تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: الإيمان يمان والحكمة يمانية
المشاركات: 777
يامعشر الأنصار قلب وقالب أولي الألباب الذين يُبايعون من عنده علم الكتاب نجيتم من العذاب ولكم في
(بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم)
قال الله تعالى (يا أيها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ) صدق الله العظيم
يامعشر الأنصار قلب وقالب أولي الألباب الذين يُبايعون من عنده علم الكتاب نجيتم من العذاب ولكم في
نفس الله الحُب ولكم منه الثواب وألبسكم لباس التقوى نور الرضوان فأمدكم بروح منه رضوان نفسه
النعيم الأعظم وريحان القلوب وغفر لكم جميع ذنوبكم وألقى في قلوب المُسلمين حبكم لانكم أحببتوني
فأتبعتوني فأحبكم وأصلح بالكم فلا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن أصدقتم الله يصدقتكم وينفعكم
صدقكم يوم لقاه يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم فلا تُبالغون في إمامكم فتغالون
فيه بغبر الحق فتدعوني من دونه فتضلمون أنفسكم ثم لا أغني عنكم من الله شيئا فأتبرئ منكم وأكفر
بعبادتكم كما سوف يتبرئ جميع الأنبياء والمُرسلين والمُقربين ممن يسألوا منهم الشفاعة من عذاب الله
فلا يتجرؤن أن يُحاجون الله عنهم يوم القيامة ولا يغنوا عنهم من عذاب الله شيئا ثم في النار يُسجرون
وأعلموا بأن الله يُجيب دعوة الداعي في الدُنيا والأخرة ولو أن الكافرين دعو ربهم لأجابهم ولاكنهم
يتوسلون إلى الملائكة من خزنة جهنم أن يدوا الله بضنهم أنها مُجابة دعوتهم عند ربهم ولو أجاب الملائكة
طلب الكافرين فدعو ربهم أن يُخفف عنهم يوم من العذاب لكان الجواب أن يلقي الله المُتشفعين في
النار مع الكافرين ولاكن الملئكة يعلمون أنه لا ينبغي لهم الشفاعة بين يديه لعباده من العذاب
لذلك كان جواب الملئكة للكافرين قالوا لهم فأدعوا وما دُعاء الكافرين إلا في ظلال ويقصد الملئكة بقولهم
للكافرين فأدعوا أي أدعوا ربكم هو أرحم بعباده منا لأنه أرحم الراحمين ويقصد الملئكة بقولهم وما دُعاء
الكافرين إلا في ظلال أي الكافرين الذين يدعون من دون الله عباده أن يشفعوا لهم عند ربهم وذلك
هو الظلال وقال الله تعالى(وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب، قالوا أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال} صدق الله العظيم
ولاكن الكافرين مُبلسين من رحمة ربهم يائسين أن يرحمهم لذلك يتوسلون الرحمة من عباده أفلا يعلمون
بأن الرحمة من صفات ربهم وهو أرحم الراحمين فكيف يتوسلون الرحمة من عباده وهو أرحم الراحمين
حتى إذا خرجوا من نار جهنم ليشربوا من ماء حميم يشوي الوجوه وبئس الشراب ومن ثم يدعون الكفار
عباد الله الصالحين في الجنان (ونادى أصحاب النار أصحابَ الجنّة أن أفيضوا علينا من الماء أو مِمّا رزقكم الله قالوا إنّ الله حرّمها على الكافرين } (الأعراف/50
فهل وجدتم يا من تريدون الشفاعة من عباد الله المُقربين بأنهم أرحم بالكافرين من ربهم فهل تجرؤن
فقد رأيتم جوابهم وجعل الله قلوبهم قاسية على أصحاب النار لعل أصحاب النار يلتمسون الرحمة من ربهم
فيسألونه بحق رحمته التي كتب على نفسه أن تشفع لهم من غضبه عليهم وهو أرحم الراحمين
وهُنى الموطن الحق في الدُعاء ثم لا ينكر الله إسمه وصفته في نفسه إنه حق ارحم الراحمين ثم يجيبهم
إن سألوا ربهم مُخلصين له الدُعاء من دون عباده فقد رأيتم في القُرأن بأن الله أجاب طائفة من الكافرين
من أصحاب الأعراف من الذين ماتوا من القرى قبل أن يبعث إليهم الرُسل ومن معهم من الذين لم ييئسوا
بعد من رحمة الله ولم يدعون عباده من دونه فانظروا هل أجاب الله دُعائهم وقال الله تعالى)
((قال تعالى : ( قال تعالى : ( وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ 46 وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاء أَصْحَابِ النَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ 47 وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ 48 أَهَـؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لاَ يَنَالُهُمُ اللّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ 49 وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ 50)ا صدق الله العظيم
فأنظروا إلى الذين دعوا ربهم من أصحاب الأعراف مُلتمسين رحمته أن يقيهم عذاب ناره وقالوا )
(وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاء أَصْحَابِ النَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )
وذلك لأنهم مُنكرين على الكافرين من كفرهم في الدنيا بأن الله لم ينال المؤمنيين برحمته وأنهم على
ظلال مٌبين وقالوا مخاطبين الكفار (أَهَـؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لاَ يَنَالُهُمُ اللّهُ بِرَحْمَةٍ) وحتى إذا ذكروا رحمة ربهم
كلمهم الله من ورائي حجابه تكليما وقال (ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ )
ثم أنظروا إلى الكفار حتى بعد أن رأو أصحاب الأعراف أدخلهم الجنة فلا يزالون عُميان عن الحق
كما كانوا في الدُنيا بل أضل سبيلا إذ كيف يرون أصحاب الأعراف أدخلهم الله برحمته الجنه ومن ثم
نجد الكافرين لا يزالون يلتمسون الرحمة من عباد الله الصالحين وقالوا)
((أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ 50)
فهل وجد الكفار الرحمة عند العباد الذين هم أدنى رحمة من أرحم الراحمين وياعجبي ممن يلتمسون
الرحمة من العباد يائسون من رحمة أرحم الراحمين ويامعشر الأنصار لقد وعظتكم وقلت لكم قولا بليغا
يدركه أولي الألباب ويُصدقون من عنده علم الكتاب ويرجون الرحمة من الله والثواب وأن ينجيهم برحمته
من العذاب وأن لله الشفاعة جميعا فيتشفعون برحمته من غضبه وعذاب ثم تغلب رحمته غضبه في نفسه
فيرضى ويغفر ويرحم إنهُ عفو يحب العفو والغفران ولاكن أكثر الناس لا يعلمون ومن عفوه ورحمته يائسون
كما يئس الكفار من أصحاب القبور أفلا يعلمون بأن الله كتب على نفسه الرحمة في الدُنيا والأخرة
عهد لعباده الذين يؤمنون برحمة ربهم )
وقال أرحم الراحمين (وإذ جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة إنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فإنه غفور رحيم ) (5). صدق الله العظيم
وكذلك كتب الرحمة على نفسه يوم القيامة
وقال تعالى (قل لمن ما في السموات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون) صدق الله العظيم
ومن لا يؤمن برحمة الله ويئس منها ويدعون عباده الذين هم أدني رحمة من أرحم الراحمين فلن ينالوا
عهد رحمته ولن يغنوا عنهم عباده المٌقربون ولا يتجرؤن سؤال رحمته للكافرين بل يقولون كما قال
المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام (إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) فلم يتجرئ على الشفاعة بل رد الشفاعة لأرحم من المسيح عيسى بن مريم بعباد وأرحم
من محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بعباده وأرحم من المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
بعباده ووعده الحق وهو أرحم الراحمين بل أرحم بعبده من الوالد بولده وقال نوح عليه الصلاة والسلام
مناجي ربه (( رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ)
فهذا نوح يقول يارب إن إبني من أهلي وأنت أحكم الحاكمين ولاكن الله بين لهُ أنه ليس
إبنه بل ثمرة عمل غير صالح بسبب خيانة زوجته مع أحد شياطين البشر من الذين لا يلدون إلا وهم فُجار
كُفار من الذين شملتهم دعوة نوح عليه الصلاة والسلام ويريد الله أن يُطهر الأرض منهم تطهيرا كشجرة
خبيثة أجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار ولاكنكم رأيتم رد الله إلى نوح وكأنه صار في نفس الله شيئ
من نوح بسبب دعوته وقال (إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) صدق الله العظيم
فأدرك نوح بأنه صار في نفس ربه شىء بسبب سؤاله من ربه لشئ ليس له به علم وقال
(رب إني أعوذ بك أن أسئلك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين)
وأما سبب الرد الجلف من رب العالمين إلى رسوله نوح وذلك لأن الله قد أفتاه من قبل أن يصنع السفينة
بأنه لن يؤمن له من قومه إلا من قد أمن لو لبث فيهم ألف سنة أخرى وذلك لأنهم قدصاروا أجمعين من
ذُريات الشياطين ثم قال نوح )
( رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا) ثم وعد الله نوح بالإجابة وأنه سوف يغرقهم أجمعون وعليه أن يصنع السفينة ثم أمره أن لا
يخاطبه في الذينا ظلموا إنهم مغرقون أجمعون ولاكن لماذا أوحى الله إلى رسوله بالأمر بأن لا يُخاطبه
في الذين ظلموا وأنه سوف يغرقهم أجمعون فلا يذر على الأرض منهم ديار واحد
أجابة لدعوة نوح وقال(رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا)
ولاكني أكرر وأقول لماذا يأمر الله رسوله نوح بالأمر أن لا يُخاطبه في الذين ظلموا برغم أن الهلاك إجابة
لدعوة نوح على الكافرين )
فهل تعلمون لماذا وذلك لأنه يعلم بأن ولده سوف يكون من المغرقين معهم وأن نوح سوف تأخذه الشفقة
والرحمة بولده وسوف يُخاطب الله في شأن ولده مُخالف أمر ربه الذي أوحى إليه من قبل في قوله تعالى
((وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (٣٦)وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ )
ولاكن الشفقة والرحمة بولده أجبرته على مخالفة الأمر (وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ )
ولاكن نوح خاطب ربه في شأن ولده وفتنته الرحمة والشفقة بولده فتناسى أمر ربه ألا يعلم بأن الله هو
أرحم الراحمين لذلك وجدتم الردمن الله على نوح كان قاسي (فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِين ) ولاكن نوح أدرك بأنه تجاوز الحدود في شئ لا يحيط به علما وان الله صار في نفسه
شئ من عبده ورسوله نوح عليه الصلاة والسلام بسبب تجاوزه الحدود في مسألة لا يحيط بها علما
ولأن نوح أدرك ما في نفس ربه عليه من خلال الرد القاسي لذلك قال)
((رب إني أعوذ بك أن أسئلك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين) صدق الله العظيم
ويدرك مدى خطابي هذا الراسخون في العلم بمعرفة ربهم، وإنما يخشى الله من عباده العُلماء بمعرفة عظمة ربهم فيقدروه حق قدره فلا يدعون من دونه أحدا
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني
__________________
بســم الله الرحمــن الرحيــم
قال الله تعالى :
((فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44)وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ )) صدق الله العظيم
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
-إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا-
للآتصال المباشر بالإمام المهدي ناصر محمد اليماني ...
#2
04-24-2010, 10:23 AM
توكلت على الله
من الأنصار السابقين الأخيار
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 29
اللهم اشهد انني ابايع امامي واخي ناصر محمد اليماني مجددا على السمع والطاعة باذنك يالله
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
-إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا- صدق الله العظيم
#3
04-26-2010, 09:52 PM
الوصابي
من الأنصار السابقين الأخيار
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 15
اللهم أشهد باني بايعت الأمام ناصر على السمع والطاعه فيما يرضي الله والبيعة لله والحمدلله الذي دلنا على موقع الامام
اللهم أشهد باني بايعت الأمام ناصر على السمع والطاعه فيما يرضي الله والبيعة لله والحمدلله الذي دلنا على موقع الامام
#4
04-26-2010, 11:24 PM
صهيب احمد النعيمي
زائر
المشاركات: n/a
البيعة للحق
يارب اشهد اني مبايع امام اخر الزمان وقائد المجاهدين وسيفك البتار في الكفار والمكذبين يارب انصرنا على القوم الكافرين
#5
04-27-2010, 04:07 AM
قوم يحبهم ويحبونه
من الأنصار السابقين الأخيار
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 98
تقبل الله بيعتكم ويد الله فوق أيديكم معشر الانصار السابقين الأخيار
بسم الله الرحمن الرحيم وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين)))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأنعم الله عليكم بحبه وقربه ونعيم رضوان نفسه
تقبل الله بيعتكم ويد الله فوق أيديكم معشر الانصار السابقين الأخيار
الذين آمنوا وبايعوا خليفة الله الخاتم بعد تدبرهم للبيان الحق للذكر
قال الله تعالى
((((﴾ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ﴿29﴾ ))))صدق الله العظيم
وقال الله تعالى
((((((قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴿108﴾)))) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى
((((((وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴿44﴾))) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى
(((((﴾ وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً﴿113﴾ )))) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى
((((وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴿153﴾))) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى
(((((إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴿159﴾)))صدق الله العظيم
قال الله تعالى
((( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴿103﴾))))صدق الله العظيم
فأنتم بايعتم الامام ناصر محمد اليمانى على أن لا تتفرقوا , وقد بايعتموه على أن تعتصموا بحبل الله جميعا , وبايعتمون على المضى قدما لنشر دعوة الحق بين العالمين لإخراج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد, وقد بايعتموه على التنافس فيما بينكم وعلى منافسة جميع الأنبياء والصالحين فى حب الله وقربه ونعيم رضوان نفسه .
قال الله تعالى
((((قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً﴿56﴾ أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً﴿57﴾))) صدق الله العظيم
قال الله تعالى
((((إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً﴿10﴾ ))))صدق الله العظيم
فليتقبل الله منا ومنكم جميعا وبارك الله فيكم
وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين
التعديل الأخير تم بواسطة قوم يحبهم ويحبونه ; 04-27-2010 الساعة 04:14 AM
#6
04-27-2010, 04:42 AM
ابو محمد الكعبي
من الإنصار السابقين الأخيار
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 11
البيعه لله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب احمد النعيمي
يارب اشهد اني مبايع امام اخر الزمان وقائد المجاهدين وسيفك البتار في الكفار والمكذبين يارب انصرنا على القوم الكافرين
بسم الله الرحمن الرحيم وسلام علي المرسلين والحمدلله رب العالمين
تقبل الله بيعتك اخي صهيب وثبتني واياكم علي صراطه المستقيم انه سميع مجيب
والحمدلله رب العالمين
#7
04-30-2010, 04:41 PM
رضوان
من الأنصار السابقين الأخيار
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 3
أى رضوان نتبعه
بسم الله الرحمن الرحيم
فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ﴿174﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴿31﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴿108﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
﴾ أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللّهِ كَمَن بَاء بِسَخْطٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴿162﴾ هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ واللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ﴿163﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴿15﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴿72﴾
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!