.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

5 مشترك

    مثبــت: أحد عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية يتقدم للبيعة بالحق

    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11600
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    مثبــت: أحد عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية يتقدم للبيعة بالحق Empty مثبــت: أحد عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية يتقدم للبيعة بالحق

    مُساهمة من طرف ابرار الثلاثاء يناير 25, 2011 5:49 pm


    تاريخ التسجيل: Apr 2010
    المشاركات: 70
    أحد عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية يتقدم للبيعة بالحق
    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ,
    اخي الامام
    انا الحمد لله قد من الله عليا بان هداني الي دراسه القران الكريم وعلومه في المملكه في دبلوم باجوده للقران الكريم دراسه تفصيل وتمعن
    والمام بالقرات السبع وبعض التفاسير والحديث وتصنيفاته وما الي ذالك من الكثير من علوم القران والسنه بفضل الله تعالي
    وهذا والله ماجعلني اهتدي اليكم واكون من الانصار وذالك بعد ان كنت اول ما سمعت دعوتكم لاشد الواقفين ضدها وذالك بادئ ذي بدئ ولكن الله قد هداني للاستماع وقرائه ماتقولون .حتي اعرف شبهاتكم وبعدها اتضح لي بان ماعندكم من العلم والحق هو والله ضالتي التي ابحث عنها
    ولقد كنت قبلها لمن المتاملين في ايات الله والاعجاز والتفكر في التفاسير ومطابقتها لمظمون الايات ولا اخفيكم اني كنت اجد في نفسي شئ من بعضها ولكني اعلم اني لم اصل للعلم الكافي الذي يمكنني من الاعتماد علي مابنفسي من تفسير الايات وكنت اخشي كيد و وسوسه الشيطان ان يخرجني من الايمان فكنت اسلم بكلام منهم اعلم مني
    مثال
    كنت كلما اقراء قصه ابونا ادم في سوره البقره وتقرير الله بانه قبل خلقه قد قدر وقرر الله ان يجعله للارض خليفه
    فكنت اتسائل اذا لماذا اسكنه مع هذا القرار المسبق بإسكانه الجنه وكنت التمس توضيحات وتقريبات للايات وظاهرها مع التفاسير التي تقول انه سكن الجنه التي عند الله وذالك لقصور فهمهم
    فسلمت .وغيرها من ايات وتفاسير
    وبعد ان بدات اقراي تفاسيرك بنيه الرد عليها وجدتها احق في الفهم والوظوح حتي الناسخ والمنسوخ وجميع بياناتك التي قراتها وكانها ماكان في قلبي .فشرح الله صدري لدعوتكم انها حق ولا اخفيك الحق اني لم اكمل اسبوع واحد حتي عرفت ان دعوتك هي دعوه الرسل ودعوه من اراد الحق لهذا سارعت في النصره
    ومالي لا استجيب وقد دعوتني وغيري للاحتكام الي كتاب الله وسنه نبيه الحق ووالله ضل من دعي اليها ولم يستجب لها
    وحتي والله انلمتكن انت المهدي
    لما ندمت علي اتباعي اياك اذاتبعت الهدي والحق حتي لوظهر هناك مهدي اوظح في دعوته منك واحق بالمهديه منل لبايعته ولا استكبر واعترف اني قد اخطات ولكن لا اندم علي بيعتي لك لما وجدته من هدي وخير واخلاص التوحيد لله فاي ضلال ضللت انا اذاتبعت الحق والحق احق ان يقال ويتبع والله اني اقسم لكثير من الناس ومن ادعوهم بانك هو المهدي لما رايت من اعجاز وفصاحه في الاستدلال والاستنباط السليم الذي يوافقه القران والسنه الحق.وقد ظهر في ايامنا هذه الكثير من المدعين في كل البلاد العربيه وغيرها
    مصداق لقول الرسول انه يدعي المهديه ثلاثون كلهم كذاب وقد احصي الشيخ العريفي 27 في كتابه نهايه الهالم والان في شهر رمضان قرات عن سته منهم كلهم مهدي ولم يحصرهم العريفي في كتابه فقد اكتمل العدد واكثر وجميع الدلايل والاعجاز القراني يحكي اننا في زمن الظهور للمهدي ولكن الناس في حيره وبعظهم غفله اوتغافل والله المستعان
    المهم امامنا اني اريد ان استوضح من بعض الايات منكم
    قد قرات تفسيركم في قوله تعالي من سوره الزخرف (افنضرب عنكم الذكر صفحه انكنتم ,,,)وما اريده هو معرفه دلاله وتفسير ماقبلها من ايه
    هل قوله تعالي (لعلي حكيم اسم من اسماء الله ام انها اشاره واظحه علي رفعه وامامه علي الدينيه وحكمته وانه صحيح ان من ولده اثنا عشر امام من ولده كما يقول الشيعه وهذا دلالتها
    وانا اعرف ان لكل كذبه او اسطوره نور قليل من الصدق والباقي كما قال النبي 99 كذبه ارجو التوضيح
    للعلم هذا القول من الايه مجرد تسائل مني ولم اسمع به من احد من قبل
    لكن بعد قرائه توضيحكم للايه 5 بدات اتامل قديكون بينهما ترابط
    هذا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    ارجو الدعاء لنا بتثبيت حفظ القران وتلاوته والعمل به حق العمل وان يجعلنا واياكم والمؤمنين اقرب اليه تعالي .

    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً )

    صدق الله العظيم

    اللهم صلي وسلم وبارك على نبيك الكريم وخاتم النبيين جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الأطهار والسابقين الأنصار في الاولين وفي الآخرين وفي الملاء الأعلى إلى يوم الدين)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبيبي في الله ولسوف أفتيك بالحق لماذا هداك الله إلى الحق وتجد الجواب في محكم الكتاب إن سبب هُداك إلى الحق هو أن الله آاتك الحكمة كونك أستخدمت عقلك فأنت من أولوا الألباب وتجد الجواب في محكم الكتاب عن سبب هداك في قول الله تعالى)

    (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ ))

    وقال الله تعالى ( وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الأَلْبَابِ )

    وقال الله تعالى((وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ )

    وقال الله تعالى(فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )

    وقال الله تعالى( أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ)

    وقال الله تعالى(هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ )

    وقال الله تعالى(كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ )

    وقال الله تعالى(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ )صدق الله العظيم

    ولذلك لن تجد أن الله هدى من عباده إلا ألوا الألباب الذين لا يحكموا على الداعية إلى الله قبل ان يسمعوا قوله بل يستمعون القول أولاً فيدبروا في سلطان علم الداعية هل تقبله عقولهم ومن ثم يتبعون أحسنه إن تبين لهم أنه الحق من ربهم كونها تقبلته عقولهم أنه الحق من ربهم وأولئك بشرهم الله بالهدى في محكم كتابه وأفتى أنهم فقط الذي هدى الله من عباده في كل زمان ومكان سواء في عصر بعث الأنبياء او بعث المهدي المنتظر وتجد الفتوى في محكم كتاب الله أنه لم يهدي إلى الحق إلا الذين لم يحكموا من قبل أن يستمعوا إلى منطق الداعية بل لأنهم من الذين تورعوا بالحكم على الداعية أنه على ضلال حتى أستمعوا إلى قوله وسلطان علمه ومن ثم حكموا عقولهم فتبين لهم أنه الحق من ربهم وأولئك بشرهم الله بالهدى في محكم كتابه في قول الله تعالى)


    (18 الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الأَلْبَابِ )صدق الله الله العظيم

    وذلك لئن العقل نعمة من الله على الإنسان وعنه سوف يُسئل وإذا ذهب عقله رفع الله عنه القلم حتى يعيد إليه عقله الذي سوف يئسله الله عن التفكر به من قبل الإتباع الأعمى لما ليس له به علم من الله أنه الحق من ربه ولذلك سوف يسئله الله عن إستخدام ما أنعم به الله عليه لماذا لم يسخدم عقله عن فلا يتبع الإتباع الأعمى ولذلك قال الله تعالى)

    ((( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا )) صدق الله العظيم

    وأما اصحاب النار فتجد انهم الذين الذين لا يعقلون وهم الذين يتبعون الذين من قبلهم إتباع اعمى كونهم أعلم وأحكم في نظرهم ولم يسخدموا عقولهم شئ وأولئك حطب جهنم الذين لا يستخدموا عقولهم في التمييز بين الحق والباطل وقال الله تعالى)

    ((( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ))صدق الله العظيم


    ولذلك تجد فتواهم في محكم الكتاب عن سبب ضلالهم عن الحق أنه الإتباع الأعمى وعدم إستخدام العقل ولذلك قالوا ))

    ((وكذلك تجدوا الفتوى من الكافرين عن سبب ضلالهم عن الصراط المستقيم فقالوا أنه عدم استخدام العقل ولذلك قالوا
    ((وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ))صدق الله العظيم ))

    فيا أهلاً وسهلاً ومرحباً بمن جعله الله من أولوا الألباب الذين تدبروا البيان الحق للكتاب للإمام المهدي المنتظر الحق من ربهم فوجدوا ان بيان الإمام ناصر محمد اليماني ليس مجرد تفسير بل يستنبط البيان الحق للقرآن من آيات الكتاب البينات المُحكمات هُن أم الكتاب التي لا يكفر بها إلا الفاسقون تصديقاً لقول الله تعالى )

    ( وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ (99)صدق الله العظيم

    كون هذه الآيات تأتي مُبينات لآيات آخرى في الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى)

    ( لَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (46) وَيَقُولُونَ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (47) وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ (48) وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (49) أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمَ الظَّالِمُونَ (50) إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51)صدق الله العظيم

    فماهي الآيات المُبينات وإنها آيات في الكتاب تنزلت مُبينات محكمات للعالم والجاهل لكل ذي لسان عربي مُبين وسبق دعوى أهل الكتاب إلى الإحتكام إلى تلك الآيات المُبينات لما كانوا فيه يختلفون أهل الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ )صدق الله العظيم

    وإنما الله هو الحكم بينهم بالحق فيما كانوا فيه يختلفون وما على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا ان يستنبط لهم حكم الله بينهم من محكم كتابه القرآن ا لعظيم وقال الله لرسوله في محكم الكتاب أن يقول لهم ))

    (((أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً ))صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى ((وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ)صدق الله العظيم

    وذلك لئم القرآن جعله الله المُهيمن والمرجع للتورات والإنجيل وقال الله تعالى)

    ((( {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ )

    وقال الله تعالى(((يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (16)))

    وقال الله تعالى (((وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ (37)) صدق الله العظيم

    ومن ثم تمت دعوتهم من محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للإحتكام إلى الآيات البينات في محكم كتاب الله القرآن العظيم فاعرضوا فريقاً من الذين أتوا الكتاب عن الدعوة إلى الإحتكام إلى كتاب الله وقال الله تعالى)

    ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ)23) صدق الله العظيم

    ولكن ياحبيبي في الله للأسف بما أن عُلماء المُسلمين قد أتبعوا ملتهم إلا من رحم ربي وفرقوا دينهم شيعاً وأحزاباً وكل حزب بما لديهم فرحون ويقولون على الله مالا يعلمون ولذلك تجد النتيجة هي واحده كونهم أتبعوا ملة فريقاً من الذين أوتوا الكتاب وهم المُعرضين عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القُرآن العظيم ولذلك تجد عُلماء المُسلمين كذلك أعرضوا مثلهم عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم في عصر بعث المهدي المنتظر خليفة الله في الأرض ولكنهم أنكروا عليه انه عرفهم بشانه فيهم وقالوا لماذا يقول أن الله هو من أصطفاه عليهم وزاده بسطة في العلم وقالوا بل نحن من نختار المهدي المنتظر في قدره المقدور من بين البشر ونقول له أنه هو المهدي المنتظر خليفة الله عليهم وحتى لو أنكر فيجبرونه علي البيعة وهو صاغر ويا سُبحان ربي فكيف يحق لهم أن يختاروا خليفة الله من دونه سُبحانه وتعالى علواً كبيراً فلم يجعل الله لهم الخيرة من الأمر في إختيار خليفة الله من دونه بل الأمر لله وحده يخلق ما يشاء ويختار ولا يشركُ في حكمه أحداً وقال الله تعالى))

    ( (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ )صدق الله العظيم

    ويا عجبي الشديد من قوم يعتقدوا بالحق أن الله جعل المهدي المنتظر الإمام لرسول الله المسيح عيسى إبن مريم ومن ثم يعتقدوا بالباطل انهم هم من يختار المهدي المنتظر في قدره إذا وجد بين البشر فما يدريهم أي البشر المهدي المنتظر وما يدريهم بقدر بعث المقدور في الكتاب المسطور وفي أي أمة وجيل مالم يُعرفهم بنفسه ويقول يا ايها الناس إني خليفة الله عليكم قد جعلني الله للناس إماما وزادني على عُلماءكم بسطة في علم الكتاب حتى لا يجادلني أحداً من القرآن إلا غلبته بسلطان العلم الحق المُقنع للعقل والمنطق فإذا أصدقه الله هذا التعريف فقد اصبح من الصادقين الذين لا يفترون على الله كذباً وإذا ألجمه ولو واحد من عُلماء المُسلمين بعلم هو أهدى من علمه واصدق قيلاً فقد تبين انه من المهديين الذين تتخبطهم مسوس الشياطين فتوسوس لهم في صدورهم أن يقول انه المهدي المنتظر وتلك حكمة خبيه من الشياطين حتى إذا بعث الله المهدي المنتظر الحق من ربهم فيقول المُسلمين ليس هذا إلا كمثل الذين خلوا من قبله من الذين يدعون شخصية المهدي المنتظر ثم يحكموا عليه بالباطل من قبل ان يسمعوا قوله ويتدبروا سُلطان علمه ولكنك يا ايها العالم الجليل من المملكة العربية السعودية قد نجوت من هذا المكر وصدقت المهدي المنتظر الحق من ربك كونك من خير البرية وهم أولوا الألباب من خير الدواب وأما أشر الدواب فتجدُ الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى)

    ( (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ)صدق الله العظيم

    أولئك هم أصحاب الجحيم ولذلك قالوا ))

    ((((وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ))صدق الله العظيم ))صدق الله العظيم

    ويا ايها العالم الجليل من المملكة العربية السعودية إني مُطر أن اقوم بتنزيل بيانك إلينا على الخاص مع الرد منى عليك بالحق وأما سوآلك الذي تسئل فيه عن بيان ما يلي ))

    ((إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)صدق الله العظيم

    فهذه الآية من الآيات المحكمات يتكلم الله فيها عن القُرآن ا لعظيم أنه يوجدُ في اصل الكتاب في اللوح المحفوظ وذلك هو المقصود من قول الله تعالى)

    (وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ ) ويقصد أنه في كتاب الله الاصل الذي كتب الله فيه ما كان وما سيكون إلى يوم ا لدين ومن ضمن الأحداث الغيبية القرآن العظيم

    كتبه الله في اللوح المحفوظ تصديقاً لقول الله تعالى))

    (بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ )صدق الله العظيم

    ويُسمى ذلك الكتاب بالكتاب المكنون وهو الأصل لكافة الكُتب السماوية ويتم نسخها منه تصديقاً لقول الله تعالى))

    (فَلَاأُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76)‏ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78)صدق الله العظيم

    والكتاب المكنون هو ذات اللوح المحفوظ تصديقاً لقول الله تعالى))

    (بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ )صدق الله العظيم

    ومكان ذلك الكتاب في مكان علياً عند رب العالمين تصديقاً لقول الله تعالى)

    (وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)صدق الله العظيم

    وأما وصف الكتاب بالحكيم فتجدُ الجواب في مُحكم الكتاب أنهُ من أوصاف القُرآن وقال الله تعالى))

    ( يس (1) 2 وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ (2) 3 إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) 4 عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4)صدق الله العظيم

    فذلك مما وصف الله به كتابه الحكيم وكذلك وصفه بالعظمة وقال الله تعالى)

    وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ )صدق الله العظيم

    وكذلك وصفه الله بالعزة وقال الله تعالى))

    (( وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ )صدق الله العظيم

    وكذلك وصفه الله بالنور كونه نور تحيي به القلوب المُبصرة ولذلك قال الله تعالى))

    ((وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ)156( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)157( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)158

    صدق الله العظيم

    وإنما يخرجهم به من الظُلمات إلى النور بآيات الكتاب البينات تصديقاً لقول الله تعالى))

    (هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ )

    صدق الله العظيم

    وكذلك يسميه الله سُبحانه بالفُرقان كونكم إذا أحتكمتوا إلى محكم القرآن تستطيعوا أن تُفرقوا بين الحق والباطل تصديقاً لقول الله تعالى)

    ( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا)صدق الله العظيم

    وكذلك يوصف الله القُرآن العظيم أنهُ (حبل الله ) وأمركم أن تعتصموا بحبل الله ولا تتفرقوا وإنما الإعتصام هو أن تتبعوه وتكفروا بما خالف لمحكمه سواء يكون في التورات أو في الإنجيل أو في السنة النبوية فذروا ما يخالف القرآن وراء ظهوركم واعتصموا بحبل الله القُرآنا لعظيم البُرهان للحق من رب العالمين المحفوظ من التحريف إلى يوم الدين ليكون حُجة الله على الناس يوم الدين كونه رسالة الله الشاملة للإنس والجن وجعله الله حبله الممدود من السماء إلى الأرض من أعتصم به هُدي حين يجد ما يخالفه فقد هُدي إلى صراطاً مُستقيم كونه البُرهان للحق من رب العالمين وقال الله تعالى))

    ( يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا(174)فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا(175)صدق الله العظيم

    فانظروا لقول الله تعالى ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا(174)فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا(175)صدق الله العظيم


    وذلك هو حبل الله الذي أمركم الله أن تعتصموا به حين تجدوا ما يخالفه سواء يكون في التورات أو في الإنجيل او في السنة النبوية فلا تتفرقوا فذروا ما خالف لمحكم كتاب الله وراء ظهوركم وأعتصموا بحبل الله القُرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين تصديقاً لقول الله تعالى))

    ((وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا)صدق الله العظيم

    وقد علمتم بالمقصود من حبل الله الذي أمركم بالإعتصام به أنه القُرآن العظيم الذي أمركم الله أن تعتصموا به وتكفروا بما خالف لمحكمه كونه هو البُرهان الحق فيما كنتم فيه تختلفون تصديقاً لقول الله تعالى))

    ((( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا(174)فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا(175)صدق الله العظيم

    ويا أيها العالم الجليل الضيف المُكرم من عُلماء المُسلمين من المملكة العربية السعودية إني اشهدك وكفى بالله شهيداً أني لن أفعل كمثل جهيمان من المهديين الذين تخبطهم مسوس الشياطين الذي ظهر للبيعة في الحرم المكي من قبل التصديق ولكني الإمام المهدي الحق من رب العالمين أدعوكم إلى الحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق فلماذا يحجبوا موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني في دولتهم فمن يجيرهم من الله إن كان ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر الحق من رب العالمين فماهي حُجتهم على الإمام ناصر محمد اليماني حتى يقوموا بحجب موقع النور للعالمين (منتديات البشرى الإسلامية موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني )

    أفلا يتقون فإذا كانوا يروني على ضلال مُبين فل يتفضلوا للحوار في طاولة الحوار العالمية لكُل البشر مُسلمهم والكافر (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ) وغذا حظر أحدهم وتم التعدي على حقوقة فإن ذلك حجة على ناصر محمد اليماني وأتباعه وكذلك إذا تم حظرهم بغير ذنب غلا انهم يخالفون الإمام ناصر محمد اليماني فإن ذلك حجة على ناصر محمد اليماني وأتباعه هيهات هيهات إنما يتم حظر قوم يُجادلون في الله بغير علم ولا هداً ولا كتاب مُنير ولا يجيدون غير السب والشتم والتكذيب بغير سلطان وأما الذين يحاورون الإمام ناصر محمد اليماني بعلم وسلطان أو الباحثين عن الحق من العالمين فإن حجبهم جريمة عند الله كون المهدي المنتظر مأمور بالحوار عبر الأنترنت العالمية في عصر الحوار من قبل الظهور ولله حكمة بالغة في هذا الأمر الذي تلقيته من ربي عن طريق الرؤيا الحق وذلك حتى يستطيع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أن يهيمن عليكم بسُلطان العلم من محكم القرآنا لعظيم وهذه الطريقة هي أقرب طريقة للإقناع وهل تدروا لماذا وذلك لأنكم لن تستطيعوا أن تُقاطعوا الإمام ناصر محمد اليماني كونه يحاوركم بالقلم الصامت ولذلك سوف تكونوا مُجبرين على الإنصات والتدبر في سُلطان علم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فمنكم من يشرح الله به صدره وينير به قلبه فيهتدي إلى الصراط المُستقيم وأما الآخرين من الذين يتدبرون بيان الإمام ناصر محمد اليماني فإذا لم يوقنوا أنه المهدي المنتظر فأضعف الإيمان يكفوا الإمام ناصر محمد اليماني شرهم وأذاهم وعدم الفتوى أن منهم أن ناصر محمد اليماني على ضلال مُبين فأولئك لم يصدقوا ولم يكذبوا ويردُ العلم لله رب العالمين فيقولوا الله أعلمُ قد يكون ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر وقد يكون مُجدد للدين والذي حال بينهم وبين اليقين بالحق من ربهم هو الإسم فلو كان إسم الإمام المهدي مُحمد إبن عبد الله لصدقوا السنة أني المهدي المنتظر
    كونهم وجدوا أن منطق الإمام ناصر محمد اليماني ليس بمنطق مجنون بل ينطق بالحق ويهدي إلى صراطاً مُستقيم ولم يعيق التصديق واليقين إلا الإسم كونهم ينتظرون مهدي منتظر إسمه (محمد إبن عبدا لله ) ولكنه حدث لهم ما حدث للنصارى وكانوا ينتظرون النبي الخاتم إسمه (أحمد ) وجاء إسمه محمد ولكنه حاجهم بالعلم والسُلطان المُبين برغم انه أمي ولم يتلوا الكتب من قبل شيئاً حتى تبين لهم أنه الحق من رب العالمين والنصارى يعلمون أن للأنبياء من إسمين إثنين في الكتاب كمثل نبي الله يعقوب هو ذاته نبي الله إسرائيل عليه الصلاة والسلام وكذلك محمد صلى الله عليه وآله وسلم هو ذاته أحمد عليه الصلاة والسلام وآله الأطهار وأما المهدي المنتظر فلم يكن إسمه محمد أبداً لا في السماوات في اللوح المحفوظ ولا في الأرض بل له ثلاثة أسماء وجميعهم جعلهم الله صفات للمهدي المنتظر وهم )

    1_المهدي المنتظر وذلك الإسم جعله الله صفة للإمام المهدي المنتظر كونه سيهدي الناس إلى حقيقة إسم الله الأعظم السر الذي لم يحط الله به كافة الرسل من الجن والإنس )

    2_ عبد النعيم الأعظم وذلك الإسم جعله الله صفة للعبودية للرب في قلب الإمام المهدي ومن أتبعه كونه يدعوا إلى أتخاذ رضوان الله غاية وليس وسيلة ليدخله جنته ويقيه من ناره )

    3_ ناصر محمد وذلك الإسم جعل الله فيه الخبر وراية الأمر كون المهدي المنتظر لم يبعثه الله نبي جديد بوحي جديد كون خاتم الأنبياء هو محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك بعث الله المهدي ناصر محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك يدعو البشر إلى إتباع كتاب الله وسنة رسوله الحق التي لا تخالف لمحكم الكتاب ولم أتيكم بكتاب جديد بل لكي اعيدكم إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق ولذلك واطئ الإسم مُحمد في غسم المهدي المنتظر ناصر محمد وجعل الله موضع التواطئ للإسم محمد في إسمي في غسم ابي لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر ولربما يود أحدُ علماء السنة أو الشيعة أن يقاطعني فيقول ولكننا أتفقنا سنة وشيعة على أن إسم الإمام المهدي محمد ثم يرد عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول قال الله تعالى ( { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}) صدق الله العظيم

    ومن ثم يدلوا ببرهانهم سنة وشيعة ويقولون إن السنة والشيعة جميعهم مُتفقون على حديث التواطئ و قال محمد رسول صلى الله عليه وآله وسلم )

    (((« المهدي من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي » ))) وهذا الحديث لا خلاف عليه عند الشيعة والسنة والجماعة ))

    ومن ثم يرد عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني واقول إنما ذلك إشارة عن الإسم محمد صلى الله عليه وآله وسلم أنه يواطئ في إسم الإمام المهدي فهل تستطيعوا أن تأتوا براوية صريحة وفصيحة يفتيكم فيها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن غسم المهدي ويقول إسمه محمد واعلم أنه لا يوجد لديكم حديث صريح عن إسم المهدي يفتيكم أن إسمه محمد وإنما أعتمدتم على حديث التواطئ وأنتم تعلمون أن التواطئ ليس التطابق بل التواطئ هو التوافق ولربما يود أحدُ علماء السنة أن يقاطعني فيقول بل المقصود بالتواطئ هو التطابق ولذلك تجدنا نعتقد أن إسم الإمام المهدي (محمد إبن عبد الله ) ومن ثم يظرب له الإمام المهدي مثل عربي مُبين ونقول تواطئ مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وابا بكر الصديق عليه الصلاة والسلام على الهجرة سراً إلى يثرب )

    ومن ثم أقول فهل يصح أن أقول )

    ((( تطابق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصاحبه ابا بكر الصديق عليه الصلاة والسلام على الهجرة سراً إلى يثرب )))

    ولربما يود أحدكم ان يقاطعني فيقول بل الصح هو نقول ))

    (تواطئ مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصاحبه ابا بكر الصديق عليه الصلاة والسلام على الهجرة سراً إلى يثرب ) )

    ومن ثم يرد عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني واقول إذاً ياقوم إن التواطئ ليس هو التطابق كما تزعمون شيعة وسنة بل التواطئ هو التوافق ويقصد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قوله )

    (المهدي من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ))

    إنما ذلك إشارة أن الإسم محمد يوافق في إسم الإمام المهدي )

    (ناصر محمد ) ولن تستطيعوا ان تنكروا أن الإسم محمد لا يوافق في إسمي (ناصر محمد ) وجعل الله التوافق في إسمي للإسم محمد في إسم ابي وذلك لكي تنقضي حكمة التواطئ للإسم محمد فيجعل الله في إسمي خبري وراية امري كون المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لم يبعثه الله نبي جديد بل ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيدعوا الناس إلى ما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليبه وىله وسلم فمالكم كيف تحكمون فأي الأسماء يواطئ الإسم الخبر لو كنتم صادقين )

    1_الإمام المهدي ناصر محمد )

    2_الإمام المهدي محمد إبن عبد الله )

    3_الإمام المهدي محمد إبن الحسن العسكري )

    فمالكم كيف تحكمون ياقوم ولم يامرني ربي أن أحاجكم بالإسم بل بالعلم أم تريدون أن تجعلوا للنصاري الحجة فيقولوا إن النبي الذي بشر به عيسى عليه الصلاة والسلام إسمه (أحمد ) تصديقاً لقول الله تعالى في الإنجيل)

    ((ومُبشراً بنبيٍ يأتي من بعدي إسمُهُ أحمد))

    ولكن إسم نبيكم محمد ولكن النصارى الذين اتبعوا الحق في عهد الرسول محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمون أن للأنبياء في الكتاب من إثنين أسماء كمثل نبي الله يعقوب وهو ذاته نبي الله إسرائيل ولذلك لم يابهوا للإسم بل تدبروا سلطان العلم المقنع من ربهم وقالوا ))

    (قَالُوَاْ آمَنّا بِهِ إِنّهُ الْحَقّ مِن رّبّنَآ إنّا كُنّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ )صدق الله العظيم

    وأما المُعرضين عن الحق من ربهم ويبالغوا في عبد الله ورسوله المسيح عيسى إبن مريم من بعد حُجة العلم التي جاء بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال الله تعالى))

    (فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ )صدق الله العظيم

    ويا أمة الإسلام إني الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أقسمُ بالله العظيم رب السماوات والأرض وما بينهم ورب العرش العظيم أني المهدي المنتظر الحق من ربكم حسب الفتوى إلى عبده من رب العالمين ولم اقول لكم أني المهدي المنتظر بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً ولم أكن يوماً من احد عُلماءكم ولم يعلمني أحداً من علماءكم ولو علمني أحد عُلماء مذاهبكم إذاً فكيف استطيع ان أحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون مالم يتولى تعليمي الأعلمُ منكم ومن علماءكم جميعاً الذي أحاط بكل شئ علماً الله رب العالمين ولربما يود أن يقاطعني أحد عُلماء الأمة فيقول وكيف تلقيت العلم من الله ومن ثم أرد عليه الحق إذن هذا السوآل خطر في بال الإمام المهدي قبل أن يخطر في بالك وقلت وكيف سُيعلمني الله البيان للقرآن كوني الذي افتاني أن الله سوف يعلمني البيان اللقرآن هو محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الرؤيا الحق وفي أخرى قال وما جادلك أحداً من القرآن إلا غلبته ) فكم أدهشني ذلك لأني لم أفهم كيف أتلقى التعليم وأنا اعلم أني ليس لدي من العلم إلا ما لدى أحد المُسلمين من غير العُلماء فكيف إذاً لن يجادلني أحدا من القرآن إلا غلبته كيف حتى رأيت عجائب قُدرة ربي كيف استطاع أن يعلمني البيان الحق للقرآن من ذات القرآن بوحي التفهيم المُباشر إلى القلب وذلك لأن طرق الوحي هي ثلاث طرق كما أفتاكما لله بذلك في محكم كتابه في قول الله تعالى))

    (( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ)صدق الله العظيم

    فأما الطريقة الأولى ( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا ) وذلك هو وحي التفهيم المُباشر من الرب إلى القلب كما تلقى آدم عليه الصلاة والسلام وزجته بوحي التفهيم من الرب إلى القلب في قول الله تعالى)

    (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )صدق الله العظيم

    وماهي هذه الكلمات التي تلقاها آدم وزوجته بوحي التفهيم المباشر إلى القلب لينطقوا به فيتوب عليهم أنه هو التواب الرحيم وتجدوا هذه الكلمات في قول الله تعالى))

    ( قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
    صدق الله العظيم

    وتلك الكلمات وحي من الرب مباشرة إلى القلب وذلك هو البيانا لحق لقول الله تعالى))

    ( (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )صدق الله العظيم


    وكذلك اضرب لكم على ذلك مثل في وحي التفهيم في قول الله تعالى))

    ( فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ)صدق الله العظيم

    وكذلك اضرب لكم على ذلك مثل في قصة يوسف الصغير عليه الصلاة والسلام الذي ألقى به إخوته في غياهيب الجب وهو غلام صغير )

    وقال الله تعالى (وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ )
    صدق الله العظيم

    فأوحى الله إليه بوحي التفهيم إلى القلب ان الله لن يتخلى عنه بل سوف يعزه بالملك حتى يواجه إخوته فيسئلوا منه الصدقة وهم لا يشعرون أنه أخاهم يوسف كونهم لهُ مُنكرون كونه قد اصبح في عز وجاه وسلطان بل عزيز مصر وصدق ربي فقد نبأهم يوسف بما فعلوه به وهم لا يشعرون قبل أن يذكرهم ما فعلوه وقال الله تعالى))

    (فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (٨٨)قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ (٨٩)قَالُوا أَئِنَّكَ لأنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (٩٠)قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ (٩١)قَالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (٩٢)صدق الله العظيم

    وذلك هو البيان لقول الله تعالى))

    (وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ )صدق الله العظيم

    أم ستقولون أن الله كلمه تكليماً من وراء الحجاب حين ألقوا به إخوته في غيابلت الجب أم أنكم ترون انه ارسل إليه جبريل بل كلمه الله بوحي التفهيم من الرب إلى القلب مُباشرة بوحي التفهيم )

    ووحي التفهيم هو أخطر أنواع الوحي لأنه إما أن يكون وحي من الرحمن أو وحي من الشيطان الذي يوسوس في الصدور لمن كان له قرين من الشياطين فيصدوهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون ولكنكم تجدوهم يقولون على الله مالا يعلمون أي يغير سلطان بين من رب العالمين انه ينطق بالبيان الحق للقرآن ولكن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني كونه يتلقى البيان بوحي التفهيم من الرب إلى القلب فيلهمني البيان من ذات القرآن حتى يزيدني بسطة في علم البيان الحق للقرآن من ذات القرآن حتى لا يُحاجني عالم من القرآن إلا غلبته بسُلطان العلم المُلجم والمُقنع للعقل والمنطق أفلا تعقلون ))

    وعلى كُل حال فانا الإمام المهدي المنتظر اكرر الترحيب بهذا العالم الجليل من عُلماء المُسلمين من عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية فرحبوا به يا معشر الأنصار ترحيباً كبيراً وقد سميناه الفاروق كونه فرق بين الحق والباطل ونعم الرجل وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين))

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني


    عدل سابقا من قبل ابرار في الأحد مايو 15, 2011 6:08 am عدل 1 مرات
    avatar
    ابو الحسن
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 38
    تاريخ التسجيل : 02/05/2011

    مثبــت: أحد عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية يتقدم للبيعة بالحق Empty رد: مثبــت: أحد عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية يتقدم للبيعة بالحق

    مُساهمة من طرف ابو الحسن الأربعاء مايو 04, 2011 3:59 am

    مراحب بالفاروق وبك ايه الامام هدانا الله لما فيه الخير
    avatar
    ابونواف


    عدد المساهمات : 22
    تاريخ التسجيل : 28/03/2011

    مثبــت: أحد عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية يتقدم للبيعة بالحق Empty رد: مثبــت: أحد عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية يتقدم للبيعة بالحق

    مُساهمة من طرف ابونواف الجمعة مايو 13, 2011 7:48 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاااااته اخونا الامام وكل الانصار....ووالله اني كلما دخلت ووجدت ان عضوا زاد او ايقن بالدعوة شخص ما انشرح صدري كثيرا وشعرت بالفخر الكبير.كيف لا ودعوة الامام حفظه الله هي دعوة الى الله والى العداله....ووالله اني لادعوا الله دائما ان يعجل بخروجك فلقد بلغ السيل الزبى من ظلم اولي الظلم .وختلف الناس ...ولا اخفيكم اني كنت في سفر خارج الدولة التي اقيم فيهاحاليا وقد بشرت بعض الاصحاب هناك وقد لا تصدقوا مدى الفرح والابتسامة العريضه التي ارتسمت على وجوههم والفرح الكبير بهذا الخبر وعلى الفور اقتنعوا ...ووالله ان منهم من تواصل معي وسالني عن الموقع وكيفية الدخول فأرشدته الى ذلك!!!ومع جهلي بعلوم القران الا اني مقتنع بأن الدعوه ليست الى غير الله وكتابة وسنة نبيه فإن كنت المهدي فلعل الله يغفر لنا ذنوبنا بحبنا لك واقتناعنا بدعوتك لانها دعوة الى الله وان لم تكن المهدي فلعل الله يغفر لنا بسبب ايماننا ببشرى النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وبسبب اننا تواقون الى العداله والى الجهاد في سبيل الله اعلاء لكلمته واحياء لدينه وسنة نبية عليه افضل الصلاة والسلام....اسال الله العلي القدير ان يحفظك وان يجعلك في عينه التي لا تنام انت وكل الانصار وكل من دعى الى الله بصدق واهتدى لنوره.وارجوكم ادعوا الله ان يغفر لي ويرحمني حيا وميتاويغفر لوالدي ويرحمهما كما ربياني صغيرا .
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11600
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    مثبــت: أحد عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية يتقدم للبيعة بالحق Empty رد: مثبــت: أحد عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية يتقدم للبيعة بالحق

    مُساهمة من طرف ابرار الجمعة مايو 13, 2011 3:45 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على المبعوثين رحمة للعالمين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
    بارك الله بك أخي الكريم أبونواف وزادك بحبه وقربه ونعيم رضوان نفسه ..فمن أحسن ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين
    وجعلك الله من الذين يحبهم الله ويحبونه كما في قوله تعالى((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ))
    ونسأل الله أن يكون ظهور الإمام قريباإن شاء الله .
    وأذكرك ببيان ممايسطره بالقلم صاحب علم الكتاب الإمام ناصر محمد اليماني:

    من الإمام المهدي إلى كافة الانصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور
    بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    سلامُ الله عليكم أحبتي في الله وتقبل الله بيعتكم جميعاً وثبتكم على الصراط المُستقيم وأحبكم وقربكم حتى تعلموا علم اليقين أن النعيم الأعظم هو حقاً في حُب الله وقربه ونعيم رضوان نفسه فتتنافسون في حُب الله وقُربه أيكم أقرب وترجون رحمته وتخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذوراً

    فكم يحبكم الإمام المهدي في الله فلو تعلمون كم هو ذليل على المؤمنين لوجه الله لأنه ليس من الذين يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمُتقين

    أحبتي في الله المُبايعين للإمام المهدي فإنما تبايعون الله في كُل زمان ومكان فإذا مات محمد رسول الله والإمام المهدي فإن الله حي لا يموت وله البيعة وإنما الإمام المهدي ومحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مُبايعين لله أمثالكم ولذلك قال الله تعالى:

    ((إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ))صدق الله العظيم

    وكذلك أحبتي الانصار يجب أن تكون البيعة حق. بمعنى انه لا يجوز لأحد الأنصار أن يلقي مبايعتين بمُعرفين مُختلفين حتى يزعم الزوار أنه مبايع جديد فهذا محرم في ناموس دعوة الإمام المهدي, فإذا كذبنا على الناس فكيف يصدقونا الناس؟ بل إتقوا الله وكونوا مع الصادقين تصديقاً لقول الله تعالى:

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)صدق الله العظيم

    ولسوف ينفع الصادقين صدقهم بين يدي الله تصديقاً لقول الله تعالى:

    (قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )صدق الله العظيم

    والصدق هو أن تكون صادقا" مع ربك فلا تعبدُ سواه لأنه يعلم مافي قلبك وكذلك تكون صادقاً مع نفسك ومع الناس من حولك ومن تحرى الصدق كتبه الله صديقاً بالحق ,ولا تعودوا انفسكم على الكذب فما يزال الرجل يكذب حتى يصرف الله قلبه, فيكتب عند الله كذاباً لأنها تأتي نزغات يود المرء أن يكذب بل ذلك طائف من الشيطان يوسوس لكم ان تكذبوا فاستعيذوا بالله إنه هو السميع العليم وغفر الله لكم وللإمام المهدي معكم ولجميع المُسلمين إن ربي غفور رحيم. وزادكم الله بحُبه وقربه ونعيم رضوان نفسه فلتكن حياتكم من أجل الله فترسمون الهدف الذي تعيشون من أجله. فليكن لكم هدف من أموالكم لتُنافسوا بها في حُب الله وقُربه, وكذلك فليكن لكم هدف من أولادكم ليكونوا للمُتقين إماماً واعلموا إنما اموالكم وأولادكم من الله فتنة لكم تصديقاً لقول الله تعالى:

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ «27» وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ «28» صدق الله العظيم

    وإنما المال والبنون زينة الحياة الدُنيا فلا ترضوا بزينة الحياة الدُنيا, بل تمنوا المال والبنون من أجل الله ألا إن ذلك قربة لكم عند ربكم أن تربوا أولادكم على الدين والعلم لتنفعوا بهم الإسلام والمُسلمين ليحملوا الرسالة إلى العالمين من بعدكم. ويا معشر الآباء والأمهات فلتنذروا بأولادكم لربكم عسى أن يتقبل منكم إنه هو السميع العليم, فليكن هدفكم من الأولاد كما هدف أم مريم عليها الصلاة والسلام وقال الله تعالى:

    ( إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )( 35 ) صدق الله العظيم

    بمعنى أنها تريد من الله أن يرزقها طفلاً لتنفع به الدين وليس حُباً في البنين فحسب, بل لها هدف عظيم, وما كان سبب حزنها حين وضعتها أنثى كمثل حُزن الجاهلين الذين إذا بُشر احدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم, كلا وربي بل سبب حزنها أنها كانت تريد صبيا" ينفع به الدين ولذلك قالت :

    {فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى )صدق الله العظيم

    فانظروا لإيمان هذه المرأة وعلمها (وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ ) أي عسى وأن الله استجاب لدعوتي وهي لا تزال في بطني فيجعل فيها خيراً للإسلام والمُسلمين ولكنه تبين لكم ان الله حقاً أجاب دعوتها وجعل إبنتها آية للعالمين وخلق منها ذكراً كريما"عبدا" لله وجعله نبياً من المُرسلين وآية للعالمين صلى الله عليه وملائكته وجميع المُسلمين ولا نُفرق بين أحد من رسُل الله ونحنُ له مُسلمون فلا فرق لدينا بين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورسول الله المسيح عيسى إبن مريم صلى الله عليه وآله وسلم ولا فرق بين جميع المُرسلين صلى الله عليهم وآلهم ونسلمُ تسليماً تصديقاً لقول الله تعالى:

    ({ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) } [ البقرة 136]

    { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ } [ البقرة 285]

    { قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) } [ آل عمران 84]

    صدق الله العظيم

    وما الإمام المهدي إلا داعية إلى الله على نهجهم على بصيرة من الله القرآن العظيم المحفوظ من التحريف والتزييف إلى يوم الدين ولا اقول على الله مالم اعلم بل آخذ العلم بحظ وافر من القرآن العظيم بالتدبر والتفكر حتى لا اضل نفسي وامتي فأتحمل ضلالي إلى ضلالهم وأعوذُ بالله أن اكون من الجاهلين وقال الله تعالى

    ({لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }صدق الله العظيم

    وذلك لأن الفتوى من عالم للأمة بغير علم تكون سبباً في ضلال أمة بأسرها عن الحق فما الذي أجبره على ان يغامر فيفتي بغير علم وبصيرة أكيدة من رب العالمين؟؟؟!!! بل بإتباع الظن الذي لا يغني من الحق شيئاً, ومن ثم يقول والله أعلم!! فإن أخطأت فمن نفسي هيهات هيهات بل الحق: أن يتقي الله فيقول لا أعلم إذا لم يكن متأكدا" من فتواه أنها الحق على بصيرة من ربه, ولربما يقول المؤمن فما دامت القضية خطيرة إلى هذا الحد فأحسن لي أن لا اكون عالم للأمة حتى لا أورط نفسي. ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي وأقول هيهات هيهات فإن الفرق لعظيم بين العالم الذي يعلم الأمة أمور الدين وبين المُسلم العادي الذي لا يهتم أن يكون سراجاً مُنيراً للأمة وأما تخوفك من مسؤولية العلم فالأمر بسيط. فتأكد من البصيرة التي أنت عليها فهل هي حقاً من الرحمن أم من عند الشيطان ؟؟واستخدم العقل والمنطق ولا تقفُ ماليس لك به علم. فهل من الرحمن أم من الشيطان؟ واستخدم عقلك تصديقاً لقول الله تعالى:

    (وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا )صدق الله العظيم

    ودائماً ما كان من الشيطان فهو يأتي مُخالفا" للعقل والمنطق, وما كان من الرحمن فهو يقبله العقل والمنطق ,فكونوا من أولي الألباب أولئك هم خير الدواب ,وأما شر الدواب هم الذين لا يعقلون فهم لا يتفكرون فهل هم على الحق ام على ضلال مبين؟؟ أولئك هم اصحاب الإتباع الأعمى في كل زمان ومكان! وأصحاب الإتباع الأعمى هم الذين يتبعون من قبلهم من غير تفكر ولا تدبر ويقولون انهم اعلم وأحكم ولذلك لا يسمحوا لأنفسهم ان يتفكروا فيما وجدوا عليه آباءهم هل كانوا على الحق ام كانوا على ضلال مُبين؟؟؟!! ويدرك ذلك بالعقل والمنطق الفكري لدى الإنسان, ولذلك تجدوني أنهى أنصاري من أن يتبعوا ناصر محمد اليماني بالإتباع الأعمى, ويقولون هو اعلم وهو أحكم منى بل يردوا فتواي إلى عقولهم فهل تتعارض مع العقل والمنطق؟ فهذه خطوة اولى ون ثم ينظرون فهل تتعارض مع محكم كتاب الله؟ وهنا يتبين لهم الحق من الباطل. أما الذي لا يعرضون ما وجدوه في كتيباتهم على كتاب الله هل يخالف لمحكمه في شيئ؟! فأولئك اضلوا انفسهم وأضلوا أمتهم فما الفائدة إذاً من أن يحفظ الله هذا القرآن العظيم من التحريف والتزييف إلا ليكون المرجع للتوراة والإنجيل والسنة النبوية؟؟ فما خالف لمحكمه فيهما جميعاً, فلتعلموا علم اليقين ,ان ما خالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم فإن ذلك العلم جاءكم من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر لا شك ولا ريب, وإني لكم ناصح امين يامعشر المُسلمين, فاتبعوني أهدكم صراطاً سوياً غير ذي عوج لعلكم تهتدون وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين .

    وتقبل الله بيعتكم جميعاً يا احباب قلب الإمام المهدي وقرة عينيه تقبل الله بيعتكم وزادكم بحُبه وقربه ونعيم رضوان نفسه إن ربي لغفور رحيم .

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    avatar
    اصيل


    عدد المساهمات : 1
    تاريخ التسجيل : 24/07/2011

    مثبــت: أحد عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية يتقدم للبيعة بالحق Empty اللهم ارزقنا اتباع المهدي وصحبته ومناصرته

    مُساهمة من طرف اصيل الإثنين يوليو 25, 2011 8:15 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين محمدبن عبدالله الصادق الامين وعلى من سار بنهجه بأحسان الى يوم الدين ثم اما بعد والله الذي رفع السماء بلا عمد الواحد الفرد الصمد عالم الغيب ومقلب القلوب وخالق الخلق من طين اني كلما مررت من متصفحك زادة يقين وتصديق انك الامام المهدي المتضر فنسئل الله ان يضهرك وينصرك بنصره هو وحده الله القادر على كل شي حقيقتاً انا لا املك من العلم شي ولكني انبهر بما اتاك الله من حجه وبلاغه في تفسير القران واستنباط في الاحكام ونسئل الله ان يجعلني خير تابع لخير نافع وابايعك واتبعك فان كنت المهدي فقد بايعتك في ضهر الغيب وان لم تكن فقد بياعتك كرجل صالح ينفع الناس بما اتاه الله من العلم واسئلك بالله الذي تدعو الى هداه ان تدعو لي في ضهر الغيب ان يكشف همي ويزيل غمي وان يجعلي الى الحق طريق والى الجنة سبيل
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11600
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    مثبــت: أحد عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية يتقدم للبيعة بالحق Empty تقبل الله بيعتكم أخي في الله أبو ريدان

    مُساهمة من طرف ابرار الإثنين يوليو 25, 2011 11:05 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلاة الله وسلامه على مصابيح الهدى في كل زمان ومكان رحمة الله للعالمين.
    تقبل الله بيعتك أخي الكريم أبو ريدان وجعلك من الأنصار السابقين في عصر الحوار من قبل الظهور وثبتك الله على صراطه المستقيم فلاتكون من المفتونين,وجعل الله لك ولخليفة الله وللمسلمين من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ويسر أموركم وهداكم الله لما يحبه ويرضاه ,وأراناوإياكم الحق حقا ورزقنا اتباعه ,وأرانا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه وحبب إلينا ما يحب وكره إلينا مايكره,وزادنا بحبه وقربه ونعيم رضوان نفسه إنه سميع مجيب,وياأخي لايكن في صدرك شك في الحق فوالله إني والأنصار الصادقين الأخيار لنشهد للإمام ناصر محمد اليماني بالمهدويه كما نشهد لله بالوحدانيه
    واياك ممن ممن تتخبطهم مسوس الشياطين فيدعون المهدويه ليضلوا الناس عن المهدي الحق الذي بعثه الله ليكون لعباده رحمة الله التي وسعت كل شيء,فهؤلاء الممسوسين يريدون ليصرفوا عباد الله عن الصراط المستقيم..أعاذنا الله وإياكم والمسلمين من شرهم وجنبنا الفتن ماظهر منها وما بطن.
    اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأعل كلمة الحق والدين.
    avatar
    منة الله


    عدد المساهمات : 33
    تاريخ التسجيل : 24/10/2011

    مثبــت: أحد عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية يتقدم للبيعة بالحق Empty رد: مثبــت: أحد عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية يتقدم للبيعة بالحق

    مُساهمة من طرف منة الله السبت أكتوبر 29, 2011 7:45 pm

    اللهم أكثر ممن يفصلوا بين الحق والباطل واهدنا الى سبيل الرشاد " انك لا تهدى من احببت ولكن الله يهدى من يشاء"
    وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

    أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ لاَ يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّواْ أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُواْ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ

    قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَانٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

    وَبَرَزُواْ لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاء عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ

    وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ

    هَذَا بَلاغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11600
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    مثبــت: أحد عُلماء السنة من المملكة العربية السعودية يتقدم للبيعة بالحق Empty بيان القرآن والسنة لمن أراد الجنة ولله الحمدُ والمنه

    مُساهمة من طرف ابرار الأحد أكتوبر 30, 2011 7:30 pm

    بيان القرآن والسنة لمن أراد الجنة ولله الحمدُ والمنه
    ( بسم الله الرحمن الرحيم)
    من الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر من آل البيت المطهر من نسل الإمام الحسين ابن علي ابن أبي طالب
    إلى صاحب السمو الملكي الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود المحترم
    وكذلك إلى ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير سُلطان بن عبد العزيز المحترم
    وكذلك إلى جميع أصحاب السمو والأمراء في المملكة العربية السعودية المحترمين
    وكذلك إلى رئيس هيئة كِبار العلماء بالمملكة العربية السعودية فضيلة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ المحترم
    وكذلك إلى جميع أعضاء هيئة كبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية المحترمين
    وكذلك إلى كافة الشعب السعودي الأبي العربي والأمة العربية والإسلامية جميعاً السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    (وبعد)
    إن ظهور المهدي المنتظر للمُبايعة الإمام ناصر محمد اليماني يكون عند الركن اليماني بمكة المكرمة المُباركة بالمسجد الحرام ، وأولياؤه في عصر الظهور الأسرة الحاكمة المحترمون من ذُرية عبد العزيز ابن سعود رحمه الله أرحم الراحمين ورحم ذُريته وجميع المُسلمين .. وهذا بياني كتبته شخصيا" بنفسي مخصوص لأولياء المسجد الحرام وكافة أعضاء هيئة كبار العُلماء وكذلك كافة عُلماء الأمة الإسلامية عامة ..

    ويا إخواني حقيق لا أقول على الله ورسوله غير الحق وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( لا وحي من بعدي إلا الرؤيا الصالحة فمن رآني فقد رآني وإن الشيطان لا يتمثل بي) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    وكذلك قال عليه الصلاة والسلام من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) وقد أراني الله جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الرؤيا عدد من المرات وأفتاني جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مقتطفات الرؤيا بأني المهدي المنتظر( رحمةُ الله التي وسعت كُل شيء إلا من أبى) وكذلك أخبرني بأن الله سوف يؤتيني علم الكتاب القرآن العظيم لكي أحاج الناس به فلا يُجادلني أحد من القرآن إلا غلبته بعلم وهُدى من الكتاب المُنير. انتهت مُقتطفات الكلمات من الرؤى لجدي وحبيبي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    ولكن محمد رسول الله يعلم بأن الرؤيا تُخص صاحبها ولا يُبنى عليه حكم شرعي في الدين الإسلامي الحنيف ولذلك قال لي عليه الصلاة والسلام في إحدى الرؤى( بأن الله سوف يؤتيني علم الكتاب ولا يجادلني أحد من القرآن إلا غلبته )

    إذا" يامعشر هيئة كبار العلماء إذا كان ناصر محمد اليماني لم يفترِ على الله ورسوله فلا بُد أن يَصدُقَني الله بالرؤيا, فتجدون بأنه حقا" لا تجادلون ناصر محمد اليماني من القرآن إلا أقنعكم بعلم وسُلطان منير واضح وبين من القرآن العظيم, ولن يتخَلَّ الله عن عبده إن كان حقا" المهدي المنتظر فلا بُد أن يصدُقه الله الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فلا يُجادله جميع علماء المسلمين والنصارى واليهود من القرآن إلا غلبهم بسلطان العلم المُحكم في القرآن العظيم ، وأما إذا كان ناصر محمد اليماني مُفترٍ أو مجنون أو مريضا" نفسياً فسرعان ما يسقط في الجولة الأولى للحوار فيتبين للمسلمين أنه ليس المهدي المنتظر حتى لا يضل أحد من المُسلمين ..

    ولكن هيهات هيهات وأقسم لكم بالله العلي العظيم ربي وربكم ورب السماوات والأرض وما بينهما ورب العرش العظيم قسم مُقدم لأغلبنكم بالحق أجمعين يامعشر عُلماء المسلمين وأحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون في سنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولي شرط عليكم واحد ولا غير هو.. الاحتكام إلى أحكام الله في القرآن العظيم( الذكر المحفوظ من التحريف) لكي يكون هو المرجع لما اختلف فيه عُلماء الحديث في السنة المحمدية ..

    ولكم يامعشر العلماء المؤمنين بالقرآن العظيم شروط على ناصر محمد اليماني وهي كالتالي:

    الشرط الأول
    ______
    أن تقولوا ياناصر اليماني أولا" عليك أن تأتي لنا بحكم الله في القرآن بأنه جعل القرآن هو المرجع لما اختلف فيه عُلماء الحديث ..

    الشرط الثاني
    __________
    وثانياً نشترط عليك يا ناصر اليماني أن لا تحكم بيننا بأحكام اجتهادية منك ولا أحكام قياسية

    الشرط الثالث
    ________
    هو أن لا تحكم بيننا أنت يا ناصر اليماني فلسنا في قضية عُرفية قبلية حتى تحكم أنت بيننا بل اختلافنا في مسائل دينية, ولن نقبل أن يحكم بيننا غير الله- خير الحاكمين- ومن أحسن من الله حُكما" ولم يأمرنا الله أن نحتكم إليك يا ناصر محمد اليماني بل أمرنا الله أن نحتكم إليه سُبحانه تصديقا" لقول الله تعالى((وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله))صدق الله العظيم

    إذا" نحن معشر عُلماء المسلمين سوف نحتكم إلى الله وحده ليحكم بيننا فيما اختلفنا فيه وليس عليك يا ناصر محمد اليماني إلا أن تستنبط لنا حكم الله الحق من كتاب حكمه القرآن العظيم ولكن هيهات هيهات يا ناصر محمد اليماني يا من تزعم بأنك المهدي المنتظر أن نقبل منك الأحكام من الآيات المُتشابهات والتي لا يعلم تأويلهن إلا الله, بل لنا شرط أساسي أن تستنبط لنا الحُكم من الآيات القرآنية الواضحات البينات المُحكمات هُن أم الكتاب فنتبعهن فلا يزيغ عنهن إلا من في قلبه زيغ عن الحق الواضح والبين ومن ثم يتبع المتشابهات اللاتي لا يعلم تأويلهن إلا الله ويذر الآيات المحكمات أم الكتاب وراء ظهره ..

    ومن ثم يَردُّ عليكم ناصر محمد اليماني فأقول أشهِد الله والملك عبد الله بن عبد العزيز وجميع المسلمين أني قبلت شروطكم ولن أحكم بينكم في ما كنتم فيه تختلفون اجتهادا" مني من رأسي ولا قياسا" من ذات نفسي بل آتيكم بحكم الله من كتاب الله بالقول الفصل وماهو بالهزل من آيات الله المحكمات أم الكتاب الواضحات البينات حتى لا يجد علماء الأمة المؤمنون حرج في صدورهم مما قضيت بينهم بالحق ويُسلِّموا تسليما" ثم من سنة مُحمد رسول الله الحق في قلب وذات الموضوع ومن أعرض من بعد ما تبين له الحق الذي لن يستطيع أن ينكره أو يجادل فيه فإنه لن يُعرض عن ناصر محمد اليماني بل أعرض عن أحكام الله في القرآن العظيم وفي قلبه زيغ عن الحق وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..

    وعلى الإمام ناصر محمد اليماني أن يُلبي لكم الشرط الأول وهو:

    الشرط الأول
    ______
    أن تقولوا يا ناصر اليماني أولا" عليك أن تأتي لنا بحكم الله في القرآن بأنه جعل القرآن هو المرجع لما اختلف فيه عُلماء الحديث ..

    وأنا اليماني المُنتظر المُستنبط لحُكم الله بينكم من كتاب أحكامه القرآن العظيم أقول إليكم حُكم الله الحق الذي يقول فيه بأن القرآن هو المرجع لما اختلف فيه عُلماء الحديث في السنة النبوية..وقال الله تعالى (إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )صدق الله العظيم

    ويا معشر عُلماء الأمة إنكم لتعلمون القول العربي في هذه الآية بأن المنافقين من عُلماء اليهود جاؤوا إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقالوا نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أنك يا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ومن ثم انظروا لقول الله تعالى(اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) صدق الله العظيم

    ولربما يود أحدكم أن يُقاطعني فيقول وماهو صدهم بعد أن اتخذوا أيمانهم جُنة ليكونوا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. فأرد عليه وأقول قال الله تعالى( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ﴿81﴾ أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ﴿82﴾ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ﴿83﴾ ) صدق الله العظيم

    ومن خلال هذه الآيات يتبين لكم المقصود في قول الله تعالى((اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )) صدق الله العظيم

    وذلك لأن الله بين لكم كيف أنهم صدوا عن سبيل الله فتجدون ذلك الفتوى في قول الله تعالى( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير الذي تقول ) وكذلك بين بأن الله لم يأمر رسوله بطرد هؤلاء المنافقين وأمره أن يعرض عنهم وتجدون ذلك في قول الله تعالى( فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا )
    وما هي الحكمة من عدم طردهم وسوف تجدون الحكمة في عدم طردهم لكي يتبين من الذين سوف يستمسكون بأم الكتاب آيات الله المحكمات في القرآن العظيم ممن ينبذوا أحكام الله وراء ظهورهم ويستمسكون بما خالف حكم الله المُحكم في القرآن العظيم وذلك لأن الله سوف يُعلمكم بالقاعدة التي من خلالها تعلمون الحديث الحق من الحديث الباطل بأن ترجعوا إلى الذكر المحفوظ من التحريف فتتدبرون آياته المحكمات هل يخالف أحدهم هذا الحديث المُروَى في السنة الواردة, فإذا وجدتم بأن هذا الحديث اختلف مع أحد آيات أم الكتاب, فهنا تعلمون علم اليقين بأن هذا الحديث من عند غير الله, وذلك لأن أحاديث السنة المحمدية الحق جميعها من عند الله كما القرآن من عند الله, وما ينطق بالأحاديث عليه الصلاة والسلام عن الهوى من ذات نفسه بل يُعلمه جبريل عليه الصلاة والسلام ومنها ما يكون بوحي التفهيم إلى القلب من رب العالمين ليُبين للناس ما أُنزِل إليهم.
    وأنا المهدي المنتظر أفتي بالحق بأن السنة المحمدية الحق من عند الله كما القرآن من عند الله وذلك لأن السنة المُحمدية إنما جاءت بيان لأحكام في القرآن العظيم تصديقا" لقول الله تعالى ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ) صدق الله العظيم

    ولكن لا ينبغي لمحمد رسول الله أن يحرك بلسانه البيان للقرآن من ذات نفسه قبل أن يؤتيه الله البيان تصديقا" لقول الله تعالى( لا تحرك به لسانك لتعجل به (16) إن علينا جمعه وقرآنه (17) فإذا قرأناه فاتبع قرآنه (18) ثم إن علينا بيانه ))صدق الله العظيم

    إذا" أحاديث السنة إنما جاءت لتزيد القرآن بيانا" وهي كذلك من عند الله ولكن قد علمكم الله بأنه ما جاء منها مخالف لآياته المحكمات في القرآن العظيم فإن ذلك الحديث من عند غير الله وتجدون ذلك في قول الله تعالى( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ﴿81﴾ أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )صدق الله العظيم

    إذا" يا رئيس هيئة كبار العلماء فضيلة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ وجميع هيئة كبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية قد أتاكم الإمام ناصر محمد اليماني بالحكم الحق بأن القرآن هو المرجع لما اختلف فيه عُلماء الحديث وعلى هذا الأساس أدعوكم للحوار في عصر الظهور من قبل الظهور عند الركن اليماني وليس المنطق أن أظهر لكم عند الركن اليماني من قبل الحوار ولست كمثل جُهيمان الضال بل أنا المهدي المنتظر الحق أدعو للحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق للمُبايعة على الحق, و أما ساحة الحوار فأنا أدعوكم إلى طاولة الحوار بموقعي العالمي (موقع الإمام ناصر محمد اليماني)مُنتديات البشرى ، وإن شئتم هذا الموقع المُبارك موقع القرآن الكريم أن يكون طاولة الحوار فلكم ذلك أينما تشاؤوا أن يكون الحوار في أي المواقع العالمية الإسلامية وليس شرط عليكم أن لا يكون الحوار إلا في موقع الإمام ناصر محمد اليماني بل بأي المواقع الإسلامية تشاءون وذلك حتى يتبين للمسلمين والناس أجمعين هل ناصر محمد اليماني هو حقا" المهدي المنتظر وهل حقا" جعل الله في اسمه خبره وعنوان أمره (ناصر محمد) فإن تبين لكم الحق يا قوم فذلك نصر للإسلام والمسلمين من رب العالمين, وإن تبين لكم بأن ناصر اليماني على ضلال مُبين فذلك نصر للإسلام والمسلمين وذلك حتى لا يضل ناصر محمد اليماني بعض المسلمين عن الصراط المستقيم, فلا تتكبروا علينا يامعشر عُلماء المسلمين, وأقسم لكم بالله العلي العظيم رب السماوات وما بينهما ورب العرش العظيم أن كوكب العذاب أسفل الأراضين سوف يجعلها الله عاليها فيمطر على من يشاء حجارة من سجيل منضود فيهلك الله من يشاء ويصرفه عمن يشاء وكذلك يحدث معه شرط من شروط الساعة الكبرى وهو طلوع الشمس من مغربها في عصري وعصركم قريبا" جدا" والله على ما أقول شهيد ووكيل فلا يفتنكم تاريخ يوم الجمعة 8 إبريل 2005 فذلك يوم من أيام الحساب في الكتاب .. وأقسم لكم بالله العلي العظيم أنه لا يزال ساري المفعول ولم ينقضِ بعد بالنسبة لليوم القدري في الكتاب والذي يضم الحساب الشمسي والقمري والأرضي ولكن كثيرا" من العلماء يجهل ذلك ويقول كفانا برهان على كذب ناصر اليماني أنه قال طلوع الشمس من مغربها في عام 1427 ومن ثم نرد عليه ونقول هداك الله وأقسم لك بالله العلي العظيم أنه لن ينتهي يوم الجمعة 8 إبريل 2005 حسب اليوم القدري الذي يفرق الله فيه كُل أمر حكيم وحدث عظيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون فأجيبوا داعي الحوار وسوف نفصل لكم كُل شيء تفصيلا" والله على ما أقول شهيد ووكيل ويا عُلماء الأمة الإسلامية وطوائفهم أجمعين قد بينا الحكم الحق من مُحكم القُرآن العظيم لعالمكم وجاهلكم فاستنبطنا لكم أحكام الله من آياته المُحكمات البينات من أم الكتاب لا يزيغ عنهن إلا هالك فيتبع ظاهر المُتشابه ابتغاء تأويل المُتشابه وما يعلم تأويل باطن الآيات المُتشابهات إلا الله وما جعل الله الحُجة عليكم في المُتشابه بل جعل الله الحجة في القرآن العظيم في آياته المُحكمات البينات من أم الكتاب لعالمكم وجاهلكم لا يزيغ عنهن فيتبع المُتشابه إلا من في قلبه زيغُ عن الحق وغوى وهوى فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكان سحيق في نار جهنم في أسفل الأراضين السبع من بعد أرضكم اللواحة للبشر من حين إلى أخر وسوف تظهر عليكم فتمر على أرضكم فيظهر الله بها المهدي المُنتظر على كافة البشر في يوم يسبق فيه الليل النهار يبيض من هوله الشعر وتبلغُ القلوب الحناجر لمن أبى واستكبر ولم يتبع البيان الحق للذكر الداعي إليه المهدي المُنتظر بإذن الله الواحدُ القهار واقترب كوكب النار سقر وهو بما يُسمونه بالكوكب العاشر فلا أتغنى لكم بالشعر ولا أُساجعكم بالنثر بل المهدي المُنتظر الداعي إلى الذكر في عصر الحوار من قبل الظهور وقد جاء القدر المقدور في الكتاب المسطور لمرور كوكب النار سقر أحد أشراط الساعة الكُبر وأية التصديق للمهدي المُنتظر وقد أدركت الشمس القمر قبل أن يسبق الليل النهار نذيرا" للبشر وآية التصديق للبيان الحق للذكر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر فلله الحُجة البالغة قد أعذر من أنذر واقترب يوم عسر على كافة المُعرضين من البشر عن الذكر ببأس شديد من الله الواحدُ القهار يمطر عليكم بأحجار من سجيل كما فعل بأصحاب الفيل فجعل كيدهم في تضليل حارقة خارقة من الكوكب العاشر إذا أصابت الرأس خرجت من الدُبر فتجعله كعصف مأكول ولن تأتي بالأحجار طيرا" أبابيل بل كوكب سجيل سقر سوف يمر عليكم بذاته فيمطر عليكم بمطر السوء يامعشر الكُفار وذلك من كوكب النار بأسفل الأقطار من الأراضين السبع من اغتصب من الأرض هذه شبر ليس له طوق به من الأراضين السبع بسبعة أشبار وكثُر في الأرض الفساد وطغى كثيرا" من العباد وظلم فيها القوي الضعيف وتعاونتم على الإثم والعدوان وتركتم سبيل الحق والرضوان للرحمن يامعشر الإنس والجان وأدعوكم إلى مُحكم القرآن وسنة البيان الحق عن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا ما خالف منها لمُحكم القرآن فذلك افتراء و ما أنزل الله به من سُلطان وجاء من عند غير الرحمن من عند عدوه الشيطان على لسان شياطين الإنس والجان يوحي بعضهم إلى بعض ليُجادلوكم بالباطل فإن اتبعتموهم إنكم لمشركون فأين تذهبون من الرحمن إن تركتم مُحكم القرآن رسالة الله الشاملة للإنس والجان؟
    ونكتفي الآن من البيان من مُحكم القُرآن على لسان الإمام ناصر مُحمد اليماني بوحي التفهيم وليس وسوسة شيطان رجيم وننتقل الآن من القرآن إلى سنة البيان التي جاءت من عند الله على لسان رسوله إلى الإنس والجان أحب خلق الله إلى نفسي وأحب إلي من نفسي ومن أمي وأبي ومن الناس جميعاً خاتم الأنبياء والمُرسلين ورحمة الله للعالمين مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن كذبت ببيان القرآن على لسان مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحق التي لا تُخالف لمُحكم القرآن فقد كذبتم بكتاب الله وسنة رسوله الحق ثم أتبرأ منكم وأقول سُحقاً لكم كما سوف يقوله لكم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لإن أبيتم إتباع الحق من ربكم وإلى سُنة البيان من بعد القرآن إلى كافة الإنس والجان فإن كفرتم بها كما كفرتم بمُحكم القرآن فالحُكم لله وهو أسرعُ الحاسبين ..

    __________________________________________________
    بسم الله الرحمن الرحيم


    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم((ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه)))
    ______________
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته))‏
    ______________
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله‏))
    ______________
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها ))
    _____________
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئا فليحدث به‏))
    _____________
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعدا وبيتا من جهنم‏))
    ______________
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم((ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا‏:‏ ‏{‏إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به‏}‏ من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم‏.))
    ________________
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه‏ الحق))
    ________________
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم((ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور‏.‏
    _________________
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم((من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول‏:‏ ‏{‏فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى‏}‏‏.
    _________________
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم((يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه‏))
    ________________
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم((مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية،
    __________________-
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم((ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه ))
    ___________________
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم((يا أيها الناس، ماهذا الكتاب الذي تكتبون‏:‏ أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ‏؟‏ قال‏:‏ من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله‏.‏
    ________________
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم((لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار))
    _______________
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم‏.‏
    _____________
    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني‏))صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    ويا معشر الباحثين عن الحق فهل وجدتم اختلاف أي شيء بين بيان محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين بيان الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني للقرآن من ذات القرآن فلا حُجة لكم على المهدي المُنتظر ناصر محمد المياني بعد إذ حاجيتكم بالبيان الحق للقرآن من ذات القرآن ثم بالبيان الحق من عند الرحمن على لسان مُحمد رسول الله في السنة المُحمدية فلم تجدوها تختلف مع بيان ناصر محمد اليماني للقرآن ومن حاجني الآن بما خالف لمحكم كتاب الله وبما خالف لمحكم سنة البيان على لسان مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاشهدوا عليه بالكفر والإعراض عن الذكر ومعصية الله ورسوله والمهدي المُنتظر وما بعد الحق إلا الضلال وسلامُ على المُرسلين والحمد لله رب العالمين)


    الداعي إلى كتاب الله الذكر وسنة رسوله الحق المهدي المُنتظر من آل البيت المُطهر الذي جاء به القدر لتنفيذ حكمة التواطؤ في اسمي لاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فواطئ اسمه في اسمي في اسم أبي (ناصر مُحمد) ليجعل الله في اسمي خبري ورايتي وعنوان أمري

      الوقت/التاريخ الآن هو الأربعاء يونيو 19, 2024 6:07 am