.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    العلامة القاضي عبدالله الآنسي يعلن بيعته للإمام المهدي ناصر محمد اليماني و يدعوا العلماء للمسارعة لنصرته وبيعته

    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11323
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    العلامة القاضي عبدالله الآنسي يعلن بيعته للإمام المهدي ناصر محمد اليماني و يدعوا العلماء للمسارعة لنصرته وبيعته Empty العلامة القاضي عبدالله الآنسي يعلن بيعته للإمام المهدي ناصر محمد اليماني و يدعوا العلماء للمسارعة لنصرته وبيعته

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء ديسمبر 12, 2012 12:16 pm

    العلامة القاضي عبدالله الآنسي يعلن بيعته للإمام المهدي ناصر محمد اليماني و يدعوا العلماء للمسارعة لنصرته وبيعته

    العلامة القاضي عبدالله الآنسي يعلن بيعته للإمام المهدي ناصر محمد اليماني و يدعوا العلماء للمسارعة لنصرته وبيعته



    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه،ملء السماوات والأرضين وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد. اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه عدد خلقك أبدًا، وعدد حركاتهم وسكناتهم،وعدد مداد كلماتك وعدد حروف كلماتك وعدد ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد.
    اللهم لك الحمد بمحامدك كلها ما علمنا منها وما لم نعلم.
    ***
    أعلن العلامة القاضي عبدالله علي بن علي الآنسي وهو احد علماء اليمن بيعته للإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ونصره على الحق
    وقال كيف لا أبايع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ولقد زاده الله علينا
    نحن العلماء بسطةً في العلم،
    وأضاف قائلاً إن الإمام ناصر ليس إنسان عادي فهو يتمتع بموهبة ربانية في بيان القرءان الكريم من ذات القرءان و إن قمنا بتكذيبه فذلك يعني بأننا كذبنا كتاب الله المحفوظ من التحريف
    وبعد اعلان العلامة القاضي عبدالله الآنسي بيعته قرر الإجتماع بكل العلماء الذين يعرفهم لدعوتهم وتعريفهم على دعوة الحق ليسارعوا في نصرة الإمام المهدي وبيعته ، وبإعلان القاضي بيعته ودعوته العلماء للإستجابة للحوار تنتقل دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الى مرحلة جديدة قد تمهد لانتشار الدعوة بشكل واسع في اليمن بشكل خاص وفي العالم بشكل عام خصوصاً إذا علم الزعيم علي عبدالله صالح
    بدعوة الحق وإعتراف العلماء بأن الإمام ناصر محمد اليماني قد زاده الله عليهم بسطةً في علم الكتاب وأنه أعلمهم بكتاب الله وإمامهم المهدي الذي أصطفاه الله
    عليهم وكانوا في إنتظاره ،
    فذلك الإعتراف سيجعل الزعيم علي عبدالله صالح يعجل في تمهيد إنتقال السلطة
    التي كان قد سلمها ظاهر الأمر لنائبه عبده ربه منصور هادي إلى الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فالزعيم علي عبدالله صالح يعلم علم اليقين بأنه
    هو من سيمهد للإمام المهدي دولة الخلافة خصوصاً انه تحققت أحد علامات ظهور الإمام المهدي في عهده وهي وحدة اليمن وقيامه بثورة وحدوية ضد الانفصاليين
    في العام 94 م وتلك الثورة الوحدوية ذكرت في الآثار النبوية بأنه سيقوم بها اليماني الممهد للإمام المهدي وذلك اليماني الممهد هو الزعيم صالح
    الذي قال في العام في احد المرات عندما جيء له بشخص يدعي بأنه اليماني
    بل أنا اليماني انا من وحدت اليمن
    من هنا رابط بيعة القاضي عبدالله الآنسي التي كتبها عنه حفيده أسامة الآنسي

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11323
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    العلامة القاضي عبدالله الآنسي يعلن بيعته للإمام المهدي ناصر محمد اليماني و يدعوا العلماء للمسارعة لنصرته وبيعته Empty رد على بيعة العالم الذي لا يخشى في الله لومة لائم ذلكم العلامة القاضي عبدالله علي بن علي الأنسي من أكبر علماء اليمن

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء ديسمبر 12, 2012 12:19 pm

    06:27 AM #1 الإمام ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    2,368
    رد على بيعة العالم الذي لا يخشى في الله لومة لائم ذلكم العلامة القاضي عبدالله علي بن علي الأنسي من أكبر علماء اليمن
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله والتابعين الحق إلى يوم الدين لا نفرق بين أحد من رسله وأصلي عليهم جميعا وأسلم تسليما أدعو إلى الله على بصيرة حنيفا مسلما وما أنا من المشركين أما بعد )

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معشر الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين والحمد لله رب العالمين الذي أيدكم والإمام المهدي بمبايعة العالم الذي لا يخشى في الله لومة لائم فضيلة العلامة القاضي عبدالله علي بن علي الآنسي أحد كبار علماء اليمن رحب به الله والمهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور وجعل الله يده في أيدي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور الذين بايعو الإمام المهدي ناصر محمد اليماني من قبل أن يروه كون الله لم يجعل الحجة عليهم في جمال صورته ولا مركزه الإجتماعي بل كانت سبب بيعتهم للإمام المهدي ناصر محمد اليماني من قبل أن يروه كونهم علموا أن ناصر محمد اليماني قد أقام عليهم الحجة من ربهم البيان الحق للقرآن العظيم فأكتفوا بالبيان الحق للقرآن العظيم كونه الحجة الحق على العالمين في عصر بعث محمد صلى الله عليه وآله وسلم وفي عصر بعث الإمام المهدي ناصر محمد تصديقا لقول الله تعالى)

    (أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ(51)صدق الله العظيم

    ويا حبيبي في الله العلامة القاضي عبدالله علي بن علي الآنسي لقد سبق منى بيانات إلى معشر علماء الأمة كمثل البيان إلى محمد حسان وأرجو من حبيبي أسامه أن يزيدك بذلك البيان لتحاج به علماء اليمن وتقيم عليهم الحجة بالحق لعلهم يتقون فيبصرون البيان الحق للقرآن العظيم البيان المبين لعلماء المسلمين وعامتهم وكذلك خذ هذا البيان المفصل بسوآل وجواب من محكم الكتاب ذكرى لأولوا الألباب وأرجو من حبيبي في الله أسامة أن ينسخه لك ومزيدا من البيان الحق للقرآن العظيم للإمام المهدي ناصر محمد اليماني ليكون البيان في يدك سيف مسلول لا تقاومه السيوف ونباء علماء اليمن أن هلموا لحوار الإمام ناصر محمد اليماني عبر طاولة الحوار العالمية لتنظروا هل حقً زاده الله علينا في العلم بسطة فإن وجدناه كذلك فقد أصطفاه الله لناس إماما وزاده على علماء المسلمين والنصارى واليهود بسطة في العلم كون بسطة العلم هي ب برهان الذي جعله الله لناس إماما تصديقا لقول الله تعالى)

    (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(247)صدق الله العظيم

    فبلغوا بيان القرآن بالقرآن إلى كافة الإنس والجان إن أستطعتم معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون وصار عمر الدعوة المهدية في بداية العام التاسع ولا يزال مهيمن بالحق ولم يهيمن عليه أين من علماء المسلمين ولو في مسئلة واحدة وإليكم بيان كيف يتعرف المسلمين على المهدي المنتظر من بين البشر إذا جاء القدر المقدور في الكتاب المسطور لبعث المهدي المنتظر وإلى السوآل والجواب من محكم الكتاب ذكرى لأولوا الألباب ))

    س1- فهل للبشر شيء من الأمر في اختيار خليفة الله في الأرض المهدي المنتظر ؟

    ج1- قال الله تعالى
    { وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }
    صدق الله العظيم [القصص:68]

    س2- وهل آية التصديق للمهدي المنتظر ستكون خسف في البيداء أم إنها آية تنزل من السماء حتى تظل أعناق البشر جميعاً من هولها خاضعين لخليفة الله في الأرض المهدي المنتظر ؟

    ج2-قال الله تعالى:
    { إِنْ نَشَأْ نُنَزِّل عَلَيْهِمْ مِنْ السَّمَاء آيَة فَظَلَّتْ أَعْنَاقهمْ لَهَا خَاضِعِينَ }
    صدق الله العظيم [الشعراء:4]

    س3-وماهي هذه الآية التي سينزلها الله من السماء حتى يصدقوا بالحق من ربهم فتخضع أعناقهم من هولها لخليفة الله في الأرض فهل تم تفصيلها في مُحكم الكتاب ؟

    ج3-قال الله تعالى:
    { بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (10) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءَ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (11) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (12) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (14) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (15) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (16) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (17) }
    صدق الله العظيم [الدخان]

    س4- إنهُ يتبين للمُتدبر أنه قال الله تعالى:
    { يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (12) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13) }
    صدق الله العظيم

    وكأن هذه الآية سوف تشمل قُرى الناس جميعاً مُسلمهم والكافر آية التصديق لخليفة الله في الأرض المهدي المنتظر فكيف يعذب الله قرى المُسلمين مع قرى الكافرين ؟

    ج4-قال الله تعالى:
    { وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ }
    صدق الله العظيم [هود:117]

    س5-فهل هذا يعني ان الله يبعث الإمام المهدي وقد ملئت الأرض جوراً وظُلماً قرى الكافرين والمُسلمين ولذلك تشمل آية العذاب قرى الكافرين والمُسلمين ؟

    ج5-وقال الله تعالى
    { وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ }
    صدق الله العظيم [القصص:59]

    س6-وهل آية العذاب المنتظر لم يكن قدرها في عصر خاتم الأنبياء والمُسلمين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟

    ج6-قال الله تعالى:
    { وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }
    صدق الله العظيم [الأنفال]

    س7-وهل آية العذاب التي سوف تشمل جميع قرى البشر مسلمهم والكافر آية التصديق والنصر والظهور لخليفة الله المهدي المنتظر في ليلة على كافة البشر فهل هذه شرط من أشراط الساعة الكُبرى قبل يوم القيامة ؟

    ج7-قال الله تعالى:
    { وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (58) وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآَيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآَتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59) }
    صدق الله العظيم [الإسراء]

    س8-وبماذا يُسمى في الكتاب يوم الظهور للمهدي المنتظر على كافة البشر بآية العذاب الأليم ؟

    ج8-قال الله تعالى:
    { وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( 55 ) }
    صدق الله العظيم [الحج]

    س9-فهل يقصد الله أنه لا يزال الذين كفروا في مرية وشك من القرآن العظيم إنهُ من عند الله إلى كافة قرى البشر فلم يؤمن به الناس جميعاً حتى تأتيهم آية العذاب ثم يؤمنوا به الناس جميعاً ثم يكشف الله عنهم العذاب حتى حين ليطيعوا ويتبعوا خليفة الله الإمام المهدي ؟

    ج9-قال الله تعالى:
    بسم الله الرحمن الرحيم{ حم ﴿1﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿2﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿3﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿4﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿5﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿6﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿7﴾ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿8﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿9﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿10﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿11﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿12﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿13﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿14﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿15﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿16﴾ }
    صدق الله العظيم [الدخان]

    س10-فهل هذا يعني إن الناس لن يؤمنوا بهذا القرآن جميعاً فيكونوا أمةً واحدة على صراط مستقيم حتى يأتيهم عذاب يوم عقيم ؟

    ج10-قال الله تعالى:
    { وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( 55 ) }
    صدق الله العظيم [الحج]

    س11-إذاً فقد تبينت لنا آية التصديق من السماء إنها الدُخان المبين الذي يغشى الناس منه عذاب أليم ثم يؤمنوا بالقرآن العظيم الحق من ربهم أجمعين فيزول الشك باليقين فيقولوا:
    { رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13) }
    صدق الله العظيم

    ومن ثم يستجيب الله دُعاءَهم وقال الله تعالى:
    { إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (16) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (17) }
    صدق الله العظيم

    ج11-ومؤكد إن البطشة الكُبرى في الكتاب هي قيام الساعة، تصديقاً لقول الله تعالى:
    { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ(1)يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ(2) }
    صدق الله العظيم [الحج]

    وقال الله تعالى:
    { بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ﴿46﴾ }
    صدق الله العظيم [القمر]

    س12-والسؤال الذي يطرح نفسه فهل بعد أن يؤمنوا الناس أجمعين بالقرآن العظيم فيتبعون خليفة الله الإمام المهدي فهل بعد ذلك فتنة تأتي للناس أجمعين من عالم آخر ؟

    ج12-قال الله تعالى:
    { الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ(2) }
    صدق الله العظيم [العنكبوت]

    س13-مهلاً مهلاً أليس المقصود بالرمز ( الم ) يشير إلى بعث الحرفان الأولان لإسم الصفة لخليفة الله المهدي الذي يؤمن في عصره الناس جميعاً ثم يشير ذكر الفتنة للناس جميعاً إلى فتنة المسيح الكذاب ؟

    ج13-قال الله تعالى:
    { ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)(4)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) }
    صدق الله العظيم [القلم]

    س14-مهلاً مهلاً وما علاقة رمز الحرف ( ن ) بمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوعده بالنصر المبين على المُكذبين بهذا القرآن العظيم .
    أجبني أولاً أيها السائل عن عقيدتك في الإمام المهدي فهل يبعثه الله نبياً جديداً بكتاب جديد للأمة وأعلمُ بجوابك الحق أنك سوف تقول كلا ثم كلا ما كان لله أن يناقض كلامه في محكم كتابه في قول الله تعالى:
    { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }
    صدق الله العظيم [الأحزاب:40]

    فلا بد إن الله سوف يبعث الإمام المهدي ناصراً لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم .

    ثم أقول لك فما تقصد بقولك أيها السائل فلا بد إن الله سوف يبعث الإمام المهدي ناصراً لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم .
    ومن ثم يجيب السائل ويقول أقصد أنه لا ينبغي لرب العالمين أن يناقض فتواه للعالمين كون الله أفتى إن محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو خاتم الأنبياء والمُرسلين ولذلك فلا ينبغي لله أن يبعث الإمام المهدي نبياً جديداً بل سيبعثه الله ناصراً لمحمد فيحاج الناس بما جاء به خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويدعو إلى ذات البصيرة التي جاء بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن العظيم .

    إذاً فلماذا تعرضون عن الإمام المهدي ناصر محمد إن كنتم صادقين وذلك هو البيان الحق لقول الله تعالى:
    ج14-{ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)(4)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) }
    صدق الله العظيم [القلم]

    وذلك هو الحرف الأول لإسم الإمام المهدي (ناصر محمد) قد جعل الله خبره في اسمه (ناصر محمد) لأن الله لن يبعثه نبياً جديداً بل ناصراً لخاتم الأنبياء والمرسلين (محمد)صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك واطأ الإسم الخبر وذلك هو حقيقة اسم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني أم لم تجدوا إن الإسم محمد قد واطأ في الإسم (ناصر محمد) وجعل الله التواطؤ في إسمي للإسم محمد في إسم أبي لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر ولم يجعل الله الحجة عليكم في الإسم لأنكم قد تجدوا آلاف بهذا الإسم بل الحجة هي في العلم لو كنتم تعلمون وبناء على فتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الرؤيا الحق للمهدي المنتظر وقال [ وما جادلك أحد من القرآن إلا غلبته ] انتهى .

    وبما إن الرؤيا لا تخص إلا صاحبها ولا ينبغي لكم أن تبنوا عليها حكماً شرعياً للأمة، إذاً فلا بد أن يصدقني الله الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فتجدون عُلماء الامة أنه لا يحاج الإمام ناصر محمد اليماني عالم من القرآن إلا هيمن عليه الإمام ناصر محمد اليماني بالعلم والسُلطان المبين من محكم القرآن العظيم فإن أصدقني ربي الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فقد تبين لكم إن ناصر محمد هو حقاً اصطفاه الله خليفته عليكم بالحق وما كان لكم من الأمر شيئاً أن تصطفوا خليفة الله من دونه، تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }
    صدق الله العظيم [القصص:68]

    وأما الخسف بالبيداء فإن المُفترين لا يريدون منكم أن تصدقوا حتى يخسف الله بكم الأرض أفلا تتقون فهل سبب إعراضكم عن الحق من ربكم أنكم منتظرون أن يخسف الله بكم الأرض ثم يبعثكم من بعد هلاككم أفلا تتقون؟ أليست هذه الرواية هكذا تقول في بيان فضيلة الشيخ مُحمد حسان كمايلي:

    (فقد يسأل سائل وكيف نعرف أن الذي خرج في مكة هو المهدي الحقيقيّ ، فقد خرج كثير من الكذابين و الدجاجلة وادعى كل واحد منهم أنه المهديّ فكيف نعرف أن الذي خرج هو المهديّ الحقيقي لقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بعلامة نبوية محمدية صادقة إن وقعت تلك العلامة فلتعلم الأمة كلها أن الذي ظهر ببيت الله الحرام هو محمد بن عبد الله المهديّ -عليه السلام- ما هي هذه العلامة.؟
    اسمع كلام الصادق الذي لا ينطق عن الهوى روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً في منامه - يعني تحرك النبي على غير عادته في النوم- فقالت عائشة: يا رسول الله رأيتك قد فعلت شيئاً لم تكن تفعله ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: "العجب أن ناساً من أمتي يؤمّون البيت الحرام - أي يقصدون البيت الحرام- لرجلٍ من قريش لجأ بالبيت الحرام فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ بهم - أي إذا خرج هؤلاء القوم لهذا الرجل الذي اعتصم ببيت الله الحرام يخسف الله الأرض بهذا الجيش وهذا أمر كونيّ قدريّ آخر لا دخل للبشر فيه - قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس - يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال المهدي في هذا الجيش ؟ - فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم" يبعث الله كل واحد منهم على نيته التي خرج بها ومات عليها ) إنتهت الرواية المُفتراة

    ومن ثم يرد عليكم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول أفلا تعقلون؟ أفلا تتدبرون الحق والباطل لعلكم تتقون؟، ونقتبس من الرواية ما يلي :
    ((قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس - يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال المهدي في هذا الجيش ؟ - فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ))إنتهى

    ثم يرد عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول فهل لا يريدُ أن يصدق المُسلمون بخليفة الله الإمام المهدي حتى يتحقق ما جاء في الرواية الباطل كما يلي :
    (يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم ))

    ويافضيلة الشيخ محمد حسان إن الإمام ناصر محمد اليماني يدعوك للحوار وجميع عُلماء الأمة أن يلبوا الدعوة العامة لعُلماء المُسلمين للحضور إلى طاولة الحوار العالمية للمهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور وأقسمُ بالله العظيم ما اخترتها عن نفسي وإني تلقيت الأمر من الله أن أحاوركم عن طريق هذه الوسيلة في عصر الحوار من قبل الظهور، وذلك لأن الإنترنت العالمية نعمة من الله كُبرى إذا استخدموها شباب الأمة في سبيل الله وليس في سبيل الطاغوت لفتنة شباب الأمة ومُغازلة البنات واتباع الشهوات فذلك كفر بنعمة الله وليس شكر أفلا تتقون؟ أم ترونها حراماً على المهدي المنتظر وتحلِّلونَها لنشر الفحشاء والمُنكر أفلا تتقون؟ أم ترون ِنها بدعة وكُل بدعة ضلالة كون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يستخدم الإنترنت العالمية، ومن ثم يرد عليكم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول نعم إن كُل بدعة في الدين ضلالة والبدعة هي في الدين وأما الإنترنت فهي وسيلة لتبليغ البيان الحق للقرآن العظيم والحوار بين علماء الأمة في عصر الحوار من قبل الظهور أم ترون إنه من المنطق أن يظهر لكم الإمام ناصر محمد اليماني من قبل التصديق عند البيت العتيق للمُبايعة أم إن العقل والمنطق يقول لكم بل الحوار يأتي من قبل الظهور عند البيت العتيق ومن بعد الحوار والتصديق يتم ظهور المهدي المنتظر للمُبايعة عند البيت العتيق إن كنتم تعقلون .. فذروا الروايات الآن فقد تستمسكوا بشيءٍ منها وهي مفتراة وقد تعرضوا عن شيءٍ منها وهي الحق بل تعالوا لنحتكم إلى كتاب الله القرآن العظيم وسوف تتبين لكم السنة النبوية الحق كونها سوف تأتي مُطابقة لبيان الإمام المهدي للقرآن العظيم وذلك لأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنما كان يبين للناس هذا القرآن وكذلك الإمام المهدي يبين للناس هذا القرآن ولذلك سوف تجدون إن الأحاديث الحق سوف تأتي مصدقة لبيان الإمام المهدي من ذات القرآن ثم يتبين لكم الأحاديث الحق من الأحاديث الباطل فأنتم تعلمون إن بين الأحاديث الواردة عن النبي تناقضاً كبيراً واختلافا ً كثيراً كون منها الأحاديث الحق للذي لا ينطق عن بيان القرآن عن الهوى ومنها ما هو باطل مُفترى ولذلك تجدون بين الأحاديث اختلافاً كثيراً كون منها حق ومنها باطل ودائماً الحق والباطل نقيضان لا يتفقان ما دامت السماوت والأرض ولن تستطيعوا أن تعلموا الحق من الباطل في السنة النبوية بالبحث عن روايات الثقات هيهات هيهات بل تستطيعوا أن تعلموا الحق من الباطل بالرجوع إلى تدبر آيات الكتاب المُحكمات فما كان من الأحاديث باطل مُفترى ليس من عند الله فحتماً تجدون بينها وبين محكم القرآن العظيم اختلافاً كثيراً، تصديقاً لقول الله تعالى :
    { مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83) }
    صدق الله العظيم [النساء]

    وذلك هو الناموس لكشف الأحاديث المكذوبة والروايات المدسوسة في السنة النبوية أن تعرضوها على محكم كتاب الله فما كان منها باطل مُفترىً ليس من عند الله فسوف تجدون بينه وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً جملةً وتفصيلاً كون الحق والباطل نقيضان لا يتفقان إن كنتم تعقلون فاجعلوا القرآن هو المرجع فيما كنتم فيه تختلفون واعتصموا بحبل الله القرآن العظيم واكفروا بما خالف لمُحكمه سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في السنة النبوية كون الله لم يعدكم إلا بحفظ هذا القرآن العظيم من التحريف ليكون المرجع والمهيمن بالحق على التوراة والإنجيل والسنة النبوية إن كنتم تعقلون اللهم قد بلغت اللهم فاشهد فبلغوا بياني هذا يا معشر الأنصار إلى فضيلة (الشيخ محمد حسان) وجميع عُلماء الأمة للحضور للحوار في طاولة الحوار العالمية (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني) للحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق يظهر لكم المهدي المنتظر جهرة عند البيت العتيق وإن أبيتم فلا صدقتم ولا حاورتم ولا تدبرتم وأبيتم ورفضتم دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى الإحتكام إلى محكم كتاب الله القرآن العظيم فاعلموا أنكم اتبعتم ملة الذين قال الله عنهم في محكم كتابه :
    { إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }
    صدق الله العظيم [النمل:76]

    ومن ثم دعاهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فأعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم، وقال الله تعالى:
    { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ }
    [آل عمران:23]

    وقال الله تعالى:
    { وَيِقُولُونَ آمَنّا بِاللّهِ وَبِالرّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمّ يَتَوَلّىَ فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَآ أُوْلَـَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (47) وَإِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّعْرِضُونَ (48) }
    صدق الله العظيم

    وذلك لأن الله قد جعل الحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في محكم القرآن العظيم، وقال الله تعالى:
    { إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }
    صدق الله العظيم [النمل:76]

    وقال الله تعالى:
    { إِنّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
    صدق الله العظيم [النور:51]

    وقال الله تعالى:
    { وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ }
    صدق الله العظيم [النمل:81]

    فإن أبيتم فلم يبقَ من الإسلام إلا إسمه ومن القرآن إلا رسمه فكيف لا يعذبكم الله مع الكافرين فيظهر خليفته عليكم وعليهم في ليلة وهم صاغرون فلا تعرضوا عن الإحتكام إلى محكم كتاب الله القرآن العظيم.

    وقال الله تعالى:
    { لّقَدْ أَنزَلْنَآ آيَاتٍ مّبَيّنَاتٍ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَآءُ إِلَىَ صِرَاطٍ مّسْتَقِيمٍ }
    [النور:46]

    وقال الله تعالى:
    { وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ }
    صدق الله العظيم [البقره:99]

    وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    ***********************************************************************
    بيعة العالم عبدالله الأنسي للإمام ناصر محمد اليماني‎ - YouTube
    ---------------------------------
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
    ٥
    هنا بيعة العالم عبدالله علي بن علي الأنسي للإمام المهدي ناصر محمد اليماني على السمع والطاعه ...


    عدل سابقا من قبل ابرار في الجمعة ديسمبر 14, 2012 12:45 pm عدل 2 مرات
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11323
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    العلامة القاضي عبدالله الآنسي يعلن بيعته للإمام المهدي ناصر محمد اليماني و يدعوا العلماء للمسارعة لنصرته وبيعته Empty رد: العلامة القاضي عبدالله الآنسي يعلن بيعته للإمام المهدي ناصر محمد اليماني و يدعوا العلماء للمسارعة لنصرته وبيعته

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء ديسمبر 12, 2012 12:22 pm

    تذكرة الإمام المهدي أنصارَه باتباع الحقِّ أينما يكــــون .




    تذكرة الإمام المهدي أنصارَه باتباع الحقِّ أينما يكــــون
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جدي محمد رسول ربي، وآله الأطهار، وجميع أنصار الله الواحد القهار، أما بعد.. فأهلا وسهلا بالأرحبي حبيب قلبي،
    فنحن جاهزون للمناظرة بحجة التذكرة، فلا تكونوا من الذين
    قال الله تعالى عنهم:
    {فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ ﴿٤٨﴾فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ﴿٤٩﴾كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ ﴿٥٠﴾فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ ﴿٥١﴾بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ﴿٥٢﴾كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ ﴿٥٣﴾كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ ﴿٥٤﴾فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ ﴿٥٥﴾وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ﴿٥٦﴾}
    صدق الله العظيم [المدثر]
    وإنما طاولة الحوار العالمية نعمة من الله كبرى لحوار العالمين فأينما يكونون يستطيعون الدخول إلى طاولة الحوار العالمية من علماء الأمة ومفتي الديار
    في جميع الأقطار. ولكن يا أيها الأنصار السابقين الأخيار، فلا نزال نكرر
    ونذكر كافة الأنصار لئن وجدوا ولو عالماً واحداً فقط أقام على الإمام المهدي ناصر محمد الحجة من محكم كتاب الله ولو في مسألة واحدة فقط، فعليكم التراجع عن اتباع ناصر محمد اليماني جميعاً، وهل تدرون لماذا؟ وذلك لأنه إذا كنت الإمام المهدي المنتظر الحق لا ينبغي أن يغلبني كافة علماء المسلمين والنصارى واليهود ولو في مسألة واحدة فقط من القرآن العظيم، فلا ينبغي لكم أن تأخذكم العزة بالإثم، فلو تبين لكم الحق في مسألة هو مع شخص يحاور الإمام المهدي فاتبعوا الحق واعترفوا به، كون الذين يعرضون عن الحق من بعد ما تبين لهم الحق في مسألة فتأخذهم الحمية مع إمامهم فقد أعرضوا عن الحق، فكونوا مع الحق أينما يكون،
    واعلموا أن الله مع الحق، فاعتصموا بالحق في آيات الكتاب المحكمات،
    ومن اعتصم بالحق في محكم آيات الكتاب
    فقد اعتصم بالله رب العالمين الحق.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ ﴿١٠٠﴾وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّـهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّـهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴿١٠١﴾}
    صدق الله العظيم [آل عمران]
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11323
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    العلامة القاضي عبدالله الآنسي يعلن بيعته للإمام المهدي ناصر محمد اليماني و يدعوا العلماء للمسارعة لنصرته وبيعته Empty رد: العلامة القاضي عبدالله الآنسي يعلن بيعته للإمام المهدي ناصر محمد اليماني و يدعوا العلماء للمسارعة لنصرته وبيعته

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء ديسمبر 12, 2012 12:27 pm

    من أسرار الكتــــــاب المكنون لنشأة الكــــــــــون..
    الإمام ناصر محمد اليماني
    18 - 12 - 2011 مـ
    23 - 01 - 1433 هـ
    05:02 AM
    [ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]



    من أسرار الكتــــــاب المكنون لنشأة الكــــــــــون..

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار، وجميع أنصار الله في الأولين وفي الآخرين إلى يوم الدين، أما بعد..
    ويا أحبتي الباحثين عن الحق، حقيق لا يفتيكم المهدي المنتظر إلا بالحق من محكم الذكر، فأما تسمية الكواكب فيطلق بشكل عام على الكواكب المضيئة والمنيرة فجميعها كواكب سواء يكون الكوكب سراجاً وهاجاً أو كوكباً منيراً كالقمر.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {تَبَارَ‌كَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُ‌وجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَ‌اجًا وَقَمَرً‌ا مُّنِيرً‌ا ﴿٦١﴾ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ‌ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَ‌ادَ أَن يَذَّكَّرَ‌ أَوْ أَرَ‌ادَ شُكُورً‌ا﴿٦٢﴾}
    صدق الله العظيم [الفرقان]

    وأجد في كتاب الله أن اسم الكواكب يطلق بشكل عام على الكواكب المضيئة
    والمنيرة ألم يقل الله تعالى:
    {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ﴿٦﴾ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِ‌دٍ ﴿٧﴾ لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ﴿٨﴾ دُحُورً‌ا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ﴿٩﴾}
    صدق الله العظيم [الصافات]
    فماهي الكواكب المقصودة في هذه الآية؟
    وتجدون الجواب في محكم الكتاب
    في قول الله تعالى:
    {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ} صدق الله العظيم [الملك:5]
    وكذلك أجد في الكتاب أن الله يُطلق اسم النجوم على الكواكب بشكل عام المضيئة والمنيرة،
    فما هي النجوم التي نظر إليها إبراهيم عليه الصلاة والسلام بنظرة المتدبر والمتفكر حين جنَّ عليه الليل؟
    وتجدون الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى:
    {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَ‌أَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَـٰذَا رَ‌بِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ﴿٧٦﴾ فَلَمَّا رَ‌أَى الْقَمَرَ‌ بَازِغًا قَالَ هَـٰذَا رَ‌بِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَ‌بِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ﴿٧٧﴾ فَلَمَّا رَ‌أَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـٰذَا رَ‌بِّي هَـٰذَا أَكْبَرُ‌ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِ‌يءٌ مِّمَّا تُشْرِ‌كُونَ﴿٧٨﴾} صدق الله العظيم [الأنعام]
    كون نبي الله إبراهيم نظر إلى الكواكب المضيئة والمنيرة بشكل عام، فشاهد أحد الأراضين السبع من بعد أرضنا. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَكَذَٰلِكَ نُرِ‌ي إِبْرَ‌اهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ﴿٧٥﴾ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَ‌أَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَـٰذَا رَ‌بِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ﴿٧٦﴾}
    صدق الله العظيم [الأنعام]
    إذاً الكوكب الذي شاهده هو أحد ملكوت الأرض، وهو كوكب أحد الأراضين السبع
    من بعد أرضنا الأم، كون الأراضين السبع هي كواكب معلقة في الفضاء
    من بعد أرضنا. لذلك قال الله تعالى:
    {وَكَذَٰلِكَ نُرِ‌ي إِبْرَ‌اهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ}
    صدق الله العظيم
    إذاً الكوكب الذي شاهده خليل الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام
    هو أحد ملكوت الأرض السبعة، شاهده عند الغروب في ميقات المغرب،
    فلما أفل وغاب قال "لا أحب الآفلين"، ومن ثم نظر إلى القمر بازغاً بالشرق
    وكانت ليلة النصف من الشهر ليلة التفكر والتدبر في ملكوت السماوات والأرض، ومن ثم تفكر في القمر وقال "بل سوف اتخذه إلهي كونه أكبر من ذلك الكوكب الذي أفل قبل قليل"، واستمر إبراهيم عليه الصلاة والسلام طيلة تلك الليلة ليلة النصف من الشهر وهو ينظر إلى القمر البدر وهو كان على فراشه بالعراء المكشوف، وساهر المنام من استمرار التفكر بحثاً عن الحق، حتى إذا غرب القمر عن ناظريه عند ميقات نداء صلاة الفجر ولم يطمئن قلبه لعبادة القمر ومن ثم أصابه السقم النفسي كونه لم يطمئن قلبه لعبادة الكواكب وهو يريد أن يعبد الحق، وبما أنه يريد من ربه أن يهديه إلى الحق بعد أن أصابة السقم النفسي وهو يبحث عن الحق وكان ينظر إلى القمر البدر طيلة الليلة حتى الفجر، فلما أفل وغرب عن ناظريه عند صلاة الفجر وهو لم يتوصل إلى الحقيقة بعد،
    ولذلك قال:
    {لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ}
    صدق الله العظيم [الأنعام:77]
    ومن ثم أشرقت الشمس، فنظر إليها نظرة التدبر والتفكر فقال:
    {قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ}،
    حتى إذا غربت جاءه الهدى بعد مضي 24 ساعة من صلاة المغرب إلى صلاة المغرب.. يوم كامل، و بعد انقضاء نهار تلك الليلة ومن ثم هدى الله قلبه
    إلى ربه الحق الذي فطر السماوات والأرض.
    وقال الله تعالى:
    {فَلَمَّا رَ‌أَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـٰذَا رَ‌بِّي هَـٰذَا أَكْبَرُ‌ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِ‌يءٌ مِّمَّا تُشْرِ‌كُونَ ﴿٧٨﴾ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ‌ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِ‌كِينَ ﴿٧٩﴾}
    صدق الله العظيم [الأنعام]
    ونستنبط من ذلك أحكام وتسميات، فمن الأحكام أن الله يهدي الباحث
    عن الحق إلى الحق تصديقاً لوعده الحق:
    {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}
    صدق الله العظيم [العنكبوت]
    ونستنبط بدء اليوم أنه من المغرب إلى المغرب، كونه استمر في التفكر والتدبر منذ أن جنَّ عليه الليل عند صلاة المغرب إلى أن غربت شمس تلك الليلة بعد انقضاء النهار، وبما أنها مضت 24 ساعة متواصلة وخليل الله إبراهيم يبحث عن الحق ومصر بين يدي ربه وهو لم ينم الليل ولا النهار، ويريد من ربه أن يهديه إلى الحق، ومن ثم هداه الله إلى الحق وأن الأحق بالعبادة هو الذي فطر السماوات والأرض والشمس والقمر. ولذلك قال نبي الله إبراهيم:
    {قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:56]
    وكذلك نستنبط أن اسم النجوم يطلق على الكواكب المضيئة والكواكب المنيرة.
    ولذلك قال الله تعالى:
    {فَنَظَرَ‌ نَظْرَ‌ةً فِي النُّجُومِ ﴿٨٨﴾ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ ﴿٨٩﴾}
    صدق الله العظيم [الصافات]
    وما يقصد إبراهيم بقوله إني سقيم؟
    وإنما يقصد أنه متألمٌ نفسياً، كونه يريد أن يعبد الحقَّ وليس الباطل،
    وتجدون الجواب في محكم الكتاب:
    {قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ}
    صدق الله العظيم [الأنعام:77]
    ولكن بعد النظرة إلى النجوم وكيف أفلت لم يقتنع بعبادتها من دون الله، ومن ثم جاءه الهدى واصطفاه الله رسولاً لقومه فحاجوه.
    وقال الله تعالى:
    {فَنَظَرَ‌ نَظْرَ‌ةً فِي النُّجُومِ ﴿٨٨﴾ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ ﴿٨٩﴾ فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِ‌ينَ ﴿٩٠﴾ فَرَ‌اغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ﴿٩١﴾ مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ ﴿٩٢﴾ فَرَ‌اغَ عَلَيْهِمْ ضَرْ‌بًا بِالْيَمِينِ ﴿٩٣﴾ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ ﴿٩٤﴾ قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ ﴿٩٥﴾ وَاللَّـهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ ﴿٩٦﴾ قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ ﴿٩٧﴾ فَأَرَ‌ادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ ﴿٩٨﴾}
    صدق الله العظيم [الصافات]
    وإنما جاء في هذه الآيات خبر مختصر عن قصة خليل الله إبراهيم كونه سبق تفصيل قصته من قبل، ولذلك جاءت القصة بإختصار في هذا الموضع من البداية حين كان باحثاً عن الحق حتى هداه الله إلى الحق واصطفاه رسولاً لقومه فكذبوه ودمر أصنامهم فألقوه في نار الجحيم ونصره الله وأنجاه من مكرهم، وكل هذه الأخبار المختصرة
    عن قصة خليل الله إبراهيم في قول الله تعالى:
    {فَنَظَرَ‌ نَظْرَ‌ةً فِي النُّجُومِ ﴿٨٨﴾ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ ﴿٨٩﴾ فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِ‌ينَ ﴿٩٠﴾ فَرَ‌اغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ﴿٩١﴾ مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ ﴿٩٢﴾ فَرَ‌اغَ عَلَيْهِمْ ضَرْ‌بًا بِالْيَمِينِ ﴿٩٣﴾ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ ﴿٩٤﴾ قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ ﴿٩٥﴾ وَاللَّـهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ ﴿٩٦﴾ قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ ﴿٩٧﴾ فَأَرَ‌ادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ ﴿٩٨﴾} صدق الله العظيم [الصافات]
    فكم أدهشني قول المفسرين أن إبراهيم قال لقومه إني سقيمٌ
    أي مريضٌ بمرض معديٍّ حتى يهربوا عنه! ويا عجبي من فتواهم!!
    وما علاقة النجوم بالمرض لو كنتم صادقين؟
    ومن ثم نردّ عليهم بالحق ونقول:
    بل خليل الله إبراهيم توعد قومه أن يكيد لأصنامهم بعد أن يتولَّوا عنه فيذهبوا من المعبد التي نصبوا فيها آلهتهم، ولم يكذب عليهم كما تزعمون أنه كذب عليهم أنه مريض بمرض معديٍّ ليهرب منه قومه، بل أعلن الحرب على آلهتهم بين أيديهم، ولكن قومه خوّفوه من بطش آلهتهم به لو يمسسها بسوء.
    ولذلك قال الله تعالى:
    {وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ}
    صدق الله العظيم [الأنعام:80]
    إذاً إبراهيم عليه الصلاة والسلام توعد قومه أن يكيد لأصنامهم جهاراً نهاراً
    بعد أن يولَّوا مدبرين عنها من المعبد، ولكنهم تحدّوه ببطش آلتهم،
    ولذلك قال خليل الله إبراهيم:
    {وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ} صدق الله العظيم
    ويامعشر المفسرين من أصحاب كتب التفسير لكلام الله،
    لماذا تقولون على الله مالا تعلمون أنه الحق لا شك ولا ريب أفلا تتقون؟
    وأما معشر الباحثين فلهم الحق أن يبحثوا ويتفكروا في كلام الله في آياته البينات ويتوقعوا بيانها وما يقصده الله من كلامه، وأهم شيء أن لا يفتوا بها من قبل أن يجدوا البرهان المبين لبيانها المفصل في الكتاب، ولا خوف عليكم أحبتي الأنصار السابقين الأخيار فمن وراءكم إمامٌ مصطفى لكم من رب العالمين يأتيكم بالبيان الحق وأحسن تفسيراً، غير أني أحذركم أن لا تأخذ أحدكم العزة بالإثم بعدما تبين له الحق فيصر على ماتوصل إليه بفكره بغير سلطان من الرحمن في محكم القرآن،
    بل أطيعوا واتبعوا الحق وما بعد الحق إلا الضلال.
    ويا أيها "التائه" الباحث عن الحق، إن الكوكب الرتق في الكتاب هو الكوكب الأم للسماوات السبع وزينتها والأراضين السبع وأقمارها، ذلكم هو كوكب أرضكم الأم التي خلق الله منها ملكوت السماوات والأرض وزينتها، ومنها خلقكم أنتم كون الله خلقكم منها مع أبوكم آدم عند بدء النشأة الأولى في عالم الذرية،
    ومن ثم أنطقكم وأخذ منكم الميثاق.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَإِذْ أَخَذَ رَ‌بُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِ‌هِمْ ذُرِّ‌يَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَ‌بِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَافِلِينَ ﴿١٧٢﴾ أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَ‌كَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّ‌يَّةً مِّن بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ﴿١٧٣﴾}
    صدق الله العظيم [الأعراف]
    وهذا العهد في الأزل القديم في العالم الذرية من قبل أن تكونوا أجنَّة في بطون أمهاتكم، وكان كل إنسان في عالم الذرية بصيراً بربه الحق،
    ولذلك ردَّ الذرية المخلوقين من تراب بالجواب الحق على سؤال ربهم حين
    خاطبهم الله تعالى فقال لهم:
    {أَلَسْتُ بِرَ‌بِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا}
    صدق الله العظيم،
    بمعنى: أنهم شهدوا لربهم بالوحدانية والعبودية له وحده لا شريك له.
    ولذلك قال الله تعالى:
    {وَإِذْ أَخَذَ رَ‌بُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِ‌هِمْ ذُرِّ‌يَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَ‌بِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَافِلِينَ ﴿١٧٢﴾ أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَ‌كَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّ‌يَّةً مِّن بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ﴿١٧٣﴾}
    صدق الله العظيم [الأعراف]
    وسوف يتذكر كل إنسان هذا العهد الأزلي لربه،
    ولذلك قال الإنسان الذي نكث عهده القديم قال:
    {قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا}
    صدق الله العظيم [طه:125]
    والإنسان الذي نكث عهد ربه لا يقصد أنه كان بصيراً من بعد أن ولدته أمه في هذه الحياة الدنيا، بل يقصد أنه كان بصيراً يوم خلقه الله في عالم الذرية عند النشأة الأولى مع أبونا آدم، وما كان الإنسان المُعْرِضُ بصيراً في هذه الحياة الدنيا
    بل قال الله تعالى:
    {وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلا}
    صدق الله العظيم [الإسراء:72]
    ونعود لكوكب الرتق، وهي أرضكم التي خلقكم الله منها وهي أمكم وأم ملكوت السماوات السبع وزينتها والأراضين السبع وأقمارها، وهي مركز الكون العظيم، وبيت الله المعظم جعله الله في مركز المركز، ونقطة مركز الكون هو المكان الذي أمر الله خليله إبراهيم أن يبني فيه بيت الله المعظم قبلة الأمم أجمعين.
    ويا أيها "التائه" الباحث عن الحق، إن عرش الملكوت الكوني كان
    رتقاً واحداً على كوكب أرضكم هذه فانفتق بإنفجار عظيمٍ.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {أَوَ لَمْ يَرَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا}
    صدق الله العظيم [الأنبياء:30]
    ومن ثم أول ما تكَوَّنَ هو مركز الإنفجار الكوني، فأول ما تكَوَّنّ بعد الإنفجار والإنشطار تكونت الأرض مركز الجاذبية الكونية بعد ألفين سنة، وهي تعدل يومين من أيام الله في الحساب في محكم الكتاب.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وإنَّ يوماً عندَ ربِّكَ كَألفِ سنةٍ ممَّا تَعُدُّون} [الحج:47]
    ومن ثم استوى إلى السماء وهي دخان من بعد الإنفجار الكوني، فقضاهن سبع سماوات في يومين من أيام الله في الحساب، وقضى كذلك الأراضين السبع في نفس الميقات ليومين السماوات، ومن ثم تكونت النجوم وهي زينة السماء الدنيا.
    وذلك التفصيل في قول الله تعالى:
    { ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْ‌ضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْ‌هًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴿١١﴾فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَ‌هَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ‌ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿١٢﴾}
    صدق الله العظيم [فصلت]
    ومن بعد أن رفع سمك السماوات وزينتها، ومن ثم عاد الله بقدرته سبحانه إلى الأرض بعد أن بردت، ومن ثم دحاها بالأقوات ليخرج منها ماءها ومرعاها.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا ﴿٢٧﴾ رَ‌فَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ﴿٢٨﴾ وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَ‌جَ ضُحَاهَا ﴿٢٩﴾ وَالْأَرْ‌ضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا ﴿٣٠﴾ أَخْرَ‌جَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْ‌عَاهَا ﴿٣١﴾ وَالْجِبَالَ أَرْ‌سَاهَا ﴿٣٢﴾ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ﴿٣٣﴾ }
    صدق الله العظيم [النازعات]
    واستغرق خلق السماوات والأرضين السبع ألفين سنة، وأستغرق خلق الأرض الأم ألفين سنة، وأقواتها ألفين سنة، فصار خلق الأرض في يومين
    وأقواتها في يومين أربعة أيام سواءً للسائلين.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ} صدق الله العظيم [فصلت:10]
    وأما الأراضين السبع فهي خلقت في زمن خلق السماوات.
    تصديقا لقول الله تعالى:
    { ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْ‌ضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْ‌هًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴿١١﴾فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَ‌هَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ‌ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿١٢﴾}
    صدق الله العظيم [فصلت]
    ولو لم تكن الأرض الأم هي مركز الجاذبية الكونية لما تكونت من قبل السماوات السبع والأراضين السبع والنجوم، وبما أن الأرض الأم هي مركز الجاذبية الكونية، ولذلك قال الله تعالى:
    {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ أَن تَزُولا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً}
    صدق الله العظيم [فاطر:41]
    ولربما "التائه" يود أن يقاطعني فيقول:
    "يا أيها الإمام ناصر محمد اليماني، فإلى أين تزول السماوات والأراضون السبع، فإلى أي كوكب تزول لولا قدرة الله تمسك السماوات والأرض من الزوال؟"
    ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول:
    إنما الزوال للسماوات السبع والأرضين السبع هو الوقوع على الأرض الأم مركز الجاذبية الكونية لولا الله يمنع السماوات السبع والأرضين السبع من الوقوع عليكم.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ}
    صدق الله العظيم [الحج:65]
    ولكن النهاية حتماً سوف تعود إلى البداية، فتعود السماوات السبع وزينتها
    والأرضين السبع وأقمارها سوف تعود إلى بدء الخلق الأول من قبل الإنفتاق،
    فتعود رتقاً واحداً.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكّاً دَكّاً}
    صدق الله العظيم [الفجر:21]
    يوم يطوي السماوات والأرضين السبع كطي السجل للكتب، فتدك على الأرض الأمية بشكل ملفوف كما يلف أحدكم قائمة البياض الورقية.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ
    وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ}
    صدق الله العظيم [الأنبياء:104]
    ويحدث ذلك من بعد انفجار الأرض الأم، فتنسف الجبال من على ظهرها نسفاً، وتتحول إلى قرص مستوي دائري ملفوف يبتلع كل ذرات ملكوت السماوات
    والأرض، فتتحول إلى قاعاً صفصفاً لا عوج فيها ولا نتوء.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَ‌بِّي نَسْفًا ﴿١٠٥﴾ فَيَذَرُ‌هَا قَاعًا صَفْصَفًا ﴿١٠٦﴾ لَّا تَرَ‌ىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا﴿١٠٧﴾}
    صدق الله العظيم [طه]
    ويحدث ذلك نتيجة دوران للأرض سريع جداً، فيرى الناظرُ إلى السماء أن النهار والليل يمران أمام نظره كلمح بالبصر، فيختفي النهار وتظهر النجوم تمور أمام نظره كلمح بالبصر، بسبب سرعة الحركة الذاتية للأرض بحالها، ولذلك يرى الناظر إن السماء تمور موراً أمام الناظرين بسبب حركة الأرض حول نفسها بسرعة رهيبة. تصديقا لقول الله تعالى:
    {إِنَّ عَذَابَ رَ‌بِّكَ لَوَاقِعٌ ﴿٧﴾ مَّا لَهُ مِن دَافِعٍ ﴿٨﴾ يَوْمَ تَمُورُ‌ السَّمَاءُ مَوْرً‌ا ﴿٩﴾ وَتَسِيرُ‌ الْجِبَالُ سَيْرً‌ا ﴿١٠﴾ فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿١١﴾ الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الطور]
    ومن ثم يحدث الإنفجار للأرض بسبب سرعة دوران الأرض الرهيب، وتنسف الجبال نسفاً، وتتحول الأرض إلى قرص مضغوطٍ دكاً دكاً، فتبتلع ملكوت السماوات والأرض والشمس والقمر، غير كوكبٍ واحد يقاوم البالوعة الأرضية الأم إنه كوكب سقر! وما أدراك ما سقر؟ ذلكم ما تسمونه بالكوكب العاشر برغم أن كوكب سقر تستطيع البالوعة الأرضية أن تجره إليها أثناء التجاذب فيقترب منها حتى يلتمس بها،
    ومن ثم تتوقف الجاذبية الأرضية عن الابتلاع، وتهدأ من الهيجان العنيف.
    ولربما يود أحد أحبتي الأنصار أن يقاطعني وهو يرتعد ويقول:
    "يا إمامي وهل يحدث ذلك في هذا العصر؟"
    ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر وأقول:
    بل ذلك حدث يوم الساعة الأدهى والأمر، وليس الآن حين مرور الكوكب العاشر، وإنما مرور الكوكب العاشر هو البطشة الصغرى،
    وأما البطشة الكبرى فهو يوم قيام الساعة.
    تصديقا لقول الله تعالى:
    {إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَ‌ىٰ
    إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾}
    صدق الله العظيم [الدخان]
    اللهم سلّم سلّم،
    وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11323
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    العلامة القاضي عبدالله الآنسي يعلن بيعته للإمام المهدي ناصر محمد اليماني و يدعوا العلماء للمسارعة لنصرته وبيعته Empty رد: العلامة القاضي عبدالله الآنسي يعلن بيعته للإمام المهدي ناصر محمد اليماني و يدعوا العلماء للمسارعة لنصرته وبيعته

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء ديسمبر 12, 2012 12:29 pm

    إمامنا الحبيب المهدي المنتظر يدعونا لإعمال عقولنا وللتفكر والتدبر في آيات الله بمحكم كتابه..
    الإمام ناصر محمد اليماني
    20 - 12 - 2011 مـ
    25 - 01 - 1433 هـ
    09:08 am
    [ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]


    إمامنا الحبيب المهدي المنتظر يدعونا لإعمال عقولنا وللتفكر والتدبر في آيات الله بمحكم كتابه..

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار،
    وجميع أنصار الله الواحد القهار، أما بعد..
    فأقول مهلاً مهلاً حبيبي في الله "محب المهدي" رضي الله عنك وأرضاك، فلا تثريب على حبيبي في الله "المسلم" فهو من الذين إن تبين لهم سبيل الحق يتخذونه سبيلاً ولن تأخذه العزة بالإثم ما دام يريد الحق ولا غير الحق، والحق أحق أن يتبع.
    ولكني أراك وكأنك زجرته، فارفق به يا حبيبي في الله رضي الله عنه وأرضاه وعن "محب المهدي"، وعن كافة الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، وعن الإمام المهدي معكم، وعن العالمة الباحثة عن الحق اليمانية
    "بالقرآن نحيا"، فلا تثريب عليكم جميعاً التفكر والتدبر في آيات الله بمحكم كتابه، كون الله أنزل كتابه القرآن العظيم للتدبر والتفكر في آياته البينات.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}
    صدق الله العظيم [ص:29]
    فلا خوف عليكم من الضلال بقول الظن ما دام بين أيدكم الإمام المهدي يقوّمكم على الصراط المستقيم بالبيان الحق للقرآن العظيم، وكذلك أحبُّ أن أرى ردود أنصاري بالتعليقات على بيانات الإمام بشكل عام بطاولة الحوار حتى نختبر علمهم وفهمهم للبيان الحق للقرآن العظيم، وذلك حتى نقوَّم فهمهم إن كان معوجاً، وإنما ننهاكم أن تُفتوا السائلين من عند أنفسكم بل بالإقتباس من بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أو بطريقة فهمكم للبيان، غير أنه لا يجوز لمسلم أن يسند علمه إلى نفسه إذا تعلمه من رجل جعله الله للناس إماماً، كون بسطة سلطان العلم هي البرهان لمن جعله الله للناس إماماً، والحمد لله فإنكم المخلصون لا تراءون، ولم يفعل أحد من ذلك شيئاً، وإنما أردنا التنوية ورضي الله عنكم وأرضاكم وثبتني وإياكم على الصراط المستقيم.
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

      الوقت/التاريخ الآن هو الثلاثاء يناير 25, 2022 7:37 am