ابرار
افمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه
[b][b][b][ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ][/b][/b][/b]
[b][b][b][b]
[/b][/b][/b][/b]
[b][b][b][b]
[/b][/b][/b][/b]افمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
وسلام الله عليك أخي الكريم وعلى الأنصار وجميع المُسلمين
وأفتيكم بالحق ان الخلافة من بعد الأنبياء هي للأعلم بكتاب الله فمن زاده الله
بسطة في علم الكتاب من بعد النبي فذلك برهان من رب العالمين أن الله أصفاه
خليفة للمؤمنين وملكاً عليهم بأمر الله رب العالمين
ولذلك قال الله تعالى:
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا
وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ
بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
صدق الله العظيم
وإنما مثل الإمام علي كمثل طالوت في بني إسرائيل وتبين لكم أن
برهان القيادة والخلافة والإمامة هي أن يزيد الله من اصطفاه بسطة في علم
الكتاب على عُلماء المُسلمين
وأجد في كتاب الله ان الذي يتلوا بيان القرآن من بعد رسوله أنه شاهداً منه
أي: من آل بيت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
تصديقاً لقول الله تعالى:
{[b]أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً[/b]
[b] وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ [/b]
[b]فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ (17)}[/b]
صدق الله العظيم
فأما المقصود بقول الله تعالى:{[b][b]أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ[/b]}[/b]
فالمقصود :هو جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
واما قول الله تعالى:{[b][b]وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ [/b]}[/b]
فهو يقصد: من أهل بيته وهو جدي الإمام علي عليه الصلاة والسلام
وإنما يقصد تلاوت بيانه
وأما تلاوت قرآنه فيتلونه جميع الصحابة المُكرمين
ويا أخي الكريم إني لا أريد الخوض في هذه الأمور التي مضت وأنقضت
لأنها لم تعد فائدة من إثبات من الحق معه في تلك الامة فتلك امة قد خلت
لها كسبت ولكم ما كسبتم ولن يحاسبنا الله على إختلافهم وحسابهم على ربهم
لو كنتم تعلمون بل يهمني ان أدعوكم إلى ما جاء به محمد رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم
وأما جدي الإمام على فلم يجعله الله نبي ولا رسلولاً حتى أُحاجكم فيه لإثبات
شانه لاني لم أقول لكم قال الإمام علي فاعتمد قوله
أو اقول لكم قال أبي بكر ولا عمر ولا عُثمان وما عندي إلا قال الله وقال رسوله
ولا يهمني مصادر الأحاديث واسانيدها إذا أختلفت مع أية محكمة في القرآن
فلن اتبع حديث خالف لمحكم القرآن لو رواه الإمام علي وابي بكر وعمر وعثمان
وكافة الصحابة المُكرمين لما أتبعت حديث ورد عنهم وهو مُخالف لمحكم كتاب الله
ولن اطعن في صحابة جدي محمد رسول الله شيئاً بل اطعن في الحديث المفترى
وادمغه بمحكم القرآن العظيم فإذا هو زاهق ويا اخي الجالودي
فهل تريد ان تدخل الإمام المهدي في متاهات مع السنة والشيعة
وتعود بنا إلى الأزل القديم؟
وكأن الإمام علي موجودا بيننا حتى تطلب مني أن أثبت خلافته من بعد النبي
ليتسلم القيادة بل لا يهمني ان اثبت انه الخليفة من بعد محمد رسول الله صلى الله
عليهم واسلم تسليما وذلك لأنها لم تعد فائده ولذلك أصلي على الإمام علي وابا بكر وعمر وعثمان واسلم عليهم جميعاً تسليماً وحسابهم على ربهم ولم يجعلني الله عليهم وكيلاً ولن يسألني الله على خلافهم شيئاً وأنا الإمام المهدي مُلتزم
بقول الله تعالى في محكم كتابه:
{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
وسلام الله عليك أخي الكريم وعلى الأنصار وجميع المُسلمين
وأفتيكم بالحق ان الخلافة من بعد الأنبياء هي للأعلم بكتاب الله فمن زاده الله
بسطة في علم الكتاب من بعد النبي فذلك برهان من رب العالمين أن الله أصفاه
خليفة للمؤمنين وملكاً عليهم بأمر الله رب العالمين
ولذلك قال الله تعالى:
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا
وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ
بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
صدق الله العظيم
وإنما مثل الإمام علي كمثل طالوت في بني إسرائيل وتبين لكم أن
برهان القيادة والخلافة والإمامة هي أن يزيد الله من اصطفاه بسطة في علم
الكتاب على عُلماء المُسلمين
وأجد في كتاب الله ان الذي يتلوا بيان القرآن من بعد رسوله أنه شاهداً منه
أي: من آل بيت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
تصديقاً لقول الله تعالى:
{[b]أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً[/b]
[b] وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ [/b]
[b]فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ (17)}[/b]
صدق الله العظيم
فأما المقصود بقول الله تعالى:{[b][b]أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ[/b]}[/b]
فالمقصود :هو جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
واما قول الله تعالى:{[b][b]وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ [/b]}[/b]
فهو يقصد: من أهل بيته وهو جدي الإمام علي عليه الصلاة والسلام
وإنما يقصد تلاوت بيانه
وأما تلاوت قرآنه فيتلونه جميع الصحابة المُكرمين
ويا أخي الكريم إني لا أريد الخوض في هذه الأمور التي مضت وأنقضت
لأنها لم تعد فائدة من إثبات من الحق معه في تلك الامة فتلك امة قد خلت
لها كسبت ولكم ما كسبتم ولن يحاسبنا الله على إختلافهم وحسابهم على ربهم
لو كنتم تعلمون بل يهمني ان أدعوكم إلى ما جاء به محمد رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم
وأما جدي الإمام على فلم يجعله الله نبي ولا رسلولاً حتى أُحاجكم فيه لإثبات
شانه لاني لم أقول لكم قال الإمام علي فاعتمد قوله
أو اقول لكم قال أبي بكر ولا عمر ولا عُثمان وما عندي إلا قال الله وقال رسوله
ولا يهمني مصادر الأحاديث واسانيدها إذا أختلفت مع أية محكمة في القرآن
فلن اتبع حديث خالف لمحكم القرآن لو رواه الإمام علي وابي بكر وعمر وعثمان
وكافة الصحابة المُكرمين لما أتبعت حديث ورد عنهم وهو مُخالف لمحكم كتاب الله
ولن اطعن في صحابة جدي محمد رسول الله شيئاً بل اطعن في الحديث المفترى
وادمغه بمحكم القرآن العظيم فإذا هو زاهق ويا اخي الجالودي
فهل تريد ان تدخل الإمام المهدي في متاهات مع السنة والشيعة
وتعود بنا إلى الأزل القديم؟
وكأن الإمام علي موجودا بيننا حتى تطلب مني أن أثبت خلافته من بعد النبي
ليتسلم القيادة بل لا يهمني ان اثبت انه الخليفة من بعد محمد رسول الله صلى الله
عليهم واسلم تسليما وذلك لأنها لم تعد فائده ولذلك أصلي على الإمام علي وابا بكر وعمر وعثمان واسلم عليهم جميعاً تسليماً وحسابهم على ربهم ولم يجعلني الله عليهم وكيلاً ولن يسألني الله على خلافهم شيئاً وأنا الإمام المهدي مُلتزم
بقول الله تعالى في محكم كتابه:
{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
صدق الله العظيم
فانضم أيها الجالودي إلى الإمام المهدي لنجعل الشيعة والسنة وكافة الفرق الإسلامية حزب الله في الأرض واحد موحد على الكلمة السواء بيننا جميعاً أن لا نعبد إلا الله
ولا نشرك به شيئاً ونتبع كتاب الله وسنة رسوله الحق ولا علينا من خلافيات
الأمم الماضية فلن يحاسبنا الله عليها شيئاً
تصديقاً لفتوى الله بالحق:
{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
فانضم أيها الجالودي إلى الإمام المهدي لنجعل الشيعة والسنة وكافة الفرق الإسلامية حزب الله في الأرض واحد موحد على الكلمة السواء بيننا جميعاً أن لا نعبد إلا الله
ولا نشرك به شيئاً ونتبع كتاب الله وسنة رسوله الحق ولا علينا من خلافيات
الأمم الماضية فلن يحاسبنا الله عليها شيئاً
تصديقاً لفتوى الله بالحق:
{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
صدق الله العظيم
ذلك لئن الله سوف يسألكم عن امتكم التي في جيلكم وعصركم لو كنتم تعقلون فتعالوا إلى جانب الإمام المهدي نجعل هذه الامة أمة واحدة على صراطاً مُستقيم
إخوان بنعمة ربهم في الدين لا يشركون بالله شيئاً فهم مسلمون
فكيف تريدون أن تقنعوا الناس بدينكم يامعشر المُسلمين وأنتم فيه مختلفين؟
فسعوا معي يامعشر عُلماء الامة لإصلاح امتكم ولجمع شملكم لتقوى شوكتكم
ويعود عزكم ويسخلفكم الله في الأرض كما استخلف الذين من قبلكم
ويمكن لكم دينكم الذي ارتضى لكم شرط من الله عليكم ان تعبدوالله
لا تشركوا به شيئاً فهل انتم مُسلمون؟
ذلك لئن الله سوف يسألكم عن امتكم التي في جيلكم وعصركم لو كنتم تعقلون فتعالوا إلى جانب الإمام المهدي نجعل هذه الامة أمة واحدة على صراطاً مُستقيم
إخوان بنعمة ربهم في الدين لا يشركون بالله شيئاً فهم مسلمون
فكيف تريدون أن تقنعوا الناس بدينكم يامعشر المُسلمين وأنتم فيه مختلفين؟
فسعوا معي يامعشر عُلماء الامة لإصلاح امتكم ولجمع شملكم لتقوى شوكتكم
ويعود عزكم ويسخلفكم الله في الأرض كما استخلف الذين من قبلكم
ويمكن لكم دينكم الذي ارتضى لكم شرط من الله عليكم ان تعبدوالله
لا تشركوا به شيئاً فهل انتم مُسلمون؟
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
أخو الجالودي الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
أخو الجالودي الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!