.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

3 مشترك

    اكاد ان اصدق ولكن!

    avatar
    عائدة


    عدد المساهمات : 7
    تاريخ التسجيل : 06/01/2012

    اكاد ان اصدق ولكن! Empty اكاد ان اصدق ولكن!

    مُساهمة من طرف عائدة الإثنين يناير 16, 2012 4:34 am

    السلام عليكم
    كلما قرأت بيانات الامام اشعر برغبة في تصديقةوغالبا ما اصل الى نسبة 98% ولكني لا اتقدم قبل يومين وصلت الى 99% وتراجعت الى الخلف وعندي سؤالين اثنين

    في قضية حساب السنين والاشهر كيف استدل ان اللية الواحدة تعادل الف شهر شمسي من سورة القدر لانها غير واضحة لي في السورة

    ثانيا قرأت في احدى بياناته انه هو صاحب الوسيلة فكيف يعلنها قبل يوم الحساب اذن لتوقف التنافس بين العباد
    ارجو مساعدتي
    كذلك اريد ان اعرف اذا جاء كوكب سقر ما الذي سيحدث للامام واتباعه علما بأنه ستكون هناك طوفان نتيجة ذوبان القطبين والزلازل والبراكين وما الذي سيحميهم من الحرارة العالية والحجارة النارية
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اكاد ان اصدق ولكن! Empty رد: اكاد ان اصدق ولكن!

    مُساهمة من طرف ابرار الإثنين يناير 16, 2012 1:15 pm



    بسم الله الرحمن الرحيم
    بيان للإمام ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر
    أدركت الشمس القمر وسوف يسبق الليل النهار وأنتم في غفلة معرضون

    ----------------------
    (بسم الله الرحمن الرحيم)

    من المهدي المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المطهر إلى الناس أجمعين في البوادي والحضر
    ثم أما (بعد)
    فكم أذكر وكم أكرر وكم أحذر وكم أنذر فأقول يامعشر البشر أقسم بالله الواحد القهار بأن
    الشمس أدركت القمر نذيرا تكرر للبشر من الله الواحد القهار لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
    فهل من مدكر مُصدق للذكر والبيان الحق للمهدي المنتظر؟ فهل تروني أتغنى لكم بالشعر أو متحدي بالنثر بل بالعلم والمنطق يامعشر علماء الفلك العرب.
    أليس فيكم رُجل رشيد فيخاف من عذاب الله الشديد وإنما أنا مُذكر بالقرآن من يخاف وعيد
    يامعشر المسلمين فهل أصبحتم بهذا القرآن العظيم كافرين! ولن تصدقوني حتى يصدقني علماء الفلك بوكالة ناسا التابعين لبوش الأصغر والذين يخفون حقيقة الكوب العاشر عن البشر!
    ولا يريدون الظهور للمهدي المنتظر الذي يتم به الله النور فجعله السراج المنير في الظلمات لأخرج الناس
    من الظلمات إلى النور ومن لم يجعل الله له نور فما لهُ من نور فهل تستوي الظلمات والنور والضل والحرور
    وهل يستوي الأحياء والأموات وما أنت بمسمع من في القبور فاستجيبوا يا أيها الناس لما يحييكم خيرا لكم

    وفروا من الله إليه بالتوبة والإنابة لينجيكم برحمته واستغفروا ربكم, وما كان الله معذبكم وأنتم تستغفرون
    وأقسم بالله العلي العظيم بأن الشمس أدركت القمر وسوف تطلع الشمس من مغربها في جيلكم هذا
    وزمانكم هذا, وأنا فيكم ولكنه لا ينفعكم الإيمان بأمري إذا أجلتم التصديق حتى ترون الشمس هل سوف
    تطلع من مغربها؟ ومن ثم تؤمنون بأمري! ثم لا ينفعكم يومئذ الإيمان مالم تكونوا آمنتم بالحق من قبل يامعشرالكفار, ولا ينفعكم يامعشر المؤمنين إيمانكم من قبل مالم تكونوا كسبتم في إيمانكم خيرا ولا ينفع الإيمان مالم يصدقه العمل الصالح )

    ويا أيها الناس لقد انتهت دُنياكم, وجاءت آخرتكم واقترب حسابكم وأنتم في غفلة معرضون!
    ويامعشر المسلمون لكل داعي بصيرة تنير دربه ودرب التابعين..
    ألا يكفيكم بأن الله قد جعل بصيرتي القرآن العظيم؟!
    فهل لا تعترفون بأنه نور يهدي إلى صراط العزيز الحميد؟ وإني أستحلفكم بالله العلي العظيم عن سبب تكذيبكم وعدم يقينكم؟ فهل تروني أفسر القرآن إجتهادا مني؟ ومن ثم أقول هذا والله أعلم فإن أصبت بالتأويل الحق فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي, بل أعوذ بالله أن أقول الخطأ وكما أنبأتكم من قبل بأن بيان القرآن لا آتيكم به بالظن والإجتهاد ,ولا أقول أنزل الله عليّ كتاب جديد بل أُبيّن لكم القرآن بالقرآن بدقة مُتناهية في الحق

    ألم أقل لكم بأن الشمس والقمر بحسبان؟! ولم آتيكم بحسبان جديد, بل مُصدق لحساباتكم والذي أحاط
    الله بها من يشاء من علمائكم وملتزم بالحساب والتوقيت المعلوم بدءا" من الثانية وأعترف بأن الدقيقة ستون ثانية, وأعترف بأن الساعة ستون دقيقه وأعترف بأن اليوم الكامل 24 ساعة وأعترف بأن الشهر ثلاثون يوم وأعترف بأن السنة ثلاثمائة وستون يوم.
    ويامعشر الباحثين عن الحقيقة إبحثوا عن حقيقة الإمام ناصراليماني هل تجدوه أخطأ في حساب ألف عام بثانية واحده؟! فإن وجدتم فقد جعل الله لكم علينا سلطان,وإن لم تجدوا ناصر اليماني أخطأ حتى في ثانية واحدة فقد علمتم بأنه لا يقول على الله بالبيان للقرآن بغير الحق.
    فتعالوا لننظر سويا في الأرقام الظاهرة والمحكمة والبينة في نصوص القرآن العظيم في قول الله تعالى:

    ((ليلة القدر خير من ألف شهر)) صدق الله العظيم
    فقد علمناكم من قبل بأنه يقصد ليلة القمر, وهي شهر بأيامنا 24 لذلك قال الله تعالى:

    ((شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ))

    ومن ثم نأتي للبحث عن قوله ((خير من ألف شهر)) صدق الله العظيم
    ونقول بأن ذلك شهر لكوكب آخر ويعدل ألف شهر.


    إذا" لا بُد بأن هُناك حساب آخر بغير حساب القمر والذي جعله الله حساب المواقيت للناس والحج,فماهو؟ فتعالوا لنبحث عن الحقيقة من القرآن.
    هل يوجد هناك جرم فضائي في الذكر الحكيم له حساب
    في الكتاب, وقال الله تعالى (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ) صدق الله العظيم

    فتدبروا هذه الآية (والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين ) صدق الله العظيم

    إذا" هذه الآية تتكلم عن الشهور القمرية, فنعد كُل إثني عشر شهر سنة كامله تصديقا" لقول الله تعالى:

    ((إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله))
    صدق الله العظيم

    ومن ثم نعود للشطر الأخير من الآية وهو قوله: (والحساب ) فما هو الحساب الآخر غير منازل الأهلة والشهور لتعداد السنيين؟ وأكرر وأقول ما هو الحساب الآخر والمعطوف على ما قبله؟؟ إن ذلك هو الحساب الشمسي لحركة الشمس من بعد أن نعلم عدد السنين ومن ثم تدخل السنين في حساب جرم آخر وهي الشمس تصديقا" لقول الله تعالى: (وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ) صدق الله العظيم

    ولكن لا ننسى بأن الحساب للسنة الشمسية لا بد أن تكون له علاقة بحساب يومناال 24 ساعة تصديقا" للحق في قوله تعالى :
    (وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب ) صدق الله العظيم

    ومن ثم نكرر.. إن المقصود بقوله( والحساب )إن ذلك هو حساب السنة الشمسية, والتي تتكون من ألف سنة
    مما تعدون, ولا ننسى بأن تلك السنة الشمسية تدخل في حساب آخر ونفصله فيما بعد, ولا نخرج عن الموضوع فبما أن شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن خير من ألف شهر وهو الشهر الشمسي, إذا" سنة الشمس الفلكية لا بُد لهاأن تكون ألف سنة مما تعدون كما بينا لكم ذلك من قبل ونزيده بالحق تفصيلا لننظر هل أخطأ ناصر اليماني في ثانية واحدة؟
    فبما أن السنة الشمسية ألف سنة مماتعدون إذا"

    1_ الثانية في حساب سنة الشمس الفلكية سوف تعادل ألف ثانية مما تعدون

    2_ الدقيقة في حساب سنة الشمس الفلكية سوف تعادل ألف دقيقة مما تعدون

    3_ الساعة في حساب سنة الشمس الفلكية سوف تعادل ألف ساعة مما تعدون

    4 _ اليوم في حساب سنة الشمس الفلكية سوف يعادل ألف يوم مما تعدون

    5_ إذا اليوم الشمسي سوف يكون أربعة وعشرون ألف ساعة

    6 _ إذا الشهر الشمسي سوف يعادل ألف شهر مما تعدون

    6 _ إذا سنة الشمس الفلكية سوف تكون بلا شك أو ريب ألف سنة مما تعدون بالدقة المُتناهية في
    الحساب بالثانية, وحتى لا يكون لكم علينا سلطان فانظروا لحظة ميلاد ربيع الأول 1426 فلكيا", ومن تلك اللحظة نبدأ الحساب لآخر يوم في سنة الشمس الفلكية والحساب يكون بدءا" بالثانية فتكون الثانية
    في يوم الشمس لحركتها حول نفسها لقضاء يومها تعدل ألف ثانية لحركة الأرض حول نفسها
    وكذلك الدقيقة لهذا اليوم تعدل ألف دقيقة بحسابنا
    وكذلك الساعة لهذا اليوم تعدل ألف ساعة
    وكذلك هذا اليوم الشمسي في ذات الشمس لا بد له أن يعدل ألف يوم مما تعدون بأيامكم 24 ساعة

    وبما أن هذا اليوم الشمسي في ذات الشمس يعدل ألف يوم.. إذا" طول اليوم الشمسي لذات الشمس
    هو 24 ساعة بحساب حركة الشمس حول نفسها.
    وأما بحساب حركة أرضنا حول نفسها فسوف تكون
    الاربع والعشرون الساعة تعدل أربعة وعشرون ألف ساعة ومن تلك اللحظة الفلكية لميلاد هلال ربيع الأول
    1426 للهجرة الموافق 2005
    وسوف تجدون آخر ساعة في الأربع والعشرون الألف هي الساعة التاسعةتماما", ولسوف تعلمون.
    اللهم قد بلغت اللهم فاشهد

    خليفة الله في الأرض المهدي المنتظر ذو الإسمين عبد النعيم الأعظم الإمام ناصرمحمد اليماني
    وقد جعل الله في أسمائي حقيقة أمري لقوم يؤمنون. وسلام على المرسلين والحمدُ لله
    رب العالمين .
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اكاد ان اصدق ولكن! Empty رد: اكاد ان اصدق ولكن!

    مُساهمة من طرف ابرار الإثنين يناير 16, 2012 1:32 pm

    اقتباس من بيان للإمام ناصر محمد اليماني

    الله حكم آياته لعبده وفصلها لهُ في القُرآن العظيم تفصيلا وأن ذلك التاريخ هو بحساب اليوم الشمسي لحركة الشمس في ذات الشمس وبالشهر الشمسي وبالسنة الشمسية تصديقا لقول الله تعالى ( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) صدق الله العظيم

    فعلمت بأن يوم العذاب كان بحسب السنة الشمسية لذات الشمس ويكون العذاب في أحد السنين الألفية في آخر يوم فيها ومن ثم علمني الله بأن الشمس والقمر بحسبان وأن لهن حُسبان خاص لذاتهن بحساب حركتهن في أفلاكهن وعليه يعتمد حساب أسرار القرآن وعلمني ربي ماذا يقصد بقوله ألف شهر وماذا يقصد بقوله ألف سنة فقد علمتم شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ولكن ماذا يقصد بأنه خير من ألف شهر فهل يوجد حساب آخر خفي ولماذا قال ليلة القدر خير من ألف شهر ثم يقول شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ومن ثم علمت بأنه يقصد ليلة القدر حسب يوم القمر والتي تكون بحسب أيامنا شهر فماهو الألف شهر الآخر فهل هو ألف شهر يعدل شهر ومن ثم وجدت فعلا بأن فيه حسابان لأسرار القرآن أحدهما في حركة الشمس والآخر في حركة القمر تصديقا لقول الله تعالى ((الشمس والقمر بحسبان)) صدق الله العظيم

    ومن ثم علمني ربي بأن لحساب جريان الشمس والقمر لهما علاقة بيومنا الأرضي 24 ساعة بمنتهى الدقة ومن ثم قلت ربي كيف أستطيع الربط بين حساب ثلاثة أجرام مُختلفة أيامها في الطول إختلافا بعيدا" فيوم الأرض لدورانها حول نفسها 24 ساعة ويوم القمر لدورانه حول نفسه بضعف يوم الأرض ثلاثون مرة وكذلك يوم الشمس إذا كانت سنتها ألف سنة وشهرها ألف شهر فوجدت بأنه لا بُد أ ن يكون يوم الشمس وإتمام حركتها حول نفسها لا بُد أن يكون (ألف يوم ) وذلك حتى يكون شهرها ألف شهر وسنتها ألف سنة فقلت كيف أستطيع أن أربط حساب واحد يكون في منتهى الدقة بيومنا الارضي لحركة الأرض حول نفسها فكيف لي أن أعلم بأن هذا الحساب صحيح بلا شك أو ريب وإن آمنت بذلك ولكن كما قال نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام (ليطمئن قلبي ) ومن ثم تدبرت اللبث لأصحاب الكهف في قوله تعالى (( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا" )) صدق الله العظيم

    ومن ثم تابعت لآيات القرآن هل قد خرجوا من كهفهم فوجدت قوله تعالى ((لو اطلعت عليهم لوليت منهم فراراً ولملئت منهم رعباً )) صدق الله العظيم

    فعلمت أنهم لا يزالون موجودين في الزمن الذي خاطب فيه القرآن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ومن ثم تابعت هل كانت لهم نومة واحدة أو نومتين لبث أول ولبث أخير فوجدت القرآن يقول أنه بعثهم مرتين من نومهم فأما بعثهم الأخير فجاء في قوله تعالى(ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ) صدق الله العظيم

    ومعنى قوله لنعلم أي الحزبين أحصى أي أحاط بعلمهم وأمدهم ، هل الذين يقول عن قصتهم رجما" بالغيب أم الحزب الحق والقول الحق في الكتاب الحق الذكر المحفوظ من التحريف فيعلم الناس أي ليعلم الناس أي الحزبين أحصى الحقيقة لأصحاب الكهف في لبثهم وعددهم وقصتهم ومن ثم تابعت القرآن فإذا بي أجد لهم بعث آخر وليس ليكلموا الناس بل ليتساءلوا فيما بينهم ولكني تابعت هل خرجوا من كهفهم بعد نومتهم الأولى فوجدت فعلا أنهم خرجوا إلى باب الكهف وقال الله تعالى ( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين ) ومن ثم تابعت فوجدت بأنهم عادوا (وازدادوا تسعا" ) صدق الله العظيم

    وذلك لأن الرسول الذي أرسلوه ليأتي لهم بطعام ليلا" بل في أول الليل إلى المدينة خرج فلم ير المدينة ولا يعلم أين ذهبت بمعنى أنه لم يرى أنوار المدينة ولم يسمع نهيق حمير أو نُباح كلاب فاستدعى أصحابه فخرجوا إلى باب الكهف جميعا فأدهشهم الأمر ومن ثم قرروا أن يرجعوا إلى كهفهم حتى الصباح حتى يتبين لهم الأمر فناموا تلك الليلة إلى حد الساعة لصدور هذا الخطاب لا يزالون في سُباتهم نائمون ومن ثم علمت بالهدف من نومتهم الأولى ثم يفيقوا ثم يناموا مرة أخرى وذلك حتى يكون لبثهم الأول بحساب السنة القمرية لذات القمر ومن ثم يكون زمن لبثهم الثاني بحساب السنة الشمسية لذات الشمس فقلت في نفسي وتالله لقد آن الأوان ليحكم لي ربي الآيات (الشمس والقمر بحسبان.. فإذا كان الحساب كما كتبناه للعالمين فسوف أجده يتطابق مع هذه الآية والتي ذكرت الرقم العددي بأمد لبثهم الأول والأخير ومن ثم قُمت بتطبيق الحساب ليطمئن قلبي وبما أني قد علمت بأن اليوم القمري لذات القمر لحركته حول نفسه يعدل ثلاثين يوما" أرضيا" إذا" الشهر القمري الواحد يعدل ثلاثين شهرا" إذا" السنة القمرية الواحدة تعدل ثلاثين سنة أرضية وبما أن الله قال لبثوا في كهفهم 300 سنة قمت بالضرب لسنة قمرية واحدة والتي تعدل بحسب سنيننا ثلاثين سنة فكان الناتج= 9000 سنة بالدقة المُتناهية بحساب يومنا الأرضي بحساب ساعاته ودقائقه وثوانية تسعة آلاف سنة ومن ثم انتقلت لأمد لبثهم الثاني في قوله تعالى (وازدادوا تسعا" ) فبما أني قد علمت من قبل بأن اليوم الشمسي الواحد يعدل ألف يوم من أيامنا وشهرها يعدل ألف شهر بحساب أيامنا وسنتها تعدل ألف سنة بحساب أيامنا 24 ومن ثم علمت المعنى لقوله وازدادوا تسعا" ) أي تسع سنوات شمسية وقد علمت من قبل بأن التسع سنوات شمسية تعدل بحسب أيامنا الأرضية تسعة آلاف سنة أيضا نفس الأمد للبثهم الأول في مُنتهى الدقة بحساب أيامنا وساعاته ودقائقه وثوانيه وكذلك نبأناكم بمكانهم وأخبرناكم بقصتهم وعددهم وأسمائهم وزمن لبثهم الأول وزمن لبثهم الثاني ليعلم الناس أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا" وقد جعلني الله قائدا" لحزبه ضد حزب الطاغوت فانظروا أي الحزبين أحصى لعددهم وأحصى لزمن لبثهم الأول والثاني وأسمائهم وقصتهم فانظروا أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا" والذي أحصى لزمن لبثهم وعددهم بالحق فهو قائد لحزب الله في الأرض بالحق لمن أراد أن يتبع الحق ويستمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها وأما الذين سوف يتبعون هاروت إبليس اللعين وقبيله ماروت والذين يرونكم من حيث لا ترونهم فمثله كمثل العنكبوت اتخذت بيتا" وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ..
    avatar
    hany


    عدد المساهمات : 31
    تاريخ التسجيل : 11/11/2011

    اكاد ان اصدق ولكن! Empty رد: اكاد ان اصدق ولكن!

    مُساهمة من طرف hany الثلاثاء يناير 17, 2012 12:07 am

    اقسم لكم بالله هذا ما قمت به امس من نشر هذا الخبر عن طريق تسجيل مقطع فيديو للشيخ محمد العريفى يخبر عن قصة اصحاب الكهف والرقيم وبدات الفت انظار الناس بتفسير الامام وتفسير الشيوخ الحفظه فقط اما التدبر لا وسبحان الله ان ما قاله الامام والله قد قلته للناس ان لا يغلقوا باب الاحتمال الغيبى وهو ان ربما قد انام الله اصحاب الكهف مره اخرى لتكون لنا نحنوا ايه كبرى عجل الله ظهورك وسامحنى وادعو لى ربى ان يزيدنى بصيره لاتى اليكم بجيشا جرار
    avatar
    عائدة


    عدد المساهمات : 7
    تاريخ التسجيل : 06/01/2012

    اكاد ان اصدق ولكن! Empty رد: اكاد ان اصدق ولكن!

    مُساهمة من طرف عائدة الثلاثاء يناير 17, 2012 4:18 am

    بصراحة لم افهم بعد ولكني سآخذها لخبير بالارقام ليشرح لي الطريقة
    ماذا عن باقي الاسئلة
    ولدي سؤال لماذا لم اجد انسانا واحدا حتى من الانصار من يقول انه ذهب ليرى الكهف والتابوت ووجدها حقا ولماذا لا يتم تصويرهما ونشرهما باليوتيوب؟
    لماذا كانت آية طالوت الاولى هي التابوت ثم البسطة في العلم والجسم لماذا لا يخرج المهدي التابوت واصحاب الكهف للعالم ثم يعلمنا ببيان القرآن لانه حينها سيكون التقبل اكبر بعد رؤية الآيات
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اكاد ان اصدق ولكن! Empty رد: اكاد ان اصدق ولكن!

    مُساهمة من طرف ابرار الثلاثاء يناير 17, 2012 1:10 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
    أختي الكريمه عائده أرجو أن تطلعي على مافي هذا الرابط:
    https://smartvisions.yoo7.com/t1100-topic

    وبالنسبة للوسيله فقد رد الإمام سابقا"على هذا السؤال بما يلي:

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآلهم الطيبين والتابعين للحق إلى يوم ا لدين )

    حبيبي في الله السائل أقول نعم بُشرت بها فأهديتها لجدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كوني أعلمُ إنما كانت فتنة لي هل سوف ارضى بها والحمدُ لله على التثبيت ولكني علمت فيما بعد من خلال رؤيا اخرى أنها عادت إلى العبد المجهول لإستمرار الحكمة البالغة وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    وبالنسبة لعدد السنين والحساب فإني سوف أضع لك البيانات أوالروابط ليتضح لك ذلك إن شاء الله
    أسأل الله أن يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويجنبك الفتن ما ظهر منها ومابطن
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اكاد ان اصدق ولكن! Empty لن نرضى بجنة النعيم وقصورها وحورها حتى يتحقق لنا النعيم الأعظم ويرضى

    مُساهمة من طرف ابرار الثلاثاء يناير 17, 2012 1:19 pm


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميع المسلمين..

    أما بعد يا أيها المدعو ضياء يامن يتحدى إمام الهدى، إني أعلم أنك على اطلاع شامل لبينات الإمام المهدي وأعلم أنك لو حفظت كافة بيانات الإمام المهدي عن ظهر قلب فإنها لن تزيدك إلا رجساً إلى رجسك كونك لا تبحث عن الحق فيها بل تبحث عن أي مدخل فيها حسب ظنك أنها ثغرة فتستغلها للتشكيك بدعوة الإمام المهدي لعل أنصاره يرجعون عن عبادة الله وحده لا شريك والتنافس في حب الله وقربه !!

    وتالله إن ذلك ما يريد أن يصل إليه ضياء الذي يريد أن يخرجكم من النور إلى الظلمات، ولكن لا مشكلة يا ضياء ولسوف تعلم أن مكرك هذا سوف تصبح نتيجته بإذن الله عكسية على غير ما كنت ترجو فتموت بغيظك .

    فنحن يارجل نعلم أنك تريد أن يبالغ الأنصار في محبة جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى تجعلهم يعتقدون أنه صاحب الدرجة العالية الرفيعة ، ومن ثم تقول إذاً فلا داعي لتنافسكم على الدرجة إلى أقرب درجة إلى ذات عرش الرب فقد فاز بها محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم .

    ومن ثم يقول ضياء إذاً محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شفيعكم يوم الدين ، حتى تعيدهم إلى الاعتقاد بذلك كسائر المسلمين فتعيدهم إلى الشرك مرة أخرى بعد أن أنقذهم الله منه ، وهيهات هيهات.... ورب الأرض والسماوات لا تستطيع يا ضياء الذي يصدُّ عن البيان الحق للذكر وكافة شياطين البشر أن يصدوا قوماً من الأنصار يحبهم ويحبونه ألا والله الذي لا إله غيره ليفتيك الإمام المهدي عن هدفهم في أنفسهم وهو لا يعرفهم ولم يراهم ولكنهم سوف يكونون على هذه الفتوى لمن الشاهدين .

    فقد أخبرني جدي محمد رسول الله عنهم عليه الصلاة والسلام أن القوم الذي يحبهم الله ويحبونه من هذه الأمة وكانت آخر رؤيا في شأنهم بتاريخ واحد شوال يوم العيد في منام الظهيرة لعامكم هذا 1432 ويا ليتها كانت خالية من النثر حتى لا تكون فتنة للذين في قلوبهم مرض ولكن أحباب الرحمن سيعلمون أنها الحق من ربهم وهم الأهم وهي كما يلي بالحق قال لي عليه الصلاة والسلام :

    [يا أيها المهدي المنتظر فوالذي بعث محمداً بنور القرآن وعلَّم ناصر محمد البيان لِيَتحدى به علماء الإنس والجان لِيَنسف به افتراء الشيطان المتناقض في سنة البيان مع محكم القرآن ، أن من القوم الذي يحبهم الله ويحبونه يوجدون الآن في أنصارك وآخرين لمّا يلحقوا بهم ويتخذون ذات سبيلهم إلى ربهم ، فوالذي نفس محمد عنده فتنطق روحه لك كيف يشاء الله في الرؤيا الحق ، أنهم قومٌ لا يرضيهم ربهم بالفوز بالدرجة العالية الرفيعة في جنة النعيم ولا بملكه أجمعين ولا بكلمات ربك التامات كن فيكون ، حتى يرضى ، ولكن الأنبياء رضوا بنعيم الآخرة ومنهم محمد رسول الله تصديقاً لوعد ربي الحق {وَلَلْآخِرَ‌ةُ خَيْرٌ‌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ ﴿٤﴾ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَ‌بُّكَ فَتَرْ‌ضَىٰ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم.

    ولكن قوماً يحبهم ويحبونه لن يرضوا بنعيم الآخرة والأولى مالم يتحقق لهم النعيم الأعظم من نعيم الملكوت كله كما أفتاهم عبد النعيم الأعظم الإمام المهدي ، ناصر محمد رسول الله .. فوجدوا في أنفسهم أنه ينطق بالحق ويهدي إلى صراط مستقيم وفي ذلك سر يقينهم أن المهدي المنتظر هو حقاً الإمام ناصر محمد اليماني لا شك ولا ريب الخبير بحال ربه فقد أطاع محمد رسول الله أمر ربَّه .
    وسألتُ الخبير بالرحمن عن حال الرحمن فقال : يا حبيبي محمد رسول الله صلى الله عليك وآلك الأخيار وسلم تسليما ، كيف وجدتَ تحسرك على عباد الله في قلبك ؟ فقلتُ ياحبيب الله ورسوله : قد أفتاكم الله عن حال عبده ورسوله محمد في قوله الحق {فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ}صدق الله العظيم ، فقال الإمام المهدي: فما بالك ياحبيب الله وعبده بعظيم حسرة من هو أرحم بالناس من محمد عبده ورسوله ، الله أرحم الراحمين ؟ ومن ثم تعجبتُ من نفسي ومن أنبياء الله أجمعين في الجن والإنس كيف لم نتفكر بحال الله وقد علمنا بعظيم حسرتنا في أنفسنا على عباده المعرضين عن اتباع الهدى إذاً فكيف عظيم حسرة من هو أرحم بعباده من عبيده جميعا ؟ الله أرحم الراحمين.. فما أعظم وأقوى حجتك على الناس يا أيها الإمام المهدي ناصر محمد فسوف يتم الله بعبده نوره ولو كره المجرمون ظهوره، فلا تخشى فتنة النثر على الأنصار إنما تنطق به روحي إليك بإذن الله وكذلك تنطق أنت بإذن الله ، فلماذا يحزنك التشابه لرؤيا في البيان الحق المبين فلا يعيبه وإنك لتكتم كثيرا من الرؤيا خشية الفتنة للذين في قلوبهم مرض ولا يزالون في ريبهم يترددون . ولكن حين يكون في الرؤيا ما يخص يقين أنصارك فلا تكتمه شيء ففي ذلك حكمة بالغة سيجدون تأوليها الحق في أنفسهم، ومن ثم يقولون: صدقت يا أيها الإمام المهدي فنحن على ذلك من الشاهدين فلن نرضى بجنة النعيم وقصورها وحورها حتى يتحقق لنا النعيم الأعظم ويرضى فكن على ذلك من الشاهدين. ومن ثم يشدوا أزرك ويشركهم الله في أمرك أولئك خير البرية وأعداؤهم أشر البرية ومن ألد أعدائهم شياطين الجن والإنس من الذين يسعون ليطفئوا نور الله بعدما تبين لهم أن ناصر محمد يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراطٍ مستقيم بالبيان الحق للقرآن العظيم. أولئك يحذرهم الله غضب نفسه فقد كرهوا رضوانه النعيم الأعظم من نعيم جنانه]

    انتهت الرؤيا بالحق، ولا ولن يجعلها الله الحجة عليكم كون الله لو يغيّر الأمر في دين الله بناء على الرؤيا لبدل الشياطين دين الله تبديلا ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون أنهم لكاذبون كمثل ضياء بل بيني وبين العالمين سلطان العلم المبين في محكم القرآن العظيم.

    وأما بالنسبة للرؤيا التي كانت تخص البشرى بالفوز بالدرجة العالية الرفيعة لناصر محمد اليماني، إنما أراد الله أن يعلمِّكم لماذا لا تزال تسمى الدرجة العالية بالوسيلة. فهل وجدتم أن ناصر محمد اليماني قَبِلَها؟ بل أنفقها لجده محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنتخذها وسيلة لتحقيق النعيم الأعظم فلا تهمني الدرجة المادية الأقرب إلى ذات عرشه بل الحب في نفسه ونعيم رضوانه. غير أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفتاني في رؤيا من بعد ذلك مباشرة أن الدرجة عادت للعبد المجهول والله شهيدٌ على ما أقول أنهاعادت للعبد المجهول. وإنما أراد الله أن يرفع درجات عبادة الأنصار كونهم كانوا يتنافسون على الدرجة العالية الرفيعة طيرمانة الجنة حتى إذا بشِّر بها ناصر محمد اليماني فأباها وأنفقها فتفكروا إنها حقاً وسيلة لتحقيق الغاية وذلك حتى لا يجعلوها منتهى أملهم ومبلغ مرادهم.

    ففي تلك الرؤيا حكمة بالغة لتطوير ورفع مستوى عبادة الأنصار لربهم حتى يقدِّروا ربهم حق قدره فيعبدوه كما ينبغي أن يعبد.

    وأنتم تعرفونه هذا الشيطان منذ زمن فهو لا يزال يراسل الأنصار على الخاص والفيسبوك سرا ليحاول فتنتهم عن اتباع ناصر محمد خصوصاً من يراه موقناً بالإمام المهدي ناصر محمد اليماني فاحذروا فتنة هذا الشيطان وتالله إنه من الذين قال الله تعالى عنه:
    {أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّـهِ شُفَعَاءَ ۚ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ ﴿٤٣﴾ قُل لِّلَّـهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْ‌جَعُونَ ﴿٤٤﴾ وَإِذَا ذُكِرَ‌ اللَّـهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَ‌ةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ‌ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُ‌ونَ ﴿٤٥﴾ قُلِ اللَّـهُمَّ فَاطِرَ‌ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٤٦﴾ وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْ‌ضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِن سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّـهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ﴿٤٧﴾وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٤٨﴾} صدق الله العظيم [الزمر]

    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

    عدو شياطين البشر المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني.
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اكاد ان اصدق ولكن! Empty رد: اكاد ان اصدق ولكن!

    مُساهمة من طرف ابرار الثلاثاء يناير 17, 2012 1:37 pm

    avatar
    عائدة


    عدد المساهمات : 7
    تاريخ التسجيل : 06/01/2012

    اكاد ان اصدق ولكن! Empty رد: اكاد ان اصدق ولكن!

    مُساهمة من طرف عائدة الثلاثاء يناير 17, 2012 5:16 pm

    لا ادري اشعر بالخوف من التصديق خوف الفتنة في آخر الزمان وفي نفس الوقت لا اريد ان اكون من الضالين
    اريد ان ابايع ولكني اخاف ان اغير صلاتي وغيرها من العبادات
    دعواتكم لي ان يريني الله الطريق الحق فاتبعه
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اكاد ان اصدق ولكن! Empty نصر الله من نصرني وأشد به أزري فأشركه في أمري فيكون من نوابي المُكرمين

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء يناير 18, 2012 12:51 pm

    بيان منقول
    الإمام ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر
    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلى أنصارنا أجمعين في الأولين والآخرين في كُل ثانية في السنين إلى يوم يقوم الناس لرب العالمين وغفر الله ذنوبهم أجمعين ما تقدم منها وما تأخر إلى يوم الدين وتقبل أعمالهم وأصلح بالهم وأراهم الحق حقا" ورزقهم اتباعه وأراهم الباطلُ باطلا" ورزقهم اجتنابه وجعلهم من الأولياء المقربين فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون ألا إنهم هم حزب الله وهم الغالبون وهم صفوة المُخلصين لله والسابقون لنصرة الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإمام ناصر محمد اليماني فلا يستوي السابقون من قبل الظهور من اللاحقين من بعد الظهور وكُل وعد الله الحسنى ثم(((( أما بعد))))

    قال الله تعالى : (( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) ويقول الله تعالى : (( مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ )) وقال الله تعالى : ((أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللّهِ كَمَن بَاء بِسَخْطٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ واللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ )) صدق الله العظيم

    يامعشر الأنصار المقربين من الله وعبده الناصر لدينه إن فضل الله كان عليكم كبيرا"
    وسلام الله عليكم ورحمة من لدنه وبركاته فأنتم أولوا الألباب من الذين جاهدوا لمعرفة الحق فأصدقكم الله فهداكم سبيل الحق وجعلكم من السابقين تصديقا" لقول الله تعالى : (﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴾) صدق الله العظيم

    وأُقسم بالله العلي العظيم لولا بأنكم تألمتم في أنفسكم فجاهدتم بفكركم تريدون سبيل الحق بدون تكبر ولا غرور لما هداكم إلى سبيل الحق فأراكم سبل الحق وان الداعي ناصر محمد اليماني يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراط ___________________مُستقيم

    فلا خوفُ عليكم ولا أنتم تحزنون فاتبعوني أهدكم إلى سبيل الرشاد لنخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد وذلك لأنهُ لا يؤمن أكثرهم إلا وهم مشركون بربهم عباده المقربين ومنهم الكافرون والملحدون ومنهم عبدة الطاغوت فلا إكراه في الدين فلا تكرهوا الناس حتى يكونوا مؤمنين وجادلوهم بالعلم والمنطق الحق على الواقع الحقيقي حتى تهدوهم إلى سبيل الحق بالبصيرة والعلم نور فتكونوا لهم سراجاً منيرا" فإذا أضأتم لهم الطريق رأوا سبيل الحق من السبيل المعوج وهديتموهم صراطا" ____________مُستقيما" صراط الله العزيزُ الحميد و إياكم المُبالغة في أمري بغير الحق فلا أغني عنكم من الله شيئا" فإن دعوتموني من دون الله فسوف أكفر بعبادتكم يوم لقاه فأكون عليكم ضدا" وإن كنت بكم رؤوف رحيم كمثل جدي من قبلي فاعلموا بأن الله أرحم بكم مني ومن جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا تلتمسون الرحمة ممن هم أدنى رحمة من الله فتريدوهم أن يشفعوا لكم فتهلكوا
    واعلموا بأن الله هو أرحم الراحمين و إن ربكم قد كتب على نفسه الرحمة عهدا" لكم على نفسه فإن استغنيتوا برحمة الله رب العالمين نلتم عهده وإن التمستم الرحمة ممن هم أدنى رحمة من الله فلا ينال عهده الظالمون ولا ييأس من رحمة الله في الدُنيا والآخرة إلا القوم الظالمون فإذا سألتم الله فأسألوه بحق لا إله إلا هو و بحق رحمته التي كتب على نفسه وبحق عظيم نعيم رضوان نفسه مُخلصين لهُ الدين تُجابوا
    ولا تقولوا لبعضكم بعضا أدعو لي الله فذلك شرك فلا تجعلوا وسيطا" بينكم وبين الله رب العالمين بل أدعوه أنتم يجبكم تصديقا" لقوله تعالى (وقال ربكم أدعوني أستجب لكم ) صدق الله العظيم

    و أدعوا لإخوانكم عن ظهر الغيب يجيبكم الله وإن سألكم أحد أن تدعوا له فقولوا لهم بل أدعوا ربكم إنه كان بكم رحيما" و اعلموا بأن لو يُطلب من أحدكم الدُعاء فتدعون لهُ فيجيبكم الله وعلم الذي طلب منكم الدُعاء بأن الله أجابكم وفرج كُربته فسوف يشرك بالله ويدعونكم من دونه خُصُوصا" من بعد موتكم فيدعوكم لتقربوهم إلى الله زُلفى فذلك كان سبب الإشراك بالله عباده المُقربين في كُل زمان ومكان بسبب ماحذرتكم منه كانوا يأتون إليهم المسلمون فيقولون أدعوا لنا الله أن يشفي مريضنا أو ينزل المطر أو يفرج كُربة ما ومن ثم يدعون الله لهم فيجيبهم ومن ثم يعلم الذين طلبوا الدُعاء منهم بأن الله أجابهم ومن ثم يدعونهم من دون الله وخصوصا" من بعد موتهم ويصنعون لهم تماثيل أصنام لصورهم وأجسادهم فيدعونهم من دون الله وهم عباده المُقربون
    وذلك هو السبب لعبادة الأصنام ومن ثم يُرسُل الله أنبياءه ليخرجوا العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد وقالوا لرسلهم إنما نعبدهم ليقربونا إلى الله زُلفى ولكن سر عبادة الأصنام يضل جيلا" بعد جيل غير أنه في البداية يكون معروف بأن هذه الأصنام تماثيل لعباد الله من المقربين جُربوا وطُلب منهم الدٌعاء فأجيبوا لذلك يدعوهم ليقربوهم إلى الله زُلفى وكان ذلك جواب القوم الأولين والقريبين من سر حقيقة عبادة الأصنام ولكن الأجيال الذين من بعدهم ضل عليهم السر ( فقالوا لأنبيائهم إنا وجدنا أباءنا كذلك يفعلون وإنا على آثارهم لمهتدون )

    فيا معشر الأنصار قد بينا لكم بأن سبب إلإشراك بالله أنهم عباد الله المُقربون بغير قصد منهم وقال الله تعالى (( أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا )) صدق الله العظيم

    ويا أنصاري المُكرمين إني أعلم بأنكم لا تريدون أن ألعن نفسي إن لم أكن المهدي المنتظر فأقول لكم إذا لم أكن المهدي المُنتظر فقد أصبحت مُفتري على الله ومن افترى على الله فإنه قد نال غضبه و استحق لعنته
    ولكني أعلم علم اليقين بأني حقا" المهدي المنتظر لذلك لا أخاف على نفسي من لعنة ربي بل تنال من كذبني فمن كذبني ولم يتب فقد كذب بالقرآن العظيم ومن كذب بالقرآن فقد كذب محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن كذب محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقد كذب جبريل عليه الصلاة والسلام الناطق بما نطق به الله رب العالمين لينطق بقول الله إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لينطق به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الناس أجمعين فقد جعل الله القرآن العظيم حُجة لكم أو عليكم بمعنى أنهُ حُجة لكم إن لم يأت لكم أمامكم بسُلطان مُبين من القُرآن العظيم فلا تتبعوه أو حُجة الإمام عليكم فيلجمكم من القُرآن إلجاما" فلا يسعكم إلا التصديق, وقال الله تعالى
    { وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون } صدق الله العظيم


    ولا تُكذبوا بسنة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا ما جاء مُخالفا" عن الآيات المُحكمات الواضحات البينات فعليكم أن تعلموا بأن ذلك لم ينطق به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل من مكر من بعض شياطين البشر من اليهود كما فصلنا لكم ذلك في خطابات سابقة فقد استطاع اليهود أن يخرجوا المسلمين عن العقائد المحكمة والأساسية في القرآن العظيم والبينة للعالم والجاهل فأوقعوكم في كثير من أحاديث الفتنة للمسيح الدجال فأصبح كثير من المُسلمين يعتقد بأن الله يؤيد الدجال بمعجزات حقائق هذا القرآن العظيم فردوهم من بعد إيمانهم كافرين وقد بينا لكم ذلك في خطاب سابق ..

    وتقبل الله من الذين يستمعون قولي فيؤمنون بشأني ويتبعوني (وأصحاب هذا الموقع ) والذين نصروني به لينشروا دعوة الحق للعالمين وفازوا فوزا" عظيما" وهداهم الله صراطا" ___________________مُستقيما"..
    ومن ذا الذي يُعلن خطاباتي في قناة فضائية تُقرأ ليلا" ونهارا" فينذروا الناس لعلهم يتقون, وأُقسم بالله العلي العظيم بأن كوكب العذاب قادم لعلهم يحذرون وقد يظُن الجاهلون بأن الله قد أخلف وعده لعبده فأخزاه, فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم فإذا ما وقع ..آمنوا به, ثم لا ينفعهم إيمانهم... سُنة الله في المُنكرين وقد اقترب الوعد الحق والمُحكم وهم مُعرضون عن البيان الحق للقُرآن العظيم
    وليس هذا البيان كتاب جديد بل أحسن تفسيرا" من المُفسرين وأحسنُ تأويلا" لا يُنكره إلا جاحد ألجمه من القرآن إلجاما" حتى تستيقن تأويلي نفسه ثم تأخذه العزة بالإثم فيقول كيف أصدق هذا الرجل وقد علمت الناس من قبل أن إسم الإمام المنتظر محمد الحسن العسكري أو محمد بن عبد الله فكيف أقول؟ بل إسمه ناصر محمد اليماني فلم يجد حُجته علي غير الإسم ونبذ العلم وراء ظهره, فحسبه جهنم.
    وصدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في نهيه للمسلمين أن يسموا المهدي بغير إسم الصفة (المهدي المنتظر) وأن من سماه بغير هذا الإسم من قبل إعلان أمره وإسمه فسوف يكون أول كافر به نظرا" لأنه اختلف الإسم الذي ورثه عن آبائه الأقدمين وأصبح عقيدة في نفسه بأن إسم المهدي المنتظر محمد الحسن العسكري أو محمد بن عبد الله وبل حتى ولو استمسك بالاسم فأستطيع أن أغلبه فأقول له إنه جاء في الإنجيل بأن إسم الرسول الأمي (أحمد ) ولكنه جاء محمد ولم يكن ذلك حُجة على محمد رسول الله للنصارى لأنهم رأوه ينطق بالحق الذي جاء في الإنجيل والتوراة بغض النظر عن الإسم.
    فالمهم هو العلم وقد يجعل الله لخُلفائه أكثر من إسم ولمحمد رسول الله إسمان في الكتاب (محمد) (وأحمد ) وكذلك ناصر محمد اليماني لهُ إسمان أحدهم ناصر محمد والآخر (عبد النعيم الأعظم ) ولم يُنزل الله بإسم محمد الحسن العسكري أو الإمام محمد بن عبد الله أي سلطان. إذا" لم يجعل الله حُجتي عليكم الإسم بل العلم لقوم يعلمون فيصدقون .. فلا تُجادلوني في إسمي وجادلوني في علمي لعلكم تُرحمون.
    وسلام الله على جميع المُسلمين والحمد لله رب العالمين ..


    أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني
    avatar
    عائدة


    عدد المساهمات : 7
    تاريخ التسجيل : 06/01/2012

    اكاد ان اصدق ولكن! Empty رد: اكاد ان اصدق ولكن!

    مُساهمة من طرف عائدة الأربعاء يناير 18, 2012 4:40 pm

    اختي ابرار لست من السنة ولا الشيعة ولا قرآنيةولا اباضية ولكني باحثة عن الحق منذ 8 سنوات ولم اعلم بالمهدي الا منذ ايام من اشتراكي بمنتداكم فقد درست المذاهب الموجودة كلهاودخلتها ثم ابحث عن الحق وهكذاتنقلت الى ان وجدت المذهب الاباضي هو الاقرب للحق فالتزمت بصلاتهم وعباداتهم مع القول باني مسلمة حنيفية ولست اباضية وحاولت ان اجتذب المسلمين لينبذوا المذاهب والتحزب في المنتديات وقد وجدت البعض متقبل لفكرتي والبعض الآخر يبكرها انكارا ويستهزء بي
    وقد يعلم المهدي ان الاباضيين هم الاقرب للحق مع بعض الاخطاء
    ولكنهم بدأوا بالتغيير بعد ان ظهر لنا عالم من الجزائر علمنا تدبر القرآن بحق والدورة عبارة عن اسبوع اعتكاف نتدبر فيه آيات القرآن التزم به كما في دعوة الانبياء للناس فنبدأ بذكر الآيات التي تعرفنا بالخالق من خلال الآيات الكونية والتي تدعو للتأمل ثم آيات النعم ثم يتدرج الى ان يكون آخر يوم هو عن الجنة والنار والقيامة
    لذلك تجدوني لا انكر بياناته فقد اعتدتها منذ ان دخلت دورات التدبر
    فعلمت ان عذاب القبر غير صحيح وانه لا يجوز الاستمتاع بالزوجة في حيضها وغيرها الكثير من الآيات البينات التي كانت الاحكام الفقهية تخالفها وبدأت بالبحث عن الحق مرة اخرى ولي مقالات في هذه المواضيع
    وكما اخبرتك تقريبا انا مقتنعه بنسبة كبيرة ولكني قد ابايعه على ان اسانده في دعوة نبذ التحزب والتمذهب واعمل بالاحكام التي وضحت لي بالايات البينات بدون اضافات منه ولكني سأتريث في الباقي والتي لم تتوضح لي بالآيات البينات وسأتريث بما قاله في الآيات المتشابهات وبما أوله وما قال انه وحي من الله حتى يفتح الله لي او له
    على فكرة قد رأيت نبينا محمد صلى الله عليه السلام قبل بداية رحلتي للبحث عن الحق اردت ان ادخل عليه فقال لي حاجبه ادخلي برجلك اليمنى ولا تصافحيه وسمي الله فدخلت وصدمت بهيئته واظن انها هيئته في الجنة فقد كان جمالا باهرا اخرسنى وجمدني في مكاني وقلت في نفسي اذا كان هذا هو جماله فكيف كان جمال سيدنا يوسف عليه السلام حتى خجل مني بأبي هو وأمي واحمرت وجنتاه وقال لي السلام عليك يا عائدة بنت (اسم ابي) ثم تنبهت لجمودي واقتربت منه وبي رغبة شديدة باحتضانه من شدة فرحتي برؤية نبيي وتذكرت قول الحاجب فلم افعل ورأيت بجانبه امرأة لابسة البياض ووجهها اسمر فسألتها وبداخلي غيرة منها من أنتي فقالت أنا من فضل ربي و لم افهم من هي وتوجهت للنبي عليه الصلاة والسلام وقلت له ارجوك اجعل لي علامة على سبابتي لاتذكرك بها واعطيته ابرة ولم اخف من الالم فجرحني جرحا خفيفا لم يخرج منه دم ولم اتألم ثم ربط سبابتي بخيط اسود تحت الجرح وخرجت من عنده وانا اكاد ان اطير فرحا بالعلامة التي على سبابتي ولرؤيتي له واخبرت من كان خارج الغرفة بأنه جميل جدا وانني رأيته وانتهت الرؤيا
    ارجو ان تفسروا لي الرؤيا فقد كانت في نهار رمضان وكنت صائمة

    نسيت كنت قد رأيت فتواه في حف الحاجب لترتيبه واخالفه لانه تغييرا في خلق الله فالله لم يخطئ في خلقنا حتى نعدله وانما هو يعلم ما يناسبنا جسدا وروحا ويعلم ان هذه الحواجب وان كانت كثيفه فهي تناسب هذه الروح او الجسد
    كما ان لجنه الاعجاز العلمي في القرآن والسنة اعلنت بعد ابحاث طبية ان نتف شعر الحاجب يؤثر سلبيا على الانسان
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11369
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اكاد ان اصدق ولكن! Empty رد: اكاد ان اصدق ولكن!

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء يناير 18, 2012 7:08 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على محمد رسول الله صلى الله عليه وناصره الإمام ناصر محمد وآلهم وسلم وجميع المسلمين..
    أختي الكريمه عائدة لقد أحببتك في الله لأني وجدتك باحثة عن الحق ولست كالذين يتسرعون بإلقاء الاتهامات الباطله على صحة ماوضحه لنا الإمام ناصر محمد اليماني دون الاستماع والتفكر والتدبر والإحاطه بالموضوع ودون علم وبصيره من كتاب الله ليتبين لهم الحق من الباطل كما أمرنا الله,فهم كالأنعام بل أضل سبيلا..
    وأما الذين وصفهم الله بأنهم هم أولي الألباب فهم العقلاء الذين يستمعون ويتفكرون ,فلا يعطلون السمع والبصر والفؤاد-هذه المنح الربانيه- لتكون أهم المفاتيح الوسائل لمعرفة الحق واتباعه إذا استعملت كمايحب الله ويرضى ,قال الله عز وجل((الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب))
    فالله سبحانه وتعالى وصفهم أولي الألباب ,لذلك تجدين أن الباحثين عن الحق هم أذكى الناس,فكيف بمن يكون هدفه الله وغايته العظمى رضوان الله,فما أعظم غايتهم في كتاب الله !
    ومن كان يبحث عن الهدى صادقا" فسيهديه الله تصديقا" لقوله تعالى(( قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ.))وقوله عز وجل((يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ))أي من شاء الهدى صادقا" وأناب إلى الله هداه الله
    ولقد وضح لنا الإمام من خلال بيانه للقرآن طريقة بحث الرسل والأنبياء والخلفاء ومن اتبعهم عن الحق واتباعهم له,ولذلك يختار الله منهم ويصطفي من يشاء
    فهو أعلم بعباده ,وليس العباد هم من يختارون عنه خلفاؤه ورسله,فهو الأعلم بكل ماخلق تعالى علوا" كبيرا,وله الثناء الحسن,
    ولقد جعل الله آياته المحكمات الواضحات البينات للعالم والعامي في كتابه الكريم مترابطة بدقة وإحكام ,وهي نور لمن يتفكر ويتدبر ويتبع الحق ويتمسك ,فهو حبل الله المتين من تمسك به نجا
    وأما من اتبع الشيطان الرجيم الذي أقسم بعزة الله ليغوينهم أجمعين إلا عباده المخلصين,الذي أضل خلقا" كثيرا ,بطرقه الماكره والتي منهاأحاديث الفتنه التي نسبت إلى رسول الله كذبا" وبهتانا والتي اتبعها كثير من المسلمون متبعين في تأويلها ظاهر الآيات المتشابهات وقال الله تعالى((هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ))
    ولذلك أوضح لناإمامنا ناصر محمد جزاه الله خيرا كيف نتحقق من صحة الحديث
    ولذلك الذين في جهنم عندما سئلوا ((وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ))
    ولذا كرر الإمام في بياناته الدعوه للتدبر بما في كتاب الله..إليك اقتباس من أحد البيانات

    بسم الله الرحيم الرحيم

    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين


    فماهي حُجتكم ياطالب الهدى بالإعراض عن طريقة الحوار التي أمرني الله بها في عصر الحوار من قبل الظهور أن يكون حواراً مكتوباً مكشوفاً للجميع لكي يستطيع أن يتفكر ويتدبر الباحثون عن الحق وليس لدينا بالتوك وليس لدينا إتجاه مُعاكس, وهل قط رأيت أصحاب الإتجاه المُعاكس يخرجون بنتيجة في قناة الجزيرة ؟وما أشبه البالتوك بذلك.
    ويا أخي الكريم إتقوا الله فوالله إن طريقة الحوار المكشوف الكتابية لهي من أرقى وسيلة وأفضل وسيلة للحوار المنطقي على الإطلاق لأسباب عدة ومنها ما يلي :

    1_ فإن فضيلة الشيخ لن يستطيع أن يقاطع الإمام ناصر محمد اليماني وليس له إلا أن يتدبر حوار ناصر محمد اليماني نقطة نقطة ومن ثم يتبين له عقلية الإمام ناصر محمد اليماني وسلطان علمه وكيف يستنبط الأحكام من محكم القرآن, وهل هو يؤول القرآن على هواه أم أنه يأتي بسُلطان علم البيان من محكم القرآن فيتفكر بكُل هدوء وصمت وطمأنينة ,ومن ثم يعقل الحق, فكم أتى إلينا كثير من عُلماء الأمة مُشمراً وغاضباً يتخايل له أن ناصر محمد اليماني كذاب أشر وليس المهدي المنتظر نظراً لأن إسمه ناصر محمد اليماني وليس محمد إبن عبد الله وبما أنه سمع أن ناصر محمد اليماني يقبل الحوار في موقعه وجعله مفتوحاً لعلماء الأمة فظن أنه سوف يلجم ناصر محمد اليماني إلجاماً حتى إذا وصل إلى طاولة الحوار وعند أول بيان يتدبره لناصر محمد اليماني يبدأ يعقل الأمر ويندهش من الأمر ومن ثم يبدأ يهدأ من الغضب والتعصب ومن ثم يتدبر بيان آخر ثم يبدأ يعقل أكثر ويهدأ من التعصب أكثر ثم يتدبر ماشاء الله من بيانات الإمام ناصر محمد اليماني ثم تتزلزل عقيدة الإسم تماماً, وأضعف الإيمان يكفينا شره وأذاه ويحط علامة إستفهام على ناصر محمد اليماني, ويقول في نفسه يجوز أن يكون هو الإمام المهدي أو مُجدد للدين وذلك لأنه لم يجد أن ناصر محمد اليماني على ضلال مبين بل وجده يدعو إلى كلمة التوحيد لا إله إلا الله وحده لا شريك له ويحذر الناس من الشرك بالله تحذيراً كبيراً ويفتيهم أن من أشرك بالله فقد حبط عمله وأن الشرك لظُلم عظيم بمعنى أنه يدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له ومن ثم نظر إلى البصيرة التي يعتمد عليها ناصر محمد اليماني ويدعو إلى سبيل ربه بها فإذا هي ذاتها نفس الدعوة والبصيرة لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى({ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ * وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ * وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى({ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ * إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ * وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ } صدق الله العظيم

    ومن ثم يقول العالم لربما ناصر محمد اليماني قرآني ومن ثم يتدبر للتأكد فيجد ناصر محمد اليماني يقول الصلوات خمس وليست ثلاث ويجد ناصر محمد اليماني لا يكذب بسنة البيان الحق لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإنما ينكر منها ما خالف لمحكم القرآن العظيم فوجد أن ناصر محمد اليماني أتى بالناموس المُحكم من كتاب الله فأثبت أن القرآن هو المرجع الحق لما اختلف فيه علماء الحديث ونظر إلى البُرهان الذي أثبته الإمام ناصر محمد اليماني فإذا هو آيات بينات لعالم الأمة وجاهلها أن القرآن هو المرجع لعُلماء الحديث فيما كانوا فيه يختلفون في أحاديث السنة النبوية ونظر إلى البرهان في قول الله تعالى (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)

    (وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)صدق الله العظيم

    ومن بعد التدبر والتفكر في الناموس الذي أسس عليه الإمام ناصر محمد اليماني دعوته فإذا هو محكم القرآن العظيم فلم يجد نفسه هذا العالم يطعن في هذه الآيات البينات التي تفتي أن أحاديث سنة البيان هي كذلك من عند الله تصديقاً لقول الله تعالى(فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)صدق الله العظيم

    وإنما سنة البيان تزيد هذا القرآن بياناً وتوضيحاً وأضرب لكم على ذلك مثلاً قال الله تعالى (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)صدق الله العظيم

    ولذلك قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (صوموا تصحوا )صدق الله ورسوله

    وهكذا بيان القرآن إنما يزيده بياناً وتوضيحاً ، أما أن تعتقدوا بما يخالف لمحكمه فمن يجركم من الله يامن تقولون أن الباطل يشطر رجل إلى نصفين ثم يعيد إلى جسده روحه من بعد موته؟ فهل هذه الرواية تزيد القرآن بياناً وتوضيحاً أم تُخالف لمحكمه جُملة وتفصيلاً؟ في قول الله تعالى ((قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلامُ الْغُيُوبِ، قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ) صدق الله العظيم

    وكذك تُخالف لتحدي الله في مُحكم كتابه للباطل وأوليائه في قول الله تعالى (( فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ( 83 ) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ( 84 ) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ ( 85 )
    فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ( 86 ) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 87 ) ) صدق الله العظيم

    فهل هذه الرواية ترونها بياناُ لآيات الكتاب أم إن الرواية المُفتراة قد خالفت محكم الكتاب تماماً برغم أن المُفترون يعلمون علم اليقين أن الباطل لا يستطيع أن يفعل ذلك ولكنهم يريدون أن يردوكم من بعد إيمانكم كافرين بمُحكم كلام الله في القرآن العظيم في آيات أم الكتاب المُحكمات هُن أم الكتاب وحُجة الله عليكم إن ضللتم لأنهن آيات بينات لعالمكم وجاهلكم وهاهم ردوكم من بعد إيمانكم كافرين بمحكم القرآن العظيم وتحسبون أنكم مُهتدون
    ويا طالب الهُدى أبلغ شيخك أني أدعوه للحوار في هذا الموقع المُبارك الحر وعليه أن يقوم بتنزيل إسمه وصورته فلم الخوف وماذا تخافون منه يامعشر عُلماء الأمة؟ ولماذا لا تقوموا بتنزيل صورتكم وأسمائكم كما فعل الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ويا إخواني لسنا في مُباراة كُرة قدم بل حوار في الدين لهداية المُسلمين والناس أجمعين, بل هو نبأ عظيم أنتم عنه مُعرضون, واقترب كوكب العذاب, وأنتم في غفلة لا تعلمون ,والله على ما أقول شهيد ووكيل وعليكم الإسراع إلى موقع الإمام ناصر محمد اليماني لتتبينوا هل يدعو هذا الرجل إلى الحق ويهدي إلى الصراط المُستقيم فإن تبين لكم أن الله قد زاده بسطة في العلم علي كافة عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود فقد علمتم أنه الإمام المهدي الحق من رب العالمين, وأن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم عليكم جميعاً لكي يستطيع أن يحكم بينكم من كتاب الله القرآن العظيم فيما كنتم فيه تختلفون فيوحد صفكم فيجمعُ شملكم من بعد تفرقكم إلى شيع وأحزاب فذهبت ريحكم كما هو حالكم اليوم أذلة والعزة لعدوكم في الأرض وفي شقاق لدينكم أفلا تعقلون ..

    فأي مهدي تنتظرون أن يأتي مُتبعاً لأهوائكم؟
    إذا" والله العظيم لجعلتموني كافراً بمحكم كتاب الله القرآن العظيم وأعوذُ بالله أن أتبع أهواء قوم لا يعقلون, وذلك لأني واثق من عقلي كإنسان عاقل وليس حيوان بل أستخدم عقلي ولن أتبع أبي ولا أمي فأحذو حذوهم حتى أتفكر هل يقبل عقلي ما وجدت عليه آبائي أم إنهم لا يعقلون شيئاً ولا يهتدون وقال الله تعالى ( وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ) ،

    وقال الله تعالى ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ )

    وقال الله تعالى( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ )

    وقال الله تعالى( اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ )صدق الله العظيم

    بل أمركم الله أن تستخدموا عقولكم وتتفكروا في منطق الداعية وسُلطان علمه هل يقبله العقل والمنطق أم إنه منطق مجنون وقال الله تعالى ( قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ )صدق الله العظيم

    وعلى سبيل المثال ناصر محمد اليماني فهو إما أن يكون هو الإمام المهدي الحق من رب العالمين وإما أن يكون مجنون وهذا شيء تستطيعون معرفته بالعقل والمنطق فهل يستطيع أن يغلبكم بسُلطان العلم مجنون !! كلا وربي ، لأن منطق المجنون لا يقبله العاقلون أبداً لأن منطق المجنون يتنافى مع العقل والمنطق وبما أن منطق ناصر محمد اليماني لن يتنافى مع العقل والمنطق بل سوف تجدون عقولكم تقول لكم كما قالت عقول قوم إبراهيم حين رجعوا غلى أنفسهم قالوا إنكم أنتم الظالمون ولكنه أخذتهم العزة بالإثم فأعرضوا عن نصيحة عقولهم إلى أنفسهم وذلك لأن الأبصار هي حقاً لا تعمى عن الحق ولكن ليس لها سُلطان على الإنسان ولكنه مُسشار أمين لا يخون صاحبه ولا ربه أبداً تصديقاً لقول الله تعالى (فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ )صدق الله العظيم

    فانظروا إلى عقول قوم إبراهيم المُجرمين فهل عميت عُقولهِم عن الحق كلا وربي إنها أفتتهم أنهم هم الظّالِمُونَ وأن الحق مع رسول الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام تصديقاً لقول الله تعالى((فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64) صدق الله العظيم

    فَمِن هُم الذين قالوا ( إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64))) ألا وإنها عقول قوم إبراهيم حين رجعوا إلى أنفُسِهمْ بالتفكير برهة في شأن الأصنام فأفتتهُم عقولهم بالحق ولكنهم لم يتبعوا عقولهم بسبب عدم يقينهم بفتوى عقولهم وقالوا أن آباءهم هم أعلم وأحكم فنحن على آثارهم مهتدون فلم يتبعوا فتوى عقولهم كما لم يتبع كثير من المُسلمين ممن أظهرهم الله على بيانات ناصر مُحمد اليماني فرضخت للحق عقولهم ولكنهم رفضوا فتوى عقولهم وقالوا أرجل واحد منا نتبعه ونذر كثيراً من الأئمة وعُلماء الأمة هيهات هيهات ألا لعنة الله على من أعرض عن كتاب الله بعدما تبين لهُ أنهُ الحق من ربه فانظروا لقول نبي الله إبراهيم لقومه (فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64) ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ (65) قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئاً وَلَا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67)صدق الله العظيم

    فانظروا لقول خليل الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام لقومه ( أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67)صدق الله العظيم

    وكذلك المهدي المنتظر يقول ذروا ما وجدتم عليه أسلافكم واتبعوني أهدكم صراطاً مُستقيماً وإياكم أن تتبعوني في شيء يخالف للعقل والمنطق فترفضه عقولكم وهيهات هيهات فهل حجة الله عليكم إلا العقل والمنطق (( أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67)!صدق الله العظيم

    ويا أمة الإسلام لا تأمنوا مكر الله وفروا إلى الله جميعاً فأنيبوا إليه حتى يهدي قلوبكم إلى الحق من بعد فتوى عقولكم بالحق في شأن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ولن تجدوها تُعارض لبيانات ناصر محمد اليماني لأنها لا تعمى الأبصار عن الحق ولكن تعمى القلوب التي في الصدور وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..

    وياقوم لا تكونوا كمثل الذين من قبلكم من أصحاب الإتباع الأعمى حتى لا تلعنوا بعضكم بعضاً فذلك سبب ضلال الأمم هو الإتباع الأعمى من غير تدبر ولا تفكر بل أمركم الله أن تستخدموا عقولكم إن كنتم تعقلون من قبل الإتباع تصديقاً لقول الله تعالى ( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)صدق الله العظيم

    ألا والله إن أنصار الإمام المهدي هي عقول البشر في أنفسهم وذلك لأن أي إنسان عاقل يظهره الله على دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فيتدبر ويتفكر لا يجد عقله إلا أن يُسلم للحق تسليماً ولكنكم لا صدقتم عقولكم ولا صدقتم المهدي المنتظر بل تتبعوا كُل مُفترى يخالف للعقل والمنطق ويخالف لمحكم كتاب الله وتحسبون أنكم مهتدون فمن يجيركم من عذاب يوم عقيم ..(انتهى الاقتباس)
    ولذلك ياأختي العائده إلى الله الحق أدعوك للمزيد من التدبر ليتبين لك الحق فالقرآن والبيان نور يهدي بهما الله من أراد الحق وكان جديرا" بأن يدخل تحت زمرة عباده ,نوّر الله بصرك وبصيرتك
    بالنسبة للرؤيا فهي رؤيا حق إن شاء الله ولقد تأثرت بها ,لكن أرجو وضعها في المنتدى الرئيسي للتأويل

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت أكتوبر 08, 2022 12:17 am