلم أني الإمام المهدي الحق من ربك لكنت من الأخيار السابقين الأنصار ونعم الرجل لو صدق بالحق وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)


    أخوك الإمام ناصر محمد اليماني

    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 14-06-2010 - 10:55 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 12:20 pm


    هل المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى سيقيم ثورة ليعتلى عرش الحكم؟؟

    وكذلك الإمام المهدي الحق لا يقيم بثورة للظهور لا في اليمن ولا في السعودية ولا في أي دولة من دول الأرض أجمعين بل يدعوا الناس للحوار ومن بعد التصديق يخرج من اليمن للظهور في البيت العتيق للمُبايعة على الحق وإستلام الخلافة من جميع قادات المُسلمين وإن ابوا تسليم الخلافة جميع قادات المُسلمين والشعوب البشرية فأقسمُ برب العالمين ليظهرني الله عليهم في ليلة واحدة وهم صاغرين وها نحن نرفع الحظر عن ابو جعفر مرة أخرى لعله يكتسب أدباً ويجادل بعلماً فالصبر الصبر يامُشرف طاولة الحوار الحسين إبن عُمر وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)


    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 14-06-2010 - 11:32 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 12:22 pm


    ماهو الفرق بين الحلق والتقصير وهل يجوز للرجل التقصير فقط رغم أنه ليس به أذى من رأسه وذلك فى فريضة الحج ؟؟



    بسم الله الرحمن الرحيم


    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله التوابين المُتطهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    ويامعشر عُلماء الامة لقد سبقت فتوى المهدي المُنتظر بالحق أنهُ لقادر بإذن الله أن يبين جميع أركان الدين الإسلامي الحنيف من مُحكم القُرآن العظيم وأُفصلها تفصيلاً وقد بدأنا بالركن الأول بالبيان لكلمة التوحيد لكي نُطهر المُسلمين من الشرك تطهيراً ألا لله الدين الخالص ومن أشرك فقد أحبط عمله ولن يقبل الله من عمله شيء ولا يغفر الله أن يُشرك به واستمرت دعوة المهدي المنتظر إلى تحقيق الركن الأول وهو أهم أركان الإسلام والأساس ومن ثم بدأنا بالركن الثاني وهو ركن الصلاة وكتبنا في ذلك بيانا" وتم إرساله إلى مُفتيي الديار الإسلامية ولا يزال مستمرا" إرسال ذلك البيان من قِبل الأنصار ومُنتظرين لمفتي الديار الإسلامية للحضور إلى طاولة الحوار لكي يعلم كافة المُسلمين أن المهدي المنتظر هيمن عليهم بسلطان العلم من مُحكم القُرآن العظيم وللأسف لم يحضروا بعد ولا مُفتي واحد من مفتيي الديار الإسلامية المشهورين وذلك حتى نفرغ إلى بيان ركن الزكاة ثم إلى بيان ركن الصيام ثم إلى بيان فريضة الحج لمن استطاع إليه سبيلاً فرض واحد في العُمر فيؤديه مرة في العُمر ثم يترك الفرصة لإخوانه المُسلمين الذين لم يحجوا بعد ونافلة الحج هي كسبعمائة حجة إن يُحجج على نفقته أحد إخوانه المُسلمين التواقين لزيارة بيت ربهم وحتما" سوف يجد المُسلمين في بيان فريضة الحج من الكتاب اختلافاً في بعض ما أنتم عليه وليس بيني وبينهم إلا كلام الله فآتيهم بالبرهان من مُحكم القُرآن وعلى سبيل المثال فإني أرى الرجال يُقصرون شعر رؤوسهِم في الحج وإنما ذلك للمرأة أن تقصر من شعرها وأما الرجال فلم أجد في كتاب الله أنهم يقصرون بل أمرهم الله بالحلاقة فيحلقوا شعر رؤوسهِم بالموس وإنما التقصير للمرأة فقط وكان من المفروض ان يستنبطوا ذلك من خلال قول الله تعالى (وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ )صدق الله العظيم



    فهل ترون أن الذي به أذى في جلدة الرأس أنه لا يستطيع أن يقصر من شعره حتى ولو كان به أذى ومن ثم تعلمون أن الحلاقة هي حلاقة شعر رأس الحاج بالموس لأن الذي به أذى في جلدة الرأس حتما لا يقدر أن يحلق راسه بالموس ولكنه يستطيع التقصير ولكن الله لم يأمره بالتقصير في الحج فلم نجد إن الله أمره بالتقصير وإنما التقصير للمرأة من أطراف شعرها فأما الرجل فوجب عليه أن يحلق شعر رأسه بالموس وإذا كان به أذى من رأسه ففدية أو صدقة او نسك تصديقاً لقول الله تعالى(فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (196)صدق الله العظيم



    وهذا برهان الحلاقة للرجال وأما النساء فأجده في كتاب الله التقصير فقط فتقصر شعرها من أطرافه وقال الله تعالى(لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ)صدق الله العظيم



    وإنما الحلاقة لطائفة من المؤمنين وهم الرجال وأما التقصير فهو لطائفة النساء وأما الرجال فأجد أنهم يحلقون شعر رؤوسهم ولا يغني التقصير عن الحلاقة شيء وإنما التقصير للمرأة والحلاقة للرجل تصديقاً لقول الله تعالى (لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ)صدق الله العظيم



    ومن ثم نأتي لكم بالبيان من ذات القُرآن أن التقصير هو للمرأة من خلال بيان الحلاقة أنها للرجال وتجدون ذلك في قول الله تعالى (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ )صدق الله العظيم



    فتبين لكم أن الحلاقة غير التقصير ولذلك قال الله تعالى(مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ) فمنهم المُحلقين ومنهم المُقصرين فإذا أرجعتم ذلك للعقل والمنطق فسوف يقول لا بد أن حلاقة شعر الرأس ليس للمرأة ولكن الظن لا يغني من الحق شيئاً ومن ثم تبحثون في كتاب الله لتجدوا الفتوى الحق أن الحلاقة للرجال في قول الله تعالى ((فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ))صدق الله العظيم



    فتبين لكم أن الحلاقة غير التقصير ولذلك قال الله تعالى(مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ) وتبين لكم أن الحلاقة هي للرجال و لله حكمة بالغة ومنها كسر الفتنة إذا كان الحاج جميل للناظرين فالصلعة تخفف من الفتنة من الجمال حتى لا يفتن المؤمنات بتكرار النظرة إليه ومنها حتى لا يُصاب رأس الحاج بداية القشرة لصعوبة الإغتسال بسبب إزدحام الحجاج فالقشرة هي عدو لشعر الرأس فتجعله يتساقط فيصبح الرجل أصلع من الشعر وذهب الشعر الذي جعله الله زينة لرأسه وكذلك القشرة من عوامل الشيب المُبكر وسببها تأخير الإغتسال ..



    الامام ناصر محمد اليمانى
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 14-06-2010 - 11:36 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 12:24 pm


    بصراحة أيها المهدى كيف لى أن أصدقك فأننى لست بعالم فأنى لى أن أعرف بأن بيانك للقرآن هو الحق؟؟


    ( بسم الله الرحمن الرحيم)


    وسلاما على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد) ويا أخي الكريم أبو عبد الله وجميع الباحثين عن

    الحق عليكم أن تعلموا علم اليقين بأنهُ لن يصدق بالمهدي المنتظر الحق إلا أولوا الألباب المُتدبرين لأيات

    الكتاب القرأن العظيم تصديق لقول الله تعالى)

    (( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليتدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب))صدق الله العظيم

    ولربما يود أبو عبدالله أن يُقاطعني فيقول ولاكني لست عالم حتى أعلم هل بيانك للقرأن هو الحق)

    ومن ثم يُرد عليك المهدي الحق الإمام ناصر محمد اليماني وأقول أن أنصار محمد رسول الله صلى الله

    عليه وأله وسلم الذين صدقوه لم يكونوا عُلماء ولاكنه تبين لهم أنه الحق من ربهم ولذالك صدقوه



    ومن ثم يقول أبوا عبدالله صدقت ولاكن لماذا صدقوا القرأن صحابة رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

    الحق برغم أنهم لم يكونوا عُلماء من قبل أن يأتيهم القرأن العظيم )



    ومن ثم أجيبك يا أبوا عبد الله وأقول لأنهم أولوا الالباب أي أولوا عقول تُميز بين الحق والباطل فكروا وقدروا

    وقالوا لا ينبغي أن يكون هذا القران إلا من لدن حكيم عليم وعلموا أنه الحق من ربهم وهم ليس بعلماء

    من قبل التصديق ولاكنهم من أولوا الألباب تصديق لقول الله تعالى)

    (( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليتدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب))صدق الله العظيم

    فإن كنت من أولوا الألباب فسوف تستخدم عقلك الذي أمدك الله به لتفكر به هل هذا هو الحق أم إنه

    باطل وحتما سوف يأتيك عقلك بالجواب فيقول لك وكيف لا أصدق هذا الرجل وقد جاء بالبرهان لعلمه

    من أيات القرأن المحكمات البينات للعالم والجاهل لا يزيغ عنهن إلا هالك مُكذب بالقرأن )


    الامام ناصر محمد اليمانى
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 14-06-2010 - 11:42 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 12:26 pm


    إمامى الغالى أفتنى فى مصر أم الدنيا وهل ورث رسول الله موسى أرض مصر بعد فرعون؟؟


    ولاكنك تريد مني الثناء على مصر كما تسمونها (مصر أم الدُنيا )

    وأفتيك في مصر أنها أرض مُباركة خصبة طيبة للشجر والثمر

    تصديق لقول الله تعالى)

    (اهبطوا مصر فإن لكم ما سألتم ) صدق الله العظيم


    وهذه شهادة من الله لطيب أرض مصر للزراعة وكذالك شهد الله في كتابه بأنه جعل أرض مصر مُباركة


    وقال الله تعالى(

    وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ (137 ) صدق الله العظيم

    بمعنى أن الله أورث موسى ومن معه مُلك مصر الذي كان يمتلكه فرعون وقال الله تعالى)

    ((وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ ))صدق الله العظيم



    ومن ثم وصف الله كثرة جنات مصر وعيونها وزروعها الذي أخرج فرعون منها وقال الله عنها في محكم كتابه)

    ((كم تركوا من جنات وعيون (25) وزروع ومقام كريم (26) ونعمة كانوا فيها فاكهين (27)كذلك وأورثناها قوم آخرين (28) فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين )صدق الله العظيم


    ومن ثم شهد الله لمصر بالحضارة لا يفوقها في الحضارة إلا حضارة إرم ذات العماد التي لم يُخلق مثلها

    في البلاد وتوجد في اليمن وقال الله تعالى)


    ((ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد التى لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذو الأوتاد ) صدق الله العظيم

    ومعنى قول الله تعالى (وفرعون ذو الأوتاد ) ويقصد بذالك الأهرام لأنهن كالجبال الراسية على الأرض

    وهن رمز الحضارة المصرية عبر التاريخ باقيات راسيات كالجبال ولذالك وصفهن الله بالأوتاد


    وأنا اعلم إنك يا أبوا عبد الله سوف توقن من هذا البيان عن أرض مصر وتوقن به لأنه وافق ما تحب ذكره

    ولاكن لماذا لا توقن بما سواه يا أبوا عبد الله مع أني أتيكم بأيات واضحات بينات كما هذه الأيات البينات

    وأما بالنسبة للدعاء فعليك أن تعلم بأن الله أرحم بك من ناصر محمد اليماني فربك هو أرحم الراحمين

    فكن من الموقنيين ) واما بالنسبة لحفظ القرأن فأنصحك أن تفهمه أولا ومن ثم يتيسر عليك حفظه ولن

    تنساه أبدا ماحييت لأنك فهمت ما حفظت ) واما بالنسبة للرزق فأستغفر الله

    تصديق لقول الله تعالى))

    ((استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم مدرارا، ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا}صدق الله العظيم


    وكن من السابقين الأخيار بالتصديق من قبل الظهور عند البيت العتيق فلا يستوون مثلا الذين أمنوا وصدقوا

    في زمن الحوار من الذين أمنوا من بعد الظهور بأية العذاب الأليم وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب

    العالمين)


    أخوك في دين الله المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني


    Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1315-اليكم-مُحكم-الجواب-ممن-عندهُ-علم-الكتاب/page6#ixzz2tvK1RPra
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 19-06-2010 - 04:18 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 12:28 pm

    هل البوابة الشمالية مسدودة بالجليد؟


    (( بسم الله الرحمن الرحيم وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ))


    إني لم افتي قط أن الجليد هو الذي يمنع ياجوج وماجوج للخروج لديكم بل أفتيت أن البوابة الشمالية ليس عليها جليد بل هي عند العين الحمئة فكيف عين حمئة وجليد أفلا تتفكرون فأما الجليد فهو دونها على مقربة منكم ولم اقول أن البوابة الشمالية مُغطاة بجليد أخي الكريم وإنما اقصد بذوبان الاقطاب وهي الجبال الثلجية الفاصلة بينكم وبين البوابات شمالا وجنوباً ولن يعجزهم الجليد ما دون البوابات بينكم وبينهم عن السفر إليكم كلا بل الدجال ملك الأرض المفروشة الذي يُخطط ويمكر فلا يريد أن يخرجوا إليكم الأن بل يخرجوا اإليكم لمراقبتكم صنف من الجن والإنس أخر غير ياجوج وماجوج ولديهم أسباب للسفر هي اسرع من اسابابكم والفرق بين سرعتها وسُرعة أسبابكم المتطورة كالفرق بين الذي يذهب يُسافر على رُجليه وأسرع طائرات البشر الحربية أفلا ترى أن الفرق لعظيم ولولا تلك السُرعة العالية لما استطاعوا أن يصلوا إلى السماء الدُنيا فقذفوا ُبشواظ من نار ونحاس فلم ينتصروا كما لن تنتصر البشر لو يصلوا إلى السماء الدُنيا فكذلك يقذفوا بشواظ من نار ونحاس ولكن البشر لم يتجاوزوا القمر والمريخ فتدبر البيان جيداً اخي الكريم بارك الله فيك وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.


    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني




    يااخواني لله مالمقصود "سد ذي القرنيين له فتحة كبرى من أعلى وليس مختم" حاولت كثيرا ان افهمها ولكن باذن لله لم استطع؟ ماذا تعني هذه لانها اعتقد سوف تساعدنا بفهم شكل سد اكثر؟


    (( بسم الله الرحمن الرحيم وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ))



    أخي الكريم سؤالك هو( مالمقصود "سد ذي القرنيين له فتحة كبرى من أعلى وليس مختم )



    فهذا أمر تُرجِعه إلى عقلك فلو لم يكن السد يقطع بين جانبي الأرض ذات المشرقين لتيسر ليأجوج ومأ جوج الإختراق عن يمينه أو عن شِماله ولاكنه سدٌ عظيم يقطع الارض النفقية من الصدف إلى الصدف ولكنه ليس مُختم من اعلى فله فتحةٌ كُبرى ولكنه أملس ناعم ومُرتفع فلا يستطيعوا يأجوج ومأجوج أن يظهروه للإقتحام من الفتحة بأعلى السد وكذلك لم يستطيعوا لهُ نقباً فيخرقوه ليجعلوا فتحةٍ في عرضة فيدخلوا منها وقد حاولوا ولم يستطيعوا منذ أمداً بعيد وأستيئسوا وقال الله تعالى:

    { فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا } صدق الله العظيم

    فأما الظهور فهو التسلق في حائطه للوصول للفتحة المُرتفعة بِاعلى السد وهي كبرى بعرض الأرض ذات المشرقين وأما النقب فهو الخرق فلم يستطيعوا بسبب المادة المعدنية الممزوجة الصلبة من جهتهم وليس لديهم مجال اخر إلا أن يظهروا إلى أعلاه ليقتحموا من أعلى أو يخرقوه فلم يستطيعوا أن يظهروه ولم يستطيعوا لها نقباً وقد أقترب وعد ربي وسوف يجعله دكاً وكان وعد ربي حقاً فيموجوا فيمن وراء السد ثم يموج الجميع في عالمكم هذا لفتنتكم عن الحق وقد فصلنا لكم الحق تفصيلاً لعلكم توقنون بالبيان الحق للذكر ولكن للأسف عُلماءكُم يريدوا مهدي مُنتظر يتبع أهواءهم فلا يعصي لهم امراً فيمنوا عليه أنهم من أختاروه فلا ينبغي له ان يعصي لهم أمراً أو يُخالفهم في شئٍ ولو يتبع الحق أهواءهم لفسدت الارض أكثر وأكثر ولما أستطاع المهدي المنتظر أن يُطهر الأرض من الفساد تطهيراً وما كان للحق أن يتبع أهواءهم حتى ولو يطول الله عصر الحوار للمهدي المنتظر عمر دعوة نوح ألف سنة إلا خمسين عام لما أتبع المهدي المنتظر ناصر مُحمد اليماني أهواءهم وما بحث عن رضوانهم ولم يجعل الله خليفته بأسفهم وسوف يُظهره الله على من خالفه في ليلة وهم صاغرون وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني


    Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1315-اليكم-مُحكم-الجواب-ممن-عندهُ-علم-الكتاب/page6#ixzz2tvKRYm4v
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 24-06-2010 - 06:13 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 12:30 pm

    سيدى الامام أُريد منكم نصيحة تنفعنى فى غيابكم عنا ؟؟

    ويا معشر الانصار السابقين الأخيار فلو أتغيب عنكم بضع شهور لربما تنقلبوا على اعقابكم إلا من رحم ربي منكم وأستخلصه الله لنفسه الذي علم بحقيقة النعيم الأعظم فهو لا يشبع ولا يقنع من حُب الله وقربه وينافس المهدي المنتظر في حُب الله وقربه فاتقوا الله يامعشر الأنصار فما المهدي المنتظر إلا عبد من عبيد الله أفئن أختفى عنكم لو يشاء الله فيتغيب من طاولة الحوار ما شاء الله فهل سوف تنقلبوا على اعقابكم ويضعف نوركم شئ فشئ حتى ينطفي من قلوبكم إلا من رحم ربي فيشحن قلبه بين الحين والآخر بنور البيان الحق للقرآن ولا أخص بتحذيري هذا لاحداً من انصاري بل نصيحة موجهه إليهم جميعاً أن ربهم هو الله وليس ناصر محمد اليماني فإن ذهب عنهم ناصر محمد اليماني إلى حيث يشاء الله أو أبتلاه الله بشئ ما فإن الله باقي معهم ولم يفارقهم يستمع لقولهم ويسمع دعاءهم وشاهدا عليهم وكفى بالله شهيداً وما علينا إلا البلاغ فمن عرف الحق فل يلزم ويستقم ولا ينقلب على عاقبيه بسبب أن ناصر محمد اليماني لم يعد يزور موقعة فيتوقع أنه تم القبض على ناصر محمد اليماني ومن ثم ينقلب على عاقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين فاتقوا الله أحبتي الأنصار وأستوصيكم أن تتذكروا كثيراً حقيقة إسم الله الاعظم من أعظم آيات التصديق لناصر محمد اليماني في أنفسكم قد علمتم أن حُب الله وقربه ونعيم رضوان نفسه هو حقاً النعيم الأعظم من جنته ولذلك خلقكم فابتغوا إلى ربكم الوسيلة وتنافسوا مع الذين هدى الله من عبادة في حُب الله وقربه ونعيم رضوان نفسه إن كنتم إياه تعبدون وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله ر ب العالمين )

    خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    __________________


    Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1315-اليكم-مُحكم-الجواب-ممن-عندهُ-علم-الكتاب/page6#ixzz2tvL85i8x
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 25-06-2010 - 04:10 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 12:32 pm


    ما هو بالضبط ملف القضية لدى الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ؟؟؟





    إذاً يا أحبتي الأنصار السابقين الأخيار فما نبغي بجنة النعيم والحور العين وحبيبنا الرحمن حزين ومُتحسر على عباده المُكذبين بالحق من ربهم من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا ويحسبون أنهم مهتدون فذلك هو ملف القضية لدى الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الذي يسعى إلى جعل الناس أمة واحدة على صراط مُستقيم يعبدون الله لا يشركون به شيئاً فيتحقق الهدف من خلقهم وليس رحمة مني بعباد الله فلستُ أرحم بهم من ربهم حتى أذهب نفسي عليهم حسرات بل لأني علمت علم اليقين أن ربي هو أرحم بعباده من عبده ووعده الحق وهو أرحم الراحمين وعلمت أن ربي ليس سعيد في نفسه بل مُتحسر على جميع الأمم الذين كذبوا برسل ربهم فأهلكهم الله وظلموا أنفسهم فإذا كان الإمام المهدي يعبد رضوان ربه كغاية وليس كوسيلة لدخول الجنة بل هدفي تحقيق النعيم الأعظم وهو أن يكون الله راضي في نفسه فكيف يتحقق رضوان الله في نفسه ما لم يدخل عباده في رحمته جميعاً فيجعلهم أمة واحدة لا يختلفون في ربهم فيعبدوه وحده لا شريك له ويستمتعون بنعيم رضوان نفسه عليهم ولذلك خلقهم ألا والله الذي لا إله غيره أن البشرى من الله ببعث الإمام المهدي الذي يهدي به الأمة جميعاً تجدوه في قول الله تعالى)

    (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ )صدق الله العظيم

    فأما البيان الحق لقول الله تعالى(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ) فسوف تجدوه في قول الله تعالى)

    ({وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً}صدق الله العظيم

    وأما البيان لقول الله تعالى ( وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118)) وذلك في عصر بعث الأنبياء والمرسلين وتجدون البيان لذلك في قول الله تعالى)

    (﴿ فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (30)﴾ صدق الله العظيم

    (وأما البيان الحق لقول الله تعالى ( إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ )صدق الله العظيم

    فذلك هو عبد الله الإمام المهدي الذي رحمة الله فهدى عباده من أجله فجعلهم أمة واحدة فحقق الهدف من خلقهم فتحقق لعبده النعيم الأعظم من نعيم جنته ولذلك خلقهم ليعبدوا نعيم رضوان نفسه على عباده ومن باء بسخطه فقد باء بجهنم وساءت مصيراً )

    ولربما يود أن يقاطعني الذين لا يعلمون ويقول إنما يقصد الله تعالى بقوله )

    ( (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ )صدق الله العظيم

    أي أنه خلقهم ليختلفوا في ربهم فيدخل فريقاً في الجنة وفريقاً في السعير ومن ثم يجد الرد عليه من الحي القيوم في محكم كتابه في قول الله تعالى)

    (((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)صدق الله العظيم

    فقد بين الله لكم الحكمة من خلق عباده ولم يخلقهم لكي يحرقهم في نار جهنم فاتقوا الله يامن تقولون على الله مالا تعلمون ويا أمة الإسلام والله الذي لا إله غيره الواحد القهار الذي خلق الجان من مارج من نار وخلق الإنسان من صلصال كالفخار أني الإمام المهدي المنتظر أُمرت أن أُحاجكم بالبيان الحق للذكر فأهديكم بالقُرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد وما ينبغي لي أن أتبع أهواءكم فتضلوني عن صراط العزيز الحميد بعد إذ هداني الله (قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ﴿11﴾ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ﴿12﴾ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿13﴾ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ﴿14﴾ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿15﴾ لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ ﴿16﴾ وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿17﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ﴿18﴾ أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ ﴿19﴾ صدق الله العظيم

    ولربما يود أن يقاطعني محمود المصري فيقول ما خطبك يا ناصر محمد تخاطبنا وكأننا لا نعبد الله وحده لا شريك له بل نحن كذلك نعبد الله وحده لا شريك له ومن ثم يرد عليه الإمام ناصر محمد اليماني وأقول فهل يحق لك أن تنافس محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حُب الله وقربه ولو لم تفز بذلك فإذا كان جواب محمود كيف ينبغي لنا نحن المُسلمون أن نبتغي الوسيلة إلى الله التي نرجوها أن تكون لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبما أن الوسيلة الدرجة العالية الرفيعة إلى عرش الرحمن بأعلى الجنة فلا ينبغي ان تكون إلا لمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ثم يرد عليه الإمام ناصر محمد اليماني وأقول فهل أفتاكم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنها لا تنبغي إلا أن تكون لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أم إنكم أنتم من تقسمون رحمة الله ومعروف جواب محمود وسيقول بل قال عليه الصلاة والسلام أنها لا تنبغي إلا أن تكون لعبد من عبيد الله ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي وأقول فهل يامحمود أنت عبد من عبيد الله فإن كان الجواب اللهم نعم ثم أقول ولماذا تحرمون الوسيلة إلى ربكم على أنفسكم ما دُمتم من تعبدون الله أليست الوسيلة هي إلى الله لكافة عبيده أم إنها إلى رسوله أو إلى المهدي المنتظر بل قال الله تعالى)

    (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )صدق الله العظيم

    فتدبروا وتفكروا في قول الله تعالى (وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )صدق الله العظيم

    فما دامت الوسيلة هي إلى الله فهل تركتم الله لمحمد رسول الله يعبده وحده عليه الصلاة والسلام ألم تجدوا الذين هداهم الله لم يفضلوا بعضهم بعضا" إلى الله بل يتنافسون إلى ربهم أيهم أقرب أولئك الذين هدى الله من عباده كما أفتاكم الله في حقيقة عبادتهم في قول الله تعالى)

    ((( يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا) صدق الله العظيم

    وبما أن محمد رسول الله اقتدى بهديهم تنفيذا" لأمر الله إليه في محكم كتابه في قول الله تعالى)

    ((أُوْلَئِكَ الَذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ )))صدق الله العظيم

    ولذلك تجدوه ينافسهم إلى ربهم ويريد أن يكون هو العبد الأحب والأقرب إلى الله فلماذا لم تقتدوا بهديه عليه الصلاة والسلام فتعبدوا الله كما يعبده رسوله فتُنافسوا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حب الله وقربه كما كان يفعل الذين اتبعوه في عصر بعثه قلباً وقالباً حتى استوصى الله رسوله أن يصبر نفسه معهم برغم أنه نبيهم ولكنهم لم يعظموا نبيهم بغير الحق إلى ربهم بل استجابوا لدعوته وشمروا لعبادة ربهم ونافسوا نبيهم إلى ربهم حتى استوصى الله نبيه أن يصبر نفسه معهم وقال الله تعالى)

    ((وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً)صدق الله العظيم

    وذلك لأنهم أطاعوا أمر ربهم إليهم في محكم كتابه في قول الله تعالى)

    ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )صدق الله العظيم

    وأما أنتم فأطعتم أمر الشيطان فحصرتم الوسيلة لرسوله من دون المُسلمين وترجون أن يشفع لكم يوم الدين فكيف تظنون أنكم لا تزالون مهتدون وتالله لو كنتم لا تزالون على الهدى الحق لما ابتعث الله الإمام المهدي إليكم ليهديكم ببصيرة القرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد ونذكر بالقرآن من يخافُ وعيد*

    ويامحمود سبق وأن اخترنا هذا الموضوع للحوا ر بيني وبينك وذلك لأن هذا الموضوع هو مضمون دعوة الإمام المهدي ومضمون دعوة كافة الأنبياء والمُرسلين تصديقاً لقول الله تعالى))

    ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ( 25 ) ))))

    ((((قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ (64)وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ ))صدق الله العظيم

    غير أن الإمام المهدي لم يأمركم أن تحبوه أكثر من محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل عليه الصلاة والسلام هو أولى بكم من الإمام المهدي وذلك لأنه هو الذي صبر على أذى الكفار حتى تم تنزيل هذا القرآن العظيم وبلغه للعالمين وجميعنا مقتدين بهديه عليه الصلاة والسلام وإنما ابتعث الله الإمام المهدي ليعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى ( ((( يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا) صدق الله العظيم

    ولكنكم تعظمون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الله فتحصرون له الوسيلة وحده إلى الله وكأنه ولد الله سُبحانه برغم أن ليس له من الحق في ذات الله إلا مالكم ولا فرق بين عبيد الله أجمعين وليس للإنسان إلا ما سعى إلى ربه بحسب درجاته إلى ربه في الحياة الدُنيا من غير تفريق ولا مُجاملة لعبد بين يدي الله ولو كان الله مجاملا" لنبيه كونه خاتم الأنبياء والمرسلين إذا" لما أمره بقوله تعالى))

    ( ((وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً)صدق الله العظيم

    فاتقوا الله يا أولي الألباب فإلى متى ونحن ندعوكم لتخرجوا من الظُلمات إلى النور فتكونوا ربانيين من العبيد المُتنافسين إلى الرب المعبود وما ينبغي للإمام المهدي أن يأمر أنصاره بتعظيمه بغير الحق ولا ينبغي لي أن أحصر لي الوسيلة إلى الله من دونهم ولا ينبغي لجميع الذين آتاهم الله علم الكتاب من الأنبياء والمرسلين أن يأمروا أتباعهم بحصر الوسيلة لهم إلى ربهم من دونهم سبحانه وتعالى علوا كبيراً وقال الله تعالى))

    (مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ )صدق الله العظيم

    ولذلك تجدوهم ينافسون نبيهم إلى ربهم حتى استوصى الله نبيهم أن يثبت معهم في عبادة ربهم والتنافس في حبه وقربه تصديقاً لقول الله تعالى))

    ( ( ((وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً)صدق الله العظيم

    فصبراً جميلا معشر الأنصار مع المهدي المنتظر لهدى البشر ولن يضيع الله أجر صبركم على الناس وما صبركم إلا بالله ولله ومن أجل الله واكظموا غيظكم من أجل الله تفوزوا بالمزيد من حُب الله وقربه إن ذلك لمن عزم الأمور ولا تزالون في عصر الحوار من قبل الظهور و اشتد الحر بسبب إقتراب الكوكب العاشر فأين المفر يامعشر البشر المُعرضين عن دعوة المهدي المنتظر الذي يدعوكم إلى إتباع الذكر ولا تزالون عن النور مُعرضين فمن يُجيركم ممن يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وإليه تُرجع الأمور ومن لم يجعل الله له نور فماله من نور فاعبدوا الله ربي وربكم وإليه النشور ولا تملوا كثرة تكرار بيان التوحيد والإخلاص للرب المعبود بل هي من أشدُ البيانات وطأة على القلوب لمن أراد أن يتوب واعلموا أن الله ليغفر جميع الذنوب واعلموا أن الله يحب التوابين ويحب المُتطهرين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني


    Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1315-اليكم-مُحكم-الجواب-ممن-عندهُ-علم-الكتاب/page6#ixzz2tvLV7vu7
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 26-06-2010 - 01:43 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 12:34 pm


    إذا بما تنصحُنا به إمامنا المهدى المنتظر بخصوص الدعوة الى الله ؟


    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
    وعلى أنصارنا أجمعين في الأولين والأخرين في كُل ثانية في السنين إلى يوم يقوم الناس لرب
    العالمين وغفر الله ذنوبهم أجمعين ما تقدم منها وما تأخر إلى يوم الدين وتقبل أعمالهم
    وأصلح بالهم وأراهم الحق حق ورزقهم أتباعه وأراهم الباطلُ باطل ورزقهم إجتنابه وجعلهم
    من الأولياء المقربين فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون ألا انهم هم حزب الله وهم الغالبون
    وهم صفوة المُخلصين لله والسابقون لنصرة الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
    الإمام ناصر محمد اليماني فلا يستوي السابقون من قبل الظهور من اللاحقون من بعد الظهور
    وكُل وعد الله الحسنى ثم ((((((((((((((((( أما بعد)))))))))))))))))))

    يامعشر الأنصار المقربون من الله وعبده الناصر لدينه ان فضل الله كان عليكم كبيرا وسلام الله
    عليكم ورحمة من لدنه وبركاته فأنتم أولي الألباب من الذين جاهدوا لمعرفة الحق فأصدقكم
    الله فأهداكم سبيل الحق وجعلكم من السابقون تصديق لقول الله تعالى )

    (﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ صدق الله العظيم

    وأُقسم بالله العلي العظيم لولا بأنكم تألمتم في أنفسكم فجاهدتم بفكركم تريدون سبيل الحق
    بدون تكبر ولا غرورا لما هداكم إلى سبيل الحق فأراكم سبل الحق وان الداعي ناصرمحمد اليماني
    يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراط ____________مُستقيم

    فلا خوفُ عليكم ولا أنتم تحزنون فاتبعوني أهدكم إلى سبيل الرشاد لنخرج الناس من عبادة العباد
    إلى عبادة رب العباد وذالك لأنهُ لا يؤمن اكثرهم إلا وهم مشركون بربهم عباده المقربون
    ومنهم الكافرون والملحدون ومنهم عبدة الظاغوت فلا إكراه في الدين فلا تكرههو الناس حتى
    يكونوا مؤمنين وجادلوهم بالعلم والمنطق الحق على الواقع الحقيقي حتى تهدوهم إلى
    سبيل الحق بالبصيرة والعلم نور فتكونوا لهم سراجاً منيرا فإذا أضأتم لهم الطريق رأو سبيل الحق
    من السبيل المعوج وهديتوهم صراط _____________مُستقيما
    صراط الله العزيزُ الحميد وإياكم المُبا لغة في أمري بغير الحق فلا أغني عنكم من الله شيئا
    فإن دعوتموني من دون الله فسوف أكفر بعبادتكم يوم لقاه فأكون عليكم ضدا وإن كنت بكم
    رؤف رحيم كمثل جدي من قبلي فاعلموا بأن الله أرحم بكم مني ومن جدي محمد رسول الله
    صلى الله عليه وأله وسلم فلا تلتمسون الرحمة ممن هم أدنى رحمة من الله فتريدوهم أن
    يشفعوا لكم فتهلكوا واعلموا بأن الله هو أرحم الراحمين وان ربكم قد كتب على نفسه الرحمة
    عهدا لكم على نفسه فإن أستغنيتوا برحمة الله رب العالمين نلتم عهده وإن ألتمستم الرحمة
    ممن هم أدنى رحمة من الله فلا ينال عهده الظالمون ولا ييئس من رحمة الله في الدُنيا والأخرة
    إلا القوم الظالمون فإذا سألتم الله فأسألوه بحق لا إله إلا هو وبحق رحمته التي كتب على نفسه
    وبحق عظيم نعيم رضوان نفسه مُخلصين لهُ الدين تُجابوا ولا تقولوا لبعضكم بعضا أدعو لي الله
    فذالك شرك فلا تجعلون وسيط ا بينكم وبين الله رب العالمين بل أدعوه أنتم يجبكم تصديق لقوله
    تعالى (وقال ربكم أدعوني أستجب لكم ) صدق الله العظيم
    وأدعو لإخوانكم عن ظهر الغيب يجيبكم الله وإن سألكم أحد أن تدعون له فقولوا لهم بل أدعوا
    ربكم إنه كان بكم رحيما واعلموا بأن لو يُطلب من أحدكم الدُعاء فتدعون لهُ فيجيبكم الله وعلم
    الذي طلب منكم الدُعاء بأن الله أجابكم وفرج كُربته فسوف يشرك بالله ويدعونكم من دونه
    خُصُوصا من بعد موتكم فيدعوكم لتقربوهم إلى الله زُلفا فذالك كان سبب الإشراك بالله عباده
    المُقربون في كُل زمان ومكان بسبب ماحذرتكم منه كانوا يأتون إليهم المسلمين فيقولون أدعوا
    لنا الله أن يشفي مريضنا أو ينزل المطر أو يفرج كُربة ما ومن ثم يدعون الله لهم فيجيبهم ومن ثم
    يعلم الذين طلبوا الدُعاء منهم بأن الله أجابهم ومن ثم يدعونهم من دون الله وخصوصا من بعد
    موتهم ويصنعون لهم تماثيل أصنام لصورهم وأجسادهم فيدعونهم من دون الله وهم عباده
    المُقربون وذالك هو السبب لعبادة الأصنام ومن ثم يُرسُل الله أنبيائه ليخرجوا العباد من عبادة
    العباد إلى عبادة رب العباد وقالوا لرسلهم إنما نعبدهم ليقربونا إلى الله زُلفا ولاكن سر عبادة
    الأصنام يظل جيل بعد جيل غير أنه في البداية يكون
    معروف بأن هذه الأصنام تماثيل لعباد الله من المقربون جُربوا وطُلب منهم الدٌعاء فأجيبوا
    لذالك يدعوهم ليقربوهم إلى الله زُلفا وكان ذالك جواب القوم الأولون والقريبون من سر حقيقة
    عبادة الأصنام ولاكن الأجيال الذين من بعدهم ضل عليهم السر فقالوا لأنبيائهم إنا وجدنا
    أبائنا كذالك يفعلون وإنا على أثاراهم لمهتدون )

    فيامعشر الأنصار قد بينا لكم بان سبب إلإشراك بالله أنهم عباد الله المُقربون بغير قصد منهم

    وقال الله تعالى ( أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا )صدق الله العظيم

    ويا أنصاري المُكرمين إني أعلم بأنكم لا تريدون أن ألعن نفسي إن لم أكن المهدي المنتظر
    فأقول لكم إذا لم أكن المهدي المُنتظر فقد أصبحت مُفتري على الله ومن أفترى على الله فإنه
    قد نال غضبه وأستحق لعنته ولاكني أعلم علم اليقين بأني حق المهدي المنتظر لذالك لا
    أخاف على نفسي من لعنة ربي بل تنال من كذبني فمن كذبني ولم يتوب فقد كذب بالقرأن
    العظيم ومن كذب بالقرأن فقد كذب محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ومن كذب
    محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فقد كذب جبريل عليه الصلاة والسلام
    الناطق بما نطق به الله رب العالمين لينطق بقول الله إلى محمد رسول الله صلى الله عليه
    وأله وسلم لينطق به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إلى الناس أجمعون
    فقد جعل الله القرأن العظيم حُجة لكم أو عليكم بمعنى أنهُ حُجة لكم إن لم يأتي لكم أمامكم
    بسُلطان مُبين من القُرأن العظيم فلا تتبعوه أو حُجة الإمام عليكم فيلجمكم من القُرأن إلجاما
    فلا يسعكم إلا التصديق وقال الله تعالى( { وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون }صدق الله العظيم

    ولا تُكذبون بسنة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إلا ما جاء مُخالف عن الأيات
    المُحكمات الواضحات البينات فعليكم أن تعلموا بأن ذالك لم ينطق به محمد رسول الله صلى الله
    عليه وأله وسلم بل من مكر من بعض شياطين البشر من اليهود كما فصلنا لكم ذالك في خطابات
    سابقة فغقد أستطاع اليهود أن يخرجوا المسلمين عن العقائد المحكمة والأساسية في القرأن
    العظيم والبينة للعالم والجاهل فأوقعوكم في كثير من أحاديث الفتنة للمسيح الدجال فاصبح
    كثيرا من المُسلمين يعتقد بأن الله يؤيد الدجال بعجزات حقائق هذا القرأن العظيم فردوهم
    من بعد إيمانهم كافرين وقد بينا لكم ذالك في خطاب سابق)

    وتقبل الله من أصحاب هذا الموقع والذي نصروني به لينشروا دعوة الحق للعالمين وفازوا فوزا
    عظيما وهداهم الله صراطا ________________مُستقيما

    أخوكم الامام ناصر محمد اليمانى
    المهدى المنتظر الحق
    يقول فصلا ويحكم عدلا


    Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1315-اليكم-مُحكم-الجواب-ممن-عندهُ-علم-الكتاب/page6#ixzz2tvLzUMj1
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 27-06-2010 - 04:46 AM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 12:35 pm


    أيها الامام ناصر محمد مالى اراك لاترغب فى أن تبدأ نقطة الحوار باثبات مهديتك؟

    إذا ماهى نقطة الحوار التى ترغب فى البدء بها ؟ وماهو هدفك من ذلك وما هو دليلك؟



    ويا أخي الكريم إن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لم يختر أن تكون أول نقطة في الحوار هي في شأن ناصر محمد اليماني فهل هو المهدي المنتظر كما اخترت أنت لأن ذلك يعود إلى دعوة الإمام ناصر محمد اليماني على بصيرة من ربه ولذلك اختار ناصر محمد اليماني أن تكون أول نقطة للحوار هى في الكلمة التي جاء بها كافة الأنبياء والمُرسلين تصديقاً لقول الله تعالى)

    (( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ( 25 )صدق الله العظيم

    ومن ثم أعلمكم كيفية عبادة الله وحدة لا شريك فنأمركم بما أمركم الله به ورُسله أجمعين وأُخاطبكم مُباشرة بأمر الله تعالى إلى المؤمنين )

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )صدق الله العظيم

    ونأمركم بالإنضمام إلى طريقة العبيد الذين هدى الله من عباده وأفتاكم الله عن هُداهم وقال الله تعالى)

    ((( يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا))))

    وقال الله تعالى((ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (88) أُولَئِكَ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (89) أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ (90))صدق الله العظيم

    فكيف تخشون أن يكون ناصر محمد اليماتي على ضلال مبين وهو يدعوكم إلى الله ربكم الحق فهل بعد الحق إلا الضلال وقال الله تعالى)

    (﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾

    ((((﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ﴾)))

    (((﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴾)))

    ((((﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ﴾)))

    (((﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾))))

    (( ﴿فَذَلِكُمُ الله رَبُّكُمُ الحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾)))

    ((((﴿يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ﴾))صدق الله العظيم

    فلما الريبة ياقوم في دعوة الحق من ربكم وبما تريدون أن يحاجكم به الإمام المهدي إذا ابتعثه الله في قدرة المقدور في الكتاب المسطور فهل تريدونه أن يحاج العالمين بكتاب بحار الأنوار أو كتاب البخاري ومُسلم

    ولكني مأمور أن أُحاجكم بحُجة الله عليكم وعلى الناس أجمعين ذٍكركم وذٍكر الإنس والجن رسالة الله الشاملة إليهم أجمعين القرآن العظيم فآمنوا الذين استمعوا إليه من الجن ))

    (فَقالوا إِنّا سَمِعنا قُرآنا عَجَبا* يَهدي إِلى الرُّشدِ فآمَنَّا بِهِ وَلَن نشرَكَ بِرَبّنا أَحَدا )صدق الله العظيم

    ولذلك تجدوني أُحاجكم بآيات الله من محكم كتابه لأني أعلم أن حُجة الله على الإنس والجن آياته في محكم كتابه ولذلك يقيم الله علي الإنس والجن الحجة يوم القيامة بأنه أنزل عليهم آياته في الكتاب ليهديهم بها إلى صراط العزيز الحميد فاستحبوا العمى على الهدى واتبعوا ما خالف لآيات كتابه العزيز وقال الله تعالى)

    (((يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ )صدق الله العظيم

    ولن يسألكم الله عن كتاب بحار الأنوار ولا كتاب البخاري ومُسلم بل عن كتاب الله القرآن العظيم الذي أمركم بإتباعه وبالكفر بما خالف لمحكمه وقال الله تعالى)

    ((( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ )))صدق الله العظيم

    الامام ناصر محمد اليمانى
    المهدى المنتظر
    يحكم عدلا ويقول فصلا


    Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1315-اليكم-مُحكم-الجواب-ممن-عندهُ-علم-الكتاب/page6#ixzz2tvMPmYUs
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 27-06-2010 - 05:25 AM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 12:38 pm


    هل الشيطان يمكن أن يتمثل فى صورة النبى محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟؟


    ولكن أعلم أن محمدا" رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يتمثل به الشيطان في الرؤيا الصالحة فقط


    وهل يبنى على الرؤيا أحكام شرعية ؟؟
    وماهى حجتك على الناس ؟


    فإن كانت هذه الرؤيا الصالحة هي حقا" من الله فحتماً لا يحاجني أحد من القرآن إلا غلبته بالحق وذلك لأنه كان حقاً على الله أن يصدقني الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي وإذا لم يفعل الله فقد أصبح الذي أفتى ناصر محمد اليماني أنه المهدي المنتظر هو الشيطان وليس محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    ولو كانت الرؤيا يُبنى عليها أحكام شرعية للأمة بغير علم من الله على الواقع الحقيقي إذاً لأضلتكم الشياطين عن طريق الرؤيا وبدلوا دينكم تبديلاً ..

    اللهم قد بلغت اللهم فاشهد وأفتيكم بالحق أن الله لن يحاسبكم بسبب كفركم برؤيا ناصر محمد اليماني حتى ولو قال لكم أنه أراه الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عداد أحرف القرآن لما جعل الله الرؤيا الحجة عليكم بل حُجة الله عليكم وخليفته هو الذكر الحكيم ذلك القرآن العظيم الذي تجدون أني اُجاهد الكفار به جهاداً كبيراً وأدعو المسلمين إلى الإحتكام إلى الله فنستنبط لهم حكم الله بينهم من محكم كتابه القرآن العظيم فأنطق لكم بالحق منه فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وما جعلني الله عليكم وكيلاً بل أعلمكم بالبيان الحق للقرآن وليس مجرد تفسير كمثل الذين يقولون على الله مالا يعلمون منكم بل بيان ناصر محمد اليماني هو قرآن مجيد يأتيكم به من آيات الكتاب المُحكمات البينات هُن أم الكتاب فمن اهتدى فلنفسه ومن أضل فعليها مُتبعا" وليس مُبتدعا" بل أدعو إلى الله على بصيرة من ربي وهي ذاتها بصيرة جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حنيفاً مًسلماً وما أنا من المُشركين تصديقاً لأمر الله تعالى في محكم كتابه ))

    (إِنّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الّذِي حَرّمَهَا وَلَهُ كُلّ شَيءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ * وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىَ فَإِنّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلّ فَقُلْ إِنّمَآ أَنَاْ مِنَ الْمُنذِرِينَ * وَقُلِ الْحَمْدُ للّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبّكَ بِغَافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ )صدق الله العظيم
    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين




    حبيب المؤمنين
    خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    يحكم عدل و يقول فصل


    Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1315-اليكم-مُحكم-الجواب-ممن-عندهُ-علم-الكتاب/page6#ixzz2tvMrktgC
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 27-06-2010 - 11:09 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 12:39 pm


    علمنى دعاءً أهتدى به الى الحق


    وسوف أنصحك نصيحة لوجه الله وهى

    أن تنيب إلى ربك إن كنت حقا" تريد الحق فتتبعه فوالله لن يبصرك بالحق إلا الحق الذي يهدي إلى الحق ربي وربك الذي يحول بين المرء وقلبه والذي إليه تُحشرون فأنب إلى الله وقل

    اللهم إنك أنت الحق فإن كنت تعلم أن عبدك يريد أن يعلم الحق ليتبعه اللهم فبصرني بالحق وأهدني إليه إنك أنت السميع العليم
    ومن ثم تدبر وتفكر في بيانات ناصر محمد اليماني تدبر العقل والمنطق ومن ثم يبصرك الله بالحق فتراه جلياً ساطعاً كما لو تنظر إلى الشمس حين تشرق فينجلي الظلام ومن ثم تستغرب من المسلمين كيف لا يصدقون ناصر محمد اليماني أنه حقاً الإمام المهدي لأنك ترى أن بياناته لكتاب الله القرآن العظيم هي الحق لا شك ولا ريب فذلك هو هدى الله قد ألقى في قلبك نورا" لتبصر به الحق ولذلك تراه جلياً واضحاً ولكن الذين لا يبصرون الحق فذلك بسبب أن الله لم يجعل لهم نورا" ليبصروا به الحق ومن لم يجعل الله له من نور فما له من نور ولا ولن يغني عنه سمعه وبصره شيئاً

    أخوك الامام ناصر محمد اليمانى


    Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1315-اليكم-مُحكم-الجواب-ممن-عندهُ-علم-الكتاب/page6#ixzz2tvNOpsfx
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 30-06-2010 - 05:43 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 12:41 pm


    ماهى الحكمة فى قوله تعالى ((((فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ))) صدق الله العظيم
    ولم يقل فأتت به أهلها تحمله


    بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

    فاسمع يا ولد علي إنك من الذين يقولون على الله مالا يعلمون من غير علم من ربهم فليست المُشكلة هم آل بيتها لأنهم سوف يصدقونها لأنهم يعلمون أنها ليست حامل لو جاءت بولد وقالت لهم أنه ولدها وهم يعلمون أنها بالأمس ليست حامل بل المُشكلة هي في قومها الذين سوف يطعنون في عرضها وأهلها فيؤذوهم ولن يصدقوهم ويصدقوا مريم سواء حملت به في تسعة أشهر أو في يوم واحد فلن يصدقوها إلا أهلها الذين يعلمون أنها بالأمس ليست حامل .. أم تظن مريم إبنت عمران امرأة متبرجة أمام أعين قومها ولذلك سوف يصدقوها لأنهم يعلمون انهم يرون بطنها كل يوم وأنها ليست حامل فما خطبك يارجل ولذلك لم تأتي مريم تحمل الطفل إلى أهلها لكي ينطق لهم بالحق، لأن أهلها سوف يصدقوها ولو لم ينطق الطفل ، نظراً لأنهم يعلمون أنها ليست حامل ولكن قومها لن يصدقوها لأنهم لا يعلمون أهي كانت حامل قبل أن تضع الطفل أم لا ولكنهم لن يصدقوها ولن يصدقوا قسم أهلها أنها لم تكن حامل فيقولون إنما تخشون الفضيحة ولذلك لم تأتي به إلى أهلها بل جاءت به إلى قومها تحمله لكي ينطق فيبرئها وأهلها من الفضيحة و قال الله تعالى ))

    ( فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا يَأُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمّكِ بَغِيّاً فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّاً قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً ))

    صدق الله العظيم

    ولكنها لو حملت في تسعة أشهر فقد يقتلوها أهلها من قبل أن تضع جنينها ولن يصدقوها أنها حملت بكن فيكون ولن ينتظروا حتى تضع طفلها لكي يبرئها فإنك لمن الجاهلين وقد كنا أقمنا لك وزنا" من قبل ولم يعد لك لدينا وزناً ))

    وأبشرك يا ولد علي أن الله لن يهدي قلبك أبداً إلى الحق لأنك من الذين جاؤوا للتشكيك في الحق بحذر شديد وبرغم أانه تبين لنا أمرك ولكننا سوف نقوم برفع حظر الإدارة عنك لعلك تخشى ونقيم عليك الحُجة أكثر وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني


    Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1315-اليكم-مُحكم-الجواب-ممن-عندهُ-علم-الكتاب/page6#ixzz2tvNofdqf
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11601
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اليكم مُحكم الجواب ممن عندهُ علم الكتاب 25-05-2010 - 10:19 PM - صفحة 2 Empty 01-07-2010 - 08:52 PM

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس فبراير 20, 2014 12:42 pm


    ماهو سبيل النجاة من العذاب أيها الامام الرحمة للخلائق ناصر محمد ؟


    فهل تدري يا ابو حمزة عن السبب أن الله أجاب دُعاء قوم يونس وأمة المهدي المنتظر وذلك لأنهم دعوا ربهم مُخلصين لهُ الدين حين شاهدوا العذاب الأليم وأما الأمم الأولى الذين أهلكهم الله وكانوا كافرين لم يكونوا يدعون ربهم بل كانوا يعترفون بذنبهم وبظلمهم لأنفسهم بسبب التكذيب برسل ربهم وما زالت تلك دعواهم وهي إعترافهم بظلمهم لأنفسهم ولم ينيبوا إلى ربهم فيدعوه مُخلصين له الدين إذاً لأجابهم تصديقاً لوعد الله المُطلق لعبادة في مُحكم كتابه )

    ({وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )صدق الله العظيم

    ولكن للأسف إن الأمم الأولى الذين أهلكهم الله وكانوا كافرين لم يكونوا يتضرعون إلى ربهم فيدعونه مُنيبين إليه مُخلصين له الدين بل قال الله تعالى))

    (قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ *فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ )صدق الله العظيم

    بمعنى أنهم لم يدعون ربهم بل كانوا يعترفون بظلمهم لأنفسهم فقط )))

    (يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ *فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ )صدق الله العظيم

    بمعنى أنهم لم ينيبوا إلى ربهم ليكشف عنهم العذاب كما سوف تفعل أمة المهدي المنتظر الذين علمهم كيف يستطيعوا أن يكشفوا عذاب الله إذا حل بهم وهو أن ينيبوا إلى ربهم فيدعونه حين وقوع العذاب فيقولون )

    (رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) صدق الله العظيم

    ومن ثم تأتي الإجابة من الله ((إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16)صدق الله العظيم

    وفي هذا البيان رحمة للمؤمنين وللكافرين أن علمناهم كيف ينقذون أنفسهم من عذاب الله إذا استمر إعراضهم عن الحق حتى يروا العذاب الأليم ولكن يا أبو حمزة وإن كشف عنكم العذاب فقد ابيض الشعر لدى كثير من المُعرضين عن البيان الحق للذكر وبلغت القلوب الحناجر ومن ثم تظل أعناقكم من هول الآية لخليفة الله خاضعين مُطيعين فما أعظم عذابك يا ابو حمزة لو يأتي الحدث وأنت لا تزال من المُمترين )

    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

    الإمام المُبين الداعي إلى الصراط المُستقيم
    الذليل على المؤمنيين العزيز على الكافرين
    ناصر مُحمد اليماني


    Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1315-اليكم-مُحكم-الجواب-ممن-عندهُ-علم-الكتاب/page6#ixzz2tvO8JrQD

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت يوليو 27, 2024 10:50 am