تاريخ البيان الأصلي
05-22-2009
02:56 AM
--------------------------------------------------------------------
الرد من خليفة الله عبد النعيم الأعظم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني على أخي حيدر
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين وآلهم الطيبين والتابعين للحق في كُل زمان ومكان إلى يوم الدين وأدعو إلى الله على بصيرة من ربي كتاب الله وسنة رسوله الحق وأنا من المُسلمين
الرد من خليفة الله عبد النعيم الأعظم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني على أخي حيدر سلام الله عليه ورحمة من لدنه وبركاته ويا أخي الكريم حيدر أقسمُ لك بالله الواحد القهار الذي خلق الجان من مارج من نار وخلق الإنسان من صلصال كالفخار أني خليفة الله المهدي المنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهر ولا ينبغي لأمي أن تلدني قبل قدري المقدور في الكتاب المسطور
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23)}
صدق الله العظيم, [المرسلات]
ولا ينبغي للإنسان أن يخرج من صلب أبيه بقطرة من ماء مهين إلى حرث أمه قبل مجئ قدره المقدور في الكتاب المسطور فانظر لنبي الله وخليفته موسى عليه الصلاة والسلام تصديقاً لقول الله تعالى:
{ إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38) أَنْ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنَاكَ مِنْ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى (40)}
صدق الله العظيم, [طه]
أما أن يأتي قدر خليفة الله قبل قدره المقدور في الكتاب المسطور ومن ثم يُؤخر إلى عصر الظهور فأقول سُبحان الله العظيم
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا }
صدق الله العظيم, [الأحزاب: 38]
ويا حيدر إني الإمام المهدي المنتظر جئتكم على قدر أنا وكوكب سقر اللواحة للبشر من عصر إلى آخر لأنذر البشر أنهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكُبر وأن الشمس أدركت القمر فيلد الهلال من قبل الإقتران والشمس إلى الشرق منه فيتلوها القمر من بعد ميلاده في أول الشهر ولذلك يجد عُلماء الفلك أن القمر سوف يغرب قبل غروب الشمس برغم أنه قد ولد ولو تسأل أحد عُلماء الفلك فتقول دلوني متى لحظة ميلاد الهلال فلكياً لقالوا جميعاً لك ياحيدر أن القمر يجتمع بالشمس في المحاق في لحظة إنعدام الأهلة على وجهه فيكون وجه القمر مُظلماً كُلياً ووجه القمر المُظلم يكون مواجه للأرض كما في هذه الصور أدناه تجدها على الرابط التالي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وها أنت رأيت وجه القمر المواجه للأرض مُظلما كُلياً فتراه أسودا ولا هلال فيه شيئاً ولا يستغرق هذا الكسوف الكلي إلا دقيقة بالكثير لأن القمر سوف يميل عن وجه الشمس ليبدأ الإنفصال عن الشمس شرقاً ومن بعد أن يميل عن وجهها مُباشرة تبدأ منزلة القمر فلكياً أي يبدأ لحظة عُمر هلال الشهر الجديد فلكياً ولكنه لا يُرى حتى يبتعد بما لا يقل عن إثني عشر ساعة من عمر الهلال ولكن لحظة ميلاده يقول الله تعالى أنها من بعد الميل عن الشمس مُباشرة ويُسمى ذلك الوضع للقمر بالمحاق المُظلم بالإقتران لدى عُلماء الفلك وأما القرآن فيُسميه بالعرجون القديم فما هو العرجون القديم وهو وضع القمر بالفضاء قبل منازل أهلة النور على وجه القمر ليلة تلو الأخرى حتى يعود إلى وجه القمر كالعرجون القديم من قبل منازل الأهلة فيجتمع بالشمس في المحاق المُظلم وينعدم النور بوجه القمر ثم ينفصل عن الشمس شرقاً فتبدأ منازل الأهلة وهكذا منذ أن خلق الله السماوات والأرض
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ( 39 ) لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(40) }
صدق الله العظيم, [يس]
فقد علمت أخي حيدر البيان الحق كيف تبدأ منازل الأهلة وأنها تبدأ من بعد أن يميل القمر عن الشمس شرقاً وبالعلم والمنطق أنه دائماً منذ أن خلق الله السماوات والأرض أن القمر من بعد الإقتران كما شاهدت في الصورة يميل عنها شرقاً والشمس تتلوه من ناحية الغرب وحتماً لا شك ولا ريب سوف تغرب الشمس ثم يغرب الهلال وذلك لأن القمر انفصل عن الشمس إلى جهة الشرق فترونه يبتعد إلى جهة الشرق ليلة تلو الأخرى يبتعد شرقاً حتى ترونه يظهر لكم بدراً بوقت المغرب من ناحية الشرق ثم يتناقص حتى يعود إلى العرجون القديم وهو وضع القمر قبل منازل الأهلة ويسميه علماء الفلك بالمحاق وهي نقطة إنعدام الأهلة في إجتماع الشمس بالقمر بالمحاق المُظلم ومن ثم ينفصل عن الشمس شرقاً لتبدأ منازل الشهر الجديد ليلة تلو الأخرى حتى يعود إلى العرجون القديم والعرجون القديم هو وضع القمر القديم من قبل منازل الأهلة فأظنه الآن تبين لك البيان الحق على الواقع الحقيقي لقول الله تعالى:
{ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ }
صدق الله العظيم, [يس: 39]
ونأتي لبيان قول الله تعالى:
{ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }
صدق الله العظيم, [يس: 40]
وذلك لأن الشمس والقمر جميعهم يجرون من ناحية الغرب إلى ناحية الشرق ولو لم يكون كذلك يا حيدر لما رأيتم القمر ليلة تلو الأخرى يبتعد إلى ناحية الشرق حتى يكتمل بدره فيظهر لكم من الشرق بدراً كاملاً ليلة الخامس عشر من الشهر ونفهم من ذلك أن القمر ينفصل عن الشمس شرقاً من لحظة ميلاده وبالعقل والمنطق ما دام ينفصل عن الشمس شرقاً فلا ينبغي للشمس أن تدرك القمر من بعد ميلاده فتتقدمه إلى ناحية الشرق والقمر يتلوها من ناحية الغرب أبداً منذ أن خلق الله السماوات والأرض تصديقاً لقول الله تعالى:
{ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}
صدق الله العظيم
وذلك لأن البيان الحق لقول الله تعالى: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ } أي لا ينبغي لها أن تتقدمه فيتلوها
والبيان الحق لقول الله تعالى: { وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ } فلا ينبغي لليل أن يسبق النهار فيتقدمه وذلك لأن النهار في الشرق والليل يطلبه من ناحية الغرب فأنتم تعلمون أن النهار يأتيكم من الشرق والليل والنهار يتطاردان إلى جهة الشرق
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً }
صدق الله العظيم, [الأعراف: 54]
أي يولج الليل في النهار من طرف الفجر وترى الخيط الأبيض من الخيط الأسود والخيط الأبيض ذلك طرف النهار وأما الخيط الأسود فذلك طرف الليل وذلك ميقات الصلاة الوسطى وهي الفجر وتُسمى وسطى من ناحية وقتية لأن ميقاتها في الوسط بميقات الخيط الأبيض الشرق طرف النهار وذلك ميقات وسط بين الليل والنهار ولذلك تُسمى في الكتاب بالصلاة الوسطى وهي في ميقات صعب ولذلك جاء التنويه عليها ولا نخرج عن الموضوع
{ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }
صدق الله العظيم, [يس: 40]
وقد علمناكم البيان الحق لقوله تعالى: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ } أي لا ينبغي لها أن تتقدمه شرقاً والقمر يجري وراءها غرباً من بعد ميلاده في أول الشهر لأنكم علمتم أن القمر من اللحظة الأولى ينفصل عن الشمس شرقاً فيتقدمها
وأما قول الله تعالى: { وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ } أي ولا الليل ينبغي له أن يسبق النهار فيتقدمه { وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)} صدق الله العظيم
نظام كوني دقيق لا يختل شيئاً منذ أن خلق الله السماوات والأرض
{ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}
صدق الله العظيم [يس: 40]
وذلك حتى يدخل البشر في عصر أشراط الساعة الكُبرى في عصر الحوار من قبل الظهور للمهدي المُنتظر في قدره المقدور الذي يأتي بقدر لهذه الأحداث الكونية حتى يُحاج البشر فينذرهم بها في عصر الحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق نظهر لهم عند البيت العتيق ولا تزالون في عصر الحوار من قبل الظهور وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أن الشمس سوف تدرك القمر في هلال شعبان فيلد الهلال من قبل الإقتران فتكون الشمس إلى الشرق منه وهو يتلوها من ناحية الغرب ثم يغرب قبل غروب شمس الثُلاثاء وهو في حالة إدراك برغم أنه قد تم ميلاده هلال شعبان من قبل الكسوف الشمسي المعلوم والذي لن يرى في الجزيرة العربية ثم يجتمع بالشمس وقد هو هلال فجر الأربعاء ثم يتجاوزها شرقاً ثم يُشاهد هلال شعبان بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس
ولكن عُلماء الفلك سوف يستحيلوا رؤية هلال رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الخميس فيستحيلوه بكل المقاييس العلمية وعلى حسب علمهم بحركة القمر وسرعته فإنه سوف يغرب قبل غروب شمس الخميس ليلة الجمعة المُباركة ولذلك سوف يقولوا فكيف يُرى هلال رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان فتكون الجمعة غرة الصيام فهذا يستحيل لدى عُلماء الفلك في البشر أجمعين حسب الرؤية الشرعية لأنه على حسب علمهم الذي لا يختلف عليه إثنين من علماء الفلك في العالم أن القمر سيغرب قبل غروب شمس الخميس 29 شعبان فيقولون وكيف يُرى هلال رمضان ليلة الجمعة والقمر قد غرب قبل غروب شمس الخميس ليلة الجمعة بست دقائق فهذا يستحيل بكُل المقاييس العلمية المُتعارف عليها فلكياً في العالم بأسره ولا يختلف عليه إثنان في العالم في نهاية شعبان 1430
ولكن المهدي المُنتظر برغم أنه يؤمن بعلوم الفلك الفيزيائية لدى عُلماء الفلك ولكني أعلمُ من الله ما لا يعلمون أن الشمس أدركت القمر في أول شهر شعبان فاجتمعت به وقد هو هلال ولكن مجلس القضاء الأعلى لن يشاهد هلال شعبان 1430 إلا بعد غروب شمس نهار الأربعاء ليلة الخميس برغم أن غرة شعبان الشرعية وعلى حسب رؤية الأهلة هي يوم الأربعاء ولكن الشمس أدركت القمر في أول الشهر فاجتمعت به وقد هو هلال ولذلك لن يروه ليلة الاربعاء برغم أن الأربعاء هو الغرة الشرعية حسب رؤية الأهلة ولكنهم لن يروه بسبب إدراك التقدم برغم أنهم سوف يروا هلال شعبان مُنتفخاً ليلة الخميس وكذلك ليلة الجمعة فيتبين لهم ليلة الجمعة أن هلال شعبان لا شك ولا ريب إبن ثلاثة منازل يدرك ذلك حتى راعي الغنم الذي لا يقرأ ولا يكتب إذا نظر إلى هلال شعبان بعد غروب شمس نهار الخميس ليلة الجمعة فينظر إلى هلال شعبان فيقول هذا هلال الليلة الثالثة يا مُسلمين فيدرك ذلك أولوا الألباب منكم أن غرة شعبان الشرعية حقاً كانت بيوم الأربعاء فيقولون عجيب ولكنه لم يشاهد هلال شعبان ليلة الاربعاء أي بشر في العالم فماذا حدث لك أيها القمر المنير فهل أدركتك الشمس حقاً كما يقول ناصر محمد اليماني ولكننا سننظر آخر شعبان في هلال رمضان 1430 هل يُرى هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة كما يعلن بذلك ناصر محمد اليماني ويخالف لكافة عُلماء الفلك في البشرية جميعاً
وربما يود حبيبي في الله حيدر أن يُقاطعنى فيقول وكيف علمت أن هلال رمضان لا شك ولا ريب سوف يرى بعد غروب شمس نهار الخميس ليلة الجمعة المُباركة برغم أن كافة عُلماء الفلك سوف يستحيلوا ذلك ومن ثم أرد على أخي حيدر وذلك لأن الشمس سوف تدرك القمر في هلال رمضان 1430 فيلد هلال رمضان يوم الأربعاء حسب أسرار أشراط الساعة الكُبرى في الكتاب من قبل الإقتران ثم يغرب قبلها وهي تتقدمه هلال رمضان أي تكون إلى الشرق منه وهو يتلوها لأن الشمس والقمر جميعهم يجريان من الغرب إلى الشرق ولكنهما عند غروب شمس نهار الأربعاء ليلة الخميس سوف يغرب القمر قبل غروب الشمس ثم تغرب الشمس من بعده وذلك هو الإدراك المعلوم في الكتاب وشرطاً من أشراط الساعة الكُبرى أن يغرب الهلال قبل غروب الشمس برغم ميلاده ثم يجتمع بالشمس وقد هو هلال في ظهيرة يوم الخميس ثم يتجاوزها شرقاً حتى إذا غربت شمس الخميس ليلة الجمعة فإذا بهلال رمضان أمام أعين المرتقبين من أهل مكة وما جاورها ثم يعلن مجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية واليمن أنها ثبتت رؤية هلال رمضان بعد غروب شمس نهار الخميس ليلة الجمعة وعليه فإن غرة الصيام هي يوم الجمعة المُباركة وتقبل الله صيام المُسلمين وقيامهم ولكن عُلماء الفلك إذا لم يُراقبوا هلال رمضان بعد غروب شمس نهار الخميس ليلة الجمعة فسوف تحدث ضجة عالمية من لدى عُلماء الفلك في العالم العربي والإسلامي كمثل كُل مرة فيقولون كيف يُشاهد هلال المُستحيل علمياً ألسنا نعلمكم بالكسوف والخسوف بالسنة والشهر واليوم والساعة وبالدقيقة بل بالثانية ولذلك نعلم أن القمر غرب قبل غروب شمس نهار الخميس 29 شعبان فكيف يُرى هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة والقمر قد غرب من قبل غروب الشمس فهذا يستحيل ولا ولن يقبله عقل أي عالم فلكي في العالم حسب الرؤية الشرعية ويقولوا ونحن نعلم أن هلال رمضان لعام 1430 نعم سوف يلد في ظهيرة يوم الخميس ولكننا نعلم حسب حركة القمر أنه سوف يغرب قبل غروب شمس الخميس فكيف يُرى هلال غرب قبل غروب الشمس أفلا تعقلون يا معشر مجلس القضاء الاعلى فكيف تقبلوا شهادة زور وبُهتان على القمر فلم يرى شهداء الزور شيئاً وحتماً سوف يقولون ذلك كافة علماء الفلك في العالم العربي والإسلامي إلا أن تجبر المملكة العربية السعودية كافة علماء الفلك في المملكة العربية السعودية وخصوصاً جمعية الفلك بالقطيف وكذلك الجمعية الفلكية بجدة فيقولوا حتى لا تطعنوا في شُهداء الهلال تعالوا يا علماء الفلك إلى جانب مجلس القضاء الأعلى لننظر هل يُشاهد هلال المُستحيل علمياً لديكم فإن شهدنا به جميعاً وتيقنا من رؤيته مجلس القضاء الأعلى وعلماء الفلك بالمملكة العربية السعودية ومن بعد الشهادة لهلال المُستحيل سوياً نُريد منكم يا معشر عُلماء الفلك تفسيراً علمياً لماذا تمت رؤية هلال شعبان بعد غروب شمس نهار الخميس ليلة الجمعة المباركة وعند ذلك لا ولن يجدوا عُلماء الفلك لذلك الحدث أي تفسير علمي إلا أن يؤمنوا بالحق من ربهم أنها حقاً أدركت الشمس القمر في غرة شعبان الشرعية فولد الهلال من الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال فما تريدوا بعد أن يؤيدني الله بآية كونية أفلا تتقون أم إنكم لا تريدون أن تُصدقوا بالحق من ربكم حتى تروا العذاب الأليم أفلا تتقون فكن يا حيدر شاهداً بالحق على آية التصديق للمهدي المنتظر فإني أراك سوف تكون من المُصدقين بالحق من ربك بإذن الله فكن من الشاكرين
ويا حيدر لا يجتمع النور والظُلمات والعلم نور يجعل القلب بصيراً فهل تجتمع النور والظُلمات فلا ينبغي لناصر محمد اليماني أن يقول أنه المهدي المنتظر الإمام الثاني عشر ما لم يُعلمه الله بذلك وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً يا حيدر أقسمُ بالله العلي العظيم الرحمن على العرش استوى الذي علمني البيان الحق للقرآن وأن الشمس والقمر بحسبان أن الله جمعني في غُرفة واحدة أنا وأحد عشر إماماً ومحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولو لم يكن محمد رسول الله معهم لما صدقتهم يا حيدر وذلك لأني أعرف جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قبل تلك الرؤيا التي جمعني الله بها أنا و أحد عشر إماماً عشرة من حولي و الإمام علي إبن أبي طالب كان واقفاً خارج الدائرة في نفس الغرفة وأما محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكان في نفس الغرفة متكئاً بظهره إلى عمود متوسط الغرفة ونظرت إلى وجوه العشرة الذين كانوا مشكلين دائرة من حولي ولم أعرف أي منهم إلا أني رأيت وجوههم النور في وجوههم ومن ثم سألتهم وقلت لهم دلوني على الإمام علي إبن أبي طالب فتأخر رجل أمام وجهي خطوة إلى الوراء ومن ثم استدار خطوة إلى الجنب فأشار إلى رجل أسمر طويل واقف خارج الدائرة على مقربة منها وفي نفس الغرفة وقال لي ذلك الإمام علي إبن أبي طالب ومن ثم انطلقت نحوه وأمسكت يده بيداي الإثنتين وقلت لهُ دُلني على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذني عدة خطوات إلى عمود متوسط الغرفة فإذا أنا أرى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متكئاً بظهره على العمود ومن ثم جلست بين يديه وجعلت وجهي في عنقه عليه الصلاة والسلام وآله وقبلته ما شاء الله ومن ثم أفتاني في شأني وقال:
( كان مني حرثك وعلياً بذرك أهدى الرايات رايتك وأعظمُ الغايات غايتك وسوف يؤتيك الله علم الكتاب فلا يُجادلك أحد من القرآن إلا غلبته)
وأنتهت الرؤيا يا حيدر وكان هذا عام 2003 ولا أكاد أن أعلم شيئاً من العلم إلا قليلاً غير أنه أدهشني الأمر كثيراً كيف سيعلمني الله علم الكتاب القرآن العظيم حتى لا يجادلني عالم من القرآن إلا غلبته كيف كيف وكذلك أريد أن أعلمُ لماذا سيعلمني الله علم الكتاب فهل أنا المهدي المنتظر كما كنت أنتظر من قبل ثم أدهشني وما كان يدريني من قبل أني المهدي المنتظر إن هذا لشيىء عُجاب وذلك لأني كنت أعلمُ من قبل أن الله سيصطفيني المهدي المنتظر غير أني كنت أستغرب من ذلك الإحساس في نفسي وأقول أليس من المفروض أن يكون المهدي المنتظر عالماً وأنا لستُ عالم وكيف سأكون المهدي المنتظر كيف وهذا الإحساس في نفسي وأنا لم أبلغ الحُلم بعد ولا أزال صغيراً وكان تقريباً عام 1983 ولكني تركت الأمر لله وأول ما أتاني هذا الإحساس هو بعد رؤيا رأيتها لأول مرة لجدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تقريباً عام 1982 فأتيت إلى فيلّا وكان في بابها إثنان يلبسون لباس أبيض مدني وعليهم سيوفهم فسلمت عليهم وقلت لهم أريد أن أقابل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي أحدهم إنتظر فدخل إلى الفيلا ولم يتأخر بل دقائق معدودة فعاد وقال لي تفضل ومن ثم دخلت الفيلا فوجدت بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقدمت منه حتى لم يبقى بيني وبينه سوى ثلاثة خطوات تقريباً ومن ثم قلت لهُ السلام عليكم قال وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وماذا تأكلون فقلت له نأكل من هذا الدجاج الذي عند البكري فقال لي هذا حرام ) أنتهت الرؤيا - فأما البكري كان تاجراً في قريتنا وكان يبيع دجاج فرنسي بالمرق في علب طويلة ومن بعد الرؤيا تقريباً عام نزل تحريم هذا الدجاج من لدى حكومتنا وأظنها علمت من سواها وقالوا أنه محرم لأنه ثبت أنه غير مذبوح حسب الشريعة الإسلامية ومن ثم تذكرت الرؤيا الحق لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمت أني حقاً رأيت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكني حزنت كثيراً لأني لم أصافحه ولم أقبله وقلت لماذا وقفت من دونه بثلاث خطوات لماذا لم أتقدم إليه فأصافحه وأقبله لماذا وتمنيت أن أراه ولكن للأسف مكثت كثيراً وأنا أتمنى رؤيته فلم أراه منذ أن علمت أنه محمد رسول الله من بعد تحريم الدجاج الغير مذبوح حسب الشريعة الإسلامية إلى عام 2003 م عند بداية الغيبة الكُبرى عن أهلي وأصحابي لسبب لا أستطيع أن أكرره نظراً لأني ذكرته من قبل وعلى كُل حال نمت تلك الليلة حزيناً بسبب أني قررت إختفائي حتى ينظر الله في الأمر وتنفلت ما شاء الله تلك الليلة ونمت فإذا أنا بغرفة أنا و محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأحد عشر إماماً من آل بيت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حفظت صورهم في ذاكرتي ولكني لا أعلمُ بإسمائهم وليس بالضروري أن أعلم أسماءهم فلو وجدوا بينكم لما وسعهم إلا أن يتبعوني وأنا أعلمهم بإذن الله وسبق وأن شرحت لك ولغيرك تلك الرؤيا ومن ثم أفتاني محمد رسول الله في رؤيا أخرى وكرر أن الله سوف يؤتيني علم القرآن العظيم وعرفني بنفسي أني المهدي المنتظر ولو لم يقل المنتظر وقال المهدي لما قلت لكم غير الإمام المهدي وبما أنه زادني فتوى بقوله المهدي المنتظر فقد علمت أني المهدي المنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهر
وأقسمُ بالله العلي العظيم أني يقيني بهذه الرؤيا كمثل يقيني بالقرآن العظيم ولكني أشهدُ لله أنها تخصني ولا ينبغي لكم أن تُصدقوني بسبب الرؤيا لأنها تخص صاحبها ولا يُبنى عليها أحكام شرعية للأمة أبداً اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ولكن ياقوم إذا كان حقاً تلقيت الفتوى من ربي أني المهدي المنتظر وأن الله سيؤتيني علم الكتاب القرآن العظيم فحقاً على الله أن يُصدقني الرؤيا بالحق فيزيدني بعلم البيان الحق للقرآن العظيم على كافة عُلماء الأمة جميعاً حتى لا يُحاجني عالم من القرآن إلا غلبته بالحق حتى لا يجدوا في أنفسهم حرجاً من الحق فيُسلموا تسليماً وذلك لأن الفتوى جاءت تُبشرني أن الله سيؤتيني علم القرآن إذاً لا بد من البرهان لهذه الرؤيا أن تجدوه على الواقع الحقيقي وأقسم بربي ثقة بالحق لو اجتمع عُلماء المُسلمين الأولين والآخرين الأحياء منهم والأموات أجمعين و يحاوروني من القرآن العظيم إلا هيمنت عليهم بسُلطان العلم وألجمتهم بالحق إلجاماً حتى لا يجدوا في صدورهم حرجاً منه فيسلموا تسليما إلا من أخذته العزة بالإثم بعدما تبين له الحق من ربه فيضمه الله إلى شياطين البشر وحسبه جهنم وساءت مصيراً
ويا حيدر معذرة لإطالة ردي عليك ولكني يشهد الله أني فرحت بك وأشهدُ الله أني أراك من أولي الألباب ولم أقصد بذلك أن أحرجك أن تُصدقني كلا ثم كلا يا حيدر فهذا أمر لا يجوز الحياء فيه والمُجاملة بغير الحق فتدبر بياني للقرآن تجده الحق خيراً وأحسن تأويلاً من كافة المُفسرين أجمعين ولكل دعوى بُرهان ولا ينبغي لكم يا حيدر أن تصطفوا الإمام المهدي خليفة الله من دونه أبداً إلا أن تكونوا أعلمُ من الله سُبحانه وتعالى علوا كبيراً وسبقت فتوانا من قبل للسائلة عن إصطفاء المهدي المنتظر فسألتني كيف علمت أني الإمام المهدي ولكن هذا يخصني كيف علمت أني الإمام المهدي لأن الرؤيا تخص صاحبها ولكني أخبرتها كيف تعلم هي وجميع الباحثين عن الحق أني الإمام المهدي وكان هذا البيان التالي رداً عليها بالحق :
سؤال للمهدي من المُسلمة / ماالذي يؤكد لنا انك الامام المهدى الحق ؟
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين
وسؤالك أختي الكريمة المُسلمة هو (ما الذي يؤكد لنا أنك الإمام المهدي الحق )
والإجابة بالحق على هذا السؤال والذي يأتي في فكر كُل باحث عن الحق ويُريد أن يطمئن قلبه أنهُ الحق فيتبعه بإذن الله
أختي الكريمة والمُكرمة وكافة الباحثين عن الحق المُكرمين من أصحاب الفكر والعقل والمنطق عليكم أولاً أن تبحثوا في الكتاب عن ناموس خليفة الله المُصطفى فهل يختص بإصطفائه الملائكة المُقربون فيصطفونه من دون الله ولكن لا بد أن يتوفر فيهم شرط وهو علم الغيب حتى يصطفوا خليفة الله الذي لن يفسد في الأرض ولن يسفك الدماء فانظر للأمر والحوار بين الله وملائكته
وقال الله تعالى:
{ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي اْلأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ }
صدق الله العظيم, [البقرة: 30]
ويا سُبحان الله فإني أرى الملائكة قد تجاوزوا في الرد بغير الحق مع ربهم وكأنهم أعلمُ من الله ولكن الله رد عليهم بالحق
وقال الله تعالى:
{ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ}
صدق الله العظيم, [[color=#0000FF]]البقرة: 30][//color]
إذاً شأن إصطفاء خليفة الله يختص بإختياره من يعلمُ غيب السماوات والأرض ويعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون ومن ثم أراد الله أن يقيم الحجة بالحق على ملائكة فزاد خليفته آدم عليه الصلاة والسلام الذي اصطفاه بصطة في العلم على ملائكته فعلمه بأسماء جميع خُلفاء الله في الكتاب من أولهم إلى خاتمهم وكذلك أراد الله أن يقيم الحجة على ملائكته أنهم ليسوا بأعلم من ربهم ليعلموا أنهم تجاوزوا في ردهم على ربهم بغير الحق ولم يعلم الملائكة أنهم تجاوزوا الحد في الرد على ربهم إلا حين اقام عليهم الحجة وقال لهم:
{ وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }
صدق الله العظيم, [البقرة: 31][/
وعلموا أنهم تجاوزوا الحد في الرد على ربهم من خلال قول الله تعالى:
{ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }
صدق الله العظيم
فإذا لم يعلمُوا حتى بأسماء خلفاء الله فكيف يعلمون بما سوف يفعلون وأنهم سيفسدون في الأرض ويسفكون الدماء فعجزوا الملائكة برد الجواب إلى ربهم عن أسماء خلفاء الله في الكتاب وكذلك علموا أنهم قد تجاوزوا حدودهم مع ربهم بالرد على ربهم وعلموا أنه صار في نفس الله شيئ منهم من خلال قول الله تعالى لملائكته:
{ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }
صدق الله العظيم
ثم ادرك الملائكة أن ربهم في نفسه شيىء منهم بسبب تجاوزهم في الرد بغير الحق وعلى الفور أنابوا لربهم مُسبحين ومُقدسين وتائبين وقالوا
{ قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }
صدق الله العظيم, [[color=#0000FF]]البقرة: 32][//color]
وبعد أن علمهم الله إن شأن إصطفاء خليفة الله من بين عباده أمر يختص به الله علام الغيوب وكذلك أراد الله أن يعلمهم ببرهان خليفة الله المُصطفى أنهُ يزيده بسطة في العلم عليهم ولذلك قال الله تعالى:
{ قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ} [color=Blue]صدق الله العظيم, [[/color[color=#0000FF]البقرة: 33][//color]
ومن خلال هذه الآيات المُحكمات تعلموا أن إصطفاء خليفة الله في الأرض شأنه يختص به الله وحده علام الغيوب ويعلمُ من يصطفي ويختار من عباده على علم منه في علم الغيب أنه لن يفسد في الارض فيظلم ويسفك الدماء ما دام مُختار من قبل الله علام الغيوب ولم يفسد في الأرض آدم فيظلم ولم يسفك الدماء بل ظلم نفسه أن أكل من الشجرة التي نهاه الله عنها وكذلك تعلموا كيف تعلموا خليفة الله المُصطفى فيكم وهو أن يزيده الله بسطة في العلم على كافة من استخلفه عليهم فأنظروا إلى الإمام طالوت الذي أصطفاه الله خليفة من الصالحين على بني إسرائيل وقال لهم نبيهم:
{ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا }
صدق الله العظيم, [[color=#0000FF]البقرة: 247][//color]
فأدهش بني إسرائيل كذلك هذا الإختيار من الله لخليفته طالوت عليهم وهو لم يؤتى سعة من المال ويرى الأغنياء أن أحدهم أحق بالملك منه على بني إسرائيل وذلك لأنهم لا يعلمون كمثل المُسلمين اليوم ماهو بُرهان خليفة الله المُصطفى أنهُ يزيده بسطة في العلم عليهم وكذلك لا يعلمون أن شأن الإصطفاء يختص به الله وحده مالك الملك الذي يؤتيه من يشاء ولذلك رد عليهم نبيهم مما علمه الله وقال لهم إني لم اصطفيه أنا عليكم فلا يحق لي بل الله هو من أصطفاه عليكم وزاده بصطة في العلم والجسم
وقال الله تعالى:
{ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
صدق الله العظيم, [البقرة: 247]
ومن خلال ذلك يتبين للمؤمنين بالقُرآن العظيم ناموس إصطفاء خليفة الله في الأرض المهدي المنتظر أن شأنهُ يختص به الله تعالى من دون عباده من الملائكة والجن والإنس فيبعثه الله إليهم في قدره المقدور في الكتاب المسطور في عصر إقتراب كوكب النار قُبيل أن يسبق الليل النهار ليُحاج الناس بالبيان الحق للقُرآن العظيم فيزيده بصطة في العلم على كافة عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود فيعلمكم مالم تكونوا تعلمون ويبين لكم أسرار الكتاب بالقرآن العظيم ولم تحيطوا بها علماً ويحكمُ بينكم فيما كنتم فيه تختلفون غير أنني لا أستطيع إقناع من كانوا يكفرون بالقرآن العظيم وذلك لأني أستنبط الحكم الحق بينهم من مُحكم كتاب الله القرآن العظيم الذي جعله الله المرجع الحق لكافة الذين فرقوا دينهم شيعاً من المُسلمين كما جعل الله القرآن العظيم هو المرجع الحق لكافة الذين فرقوا دينهم شيعاً من أهل الكتاب من قبلهم تصديقاً لقول الله تعالى:
{ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }
صدق الله العظيم, [النمل: 76]
ولذلك أمر الله نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن يدعوا الذين فرقوا دينهم شيعاً من أهل الكتاب أن يدعوهم إلى كتاب الله القرآن العظيم ليحكمُ بينهم فيما كانوا فيه يختلفون من مُحكم القرآن العظيم فيكون ذلك برهان نبوته بالحق وحقيقة هذا القرآن العظيم أنهُ حقاً تلقاه من لدُن حكيم عليم ولكن فرق اهل النار المُعرضين عن الحق من ربهم أعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وقال الله تعالى:
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ }
صدق الله العظيم, [ال عمران: 23]
وها هم المُسلمون فرقوا دينهم شيعاً كما فعل أهل الكتاب من قبلهم وها هو المهدي المنتظر قد ابتعثه الله ليدعوهم إلى كتاب الله ليحكمُ بينهم فيما كانوا فيه يختلفون فيجعل الله ذلك بُرهان الخلافة بالحق من ربه وآية الإصطفاء عليهم فيجدوا أنهُ حقاً زاد الله خليفته المُصطفى عليهم بسطة في العلم والجسم فلا يكون جسمي من بعد موتي جيفة قذرة ولا عظام نخرة ولكن أكثركم لا يعلمون كيف يعلمون المهدي المنتظر الحق من ربهم إذا حضر في عصره المُقدر وتجاوزوا الحدود في حق ربهم وقالوا أن الإمام المهدي لا يقول أنه الإمام المهدي المنتظر بل البشر هم الذين يعلمون أيهم المهدي المنتظر من بينهم فيصطفوه في وقته المُقدر ويقولون له أنت المهدي المُنتظر شرط أن ينكر أنه المهدي المنتظر ثم يصرون أنه هو المهدي المنتظر فأصبحوا حسب فتواهم الباطل أنهم أعلمُ من المهدي المنتظر ومن رب المهدي المنتظر سُبحان الله رب المهدي المنتظر وتعالى علوا كبيرا وكأنهم هم من يٌقسمون رحمة ربهم سُبحانه وتعالى علوا كبيرا برغم أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفتاهم بالحق أن الله هو من يبعث المهدي المنتظر على إختلاف في أمته ليحكم بينهم بالحق وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
«أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس، فيملأ الارض قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماً وجوراً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صفاحاً»
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ولكن تقسيم المال صفاحاً بصفحتي اليدين يكون من بعد التمكين في الأرض فيحثوا لكم جُنيهات الذهب حثواً بصفحة اليدين ومكتوب على الجُنيهات لا إله إلا الله محمد رسول الله ومن بعد التصديق بالحق وإستقامتكم على الطريقة الحق يفتح الله عليكم بركات من السماء والأرض تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }
صدق الله العظيم, [الاعراف: 96]
ولكن المُسلمين يريدون أن يفتح الله عليهم بركات من السماء والارض وهم لا يزالون على ضلالهم وإعراضهم عن دعوة الحق من ربهم وأرى بعضهم يحاجني ويقول إنك لست الإمام المهدي المنتظر الحق ذلك لأن الله يفتح علينا بركات من السماء والأرض في عصر المهدي المنتظر وها أنت تقول انك المهدي المنتظر فلماذا لم يفتح الله علينا بركات من السماء والارض ومن ثم أرد عليهم بما رده نبي الله نوح بالحق:
{ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِين َ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا (12) مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13)}
صدق الله العظيم, [نوح]
ويا أمة الإسلام إني الإمام المهدي المنتظر الحق أحاجكم بكتاب الله وليس بمُتشابهه الذي لا يعلمُ بتأويله إلا الله - تالله أني أحاجكم بأيات أم الكتاب المُحكمات يعلمهم ويبصر ما جاء فيهن عالمكم وجاهلكم وكُل ذي لسان عربي من الناس أجمعين ولا ولن يصدق ويتبع الحق كُل من كان كافراً بالقرأن العظيم الذي أنزله الله على خاتم الأنبياء والمُرسلين ولذلك لن يؤمن الكفار بأيات ربهم الذي أحاجّهم بها من مُحكم القرأن العظيم ولكن المُسلم المؤمن بالقرأن العظيم لا يجد في نفسه حرج من التصديق بالحق من ربهم فيُسلم للحق تسليما إن كان من المُسلمين المؤمنين بالقرأن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى:
{ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79) إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80) وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (81) }
صدق الله العظيم, [النمل]
وأما اليوم الذي يحدث خلاله العذاب فقد دخل يوم الجمعة ثمانية إبريل 2005 الموافق لحظة ميلاد هلال ربيع الأول نهاية صفر الأصفار 1426 للهجرة وبقي من تلك اللحظة تسع ساعات بالضبط والله على ما أقول شهيد ووكيل وأقسمُ بالله العظيم أني كنت أنوي أن أظهر صباح يوم الجمعة ثمانية إبريل في جامع الإيمان ونمت ليلة الجمعة وأنا أنوي الظهور ومن ثم أتاني الخبر من ربي نفس ليلة الجمعة أن لا أفعل ذلك وأنه بقي تسع ساعات وكم أدهشني تلك التسع الساعات حتى زادني ربي علماً فعلمتها بأي ساعات أي كوكب وأعلمُ من الله ما لا يعلمون
فلا تهتموا بموعد العذاب يا معشر الباحثين عن الحق ومثل الذين ينتظرون لموعد العذاب كمثل الذين يقولون اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء بل قولوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فاجعلنا من السابقين إلى الحق ومن أول التابعين إنك سميع الدعاء برحمتك يا أرحم الراحمين ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم وأصدقوا الله يصدقكم.
وحقيقة والله أني كنت أظن العذاب هو يوم الجمعة ثمانية إبريل 2005 لأني رأيت أن أقول هذا في المنام ولكني ظننته حسب يومنا حتى زادني الله علماً فأوقفني من الظهور عن طريق الرؤيا الحق ليلة الجمعة ثمانية إبريل والله على ما أقول شهيد ووكيل
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
أخو المُسلمين المؤمنين بما أُنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم الإمام ناصر محمد اليماني
__________________
05-22-2009
02:56 AM
--------------------------------------------------------------------
الرد من خليفة الله عبد النعيم الأعظم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني على أخي حيدر
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين وآلهم الطيبين والتابعين للحق في كُل زمان ومكان إلى يوم الدين وأدعو إلى الله على بصيرة من ربي كتاب الله وسنة رسوله الحق وأنا من المُسلمين
الرد من خليفة الله عبد النعيم الأعظم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني على أخي حيدر سلام الله عليه ورحمة من لدنه وبركاته ويا أخي الكريم حيدر أقسمُ لك بالله الواحد القهار الذي خلق الجان من مارج من نار وخلق الإنسان من صلصال كالفخار أني خليفة الله المهدي المنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهر ولا ينبغي لأمي أن تلدني قبل قدري المقدور في الكتاب المسطور
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23)}
صدق الله العظيم, [المرسلات]
ولا ينبغي للإنسان أن يخرج من صلب أبيه بقطرة من ماء مهين إلى حرث أمه قبل مجئ قدره المقدور في الكتاب المسطور فانظر لنبي الله وخليفته موسى عليه الصلاة والسلام تصديقاً لقول الله تعالى:
{ إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38) أَنْ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنَاكَ مِنْ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى (40)}
صدق الله العظيم, [طه]
أما أن يأتي قدر خليفة الله قبل قدره المقدور في الكتاب المسطور ومن ثم يُؤخر إلى عصر الظهور فأقول سُبحان الله العظيم
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا }
صدق الله العظيم, [الأحزاب: 38]
ويا حيدر إني الإمام المهدي المنتظر جئتكم على قدر أنا وكوكب سقر اللواحة للبشر من عصر إلى آخر لأنذر البشر أنهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكُبر وأن الشمس أدركت القمر فيلد الهلال من قبل الإقتران والشمس إلى الشرق منه فيتلوها القمر من بعد ميلاده في أول الشهر ولذلك يجد عُلماء الفلك أن القمر سوف يغرب قبل غروب الشمس برغم أنه قد ولد ولو تسأل أحد عُلماء الفلك فتقول دلوني متى لحظة ميلاد الهلال فلكياً لقالوا جميعاً لك ياحيدر أن القمر يجتمع بالشمس في المحاق في لحظة إنعدام الأهلة على وجهه فيكون وجه القمر مُظلماً كُلياً ووجه القمر المُظلم يكون مواجه للأرض كما في هذه الصور أدناه تجدها على الرابط التالي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وها أنت رأيت وجه القمر المواجه للأرض مُظلما كُلياً فتراه أسودا ولا هلال فيه شيئاً ولا يستغرق هذا الكسوف الكلي إلا دقيقة بالكثير لأن القمر سوف يميل عن وجه الشمس ليبدأ الإنفصال عن الشمس شرقاً ومن بعد أن يميل عن وجهها مُباشرة تبدأ منزلة القمر فلكياً أي يبدأ لحظة عُمر هلال الشهر الجديد فلكياً ولكنه لا يُرى حتى يبتعد بما لا يقل عن إثني عشر ساعة من عمر الهلال ولكن لحظة ميلاده يقول الله تعالى أنها من بعد الميل عن الشمس مُباشرة ويُسمى ذلك الوضع للقمر بالمحاق المُظلم بالإقتران لدى عُلماء الفلك وأما القرآن فيُسميه بالعرجون القديم فما هو العرجون القديم وهو وضع القمر بالفضاء قبل منازل أهلة النور على وجه القمر ليلة تلو الأخرى حتى يعود إلى وجه القمر كالعرجون القديم من قبل منازل الأهلة فيجتمع بالشمس في المحاق المُظلم وينعدم النور بوجه القمر ثم ينفصل عن الشمس شرقاً فتبدأ منازل الأهلة وهكذا منذ أن خلق الله السماوات والأرض
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ( 39 ) لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(40) }
صدق الله العظيم, [يس]
فقد علمت أخي حيدر البيان الحق كيف تبدأ منازل الأهلة وأنها تبدأ من بعد أن يميل القمر عن الشمس شرقاً وبالعلم والمنطق أنه دائماً منذ أن خلق الله السماوات والأرض أن القمر من بعد الإقتران كما شاهدت في الصورة يميل عنها شرقاً والشمس تتلوه من ناحية الغرب وحتماً لا شك ولا ريب سوف تغرب الشمس ثم يغرب الهلال وذلك لأن القمر انفصل عن الشمس إلى جهة الشرق فترونه يبتعد إلى جهة الشرق ليلة تلو الأخرى يبتعد شرقاً حتى ترونه يظهر لكم بدراً بوقت المغرب من ناحية الشرق ثم يتناقص حتى يعود إلى العرجون القديم وهو وضع القمر قبل منازل الأهلة ويسميه علماء الفلك بالمحاق وهي نقطة إنعدام الأهلة في إجتماع الشمس بالقمر بالمحاق المُظلم ومن ثم ينفصل عن الشمس شرقاً لتبدأ منازل الشهر الجديد ليلة تلو الأخرى حتى يعود إلى العرجون القديم والعرجون القديم هو وضع القمر القديم من قبل منازل الأهلة فأظنه الآن تبين لك البيان الحق على الواقع الحقيقي لقول الله تعالى:
{ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ }
صدق الله العظيم, [يس: 39]
ونأتي لبيان قول الله تعالى:
{ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }
صدق الله العظيم, [يس: 40]
وذلك لأن الشمس والقمر جميعهم يجرون من ناحية الغرب إلى ناحية الشرق ولو لم يكون كذلك يا حيدر لما رأيتم القمر ليلة تلو الأخرى يبتعد إلى ناحية الشرق حتى يكتمل بدره فيظهر لكم من الشرق بدراً كاملاً ليلة الخامس عشر من الشهر ونفهم من ذلك أن القمر ينفصل عن الشمس شرقاً من لحظة ميلاده وبالعقل والمنطق ما دام ينفصل عن الشمس شرقاً فلا ينبغي للشمس أن تدرك القمر من بعد ميلاده فتتقدمه إلى ناحية الشرق والقمر يتلوها من ناحية الغرب أبداً منذ أن خلق الله السماوات والأرض تصديقاً لقول الله تعالى:
{ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}
صدق الله العظيم
وذلك لأن البيان الحق لقول الله تعالى: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ } أي لا ينبغي لها أن تتقدمه فيتلوها
والبيان الحق لقول الله تعالى: { وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ } فلا ينبغي لليل أن يسبق النهار فيتقدمه وذلك لأن النهار في الشرق والليل يطلبه من ناحية الغرب فأنتم تعلمون أن النهار يأتيكم من الشرق والليل والنهار يتطاردان إلى جهة الشرق
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً }
صدق الله العظيم, [الأعراف: 54]
أي يولج الليل في النهار من طرف الفجر وترى الخيط الأبيض من الخيط الأسود والخيط الأبيض ذلك طرف النهار وأما الخيط الأسود فذلك طرف الليل وذلك ميقات الصلاة الوسطى وهي الفجر وتُسمى وسطى من ناحية وقتية لأن ميقاتها في الوسط بميقات الخيط الأبيض الشرق طرف النهار وذلك ميقات وسط بين الليل والنهار ولذلك تُسمى في الكتاب بالصلاة الوسطى وهي في ميقات صعب ولذلك جاء التنويه عليها ولا نخرج عن الموضوع
{ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }
صدق الله العظيم, [يس: 40]
وقد علمناكم البيان الحق لقوله تعالى: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ } أي لا ينبغي لها أن تتقدمه شرقاً والقمر يجري وراءها غرباً من بعد ميلاده في أول الشهر لأنكم علمتم أن القمر من اللحظة الأولى ينفصل عن الشمس شرقاً فيتقدمها
وأما قول الله تعالى: { وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ } أي ولا الليل ينبغي له أن يسبق النهار فيتقدمه { وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)} صدق الله العظيم
نظام كوني دقيق لا يختل شيئاً منذ أن خلق الله السماوات والأرض
{ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}
صدق الله العظيم [يس: 40]
وذلك حتى يدخل البشر في عصر أشراط الساعة الكُبرى في عصر الحوار من قبل الظهور للمهدي المُنتظر في قدره المقدور الذي يأتي بقدر لهذه الأحداث الكونية حتى يُحاج البشر فينذرهم بها في عصر الحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق نظهر لهم عند البيت العتيق ولا تزالون في عصر الحوار من قبل الظهور وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أن الشمس سوف تدرك القمر في هلال شعبان فيلد الهلال من قبل الإقتران فتكون الشمس إلى الشرق منه وهو يتلوها من ناحية الغرب ثم يغرب قبل غروب شمس الثُلاثاء وهو في حالة إدراك برغم أنه قد تم ميلاده هلال شعبان من قبل الكسوف الشمسي المعلوم والذي لن يرى في الجزيرة العربية ثم يجتمع بالشمس وقد هو هلال فجر الأربعاء ثم يتجاوزها شرقاً ثم يُشاهد هلال شعبان بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس
ولكن عُلماء الفلك سوف يستحيلوا رؤية هلال رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الخميس فيستحيلوه بكل المقاييس العلمية وعلى حسب علمهم بحركة القمر وسرعته فإنه سوف يغرب قبل غروب شمس الخميس ليلة الجمعة المُباركة ولذلك سوف يقولوا فكيف يُرى هلال رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان فتكون الجمعة غرة الصيام فهذا يستحيل لدى عُلماء الفلك في البشر أجمعين حسب الرؤية الشرعية لأنه على حسب علمهم الذي لا يختلف عليه إثنين من علماء الفلك في العالم أن القمر سيغرب قبل غروب شمس الخميس 29 شعبان فيقولون وكيف يُرى هلال رمضان ليلة الجمعة والقمر قد غرب قبل غروب شمس الخميس ليلة الجمعة بست دقائق فهذا يستحيل بكُل المقاييس العلمية المُتعارف عليها فلكياً في العالم بأسره ولا يختلف عليه إثنان في العالم في نهاية شعبان 1430
ولكن المهدي المُنتظر برغم أنه يؤمن بعلوم الفلك الفيزيائية لدى عُلماء الفلك ولكني أعلمُ من الله ما لا يعلمون أن الشمس أدركت القمر في أول شهر شعبان فاجتمعت به وقد هو هلال ولكن مجلس القضاء الأعلى لن يشاهد هلال شعبان 1430 إلا بعد غروب شمس نهار الأربعاء ليلة الخميس برغم أن غرة شعبان الشرعية وعلى حسب رؤية الأهلة هي يوم الأربعاء ولكن الشمس أدركت القمر في أول الشهر فاجتمعت به وقد هو هلال ولذلك لن يروه ليلة الاربعاء برغم أن الأربعاء هو الغرة الشرعية حسب رؤية الأهلة ولكنهم لن يروه بسبب إدراك التقدم برغم أنهم سوف يروا هلال شعبان مُنتفخاً ليلة الخميس وكذلك ليلة الجمعة فيتبين لهم ليلة الجمعة أن هلال شعبان لا شك ولا ريب إبن ثلاثة منازل يدرك ذلك حتى راعي الغنم الذي لا يقرأ ولا يكتب إذا نظر إلى هلال شعبان بعد غروب شمس نهار الخميس ليلة الجمعة فينظر إلى هلال شعبان فيقول هذا هلال الليلة الثالثة يا مُسلمين فيدرك ذلك أولوا الألباب منكم أن غرة شعبان الشرعية حقاً كانت بيوم الأربعاء فيقولون عجيب ولكنه لم يشاهد هلال شعبان ليلة الاربعاء أي بشر في العالم فماذا حدث لك أيها القمر المنير فهل أدركتك الشمس حقاً كما يقول ناصر محمد اليماني ولكننا سننظر آخر شعبان في هلال رمضان 1430 هل يُرى هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة كما يعلن بذلك ناصر محمد اليماني ويخالف لكافة عُلماء الفلك في البشرية جميعاً
وربما يود حبيبي في الله حيدر أن يُقاطعنى فيقول وكيف علمت أن هلال رمضان لا شك ولا ريب سوف يرى بعد غروب شمس نهار الخميس ليلة الجمعة المُباركة برغم أن كافة عُلماء الفلك سوف يستحيلوا ذلك ومن ثم أرد على أخي حيدر وذلك لأن الشمس سوف تدرك القمر في هلال رمضان 1430 فيلد هلال رمضان يوم الأربعاء حسب أسرار أشراط الساعة الكُبرى في الكتاب من قبل الإقتران ثم يغرب قبلها وهي تتقدمه هلال رمضان أي تكون إلى الشرق منه وهو يتلوها لأن الشمس والقمر جميعهم يجريان من الغرب إلى الشرق ولكنهما عند غروب شمس نهار الأربعاء ليلة الخميس سوف يغرب القمر قبل غروب الشمس ثم تغرب الشمس من بعده وذلك هو الإدراك المعلوم في الكتاب وشرطاً من أشراط الساعة الكُبرى أن يغرب الهلال قبل غروب الشمس برغم ميلاده ثم يجتمع بالشمس وقد هو هلال في ظهيرة يوم الخميس ثم يتجاوزها شرقاً حتى إذا غربت شمس الخميس ليلة الجمعة فإذا بهلال رمضان أمام أعين المرتقبين من أهل مكة وما جاورها ثم يعلن مجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية واليمن أنها ثبتت رؤية هلال رمضان بعد غروب شمس نهار الخميس ليلة الجمعة وعليه فإن غرة الصيام هي يوم الجمعة المُباركة وتقبل الله صيام المُسلمين وقيامهم ولكن عُلماء الفلك إذا لم يُراقبوا هلال رمضان بعد غروب شمس نهار الخميس ليلة الجمعة فسوف تحدث ضجة عالمية من لدى عُلماء الفلك في العالم العربي والإسلامي كمثل كُل مرة فيقولون كيف يُشاهد هلال المُستحيل علمياً ألسنا نعلمكم بالكسوف والخسوف بالسنة والشهر واليوم والساعة وبالدقيقة بل بالثانية ولذلك نعلم أن القمر غرب قبل غروب شمس نهار الخميس 29 شعبان فكيف يُرى هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة والقمر قد غرب من قبل غروب الشمس فهذا يستحيل ولا ولن يقبله عقل أي عالم فلكي في العالم حسب الرؤية الشرعية ويقولوا ونحن نعلم أن هلال رمضان لعام 1430 نعم سوف يلد في ظهيرة يوم الخميس ولكننا نعلم حسب حركة القمر أنه سوف يغرب قبل غروب شمس الخميس فكيف يُرى هلال غرب قبل غروب الشمس أفلا تعقلون يا معشر مجلس القضاء الاعلى فكيف تقبلوا شهادة زور وبُهتان على القمر فلم يرى شهداء الزور شيئاً وحتماً سوف يقولون ذلك كافة علماء الفلك في العالم العربي والإسلامي إلا أن تجبر المملكة العربية السعودية كافة علماء الفلك في المملكة العربية السعودية وخصوصاً جمعية الفلك بالقطيف وكذلك الجمعية الفلكية بجدة فيقولوا حتى لا تطعنوا في شُهداء الهلال تعالوا يا علماء الفلك إلى جانب مجلس القضاء الأعلى لننظر هل يُشاهد هلال المُستحيل علمياً لديكم فإن شهدنا به جميعاً وتيقنا من رؤيته مجلس القضاء الأعلى وعلماء الفلك بالمملكة العربية السعودية ومن بعد الشهادة لهلال المُستحيل سوياً نُريد منكم يا معشر عُلماء الفلك تفسيراً علمياً لماذا تمت رؤية هلال شعبان بعد غروب شمس نهار الخميس ليلة الجمعة المباركة وعند ذلك لا ولن يجدوا عُلماء الفلك لذلك الحدث أي تفسير علمي إلا أن يؤمنوا بالحق من ربهم أنها حقاً أدركت الشمس القمر في غرة شعبان الشرعية فولد الهلال من الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال فما تريدوا بعد أن يؤيدني الله بآية كونية أفلا تتقون أم إنكم لا تريدون أن تُصدقوا بالحق من ربكم حتى تروا العذاب الأليم أفلا تتقون فكن يا حيدر شاهداً بالحق على آية التصديق للمهدي المنتظر فإني أراك سوف تكون من المُصدقين بالحق من ربك بإذن الله فكن من الشاكرين
ويا حيدر لا يجتمع النور والظُلمات والعلم نور يجعل القلب بصيراً فهل تجتمع النور والظُلمات فلا ينبغي لناصر محمد اليماني أن يقول أنه المهدي المنتظر الإمام الثاني عشر ما لم يُعلمه الله بذلك وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً يا حيدر أقسمُ بالله العلي العظيم الرحمن على العرش استوى الذي علمني البيان الحق للقرآن وأن الشمس والقمر بحسبان أن الله جمعني في غُرفة واحدة أنا وأحد عشر إماماً ومحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولو لم يكن محمد رسول الله معهم لما صدقتهم يا حيدر وذلك لأني أعرف جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قبل تلك الرؤيا التي جمعني الله بها أنا و أحد عشر إماماً عشرة من حولي و الإمام علي إبن أبي طالب كان واقفاً خارج الدائرة في نفس الغرفة وأما محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكان في نفس الغرفة متكئاً بظهره إلى عمود متوسط الغرفة ونظرت إلى وجوه العشرة الذين كانوا مشكلين دائرة من حولي ولم أعرف أي منهم إلا أني رأيت وجوههم النور في وجوههم ومن ثم سألتهم وقلت لهم دلوني على الإمام علي إبن أبي طالب فتأخر رجل أمام وجهي خطوة إلى الوراء ومن ثم استدار خطوة إلى الجنب فأشار إلى رجل أسمر طويل واقف خارج الدائرة على مقربة منها وفي نفس الغرفة وقال لي ذلك الإمام علي إبن أبي طالب ومن ثم انطلقت نحوه وأمسكت يده بيداي الإثنتين وقلت لهُ دُلني على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذني عدة خطوات إلى عمود متوسط الغرفة فإذا أنا أرى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متكئاً بظهره على العمود ومن ثم جلست بين يديه وجعلت وجهي في عنقه عليه الصلاة والسلام وآله وقبلته ما شاء الله ومن ثم أفتاني في شأني وقال:
( كان مني حرثك وعلياً بذرك أهدى الرايات رايتك وأعظمُ الغايات غايتك وسوف يؤتيك الله علم الكتاب فلا يُجادلك أحد من القرآن إلا غلبته)
وأنتهت الرؤيا يا حيدر وكان هذا عام 2003 ولا أكاد أن أعلم شيئاً من العلم إلا قليلاً غير أنه أدهشني الأمر كثيراً كيف سيعلمني الله علم الكتاب القرآن العظيم حتى لا يجادلني عالم من القرآن إلا غلبته كيف كيف وكذلك أريد أن أعلمُ لماذا سيعلمني الله علم الكتاب فهل أنا المهدي المنتظر كما كنت أنتظر من قبل ثم أدهشني وما كان يدريني من قبل أني المهدي المنتظر إن هذا لشيىء عُجاب وذلك لأني كنت أعلمُ من قبل أن الله سيصطفيني المهدي المنتظر غير أني كنت أستغرب من ذلك الإحساس في نفسي وأقول أليس من المفروض أن يكون المهدي المنتظر عالماً وأنا لستُ عالم وكيف سأكون المهدي المنتظر كيف وهذا الإحساس في نفسي وأنا لم أبلغ الحُلم بعد ولا أزال صغيراً وكان تقريباً عام 1983 ولكني تركت الأمر لله وأول ما أتاني هذا الإحساس هو بعد رؤيا رأيتها لأول مرة لجدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تقريباً عام 1982 فأتيت إلى فيلّا وكان في بابها إثنان يلبسون لباس أبيض مدني وعليهم سيوفهم فسلمت عليهم وقلت لهم أريد أن أقابل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي أحدهم إنتظر فدخل إلى الفيلا ولم يتأخر بل دقائق معدودة فعاد وقال لي تفضل ومن ثم دخلت الفيلا فوجدت بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقدمت منه حتى لم يبقى بيني وبينه سوى ثلاثة خطوات تقريباً ومن ثم قلت لهُ السلام عليكم قال وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وماذا تأكلون فقلت له نأكل من هذا الدجاج الذي عند البكري فقال لي هذا حرام ) أنتهت الرؤيا - فأما البكري كان تاجراً في قريتنا وكان يبيع دجاج فرنسي بالمرق في علب طويلة ومن بعد الرؤيا تقريباً عام نزل تحريم هذا الدجاج من لدى حكومتنا وأظنها علمت من سواها وقالوا أنه محرم لأنه ثبت أنه غير مذبوح حسب الشريعة الإسلامية ومن ثم تذكرت الرؤيا الحق لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمت أني حقاً رأيت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكني حزنت كثيراً لأني لم أصافحه ولم أقبله وقلت لماذا وقفت من دونه بثلاث خطوات لماذا لم أتقدم إليه فأصافحه وأقبله لماذا وتمنيت أن أراه ولكن للأسف مكثت كثيراً وأنا أتمنى رؤيته فلم أراه منذ أن علمت أنه محمد رسول الله من بعد تحريم الدجاج الغير مذبوح حسب الشريعة الإسلامية إلى عام 2003 م عند بداية الغيبة الكُبرى عن أهلي وأصحابي لسبب لا أستطيع أن أكرره نظراً لأني ذكرته من قبل وعلى كُل حال نمت تلك الليلة حزيناً بسبب أني قررت إختفائي حتى ينظر الله في الأمر وتنفلت ما شاء الله تلك الليلة ونمت فإذا أنا بغرفة أنا و محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأحد عشر إماماً من آل بيت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حفظت صورهم في ذاكرتي ولكني لا أعلمُ بإسمائهم وليس بالضروري أن أعلم أسماءهم فلو وجدوا بينكم لما وسعهم إلا أن يتبعوني وأنا أعلمهم بإذن الله وسبق وأن شرحت لك ولغيرك تلك الرؤيا ومن ثم أفتاني محمد رسول الله في رؤيا أخرى وكرر أن الله سوف يؤتيني علم القرآن العظيم وعرفني بنفسي أني المهدي المنتظر ولو لم يقل المنتظر وقال المهدي لما قلت لكم غير الإمام المهدي وبما أنه زادني فتوى بقوله المهدي المنتظر فقد علمت أني المهدي المنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهر
وأقسمُ بالله العلي العظيم أني يقيني بهذه الرؤيا كمثل يقيني بالقرآن العظيم ولكني أشهدُ لله أنها تخصني ولا ينبغي لكم أن تُصدقوني بسبب الرؤيا لأنها تخص صاحبها ولا يُبنى عليها أحكام شرعية للأمة أبداً اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ولكن ياقوم إذا كان حقاً تلقيت الفتوى من ربي أني المهدي المنتظر وأن الله سيؤتيني علم الكتاب القرآن العظيم فحقاً على الله أن يُصدقني الرؤيا بالحق فيزيدني بعلم البيان الحق للقرآن العظيم على كافة عُلماء الأمة جميعاً حتى لا يُحاجني عالم من القرآن إلا غلبته بالحق حتى لا يجدوا في أنفسهم حرجاً من الحق فيُسلموا تسليماً وذلك لأن الفتوى جاءت تُبشرني أن الله سيؤتيني علم القرآن إذاً لا بد من البرهان لهذه الرؤيا أن تجدوه على الواقع الحقيقي وأقسم بربي ثقة بالحق لو اجتمع عُلماء المُسلمين الأولين والآخرين الأحياء منهم والأموات أجمعين و يحاوروني من القرآن العظيم إلا هيمنت عليهم بسُلطان العلم وألجمتهم بالحق إلجاماً حتى لا يجدوا في صدورهم حرجاً منه فيسلموا تسليما إلا من أخذته العزة بالإثم بعدما تبين له الحق من ربه فيضمه الله إلى شياطين البشر وحسبه جهنم وساءت مصيراً
ويا حيدر معذرة لإطالة ردي عليك ولكني يشهد الله أني فرحت بك وأشهدُ الله أني أراك من أولي الألباب ولم أقصد بذلك أن أحرجك أن تُصدقني كلا ثم كلا يا حيدر فهذا أمر لا يجوز الحياء فيه والمُجاملة بغير الحق فتدبر بياني للقرآن تجده الحق خيراً وأحسن تأويلاً من كافة المُفسرين أجمعين ولكل دعوى بُرهان ولا ينبغي لكم يا حيدر أن تصطفوا الإمام المهدي خليفة الله من دونه أبداً إلا أن تكونوا أعلمُ من الله سُبحانه وتعالى علوا كبيراً وسبقت فتوانا من قبل للسائلة عن إصطفاء المهدي المنتظر فسألتني كيف علمت أني الإمام المهدي ولكن هذا يخصني كيف علمت أني الإمام المهدي لأن الرؤيا تخص صاحبها ولكني أخبرتها كيف تعلم هي وجميع الباحثين عن الحق أني الإمام المهدي وكان هذا البيان التالي رداً عليها بالحق :
سؤال للمهدي من المُسلمة / ماالذي يؤكد لنا انك الامام المهدى الحق ؟
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين
وسؤالك أختي الكريمة المُسلمة هو (ما الذي يؤكد لنا أنك الإمام المهدي الحق )
والإجابة بالحق على هذا السؤال والذي يأتي في فكر كُل باحث عن الحق ويُريد أن يطمئن قلبه أنهُ الحق فيتبعه بإذن الله
أختي الكريمة والمُكرمة وكافة الباحثين عن الحق المُكرمين من أصحاب الفكر والعقل والمنطق عليكم أولاً أن تبحثوا في الكتاب عن ناموس خليفة الله المُصطفى فهل يختص بإصطفائه الملائكة المُقربون فيصطفونه من دون الله ولكن لا بد أن يتوفر فيهم شرط وهو علم الغيب حتى يصطفوا خليفة الله الذي لن يفسد في الأرض ولن يسفك الدماء فانظر للأمر والحوار بين الله وملائكته
وقال الله تعالى:
{ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي اْلأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ }
صدق الله العظيم, [البقرة: 30]
ويا سُبحان الله فإني أرى الملائكة قد تجاوزوا في الرد بغير الحق مع ربهم وكأنهم أعلمُ من الله ولكن الله رد عليهم بالحق
وقال الله تعالى:
{ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ}
صدق الله العظيم, [[color=#0000FF]]البقرة: 30][//color]
إذاً شأن إصطفاء خليفة الله يختص بإختياره من يعلمُ غيب السماوات والأرض ويعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون ومن ثم أراد الله أن يقيم الحجة بالحق على ملائكة فزاد خليفته آدم عليه الصلاة والسلام الذي اصطفاه بصطة في العلم على ملائكته فعلمه بأسماء جميع خُلفاء الله في الكتاب من أولهم إلى خاتمهم وكذلك أراد الله أن يقيم الحجة على ملائكته أنهم ليسوا بأعلم من ربهم ليعلموا أنهم تجاوزوا في ردهم على ربهم بغير الحق ولم يعلم الملائكة أنهم تجاوزوا الحد في الرد على ربهم إلا حين اقام عليهم الحجة وقال لهم:
{ وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }
صدق الله العظيم, [البقرة: 31][/
وعلموا أنهم تجاوزوا الحد في الرد على ربهم من خلال قول الله تعالى:
{ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }
صدق الله العظيم
فإذا لم يعلمُوا حتى بأسماء خلفاء الله فكيف يعلمون بما سوف يفعلون وأنهم سيفسدون في الأرض ويسفكون الدماء فعجزوا الملائكة برد الجواب إلى ربهم عن أسماء خلفاء الله في الكتاب وكذلك علموا أنهم قد تجاوزوا حدودهم مع ربهم بالرد على ربهم وعلموا أنه صار في نفس الله شيئ منهم من خلال قول الله تعالى لملائكته:
{ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }
صدق الله العظيم
ثم ادرك الملائكة أن ربهم في نفسه شيىء منهم بسبب تجاوزهم في الرد بغير الحق وعلى الفور أنابوا لربهم مُسبحين ومُقدسين وتائبين وقالوا
{ قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }
صدق الله العظيم, [[color=#0000FF]]البقرة: 32][//color]
وبعد أن علمهم الله إن شأن إصطفاء خليفة الله من بين عباده أمر يختص به الله علام الغيوب وكذلك أراد الله أن يعلمهم ببرهان خليفة الله المُصطفى أنهُ يزيده بسطة في العلم عليهم ولذلك قال الله تعالى:
{ قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ} [color=Blue]صدق الله العظيم, [[/color[color=#0000FF]البقرة: 33][//color]
ومن خلال هذه الآيات المُحكمات تعلموا أن إصطفاء خليفة الله في الأرض شأنه يختص به الله وحده علام الغيوب ويعلمُ من يصطفي ويختار من عباده على علم منه في علم الغيب أنه لن يفسد في الارض فيظلم ويسفك الدماء ما دام مُختار من قبل الله علام الغيوب ولم يفسد في الأرض آدم فيظلم ولم يسفك الدماء بل ظلم نفسه أن أكل من الشجرة التي نهاه الله عنها وكذلك تعلموا كيف تعلموا خليفة الله المُصطفى فيكم وهو أن يزيده الله بسطة في العلم على كافة من استخلفه عليهم فأنظروا إلى الإمام طالوت الذي أصطفاه الله خليفة من الصالحين على بني إسرائيل وقال لهم نبيهم:
{ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا }
صدق الله العظيم, [[color=#0000FF]البقرة: 247][//color]
فأدهش بني إسرائيل كذلك هذا الإختيار من الله لخليفته طالوت عليهم وهو لم يؤتى سعة من المال ويرى الأغنياء أن أحدهم أحق بالملك منه على بني إسرائيل وذلك لأنهم لا يعلمون كمثل المُسلمين اليوم ماهو بُرهان خليفة الله المُصطفى أنهُ يزيده بسطة في العلم عليهم وكذلك لا يعلمون أن شأن الإصطفاء يختص به الله وحده مالك الملك الذي يؤتيه من يشاء ولذلك رد عليهم نبيهم مما علمه الله وقال لهم إني لم اصطفيه أنا عليكم فلا يحق لي بل الله هو من أصطفاه عليكم وزاده بصطة في العلم والجسم
وقال الله تعالى:
{ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
صدق الله العظيم, [البقرة: 247]
ومن خلال ذلك يتبين للمؤمنين بالقُرآن العظيم ناموس إصطفاء خليفة الله في الأرض المهدي المنتظر أن شأنهُ يختص به الله تعالى من دون عباده من الملائكة والجن والإنس فيبعثه الله إليهم في قدره المقدور في الكتاب المسطور في عصر إقتراب كوكب النار قُبيل أن يسبق الليل النهار ليُحاج الناس بالبيان الحق للقُرآن العظيم فيزيده بصطة في العلم على كافة عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود فيعلمكم مالم تكونوا تعلمون ويبين لكم أسرار الكتاب بالقرآن العظيم ولم تحيطوا بها علماً ويحكمُ بينكم فيما كنتم فيه تختلفون غير أنني لا أستطيع إقناع من كانوا يكفرون بالقرآن العظيم وذلك لأني أستنبط الحكم الحق بينهم من مُحكم كتاب الله القرآن العظيم الذي جعله الله المرجع الحق لكافة الذين فرقوا دينهم شيعاً من المُسلمين كما جعل الله القرآن العظيم هو المرجع الحق لكافة الذين فرقوا دينهم شيعاً من أهل الكتاب من قبلهم تصديقاً لقول الله تعالى:
{ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }
صدق الله العظيم, [النمل: 76]
ولذلك أمر الله نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن يدعوا الذين فرقوا دينهم شيعاً من أهل الكتاب أن يدعوهم إلى كتاب الله القرآن العظيم ليحكمُ بينهم فيما كانوا فيه يختلفون من مُحكم القرآن العظيم فيكون ذلك برهان نبوته بالحق وحقيقة هذا القرآن العظيم أنهُ حقاً تلقاه من لدُن حكيم عليم ولكن فرق اهل النار المُعرضين عن الحق من ربهم أعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وقال الله تعالى:
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ }
صدق الله العظيم, [ال عمران: 23]
وها هم المُسلمون فرقوا دينهم شيعاً كما فعل أهل الكتاب من قبلهم وها هو المهدي المنتظر قد ابتعثه الله ليدعوهم إلى كتاب الله ليحكمُ بينهم فيما كانوا فيه يختلفون فيجعل الله ذلك بُرهان الخلافة بالحق من ربه وآية الإصطفاء عليهم فيجدوا أنهُ حقاً زاد الله خليفته المُصطفى عليهم بسطة في العلم والجسم فلا يكون جسمي من بعد موتي جيفة قذرة ولا عظام نخرة ولكن أكثركم لا يعلمون كيف يعلمون المهدي المنتظر الحق من ربهم إذا حضر في عصره المُقدر وتجاوزوا الحدود في حق ربهم وقالوا أن الإمام المهدي لا يقول أنه الإمام المهدي المنتظر بل البشر هم الذين يعلمون أيهم المهدي المنتظر من بينهم فيصطفوه في وقته المُقدر ويقولون له أنت المهدي المُنتظر شرط أن ينكر أنه المهدي المنتظر ثم يصرون أنه هو المهدي المنتظر فأصبحوا حسب فتواهم الباطل أنهم أعلمُ من المهدي المنتظر ومن رب المهدي المنتظر سُبحان الله رب المهدي المنتظر وتعالى علوا كبيرا وكأنهم هم من يٌقسمون رحمة ربهم سُبحانه وتعالى علوا كبيرا برغم أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفتاهم بالحق أن الله هو من يبعث المهدي المنتظر على إختلاف في أمته ليحكم بينهم بالحق وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
«أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس، فيملأ الارض قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماً وجوراً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صفاحاً»
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ولكن تقسيم المال صفاحاً بصفحتي اليدين يكون من بعد التمكين في الأرض فيحثوا لكم جُنيهات الذهب حثواً بصفحة اليدين ومكتوب على الجُنيهات لا إله إلا الله محمد رسول الله ومن بعد التصديق بالحق وإستقامتكم على الطريقة الحق يفتح الله عليكم بركات من السماء والأرض تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }
صدق الله العظيم, [الاعراف: 96]
ولكن المُسلمين يريدون أن يفتح الله عليهم بركات من السماء والارض وهم لا يزالون على ضلالهم وإعراضهم عن دعوة الحق من ربهم وأرى بعضهم يحاجني ويقول إنك لست الإمام المهدي المنتظر الحق ذلك لأن الله يفتح علينا بركات من السماء والأرض في عصر المهدي المنتظر وها أنت تقول انك المهدي المنتظر فلماذا لم يفتح الله علينا بركات من السماء والارض ومن ثم أرد عليهم بما رده نبي الله نوح بالحق:
{ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِين َ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا (12) مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13)}
صدق الله العظيم, [نوح]
ويا أمة الإسلام إني الإمام المهدي المنتظر الحق أحاجكم بكتاب الله وليس بمُتشابهه الذي لا يعلمُ بتأويله إلا الله - تالله أني أحاجكم بأيات أم الكتاب المُحكمات يعلمهم ويبصر ما جاء فيهن عالمكم وجاهلكم وكُل ذي لسان عربي من الناس أجمعين ولا ولن يصدق ويتبع الحق كُل من كان كافراً بالقرأن العظيم الذي أنزله الله على خاتم الأنبياء والمُرسلين ولذلك لن يؤمن الكفار بأيات ربهم الذي أحاجّهم بها من مُحكم القرأن العظيم ولكن المُسلم المؤمن بالقرأن العظيم لا يجد في نفسه حرج من التصديق بالحق من ربهم فيُسلم للحق تسليما إن كان من المُسلمين المؤمنين بالقرأن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى:
{ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79) إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80) وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (81) }
صدق الله العظيم, [النمل]
وأما اليوم الذي يحدث خلاله العذاب فقد دخل يوم الجمعة ثمانية إبريل 2005 الموافق لحظة ميلاد هلال ربيع الأول نهاية صفر الأصفار 1426 للهجرة وبقي من تلك اللحظة تسع ساعات بالضبط والله على ما أقول شهيد ووكيل وأقسمُ بالله العظيم أني كنت أنوي أن أظهر صباح يوم الجمعة ثمانية إبريل في جامع الإيمان ونمت ليلة الجمعة وأنا أنوي الظهور ومن ثم أتاني الخبر من ربي نفس ليلة الجمعة أن لا أفعل ذلك وأنه بقي تسع ساعات وكم أدهشني تلك التسع الساعات حتى زادني ربي علماً فعلمتها بأي ساعات أي كوكب وأعلمُ من الله ما لا يعلمون
فلا تهتموا بموعد العذاب يا معشر الباحثين عن الحق ومثل الذين ينتظرون لموعد العذاب كمثل الذين يقولون اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء بل قولوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فاجعلنا من السابقين إلى الحق ومن أول التابعين إنك سميع الدعاء برحمتك يا أرحم الراحمين ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم وأصدقوا الله يصدقكم.
وحقيقة والله أني كنت أظن العذاب هو يوم الجمعة ثمانية إبريل 2005 لأني رأيت أن أقول هذا في المنام ولكني ظننته حسب يومنا حتى زادني الله علماً فأوقفني من الظهور عن طريق الرؤيا الحق ليلة الجمعة ثمانية إبريل والله على ما أقول شهيد ووكيل
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
أخو المُسلمين المؤمنين بما أُنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم الإمام ناصر محمد اليماني
__________________
» نُكتَةٌ مُضحِكَةٌ ولَكِنَّها تشفِي قُلوبَ قَومٍ مُؤمنين ..
» تَعزيَةٌ في شَهيد الأُمَّة العربيَّة والإسلاميَّة؛ ضَيْفُ الله الواحِد القَهَّار (يحيى إبراهيم حسن السّنوار) الذي لحِقَ برَكبِ الشُّهداء الأبرار؛ أحياء عند رَبِّهم يُرزَقون ..
» إجابة السؤال
» أمْرٌ عَاجِلٌ إلى جمهوريَّة إيران الإسلاميَّة ..
» تَعزيةٌ لجيشِ المُؤمنينَ لتَحريرِ فِلَسطينَ ولكافّةِ الأمّةِ العَربيّةِ والإسلاميّةِ ..
» لا يجوزُ الجمعُ بين بنت أخِ الزوجة وعمتها كون الزوجة عمتها أخت أبيها، ولا بين بنت أخت الزوجة وخالتها أخت أمها، ومُحرَّم ذلك كحُرمةِ الجَمعِ بين الأختين..
» تَسْجيلُ مُتابعةِ الحَدَثِ الأمنيّ الكَبير لِكَوكبِ الأرضِ في مَنطِقةِ القُطْبِ الجَنوبيّ ..
» بَيان نَذير كَبير وتَحذير مِن شَرٍّ مُستَطيرٍ لِكافَّة البَشَر في البَوادي والحَضَر؛ قَد أعذر مَن أنذر، فَفِرّوا إلى الله الواحِد القَهَّار بالتَّوبة والإنابة، واصطَلِحوا مع الله قَبْل فَوات الأوان يا معشَر الإنْس والجَان .
» تَلبيةُ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمَانيّ لِطَلَب الحِوار مع المُنكِر للقُرآن العَظيم الأستاذ علي البخيتي ..