ابرار
الإمام على السائل عن بيان سورة الفلق
الإمام ناصر محمد اليماني
06-06-2011, 04:06 am
رد الإمام على السائل عن بيان سورة الفلق
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد وآله الأطهار وجميع المُسلمين إلى يوم الدين..
سلام الله عليكم أيها السائل عن بيان سورة الفلق، وإليك بيانها بالحق كما يلي:
{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1) } فما يقصد بالفلق؟ والجواب تجده في قول الله تعالى:
{ فَالِقُ الإِصْبَاحِ }
[الأنعام:96]
إذا المقصود بقول الله تعالى: { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } أي قل أعوذُ برب الصباح من شر خلقه أجمعين، فذلك هو المقصود من قوله تعالى { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ } [الفلق].
وأما قول الله تعالى: { وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ(3) } فما هو الغسق؟ وذلك ميقات معلوم وهو غسق الليل. وقال الله تعالى:
{ أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ }
[الإسراء:78]
ألا وإن الغاسق أي السارب بالليل وهو نوع من الشياطين ويسمى "العارض" يظهر لبعض الناس فيخيفهم، وقد يُلتبس الخائف إذا لم يتعوذ بالله كما علمه من شر غاسق إذا وقب.
وأما قول الله تعالى: { وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ(4) } فتلك الساحرات الماكرات ويعمل بالعقد السحرية المشعوذون للناس، ومن فعل ذلك فإنه من أولياء الشياطين، ونعوذ بالله من شر سحرهم وجميع مكرهم إن ربي سميع الدعاء.
وأما قول الله تعالى: { وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ(5) } فذلك التعويذ يخص لاتقاء شر أعين الحاسدين الذين هم يصيبون الناس بأعينهم عمداً حسداً من عند أنفسهم إلا من تعوذ بالله من شر حسدهم، وإلى الله ترجع الأمور يعلمُ خائنة الأعين وما تخفي، ولذلك وجب على من أُعجب بشيء أن يقول ما شاء الله تبارك اسم الله حتى لا يضر أخيه أو يضر مال أخيه، فانظروا لقول الرجل:
{ وَلَولا إِذ دَخَلتَ جَنَّتَكَ قُلتَ ما شاءَ اللَّهُ }
صدق الله العظيم [الكهف:39]
إذاً الإنسان حين يعجب بالشيء فوجب عليه أن يقول: "ما شاء الله" حتى لا يكون من الحاسدين للنعمة على الآخرين. وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
الإمام ناصر محمد اليماني
06-06-2011, 04:06 am
رد الإمام على السائل عن بيان سورة الفلق
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد وآله الأطهار وجميع المُسلمين إلى يوم الدين..
سلام الله عليكم أيها السائل عن بيان سورة الفلق، وإليك بيانها بالحق كما يلي:
{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1) } فما يقصد بالفلق؟ والجواب تجده في قول الله تعالى:
{ فَالِقُ الإِصْبَاحِ }
[الأنعام:96]
إذا المقصود بقول الله تعالى: { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } أي قل أعوذُ برب الصباح من شر خلقه أجمعين، فذلك هو المقصود من قوله تعالى { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ } [الفلق].
وأما قول الله تعالى: { وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ(3) } فما هو الغسق؟ وذلك ميقات معلوم وهو غسق الليل. وقال الله تعالى:
{ أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ }
[الإسراء:78]
ألا وإن الغاسق أي السارب بالليل وهو نوع من الشياطين ويسمى "العارض" يظهر لبعض الناس فيخيفهم، وقد يُلتبس الخائف إذا لم يتعوذ بالله كما علمه من شر غاسق إذا وقب.
وأما قول الله تعالى: { وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ(4) } فتلك الساحرات الماكرات ويعمل بالعقد السحرية المشعوذون للناس، ومن فعل ذلك فإنه من أولياء الشياطين، ونعوذ بالله من شر سحرهم وجميع مكرهم إن ربي سميع الدعاء.
وأما قول الله تعالى: { وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ(5) } فذلك التعويذ يخص لاتقاء شر أعين الحاسدين الذين هم يصيبون الناس بأعينهم عمداً حسداً من عند أنفسهم إلا من تعوذ بالله من شر حسدهم، وإلى الله ترجع الأمور يعلمُ خائنة الأعين وما تخفي، ولذلك وجب على من أُعجب بشيء أن يقول ما شاء الله تبارك اسم الله حتى لا يضر أخيه أو يضر مال أخيه، فانظروا لقول الرجل:
{ وَلَولا إِذ دَخَلتَ جَنَّتَكَ قُلتَ ما شاءَ اللَّهُ }
صدق الله العظيم [الكهف:39]
إذاً الإنسان حين يعجب بالشيء فوجب عليه أن يقول: "ما شاء الله" حتى لا يكون من الحاسدين للنعمة على الآخرين. وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
» نُكتَةٌ مُضحِكَةٌ ولَكِنَّها تشفِي قُلوبَ قَومٍ مُؤمنين ..
» تَعزيَةٌ في شَهيد الأُمَّة العربيَّة والإسلاميَّة؛ ضَيْفُ الله الواحِد القَهَّار (يحيى إبراهيم حسن السّنوار) الذي لحِقَ برَكبِ الشُّهداء الأبرار؛ أحياء عند رَبِّهم يُرزَقون ..
» إجابة السؤال
» أمْرٌ عَاجِلٌ إلى جمهوريَّة إيران الإسلاميَّة ..
» تَعزيةٌ لجيشِ المُؤمنينَ لتَحريرِ فِلَسطينَ ولكافّةِ الأمّةِ العَربيّةِ والإسلاميّةِ ..
» لا يجوزُ الجمعُ بين بنت أخِ الزوجة وعمتها كون الزوجة عمتها أخت أبيها، ولا بين بنت أخت الزوجة وخالتها أخت أمها، ومُحرَّم ذلك كحُرمةِ الجَمعِ بين الأختين..
» تَسْجيلُ مُتابعةِ الحَدَثِ الأمنيّ الكَبير لِكَوكبِ الأرضِ في مَنطِقةِ القُطْبِ الجَنوبيّ ..
» بَيان نَذير كَبير وتَحذير مِن شَرٍّ مُستَطيرٍ لِكافَّة البَشَر في البَوادي والحَضَر؛ قَد أعذر مَن أنذر، فَفِرّوا إلى الله الواحِد القَهَّار بالتَّوبة والإنابة، واصطَلِحوا مع الله قَبْل فَوات الأوان يا معشَر الإنْس والجَان .
» تَلبيةُ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمَانيّ لِطَلَب الحِوار مع المُنكِر للقُرآن العَظيم الأستاذ علي البخيتي ..