.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

+2
ابرار
وائل إبن أزد
6 مشترك

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    avatar
    وائل إبن أزد


    عدد المساهمات : 10
    تاريخ التسجيل : 17/04/2011

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف وائل إبن أزد السبت مايو 14, 2011 7:34 am


    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    احبائي أنصار ناصر اليماني...وعزيزي وأخي ناصر اليماني

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

    تجولت بين بيانات الاخ ناصر عبر موقعكم وعبر مقاطع يوتيوب خلال الأربعة الأشهر الماضية
    ولم أشترك في موقعكم الا بعد التمعن في أغلب البيانات
    لأني لاأحكم بعواطفي ولكن بعقلي..ولله الحمد والمنه
    لا أنكر ان هناك أشياء مقنعه في البيانات....كعدم وجود كتاب محفوظ من التحريف سوى القران
    ولا أخفيكم بأنني لم أتحقق من بعض البراهين الفلكيه(كإنتفاخ الأهله) لقلة علمي وانشغالي بعملي
    وأتمنى أن يهديني الله الى الحق


    ولكن هناك نقاط في البيانات تستدعي التساؤل
    نقاطي ليست عن بعض الاخطاء الاملائيه فكلنا خطائون ....

    ولكن نقاطي قد يكون سببها بطئ وسوء فهمي لها
    مثل:
    فهمت من بعض البيانات أن نومة أهل الكهف الأولى كانت 9000 سنه مما نعد
    وفهمت أيضًا أن النومه التاليه أيضًا ستستمر 9000 سنه وذلك بعد إنظمام عيسى عليه السلام لهم
    قد أكون أسأت الفهم....ولكن اذا كنت لم أسئ الفهم...هل معنى ذلك أن النبي عيسى رفع قبل 9000 سنه ممانعد؟؟
    صححوا لي إن كنت أسأت الفهم....


    نقطه أخرى
    كيف جائت صورة الارض المثقوبه وهناك رحاله ذهبوا الى القطبين .....هل هي مسدوده بالثلج؟؟
    وإذا كان سد ذو القرنين بين في المسافه بين المشرقين فهل يعني ذلك انه في مركز الارض....؟؟
    ولماذا لايخرجون من الجهه الاخرى ....أليس لها مشرقين ....؟؟؟
    أعرف أن هناك من قال بأن الارض مثقوبه ومنهم العالم هالي مكتشف مذنب هالي....
    وأنا هنا لأتبين من الحق وليس لتكذيبكم
    ولاأخفيكم أني لم أتعمق في دراسة الدين فأعتبروني عامّي...



    وهناك نقاط أخرى سأذكرها بعد ردكم...

    هدانا الله وإياكم الى الحق






    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11361
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف ابرار السبت مايو 14, 2011 11:27 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على مصابيح الهدى للعالمين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
    أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
    اللهم لاعلم لنا إلا ما علمتنا ..فزدنا علما وانفعنا بما علمتنا
    بارك الله فيك أخي وائل كونك تبحث عن الحق من كتاب الله ومن بيان القرآن للإمام ناصر محمد اليماني صاحب علم الكتاب الذي اختصه الله بالبيان الشامل للذكر أسأل الله أن يزيدنا به نورا على نور القرآن
    وأقتبس إليك من بيان الذكر يبينه الإمام ناصر محمد اليمانيمايلي:
    اما بالنسبة للفترة التي ذكرت فإنها لبث أهل الكهف كما بين ذلك من كتاب الله
    وأماالرقيم فهو عيسى عليه السلام وهو الرقم المضاف إلى أصحاب الكهف وذلك وقت التوفي عندما رفع الله روح ابن مريم عليهما السلام إليه ورفع جبريل روح القدس الذي أيده الله به والملائكه جسده وطهروه ووضعوه في التابوت وأضافوه إلى أصحاب الكهف ليكونوا من آيات الله عجبا آخر الزمان
    واما عن الارض المجوفه التي وصلها ذوالقرنين عليه السلام فإليك اقتباس من بيان الامام
    ويا إخواني الباحثين عن الحق أُقْسِمُ بالحق الذي لا يُعبدُ سِواه ولآ إله غيره أِنكم لن تفقهوا الحق حتى تستخدموا عقولكم ثم لا تتبعوا ما تنافى مع العقل والمنطق البشري فقد اتبعتم قوماً ضلوا وأضلوا نظراً لأنهم يقولون على الله مآلا يعلمون واتبعوا خُطوات الشيطان وهم لا يعلمون ذلك لأنه يأمركم أن تقولوا على الله مالا تعلمون ولكن الرحمن نهاكم أن تقولوا على الله مالا تعلمون وعلمكم الله أن ذلك من أمرُ الشيطان أن تقولوا على الله مالا تعلمون تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدوٌ مُبين ( 168 ) إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ))صدق الله العظيم.

    وخالفوا أمر الرحمن (( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ إلى قوله : وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ))فما خطبكم يا معشر المُسلمين مُتمسكين بتفاسير الذين اتبعوا خطوات الشيطان وقالوا على الله بالبيان للقُرآن مالا يعلمون فضلوا وأضلوا وإني بريء ممن يقولون على الله مالا يعلمون وتالله لو تجعلوا مُناظرة بين بياني الحق للقُرآن العظيم وبيان كثير من أصحاب التفاسير لوجدتم أن الفرق بين بياني بالحق وبيانهم بالباطل كمثل الفرق بين الظُلمات والنور لو كنتم تعقلون وياقوم عليكم بإستخدام عقولكم وليس التمسُك بما وجدتم عليه أسلافكم لعلهم كانوا ضالين عن الحق وهم لا يعلمون فقد أضلتكم التفاسير بغير الحق كثيراً عن الصراط المُستقيم فاتبعوني أهدكم بالحق صراطاً سويا وأما سؤالك عن السبب المذكور في قصة ذي القرنين فنحن مُجبرين أن نُفصل لك تفصيلاً بسبب سؤالك عن البيان لقوله تعالى: ((فَأَتْبَعَ سَبَبًا *85* ﴾) صدق الله العظيم وقال الله تعالى:

    ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿83 ﴾ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿84 ﴾ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿85 ﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴿86 ﴾ قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا ﴿87 ﴾ وَأَمَّا مَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴿88 ﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿89 ﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا ﴿90 ﴾ كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ﴿91 ﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿92 ﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴿93 ﴾ قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴿94 ﴾ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿95 ﴾ آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴿96 ﴾ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿97 ﴾ قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿98 ﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿99 ﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿100﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿101 ﴾صدق الله العظيم.

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم إن ذي القرنين أحد أنبياء الله جعله الله خليفته في الأرض فمكن لهُ مُلكه وأتاه من كُل شيء سبباً ومنها أسباب المواصلات فأعد لجيشه جميع أسباب السفر براً وبحراً,وبما أن ذي القرنين يعلمُ أن الله جعلهُ خليفته في الأرض ويعلمُ أنه مسؤولٌ عن إنهاء الفساد فيها وإعلاء كلمة الله في جميع أنحاء الكرة الأرضية فقرر رحلتهُ الكُبرى حول الأرض نحو الأقطاب والبيان الحق لقوله تعالى:

    ((وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ))

    وهاهُنا أسباب السفر براً وبحراً وأسلحة القتال فأخذ معه جيشه الجرار وجهزه بجميع أسباب السفر في البر وفي البحر وجعل أسباب السفر براً تحملها أسباب السفر بحراً تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا))

    بمعنىَّ أنه أخذ معه جميع أسباب السفر بحراً وبراً وجيشه الجرار و ابتدأ رحلتهُ البحرية مُهتدياً في رحلته القطبية نحو الشمال الأرضي بالنجم القُطبي المسمار تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ))صدق الله العظيم.

    وتصديقاً لقول الله تعالى:

    ((وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ)صدق الله العظيم.

    وأخذ معه في رحلته هو وجيشه الجرار كُل شيء من أسباب السفر بحرا" وبراً وكُل ما يحتاجونه في رحلتهم ولذلك قال الله تعالى:
    (( وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا)( فَأَتْبَعَ سَبَبًا )

    فركبوا الفلك بسبب الإبحار بالسفر بحراً مُبتدأ برحلته البحرية نحو القطب الشمالى معتمداً على النجم القطبي المسمار وكانت رحلته بعد مرور كوكب النار بزمن والذي تسبب في ذوبان البحر المُتجمد شمالاً حتى انتهى برحلته البحرية في أبعد نقطة للغروب الشمسي عن القطب الجنوبي وذلك لأن الشمس حين تغرب عن القطب الجنوبي فإنها تغرب عنه في القطب الشمالي في العين الحمئة عند البوابة الشمالية بالقطب الشمالي منتهى الغروب للشمس شمالاً بأطراف الأرض شمالاً فوجدها تغرب في عينٍ حمئة في البوابة الشمالية ووجد عندها المُفسدين في الأرض وهم يأجوج ومأجوج ولذلك قال الله تعالى عنهم:

    (( وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ))صدق الله العظيم.

    وبما أن رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعوية وجهادية في سبيل الله ويدعو إلى الإسلام ولم تكن رحلة فُسحة ولذلك كان رده بالحق وقال:

    ((قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا))صدق الله العظيم.

    ولكن يأجوج ومأجوج الشياطين تظاهروا له بالإسلام والصلاح كعادة شياطين البشر كذِباً ونفاقاً وترك سبيلهم ولم يدخل من البوابة الشمالية بعد أن أعلنوا إسلامهم وصلاحهم ثم لم يدخل أرضهم ثم اتبع سبباً فواصل رحلته على السطح حتى بلغ مطلع الشمس بالبوابة الجنوبية المشرق الأقصى

    (وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا )

    وأولئك قوم في البوابة الجنوبية وإذا غربت الشمس عنهم أشرقت عليهم من البوابة الشمالية بمعنى أنها لا تغيب عنهم الشمس فإذا غربت عنهم أشرقت عليهم من البوابة المُقابلة كما رأيتم ذلك في الصورة تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا ))



    فوجدعندها قوماً وأخبروه أنهم هربوا إلى البوابة الجنوبية بسبب فساد يأجوج ومأجوج في قلب الأرض ذات المشرقين وأخذهم معه وحاول أن يفهم لُغتهم ويفهمون لغته أثناء الطريق ولذلك كانوا هم المُترجمون لقومهم ما يقوله ذو القرنين فأتبع سبباً أي أخذ بأسباب السفر براً وذلك لأنه حمل خيوله بالفلك معه ليتخذها أسباب السفر براً وأخذهم معه حتى إذا وصلوا بين السدين بالمنتصف للأرض ذات المشرقين عند قومهم فأخبروا قومهم أن هذا ذي القرنين من الصالحين الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المُنكر ولذلك قالوا قومهُم

    (( قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ))
    مُقابل أن يعطوه خراجاً ولكن ذي القرنين أخبرهم أنه لم يبحث عن المال والملك ولذلك ((قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا))

    ولم يتأكد ذو القرنين من قولهم فيطلع على يأجوج ومأجوج لأنه قد وجدهم في رحلته الأولى عند البوابة الشمالية وعلم ذو القرنين أن الأرض مفتوحة من الأطراف ولذلك قرر أن يجعل بينهم وبين هؤلاءِ القوم ردماً عظيماً وأعانوه بقوةٍ وبنوا هم و ذو القرنين ومن معه السد العظيم ذو إرتفاع شاهق ولكن السد من جهته الشمالية لم يبنيه بزاوية مُستقيمة بل مُنفرجة قليلاً وذلك حتى يذيبوا المادة المعدنية فيدرؤوها من أعلاه فيتدحرج المعدِن المُذاب إلى أسفل السد فيُشكل كالمِرآة على الجانب للسد من جهة الشمال فجعل على جانب السد من الجهة الشمالية المادة المعدنية المُذابة حتى تمنع يأجوج ومأجوج من خرقه وكذلك جعلته المادة المعدنية أملس من جهة الشمال حتى لا يستطيعوا أن يظهروه إلى أعلاه ليهبطوا عليهم وكذلك لم يستطيعوا له نقباً برغم مُحاولات يأجوج ومأجوج للظهور إلى أعلى السد فلم يستطيعوا وكذلك حاول يأجوج وماجوج أن يخرقوه فلم يستطيعوا له نقباً تصديقاً لقول الله تعالى :

    ((فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا))صدق الله العظيم

    ثم علمهم ذو القرنين أن ميقات نهاية هذا السد سينتهي بمرور كوكب النار المرة الآتية وقد جاء موعدها تصديقا" للوعد الحق وقال :

    (( قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿98 ﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿99 ﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿100﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿101﴾صدق الله العظيم.

    وها هي قد أوشكت كوكب النار سقر أن تظهر للبشر لأنها لواحةٌ للبشر فتُعرض عليهم من حين إلى آخر بعد أمد بعيد وسوف تذوب الأقطاب بسبب مرور كوكب النار فهي التي ستساعد على إطفاء الأرض المُحترقة بسبب مرور كوكب النار ويوم مرور كوكب النار سيبدأ الرحلة إليكم المسيح الدجال مع قومه يأجوج و مأجوج وقومٌ آخرين بالجهة المُقابلة أجبرهم للخروج معه إلى البشر للفتنة للأحياء والأموات تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ))

    ومن ثم يأتي البعث الأول تصديقاً لقول الله تعالى:

    (وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿99 ﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿100﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿101﴾صدق الله العظيم.

    وذلك البعث الأول مربوط سره بهدم سد ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج فيبعث الله إليكم كافة الكُفار الذين كذبوا برسُل ربهم ولكن رجوعهم مربوط بهدم سد ذي القرنين وخروج يأجوج و مأجوج تصديقاً لقول الله تعالى:

    (وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ. حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ)صدق الله العظيم

    والبيان الحق لقوله تعالى:

    (وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ)صدق الله العظيم

    أي من كل جنس من الجن والإنس ولا قانون زواج لديهم أبداً فالمرأة زوجة للجميع المهم حتى لا نخرج عن الموضوع ونعود للبعث الأول المربوط بخروج يأجوج و مأجوج وخروج يأجوج و مأجوج مربوط بمرور كوكب النار وعد الله الحق فيجعله دكاً وكان وعد ربي حقاً وسوف يستغل إبليس المسيح الكذاب ولم يكن المسيح عيسى إبن مريم بل هو كذاب وما كان لإبن مريم أن يقول ماليس له بحق بل مُفتري مُنتحل شخصية المسيح عيسى إبن مريم صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك يُسمى المسيح المفتري بالمسيح الكذاب وهو ذاته إبليس الشيطان الرجيم الذي قال رب أنظرني إلى يوم يُبعثون ذلك يوم البعث الأول ويريد أن يستغله و يأتي ليقول لكم هذا هو البعث الموعود وأنا الله ربكم الأعلى فأما النار فقد رأيتموها مرت أمام وجوهكم وأما جنتكم الموعودة فقد جعلتها باطن أرضكم وفيها الحور العين بل هن شيطانيات خبيثات للخبيثين منكم من نسل اليهود الذين غيروا خلق الله وعبدوا الطاغوت وكذب عدو الله فأما النار فهي النار حقاً نار الله الموقدة وهي لواحة للبشر من عصر إلى آخر وأما الجنة فهي جنةٌ لله من تحت الثرى في الأرض التي وضعها الله للراحة للأنام و استخلف فيها أبويكم من قبل تصديقاً لقول الله تعالى:

    (( وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13)صدق الله العظيم.

    وتلك جنة لله في الأرض ذات المشرقين وذات المغربين وربها الله وليس إبليس الشيطان الرجيم بل ربها الله الحق تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْن))صدق الله العظيم.

    وتلك جنة الله في الأرض من تحت الثرى في باطن أرضكم وهي لله وليست لعدوه اللدود المسيح الكذاب تصديقاً لقول الله تعالى:

    (﴿ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى )﴾صدق الله العظيم.

    ويا قوم إنما أحاجكم بآيات يعلم الله أنها الحق تجدوها على الواقع الحقيقي لو كُنتم تعلمون وإنما يُحاج في آيات الله الذين لا يعلمون فهم جاهلون أفلا تتفكرون لماذا سوف يأتي المسيح الدجال يدعي الربوبية وأنه صاحب الجنة والنار ويستغل ميقات البعث الأول ويقول أنه الذي بعثهم بل هو كذاب بل بعثهم الله بقدر مقدور في الكتاب المسطور ليهديهم الله بعبده مهدي الأمم المهدي المُنتظر الذي تجهلون قدره ولا تحيطون بسره فيجعل الناس بإذن الله أمةً واحدةً تصديقاً لقول الله تعالى:

    (( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ)) صدق الله العظيم.

    ولكن أكثركم يجهلون وتصديقاً لقول الله تعالى:

    ((أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا))صدق الله العظيم.

    وسوف يهديهم الله بعبده إلا الشياطين من الجن والإنس من كُل جنس تصديقاً لوعد الله بالحق.


    عدل سابقا من قبل ابرار في الأربعاء مايو 23, 2012 12:45 am عدل 1 مرات
    avatar
    وائل إبن أزد


    عدد المساهمات : 10
    تاريخ التسجيل : 17/04/2011

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف وائل إبن أزد الأحد مايو 22, 2011 2:09 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إسمحوا لي في التأخير في الرد لكثرة اشغالي الدنيويه

    أخي ناصر
    أو من ينقل منه من الانصار
    وضحت لكم أني قرأت أكثر البيانات إن لم يكن كلها

    وأرجوكم رجاء أن لا تردوا علي بنسخ البيانات

    سألتكم إن كان مر على رفع النبي عيسى 9000 تسعة الاف عام كما وضحتم
    وماكان سؤالي لإستغراب كيف ينام شخص 9000 عام
    فالله يقول كن فيكون

    ولكن كان سؤالي لإستغراب اختلاف الناس عنكم حيث يقولون انه ولد قبل 2011 عام فقط
    هل هم مخطؤون في عد الايام؟؟؟
    ان كانوا مخطئين.....فهل مر على هجرة الرسول 1432 عام أم اننا مخطؤن كذلك؟؟؟


    أرجوكم لاتردون علي بنسخ البيانات.....
    أنا شخص عامي ...وأرجوكم أجيبوني على قدر أسئلتي..

    وأقسم بالله العظيم أني أريد الحق...وأبحث عنه...
    كما كان سيدنا ابراهيم يبحث عنه

    تحياتي لكم
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11361
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف ابرار الإثنين مايو 23, 2011 4:45 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله على البشرى الكبرى من رسولنا الحبيب محمد ابن عبد الله ببعث ناصره المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الذي يزيدنا الله بتدبر بيانه للقرآن نورا على نور ,فأثمن أيام العمر هي التي نقضيها بتدبر كلام الله وبيان كلامه ..نفعنا الله واياكم بخير الكلام
    إليك التفصيل من جواب صاحب علم الكتاب الامام ناصر محمد اليماني في عدد السنين الحقيقيه منذ ميلاد المسيح عيسى عليه السلام


    الإمام ناصر محمد اليماني04-18-2007, 11:53 PM


    من اليماني المنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطهر
    العبد الرباني صاحب علم الكتاب ناصر محمد اليماني إلى معشر المسلمين من أتباع
    عبد الله ورسوله المسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وعلى أمه وأل عمران وسلم
    وسلم تسليما كثيرا)
    وإلى معشر المسلمين من أتباع النبي الأمي خاتم الأنبياء والمُرسلي محمد رسول الله
    صلى الله عليه وأله وسلم تسليما كثيرا وعلى المُصدقين بكلمة التوحيد لا إله الله وحده
    لا شريك له الكلمة السواء بين رُسل الله أجمعين إلى العالمين وإلى الناس أجمعين
    ( ثم أما بعد )

    قال الله تعالى ( قُل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ) صدق الله العظيم)

    يامعشر النصارى والمُسلمين إني خليفة الله أجمعين وإالإمام الشامل للأمة
    وقد جاء تاريخ اليوم الذي يظن اليهود بانهم صلبوا فيه عبدالله ورسوله المسيح عيسى
    بن مريم عليه الصلاة والسلام وماصلبوه وماقتلوه بل أنقذه الله منهم وتوفى إليه روحه
    كما توفى أصحاب الكهف وامر الله ملائكته بتطهير جسده ثم رفعوه بتابوت الملك طالوت
    في مكان عليا في أرضكم هذه ذالك هو الرقيم المُضاف إلى أصحاب الكهف كانوا من آيات
    وقد جاء تاريخ اليوم الذي يظن اليهود بانهم صلبوا فيه عبدالله ورسوله المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام وماصلبوه وماقتلوه بل أنقذه الله منهم وتوفى إليه روحه كما توفى أصحاب الكهف وامر الله ملائكته بتطهير جسده ثم رفعوه بتابوت الملك طالوت في مكان عليا في أرضكم هذه ذالك هو الرقيم المُضاف إلى أصحاب الكهف كانوا من آيات الله عجبا ايات لكم من أنفسكم لتعلموا بأن وعد الله حق وأن الساعة أتية لا ريب فيها) يا أيها الناس إنكم لخاطؤن في أرقام التاريخ الميلادي وتعالوا لأنبئكم بحقيقة تاريخ اليوم الذي توفاء الله إليه روح ابن مريم عليه الصلاة والسلام يوم حاول اليهود قتله في يوم الجُمعة
    في ليلة ميلاد هلال رمضان في ليلة القدر في الشهر القمري قبل بضع سنين بالسنة الشمسية في كسوف الجُمعة ثمانية إبريل والذي تلاه كسوف الشمس في رمضان 1426 والذي أدركت فيه الشمس القمر فاجتمعت به في أول الشهر وقد هو هلال ذلك بأن السنة الشمسية في الكتاب 360 يوم شمسي واليوم الشمسي كما قُلنا ليله ستة أشهر ونهاره ستة اشهر بمعنى أن السنة الشمسية 360 سنة حسب أيامنا وفي ذالك التاريخ كانت المحاولة اليهودية لإغتيال عبد الله ورسوله المسيح عيسى بن
    مريم عليه الصلام والسلام يوم رفع الله إليه روح إبن مريم ومن ذالك التاريخ من يوم الرفع 2160 ميلأدية
    إلى يوم كسوف الجُمعة القادم لرمضان 1427 والذي لا يُشاهد في المنطقة العربية وذلك حقيقة التاريخ الميلادي ولكن أكثركم يمترون) هو ألفين ومائة وستون سنة من يوم توفاه الله إليه اما من يوم ميلاد ابن مريم عليه الصلاة والسلام تُضاف أربعين سنة فنحن الآن في عام 2200 م منذ ميلاد عبد الله ورسولة المسيح عيسى بن مريم وأما بالنسبة لتاريخ الهجري بتاريخ نزول القُرأن فهو 1440 عام من تاريخ نزول القُرأن قبل أربع سنوات شمسية وبين توفي إبن مريم ونزول القُرأن سنتين فقط شمسيتان أي بما
    يُعادل سبعمائة وعشرون عام بالدقة المُتناهية) يامعشر البشر لقد أدركت الشمس القمر وأنتم في غفلة مُعرضون أم إنكم لا تعلمون كيف تدرك الشمس القمر يا أهل اللغة العربية! وذلك هو- اللحاق به فتجتمع به وقد هو هلال- ومن ثم تسبقه في نهاية اليوم الشمسي للسنة الشمسية والذي يوافق يوم الجمعة
    يوم ميلاد هلال رمضان 1427 ولكن الهلال كما تعلمون يلد وينفصل عن الشمس شرقاً, والشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر فهي تكون غرب القمر وهو يجري في فلكة في أول الشهر مُنطلق شرقاً والشمس وراءة, وذلك هو النظام الفلكي في القُرآن العظيم لاا لشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا اليل سابق النهار وكُل في فلك يسبحُون ) أما أن يلد الهلال ويجري وراء الشمس إذا فقد أدركته ثم سبقتة وأنتم في غفلة مُعرضون وتلك آية من الله لتصديق اليماني المُنتظر خليفة الله على البشر وشرط من شروط الساعة
    الكبرى فأعلنوا بخبري يامعشر هيئة كُبار عُلماء مكة المُكرمة, فإن أعلنتم فقد صدقتم, ومن ثم يظهر لكم ناصر محمد اليماني عند الرُكن اليماني للمُبايعة على إعلاء كلمة التوحيد في العالمين, وإن أبيتم فلا حاجة لي بنصركم فسوف يظهرني الله عليكم وعلى العالم أجمعين في ليلة واحدة ولا أدري ما الله صانع بكم إن أبيتم إعلان أمري وعلى الله فل يتوكل ألمؤمنون .
    أخو الصالحين في الله الإمام ناصرمحمد اليماني
    avatar
    وائل إبن أزد


    عدد المساهمات : 10
    تاريخ التسجيل : 17/04/2011

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف وائل إبن أزد الإثنين مايو 23, 2011 7:37 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    قال الإمام ناصر مايلي:
    من يوم ميلاد ابن مريم عليه الصلاة والسلام تُضاف أربعين سنة فنحن الآن في عام 2200 م منذ ميلاد عبد الله ورسولة المسيح عيسى بن مريم

    سؤالي هو
    كيف نحن في عام 2200 منذ الميلاد وفي نفس الوقت تدعي أن الرقيم اضيف قبل 9000 الاف سنه

    السؤال هو
    ماالمقصود من كلمة وأزدادوا تسعا في سورة الكهف؟؟؟؟؟


    تحياتي
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11361
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف ابرار الإثنين مايو 23, 2011 10:03 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلي اللهم على نبينا محمد وناصره الامام ناصر محمد وآلهما وسلم وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين
    سؤالك هو:كيف نحن في عام 2200 منذ الميلاد وفي نفس الوقت تدعي أن الرقيم اضيف قبل 9000 الاف سنه؟
    فهل قلنا ياأخي الكريم أنه أضيف قبل 9000سنه ؟ سأقتبس لك من الردين السابقين
    ((وأماالرقيم فهو عيسى عليه السلام وهو الرقم المضاف إلى أصحاب الكهف وذلك وقت التوفي عندما رفع الله روح ابن مريم عليهما السلام إليه ورفع جبريل روح القدس الذي أيده الله به والملائكه جسده وطهروه ووضعوه في التابوت وأضافوه إلى أصحاب الكهف ليكونوا من آيات الله عجبا آخر الزمان))
    وفي الرد الثاني(( يا أيها الناس إنكم لخاطؤن في أرقام التاريخ الميلادي وتعالوا لأنبئكم بحقيقة تاريخ اليوم الذي توفاء الله إليه روح ابن مريم عليه الصلاة والسلام يوم حاول اليهود قتله في يوم الجُمعة
    في ليلة ميلاد هلال رمضان في ليلة القدر في الشهر القمري قبل بضع سنين بالسنة الشمسية في كسوف الجُمعة ثمانية إبريل))إلى بقية البيان
    ففي الاقتباس الأول تجد أنه رفع وقت التوفي وفي الاقتباس الثاني أنبأ الامام عن حقيقة وقت التوفي على حساب السنة الشمسيه
    وإنما سمي عيسى عليه وأمه الصلاة والسلام لأنه الرقم المضاف فيما بعد لاهل الكهف.
    وأما سؤالك الثاني:ماالمقصود من كلمة وأزدادوا تسعا في سورة الكهف؟؟؟؟؟

    فإليك يا اخي بالله الجواب من صاحب علم الكتاب الامام ناصر محمد اليماني في زمن لبوث اهل الكهف ,فسبحان من علمه البيان فلاأفضل فصل فقراته لأن فيها الوضوح و لأنها تشد بعضها بعضا

    ---------------------------------------------------------------------------------------------------------

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلين والتابعين بإحسان إلى يوم الدين ثم أما (بعد)

    يامعشر عُلماء الأمة هل تريدون كتاب غير القُرأن أجادلكم به فما خطبكم لا تُصدقون بشأني أم
    إنكم تروني أُفسر القُرأن على هواي إجتهادا مني أم إنكم تروني أفسر القرأن بأرقام الآيات كما يفعل
    بعضكم بل حاشا لله أن أفعل ذلك بل أفسر لكم أرقام ذكرها الله بنص القرآن العظيم كمثل قوله الله تعالى:

    { ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السموات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا } صدق الله العظيم

    فإن رأيتموني أخطأت في ثانية في أمد لبثهم فقد جعلت لكم علي سلطان, وإن نبأتكم بأمد لبثهم
    في كهفهم منذ دخولهم إلى يوم خروجهم, والذي لا يزال علم خروجهم في علم الغيب الذي لا يعلم
    به إلا الله, الذي حدد لكم في القران العظيم زمن لبثهم منذ دخولهم إلى يوم خروجهم وعلمكم بأن الشمس
    والقمر بحسبان وعلمتكم ,وفصلت لكم من القُرأن تفصيلا تصديقا لقول الله تعالى:

    ((ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا)) صدق الله العظيم

    فباالله عليكم يامعشر عُلماء الأمة ألا تُفكرون كيف أستطاع ناصر اليماني أن يوفق بين سنة شمسية
    لذات الشمس وبين سنة قمرية لذات القمر وبين سنة ارضية لذات الأرض برغم إختلاف طول أيامهن
    الحسابية, فقد علمناكم بأن طول يوم الشمس في ذات الشمس أي دورانها حول نفسها لقضاء يومها
    يستغرق ألف يوم أرضي ,وأما طول يوم القمر فيستغرق كما تعلمون ثلاثون يوم أرضي, وأما يوم الأرض
    فيستغرق أربع وعشرون ساعة, فهل رأيتموني حسبت يوم السنة الشمسية لذات الشمس بيوم الأرض أو
    حسبت السنة القمرية لذات القمر بيوم الأرض, لذلك تطابق الحساب ولكني علمتكم أنه لا ينبغي أن
    أحسب سنة أي كوكب إلا بيوم الكوكب ذاته, ونبأكم الله بأن عدد الشهور في الكتاب إثني عشر شهر
    والشهر ثلاثون يوم ولربما بعضكم يحاجني فيقول نحن لا نعلم كم طول يوم الشمس أي في خلال كم تتم
    دورانها حول نفسها؟ فأقول إنكم تعلمون كم طول يوم القمر في ذاته وأنه ثلاثون يوم بحسب أيام الأرض
    وأنتم تعلمون بأن ذلك ليس إلا يوم قمري واحد, وقد علمناكم طول السنة القمرية بأنها 360 يوم بحساب
    يوم القمر في ذاته, وإذا حولتم السنة القمرية بحساب أيام الأرض سوف يكون طول السنة القمرية

    360 شهر وإذا حولتم هذه الشهور إلى سنيين سوف يكون ناتجها (ثلاثون عام ) بحساب أيامكم 24 ساعة,
    وقد علمناكم بأن ذلك ليس إلا سنة قمرية واحده( قدرها بأيام الأرض ثلاثون عام) وقد علمكم الله بأن أصحاب
    الكهف لبثوا لنومتهم الأولى(( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين )) وقد علمناكم بأنه يقصد بالسنيين
    القمرية لذات القمر ,وبحساب يوم القمر في ذاته فكان قدر لبثهم لقضاء نومتهم الأولى .

    ( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين ) قمرية وبما أن كُل سنة قمرية واحدة تعدل بحساب أيامنا 24ساعة
    ثلاثون سنة بدقة مُتناهية, إذا نضرب 30 ×300سنيين =9000 ألاف سنة بحساب أيامنا 24 ساعة
    ومن ثم قال الله تعالى مُخبركم بأمد نومتهم الأخرى والتي لا تزال حتى هذه الساعة بأنها تسع سنوات
    شمسية, وقد علمناكم بأن اليوم الشمسي الواحد مقداره ألف يوم من أيامكم وشهرها كألف شهر
    من شهوركم وسنتها كألف سنة من سنيينكم مما تعدون, إذا التسع السنوات مقدارها بحساب يومكم
    24 ساعة سوف تكون تسعة ألا ف سنة بالدقة المُتناهية, وما أريد أن أحاجكم به فأقول بالله عليكم كيف
    أستطعت أن أستخرج هذا الحساب المُتساوي لنومتهم الأولى(ثلاث مائة سنين ) فأثبتنا بأنها سنيين قمرية
    بحساب يوم القمر ومن بعد التحويل بحساب أيامكم 24 ساعة صار الناتج تسعة ألاف سنة بدقة متناهية,
    فكيف جاء التساوي لنومتهم الأخرى والتي مقدارها تسع سنوات؟ وقد علمناكم بأن تلك سنيين شمسية
    بحساب يوم الشمس في ذاتها ,ومن بعد التحويل ظهر لنا ناتج التسع السنوات بأنها تسعة ألاف سنة
    بحساب أيامنا أربع وعشرون ساعة, فلو أخطاء اليماني المُنتظر في يوم واحد قدره 24 ساعة لما رحمني
    الحساب, وصارت ثمانية ألاف وتسعمائة وتسعة وتسعون سنة وثلاثمائة وتسعة وخمسون يوم هذا لو
    أخطأت حتى في يوم واحد لأختل عدد السنيين والحساب لأمدهم الأول وأمدهم الثاني وصرت من الذين
    يدعون المهدية بغير الحق أفلا تعقلون؟؟؟!!!

    ومن ثم تقولون إنك تدعو إلى الحق وتهدي إلى صراط________________________مُستقيم
    صراط الله العزيز الحميد فبأي حديث بعده تؤمنون؟؟!! وتا الله لا يبقى من القرأن غير رسمه بين أيدكم! أم إنكم
    تهذون بما لا تعلمون كالذي يُنعق بما لا يسمع؟! فهل تعلمون ما معنى (الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ )؟!
    هو الحيوان تنعقه بصوت منك فيولي وهو لا يعلم ما هي الكلمة التي زجرته بها إلا أنه فهم أنك تريد أن تزجره
    فأنزجر بسبب دُعائك وندائك من فمك وقال الله تعالى:

    (﴿ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون﴾)

    وذلك حين يقرأ رسول الله عليهم القُرأن فيولون عنه مُدبرين عن التذكرة معرضين )
    ( كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة ) فيا عجبي من أمركم يامعشر عُلماء الأمة!! فهل ترون بأنكم
    تفعلون مع مهديكم بالتأويل كما فعل الكافرين يوم التنزيل!! فكان عليهم غريب وها هو القرآن قد عاد
    غريبا في تأويله على المؤمنيين به, فهم عنه مُعرضون إلا من رحم ربي! وأقصد العُلماء الذين أطلعوا على أمري فلم يحركون ساكنا أفلا تستجيبون لما يحييكم؟؟؟ فهذا حديث الله يا إخواني وليس حديثي بمعنى أني
    أتيكم بالتأويل للقرآن من نفس القُرآن أفلا تعقلون! ولسوف أسأل عُلماء الأمة ماهي الآية التي ينتظرون
    أن يظهر الله بها المهدي المنتظر على العالمين في ليلة واحدة؟؟ ولسوف أجيب على نفسي من كتاب ربي

    وقال الله تعالى(وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَومُعَذِّبُوهَا عذاباً شديداًً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا . وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا )صدق الله العظيم

    وقد يقول الذي يقولون على الله ما لا يعلمون إنما يقصُد القُرى الأولى بأن الله عذبهم قرية قرية( وإن من
    قرية إلا خلا فيها نذير ) ويزعم أنه يُفسر القُرآن بالقرآن وهو يخلط بين المواضيع الماضي والأتي,
    ومن ثم نقول مهلا مهلا فتدبر الآية جيدا فسوف تجد بأن العذاب بسبب كفرهم
    بالكتاب الذي بعث الله به مع محمد رسول الله إلى جميع قُرى العالمين ,إذا الرسول شامل لجميع قُرى
    العالمين, إذا العذاب لجميع قُرى العالمين ما بين عذاب وهلاك وقد تقولون حين تأويله كما قال الذين كفروا
    يوم تنزيله لو بعث الله مع هذا الذي يذكر آلهتكم بسوء آية حتى نُصدقه, وأنتم كذلك تريدون آية حتى تُصدقون بأني حقا المهدي ولكن الله بين لكم عن سبب إمتناعه عن إرسال الآيات وهو بسبب كفر الذين
    من قلبل أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم, ولذلك سوف يجعل الآية آية عذاب, ويا قوم لست أول من يحذركم من كوكب الحجارة بل حذر منه محمد رسول الله من قبل قومه والعالمين فقالوا:

    (اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَآءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيم) ولكني يامعشر المُسلمون إني أعتبر كفار قريش أعقل منكم فهل تدرون
    لماذا ذلك؟ بأنهم يظنون بأن لو يأتيهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بآية صدقوه بل أقسموا ليصدقوه
    جهد إيمانهم, أما أنتم فقد كفرتم بجميع آيات الله في القران العظيم بزعمكم أنه يأتي بها الباطل المسيح
    الدجال فيقول ياسماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت, ويعيد الروح إلى الجسد من بعد موتها لو يفعل
    ذلك, مع أنه يدعي الربوبية إذا قدم البُرهان لادعائه الربوبية, وأصبح تحدي الله في القران العظيم لا شئ
    بحسب إيمانكم بالباطل وذلك لأن رب العالمين قال في القُرآن العظيم إن أستطاع أولياء الباطل أن يفعلوا
    ذلك, فقد صدقهم ربهم الباطل الذين يدعون الناس إليه من دون الله ربهم الحق ,أم لم تقرأون هذا التحدي
    في القُرآن العظيم وقال الله تعالى(فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ

    وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ

    وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ

    فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ

    تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
    صدق الله العلي العظيم

    إذا أستطاع المسيح الدجال ان يرجع الروح إلى جسدها من بعد موتها فقد صدق وسوف يحاجكم بهذه الآية ولكنه لا يستطيع أن يفعل من ذلك شيئا وإنما يريد شياطين البشر من اليهود أن يردوكم
    من بعد إيمانكم كافرين .
    إذا ياقوم أبشركم بعذاب يوم عقيم حتى تُصدقون حديث الله وتُسلموا له
    تسليما وتشهدون بأنه لا يستطيع جميع الكفار والشياطين من الجن والإنس أن يأتوا بمثل هذا القرآن
    ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ونصيرا. إذا يامعشر المُسلمين قد كفرتم بحقائق آيات هذا القُرآن العظيم
    ولم أرى قرية الآن سوف تنجو من عذاب الله حتى قرية المهدي المنتظر ولكن العذاب بين الهلاك بالموت
    وبين عذاب شديد يبيض منه الشعر, وتا الله بأني أعلم علم اليقين بأنه لا يوجد أحد موقن بأمري فيعلم
    علم اليقين بأني حقا المهدي المنتظر غير امرأة في العالمين ورُجل, وأعظمهم إيمان بأمري يظن فيني خيرا
    بأني قد أكون المهدي المنتظر, ولو يتقدم أحد فيفتح له القرآن فيقول حط يدك في وسط القرآن ثم أقسم
    بالله على كتاب الله الذي خلق السبع الشداد وثبت الأرض بالأوتاد وأهلك ثمود وعاد وأغرق الفراعنة الشداد
    بأن ناصر اليماني هو حقا المهدي المنتظر لما فعل الذين يظُنون بانهم صدقوني غير رجُل وأمرأة في العالمين
    وأعلمُ بأحدهم ولم أعلم بالآخر بعد

    وأحيط عُلماء الفلك بحجم كوكب العذاب إنهُ الطامة الكُبرى فهو أكبر كوكب في حجمه بين جميع الكواكب
    والعجيب أنه يبعث حرارة وكأنهُ الشمس, وحين يشرق من الشمال الأرضي تشعرون بحرارته في وجوهكم
    كما تشعرون بحرارة الشمس في وجوهكم حين شروقها في الصيف وأما بالنسبة لطول يومه فأجده
    في القُرآن (خمسة وعشرون سنة ) وبما أني أخبرتكم بطول يومه فعندها سوف تعلمون بطول شهره وسنته
    وسوف تجدون سنته (تسعة آلاف سنة ) مما تعدون بحسب أيامكم 24 ساعه
    وقد يود أحدكم أن يسألني كيف علمت بأن طول يومه
    خمسه وعشرون عام مما نعده نحن فنقول لهُ ألم يقول الله لكم بأنه أنزل القُرآن في ليلة واحدة؟ فقد جعل
    الله سر هذه اليلة هي ليلة من ليالي كوكب العذاب لمن كذب بهذا القرأن العظيم, فجعل فيها سر الحدث
    بالشر لمن كذب الحديث .وبشرى للمُصدقين فينجيهم الله برحمته من عذاب يوم عقيم, فهي مُباركة على
    قوم وشر على الآخرين الكافرين, ويا ابن عُمر المُكرم إن شئت أن تضع خطابا, فالتزم بالبرهان والسُلطان
    من القُرآن كمثل ذكرك لذات ربك, وتحديد المكان الذي ارتفع منه إلى سدرة المُنتهى, ولكن سدرة المُنتهى لا شرقية ولا غربية بل هي أعظم
    حجما من السماوات والأرض, بل هي أعظم حجم من الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض
    فإذا كان بيت ابن عُمر بجانب الجبل وأريد أن أصف للسائل عن دار ابن عمر فهل أقول إن الجبل عند بيت
    إبن عمر؟ أم أن العنوان الصحيح أن أقول بيت إبن عُمر عند الجبل! وذلك لأن أكبرهما حجم نجعله علامة
    إستدلالية للأصغر منه, والجبل بالتأكيد أكبر حجم من بيت إبن عُمر, لذلك سوف يكون علامة بارزة للوصول

    لدار إبن عُمر وقال الله تعالى( سدرة المنتهى عندها جنة المأوى )صدق الله العظيم

    إذا سدرة المُنتهى اكبر حجم من الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض ومن كان وراءها أكبر
    حجم يابن عمر ,إنه العلي الكبير ومادونها الخلائق, وما بعدها الخالق, إذ يغشى السدرة ما يغشى من نوره
    سُبحانه نور على نور يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ويد قُدرته كُن فيكون ,ولا تسعه أرضه ولا سماواته
    يبن عُمرولاكنهاتسعه قلوب عباده المؤمنيين بالإيمان المُطلق بمدى قدرته ولم يتنزل فيها بذاته سُبحانه وتعالى علوا كبيرا)
    وسلام الله على ابن عُمر واهل بيته أجمعين
    وسلام على عبدربه الذي لا يزال باحث عن الحقيقة
    وسلام الله على هاني محمد وجميع الأنصار المُكرمين السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين
    وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    حبيب السابقين الأخيار الإمام (ناصر محمد اليماني)


    avatar
    وائل إبن أزد


    عدد المساهمات : 10
    تاريخ التسجيل : 17/04/2011

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف وائل إبن أزد الأربعاء مايو 25, 2011 1:16 am



    يقول الامام ناصر في أمد أهل الكهف الثاني :
    جاء التساوي لنومتهم الأخرى والتي مقدارها تسع سنوات؟ وقد علمناكم بأن تلك سنيين شمسية
    بحساب يوم الشمس في ذاتها ,ومن بعد التحويل ظهر لنا ناتج التسع السنوات بأنها تسعة ألاف سنة

    أنتهى كلام الامام

    كيف يكون أمدهم الثاني 9000 سنه ونحن الان لم نقضى سوى مايقارب 2200 سنه من ميلاد المسيح؟؟؟؟؟؟

    أنتهى سؤالي....

    اللهم أرنا الحق حقًا وأرزقنا إتباعه
    avatar
    ابونواف


    عدد المساهمات : 22
    تاريخ التسجيل : 28/03/2011

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف ابونواف الأربعاء مايو 25, 2011 4:54 am

    اشهد الا اله الا الله وان محمدا رسول وان الامام ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر واعاهد الله على نصرته بما استطعت ان كنت حيا وان لا اطيعه في معصية الله وان اكون عند حسن ظنه بي ان شاء الله ...اللهم فاشهد ...ابلغوا الامام ان احد قبيلة ال عواض قد بايعه وليدع لي ولاسرتي بالهدايه
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11361
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء مايو 25, 2011 1:19 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا)(1)الكهف)
    قال تعالى ( كِتَابٌ فُصِّلَتْ ءَايَاتُهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3) فصلت )
    وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52 الأعراف )
    ( وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا )(12)الإسراء
    قال تعالى (يُدبر الأمر مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْه فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ)
    وبين الأمر الذي تنزل بطاعة أول خليفة من البشر إلى آخر أمر تنزل بطاعة المهدي المُتظر بينهم بالضبط 360000 سنة ثلاث مائة وستون ألف سنة من سنينكم ولكنه ليس إلا ألف سنة من سنين الأرض التي كان فيها خليفة الله آدم وسبق وأن علمناكم بحقيقة الأرض المفروشة ذات المشرقين
    إذا" المده بين خليفة الله آدم عليه السلام وآخر خليفه ناصر محمد360000سنه بعد تحويل اليوم الذي مقداره ألف سنه مما تعدون إلى حسابنا بأيامنا الأرضيه.
    خلال هذه الفتره كان مبعث خلفاء الله في الأرض من أنبياء ورسل وأئمه الذين علم الله أسماؤهم لآدم عليه السلام
    فكان بعث آدم ونوح وإلياس وإدريس واليسع وهود .........إلى آخر الأنبياء محمد ثم آخر الخلفاء ناصر محمد عليهم جميعا" الصلاة والسلام
    خلال هذه الفتره الزمنيه,فمثلا عيسى قبل محمد عليهما الصلاة والسلام
    وكذلك أصحاب الكهف قبل عيسى عليهم الصلاة والسلام بزمن طويل ,لذلك كانت نومتهم بالكهف قبل إضافة عيسى عليه السلام
    وسيبعثهم الله جميعا في قدرهم المقدور قي الكتاب المسطور
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11361
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء مايو 25, 2011 1:47 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم

    مزيد من التفصيل في بيان عدد اصحاب الكهف ايات من انفسكم عجبا من المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
    (بسم الله الرحمن الرحيم) (أحد ردود الامام على أحد السائلين)

    والصلاة والسلام على جدي وحبيبي وإسوتي محمد رسول الله وأله الأطهار وعلى جميع المسلمين
    الذين لا يشركون بالله رب العالمين وسلام على المرسلين ولا أفرق بين أحداً من رُسله وأنا من المسلمين
    (وبعد)

    عجباً أمرك أيها الباحث عن الحقيقة فكيف تطلب المُباهلة وأنت لا تزال باحث عن الحق فقد وجدت المهدي
    المنتظر الحق إن كنت تريد الحق, وتطلب المباهلة من الحق, فبئس مايأمرك به إيمانك بالقرآن العظيم
    وذالك لأني المهدي المنتظر الحق أخاطبكم بالبيان الحق للقرآن العظيم ولا آتيكم بالبيان الحق بالرأي
    وقول الإجتهاد بل أنطق بالبيان الحق للقرآن من نفس القرآن ولا أتجرأ أن أقول مثلك على الله مالا أعلم
    فذلك من أمر الشيطان وليس من أمر الرحمان وقال الله تعالى:

    ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ 168 إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) صدق الله العظيم

    وتجد أمر الله في القرآن العظيم بأنه حرم عليكم أن تقولون على الله مالا تعلمون وقال الله تعالى:

    { قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون } صدق الله العظيم

    ويا أيها الباحث عن الحقيقة إنك لا تكذب ناصر اليماني بل تُكذب بآيات الله رب العالمين وذلك لأن الله
    هو من قال بأن أصحاب الكهف ثلاثة وإنما قال ذلك ناصر اليماني بإذن الله وهذا القول هو القو ل الحق
    الذي قاله ناصر اليماني وأتباعه المُصدقين ولم يكن رُجماً بالغيب ولم يقول الله بأن قول ناصر اليماني
    وأتباعه كان رجماً بالغيب وقول ناصر اليماني وأتباعه لا يزال في علم الغيب ولذالك قال الله تعالى سيقولون
    ثلاثة رابعهم كلبهم ولم يقول الله بأن هذا القول كان رجماً بالغيب بل ماقيل في شأنهم من قبل كان رجماً
    بالغيب فتعال لأزيدك علماً من قبل المُباهلة لعلك تُبصر الحق فتتبعه إن كنت تريد الحق

    وقال الله تعالى(( سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ )صدق الله العظيم

    وإذا تدبرت الآية يا أيها الباحث عن الحقيقة فسوف تجد بأن القول الأول والذي لم يُقال ولا يزال في علم
    الغيب هو القول الحق وهو قول المهدي المنتظر الحق وحزبه ولم يقول الله بأنه رُجما بالغيب أما الاقوال
    التي قيلت في ذلك الزمن من أقوال اليهود والنصارى فجميعها رجما بالغيب وجميع الأقوال التي قيلت
    هي أقوال أهل الكتاب من اليهود والنصارى ولذالك تجد قول الله لرسوله ( وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا )

    أي لا يستفتي في أصحاب الكهف (مِّنْهُمْ أَحَدًا )أي من أهل الكتاب

    وبقي لدينا قول وهو القول الذي لم يُقال ولا يزال في علم الغيب في زمن الأقوال التي قيلت في ذلك

    الزمن ولم يقول الله بأنه قد قيل بل قال الله تعالى(سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ) صدق الله العظيم

    وكذلك بين لكم ربي عددهم في القرآن وأنه لا يعلمهم سبحانه إلا قليل وليست الأرقام التي قد قيلت
    في شأن عددهم وأن القول الحق الذي لم يُقال بعد ولا يزال مبني للمجهول وهو الأقل وهو القول الأول

    ( سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا) 22) ) صدق الله العظيم

    فإذا تدبرت الآية تجد بأن الله قد أخبركم أي الأقوال حق؟ والفتوى في قوله تعالى

    (قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ )

    ولربما الجاهلون الذين يقولون على الله مالا يعلمون يقولون أن الله يقصد بقوله مايعلمهم إلا قليل أي قليل
    من الناس الذين يعلمو نهم ولكن الله أمر رسوله أن يقول ( (قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ )

    فهذا الأمر بالقول من الله لرسوله مع الفتوى ((قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ) أي أن الله أعلم
    بعددهم مايعلمهم الله إلا قليل فهنا يتوقف المُتدبر فيقول إذا عددهم قليل لأن الله قال أنهم أقل مما
    قالوا في شأن عددهم وأنه لا يعلمهم إلا قليل ومن خلال ذالك فلا بد أن يكون عددهم إما إثنين أقل من
    جميع الأرقام التي ذُكرت وإما أن يكون عددهم أقل الأرقام التي ذُكرت وهو:

    ((سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ )) صدق الله العظيم

    ولكن هذا القول يحتاج إيضاً إلى مزيد من السلطان وعليك أن تذهب إلى قول المخاطب من أصحاب

    الكهف كم كان يخاطب حين قال( ابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة ) وهنى يتبين لك أنه كان يخاطب
    أكثر من واحد وهم إثنين فتأكد لك أنهم ثلاثة وأن القول الحق هو القول الذي لم يقولوه أهل الكتاب
    من اليهود والنصارى وهو القول الذي لا يزال مبني للمجهول في علم الغيب وهاهو قد قيل على لسان
    المهدي المنتظر وحزبه وأنهم ثلاثة ورابعهم كلبهم والمهدي المنتظر وحزبه المصدقين هم الحزب الحق

    الذي أحصى عددهم بالحق وقصتهم وزمن لبثهم وسوف يُعثر عليهم فيتبين لكم أن المهدي المنتظر
    وحزبه هم الوحيدون الذين هم على الحق ولذالك قال الله تعالى:

    ((ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا)) صدق الله العظيم

    والمهدي المنتظر وحزبه هو الوحيد الذي أحصى لبثهم وقصتهم وأسمائهم وشأنهم من البداية إلى النهاية

    وأما كلبهم فقد أراني الله بأن لونه أحمر وسوف ترى ذالك يوم العثور عليهم, فكم أنت من الجاهلين من
    الذين لا يعلمون وإذا كنت من أولي الألباب الذين يتدبرون الكتاب سوف تجد الحكمة من بقاء أصحاب الكهف

    في قوله تعالى: ((ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا)) صدق الله العظيم

    وأما الذين عثروا عليهم من قبل لا يعلمون ماشأنهم وماهي قصتهم وكم لبثهم وما أسمائهم فتنازعوا في

    قصتهم وكل يأتي له بخبر رجماً بالغيب ومن ثم ردوا علمهم لخالقهم

    ((فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ))

    وقد بين لكم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ماهي الحكمة من بقائهم وهو من أجل إتباع المهدي
    المنتظر الحق وحزبه الذي أحصى عددهم ولبثهم الاول والثاني وقصتهم وأسمائهم ومن ثم زادني الله علما
    بلون كلبهم أنه أصفر يميل إلى الحمرة كمثل لون الكلاب المعروف لديكم ليس أسود ولا أبيض بل اللون الآخر
    ونحن ونسمي هذا اللون أحمر وأخرين يسمونه أصفر والمهم قد علمتم أي لون أقصد بالضبط من ألوان
    الكلاب وكذلك بين المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني أن العثور عليهم هو حكمة إخفائهم من الأعين حتى يأتي زمن الحكمة من بقاءهم وذالك لأنهم شرط من شروط الساعة الكبرى

    وقد بين الله لكم هذه الحكمة من العثور عليهم من أجل التموية والإخفاء حتى يأتي زمن أشراط الساعة

    الكبرى وقال الله تعالى:

    ((وكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا )) صدق الله العظيم

    ولربما الجاهلون يقولون إنما هذه الحكمة تخص الذين عثروا عليهم ومن ثم نرد بأن الذين عثروا عليهم لم

    يعلمون أي شئ لا عن قصتهم ولا عن أسمائهم ولا عن الحكمة من بقاءهم إلا أنهم علموا أنه لابد أن تكون

    لهم حكمة إلاهية في الكتاب ((فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ )) صدق الله العظيم

    ويا أيها الباحث عن الحقيقة إن أصحاب الكهف والرقيم في محافظة ذمار في قرية الأقمر في كهف بجانب
    بيت رجل يُدعى (محمد سعد) ويجعل فيه محمد سعد طعام الأنعام فهل بعد هذا البيان بيان وأقسم

    بالله رب العالمين أنهم لفي محافظة ذمار فلا تُمار فيهم أيها الباحث عن الحقيقة والكذب حباله قصيرة

    وكأنك من المرجفين المشككين من الذين يصدون عن الحق ليبعثون الشك في قلوب المصدقين لعلهم
    يرجعون وتالله إن كنت كذلك فلا تضل إلا نفسك وتلك من آيات الله للموقنيين تصديق لقول الله تعالى:

    (( وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا)) صدق الله العظيم

    وإن كنت عثرت عليهم في مكان آخر فهيا بينهم للعالمين إن كنت من الصادقين ولعلك عثرت على جُثث
    موتى محنطين ولكن أصحاب الكهف ليس أموات بل رقود تصديق لقول الله تعالى:

    (( وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا)) صدق الله العظيم

    وقد بين لكم المهدي المنتظر الحق الإمام ناصر محمد اليماني عن سبب الفرار لمن يعثر عليهم وهو لم
    يحيط بمدى طولهم وخلق أجسامهم وذالك لأنهم من آيات الله عجبا وهم من الأمم الاولى ويلون قوم عاد
    فأنظر لأجساد قوم عاد لعلك تكون من الموقنيين

    واما وصف أجسام قوم عاد وثمود فضخامتها تشبه أجسام أصحاب الكهف وذلك لأن أصحاب الكهف على
    مقربة منهم في الزمن فهم من بعد عاد وثمود وكذلك أجساد عاد وثمود ضخمة فقد وصفها لكم القرآن
    في ضخامتها بأنهم عمالقة فيكون أطولكم إلى جانب أحدهم كمثل طفل يمشي إلى جانب أطول رجل فيكم

    وتستنبطون ذلك من خلال قول الله تعالى(كانهم اعجاز نخل منقعر) صدق الله العظيم

    فهل تعلمون ماهو أعجاز النخل وهو ساق النخلة الطويل إذا أنقعر من الأرض فخوى على الارض ساقطا

    وبين لكم التشبيه الحق كذلك في قول الله تعالى( فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية)

    وإنما ياقوم يشرح لكم القران العظيم ضخامة هؤلاء القوم في قوله تعالى:


    ( فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية) وكذلك قوله تعالى(كانهم اعجاز نخل منقعر) صدق الله العظيم


    وذلك لأن طولهم يشبه طول أعجاز النخل والقران دقيق في وصفه فلا بد أن طولهم كطول جذوع النخل
    فليستقيم أحدكم إلى جانب جذع نخلة وسوف يجد الفرق بيننا وبينهم كالفرق بيننا وبين طول جذوع
    النخل العملاق فهل أنتم مُصدقون وتبحثون عن الحقائق على الواقع الحقيقي بكل حيلة ووسيلة
    كُل منكم على قدر جُهده وحيلته وإن أردتم الأحياء النائمون فأذهبوا الأقمر بمحافظة ذمار شرقي حورور
    فتجدون أصحاب الكهف في قرية الاقمر لتعلمون حقيقة قول الله تعالى:

    { لو اطلعت عليهم لوليت منهم فراراً ولملئت منهم رعباً } صدق الله العظيم

    فتعلمون إنما الفرار من التفاجؤ لأجساد بشر عمالقة لم يرى مثلهم قط ويرى أحدكم نفسه حقير صغير
    إليهم, وأقسم بالله العلي العظيم لا أنطق لكم بغير الحق فهل تؤمنون بالقرآن العظيم فلا نزال ندخر آيات
    كثيرة للمترين فنلجمهم بالحق إلجاما وأرجو من الله أن يُجازي ابن عمر عني بخير الجزاء بأفضل ما جزى
    به عباده الصالحون وذلك إنه حقُ رجُل يسعى للتطبيق للتصديق على الواقع الحقيقي ليقول للناس ياقوم
    إتبعوا المهدي المنتظر الذي يخاطبكم بالبيان الحق للقرآن تجدونه حق على الواقع الحقيقي وهو على
    ذلك من الشاهدين, فلا أثني عليه إلا وأنا اعلم أنه يستحق الثناء وأعلم أنه لا يريد مني جزاء ولا شكورا
    بل يريد حب الله وقربه ورضوان نفسه ,وانا على ذلك من الشاهدين رضي الله عنه وأرضاه وشفاه وعافاه
    إن ربي سميع الدُعاء فلا ييئس من رحمة الله إلا القانطون( تفصيل في بيان عدد اصحاب الكهف ايات من انفسكم عجبا من المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني)
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11361
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء مايو 25, 2011 3:02 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    مزيد من التفصيل في عدد السنين والحساب من بيان الذكر للإمام ناصر محمد اليماني عليه وآله وأنصاره الصلاة والسلام.
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على مٌحمد وآله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين.

    قال الله تعالى(وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا) {63}صدق الله العظيم

    وعفى الله عنك يا جعفر يا من تشتم خليفة الله المهدي المُنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهر الإمام ناصر مُحمد اليماني ويا جعفر إني لا أتغنى لكم بالشعر ولا أساجعكم بالنثر وبيني وبينكم البيان الحق للذكر ولكُل دعوى بُرهان فلنحتكم إلى مُحكم القُرآن فأستنبط لكم السُلطان فيما كنتم فيه تختلفون, وأهيمن عليكم بالعلم والسُلطان من مُحكم القرآن وأُحاجكم بالبيان الحق للقرآن وجادلني بعلم ولا تكن من الذين قال الله عنهم (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ )صدق الله العظيم

    ويا جعفر إنك تُكذب وتُسب المهدي المُنتظر الحق من ربك, وإليك سؤال من المهدي المُنتظر هل الملائكة أعلمُ أم الشيعة الإثني عشر؟؟! فتعال لنحتكم إلى الذكر

    وأنا الإمام المهدي الحق من الرحمن أجادلكم أولاً من القرآن العظيم فإذا لم أجد ضالتي فيه, ومن ثم أذهب إلى السنة المُحمدية صلى الله عليه وآله وسلم ,فتعال لأعلمك ناموس إصطفاء الخليفة بأن شأنه يختص به الله وحده لا شريك له ولا يُشرك في حُكمه أحداً وما ينبغي لعباده أن يصطفوا خليفة الله من دونه سُبحانه وهو أعلمُ حيث يجعل رسالته وهو العزيز الحكيم فإذا اصطفى الله خليفته من عباده أصدر الأمر إلى عباده أجمعين بطاعته وقال الله تعالى((وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ ))صدق الله العظيم

    فانظر يا جعفر لرد الله الواحدُ القهار على ملائكته المُقربون الذين أبدوا لهم رأي آخر في إصطفاء خليفة الرحمن فانظر إلى رد الله عليهم((قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ ))صدق الله العظيم
    فإذا كان ملائكة الرحمن ينقصهم العلم الواسع في إصطفاء خليفة ربهم, فكيف يصطفوا خليفة الله الشيعة الإثني عشر من دونه؟! فإذاكان لا يحق لملائكة الرحمن الرأي في إصطفاء خليفة ربهم! فكيف يحق لمن هم من دونهم يا جعفر؟؟ ومن ثم بين الله لملائكته بُرهان الخلافة لمن اصطفاه الله أنه يزيده بسطة في العلم عليهم وقال الله تعالى(وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ)صدق الله العظيم

    ويامعشر الشيعة الإثني عشر هل أنتم أعلم أم الله الواحد القهار؟؟ أفلا ترون رد الله على ملائكته بالتكذيب !أنهم أعلمُ من ربهم! ويروا من اصطفاه سوف يفسد في ألأرض ويسفك الدماء وكأنهم أعلمُ من الله! ولذلك قال الله تعالى لهم(أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) لأنهم ليسُ أعلمُ من ربهم في إصطفاء الخليفة

    ولذلك كان رداً عليهم قاسياً من الله (أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) ومن ثم أدركوا الملائكة أنهم تجاوزا حدودهم في شأن اصطفاء خليفة ربهم, وربهم أعلمُ منهم, ولذلك سبحوا لربهم من أن يكونوا أعلم منهُ سُبحانه قالوا( قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ) فتدبر المقطع كاملاً تجد أن شأن إصطفاء الخليفة يختص به من يعلم الغيب في السماوات والارض ويعلمُ ما تبدون وما كنتم تكتمون وقال الله تعالى:

    (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ)صدق الله العظيم

    ونستنبط من هذه الآيات أحكام عدة في ناموس الخلافة في الكتاب كالتالي:

    1_إن شأن إصطفاء خليفة الله يختص به مالك المُلك الذي يؤتي مُلكه من يشاء والله واسعُ عليم
    2_إن إصطفاء الخليفة لا يحق حتى لملائكة الرحمن المُقربون التدخل فيه, فليسُ هم أعلمُ من الله, وهو أعلمُ حيث يجعلُ علم رسالته
    3_ نجد أن الله علم ملائكته بالبرهان لمن اصطفاه الله خليفة أنه يزيده بسطة في العلم على من استخلفه عليهم ليجعله مُعلم لهم العلم, ولذلك قال الله تعالى( أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ )صدق الله العظيم

    فتبين لنا أن آدم زاده الله بسطة في العلم على الملائكة برغم أن الملائكة عُلماء ولكن الله زاد آدم بسطة في العلم عليهم ليجعل ذلك بُرهان الإصطفاء لكي تعلموا خليفة الله الذي اصطفى عليكم بأنكم تجدوا أن الله قد زاده بسطة في العلم عليكم وشأن الخلافة كذلك لا يتدخل فيه أنبياء الله ورسله فكذلك لا يحق لهم أن يصطفوا خليفة الله من بعدهم من دونه ,فانظر لخليفة الله طالوت فهل نبيهم هو من اصطفى طالوت عليهم قائداً وإماماً وملكاً بل الله الذي اصطفاه وزاده بسطة في العلم عليهم الذي يؤتي مُلكه من يشاء والله واسعُ عليم وقال الله تعالى:

    {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 247].

    ويامعشر الشيعة والسنة أءنتم من يُقسم رحمة الله؟ فتصطفوا من تشاؤون أفلا تتقون! فأما السنة فحرموا على خليفة الله أن يُعرفهم بنفسه, وقالوا إن المهدي المنتظر لا يعلمُ أنه المهدي المُنتظر, وأنهم هم من يعلم المهدي المُنتظر, فيُعرفونه على شأنه في المُسلمين أنه الإمام المهدي شرط أن يُنكر أنه الإمام المهدي مبعوث من رب العالمين ومن ثم يزدادوا إصرارا بل أنتم الإمام المهدي ولكنك لا تعلم أنك الإمام المهدي فيجبرونه على البيعة كرهاً وهو من الصاغرين, برغم أنهم يعلمون أن الإمام المهدي يبتعثه الله إليهم على اختلاف بين علماء الأمة وتفرقاً, ليحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون, فيوحد صفهم ويلُم شملهم ويجبر كسرهم من بعد أن تفرقوا وفشلوا وذهبت ريحهم, كما هو حال المُسلمين اليوم وبرغم الاحاديث النبوية الحق التي تفتي أهل السنة أن الله هو من يبعث الإمام المهدي إليهم .

    وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم(( أبشّركم بالمهدي يُبعث في أمّتي على اختلاف من الناس، وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صفاحاا))صدق عليه الصلاة والسلام

    فكيف انكم تعتقدوا يامعشر السنة أن الله يبعث المهدي في أمة محمد صلى الله عليه واله وسلم ومن ثم تُحرموا عليه أن يقول لكم يا أمة مُحمد صلى الله عليه واله وسلم إني الإمام المهدي ابتعثني الله إليكم لأحكم بينكم بالعدل فأطيعوا أمري وإن عصيتم أظهرني الله عليكم ببأس شيدا من لدنه في ليلة وأنتم صاغرين فتقولوا ربنا اكشف عناّ العذاب إنا مؤمنون .

    وأما الشيعة وما أدراك ما الشيعة؟! فقد ابتعثوا الإمام المهدي قبل قدره المقدور في الكتاب المسطور وأتوه الحُكم صبياً ألا والله لا يأتيهم مهديهم الذي له ينتظرون لو أنتظروا له خمسين مليون سنة حتى يجعلوا الأحجار عنباً والماء ذهباً ذلك لأنه ما أنزل الله به من سُلطان لا في كتاب الله ولا سنة رسوله الحق ,ويامعشر الشيعة الإثني عشر إني انا المهدي المُنتظر الإموكوكب النار على قدر في الكتاب المُسطر, فياتيكم في موعده المُقرر في نهاية عصر الحوار من قبل الظهور حتى إذا كذبتم أظهرني اللهام الثاني عشر من آل البيت المُطهر من ذُرية الإمام الحُسين ابن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه ولم تلدني أمي قبل قدري المقدور في الكتاب المسطور, وكان أمر الله قدرا مقدورا وجئت على قدرا يا موسى ويا معشر الشيعة الإثني عشر لقد ظهر البدر وصار وسط السماء ولكنكم لا تُبصرون! فكيف يُبصرُ البدر وسط السماء من كان في سردابٍ مُظلماّ ؟وكلا ولن تبصروا البدر حتى تكفروا بإسطورة سرداب سامرى. أما إذا أبيتم إلا المكوث في ظلمات السرداب فلن تؤمنوا بصاحب علم الكتاب حتى مجئ كوكب العذاب كوكب سقر ليلة يسبق اليل النهار لطلوع الشمس من مغربها ليلة النصر والظهور للمهدي المُنتظر من الله الواحدُ القهار الذي ابتعثه بالحق فإن أبيتم أظهرني الله عليكم في ليلة واحدة وأنتم صاغرون ليلة النصر والظهور للمهدي المُنتظر على كافة البشر ليلة مرور الكوكب العاشر سقر نار الله الكُبرى اللواحةُ للبشر من عصر إلى آخر وجئتكم أنا به على كافة البشر في ليلة يسبق اليل النهار وقد أدركت الشمس القمر نذيرا للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم فيُصدق بالبيان الحق للذكر أو يتأخر فيهلكه الله بكوكب النار سقر سنتها شهر من شهور السنة الكونية, وطول السنة الكونية خمسون ألف سنة بحساب أيامكم وسنينكم وساعاتكم ودقائقكم وثوانيكم بمعنى أن إثني عشر دورة فلكية لكوكب سقر يعدل خمسون ألف سنة تصديقاً لقول الله تعالى:

    {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ(1)لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ(2)مِنْ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ(3)تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ(4)فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلاً(5)إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا(6)وَنَرَاهُ قَرِيبًا(7)يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ(Coolوَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ(9)وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا(10)يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ(11)وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ(12)وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ(13)وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ(14)كَلا إِنَّهَا لَظَى(15)نَزَّاعَةً لِلشَّوَى(16)تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى(17)وَجَمَعَ فَأَوْعَى(18)}صدق الله العظيم

    وأنتم تعلمون البيان الحق لقول الله تعالى(سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ(1)لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ)

    وتجدون دعوتهم في قول الله تعالى]وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَآءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ] صدق الله العظيم

    وكما قُلنا إن حساب السنة الواحدة لدورة كوكب سقر تعدل شهر واحد فقط من شهور السنة الكونية بمعنىأن السنة الواحدة من سنيين كوكب النار سقر بحسب ايامنا هي بالضبط أربعة ألاف سنة ومئة عام
    وسته وستون سنه وثمانية أشهر تماماً بحسب أيامنا بدقة مُتناهية ولكن هذه ليست إلا سنة واحدة من سنيين كوكب النار وهي تعدل شهرا واحد فقط من أشهر السنة الكونية الكُبرى وطول السنة الكونية الكُبرى هي خمسون ألف سنة من السنيين الأرضية وأما طلوع الشمس من مغربها فلا ينبغي له أن يحدث إلا بعد إنتهاء خمسين مليون سنة منذ أن بدأ الله خلق الخلائق الحية من بعد خلق الكون وأما خلق البشر في الأرض المفروشة فهو قريب جداً ليس إلا قبل ألف سنة من سنيين الأرض المفروشة وبما أن يوم الأرض المفروشة طولة كسنة مما نعده نحن إذاً السنةالواحدة من سنيين الأرض المفروشة هي تعدل 360 سنة مما نعده بأيامنا وبما أن العمر الكُلي منذ ان خلق الله آدم إلى البعث الأول هو ألف سنة من سنيين الأرض المفروشة وأول الأنبياء من البشر هو آدم عليه الصلاة والسلام وأول خُلفاء الله اجمعين من البشر هو آدم وآخر مرة يتنزل الأمر بالخلافة هو في عصر المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني تصديقاً لقول الله تعالى:

    (يُدبر الأمر مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْه فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ)صدق اله العظيم
    وتلك ألف سنة من سنين الأرض المفروشة ويومها سنة مما نعده نحن

    وبين الأمر الذي تنزل بطاعة أول خليفة من البشر إلى آخر أمر تنزل بطاعة المهدي المُتظر بينهم بالضبط 360000 سنة ثلاث مائة وستون ألف سنة من سنينكم ولكنه ليس إلا ألف سنة من سنين الأرض التي كان فيها خليفة الله آدم وسبق وأن علمناكم بحقيقة الأرض المفروشة ذات المشرقين

    http://2.bp.blogspot.com/_aiehmr8rGbE/SefNlsLOI5I/AAAAAAAAAGs/pEAtmllAPO8/s400/hole2.jpg

    وسبق وأن علمناكم بحقيقة هذه الأرض ذات المشرقين من جهتين مُتقابلتين وتوجد باطن هذه الأرض التي نعيش عليها ولها بوابتين من جهتين مُتقابلتين وهي أرض مستوية بل مُمهدة تمهيدا يُرى مشرقها الشمالي الواقف في منتهى مشرقها الجنوبي ويومها سنة تشرق فيه الشمس مرتين في يوم واحد ويومها كما قلنا يعدل سنة واحدة من سنيننا إذا كم ألف سنة من سنين الأرض المفروشة حتماً يعدل بحساب ايامنا= 360000 ألف سنة مما نعده نحن بحساب أيامنا ولاكن ذلك ليس إلا سنة واحدة فقط من السنيين في الكتاب عند الله وذلك لأن اليوم الواحد عند الله في الكتاب يعدل كألف سنة مما نعده نحن إذا حتماً السنة الواحدة سوف تساوي 360000 ألف سنة وهي تعدل كما قلنا ألف سنة من سنين الأرض المفروشة ويوجد هناك فرق بين هاتين الآيتين وهما قول الله تعالى:

    (((يُدبر الأمر مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْه فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ))صدق اله العظيم

    وقوله تعالى( وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ )صدق الله العظيم

    فكما قلنا أن البيان لقول الله تعالى( (((يُدبر الأمر مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْه فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ))صدق الله العظيم أن ذلك بدأ من أول أمر من الله بطاعة أول خليفة في البشر آدم عليه الصلاة والسلام إلى أخر أمر بطاعة خاتم خلفاء الله المهدي المنتظر فالزمن بينهما كان مقداره ألف سنة مما تعدون ومعنى قوله تعالى مما تعدون أي أن اليوم كسنة في الحساب وهو يوم الأرض المفروشة ذات المشرقين والتي يستحوذ عليها الأن المسيح الدجال ويومها كسنة من سنينكم كما اخبركم محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أن يوم الدجال كسنة أي كسنة من سنينكم إذا كم ألف سنة من سنين الارض المفروشة= بحسب أيامنا؟ حتماً سوف تعادل بحساب ايامنا أكيد= 360000سنة إذا كم السنة عند الله في الكتاب؟ فبما أن اليوم الواحد كألف سنة ,إذا السنة الواحدة اكيد =360000سنة بحسب ايامنا )تصديقاً لقول الله تعالى(وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون)صدق الله العظيم
    إذا السنة حتما= 360000 سنة بحسب أيامنا
    وكذلك الألف السنة من سنين الأرض المفروشة كذلك تساوي 360000سنة من سنينا بالساعة والدقيقة والثانية لو كنتم تعلمون ولن أزيدكم على ذلك شيئا في اسرار الحساب في الكتاب إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كُل شيئا رحمة وعلماً.

    ويا معشر عُلماء الأمة إتقوا الله واعترفوا بالحق وللأسف إن كثيرا منكم لو أتيه بخمسين ألف برهان من مُحكم القرآن أني الإمام المهدي المُنتظر لنبذهم أجمعين وراء ظهره وقال بكل بساطة بل ,إسم المهدي محمد إبن عبد الله, أو إسم المهدي محمد إبن الحسن العسكري أو إسم المهدي أحمد ابن عبد الله ومن ثم أرد عليكم وأقول بالله عليكم هل تنتظرون نبي أو رسول من بعد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خاتم الأنبياء والمُرسلين ؟ومعروف جوابكم كلا ومن ثم أقول لكم إذا المهدي المنتظر سياتي ناصر محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وبذلك يتبين لكم الحكمة من التواطئ لإسم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في إسم المهدي (ناصر محمد)وجعل الله التواطئ في إسمي للإسم محمد في إسم أبي وذلك لكي يحمل الإسم الخبر أفلا تعقلون! وإن كذبتم بأن الشمس أدركت القمر نذيرا للبشر قبل ان يسبق اليل النهار فانظروا ياقوم هل يوجد هناك كوكب يحمل النار يقترب من أرضكم في عصري وعصركم؟ فهل فهمتم الخبر! والبيان الحق للذكر! فلماذا تُكذبون الحق من ربكم؟ وبأي حق تكذبون إن كنتم صادقين برغم اني لم آتيكم بدين جديد ولا سنة جديده بل ادعوكم للرجوع إلى كتاب الله وسنة محمد رسول الله الحق صلى الله عليه وآله وسلم, فإذا أنتم عن الحق مُعرضون بغير الحق وإلى متى الإعراض عن الحق؟ إلى متى؟ إلى أن تروا العذاب الأليم! فأي عُلماء أنتم يا معشر عُلماء المُسلمين وسوف تتسببون في عذاب أمة الإسلام بسبب إعراضكم عن الحق من ربكم وأتباعكم مثلكم كالأنعام بل هم أضل سبيلا, فلو يعملوا مقارنة بين بيان ناصر محمد اليماني وبيان علماءهم لكتاب الله لوجدوا أنه كالفرق بين النور والظُلمات وهاهو موقع ناصر محمد اليماني جعلناه طاولة الحوار العالمية مسموحاً لكل البشر المُسلمين والكفار والنصارى واليهود والمُلحدين وأحذر الذين يغالطون الحق ويصدون عنه من بعد ما تبين لهم أنه الحق من ربهم من شياطين البشر من المسخ إلى خنازير حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ,اللهم إني بريء من كافة عُلماء المُسلمين الذين تولوا عن كتاب الله وسنة رسوله الحق وبريء من أتباعهم الذين هم مثلهم لا يعقلون, ولا يُفرقوا بين الحمير والبعير إمعات لا يستخدموا عقولهم شيئا. وأقسمُ بالله لتُسألن عن عقولكم وأبصاركم وأفئدتكم يامن تتبعوا ماليس لكم به علم وقد حذركم الله أن تتبعوا ماليس لكم به علم تصديقاً لقول الله تعالى:

    { وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُولـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً } صدق الله العظيم

    وإن كذبتم من بعد ما تبين لكم أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحق ويهدي إلى صراط مستقيم, ومن ثم تنظروا إيمانكم بإيمان علمائكم المُستكبرين عن الحق فسوف تعلمون في يوم قريب يجعل الولدان شيباً السماء مُنفطر به كان وعده مفعولا فمن ينجيكم يامعشر المُسلمين المُعرضين عن كتاب الله وسنة رسوله الحق؟ والمُستمسكين بسُنة الشيطان الرجيم ؟ويحسبون انهم مهتدون!! ويا ويلكم من رب العالمين فإنه سوف يُعذبكم مع الكفار بالقرآن العظيم ,لأنه لا فرق بينكم وبينهم شيئا ولذلك أُبشركم بعذاب شامل لكافة قُرى البشرية جميعاً حتى مكة المُكرمة وهيئة كبارها العلماء الذين استكبروا علينا بغير الحق إلا أن يعترفوا بالحق فكم دعوتهم وكم أرُسلت لهم من بيانات بالحجة بالحق فمن ينجيهم من عذاب الله ومن ينجي علماء الشيعة من عذاب الله ومن ينجي كافة عُلماء المُسلمين من عذاب الله إن أعرضوا عن كتاب الله وسنة رسوله الحق ؟ويا معشر المُسلمين الذين فرقوا دينهم شيعاً وكُل حزب بما لديهم فرحون إني مُلتزم بكتاب الله وسنة رسوله الحق, ولربما يود احد عُلماء الأمة ان يقول ونحن كذلك مُلتزمين بكتاب الله وسنةرسوله الحق ومن ثم أرد عليه وأقول إنك تكذب على نفسك وأتباعك وتضلونهم بغير علم ولا هُدا ولا كتاب مُنير بل بعلوم الظن والظن لا يُغني من الحق شيئا واتبعتم امر الشيطان وقلتم على الله مالا تعلمون وعصيتم أمر الرحمن الذي حرم عليكم أن تقولوا على الله مالا تعلمون وأضلكم الحديث الباطل( لكُل مُجتهد مُصيب ) سواء أخطأ أو أصاب ,فله أجر أن أن أصاب, وأجر إن أخطأ, ويا سُبحان الله أتجعلون لمن يقول على الله مالا يعلم ونفذ أمر الشيطان وعصى أمر الرحمن, فتجعلوا له أجراً!! قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين! وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين .
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11361
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء مايو 25, 2011 5:35 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على الانبياء والمرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
    اللهم اشرح صدر أبونواف واملأ قلبه نورا وآته حكمة وعلما وأصلح له ذريته وأهله أجمعين وتقبل بيعته واجعله من الانصار السابقين الأخيار وثبته والمسلمين على الصراط المستقيم وانفع به الاسلام والمسلمين
    اللهم أيدالامام ناصر محمد اليماني والمسلمين بنصرك واحفظهم بحفظك
    إنشاء الله يتم تبليغ بيعتك للإمام
    avatar
    ابو الحسن
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 38
    تاريخ التسجيل : 02/05/2011

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف ابو الحسن الأربعاء مايو 25, 2011 10:34 pm

    اللهم زدني نور من نورك وزني علما من علمك انك انت علام الغيوب
    بارك الله فيك امامنا الغالي وجعلنا من طلبت العلم علي يديك
    كوني كنت ابحث عن معلم يعلمني بالعلم ولكن ضروف المعيشه اجبرتني بالصد عن ذالك
    والان الحمد لله اتعلم من مطرح عملي بعد انتها العمل اليومي وبهذا احمد الله حمد دائماً وابدا
    فله الحمد حتي يرضا وله الحمد بعد الرضي فاسال من الله الرضي
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11361
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف ابرار الأحد يونيو 05, 2011 12:16 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على مصابيح الدجى خير الورى ومن بهديهم اقتدى.
    أخي أبو الحسن نور الله بصيرتك وثبتك على الحق وفهمك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين وجعلك من الوفد المكرمين على منابر من نور عند عرش الرحمن وهدى آل بيتك وذريتك أجمعين
    وأيد الله خليفته وأظهره وحفظه ومكن له في الأرض وزاده بسطة في العلم وجزاه عنا خير الجزاء والحمد لله الذي أكرمنا ببعثه في زماننا وأسأل الله أن يهدي عباده أجمعين لتوحيد رب العالمين (الله وحده لاشريك له) ولتكون كلمة الله هي العليا ... اللهم آمين
    avatar
    amato lahe


    عدد المساهمات : 14
    تاريخ التسجيل : 18/12/2011
    الموقع : maroc

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف amato lahe الأحد ديسمبر 25, 2011 10:51 am

    بسم الله الرحمان الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد ارجو من الإمام ناصر محمد ان يفسر لي هذا الحلم وله مني جزيل الشكر. بعد تفحصي للعديد من بياناتك انتابني خوف شديد مملوء بشك كبيرفلم اعرف هل ابايعك ام ابتعد لكني اجد حلاوة عندما اقرا تفسيرك للقرأن،لهذا السبب رجوت الله بإسرار ان يظهر لي الحقيقة ،فحلمت بيوم الجمعة الصارم أنني ببادية قرب بستان كبير مسيج اخضر يانع، فاردت الدخول اليه لكني اصطدمت بالحارس وكلبه امام الباب،فرجعت الى الوراء ومددت بصري الى الداخل فإذا بي أرى حجرة كبيرة مكتوب عليها ( ايها الناس إن المهدي المنتظر قد ظهر وان اصحاب الكهف والرقيم بجبل حورور -واسماء اخرى لم اتذكرها في اليقظة - باليمن ) فقلت في نفسي أهل هذه القرية النائية يعلمون بالأمر وأنا ما زلت أشكك ،فبدأت أهرول في مشيتي من كثرة الهلع الذي اصابني.عندما استيقظت انتابني شعور ان هذا الحلم من الشيطان فرجوت الله مرة اخرى، فغفوت عند القيلولة في نفس اليوم فحلمت مرة أخرى انني في بستان اكبر غير مسيج به صور كبير وكأنه صور الصين العظيم هذا الصورله علاقة بالمهدي وكأنه بني له وأمامه تلتين فوق كل واحدة منهما جواد ضخم بطول النخلة وهما كذلك لهما علاقة بالمهدي.فافتني في رؤياي جزاك الله كل خير.سؤال أخر : هل خرج يأجوج ومأجوج؟ هناك من يقول انهم هم الفضائيون ذوي الصحون الطائرة.
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11361
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف ابرار الأحد ديسمبر 25, 2011 11:47 pm

    حسين الفلسطيني
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011المشاركات
    65

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    تفسيري حسب رأأي الشخصي ازا ما في مانع :$

    البستان الاخضر يتمثل بموقع الامام ناصر محمد اليماني (المهدي المنتظر)
    والحارس وكلبه يتمثلوا بالشيطان الرجيم .. يمنعك للدخول الى البستان
    وهذا رأأي لانك مترددة بمبايعة الامام وشاكة به

    ولكن اجعلي قلبك مطمئن فأنتي في الطريق الصح ..
    والشك الذي تشعري به وسوسة شيطان ..

    وبشأن سؤالك .. ان ياجوج وماجوج لم يخرجوا بعد وقد بين الامام ذلك .. ولا يوجد شي اسمه فضائيوون

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11361
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف ابرار الإثنين ديسمبر 26, 2011 5:15 am

    alawab
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    711
    هذا نتاج قرائتك للبيانات وانك لعلى الطريق الصحيح فاثبتى وادخلى البستان بقلب سليم ومتعوذه بالله من الشيطان الرجيم
    بسم الله الرحمن الرحيم ايتها الأخت ورحمة من الله وبركاته
    هذا نتاج قرائتك للبيانات وانك لعلى الطريق الصحيح فاثبتى وادخلى البستان بقلب سليم ومتعوذه بالله من الشيطان الرجيم
    فمنذ ابريل وانت تقرأين البيان تلو البيان وترتاح اليها نفسك وروحك الا ان ابليس ابى الا ان يصدك عن الصراط فيريد ان يقعد لك الصراط المستقيم فهو كالكلب نباح ووسوسة فقط فلا تخافيه وخافى الله رب العالمين وإدخلى البستان ولكن الان بقلب منيب الى ربك واساليه الهداية والتوبة والانابة فقد تبين لك من فى اليمن إنه الامام المهدى المنتظر ناصر محمد ووزيره نبى الله عيسى بن مريم وأنبياء الله الياس وادريس واليسع , وكثير من الانصار باليمن وسيهاجر اليه كثير آخرون من الانصار بإذن الله الواحد الأحد
    واما عن الصور الضخم فهو البيان الحق للذكر فلا يستطيع ان يغلب الامام المهدى مجادلا بالكتاب
    والتلتين والجوادين هما مايدافع بهما وعليهما كتاب الله وسنة رسول الله الحق
    والسور الضخم هو منعة الله للامام والانصار من كيد الكائدين
    ومايعلم جنود ربك الا هو
    وسيحشر الله لعبده جنوده من الجن والانس ومن كل جنس

    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    avatar
    Ablah Alaschrafi


    عدد المساهمات : 21
    تاريخ التسجيل : 08/01/2012
    العمر : 59

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف Ablah Alaschrafi السبت يناير 14, 2012 3:47 am

    sunny
    ابرار كتب: بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على مصابيح الهدى للعالمين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
    أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
    اللهم لاعلم لنا إلا ما علمتنا ..فزدنا علما وانفعنا بما علمتنا
    بارك الله فيك أخي وائل كونك تبحث عن الحق من كتاب الله ومن بيان القرآن للإمام ناصر محمد اليماني صاحب علم الكتاب الذي اختصه الله بالبيان الشامل للذكر أسأل الله أن يزيدنا به نورا على نور القرآن
    اما بالنسبة للفترة التي ذكرت فإنها لبث أهل الكهف كما بين ذلك من كتاب الله
    وأماالرقيم فهو عيسى عليه السلام وهو الرقم المضاف إلى أصحاب الكهف وذلك وقت التوفي عندما رفع الله روح ابن مريم عليهما السلام إليه ورفع جبريل روح القدس الذي أيده الله به والملائكه جسده وطهروه ووضعوه في التابوت وأضافوه إلى أصحاب الكهف ليكونوا من آيات الله عجبا آخر الزمان
    واما عن الارض المجوفه التي وصلها ذوالقرنين عليه السلام فإليك اقتباس من بيان الامام
    ويا إخواني الباحثين عن الحق أُقْسِمُ بالحق الذي لا يُعبدُ سِواه ولآ إله غيره أِنكم لن تفقهوا الحق حتى تستخدموا عقولكم ثم لا تتبعوا ما تنافى مع العقل والمنطق البشري فقد اتبعتم قوماً ضلوا وأضلوا نظراً لأنهم يقولون على الله مآلا يعلمون واتبعوا خُطوات الشيطان وهم لا يعلمون ذلك لأنه يأمركم أن تقولوا على الله مالا تعلمون ولكن الرحمن نهاكم أن تقولوا على الله مالا تعلمون وعلمكم الله أن ذلك من أمرُ الشيطان أن تقولوا على الله مالا تعلمون تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدوٌ مُبين ( 168 ) إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ))صدق الله العظيم.

    وخالفوا أمر الرحمن (( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ إلى قوله : وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ))فما خطبكم يا معشر المُسلمين مُتمسكين بتفاسير الذين اتبعوا خطوات الشيطان وقالوا على الله بالبيان للقُرآن مالا يعلمون فضلوا وأضلوا وإني بريء ممن يقولون على الله مالا يعلمون وتالله لو تجعلوا مُناظرة بين بياني الحق للقُرآن العظيم وبيان كثير من أصحاب التفاسير لوجدتم أن الفرق بين بياني بالحق وبيانهم بالباطل كمثل الفرق بين الظُلمات والنور لو كنتم تعقلون وياقوم عليكم بإستخدام عقولكم وليس التمسُك بما وجدتم عليه أسلافكم لعلهم كانوا ضالين عن الحق وهم لا يعلمون فقد أضلتكم التفاسير بغير الحق كثيراً عن الصراط المُستقيم فاتبعوني أهدكم بالحق صراطاً سويا وأما سؤالك عن السبب المذكور في قصة ذي القرنين فنحن مُجبرين أن نُفصل لك تفصيلاً بسبب سؤالك عن البيان لقوله تعالى: ((فَأَتْبَعَ سَبَبًا *85* ﴾) صدق الله العظيم وقال الله تعالى:

    ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿83 ﴾ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿84 ﴾ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿85 ﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴿86 ﴾ قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا ﴿87 ﴾ وَأَمَّا مَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴿88 ﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿89 ﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا ﴿90 ﴾ كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ﴿91 ﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿92 ﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴿93 ﴾ قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴿94 ﴾ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿95 ﴾ آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴿96 ﴾ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿97 ﴾ قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿98 ﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿99 ﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿100﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿101 ﴾صدق الله العظيم.

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم إن ذي القرنين أحد أنبياء الله جعله الله خليفته في الأرض فمكن لهُ مُلكه وأتاه من كُل شيء سبباً ومنها أسباب المواصلات فأعد لجيشه جميع أسباب السفر براً وبحراً,وبما أن ذي القرنين يعلمُ أن الله جعلهُ خليفته في الأرض ويعلمُ أنه مسؤولٌ عن إنهاء الفساد فيها وإعلاء كلمة الله في جميع أنحاء الكرة الأرضية فقرر رحلتهُ الكُبرى حول الأرض نحو الأقطاب والبيان الحق لقوله تعالى:

    ((وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ))

    وهاهُنا أسباب السفر براً وبحراً وأسلحة القتال فأخذ معه جيشه الجرار وجهزه بجميع أسباب السفر في البر وفي البحر وجعل أسباب السفر براً تحملها أسباب السفر بحراً تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا))

    بمعنىَّ أنه أخذ معه جميع أسباب السفر بحراً وبراً وجيشه الجرار و ابتدأ رحلتهُ البحرية مُهتدياً في رحلته القطبية نحو الشمال الأرضي بالنجم القُطبي المسمار تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ))صدق الله العظيم.

    وتصديقاً لقول الله تعالى:

    ((وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ)صدق الله العظيم.

    وأخذ معه في رحلته هو وجيشه الجرار كُل شيء من أسباب السفر بحرا" وبراً وكُل ما يحتاجونه في رحلتهم ولذلك قال الله تعالى:
    (( وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا)( فَأَتْبَعَ سَبَبًا )

    فركبوا الفلك بسبب الإبحار بالسفر بحراً مُبتدأ برحلته البحرية نحو القطب الشمالى معتمداً على النجم القطبي المسمار وكانت رحلته بعد مرور كوكب النار بزمن والذي تسبب في ذوبان البحر المُتجمد شمالاً حتى انتهى برحلته البحرية في أبعد نقطة للغروب الشمسي عن القطب الجنوبي وذلك لأن الشمس حين تغرب عن القطب الجنوبي فإنها تغرب عنه في القطب الشمالي في العين الحمئة عند البوابة الشمالية بالقطب الشمالي منتهى الغروب للشمس شمالاً بأطراف الأرض شمالاً فوجدها تغرب في عينٍ حمئة في البوابة الشمالية ووجد عندها المُفسدين في الأرض وهم يأجوج ومأجوج ولذلك قال الله تعالى عنهم:

    (( وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ))صدق الله العظيم.

    وبما أن رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعوية وجهادية في سبيل الله ويدعو إلى الإسلام ولم تكن رحلة فُسحة ولذلك كان رده بالحق وقال:

    ((قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا))صدق الله العظيم.

    ولكن يأجوج ومأجوج الشياطين تظاهروا له بالإسلام والصلاح كعادة شياطين البشر كذِباً ونفاقاً وترك سبيلهم ولم يدخل من البوابة الشمالية بعد أن أعلنوا إسلامهم وصلاحهم ثم لم يدخل أرضهم ثم اتبع سبباً فواصل رحلته على السطح حتى بلغ مطلع الشمس بالبوابة الجنوبية المشرق الأقصى

    (وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا )

    وأولئك قوم في البوابة الجنوبية وإذا غربت الشمس عنهم أشرقت عليهم من البوابة الشمالية بمعنى أنها لا تغيب عنهم الشمس فإذا غربت عنهم أشرقت عليهم من البوابة المُقابلة كما رأيتم ذلك في الصورة تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا ))



    فوجدعندها قوماً وأخبروه أنهم هربوا إلى البوابة الجنوبية بسبب فساد يأجوج ومأجوج في قلب الأرض ذات المشرقين وأخذهم معه وحاول أن يفهم لُغتهم ويفهمون لغته أثناء الطريق ولذلك كانوا هم المُترجمون لقومهم ما يقوله ذو القرنين فأتبع سبباً أي أخذ بأسباب السفر براً وذلك لأنه حمل خيوله بالفلك معه ليتخذها أسباب السفر براً وأخذهم معه حتى إذا وصلوا بين السدين بالمنتصف للأرض ذات المشرقين عند قومهم فأخبروا قومهم أن هذا ذي القرنين من الصالحين الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المُنكر ولذلك قالوا قومهُم

    (( قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ))
    مُقابل أن يعطوه خراجاً ولكن ذي القرنين أخبرهم أنه لم يبحث عن المال والملك ولذلك ((قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا))

    ولم يتأكد ذو القرنين من قولهم فيطلع على يأجوج ومأجوج لأنه قد وجدهم في رحلته الأولى عند البوابة الشمالية وعلم ذو القرنين أن الأرض مفتوحة من الأطراف ولذلك قرر أن يجعل بينهم وبين هؤلاءِ القوم ردماً عظيماً وأعانوه بقوةٍ وبنوا هم و ذو القرنين ومن معه السد العظيم ذو إرتفاع شاهق ولكن السد من جهته الشمالية لم يبنيه بزاوية مُستقيمة بل مُنفرجة قليلاً وذلك حتى يذيبوا المادة المعدنية فيدرؤوها من أعلاه فيتدحرج المعدِن المُذاب إلى أسفل السد فيُشكل كالمِرآة على الجانب للسد من جهة الشمال فجعل على جانب السد من الجهة الشمالية المادة المعدنية المُذابة حتى تمنع يأجوج ومأجوج من خرقه وكذلك جعلته المادة المعدنية أملس من جهة الشمال حتى لا يستطيعوا أن يظهروه إلى أعلاه ليهبطوا عليهم وكذلك لم يستطيعوا له نقباً برغم مُحاولات يأجوج ومأجوج للظهور إلى أعلى السد فلم يستطيعوا وكذلك حاول يأجوج وماجوج أن يخرقوه فلم يستطيعوا له نقباً تصديقاً لقول الله تعالى :

    ((فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا))صدق الله العظيم

    ثم علمهم ذو القرنين أن ميقات نهاية هذا السد سينتهي بمرور كوكب النار المرة الآتية وقد جاء موعدها تصديقا" للوعد الحق وقال :

    (( قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿98 ﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿99 ﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿100﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿101﴾صدق الله العظيم.

    وها هي قد أوشكت كوكب النار سقر أن تظهر للبشر لأنها لواحةٌ للبشر فتُعرض عليهم من حين إلى آخر بعد أمد بعيد وسوف تذوب الأقطاب بسبب مرور كوكب النار فهي التي ستساعد على إطفاء الأرض المُحترقة بسبب مرور كوكب النار ويوم مرور كوكب النار سيبدأ الرحلة إليكم المسيح الدجال مع قومه يأجوج و مأجوج وقومٌ آخرين بالجهة المُقابلة أجبرهم للخروج معه إلى البشر للفتنة للأحياء والأموات تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ))

    ومن ثم يأتي البعث الأول تصديقاً لقول الله تعالى:

    (وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿99 ﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿100﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿101﴾صدق الله العظيم.

    وذلك البعث الأول مربوط سره بهدم سد ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج فيبعث الله إليكم كافة الكُفار الذين كذبوا برسُل ربهم ولكن رجوعهم مربوط بهدم سد ذي القرنين وخروج يأجوج و مأجوج تصديقاً لقول الله تعالى:

    (وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ. حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ)صدق الله العظيم

    والبيان الحق لقوله تعالى:

    (وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ)صدق الله العظيم

    أي من كل جنس من الجن والإنس ولا قانون زواج لديهم أبداً فالمرأة زوجة للجميع المهم حتى لا نخرج عن الموضوع ونعود للبعث الأول المربوط بخروج يأجوج و مأجوج وخروج يأجوج و مأجوج مربوط بمرور كوكب النار وعد الله الحق فيجعله دكاً وكان وعد ربي حقاً وسوف يستغل إبليس المسيح الكذاب ولم يكن المسيح عيسى إبن مريم بل هو كذاب وما كان لإبن مريم أن يقول ماليس له بحق بل مُفتري مُنتحل شخصية المسيح عيسى إبن مريم صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك يُسمى المسيح المفتري بالمسيح الكذاب وهو ذاته إبليس الشيطان الرجيم الذي قال رب أنظرني إلى يوم يُبعثون ذلك يوم البعث الأول ويريد أن يستغله و يأتي ليقول لكم هذا هو البعث الموعود وأنا الله ربكم الأعلى فأما النار فقد رأيتموها مرت أمام وجوهكم وأما جنتكم الموعودة فقد جعلتها باطن أرضكم وفيها الحور العين بل هن شيطانيات خبيثات للخبيثين منكم من نسل اليهود الذين غيروا خلق الله وعبدوا الطاغوت وكذب عدو الله فأما النار فهي النار حقاً نار الله الموقدة وهي لواحة للبشر من عصر إلى آخر وأما الجنة فهي جنةٌ لله من تحت الثرى في الأرض التي وضعها الله للراحة للأنام و استخلف فيها أبويكم من قبل تصديقاً لقول الله تعالى:

    (( وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13)صدق الله العظيم.

    وتلك جنة لله في الأرض ذات المشرقين وذات المغربين وربها الله وليس إبليس الشيطان الرجيم بل ربها الله الحق تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْن))صدق الله العظيم.

    وتلك جنة الله في الأرض من تحت الثرى في باطن أرضكم وهي لله وليست لعدوه اللدود المسيح الكذاب تصديقاً لقول الله تعالى:

    (﴿ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى )﴾صدق الله العظيم.

    ويا قوم إنما أحاجكم بآيات يعلم الله أنها الحق تجدوها على الواقع الحقيقي لو كُنتم تعلمون وإنما يُحاج في آيات الله الذين لا يعلمون فهم جاهلون أفلا تتفكرون لماذا سوف يأتي المسيح الدجال يدعي الربوبية وأنه صاحب الجنة والنار ويستغل ميقات البعث الأول ويقول أنه الذي بعثهم بل هو كذاب بل بعثهم الله بقدر مقدور في الكتاب المسطور ليهديهم الله بعبده مهدي الأمم المهدي المُنتظر الذي تجهلون قدره ولا تحيطون بسره فيجعل الناس بإذن الله أمةً واحدةً تصديقاً لقول الله تعالى:

    (( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ)) صدق الله العظيم.

    ولكن أكثركم يجهلون وتصديقاً لقول الله تعالى:

    ((أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا))صدق الله العظيم.

    وسوف يهديهم الله بعبده إلا الشياطين من الجن والإنس من كُل جنس تصديقاً لوعد الله بالحق.
    avatar
    amato lahe


    عدد المساهمات : 14
    تاريخ التسجيل : 18/12/2011
    الموقع : maroc

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف amato lahe الأربعاء يناير 18, 2012 7:30 am

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على الانبياء والمرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
    (ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئد يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم .) ما المقصود بأدنى الأرض ؟ وهل هذه الآيات تبين أحدات ماضية أم مستقبلية اللهم أرنا الحق حقًا وأرزقنا إتباعه
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11361
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء يناير 18, 2012 5:17 pm

    ( بسم الله الرحمن الرحيم)

    والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وأتباعهم بالحق إلى يوم الدين
    أختي الكريمه أم ياسر أرجو أن تطرحي سؤالك في المنتدى الرئيسي للإجابة عليه
    أسأل الله أن يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويجنبك الفتن ما ظهر منها وما بطن
    avatar
    amato lahe


    عدد المساهمات : 14
    تاريخ التسجيل : 18/12/2011
    الموقع : maroc

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف amato lahe الأربعاء يناير 18, 2012 10:10 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على الانبياء والمرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
    أخي أين هو المنتدى الخاص بالأسئلة ؟ وأريد البيعة للإمام كيف أبايع وأين؟ وشكرا .
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11361
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس يناير 19, 2012 1:16 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اهلا وسهلا بك أختي الكريمهkhadija في أحد منتديات الامام عليه السلام في زمن الحوار قبل الظهور للعامه, واحمدي الله الذي هداك للحق لتكوني من نصراء دين محمد مع الإمام ناصر محمد والأنصار السابقين أولي الألباب
    قال الله تعالى :بسم الله الرحمن الرحيم
    {والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا إلى الله لهم البشرى فبشر عباد، الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب}
    وقال عز وجل:((‏{‏‏ فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ })) صدق الله العظيم
    ولكن اعلمي أن الله يقلب القلوب والأبصار وأن الشياطين تمكر لمن اتبع الصراط المستقيم فليكن أكثر دعائك لله
    (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)
    أسأل الله أن يثبتنا وإياك على الصراط المستقيم ويهدي الناس جميعا" ويجعلهم أمه واحده على صراط مستقيم هوالقادر على ذلك نعم المولى ونعم النصير
    أما بالنسبة للبيعه.أرجو أن تسجلي معرفك في الموقع الرئيسي الذي رابطه:
    http://www.mahdi-alumma.com/forum.php
    (منتديات البشرى الإسلاميه)
    وتكتبي نص بيعتك في قسم البيعه كأن تقولي
    أبايع المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني على السمع والطاعه
    أشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله ,وأشهد أن ناصر محمد خليفة الله في الأرض
    سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير
    وأدعو الله أن يوفقك للخير والرشاد
    ويوجد في المنتدى قسم للأسئله للإجابه على استفساراتكم
    زادكم الله بحبه وقربه ونعيم رضوان نفسه
    avatar
    amato lahe


    عدد المساهمات : 14
    تاريخ التسجيل : 18/12/2011
    الموقع : maroc

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف amato lahe الخميس يناير 19, 2012 3:07 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جميع الانبياء والمرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ،أشكرإجابتك لي بكل هذا الاحترام ولك مني جزيل الشكر,اعذرني يا أخي سأثقل كاهلك بالأسئلة لأني لا أتقن البحت على النت. هل أدخل إلى منتدى البشرى الإسلامية بنفس الإسم وكلمة المرور ام علي تغييرهما،؟ لأنني دخلت بنفس الإسم فتم رفضي .
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11361
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة Empty رد: اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا إتباعة

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس يناير 19, 2012 4:33 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
    اختيارك للمعرف أولكلمة المرور يرجع لاختيارك
    حاولي التسجيل ولاتملي فربما لن ينجح من المرة الأولى,وإن لم تنجحوا
    يمكنكم دخول الموقع من خلال مواقع البروكسي مثل:
    http://uk-ip-proxy.com/
    ثم نقوم بوضع رابط الموقع في الخانة اسفل الصفحة وجب ان يكون هكذا:
    http://www.smartvisions.eu/forum.php
    ثم نضغط زر (go) ونتمنى ان يساعد هذا اختي الفاضله
    أو هناك مواقع لكسر الحجب مجانية على الرابط التالي
    http://proxy.org/cgi_proxies.shtml وتلاحظون ان افضل 10 مواقع مكتوبة باللون الأحمر في المربع
    الظاهر ان هناك كثير من الانصار تواجه نفس المشكلة وعلى كل حال اذا لم يجدي ما سبق نحن بخدمتكم
    والسلام عليكم ورحمة الله

      الوقت/التاريخ الآن هو الأربعاء أغسطس 17, 2022 12:33 pm