تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: الإيمان يمان والحكمة يمانية
المشاركات: 777
أدركت الشمس القمر يامعشر البشر
( بسم الله الرحمن الرحيم)
من الناصر لمحمد رسول الله صل الله عليه وآله وسلم والناصر للقرأن العظيم ناصر محمد اليماني إلى علماء الفلك خاصة وعلماء الشريعة
وعلى رأسهم (هيئة كبار العلماء بمكة المكرمة) وإلى قادة البشر وعلى رأسهم سمو الملك
عبدالله بن عبد العزيز أل سعود وإلى الناس أجمعين )
والسلام على من أتبع الهدى إلى الصراط____المسقيم
( أما بعد )
يأيها الناس لقد أنتهت دنياكم وجاءت أخرتكم وأقترب حسابكم وأنتم في غفلة معرضون)
يأيها الناس لا أقول لكم بأني نبي ولا رسولا بل مثلي فيكم كمثل طالوت في بني إسرائيل
زادني الله عليكم بسطة في العلم لأهديكم إلى صراط مسقيم وأحاوركم بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي وذالك لأريكم حقائق هذا القرأن العظيم بالعلم والمنطق الفيزيائي بلا شك أو ريب رياضيات
1+1=2 بإشراف علماء الفلك الذين سيعلمون بحقيقة لا شك فيها بان الشمس حقا قد أدركت القمر
والناس في غفلة معرضون فقد جعل الله علماء الفلك حكم بالحق بيني وبينكم يامعشر البشر
يأيها الناس تعالوا لأعلمكم القاعدة الفلكية في القرأن العظيم في جريان الشمس والقمر
قال تعالى( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ * لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ )صدق الله العظيم
وإلى التأويل بإذن الله ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ) وذالك في فلكها المعلوم إلى قدرها المحتوم
(وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ ) وذالك منازل الأهلة مبتدئه من المحاق بعد توازي الشمس والقمر
( حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) ومعنى العودة هي الرجوع إلى المحاق مرة أخرى
( لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ ) أي تجتمع به في الكسوف الشمسي بعد ميلاد الهلال بل تجتمع
به وهو محاق مظلم ولا هلال فيه شئ وفور ذالك يلد هلال الشهر الجديد ثم تتم رؤيته من بعد ذالك
من تسع إلى إثني عشر ساعة من زمن ميلاده وهكذا منذ أن خلق الله السماوات والأرض لا ينبغي للشمس
أن تدرك القمر هلال بعد مولده بل تجتمع به في المحاق ومن ثم يلد هلال الشهر الجديد وتلك قاعدة
فلكية كونية لا يختلف عليها اثنين من علماء الفلك في العالمين وتصديق لهذا القران العظيم
على الواقع الحقيقي ولاكن يا علماء الفلك لقد أيدني الله بأية كونية ظاهرة وباهرة للعالمين
وجعلكم شهداء بالحق أية في القمر وأية في الشمس وجعلهم الله شرطين من الشروط الكبرى
للساعة وسوف أقدم البرهان البين من القران العظيم وامر علماء الفلك أن يطبقوه تطبيق فيزيائي
علمي وسوف يجدونه لايحيد عن الحق قيد شعرة وإنا لصادقون )
يا علماء الفلك انكم القوم الذي قال الله عنهم( ولنبينهُ لقوم يعلمون) صدق الله العظيم
وقد جعل الله شرطين من الشروط الكبرى لساعة أحدهم في القمر وثانيهم أن تدرك الشمس القمر
في أول الشهر القمري فتجتمع به من بعد ميلاده هلال وذالك حتى يتحقق الشرط الثاني من شروط
الساعة الكبرى فهلموا إليا ، لأبين لكم هذه الحقائق من القرأن العظيم
مبتدئين بخسوف القمر النذير للبشر ولذالك الخسوف القمري النذير شروط قد أنزلها الله في القران
العظيم في منتهى الدقة والتفصيل لقوم يعلمون)
أولا خسوف القمر النذير وشروطه في القرأن العظيم وهي_
1_ أن يخسف القمر في شهر رمضان المبارك
2_ أن يخسف ونحن لم نصم من شهر رمضان غير ثلاثة عشر يوم
3_ أن تكون لحظة ميلاد هلال رمضان فجر الخميس بتوقيت مكة المكرمة
4_أن تكون غرة صيام رمضان هي الجمعة المباركة
5_ أن تكون لحظة الخسوف القمري الكامل النذير للبشرحين يدبر اليل عن مكة المكرمة ويسفر الصباح عليها
وقال تعالى( كَلَّا وَالْقَمَرِ) وذالك قسم من الله بخسوف القمر النذير للبشر
( وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ) وذالك وقت تمام الخسوف القمري النذير الكامل حين يدبر اليل عن مكة المكرمة
( وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَر) وذالك وقت إسفار الصباح على مكة المكرمة يكون تمام الخسوف الكامل
ثم يغيب القمر وهو بخسوفه عن أفق مكة المكرمة ( إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ) وهو ذالك الخسوف القمري
النذير هو أول الشروط الكبرى لساعة ( نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ * لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ )صدق الله العظيم
يامعشر علماء المسلمين والفلكيين لقد أنزل الله في شأن ذالك الخسوف القمري النذير سورة
في القرأن تفصله تفصيلا من لحظة ميلاده فجر الخميس بتوقيت مهبط الوحي مكة المكرمة إلى
لحظة تمام خسوفه الكلي بالساعة والدقيقة وكم عدد ليالي منازله )
وقال تعالى ( وَالْفَجْرِ ) وذلك وقت التمام لميلاد هلال رمضان 1425الساعة السادسة فجر الخميس
بتوقيت مكة المكرمة ولاكن الله لم يحسب ذالك من يوم الصيام ولاكنه حسبه من عمر الهلال
( وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) وتلك هي العشر الأولى من ليالي صيام شهر رمضان المبارك 1425 بدئ من
الجمعة غرة شهر رمضان المبارك ( وَالشَّفْعِ ) وهي ركعتين رمزاً للحادي عشر والثاني عشر
من شهر رمضان المبارك ( وَالْوَتْرِ ) وهي ركعة رمز الثالث عشر من شهر رمضان المبارك
( وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ) وتلك ليلة الرابع عشر ميقات خسوف القمر ومعنى قوله إذا يسر أي إذا
أدبر عن مكة المكرمة وقت خسوف القمر النذير للبشر ( هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ ) لذي عقل
وفكر متدبر هذا القرأن العظيم فيصدق بخسوف القمر النذير للبشر( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ * وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ * وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ * الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ) صدق الله العظيم
فطبقوا ياعلماء الفلك شروط خسوف القمر النذير على شهر رمضان 1425
فلن تجدوها قد حادة عنه قيد شعرة ومن ثم ننتقل إلى الشرط الثاني من شروط الساعة الكبرى
وهي ان تدرك الشمس القمر في رمضان 1426 مباشرة بعد خسوف القمر النذير في رمضان 1425
وأريد أن أوجه سؤال إلى علماء الفلك سائلهم بالله العظيم هل ينبغي لعلماء الشريعة رؤية
هلال رمضان 1426 وعمره 3 ساعات وخمس وأربعون دقيقة وإن ذالك لمن المستحيل بالعلم
والمنطق الذي يصدقه هذا القران العظيم غير اني اشهد بأن علماء الشريعة حق قد رؤا الهلال
بعد غروب شمس يوم الإثنين وذالك لأن الهلال غاب وعمره إثني عشر ساعة وخمسة وأربعون
دقيقة ذالك بان الهلال قد ولد فجر الإثنين قبل طلوع شمس يوم الإثنين وقد علمني الله أن أجادلكم
بذالك فأنذركم بأن الشمس قد أدركت القمر فاجتمعت به وهو هلال والله على ما اقول شهيد ووكيل
( ولعنة الله علي إن كنت من الكاذبين) وقد نبأت قبل مجئ شهر رمضان 1426
بأن كسوف الشمس القادم سوف يوكون مختلف عن جميع الكسوفات منذ أن خلق الله السماوات
والأرض ذالك بان الهلال سوف يلد قبل الكسوف فتجتمع الشمس بالقمر وقد هو هلال ثم وضعت
هذا الإعلان أما نة في أعناق جمعية الفلك بالقطيف وتوقعت الدخان المبين غير اني نبأتهم بانه قد
يحقق الله أيات ويؤخر أخرى رحمة بالناس فأرجو أن لا تزيدكم رحمة الله كفرى فحقق الله أية
الكسوف الغير معتاد أن تجتمع الشمس بالقمر وقد هو هلال وذالك تعريف من الله بشخصيتي
فيكم وما هو شاني فيكم كما علمكم بذالك محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وإني لا أطلب الشهادة من علماء الفلك بالطلب بل أمرهم بالأمر ان يشهدوا بالحق بأنه لاينبغي
لعلماء الشريعة أن يروا الهلال وعمره ثلاث ساعات وعدد من الدقائق إلا أن يكون الهلال قد ولد
حق قبل إجتماع الشمس بالقمر في المحاق وذالك فتوى لا يفتي بها غير أهل العلم الفلكي
الفيزيائي والمنطقي وأحيط المسلمين علما انه لا حاجة لي بنصرهم القتالي ذالك بان الله سوف يظهرني
في يوم الكسوف القادم بإذن الله في ليلة واحدة على العالمين وهم من الصاغرين الكافرين من العالمين
ولاكني أريد أن أتعرف على أسماء أنصارى بالعقيدة والتصديق على المستوي القيادي والشعبي
والفردي أو على بعض منهم لحكمة في نفسي ولا يعلم بأ يمانهم غير خالقهم وأريد أن أتعرف
على السابقين لهذا الأمر قبل الظهور لنجعلهم من المقربين من بعد الظهور إنشاء الله رب العالمين
ويمكن إرسال المبايعة على الإيميل تبعي لمن شاء منهم مع ذكر أسمائهم مقسمين بالله العظيم
بانهم مصدقين بأمري بعد قرائة خطابي وتدبره بالعقل والفكر وسوف أصدقهم وسوف نجعلهم
من المقربين إن كانوا من الصادقين فسوف يتبين لي أمرهم بإذن الله وشرط أن يكتب لي إسمه
الرباعي وكذالك أدعوا لمن أنكر امري بالمناظرة عبر هذا المنتدى العلمي المبارك الحر
ومن ذا الذي ينكر أمري ثكلته امه فل يتقدم للحوار وسوف أجادلكم بالقرأن العظيم
واجاهدكم به جهادا كبيرا بالعلم والمنطق حتى يتبين للعالمين بأنه الحق من ربهم )
فمن كذب بأمري فليتقدم للحوار وبيني وبينه القران (فبأي حديث بعده يؤمنون)صدق الله العظيم
وكذالك أريد أن احيطكم علما بإن أيام الله في الكتاب ليست كطول ايامكم بل (إثني عشر شهر
في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والارض ) وسنتنا عند الله ليست إلا يوم واحد ليله ستة
أشهر ونهاره ستة أشهر أيام سواء لسائلين والسنة بأيامنا 360 يوم ولاكنها يوم واحد فقط في الحساب
في الكتاب إذا السنة في كتاب الله 360 سنة وأما الشهر في كتاب الله فهو ثلاثون سنة إذا الشهر
في كتاب الله 360 شهر قمري تملما وأما السنة الشمسية فهي ليست إلا يوم في كتاب الله وأول
يوم في السنة الشمسية هو اليوم الذي كان فيه كسوف الشمس يوم الجمعة 8 إبريل 2005 ذالك اليوم هو أول أيام
السنة الشمسية وأول شهورها الثابتة غير أن أهل الحساب بالتاريخ الميلادي يحسبون ذالك الشهر
بالشهر الرابع وإنهم لخاطؤن بل هو أول الشهور الشمسية واليوم الشمسي عند الله نهارة ستة
أشهر وليله ستة اشهر والشهر في كتاب الله 360 شهر قمريا أي ما يعادل ثلاثون سنة
أما السنة فتعادل 360 سنة من سنيننا التي نعدها 360 يوم
فقد ادركت الشمس القمر صباح يوم الجمعة في بداية شهر رمضان فلكيا الذي وافق بأيلمنا يوم
الإثنين ولاكن ليلة الجمعة قد أبتدئت قبل هلال شهر رمضان 1426 بستة أشهر تماما حتى إذا
انقضت ليلة الجمعة التي دخلت يوم ثمانية إبريل ودام ليلها ستة أشهر فأشرقت شمسها مع بزوغ شهر
رمضان المبارك في القمر فمن شهد منكم الشهر فل يصمه وقد شهدتموه يوم الإثنين بأيامنا
وحين طلوع الشمس من مشرقها ليوم الجمعة الذي كان فيه إجتماع الشمس والقمرفي رمضان الفلكي
1426 والذي كان يوم الإثنين يأيامنا وقد أنقضى نهار يوم الإثنين ولاكن نهار يوم الجمعة لم يزل
ساري المفعول وطوله ستة اشهر ينقضي في تاريخ الكسوف الشمسي القادم بعد ستة اشهر من يوم
الاثنين غرة شهر رمضان الفلكية في القمر وليس غرة الصيام وموعد العذاب لمن أبى وأستكبر
هو يوم إنتهاء نهار الجمعة والذي يدوم ستة اشهر فينتهي في يوم الكسوف الشمسي القادم نهاية
صفر 1427 ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ يامعشر الكفار ) وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم
تفلحون) وتدبروا هذا الخطاب ومن شاء فل يؤمن ومن شاء فل يكفر (أليس الصبح بقريب)
أخوكم في الله ويحب الصالحين في الله وقد جعل الله في إسمي خبري وعنوان أمري
ناصر محمد اليماني ( فهل من مجيب؟)
» نُكتَةٌ مُضحِكَةٌ ولَكِنَّها تشفِي قُلوبَ قَومٍ مُؤمنين ..
» تَعزيَةٌ في شَهيد الأُمَّة العربيَّة والإسلاميَّة؛ ضَيْفُ الله الواحِد القَهَّار (يحيى إبراهيم حسن السّنوار) الذي لحِقَ برَكبِ الشُّهداء الأبرار؛ أحياء عند رَبِّهم يُرزَقون ..
» إجابة السؤال
» أمْرٌ عَاجِلٌ إلى جمهوريَّة إيران الإسلاميَّة ..
» تَعزيةٌ لجيشِ المُؤمنينَ لتَحريرِ فِلَسطينَ ولكافّةِ الأمّةِ العَربيّةِ والإسلاميّةِ ..
» لا يجوزُ الجمعُ بين بنت أخِ الزوجة وعمتها كون الزوجة عمتها أخت أبيها، ولا بين بنت أخت الزوجة وخالتها أخت أمها، ومُحرَّم ذلك كحُرمةِ الجَمعِ بين الأختين..
» تَسْجيلُ مُتابعةِ الحَدَثِ الأمنيّ الكَبير لِكَوكبِ الأرضِ في مَنطِقةِ القُطْبِ الجَنوبيّ ..
» بَيان نَذير كَبير وتَحذير مِن شَرٍّ مُستَطيرٍ لِكافَّة البَشَر في البَوادي والحَضَر؛ قَد أعذر مَن أنذر، فَفِرّوا إلى الله الواحِد القَهَّار بالتَّوبة والإنابة، واصطَلِحوا مع الله قَبْل فَوات الأوان يا معشَر الإنْس والجَان .
» تَلبيةُ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمَانيّ لِطَلَب الحِوار مع المُنكِر للقُرآن العَظيم الأستاذ علي البخيتي ..