المهدي المنتظر يُعلن إقتراب عذاب الله للعالم أجمعين
( بسم الله الرحمن الرحيم )
يا أيها الناس صدقوني وصدقوا القرآن العظيم
(( فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ))
صدق الله العظيم
يا أيها الناس إني أنا المهدي المنتظر الحق حقيق لا أقول على الله غير الحق بعلم وهُدًى من القرآن العظيم فلا تصدقوني بماليس لكم به علم ولا تكونوا ساذجين فتصدقون المهدي المنتظر الإمام ناصر اليماني مالم يأتيكم بالبرهان المُبين الواضح والبين من القرآن العظيم بأن عذاب الله قادم إليكم أجمعين يهلك المكذبين منكم ويعذب مادون ذلك عذاب عظيم إلا من صدق بأني المهدي المنتظر الحق من ربكم خليفة الله عليكم أجمعين اصطفاني الله عليكم فزادني على جميع علمائكم بسطة في العلم فجعل ذلك آية الإصطفاء وتصريح القيادة وبرهان الخلافة فلا تكونوا ساذجين يامعشر عُلماء المُسلمين مالم تجدوا البيان الحق لناصر محمد اليماني هو الحق من ربكم وأن الله حقاً قد زادني عليكم بسطة في العلم فجعلني المُهيمن عليكم بالعلم والسلطان المُنير من القرآن العظيم.
ويا بوش الأصغر ويامعشر الكافرين أجمعين كذلك أقول لكم لا تكونوا ساذجين فتصدقون ناصرمحمد اليماني مالم تجدوا بيانه الحق للقرآن حقيقاً على الواقع الحقيقي بلا شك أو ريب أعرفكم بحقائق آيات الله في القرآن العظيم وليس بلفظ القرآن فحسب بل لا تصدقوني حتى تجدوه البيان الحق على الواقع الحقيقي بمنتهى الحق والتصديق لتعلموا أنه الحق من ربكم فتتبعوني لأهديكم إلى الصراط المُستقيم.
وهذا حوار افتراضي آخر بين بوش الأصغر والمهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني:
سؤال بوش الأصغر:
يا من تدعي بأنك المهدي المنتظر خليفة الله على البشر، هل ابتعثك الله نبياً ورسولاً إلى الناس أجمعين؟
جواب المهدي المنتظر:
يابوش الأصغر عليك أن تعلم بأن خاتم الأنبياء والمُرسلين هو النبي الأمي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رسول الله إلى الناس كافة برسالة الله القرآن العظيم، وإنما جعلني الله خليفته الإمام الناصر لمحمد رسول الله والقرآن العظيم فجعل في اسمي خبري وعنوان أمري ناصر محمد اليماني ولم آتيكم بوحي جديد بل بالبيان الحق للقرآن العظيم الذي اتخذه الناس مهجوراً لكي أريكم حقائق آيات الله في القرآن العظيم على الواقع الحقيقي حتى يتبين لكم أنه الحق من ربكم تصديقاً لقول الله تعالى:
(( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ))
صدق الله العظيم،
وتصديقاً لقول الله تعالى:
(( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ))
صدق الله العظيم،
بمعنى أنكم سوف تعرفون حقائق آيات الله في القرآن العظيم فتعرفونها على الواقع الحقيقي بلا شك أو ريب، وتصديق لقول الله تعالى:
(( ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون ))
صدق الله العظيم.
سؤال بوش الأصغر:
نُنكر بأن الأراضين سبعاً بل عشرة أراضين وجدناها وآخر كوكب اكتشفناه حديثاً هو الكوكب نيبيرو ويؤكد عُلماؤنا بوكالة ناسا الأمريكية بأن هذا الكوكب سوف يمر بجانب الأرض وقد يتوقعون أن تواجه البشرية خطراً عظيماً يوم مرور هذا الكوكب فهل حذر منه النبي الأمي الذي جاء بهذا القرآن إذا كان حقاً من عند الرحمان فآتنا بالبرهان من نفس القُرآن ولن نقبل منك برهاناً من غير القرآن الذي يؤمن به المُسلمون أنه من عند الرحمان وكذلك لنا شرط آخر أن يكون البرهان من القرآن واضحاً وجلياً ومن ثم نجده حقاً على الواقع الحقيقي وكذلك شرط آخر أن يكون هذا البرهان واضحاً وجلياً في القرآن يفهمه كُل من لديه علم باللغة العربية الفصحى فآتنا بالبرهان عاجلاً غير آجل إن كنت من الصادقين بأن محمداً رسول الله كان يتلقى القرآن من لدُن حكيم عليم وكذلك نصدقك بأنك المهدي المنتظر خليفة الله على العالمين الذي أتانا بالبيان الحق للقرآن ليرينا حقائق من آيات الله في القرآن العظيم نراها حقاً على الواقع الحقيقي.
جواب المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني:
أولاً عليك أن تعلم يابوش الأصغر وجميع الكفار بالقرآن العظيم الذي جاء به محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأنه قد حذر الكفار قبل أكثر من 1428 عاماً بأنهم إذا استمر التكذيب بالقرآن العظيم رسالة الله إلى الناس كافة بأن الله سوف يبعث على الكفار من العالمين بعذاب أليم من كوكب العذاب فيمطر عليهم حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وماهي من الظالمين ببعيد وكان رد الكفار أن دعوا الله وأخبرنا الله بردهم في القرآن العظيم وقال الله تعالى:
(( وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ))
صدق الله العظيم،
وكذلك تحدوه أن يسقط عليهم كسف الحجارة من السماء وأخبرنا الله بردهم هذا في القرآن العظيم، وقال الله تعالى:
(( أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا ))
صدق الله العظيم،
ومن ثم رد الله عليهم وقال تعالى:
(( أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيب ))
صدق الله العظيم،
ومن ثم أكد الله في القرآن العظيم بأنه سوف يسقط على الكافرين كسف الحجارة مع الدخان المبين، وقال الله تعالى:
(( وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ ))
صدق الله العظيم.
وقد بين الله لنا بدعاء الكافرين على أنفسهم بأن الكسف هو قطع من الحجارة كما بينا ذلك من قبل في قول الله تعالى:
(( وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ ))
صدق الله العظيم.
سؤال بوش الأصغر:
وهل حدد النبي الأمي موعد العذاب الذي حذر الناس منه كافة لإن كفروا بهذا القرآن؟
جواب المهدي المنتظر:
كلا لم يحدد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعد العذاب كما أمره الله أن لا يُحدد لهم متى سوف يأتي هذا العذاب الموعود للكافرين، وقال الله تعالى:
(( قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمداً ))
صدق الله العظيم.
سؤال بوش الأصغر:
وهل هذا النوع من العذاب قد أنزله الله على أحد الكافرين برسل ربهم؟
جواب المهدي المنتظر:
نعم، قد حدث من قبل عدة مرات وآخر حدث من قبل أنزله الله على الكفار الذين كفروا برسول الله إبراهيم ولوط وقال الله تعالى:
(( فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِيْنَ * فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِيْنَ ))
وقال تعالى:
(( فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ * مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ ))
صدق الله العظيم،
ولكن الله لم يرفع قرى الكفار حتى جعل عاليها سافلها كما يقول على الله الذين لا يعلمون بل أمطر عليهم حجارة من كوكب العذاب، وقال الله تعالى:
(( وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ المُجْرِمِيْنَ ))
وقال تعالى:
(( وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَراً فَسَآءَ مَطَرُ المُنْذَرِيْنَ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِيْنَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ العَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ))
صدق الله العظيم.
فقد تبين لنا بأن الله أمطر عليهم مطر السوء بحجارة مسومة بمعنى أنها مجهزة لاختراق غلاف الأرض الجوي.
سؤال بوش الأصغر:
ومن أين جاءت هذه الحجارة المسومة؟ أي من أي كوكب أمطرت على الأرض؟
جواب المهدي المنتظر:
قال الله تعالى:
(( فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ * مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ ))
صدق الله العظيم،
وذلك من كوكب سجيل كما يُسميه القرآن العظيم في قوله تعالى:
(( وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ ))
صدق الله العظيم.
سؤال بوش الأصغر:
وأين يوجد موقع كوكب سجيل هذا كما أخبركم القرآن؟
جواب المهدي المنتظر:
عليك يابوش الأصغر أن تعلم علم اليقين بأن موقع كوكب سجيل هو أسفل الأراضين السبع ولا أعلم بكوكب من بعد كوكب سجيل وذلك لأن الله يقول في القرآن العظيم أنه أسفل الكواكب الأرضية وذلك واضح وجليٌّ في القرآن العظيم في قول الله تعالى:
(( فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ ))
صدق الله العظيم.
بمعنى أن أمر القدر للعذاب جاء بتوقيت مرور كوكب سجيل على الأرض وبين الله لنا بأن كوكب العذاب هذا كان من أسفل الأراضين ودار في فلكه المحكوم إلى ميقات القدر المحتوم للكفار فتغير موقعه من الأسفل إلى الأعلى فمر فوق هذه الأرض التي نعيش عليها ليمطر على الكفار بحجارة العذاب المسومة ولذلك قال الله تعالى:
(( فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ * مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ ))
صدق الله العظيم،
أي جعل عالي الأراضين السبع الذي كان بسافلها.
سؤال بوش الأصغر:
وأين يوجد مواقع الأراضين السبع المذكورات في القرآن؟
جواب المهدي المنتظر:
توجد الأراضين السبع من بعد هذه الأرض التي نعيش عليها إلى الأسفل وأقرب الأراضين السبع إلينا هو ما يُسمى بالمريخ وأسفل الأراضين السبع هو كوكب سجيل كوكب العذاب الأليم وهو الذي تسمونه كوكب نيبيرو وكذلك تسمونه الكوكب العاشر إكس ولكنه أحد الأراضين السبع وأسفلها على الإطلاق وليس بعده أرض كما علمنا الله بذلك في القرآن العظيم وبين لنا وفصل لنا تفصيلاً بأن الأراضين السبع توجد من بعد هذه الأرض التي نعيش عليها وكما بينا لكم من قبل في الحوار الإفتراضي من قبل بأن هذه الأرض التي نعيش عليها هي أم الكون العظيم الذي انفتق منها السماوات ومافيها من الكواكب والنجوم وبين الله لنا بأن الأراضين السبع توجد مواقعهن من بعد أرضنا التي نعيش عليها، وقال الله تعالى:
(( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ))
صدق الله العظيم. سورة الطلاق:12.
فأما الأمر الذي يتنزل هو أمر القرآن العظيم من رب العالمين يتنزل على النبي الأمي الصادق الأمين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان يعيش في هذه الأرض وبين الله لنا بأن هذه الأرض التي نعيش عليها بأن موقعها بين السماوات والأرض بمعنى أن الأراضين السبع توجد من بعد هذه الأرض التي نعيش عليها وبين الله لنا بأن أسفل الأراضين السبع هي كوكب العذاب وهو الذي تسمونه كوكب نيبيرو، ولذلك قال الله تعالى:
(( فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُودٍ * مُّسَوَّمَةً عِنْد رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ ))
صدق الله العظيم.
سؤال بوش الأصغر:
ولكن علماءنا بوكالة ناسا الأمريكية قد أخبرونا بهذا الكوكب وأنه سبق وأن مر على الأرض وأن زاوية دورانه تميل عن الكواكب الأخرى لدرجة أنه يأتي للأرض من الأطراف أي من جهة الأقطاب من الشمال إلى الجنوب.
جواب المهدي المنتظر:
صدق علماؤكم في هذا الشأن يا بوش الأصغر وذلك لأن الله قد أخبرنا في القرآن العظيم بأنكم سوف تعلمون بذلك ومن ثم أكد الله الواحد القهار أنه سوف يغلبكم بذلك أجمعين لإن كذبتم وقُلتم من أشد منا قوة وظننتم أنكم القوة التي لا تُقهر وعصيتم المهدي المنتظر الذي يدعو للحق ويهدي بالقرآن العظيم إلى صراطٍ ________________________مُستقيم.
سؤال بوش الأصغر:إذا فأتنا بالآية التي تخبركم بأن الكفار سوف يرون ذلك من قبل أن يأتي وكذلك تؤكد التحدي بهذا الكوكب المدمر لمن أبى واستكبر وظن أنه المنتصر على المسلمين.
جواب المهدي المنتظر:قال الله تعالى:
(( وإن مّا نرينّك بعض الذي نعدهم أو نتوفينّك فإنّما عليك البلاغ وعلينا الحساب أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقّب لحكمه وهو سريع الحساب ))
صدق الله العظيم،
وكذلك الآية التالية تخاطبكم يابوش الأصغر وأوليائه، وقال الله تعالى:
(( أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها أفهم الغالبون ))
صدق الله العظيم.
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ويحكم الله بيني وبينه بالحق وهو سريع الحساب.
فقد أعذر من أنذر يابوش الأصغر وياجميع الكفار والمسلمين من الذين لم يكسبوا في إيمانهم خيراً، فروا من الله إليه إني لكم منه نذير مُبين فقد اقترب ما تسمونه بالكوكب العاشر جاءكم بالعذاب الأليم وسوف يجعله الله يحقق أحد شروط الساعة الكُبرى ألا وهو ( طلوع الشمس من مغربها ) والله على ما أقول شهيد ووكيل ولم تنتهي عجلة الحياة بل يتحقق شرط من شروط الساعة الكبرى ألا وهو طلوع الشمس من مغربها جراء كوكب العذاب الأليم وأقسم لكم بالله العلي العظيم أني لا أنطق لكم إلا بالحق من هذا القرآن العظيم الذي اتخذتموه مهجوراً ولربما يظن الجاهلون بأنها انتهت عجلة الحياة ما دامت الشمس سوف تطلع من مغربها وأنها الساعة ومن ثم نرد عليه ونقول كلا ثم كلا بل طلوع الشمس من مغربها ليس إلا شرط من شروط الساعة يأتي من قبل قيام الساعة أفلا تعقلون يامعشر المسلمين من الذين يهرفون بما لا يعرفون فحملتم القرآن في صدوركم وجعلتم جُل جهدكم في الغنة والقلقلة ونسيتم التدبر
في القرآن العظيم كما أمركم ربكم فأصبحتم كمثل الذين من قبلكم من أهل الكتاب فأصبحتم تحملون مالا تفهمون كمثل الحمار يحمل الأسفار ولكنه لا يعلم مايحمل على ظهره أفلا تعقلون ؟ ألم يأمركم الله بالتدبر والتفكر في آيات الله في القرآن العظيم؟ وقال الله تعالى:
(( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب ))
صدق الله العظيم.
وأقسم بالله العلي العظيم أنه لن يُصدق بأمري إلا من كان له لُب مُنير وليس إمعة إن أحسن الناس وآمنوا آمن وصدّق بأمري وإن أساؤوا وكفروا وأنكروا اتبع كفرهم أولئك سوف يحكم الله بيني وبينهم بالحق وهو أسرع الحاسبين أم إنكم يامعشر المُسلمين تريدون أن يظهر لكم المهدي المنتظر عند الركن اليماني للمُبايعة من قبل الحوار فهل هذا هو المنطق في نظركم لو كنتم تعقلون فإن عصر الحوار يأتي من قبل الظهور ومن بعد التصديق يظهر المهدي المنتظر عند البيت العتيق أم تظنون أن العذاب لن يصيب إلا الذين ظلموا من الناس خاصة ولكنكم أول من كفر بأمري من قبل الكفار إلا من رحم ربي منكم وأكثركم مذبذبين لا مُصدقين ولا مُكذبين من الذين أظهرهم الله على أمري إلا قليلاً من المُصدقين وأولئك سوف يجعلهم الله صفوة العالمين مهما كثرت ذنوبهم فلهم ربٌ غفورٌ رحيمٌ يبدلهم حسنات ونجعلهم لمن المقربين من بعد الظهور ونجعلهم لمن الوارثين ومنهم وليٌ كريمٌ وصديقٌ حميمٌ الأخ (محمد صالح الحاج سعد) وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
أخو المسلمين في الله المهدي المنتظر من آل البيت المُطهر الإمام ناصر محمد اليماني.
-----------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي ونبيي خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين، وسلام الله على جميع المُسلمين، وأكرر بالمزيد بالصلاة والتسليم على الذين يستمعون القول بتمعن وتفكر وتدبر كمثل المُنتصر وأصحاب الفكر من البداية إلى النهاية للبيان المُبين ومن ثم يتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب ثم أما بعد ..
يامعشر الأنصار المُكرمين المُصدقين بالبيان الحق للقرآن العظيم أحبكم الله وقربكم وكرمكم على العالمين، فلا يستوي الذين صدقوا في زمن الحوار ونصروا قبل مجيء الفتح والنصر المُبين و الذين صدقوا بعد مجيء العذاب الأليم، ولسوف أعلمكم بالذين لا يعقلون من المُسلمين والناس أجمعين وهم الذين من الله عليهم فأظهرهم على البيان الحق المُبين للمهدي المُنتظر الحق الإمام ناصر محمد اليماني ومن ثم يقول في نفسه أنا سوف أتأخر بالتصديق لشأن ناصر محمد اليماني حتى أنظر هل سوف يأتي كوكب العذاب بالعذاب الأليم فيمطر على الأرض حجارة من سجيل منضود فيعكس دوران الأرض وتطلع الشمس من مغربها فإذا حدث ذالك فسوف أصدقه.
ومن ثم يُرد عليه المهدي المنتظر الحق الناصر لمحمد رسول الله والقرآن العظيم، فأقول له: فهل ترى فرقاً بين قولك وكفرك بالتأويل وبين الكفار به يوم التنزيل وكان قولك كمثل قولهم اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء وأتنا بعذاب أليم، وذلك لأنهم يقصدون لإن أمطر عليهم الله بحجارة العذاب الأليم بأنهم سوف يُصدقون به حين يرون العذاب الأليم إذاً قد تشابه قلبك مع قلوب الكفار من قبل أصحاب هذا الدُعاء وكذلك أنت تظن بأن الله إذا أمطر على الناس مطر الحجارة بالعذاب الأليم بأنك سوف تؤمن بالحق يوم ذلك ولكنه لا ينفعك إيمانك يومها إذاً لنفع الكفار من قبل فكانوا ينظرون إيمانهم بالحق حتى يروا العذاب الأليم حتى إذا ما وقع عليهم آمنوا وقالوا يا ويلنا إنا كُنا ظالمين فهل ترى أن الله تقبل إيمانهم يومئذ وقال الله تعالى:
(( وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ (4) فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا إِلاَّ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (5) ))
صدق الله العظيم، (الأعراف).
فهل تظن بأنه نفعهم تصديقهم بالحق يومها واعترافهم بأنهم كانوا ظالمين بعدم التصديق للحق حتى جاء أمر ربي بالعذاب الأليم؟ وأفتيك وأقول لك بأن الله لم يقبل منهم التصديق يومئذ بل دمرهم تدميراً، وقال الله تعالى:
(( وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ (11) فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ (12) لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (13) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (14) فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِينَ (15) ))
صدق الله العظيم.
إذاً لن ينفعك الإيمان يا من أخرت إيمانك بالحق حتى ترى العذاب الأليم، فلا تتبع دُعاء الكافرين، وتعال لأعلمك دُعاءاً خيراً من ذلك يهديك الله به وينجيك فتقول: " اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فاهدني إليه واجعلني من الأنصار السابقين الأخيار من العالمين " شرط أن تكون متألماً في نفسك بعدم التصديق وتخشى أن يكون ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر الحق وينطق بالحق بالبيان الحق للقرآن العظيم وأنت عنه من المعرضين، فإذا وجد الله قلبك يتألم فزعاً أن يكون ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر الحق وأنت به لمن المكذبين فذلك هو التقوى وحق على الله أن يؤيدك بنور الفرقان ليريك أنه الحق من ربك وذلك وعد من رب العالمين تصديقاً لقول الله تعالى:
(( يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً ويُكفِّر عنكم سيِّئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم ))
صدق الله العظيم.
ويامعشر الأنصار إني آمركم أن تنضموا لنشر الدعوة الحق عبر وسائل الإعلان إلى جانب ابن عمر لُيقسم بينكم مهامكم كل حسب قدرته، وابن عمر وما أدراك ما ابن عمر إنه حبيب المهدي المُنتظر والذي يُسمي نفسه ( رجُل من أقصى المدينة يسعى ) عضو بمواقعي الذي نصرني الله به ليجعل لي مواقع خاصة لنشر دعوة الحق للعالمين وهو المُشرف العام على مواقعنا والمُترجم الذي لا يكل ولا يمل ولم يوهن ولم يستكِن عن التليغ للعالمين على مختلف لغاتهم فيعمل ليلاً ونهاراً وأسأل من ربي رب العالمين بحق لا إله إلا هو وبحق رحمته التي كتب على نفسه وبحق عظيم نعيم رضوان نفسه وعفوه وحلمه أن يغفر له ويحفظه ويمنعه ويزيده من فضله ويعزه وينير قلبه فيزيده هُدىً إلى هُداه ويؤيده بروح منه روح الرضوان نور من رب العالمين ليبصر بنور الله الحق حق فيرزقه اتباعه والباطل باطل فيرزقه اجتنابه وأن يجعل فيه خيراً كثيراً للإسلام والمُسلمين وفي ذُريته أجمعين ويشفيه وإياهم ويطهره وآل بيته تطهيراً إن ربي سميع مُجيب وكذلك جميع الأنصار الأخيار صفوة هذه الأمة وإن كانت ذنوبهم كثيرة فقد علموا أن لهم رباً غفوراً رحيماً يغفر لمن تاب وأناب ولا يمنع ذلك أن لا يكون من المُكرمين فيوسوس لهم الشيطان أو لبعض منهم فيقول إن ناصر محمد اليماني يقول إنك لمن المُكرمين صفوة هذه الأمة ومن أخيارها الأبرار ولكنك تعلم نفسك أنك ذو ذنوب كثيرة فكيف يقول إنك لمن الأخيار المُكرمين وهذا يدُل على أن ناصر محمد اليماني ليس المهدي المُنتظر ومن ثم نرد على وسوست الشيطان الرجيم ونقول تالله لو صدق بأمري إبليس واتبع الصراط المُستقيم وهو الشيطان الرجيم لهداه الله صراطا مُستقيما ولكرمه الله تكريماً ولأتاه من لدنه أجراً عظيماً وكذلك شياطين البشر من اليهود لو يعترفوا بالحق فيتبعوا الحق تائبين مُنيبين لرب العالمين لفضلهم الله على العالمين ولهداهم صراطاً مُستقيماً ولكرمهم الله تكريماً ولأتاهم من لدنه أجراً عظيماً، وقال الله تعالى عن اليهود، قال جل جلاله ومن أصدق من الله قيلاً:
(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ (44) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا (45) مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا (46) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولا (47) إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (49) انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا (50) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً (51) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا (52) أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا (53) أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا (54) فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (55) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاً ظَلِيلاً (57) إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا (63) وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا (64) فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65) وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66) وَإِذًا لآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا (67) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (68) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69) ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا ))
صدق الله العظيم.
أفلا ترون بأن لو شياطين البشر من اليهود قالوا سمعنا وأطعنا واتبعوا الحق لجعلهم الله ( مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ) ؟
وياعجبي من الذين يقولون على الله مالا يعلمون من أهل التفسير، فكيف يقولون بأن توبة بني إسرائيل أن يقتلوا أنفسهم؟ ويا سبحان الله، فكيف يأمرهم الله بمنكر قد نهى عنه؟ وفي نفس هذه السورة توعد الله أنه من قتل نفسه بأنه سوف يصليه ناراً، فكيف يقول بعد ذلك وفي نفس السورة أن توبة اليهود أن يقتلوا أنفسهم وأن لو يفعلوا ذلك لغفر الله لهم؟ فأين الغفران لمن قتل نفسه؟ ألم يقـُل سبحانه في نفس هذه الآيات أعلاه قال تعالى:
(( وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ))
صدق الله العظيم.
فتعالوا يامن تقولون على الله مالا تعلمون لأبين لكم قول الله تعالى:
(( وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66) وَإِذًا لآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا (67) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (68) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69) ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا ))
صدق الله العظيم.
فهل تظنون بأن معنى قوله تعالى (( وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ )) أي يقتل اليهودي نفسه؟
بل إنكم لخاطؤون وتقولون على الله مالا تعلمون، بل يقصد الله اليهود لو يقتلون بعضهم بعضاً فيقاتل مَنْ تبع الحقَّ منهم اليهودَ الذين يحاربون اللهَ ورسولَه فيدافعون مع محمد رسول الله عن ديار المسلمين من اليهود الآخرين أو يخرجون من ديارهم ليضربوا في سبيل الله لقتال اليهود، والخارجون مع الرسول من اليهود خرجوا ليقتلوا أنفسَهم أي بني جنسهم وفصيلتهم من اليهود ولم يقصد أن يقتل اليهودي نفسَه بل يقتل أناساً من اليهود من بني جنسه للدفاع عن الحق، فتعالوا لأبرهن لكم ذلك من القرآن العظيم.
وليس ماسوف يأتي قياساً، بل لكي تعلموا الحق بأن معنى ( اقتلوا أنفسكم ) أي يقتل الصالحُ منهم المُفسدَ منهم في الأرض، فانظروا لقوله تعالى:
(( لقد جاءكم رسولٌ من أنفسكم ))
صدق الله العظيم،
أي جاءكم رسول من بني جنسكم، وكذلك في قوله تعالى:
(( فإذا دخلتم بيوتاً فسلّموا على أنفسكم، تحية من عند الله مباركة طيّبة، كذلك يبيّن الله لكم الآيات لعلّكم تعقلون ))
صدق الله العظيم. (النور:61)
أي سَلِّموا على أهلها من أنفسكم، تصديقاً لقول الله تعالى:
(( يا أيّها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتّى تستأنسوا وتسلّموا على أهلها ))
صدق الله العظيم. (النور:27)
ولكن من المفسرين من يزعم أنه يقصد أن يقتل اليهودي نفسَه فلا يتوب الله عليه حتى يقتل نفسه، فهل هذا تأويل حق؟ بل باطل كبير وافتراء بغير الحق على رب العالمين، ويزعم أنه مجتهد أن يقول على الله مالا يعلم بالبيان للقرآن فكم حرف كثير من المفسرين هذا القرآن العظيم بقولهم بالبيان للقرآن إجتهاداً من أنفسهم بغير سلطان من الله أتاهم وإنهم كانوا لمن الخاطئين، وأحذر جميع المٌسلمين أن يفسروا القرآن برأيهم فذلك عمل شيطان رجيم يأمركم أن تقولوا على الله مالا تعلمون، فمن كان يعلم فليفتي بعلم وسلطان منير وليس برأيه كاجتهاد منه ومن قال لا أعلم فقد أفتى بمعنى أن الله قد أعطاه كأجر مفتي نظراً لتقواه بقوله لا أعلم ولم يتجرأ أن يقول على الله مالا يعلم فيتبع أمر شيطان مريد لعنه الله وقال لأتخذ من عبادك نصيباً مفروضاً.
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
أخو المُسلمين وحبيب الأنصار الأبرار الأخيار كمثل محمد الحاج والمستنصر وابن عمر،
المهدي المنتظر
خليفة الله على البشر من آل البيت المُطهر
الإمام ناصر محمد اليماني.
» نُكتَةٌ مُضحِكَةٌ ولَكِنَّها تشفِي قُلوبَ قَومٍ مُؤمنين ..
» تَعزيَةٌ في شَهيد الأُمَّة العربيَّة والإسلاميَّة؛ ضَيْفُ الله الواحِد القَهَّار (يحيى إبراهيم حسن السّنوار) الذي لحِقَ برَكبِ الشُّهداء الأبرار؛ أحياء عند رَبِّهم يُرزَقون ..
» إجابة السؤال
» أمْرٌ عَاجِلٌ إلى جمهوريَّة إيران الإسلاميَّة ..
» تَعزيةٌ لجيشِ المُؤمنينَ لتَحريرِ فِلَسطينَ ولكافّةِ الأمّةِ العَربيّةِ والإسلاميّةِ ..
» لا يجوزُ الجمعُ بين بنت أخِ الزوجة وعمتها كون الزوجة عمتها أخت أبيها، ولا بين بنت أخت الزوجة وخالتها أخت أمها، ومُحرَّم ذلك كحُرمةِ الجَمعِ بين الأختين..
» تَسْجيلُ مُتابعةِ الحَدَثِ الأمنيّ الكَبير لِكَوكبِ الأرضِ في مَنطِقةِ القُطْبِ الجَنوبيّ ..
» بَيان نَذير كَبير وتَحذير مِن شَرٍّ مُستَطيرٍ لِكافَّة البَشَر في البَوادي والحَضَر؛ قَد أعذر مَن أنذر، فَفِرّوا إلى الله الواحِد القَهَّار بالتَّوبة والإنابة، واصطَلِحوا مع الله قَبْل فَوات الأوان يا معشَر الإنْس والجَان .
» تَلبيةُ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمَانيّ لِطَلَب الحِوار مع المُنكِر للقُرآن العَظيم الأستاذ علي البخيتي ..