يا معشر البشر إنّ السحرة والمُفترين هم سبب هلاك الأمم .. 20-03-2010 - 09:52 PM

الإمام ناصر محمد اليماني
11-05-2007, 11:07 PM

يا معشر البشر إنّ السحرة والمُفترين هم سبب هلاك الأمم ..



بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبيّاء والمرسلين محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحابته الطيبين الطاهرين وجميع عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، وبعد..

مالي أرى العلماء الذين قد اطّلعوا على خطاباتي ملتزمين الصمت رغم غرابة بعض الأمور عليهم؟ أفلا يحاورونني فيما رأوه غريباً؟ وذلك حتى أزيدهم في شأنه علماً فيتضح لهم الأمر ولجميع عامّة المسلمين الذي أصبح إيمانهم بأمري متوقفاً على إيمان علماء مذاهبهم الدينيّة واختلافهم في شأن المهديّ المنتظر.

ولسوف أفتيكم في شأن المهديّ المنتظر وكيف تعلمون في الذي ادّعى المهديّة هل هو حقّ المهديّ المنتظر أم إنّهُ يتخبطه الشيطان من المسّ؟ وذلك من مكر الشياطين يوسوسون في قلوب بعض الممسوسين بوهمٍ بغير حقٍّ فيتكلم به، وبعد فترة قصيرة يتبيّن للآخرين بأنّه مريض قد اعتراه مسٌّ من الشيطان، فبعضهم يقول بأنّه نبيٌّ ثم يتبيّن للناس فيما بعد بأنّ هذا الرجل مريضٌ بسبب هذا المكر الشيطاني.

فلا يبعث الله من نبيّ إلا قالوا مجنون قد اعتراه أحد آلهتنا بسوءٍ، ولكن الشياطين قد علموا بأنّه قد يؤيّد الله هذا النبيّ الحقّ بآية تكون مُعجزة من الله خارقة عن قدرات البشر ومن ثم يصدّق النّاس بأنّ هذا هو حقّ نبيّ مرسل من الله لذلك أيّدهُ الله بهذه المُعجزة، ومن ثم عمدت الشياطين إلى اختراع سحر التخييل فعلّموه لبعض من النّاس الغافلين، وقالوا لهم: قولوا إنّكم سحرة واسحروا أعين النّاس المُجتمعين حولكم فأروهم هذه الآيات السحريّة.
وتم اختراع هذه الأكذوبة منذ زمن بعيد، فحقّقت الشياطين أعظم نجاح في صدّ البشر عن الإيمان برسل ربهم وآياته، فكلما بعث الله إلى أمّة نبيّاً فأوّل ما يقولون: مجنونٌ قد اعتراهُ أحد آلهتنا بسوء. ثم يقول لهم رسولهم: يا قوم ليس بي جنون ولكنّي رسول من رب العالمين. ومن ثم يقولون لأنبيائهم: ادعو الله أن يأتيك بمُعجزة إن كنت من الصادقين. ثم يؤيّده الله بآية من لدنه بمُعجزة ليس في خيال الأعين بل حقّ على الواقع الحقّيقي، ومن ثم يقول الذين كانوا يظنونه مجنوناً: إذا قد تبيّن لنا أمرك أنت لست مجنون بل أنت ساحر. ولذلك قال الله تعالى:
{كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ‌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢﴾ أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿٥٣﴾}
صدّق الله العظيم [الذاريات]

ويا معشر علماء الأمّة، إني لا أجد في القرآن بأنّ الأمم قد أوصى بعضهم بعضاً بهذا الجواب الموحد ردّاً على رُسل الله إليهم، ولكن عدم منع السحرةَ في كُل زمان ومكان سحرَ التخييل هو سبب كُفر الأمم برسل الله وآياته الخارقة، ذلك لأن الأمم لم يستطيعوا أن يفرقوا بين السحر والمُعجزة، فأقول بأنّ سحر التخييل مثلهُ كمثل سراب بقيعة يحسبهُ الظمآن ماءً حقاً على الواقع الحقّيقي كما تراهُ أعينه ماءً لا شك ولا ريب حتى إذا جاءه لم يجدهُ شيء وليس لهُ أي أساس من الصحة ولا جُزء الجزء من مثقال ذرة من الحقيقة، ولكن خشية النّاس من السحرة كانت هي الحائل فلم تستطع الأمم التفريق بين المُعجزة والسحر ذلك بأنّ السحرة يسترهبون النّاس بسحرهم ويأتون بسحرٍ عظيم في نظر النّاس، ولكن ليس له أي أساس من الحقّ على الواقع الحقّيقي كمثل سحرة فرعون استرهبوا النّاس يوم الزينة يوم تمَّ اجتماع النّاس ضُحى ليتبيّن للنّاس إنّما موسى ساحر كما ظنَّ فرعون، فألقى السحرة عصيّهم وحبالهم فَخُيّل في أعين النّاس من سحرهم بأنّها ثعابين تسعى، فاسترهبوهم وجاءوا بسحرٍ عظيم في نظر النّاس المُشاهدين، بل حتى نبيّ الله موسى رآها ثعابين تسعى، فأوجس موسى في نفسه خيفة أن تكون عصاه كمثل عصيّهم، ثم أنزل الله السكينة على قلبه فألقى عصاه فإذا هي ثعبانٌ مبين ليس في خيال الأعين بل بعين اليقين على الواقع الحقّيقي ثعبان مُبين، فانطلقت الحيّة هاجمة على عصيّ وحبال السحرة فالتهمتها وأكلتها فخرَّ السحرة ساجدين نظراً لخلفيتهم عن السحر فهم يعلمون بأنّ آية موسى ليست سحراً بل مُعجزةً حقّيقية على الوقع الحقّيقي فقد أكلت عصيهم وحبالهم، بل لم يروا ثعباناً قط مثلها في الضخامة والبأس، ولكن فرعون لعدم خلفيته عن السحر قال: إنهُ لكبيركم الذي علمكم السحر. نظراً لأن فرعون لم يُميّز بين السحر والمُعجزة.

ولو كنت بينهم لحكمت فقلت: يا فرعون اُؤْمُرْ السحرة أن يمسكوا برؤوس ثعابينهم وكذلك موسى يمسك برأس ثعبانه، ثم تقدم يا فرعون ثم المس بيدك أذيال ثعابينهم، ستجد الثعبان الحقّيقي تلمسه يدك فتشعُر بأنّه ثعبان حقّيقي، وإن ضغطت ذيله بيدك فسوف تجده يهزّ يدك بحركة ذيله ذلك بأنّه ثعبان حيّ حقاً على الواقع الحقّيقي رغم إنّه كان مجرد عصا. والفرق كبير بين ملمس العصا وملمس الثعبان، وسوف يجد هذا الوصف في عصا موسى التي تحوّلت بكن فيكون بقدرة الله إلى ثعبان مبين حق على الواقع الحقّيقي، وأما عصي وحبال السحرة فسوف يجدها لم تتغير إلا في خيال الأعين أما على الواقع فملمسها عصيٌ، فيشعر بذلك في يده بلا شك أو ريب بأنّها عصا صلبه ولم يتغير من واقعها شيء على الواقع الحقّيقي، وعكس ذلك عصا موسى عليه الصلاة والسلام لو لمسها لوجدها حقّ ثعبان مُبين على الواقع الحقّيقي، ولكن كفار قريش لعدم خلفيتهم عن السحر فكذلك سوف يكفرون حتى لو لمسوا المُعجزة بأيديهم على الواقع الحقّيقي. وقال الله تعالى:
{وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْ‌طَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ‌ مُّبِينٌ ﴿٧﴾}
صدّق الله العظيم [الأنعام]


فيا معشر قادة البشر، إنَّ السحرة هم السبب في هلاك الأمم السابقة عندما كفروا بآيات ربهم وقالوا سحرٌ مبين، وادّعى السحرة في جميع أرجاء المعمورة في قُرى ومُدن البشريّة التوبةَ إلى الله قبل أن يهلكهم الله أجمعين فلا يُغادر منهم أحد ممن أبوا واستكبروا.

ويا معشر علماء الأمّة ما خطبكم هاربين من الحوار وملتزمون بالصمت خصوصاً الذين اطّلعوا على خطاباتي منكم، فإن كنتم ترون بأنّي حقّ المهديّ المنتظر فعليكم أن تشهدون بالحقّ ولا تكتمون الحقّ وأنتم تعلمون، وإن لم يتبيّن لكم أمري بعد فحاوروني تجدونني أَعْلَمَكم بكتاب الله بإذن الله، ومن ذا الذي يقول منكم بأنّه علّمني حرفاً؟ وإلى الله عاقبة الأمور.

يا معشر علماء المسلمين، اعلموا بأنّ المهديّ المنتظر الحقّ سوف تجدونه أعلمكم بكتاب الله وما جادله أحدٌ من كتاب الله إلا غلبه بالحقّ المُبين والواضح من آيات القرآن الحكيم، آيات مُحكمات لا يزيغ عنهنّ إلا هالك، ومن كذب جرب.

يا معشر علماء الأمّة الإسلاميّة المؤمنون بهذا القرآن العظيم، لم آتيكم بكتاب جديد بل أبيّن لكم كتاب الله الذي بين أيديكم، وما كنت مُبتدعاً بل مُتّبعاً لما جاء به خاتم الأنبيّاء والمرسلين محمد رسول الله إلى النّاس كافّة عليه وآله أفضل الصلاة والتسليم. وكذلك مَكَرَ الشياطين عن طريق الذين ادّعوا المهديّة بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير، ولكنّي المهديّ أدعو إلى الله على بصيرة من ربي أنا ومن اتّبعني، فلماذا تكذبون بأمري؟ فإن كنتم تروني على ضلال فعلّموني وأرشدوني إلى الحقّ إن كنتم صادقين، وآتوني ببيان هو أهدى من بياني للقرآن إن كنتم صادقين! وإن لم تفعلوا وتستمروا في إنكار أمري فلسوف أدعوكم إلى المُباهلة يا علماء الأمّة من النصارى واليهود والمسّلمين. تصدّيق لقول الله تعالى:
{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}
صدّق الله العظيم [آل عمران:61]


المهديّ المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ