الإمام ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
تاريخ التسجيل
Mar 2010
المشاركات
2,170
بارك الله فيك أيها السائل تدبر وتفكر فهل استقر الجبل مكانه؟
كتب هذا البيان شخصياً الإمام ناصر محمد اليماني بتاريخه /1/ربيع الثاني/1431 هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين
أخي الكريم سلام الله عليكم ورحمته وعليك أن تعلم أن هذه الآية من الآيات المحكمات هُن أم الكتاب ولم يقل الله تعالى أنه تجلى لموسى عليه الصلاة والسلام فتعال لأعلمك كيف التدبر في آيات الله في محكم كتابه وقال الله تعالى ((وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ))صدق الله العظيم
فتدبر قول الله تعالى ((قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي))صدق الله العظيم
فإن وجدنا الجبل استقر مكانه فقد علمنا أنها تمت الرؤية لذات الله من قبل نبيه موسى عليه الصلاة والسلام تصديقاً لقول الله تعالى((فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي))صدق الله العظيم
والسؤال الذي يطرح نفسه
فهل استقر الجبل مكانه؟؟!!
ونترك الجواب من الله مُباشرة من محكم كتابه ((فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا))صدق الله العظيم
إذاً الجبل لم يستقر مكانه, فكيف تعتقد أن رسول الله موسى عليه الصلاة والسلام نظر إلى ربه؟!
وتعال لأعلمك لماذا خر موسى صعقاً, وذلك من شدة الفزع مما حدث للجبل الذي تجلى الله له سُبحانه وتعالى وقال الله تعالى ((فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا))صدق الله العظيم
حتى إذا أفاق موسى فانظر ما كان قوله؟ وقال الله تعالى ((فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِين))صدق الله العظيم
أي سُبحانك أن تدرك ذات عظمتك أبصار كُل شيء من خلقك فإذا لم يحتمل رؤية عظمة ذاتك الجبل العظيم وهو من أعظم مخلوقاتك فكيف يحتمل رؤية عظمة ذاتك عبدك الإنسان الضعيف مثل عبدك موسى, ولذلك تاب مما طلب من ربه أن يعود لذلك, وسبح ربه أن تدركه الأبصار
ولذلك قال نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام ((فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ))صدق الله العظيم
فكن من الشاكرين أخي الكريم وأنصحك لوجه الله أن لا تتبع الظن برأيك بغير سلطان العلم من ربك لأن الظن لا يغني من الحق شيئاً
وتذكر تعريف الله لصفات ذاته سُبحانه في قول الله تعالى ((بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (102) ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (103) لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (104))صدق الله العظيم
فانظر لقول الله تعالى ((ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (103) لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (104))صدق الله العظيم
وهو الذي يتصف بتلك الصفات ولذلك قال تعالى ((ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ))صدق الله العظيم
وذلك حتى لا يفتنكم من يدعي الربوبية سواه وعدم رؤية الله جهرة جاءت ضمن صفات ذاته سُبحانه ((بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (102) ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (103) لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (104))صدق الله العظيم
ذلكم الله ربكم فلا يفتنكم المسيح الكذاب الذي يكلمكم جهرة وأنتم تبصرونه إني لكم ناصح أمين واعلموا أن الله يتنزل وبينه وبين خلقه غمام وذلك حجاب بينه وبين خلقه يوم القيامة فيُكلمهم من وراء الحجاب تكليماً تصديقاً لقول الله تعالى ((هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ)) صدق الله العظيم
فذلك الظل هو حجاب الرب بين الخالق وخلقه بل ويشرق نوره سبحانه من وراء الحجاب فتشرق الأرض بنور وجهه سُبحانه يشرق من وراء الحجاب تصديقاً لقول الله تعالى ((وَأَشْرَقَتِ الأرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّيْنَ وَالشُّهَدَآءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)) صدق الله العظيم
وما كان لبشر أو غيره أن يكلمه الله جهرة تصديقاً لقول الله تعالى ((وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَاب))صدق الله العظيم
فلم تعتقدوا برؤية ذات الله سبحانه؟؟ وقد أفتيناكم بآيات محكمات هُن أم الكتاب لعالمكم وجاهلكم
اللهم قد بلغت ..اللهم فاشهد.
وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..
أخو المُسلمين الموحدين بالله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
تاريخ التسجيل
Mar 2010
المشاركات
2,170
بارك الله فيك أيها السائل تدبر وتفكر فهل استقر الجبل مكانه؟
كتب هذا البيان شخصياً الإمام ناصر محمد اليماني بتاريخه /1/ربيع الثاني/1431 هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين
أخي الكريم سلام الله عليكم ورحمته وعليك أن تعلم أن هذه الآية من الآيات المحكمات هُن أم الكتاب ولم يقل الله تعالى أنه تجلى لموسى عليه الصلاة والسلام فتعال لأعلمك كيف التدبر في آيات الله في محكم كتابه وقال الله تعالى ((وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ))صدق الله العظيم
فتدبر قول الله تعالى ((قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي))صدق الله العظيم
فإن وجدنا الجبل استقر مكانه فقد علمنا أنها تمت الرؤية لذات الله من قبل نبيه موسى عليه الصلاة والسلام تصديقاً لقول الله تعالى((فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي))صدق الله العظيم
والسؤال الذي يطرح نفسه
فهل استقر الجبل مكانه؟؟!!
ونترك الجواب من الله مُباشرة من محكم كتابه ((فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا))صدق الله العظيم
إذاً الجبل لم يستقر مكانه, فكيف تعتقد أن رسول الله موسى عليه الصلاة والسلام نظر إلى ربه؟!
وتعال لأعلمك لماذا خر موسى صعقاً, وذلك من شدة الفزع مما حدث للجبل الذي تجلى الله له سُبحانه وتعالى وقال الله تعالى ((فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا))صدق الله العظيم
حتى إذا أفاق موسى فانظر ما كان قوله؟ وقال الله تعالى ((فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِين))صدق الله العظيم
أي سُبحانك أن تدرك ذات عظمتك أبصار كُل شيء من خلقك فإذا لم يحتمل رؤية عظمة ذاتك الجبل العظيم وهو من أعظم مخلوقاتك فكيف يحتمل رؤية عظمة ذاتك عبدك الإنسان الضعيف مثل عبدك موسى, ولذلك تاب مما طلب من ربه أن يعود لذلك, وسبح ربه أن تدركه الأبصار
ولذلك قال نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام ((فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ))صدق الله العظيم
فكن من الشاكرين أخي الكريم وأنصحك لوجه الله أن لا تتبع الظن برأيك بغير سلطان العلم من ربك لأن الظن لا يغني من الحق شيئاً
وتذكر تعريف الله لصفات ذاته سُبحانه في قول الله تعالى ((بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (102) ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (103) لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (104))صدق الله العظيم
فانظر لقول الله تعالى ((ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (103) لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (104))صدق الله العظيم
وهو الذي يتصف بتلك الصفات ولذلك قال تعالى ((ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ))صدق الله العظيم
وذلك حتى لا يفتنكم من يدعي الربوبية سواه وعدم رؤية الله جهرة جاءت ضمن صفات ذاته سُبحانه ((بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (102) ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (103) لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (104))صدق الله العظيم
ذلكم الله ربكم فلا يفتنكم المسيح الكذاب الذي يكلمكم جهرة وأنتم تبصرونه إني لكم ناصح أمين واعلموا أن الله يتنزل وبينه وبين خلقه غمام وذلك حجاب بينه وبين خلقه يوم القيامة فيُكلمهم من وراء الحجاب تكليماً تصديقاً لقول الله تعالى ((هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ)) صدق الله العظيم
فذلك الظل هو حجاب الرب بين الخالق وخلقه بل ويشرق نوره سبحانه من وراء الحجاب فتشرق الأرض بنور وجهه سُبحانه يشرق من وراء الحجاب تصديقاً لقول الله تعالى ((وَأَشْرَقَتِ الأرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّيْنَ وَالشُّهَدَآءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)) صدق الله العظيم
وما كان لبشر أو غيره أن يكلمه الله جهرة تصديقاً لقول الله تعالى ((وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَاب))صدق الله العظيم
فلم تعتقدوا برؤية ذات الله سبحانه؟؟ وقد أفتيناكم بآيات محكمات هُن أم الكتاب لعالمكم وجاهلكم
اللهم قد بلغت ..اللهم فاشهد.
وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..
أخو المُسلمين الموحدين بالله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
» نُكتَةٌ مُضحِكَةٌ ولَكِنَّها تشفِي قُلوبَ قَومٍ مُؤمنين ..
» تَعزيَةٌ في شَهيد الأُمَّة العربيَّة والإسلاميَّة؛ ضَيْفُ الله الواحِد القَهَّار (يحيى إبراهيم حسن السّنوار) الذي لحِقَ برَكبِ الشُّهداء الأبرار؛ أحياء عند رَبِّهم يُرزَقون ..
» إجابة السؤال
» أمْرٌ عَاجِلٌ إلى جمهوريَّة إيران الإسلاميَّة ..
» تَعزيةٌ لجيشِ المُؤمنينَ لتَحريرِ فِلَسطينَ ولكافّةِ الأمّةِ العَربيّةِ والإسلاميّةِ ..
» لا يجوزُ الجمعُ بين بنت أخِ الزوجة وعمتها كون الزوجة عمتها أخت أبيها، ولا بين بنت أخت الزوجة وخالتها أخت أمها، ومُحرَّم ذلك كحُرمةِ الجَمعِ بين الأختين..
» تَسْجيلُ مُتابعةِ الحَدَثِ الأمنيّ الكَبير لِكَوكبِ الأرضِ في مَنطِقةِ القُطْبِ الجَنوبيّ ..
» بَيان نَذير كَبير وتَحذير مِن شَرٍّ مُستَطيرٍ لِكافَّة البَشَر في البَوادي والحَضَر؛ قَد أعذر مَن أنذر، فَفِرّوا إلى الله الواحِد القَهَّار بالتَّوبة والإنابة، واصطَلِحوا مع الله قَبْل فَوات الأوان يا معشَر الإنْس والجَان .
» تَلبيةُ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمَانيّ لِطَلَب الحِوار مع المُنكِر للقُرآن العَظيم الأستاذ علي البخيتي ..