بسم الله الرحمن الرحيم
يامعشر المُسلمين العرب والعجم, إستجيبوا لداعي الله لما يحيي قلوبكم الميتة فقد ضليتم عن سواء السبيل والدليل على ضلالكم جميعاً
فهل ترون أنه يحق لكم أن تنافسوا أنبياء الله ورُسله بالوسيلة في حب الله وقربه لقلتم إنما الوسيلة إلى الرب هي للأنبياء يتنافسون إلى ربهم أيهم أحب وأقرب وكل أمة من الذين اتبعوا نبيهم يرجون أن يكون نبيهم هو الذي يؤتى وسيلة الدرجة العالية الرفيعة في الجنة أقرب درجة إلى عرش الرب ولذلك تجد الذين اتبعوا المُسلمين أتباع النبي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسألون عند كل إقامة كل صلاة من الله الوسيلة أن يؤتيها لنبيهم من بين الأنبياء كونه عند الله درجة لا ينبغي أن تكون إلا لعبد من عبيد الله ونحنُ نسألها لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كونه من أمرنا أن نسألها له عند كل صلاة وقال صلى الله عليه وآله وسلم:
((سلوا الوسيلة, فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد الله . وأرجو أن أكون هو))
والسؤال الآن :
هل أفتاكم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن تلك الدرجة لا ينبغي أن تكون إلا لنبي من بين الأنبياء؟!
وهل أفتاكم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن تلك الدرجة لا ينبغي أن تكون إلا لنبي من بين الأنبياء؟!
وأقول لكم وأنتم ألم تكونوا عبيده إن كنتم صادقين! ويا قوم إن تلك الدرجة العالية الرفيعة جعل الله صاحبها عبد مجهول من بين عبيده جميعاً في السماوات والأرض فلا يعلم أحد من الرسل هل ذلك العبد من الملائكة أم من الجن أم من الإنس وإنما الحكمة أن الله جعل صاحب أقرب درجة إلى الرب عبد مجهول وذلك لكي يتم التنافس لكافة العبيد إلى الرب المعبود أيهم أحب وأقرب ولذلك تجدوا الذين هداهم الله من عباده يتنافسون إلى الرب المعبود أيهم أحب وأقرب وقد علمكم الله بناموس الهدى وأفتاكم كيفية طريقة الذين هداهم الله من عباده فتجدوهم جميعاً يتنافسون إلى الرب المعبود أيهم أحب وأقرب ولذلك علمكم الله بطريقة هداهم إلى ربهم وقال الله تعالى:
((يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا)) صدق الله العظيم
ولم يحصر الله لأنبيائه ورُسله الوسيلة إلى أقرب درجة إلى الرب لأنبيائه ورسله بل أمركم الله أن تتبعوا عبيده المُرسلين إليكم من ربكم لتعبدوا الله وحده لا شريك له وتتنافسون في حبه وقربه أيكم أحب وأقرب إن كنتم تحبون الله وإياه تعبدون, ولذلك أمركم الله في محكم كتابه وقال الله تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) صدق الله العظيم
ولم يأمركم الله أن تحصروا وسيلة التنافس إلى الرب لأنبيائه ورُسله من دونكم فقد أشركتم بالله العظيم ولو كنتم لا تزالون على طريق الهدى الحق لما ابتعث الله المهدي المنتظر ليهديكم والناس أجمعين بالبيان الحق للقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد.
ويا قادة البشر جميعاً أقسمُ بالله العظيم من يحيي العظام وهي رميم رب السماوات والأرض وما بينهم ورب العرش العظيم أن الله أفتاني أني المهدي المنتظر وأمرني أن اُحاجكم بالبيان الحق للذكر المحفوظ من التحريف وأعلمكم بآية التصديق بالحق على الواقع الحقيقي أنه لا يجادلني عالم من عُلماء الدين من القرآن العظيم إلا وجدتم أن الإمام ناصر محمد اليماني أقام عليه الحجة بالحق من محكم الكتاب بآيات بينات من آيات أم الكتاب البينات لعالمكم وجاهلكم لكل ذي لسان عربي منكم, ألا والله الذي لا إله غيره لو اجتمع كافة عُلماء الطوائف الثلاث النصارى واليهود والمُسلمين ليجادلوا ناصر محمد اليماني بالقرآن العظيم لوجدتم أن الإمام ناصر محمد اليماني قد هيمن عليهم بسلطان العلم المحكم من القرآن العظيم وأنهم لا يستطيعون أن يغلبوا الإمام ناصر محمد اليماني ولو في مسألة واحدة فقط من محكم الذكر المحفوظ من التحريف وإن استطاعوا ان يغلبوا ناصر محمد اليماني في مسألة واحدة فقط وغلبهم الإمام ناصر محمد اليماني في 99% من مسائل الدين فعلى جميع أنصاري في العالمين التراجع عن إتباعي وذلك لأن الفتوى الحق من رب العالمين أنه لا يجادلني أحد من القرآن إلا غلبته سواء يكون عالم أو جاهل حتى يتبع كتاب الله أو يعرض عنه فيحكم الله بيني وبينه بالحق وهو خير الحاكمين.
وليس للإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلا شرط واحد على النصارى واليهود والأميين من أتباع جدي النبي الأمي إلا أن يؤمنوا بهذا القرآن العظيم المحفوظ من التحريف بين أيديهم على مر العصور من قبل أن يبعث الله المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني, وياقوم إني أرى كثيراً ممن أظهرهم الله على دعوتي في الإنترنت العالمية من الشيعة والسنة أن سبب إعراضه عن الإستجابة لدعوة الإمام ناصر محمد اليماني للإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم هي فتنة الإسم فيقول بعضهم إن ناصر محمد اليماني لمجنون أفلا يعلمُ ان إسم الإمام المهدي محمد بن عبد الله وآخرون يقولون بل هو كذاب أشر وليس الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهر أفلا يعلمُ أن المهدي المنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهر إسمه الحق (محمد بن الحسن العسكري) ؟ ومن ثم يرد عليهم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول: فما دليلكم على أن اسم الإمام المهدي المنتظر هو (محمد بن عبد الله ) أو (محمد بن الحسن العسكري) والحمدُ لله الذي لا يوجد في كافة أحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم سواء الحق منها أو المدرج لم تجدوا أنه أفتاكم بلفظ الإسم (محمد) أبداً, وإنما يشير لكم إلى وجود الإسم (محمد) في إسم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: (يواطئ إسمه إسمي) وأنا الإمام المهدي أنفي لغة وشرعاً أن يكون معنى التواطؤ هو التطابق على الإطلاق وضربنا لكم على ذلك مثلاً فهل يصح أن نقول:
(تطابق محمد رسول الله صلى الله عليهم وسلم وأبو بكر على الهجرة إلى يثرب)
ومعلوم جواب أساتذة اللغة العربية الفصحى منكم سوف يقولون كلا لا يصح مُطلقاً أن نقول:
(تطابق محمد رسول الله صلى الله عليهم وسلم وأبو بكر على الهجرة إلى يثرب)
بل الصح لغة هو نقول:
((تواطأ محمد رسول الله صلى الله عليهم وسلم وأبو بكر على الهجرة إلى يثرب))
ومن ثم يقول لكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الآن حصحص الحق أفلا ترون أن التواطؤ لا يعني التطابق كما تزعمون بل التواطؤ هو التوافق ولذلك يصح لغة وشرعاً أن نقول:
((توافق محمد رسول الله صلى الله عليهم وسلم وأبو بكر على الهجرة إلى يثرب))
وتبين لكم البيان المقصود من حديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
(يواطئ إسمه إسمي) ويقصد أن الإسم محمد يواطئ في الإسم (ناصر محمد ) وجعل الله التوافق للإسم محمد في إسمي في إسم أبي لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر كون الله لم يبتعث المهدي المنتظر ناصر محمد نبياً ولا رسولاً بل يبتعث الله خليفته الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد نُصرة لما جاءكم به خاتم الأنبياء والمُرسلين إلى الناس أجمعين مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبذلك تقتضي الحكمة بالحق من تواطؤ الإسم محمد في إسم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ولكن أكثركم يجهلون أفلا يعلمون أن الحجة جعلها الله في العلم وليس في الإسم أم إنكم لا تعلمون أن إسم النبي المبعوث من بعد عيسى هو محمد رسول الله صلى الله عليهم وآلهم وسلم تسليماً ولم يكن الإسم ( أحمد) الذي سمي به منذ أن كان في المهد صبياً برغم أن المسيح عيسى بن مريم بشركم الله على لسانه في محكم الإنجيل:
(وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ.) صدق الله العظيم
ولربما يود أن يقاطعني أحد عامة المُسلمين ويقول أفلا تفتيني عن البيان الحق لهذه الآية كوني أسمع أن بيانها أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحمد في السماء ومحمد في الأرض ولكن هذا البيان لا يقتنع به العقل والمنطق فليس محمد رسول الله إثنين بل هو واحد فلا بد أن لله حكمة بالغة من أن جعل له إسمين إثنين (محمد)و(أحمد) ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول إنما ذلك لكي تعلموا أن الله جعل الحجة في العلم وليس في الإسم كونه من الأنبياء من ذكره الله بإسمين إثنين في محكم الكتاب وقال الله تعالى:
((كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)) صدق الله العظيم
والسؤال الذي يطرح نفسه هو فمن هو ذلك الرجل الذي إسمه (إسرائيل) والجواب يعلم به كافة عُلماء النصارى واليهود والمُسلمين أن إسرائيل هو ذاته نبي الله يعقوب وبنوا إسرائيل هم أبناؤه الإثني عشر فانبثقت منهم إثني عشر أمة وتلك هم أمم بني إسرائيل إثني عشر أمة على أبناء إسرائيل الإثني عشر أسباطاً وقال الله تعالى:
((وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا)) صدق الله العظيم
إذاً إسرائيل هو ذاته يعقوب وإنما تم إنقسام بني إسرائيل إلى النصارى واليهود بسبب أنصار رسول الله المسيح عيسى بن مريم الذين آمنوا من بني إسرائيل برسول المسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وعلى أمه وسلم وقال المسيح عيسى بن مريم لبني إسرائيل:
((إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (51) فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)) صدق الله العظيم
ومن ذلك اليوم يسموا أنصار المسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وآله وسلم بالنصارى, ولا نريد أن نخرج عن الموضوع وإنما ذلك رداً للذين يقولون إنما سمي النبي صلى الله عليه وآله وسلم محمد وأحمد كونه احمد في السماء ومحمد في الأرض وكأنه في السماء إله وفي الأرض إله ! لا قوة إلا بالله من الذين يقولون على الله مالا يعلمون, بل الحكمة من ذكر بعض الأنبياء بإسمين إثنين في الكتاب لكي تعلموا أن الله جعل الحجة هي في بسطة العلم وليس في الإسم فاتقوا الله أحبتي في الله, وإني الإمام المهدي أدعو المُسلمين والنصارى واليهود إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم المهيمن على التوراة والإنجيل والسنة النبوية إن كنتم بكتاب الله القرآن العظيم مؤمنين فأجيبوا دعوة الإحتكام إليه إن كنتم صادقين وطاولة الحوار العالمية قد أعددناها لكم للحوار
(موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية)
» دَردَشَةٌ لِأحِبَّتي في الله الأنصَار السَّابِقين الأخيَار وكَافَّة المُؤمنِين والباحِثين عَن الحَقِّ في العالَمين، وتَحذيرٌ كَبيرٌ مِن الله العَليِّ القَدير ..
» تَعْزيَةٌ لشعوبِ الأُمَّة العَرَبيَّة والإسلاميَّة في الشَّهيد الحَيِّ في جَنَّات النَّعيم (إسماعيل عبد السَّلام أحمد هَنيَّة) رئيس المَكتَب السياسيّ لحِرَكة حَماس
» يَجوزُ لِلمرأةِ الصَّلاةُ بِأي ثِيابٍ تشاء طَاهرةٍ وتَسترُ العَورة إلا (البنطلون)..
» إليكم التَّحدِّي مِنَ الله وخليفته الإمام المهديّ لأصحاب دراسة الرَّحِم الاصطِناعي لإنجابِ ذُرِّيّاتِ البشر فيَحملنَ بَدلًا عن النساء كَذِبًا لفِتنتِكم وهم يعلمون أنّهم لا يستطيعون فِعلَ ذلك ويعلمون أنّهم ليَكذِبون استِخفافًا بعُقول المسلمين لفِتنَتِهم
» كان مُجَرَّد تَعليق فأصبَح بَيانًا مُختَصَرًا للفَتوى عَن: لِماذا سَوف يُعَذِّب الله كُلَّ البَشَر رغم أنَّ أكثرهم لا يَعلَمون بِبَعْث المَهديّ المُنتَظَر ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ؟
» 0وحَصْحَصَ الحَقُّ باعتِراف نُخبَةٍ مِن علماء المناخ الباحثين أنَّهُ تبيَّنَ لهم هذا الأسبوع أنَّ سبب الكوارِث المناخيَّة هو بسبب الانفجارات الشمسيَّة وليست بسبب ثاني أُكسيد الكَربون مِن مصانع البَشَر؛ وحَصْحَص الحَقُّ ليهلك مَن هلكَ عن بيِّنةٍ وَیحيي مَن
» كان مُجَرَّد تَعليق فأصبَح بَيانًا مُختَصَرًا للفَتوى عَن: لِماذا سَوف يُعَذِّب الله كُلَّ البَشَر رغم أنَّ أكثرهم لا يَعلَمون بِبَعْث المَهديّ المُنتَظَر ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ؟يق
» رَدُّ الإمامِ المَهديّ علَى مَركَزِ الأرصاد السُّعوديّ الذين يَزعمونَ أنَّهُم سَوف يجرون السَّحاب؛ بل نُبَشِّرُهم بِسَوْطِ عَذابٍ، إنَّ رَبَّك لَهُم لَبِالمِرصاد ..
» سَبَبُ الانفجاراتِ الشَّمسيَّةِ التَّاريخيَّةِ الكُبرَى التترَى والشَّفَق الكَوكَبيّ العالَميّ؛ نذيرًا لِلبَشَر مِن الشَّرِّ المُستَطير قُبَيْل أن يَركَب كَوكَبُ سَقَر طَبَقًا عَن طَبَقٍ في سَماء كَوكَب الأرض فيحدث الكُسوف السَّماويّ العَظيم المُنتَظَر، ف