.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    جواب صاحب علم الكتاب إلى فضيلة الشيخ نجيب العقبي..

    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11361
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    جواب صاحب علم الكتاب إلى فضيلة الشيخ نجيب العقبي.. Empty جواب صاحب علم الكتاب إلى فضيلة الشيخ نجيب العقبي..

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس مارس 28, 2013 9:56 pm

    جواب صاحب علم الكتاب إلى فضيلة الشيخ نجيب العقبي..
    الإمام ناصر محمد اليماني
    15 - 05 - 1434 هـ
    27 - 03 - 2013 مـ
    04:32 صـــباحاً

    جواب صاحب علم الكتاب إلى فضيلة الشيخ
    نجيب العقبي..

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب علي العقبي
    بل ثلاث صلوات يامن امنت بنعيم رضوان الله
    ..........ثلاث وليس سواهم

    بسم الله الرحمن الرحيم،
    ويا نجيب كن لبيباً خيرا لك ولا تقُل على الله غير الحقّ من عند نفسك،
    وسبقت فتوانا بالحقّ عن الصلوات المفروضات بأنهنّ خمس صلواتٍ.

    وأما الحضور للمساجد:
    فيحضر المصلّي في الجماعة ثلاث مراتٍ فقط لكون صلاة الظهر والعصر جمع تقديمٍ في صلاة الظهر أو جمع تأخير في صلاة العصر،
    وكذلك الحضور في الصلاة الوسطى وهي الصلاة المنفردة ألا وإنّها صلاة الفجر، وسبق لنا البيان الحقّ عن الصلاة الوسطى فآتينا بالبرهان المبين من محكم القرآن العظيم أيّهم الصلاة الوسطى فأثبتنا أنّها الفجر.

    وأما النداء للصلوات:
    في بيوت الله لصلاة الجماعات فهو خمسُ مراتٍ في ميقات صلاة المغرب وميقات صلاة العشاء وميقات صلاة الفجر وميقات صلاة الظهر وميقات صلاة العصر، فمن أراد من المسلمين أن يصلّي الظهر والعصر جمع تقديمٍ فيحضر في ميقات صلاة الظهر فيصلون الظهر ومن ثم فرض صلاة العصر جمع تقديمٍ،
    وأمّا طائفةٌ من الذين كانوا مشغولين بحراسة عورات المسلمين وبيوتهم أو مشغولين بوظائفهم فقد أَذِنَ الله لهم أن يحضروا في صلاة العصر فيصلّوا العصر والظهر جمع تأخيرٍ. ولا نزال ننتظر أحد مفتي الديار الإسلاميّة ليحضر بصورته واسمه الحقّ فيتمّ الحوار بينه وبين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني حتى نهيمن عليه بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم.
    ألا والله الذي لا إله غيره إنّ صلوات طائفة مذهب القرآنيين ناقصة العدد والركوع، بل أضاعوا الصلوات بسبب تأويلهم للقرآن العظيم من عند أنفسهم،
    أفلا يتقون؟
    فما ظنّ الذين يقولون على الله ما لا يعلمون يوم القيامة؟
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ
    أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴿25﴾} صدق الله العظيم [النحل]
    فاتقوا الله عباد الله ولا تجازفوا بالفتوى في دين الله بغير سلطان العلم المبين
    من الله الذي لا يحتمل الشك والتأويل إلى غير ظاهره، ومن قال لا أعلم فقد أفتى، بمعنى أنّه أوتي كأجر من أفتى بالحقّ نظراً لتقواه فلم يجرؤ أن يقول على الله بالظنّ النّسبيّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً.
    ويا معشر علماء الأمّة،
    هلمّوا لحوار المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور لنحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون لعلكم ترشدون إلى الصراط المستقيم، وإني أرى كل طائفةٍ تزعم أنهم هم على الحقّ والآخرون في ضلالٍ مبينٍ، ويزعمون أنهم هم الطائفة النّاجية!
    ومن ثم نفتيهم بالحقّ عن الطائفة النّاجيّة بأنّهم يوجدون في كافة المذاهب وهم:
    كل من جاء إلى ربّه بقلبٍ سليمٍ من الشرك،
    فلا يشرك بعبادة ربّه أحداً،
    فيتقبل الله عبادته وينجّيه من عذاب ناره حتى ولو كانت في عبادته أخطاءٌ فقهيّةٌ لغفر الله له ولا يبالي، ثم يحمل وزره قومٌ آخرون من علماء مذهبه.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ
    أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴿25﴾}
    صدق الله العظيم [النحل]
    وربّما يودّ نجيب العقبي أن يقول:
    "وهل لديك برهانٌ مبينٌ من محكم القرآن عن الطائفة النّاجية أنّهم فقط الذين
    لم يلبسوا إيمانهم بظلم الشرك في عبادتهم لربّهم؟
    فأتِ به إن كنت من الصادقين" .
    ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول:
    يا نجيب، إنّ الطائفة النّاجية ليست طائفة مذهبٍ معين بل الطائفة النّاجية موجودون في مختلف المذاهب، وهم كل من جاء ربّه بقلبٍ سليمٍ من الشرك.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ﴿88﴾إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّـهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿89﴾}
    صدق الله العظيم [الشعراء]
    وهم الذين لم يلبسوا إيمانهم بظلم الشرك بالله في عبادتهم لربهم أولئك لهم
    الأمن من عذاب النّار. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَـٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿82﴾}
    صدق الله العظيم [الأنعام]
    ويا نجيب لا نخشى عليكم شرك عبادة الأصنام فلن تعبدوها، ولكنّي أخشى عليكم الشرك الخفيّ، إنّه يَدُبُّ كدبيب النّمل فهل سوف تسمع ضرب أرجل نملةٍ لو مرّتْ بجانبك؟ فكذلك الشرك الخفيّ يُشركُ العابدُ وهو لا يعلم أنه قد أشرك في العبادة مع ربّه، كمثل أن يهتّم المصلي بظهور العمدة في الجباه عمداً ليقول النّاس أنّه من المصلين إلا الذين ظهرت في جباههم بغير قصدٍ منهم
    فأصدقوا الله في عبادتكم ولا تبالوا بالنّاس شيئاً، ولا تهتموا بهم شيئاً لا بثنائهم
    ولا بذمّهم ولا برضوانهم، بل احرصوا على تحقيق رضوان الله عليكم فلن ينفعكم
    إلا ثناء الله عليكم فيقول لأحدكم: { نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿30﴾ }
    صدق الله العظيم [ص]
    وأمّا النّاس فرضوانهم وثناؤهم يأتي آلياً من بعد رضوان الله فسيقذف الله
    في قلوب المؤمنين حبّكم ليرضوا عنكم، فلا تهتموا برضوان العبيد واخلصوا لله
    في عبادتكم يتقبل الله منكم وتفوزوا فوزاً عظيماً.
    اللهم قد بلغت اللهم فاشهد،
    وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين.
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11361
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    جواب صاحب علم الكتاب إلى فضيلة الشيخ نجيب العقبي.. Empty رد: جواب صاحب علم الكتاب إلى فضيلة الشيخ نجيب العقبي..

    مُساهمة من طرف ابرار الخميس مارس 28, 2013 9:59 pm


    إجابة الإمام على سؤال نجيب العقبي:
    هل يستطيع الله أن يخلق شيئاً مثله؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد
    رسول الله صلّى الله عليهم وعلى آلهم وجميع المسلمين، لا نفرّق بين أحدٍ
    من رسله ونحن له مسلمون، والحمد لله ربّ العالمين، أما بعد..
    ويا نجيب كن لبيب ولا تتعدى على حقوق الربّ الحبيب سبحانه وتعالى علواً كبيراً، فلنفرض يا نجيب أنّ الله الذي ليس كمثله شيء أقدم على خلق شيءٍ مثله في الصّفات والذات سبحانه وتعالى علواً كبيراً! ولكن لو فرضنا وفعل الله ذلك وخلق شيئاً مثله في الذات والصّفات إذاً لأصبحت حقوقاً لله على المخلوق الجديد فعليه أن يعبد الله وحده لا شريك له كون الله هو من خلقه، إذاً أصبح المخلوق الجديد كذلك عبداً لله الذي خلقه كما نحن عبيدٌ لله الذي خلقنا لعبادته
    فلا ينبغي أن يكون إلهٌ مع الله وهو مخلوقٌ لكون الإله الحقّ لا بدّ أن يكون هو الخالق وحده ولا يوجد شيء قبله قام بخلقه.
    إذاً مواصفات الإله الواحد الأحد لا يتصف بها إلا الله الأحد الفرد الصمد لم يلد
    ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد.
    ويا أيها القرآني نجيب العقبي المحترم لسوف نختم ردّنا عليك بالردّ عليك
    من الله في محكم كتابه:
    {وَجَعَلُوا لِلَّـهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ۖ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿100﴾بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ ۖوَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿101﴾ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚوَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴿102﴾لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿103﴾}
    صدق الله العظيم [الأنعام]
    وقال الله تعالى:
    {قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّـهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿31﴾فَذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ﴿32﴾}
    صدق الله العظيم [يونس]
    { فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ }
    { فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ }
    { فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ }
    وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

      الوقت/التاريخ الآن هو الثلاثاء أغسطس 09, 2022 6:24 pm