.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    الرد على سواح : المهدي المنتظر يقول لكم ان تقوموا لله مثنى وفرادى

    avatar
    البلسم الشافي


    عدد المساهمات : 455
    تاريخ التسجيل : 16/02/2011

     الرد على سواح : المهدي المنتظر يقول لكم ان تقوموا لله مثنى وفرادى Empty الرد على سواح : المهدي المنتظر يقول لكم ان تقوموا لله مثنى وفرادى

    مُساهمة من طرف البلسم الشافي الجمعة أغسطس 03, 2012 6:14 pm


    الخميس، 2 أغسطس، 2012

    الرد على سواح : المهدي المنتظر يقول لكم ان تقوموا لله مثنى وفرادى

    الرد على سواح :
    المهدي المنتظر يقول لكم ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا هل ناصر محمد اليماني يدعو إلى الحق
    ويا سواح لماذا تصد عن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني إلى الصراط المُستقيم وتصف دعوة ناصر محمد اليماني بالضلال المُبين فتعال لنبحث سوياً في أساسيات دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ونُلخصها بما يلي :
    1 _إن الإمام المهدي يدعو كافة المسلمين والنصارى واليهود والناس أجمعين إلى أن نتفق على كلمة سواء بيننا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فنعبده كما ينبغي أن يُعبد حتى نُحقق الهدف من خلقنا
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)}
    صدق الله العظيم

    2_ وكذلك تجد الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يفتي المؤمنين أن لله الدين الخالص وإن الله لا يغفر أن يُشرك به ولذلك تجد دعوة الإمام ناصر محمد اليماني مُركزة على إخراج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد الله رب العالمين الذي خلقهم ليعبدوا الله وحده لا شريك له ومن أشرك بالله فقد حبط عمله فلا يقبل الله عبادة المُشركين بربهم الذين يدعون أولياءه من دونه ليشفعوا لهم عند ربهم ويقربوهم إلى الله زُلفاً فذلك شرك وظلم عظيم لأنفسهم فلا يجوز لهم أن يدعو مع الله أحداً من عباده أجمعين
    تصديقاً لقول الله تعالى :
    {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا}
    صدق الله العظيم
    ولذلك تجد دعوة الإمام ناصر محمد اليماني مُركزة في الدعوة إلى عبادة الله وحده لا شريك له فتعال لننظر
    هل دعوة الإمام ناصر محمد اليماني هي ذاتها دعوة كافة الأنبياء والمُرسلين من رب العالمين
    ونترك الحُكم لله وهو خير الفاصلين وإليك حكم الله في حقيقة دعوة كافة رُسله إلى العالمين
    وقال الله تعالى:
    {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ}
    [الأنبياء : 25]

    فهل وجدتم ياسواح أن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني قد اختلفت مع دعوة كافة المُرسلين من رب العالمين إلى عبادة الله وحده لا شريك له حتى تصد عن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني فتصف دعوتي أنها إلى الضلال المُبين وتفتي في شأن ناصر محمد اليماني أنهُ ضل عن الصراط المُستقيم ومن اتبعه
    فهل بعد الحق إلا الضلال يا سواح فمن يجيرك من عذاب الله رب العالمين يا من تصد عن رجل مؤمن يدعو العباد إلى الخروج من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد الله رب العالمين وحده لا شريك له ولا إله غيره ولكن سواح يصد عن الدعوة الحق ويبغيها عوجاً وأنت تعلم والإمام المهدي يعلم أنك من الذين هم للحق كارهون وأنك عضو في موقع الممهدون الذي جعله علم الجهاد وكراً للمهديين الذين اعترتهم مسوس الشياطين ويوحي إليهم علم الجهاد أنه هو المُكلف باختيار المهدي المنتظر من بينهم في قدره المقدور في الكتاب المسطور وكل منكم يزعم أنه المهدي المنتظر كما تزعم أنت أنك أنت المهدي المنتظر وهو يتخبط مس شيطان رجيم وجميع الذين يدعي كُل منهم أنهُ المهدي المنتظر بغير علم ولا هدى من رب العالمين ويا رجل لقد رفعنا عن عضويتك الحظر بعد أن قام أحد أعضاء مجلس الإدارة بحظرك كونك غير مؤدب وتشتم المهدي المنتظر وتطعن في نسبه ويا رجل إني أفتيك بالحق أنه مهما أثبت لك ناصر محمد اليماني أنهُ من آل البيت فلم يجعل الله إثبات النسب هو البُرهان للمهدي المنتظر الحق المُصطفى من رب العالمين وذلك لأنك لا تعلم ما هوالبرهان الحق للإصطفاء من رب العالمين وكثير من عُلماء الأمة لا يعلمون ما هو البُرهان لخليفة الله المُصطفى وذلك بسبب أنهم اتخذوا هذا القرآن مهجوراً فهل وجدتم أن الله أمر ملائكته بتنفيذ السجود لآدم سجوداً لأمر ربهم إلا بعد أن هيمن عليهم خليفة الله آدم المُصطفى من الرحمن ببسطة العلم حتى إذا أثبت خليفة الله آدم أنهُ أعلم منهم وعلموا أن الله زاده بسطة في العلم فصار يعلمهم مالم يكونوا يعلمون ومن بعد إثبات بسطة العلم من خليفة الله آدم ومن ثم صدر الأمر الرباني إلى ملائكته الرحمن أن اسجدوا لآدم
    وقال الله تعالى:
    {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
    صدق الله العظيم
    ولماذا ياسواح قال الله لملائكته المُقربين :{إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}؟
    والجواب
    إن كنتم صادقين أنكم أعلم من ربكم علام الغيوب الذي يعلم غيب السماوات والأرض ويعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون فكيف تريدون أن تصطفوا خليفته من دونه وكأنكم أعلم من الله بل الله يصطفي من يشاء ويختار وليس لهم الخيرة من الأمر ومن ثم أدرك ملائكة الرحمن المُقربون خطأهم بغير الحق في حق ربهم بسبب قولهم :
    {قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (30)} صدق الله العظيم
    أي لستم أعلمُ من الله حتى تصطفوا خليفته من دونه فتجعلونه منكم كونكم تُسبحون بحمد الله وتقدسون له بل أنتم مجرد عبيد ممن خلق وليس لكم الخيرة في إصطفاء خليفة الله من دونه بل يختص بأمر إصطفاء الخليفة ، الله مالك المُلك يؤتي مُلكه من يشاء والله واسع عليم .. ومن ثم أراد الله أن يقيم الحُجة بالحق على ملائكته المُقربين أنهم ليسوا بأعلم من ربهم بل الله الذي يصطفي خليفته ولا يُشرك في حُكمه أحداً ثم يزيد خليفته المُصطفى بسطة في العلم على من اصطفاه الله عليهم وأراد الله أن يقيم عليهم الحُجة بالحق ومن ثم علم خليفته آدم الأسماء كُلها فزاده بسطة في العلم على ملائكته المُقربين حتى يكون خليفته هو المُعلم لهم مالم يكونوا يعلمون
    وقال الله تعالى:
    {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
    صدق الله العظيم
    ومن ثم أدرك ملائكة الرحمن المُقربون أنهم تجاوزوا حدودهم مع ربهم إلى مالا يحق لهم وليس لهم الخيرة من الأمر وبعد أن أدركوا أن في نفس ربهم شيئاً منهم
    بسبب قوله لهم:
    {إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
    ومن ثم أدركوا خطأهم أنه لا يحق لهم أن يصطفوا خليفة الله من دونه وأنهم ليسوا بأعلم من ربهم ولذلك قالوا:
    {قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)}
    صدق الله العظيم
    حتى إذا أثبت لهم أن ربهم هو أعلم منهم بعباده وهو يصطفي من يشاء من عباده ثم يزيده بسطة في العلم عليهم ليجعل ذلك برهان الإمامة والخلافة في كُل زمان ومكان
    وقال الله تعالى:
    {قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33)}
    صدق الله العظيم
    وبعد أن أثبت خليفة الله آدم أن الله زاده بسطة في العلم علي ملائكة الرحمن المُقربين ومن ثم صدر الأمر مُباشرة إلى ملائكة الرحمن من ربهم أن اسجدوا لآدم
    وقال الله تعالى:
    {قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ *وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ }
    صدق الله العظيم

    فانظر ياسواح كيف أن تنفيذ الأمر من الله بطاعة آدم لم يصدر إلا بعد أن أثبت خليفة الله آدم أن الله الذي اصطفاه خليفة قد زاده بسطة في العلم ليجعل الله بسطة العلم هو البُرهان من الرحمن ليجعل الله ذلك هو ناموس النبوة والخلافة والإمامة في كُل زمان ومكان فانظر إلى الإمام طالوت عليه الصلاة والسلام
    وقال الله تعالى:
    {إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ}
    صدق الله العظيم
    ولكن أنظر لرد نبيهم عليهم بالحق فلم يقل أنه هو من اصطفاه ملكاً لهم وإماماً بل الله هو من اصطفاه لهم فزاده عليهم بسطة في العلم
    وقال الله تعالى:
    {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
    صدق الله العظيم
    إذاً برهان النبوة أو الخلافة أو الإمامة هو بسطة العلم الحق
    فيُعلمهم مالم يكونوا يعلمون ويحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في دينهم ولذلك ياسواح رفع الإمام ناصر محمد اليماني عن عضويتك الحظر لتثبت بالبرهان المُبين أنك أعلم من ناصر محمد اليماني بكتاب الله القُرآن العظيم فإن فعلت ولن تفعل فقد أصبح ناصر محمد اليماني كذاب أشر وليس المهدي المنتظر وليس من أهل البيت المُطهر فلنحتكم إلى الذكر المحفوظ من التحريف إن كنتم صادقين ولكني أراك تأتيني بآية من القرآن خارجة عن نقطة الحوار التي تُحاجني فيها لكي يظن الآخرين أن سواح يحاج من الكتاب كمثل حوارنا في سر الزيادة على قوم يونس فإذا أنت تُحاج بآيات لا دخل لها بالموضوع لا من بعيد ولا من قريب بل خارجة عن الموضوع بل هي في مواضيع أُخرى وذلك لكي يظن الآخرين أنك تحاج ناصر محمد اليماني بآيات من القرآن ولكني قادر على أن آتيك بتأويلها بإذن الله وأُفصلها تفصيلاً حتى يعلم الآخرون أنك لغوي مُبين ومن الذين يصدون عن الصراط المُستقيم ويبغونها عوجاً أو إنه يتخبط فيك مس شيطان رجيم ولكني أتحداك وشيطانك في ذلك بسُلطان العلم المُحكم من الكتاب المُبين وليس تحدي الإمام ناصر محمد اليماني لسواح وحده بل لكافة شياطين الجن والإنس وكافة عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود فإذا لم أُهيمن عليكم بسُلطان العلم الحق المُقنع للعقل والمنطق فلستُ المهدي المنتظر الحق من ربكم وذلك لأني أعلمُ أن بُرهان الإمامة والخلافة هي بسطة العلم كما أثبتنا لكم من مُحكم القرآن العظيم في قلب وذات الموضوع في ناموس الخلافة والإمامة أنهُ بسطة العلم من رب العالمين وبرغم أن الله كلم ملائكته تكليماً فأمرهم أنه إذا اصطفى خليفته أن يقعوا له ساجدين ولكن الله أجل تنفيذه حتى جعل خليفته آدم وملائكته المُقربين في ساحة الإختبار في بسطة العلم
    وقال الله تعالى:
    {فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ *قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ *قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ *وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ}
    صدق الله العظيم
    ولكن للأسف إن عُلماء الشيعة والسنة لا يعلمون كيف يعلمون المهدي المنتظر الحق من ربهم إذا بعثه الله في قدره المقدور في الكتاب المسطور فأما الشيعة فيزعمون أن الإمامة بالوراثه فظنوا الإمامة والنبوة بالوراثة
    أفلا يرون كم مرت من الأجيال في ذرية نبي الله إسماعيل حتى بعث الله مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قدره المقدور في الكتاب المسطور أم إنه ولد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في زمن إسماعيل ومن ثم خبأه الله في غارحراء حتى جاء قدره المقدور في الكتاب المسطور فسبق ميلاده قدره أفلا يعقلون أم إنهم لا يعلمون بقول الله تعالى:{أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ(20)فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ(21)إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ(22)فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ}صدق الله العظيم

    فلا ينبغي لنبي ولا رسول ولا خليفة وإمام أن يسبق خلقه وميلاده قبل قدره المقدور في الكتاب المسطور
    فانظروا
    لقول الله لنبيه موسى عليه الصلاة والسلام :
    {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (24) قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً (34) إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا (35) قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (36) وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (37) إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38) أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى (40)}
    صدق الله العظيم
    وكذلك كافة الأنبياء والمرسلين وأئمة الكتاب لم يسبق ميلادهم قدرهم وجيلهم وأما حُجة الشيعة بأصحاب الكهف والمسيح عيسى ابن مريم فنقول أولئك لم يسبق ميلادهم قدرهم بل كان ميلادهم في عصرهم وجيل أمتهم الذين بعثهم الله إليهم ومضت دعوتهم لأقوامهم فكفروا بهم من كفروا ومن ثم أبقاهم الله ليكونوا من آياته عجباً في عصر بعث المهدي المنتظر في قدره المقدور في جبله وجيله وأمته المعدودة في الكتاب أفلا تعقلون فلماذا تصرون على الضلال بعدما أقمنا الحُجة عليكم بسلطان العلم المُحكم من كتاب الله القرآن العظيم يا من تنتظرون مهدي منتظر يأتي مُتبعاً لأهوائكم أفرأيتم لو أنكم لا تزالون على الهُدى فلما يبعث الله المهدي المنتظر ليهديكم إلى الصراط المستقيم ولكنكم تعلمون أن قدر بعث المهدي المنتظر حتى إذا مُلئت قرى البشر جوراً وظُلماً ثم يبعث الله المهدي المنتظر ليهدي المسلمين والناس أجمعين إلى صراط مُستقيم فيدعوكم إلى إتباع ذكر العالمين القرآن العظيم لمن شاء منهم أن يستقيم فلماذا أنتم عن الدعوة إلى الإحتكام إليه مُعرضون إن كنتم به مؤمنين

    ولكني المهدي المنتظر أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثاني وفرادى ثم تتفكروا فهل إذا بعث الله المهدي المنتظر ليهدي البشر فبأي كتاب يُحاج العالمين فيدعوهم إلى الإحتكام إليه فهل سوف يدعوهم إلى الإحتكام إلى التوراة ؟! ولكنكم تعلمون أن الله لم يعدكم بحفظها من التحرييف والتزييف أم إنه سوف يدعوهم إلى الإحتكام إلى الإنجيل ؟! ولكنكم كذلك تعلمون أن الله لم يعدكم بحفظها من التحريف أم سيدعوهم إلى الإحتكام إلى السنة النبوية ؟! ولكنكم كذلك تعلمون أنها ليست محفوظة من التحريف ومن ثم تخرجون بنتيجة العقل والمنطق أن الله إذا بعث المهدي المنتظر الحق من ربكم فلا بد أنه سوف يدعو العالمين إلى الإحتكام إلى ذكرهم القرآن العظيم المحفوظ من التحريف والتزييف ثم لا تجدون أحداً يُحاجه من القرآن العظيم إلا هيمن عليه بعلم وهدى من الكتاب المُنير فبأي حديث بعده يؤمنون وما بعد الحق إلا الضلال أفلا تعقلون

    وقد جعل الله سُلطان العلم من محكم كتابه هو الحكم وبما أنكم في عصر بعث المهدي المنتظر فمن وجدنا أن الله زاده على علماء الأمة بسطة في علم الكتاب القرآن العظيم فهو المهدي المنتظر الحق من رب العالمين سواء يكون ناصر محمد اليماني أو سواح أو غيرهم من العالمين أم تظنون أن ناصر محمد اليماني قال لكم أنه المهدي المنتظر من ذات نفسه ولم يفتيه الله بذلك ألا لعنة الله على من افترى أن الله اصطفاه المهدي المنتظر ولم يفتيه الله بذلك كما لُعن إبليس إلى يوم الدين أم إن شأن الإمام المهدي لديكم عادي ليس إلا رجل صالح يتبين لكم صلاحه أنه كان يخلع الحذاء اليمنى قبل اليسرى أم ذو لحية طويلة إلى السرة أم مكتوب على جبينه المهدي المنتظر كما كتبتم على جبين المسيح الكذاب أم كيف يتبين لكم المهدي المنتظر إذا جاء قدره المقدور أفتوني إن كنتم صادقين وذلك لأني أجدكم تقولون أن أهل العلم يعرفونه من بين الناس فيعرفونه على نفسه أنه المهدي المنتظر المبعوث من رب العالمين إذاً فعلموني
    كيف تعرفونه إن كنتم صادقين كيف كيف كيف أفلا تعقلون فما يدريكم أنهُ المهدي المنتظر الحق المبعوث من رب العالمين فإذا كان هو لا يعلم أنه هو المهدي المنتظر حسب عقيدتكم فكيف لكم أن تعرفونه أنتم فهل تنتظرون مهدي منتظر أنتم أعلم منه وهو أقل منكم علماً إذاً كيف يستطيع أن يهيمن عليكم بسلطان العلم ويحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فيجمعكم على الصراط المُستقيم أفلا تتفكرون !!

    وياقوم إستخدموا عقولكم ويا معشر عُلماء الأمة إستخدموا عقولكم وذورا الإتباع الأعمى من غير تفكر بالعقل هل هو الحق من رب العالمين ولسوف أعظكم بواحدة وأقول لكم والله الذي لا إله إلا هو أن سبب الذين ضلوا من قبلكم أنهم لم يتفكروا بعقولهم هل هم على الحق أم على ضلال مُبين و اعلموا أن العقل والمنطق لا ولن يتناقض مع الحق أبداً وما أنكره العقل فحتماً ستجدون كتاب الله مُصدقاً لما أنكره العقل والمنطق وذلك لأن مافي مُحكم كتاب الله يقبله العقل والمنطق ولذلك تجدون عقولكم تخضع لبيان ناصر محمد اليماني للقرآن العظيم وتسلمُ تسليماً إلا أن تأخذكم العزة بالإثم وهل سبب صموت علماء المُسلمين عن الفتوى في دعوة ناصر محمد اليماني إلا أن بيانه للقرآن يخضع لها العقل والمنطق ولكن مُشكلتكم هو عدم اليقين في قلوبكم أن الإمام المهدي الحق من ربكم هو ناصر محمد اليماني ثم يرد عليكم المهدي المنتظر الحق من ربكم ناصر محمد اليماني وأقول لكم وهل بعد الحق إلا الضلال فلا تفتنكم الأخطاء الإملائية وسبقت فتوانا لكم أني لم أكن يوماً عالماً بين علمائكم ولكن الله اصطفاني عليكم فزادني بسطة في العلم عليكم جميعاً إلا أن تهيمنوا على ناصر محمد اليماني من محكم القرآن العظيم فإن فعلتم ولن تفعلوا فقد تبين لكم ولكافة الأنصار السابقين الأخيار وللنصارى واليهود والناس أجمعين أن ناصر محمد اليماني ليس هو المهدي المنتظر ثم تكفوا المسلمين من غير العلماء أن يضلهم ناصر محمد اليماني عن الصراط المستقيم إن كان يدعو إلى الضلال المبين حسب فتوى سواح وكيف نعلمون أن ناصر محمد اليماني يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراط مُستقيم مالم تجيبوا دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم
    أفلا تعقلون !!
    فكم أنصحكم في كافة البيانات أن تستخدموا عقولكم لنرفعكم من فصيلة الأنعام التي لا تتفكر إلى فصيلة البشر الذين يتفكرون ويعقلون الحق من الباطل فإذا لم تصدقوا بنصيحة الإمام ناصر محمد اليماني فتعالوا لننظر سبب هلاك الأمم الأولى المُكذبة بالحق من ربهم فأوردوا أنفسهم نار جهنم ثم تبين لهم كم كان الحق واضحاً وجلياً بين أيديهم فلم يتبعوه لأنهم لم يستخدموا عقولهم
    وقال الله تعالى:
    {كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ {8} قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ {9}وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ}
    صدق الله العظيم
    أولئك مثلهم كمثل سواح الذي يقول إحذروا إتباع ناصر محمد اليماني
    فإنه على ضلال كبير.وذلك لأنه لم يستخدم عقله فيتفكر في دعوة ناصر محمد اليماني هل يدعو إلى الحق و إلى عبادة الله وحده لا شريك له فجاءت دعوته مُطابقة لدعوة الأنبياء والمُرسلين وهل يُحاج بعلم وهدى من الكتاب المنير المحفوظ من التحريف القرآن العظيم وهل سُلطان علمه يقبله العقل والمنطق أم من الذين يُجادلون في آيات الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير أم تظنون يامعشر المُسلمين العامة أن صحابة محمد رسول الله الحق قلباً وقالباً صلى الله عليه وعليهم وسلم تسليماً كانوا عُلماء ولذلك اتبعوا كتاب الله وصدقوا برسوله ؟!!
    كلا وربي وإنما استخدموا عقولهم فتفكروا في دعوته فقبلت الحق عقولهم فاتبعوا الحق من ربهم فاستجابوا لنصيحة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما علمه الله أن ينصحهم فيقول لهم:
    {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ}صدق الله العظيم
    وكذلك المهدي المنتظر يقول لكم ذات النصيحة
    أن تقوموا لله مثنى وفرادى
    ثم تتفكروا هل ناصر محمد اليماني يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراط مُستقيم فإن كان هو المهدي المنتظر الحق من ربكم فحتماً سوف تتقبل سلطان علمه عقولكم وإن كان مثله كمثل المهديين الذين اعترتهم مسوس الشياطين فسوف تجدوه كمثل سواح يجادلكم بأي آية في القرآن كمثل أن تجادلوه في موضوع ما ثم تجدوه يأخذ آية من الكتاب ليس لها صلة بموضوع الحوار ومن ثم تجدوه يحاجكم بها ومن ثم يتبين لكم أنه من المهديين الذين اعترتهم مسوس الشياطين من الذين يقولون على الله مالا يعلمون من الذين يحرفون كلام الله عن مواضعه المقصودة كما ترونه يحاج ناصر محمد اليماني بآيات ليس لها صلة بموضوع الحوار وهكذا تُميزون بين الحق والباطل إن كنتم تعقلون
    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
    أخو المؤمنين بالقرآن العظيم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    **********************************************************************************

    (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وأله الطيبين الطاهرين واتابعين للحق إلى يوم الدين
    أخي الكريم ثبتك الله على الصراط المستقيم إلذي يؤدي إلى الله العزيز الحميد تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ ءَاخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}صدق الله العظيم
    وسبب هُداك إلى الطريق الحق هو إنك لا تُريد غير الحق والحق أحق أن يُتبع ولذلك كلفتُ نفسك بالبحث عن الطريق الحق وقد وعد الله الباحثين عن الحق من عباده أن يهديهم إلى سبيل الحق إليه إن الله لا يخلف الميعاد وجئت إلى موقعنا بقدر مقدور في الكتاب المسطور في عصر الحوار للإمام المهدي من قبل الظهور لتكون من السابقين الأخيار تصديقاً لوعد الله الحق في مُحكم كتابه:
    {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِين}
    صدق الله العظيم
    وإن كنت من طُلاب العلم فعلم إن الله قد وضع شروط لطالب العلم كالتالي
    1_أن لا يتبع ما ليس لهُ به علم مالم يُهيمن عليك العالم بعلم وسُلطان مُبين شرط أن يقبله عقلك فيطئن إليه قلبك ونهاك الله أن تتبع ناصر محمد اليماني الإتباع الأعمى ما دُمت طالب العلم الحق فلا يكفي أن تضن بناصر محمد اليماني الضن الحسن أنهُ لا يقول على الله إلا الحق كلا فهذا أمر خطير وعظيم لا ينفع معه الضن الحسن مالم تجد حُجة الإمام ناصر محمد اليماني مؤيدة بسلطان العلم المُقنع الذي يقبله العقل والمنطق من كتاب الله وسنة رسوله الحق ولذلك أمركم الله بإستخدام عقولكم التي لا تعمى إذا حكمتم عقولكم في التفكر والتدبر في سلطان علم الداعية هل لايتعارض مع العقل والمنطق
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَوَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا}
    صدق الله العظيم
    وإنما أضلت الأمم عن طريق الحق بسبب الإتباع الأعمى للأمة التي من قبلهم من أباءهم وعُلماءهم فاتبعوا ما الفوهم عليه من غير أن يستخدموا عقولهم شيئاً هل ما وجدوهم عليه يقبله العقل والمنطق وعلى سبيل المثال ألفوا أباءهم يعبدوا الأصنام فأتبعوهم الإتباع الأعمى بحسن الضن فيهم أنهم أعلم منهم وأحكم
    ولذلك قال الله تعالى:
    {وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ}
    ولذلك مقتهم الله هم وأباءهم بسبب الإتباع الأعمى دونما يستخدموا عقولهم التي أنعم الله بها عليهم قال الله تعالى:{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ}
    صدق الله العظيم
    ولذلك نهى الله عباده من الإتباع الأعمى للأمم الذين من قبلهم ودعاهم إلى إستخدام العقل والتفكر في ما وجدوا عليه أباءهم هل تقبله عقولهم أم يجدوا المنطق في سُلطان الداعية المبعوث من ربهم الذي يدعوهم إلى الحق وينهاهم عن الإتباع الأعمى وقال الله تعالى:
    {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ }
    صدق الله العظيم
    وذلك لأن الشيطان لم يتركهم على الحق بعد إذ هداهم الله إليه في عهد الرُسل فتموت أنبياء الجن والإنس ويستمر مكر الشيطان وأولياءه من شياطين الجن والإنس في صدهم عن الصراط المستقيم عن طريق أولياءه من شياطين الإنس جيل بعد جيل حتى يردوهم عن دينهم فيخرجهم عن الصراط المُستقيم
    وقال الله تعالى:
    {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ}
    صدق الله العظيم
    وذلك لانه أقسم ليضل أدم وذريته بكُل حيلة ووسيلة إلى يوم يبعثون
    وقال الله تعالى:
    {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ * قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ * قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ * قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ * قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ * ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ * قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ}
    صدق الله العظيم
    وأضلت الشياطين الأمم عبر الأجيال من بعد الرُسل وكانت كُل أمة تتبع الأمة التي من قبلها الإتباع الاعمى ولذلك تجد الأمم يلقوا بالحُجة على الأمة التي من قبلها
    وقال الله تعالى:
    {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ}
    [الأنعام : 112]
    {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ}
    [الأنعام : 130]
    {قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعاً قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَـؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَاباً ضِعْفاً مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ}
    [الأعراف : 38]صدق الله العظيم
    وخطب فيهم الشيطان وقال لا تلوموني فليس لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي بل لوموا أنفسكم لأنكم لم تستخدموا عقولكم
    وقال الله تعالى:
    {وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ (21) وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22)}
    ومن ثم أدركوا جميع الكافرين ما هو سبب ضلالهم عن الحق إنهُ ليس الشيطان فليس له سُلطان عليهم وليس الأمم التي من قبلهم بل أكتشفوا أن سبب ضلالهم عن الحق هو عدم إستخدام عقولهم فأتبعوا الإتباع الاعمى فأعرضوا عن دعوة الحق من ربهم التي يقبلها العقل والمنطق ولذلك قالوا:
    {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ}صدق الله العظيم
    ولذلك تجدوا أن المهدي المنتظر الحق من ربكم ينهاكم عن الإتباع الأعمى ويدعوكم إلى إستخدام عقولكم هل الداعي ناصر محمد اليماني قد أيده الله بسُلطان العلم الذي يقبله العقل والمنطق ولذلك تجدوني أني أفتي أنه لا ولن يُصدق المهدي المُنتظر الحق من ربكم إلا الذين يعقلون منكم فتفكروا في ما يُحاجهم به ناصر محمد اليماني وإلى ما وجدوا عليه أباءهم فأيهم يقبله العقل والمنطق فيتبعوه من بعد التفكر والتدبر وأولئك الذين هداهم الله في الكتاب في جميع الأمم فلم أجد أنهم أهتدوا للحق إلا الذين أستخدموا عقولهم من الذين لا يحكموا من قبل أن يستمعوا القول فيتدبروا فيه ويتفكروا ومن ثم يحكموا فيتبعون أحسنه ولم يهدي الله من جميع الأمم إلا الذين أستخدموا عقولهم ولم يحكموا من قبل التفكر والتدبر في قول الداعية بل يتفكروا في القول من قبل أن يحكموا ومن ثم يتبعون أحسنه
    وقال الله تعالى:
    ‏‏{فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}
    ‏{‏‏أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءهُمُ الْأَوَّلِينَ}صدق الله العظيم
    ولكن شياطين البشر نهوا المُسلمين عن تدبر القرأن وقالوا لا يعلمُ تأويله إلا الله بل عيكم بالسنة وحدها فذروا القرأن فإنه لا يعلم تاويله إلا الله وقد بينه لكم رسوله وحسبكم ذلك كما يفعل أهل السنة وأما الشيعة فقالوا حسبنا ما وجدنا عليه أئمتنا من أل البيت فلا يُطابقوه مع محكم كتاب الله وأخرين قالوا بل حسبكم القرأن وحده فذروا سنة رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وهم القرأنيين فاضاعوا فرضين من الصلوات ويا أمة الإسلام لا أجد لكم سبيل للنجاة إلا أن تحتكموا إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق التي لا تخالف الكتاب فإني المهدي المنتظر الحق من ربكم لا أنكر من السنة النبوية إلا ما وجدته مخالف لكتاب الله ذلك لأن السنة النبوية إنما تأتي لتزيد القرأن بيان وتوضيح للعالمين فمن كان يؤمن بكتاب الله وسنة رسوله الحق من كافة عُلماء المُسلمين فل يجيبوا دعوة الحوار للمهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور عبر طاولة الحوار العالمية
    (موقع الإمام ناصر محمد اليماني )
    ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق إن كنتم تعقلون
    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    avatar
    البلسم الشافي


    عدد المساهمات : 455
    تاريخ التسجيل : 16/02/2011

     الرد على سواح : المهدي المنتظر يقول لكم ان تقوموا لله مثنى وفرادى Empty رد: الرد على سواح : المهدي المنتظر يقول لكم ان تقوموا لله مثنى وفرادى

    مُساهمة من طرف البلسم الشافي الجمعة أغسطس 03, 2012 6:19 pm

    ردّ الإمام المهدي على السائل الذي يريد أن يحصر علم الغيب على الأنبياء من دون الأئمة الصالحين الذين يؤتيهم الله علم الكتاب ..
    الإمام ناصر محمد اليماني
    14 - 09 - 1433 هـ
    02 - 08 - 2012 مـ
    09:12 AM

    [ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]


    ردّ الإمام المهدي على السائل الذي يريد أن يحصر علم الغيب على الأنبياء من دون الأئمة الصالحين الذين يؤتيهم الله علم الكتاب ..

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله إلى اليوم الآخر، أما بعد..
    قال الله تعالى:
    {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ‌ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَ‌صَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِ‌سَالَاتِ رَ‌بِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾}
    صدق الله العظيم [الجن]
    وفي هذه الآية يتكلم عن الكتاب المُنزّل على الرسل والأنبياءِ وليس عن الأنبياء والأئمة الذين يؤتيهم الله علم الكتاب؛ بل يتكلم عن الرسالة المنزّلة التي أنزلها على رسله وكلّف الله ملائكته بحراستها. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَ‌صَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِ‌سَالَاتِ رَ‌بِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾ }
    صدق الله العظيم [الجن]
    وتخصُّ هذه الآية الرسل الذين يتنزّل عليهم الكتابَ، كونكم لن تجدوا قطّ أنّه تمّ قتل أي رسولٍ كونه مكلف بتبليغ رسالةٍ منزلةٍ عليه،
    ولذلك قال الله تعالى:
    { إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَ‌صَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِ‌سَالَاتِ رَ‌بِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾}
    صدق الله العظيم
    وأولئك جاءت الرسالة من الربّ عن طريقهم، وفي رسالتهم من علوم الغيب، ولا يحيط الله الرسل بكافة ما في رسالتهم من علوم الغيب، وأما الأنبياء والأئمة فهم الذين آتاهم الله الحُكْمَ وعِلْمَ الكتاب، ويعلمون ما يشاء الله من علوم الغيب في محكم الكتاب ومتشابهه.
    ولربما يودّ أن يقول السائل:
    "ولكنّ الرسل وحدهم فقط الذين أطلعَهم الله على علوم الغيب ولا يَطَّلِع عليه أحدٌ غير الرسل،
    ألم يقل الله تعالى:
    { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ‌ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ }
    صدق الله العظيم؟ "
    ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي وأقول:
    إنما يتكلم عن الكتاب المُنزَّل عليهم بأنه لن يأتي بالكتاب الحق إلا من كان رسول مصطفى من ربه، وما تنزلت به الشيطان.
    ومن ثم يقاطعني السائل مرة أخرى فيقول:
    "لا تراوغ يا ناصر محمد، فقد أثبتنا أنَّ علوم الغيب لا يُظهرها الله إلا على رسله المصطفين.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ‌ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ }
    صدق الله العظيم،
    أليس ذلك برهاناً مبيناً أنَّ علم الغيب محصور على الرسل فقط يحطهم الله به وحدهم من دون الصالحين؟"
    ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول:
    إنما يقصد رسالة الكتاب المنزّل وفيه من علوم الغيب، ولم يجعل الله علوم الغيب في الرسالة المنزّلة محصورة على الرسول الذي جاء بها، بل وكذلك الذين يؤتيهم الله علم ذلك الكتاب المنزّل، بل من علوم الغيب ما هو مُحْكمٌ بَيِّنٌ لعلماء الأمة وعامة المسلمين حتى السائل يحيط به برغم أنه من علوم الغيب.
    وربما السائل يودّ أن يقول:
    "يا ناصر محمد، إني لاأعلم من علوم الغيب شيئاً فلستُ رسولاً كون الله لا يحيط بعلوم الغيب إلا الرسل" .
    ومن ثم أقيمُ على السائل الحجة بالحق من محكم علوم الغيب البيِّن لعلماء الأمة وعامة المسلمين في قول الله تعالى:
    {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ(1)مَاأَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ(2)سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ(3)}
    صدق الله العظيم [المسد]
    فهذه من علوم الغيب في محكم القرآن العظيم آية بيِّنة لكافة الكفار والمسلمين في عصر تنزيل القرآن وأبو لهبٍ حيٌ يرزق، وفعلاً قُتِلَ أبو لهب في غزوة أحد وأُدْخِلَ ناراً ذات لهب،والسؤال الذي يطرح نفسه
    أليست هذ الآية تحمل من علوم الغيب المستقبليَّة وقد عَلِمَ بها أنا وأنت وجميع المسلمين؟ وهنا يتبين لك أن الله يقصد علوم الغيب في رسالة الكتاب، وهل جاء بالرسالة من الله غير رسله؟
    ولذلك قال الله تعالى:
    { إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَ‌صَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِ‌سَالَاتِ رَ‌بِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾ }
    صدق الله العظيم [الجن]
    وتبين للسائل أن الله يقصد رسالة الكتاب الحق المنزلة من عند الله.
    وهل جاء برسالة الكتاب غير الرسل؟
    وفي رسالة الرسول كثيرٌ من علوم الغيب.
    تصديقاً لفول الله تعالى:
    {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ‌ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَ‌صَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِ‌سَالَاتِ رَ‌بِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾}
    صدق الله العظيم [الجن]
    ألا وإنَّ في رسالة النبي المرسَل من علوم الغيب ما يعلم بها النبيُّ وقومُه، وليست علوم الغيب محصورةً على النبي من دون قومه.
    وقال الله تعالى:
    { تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ }
    صدق الله العظيم [هود:49]
    فلا تحرّفوا كلام الله عن مواضعه، ولا تحصروا العلم على الأنبياء من دون الصالحين حتى لا تبالغوا في أنبياء الله فتشركوا بالله، إني لكم ناصح أمين.
    وقال الله تعالى:
    { نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مّن نّشَآءُ وَفَوْقَ كُلّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ }
    صدق الله العظيم [يوسف:76]
    وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين...
    ولربما يودّ السائل أن يقول:
    "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد، ولكنك لم تفتني مَنْ ذلك العبد من عباد الله الصالحين الذي تعلّم منه العِلمَ نبيُّ الله موسى عليهم الصلاة والسلام؟ "
    ومن ثم نقول له:
    يا رجل إذا كان الله كتم اسمه عن نبيّ الله موسى
    فكيف يخبرك به أنت سواء كنتُ أعلمُ أم لا أعلمه؟!
    فلا يحقِّ لي أن أكشف لك شأنه حتى لا يدعوه من دون الله المبالغون في عباد الله المقربين من الذين قال الله عنهم:
    {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ}
    صدق الله العظيم [يوسف:106]
    أولئك ما قدروا الله حق قدره، فمجرد ما يعلمون بعبد من عبيد الله المقربين إلا وتوسلوا به إلى الله وطلبوا منه الدعاء أن يدعوَ لهم اللهَ، وذلك من الشرك، إن الشرك لظلم عظيم. فلا تجعلوا بينكم وبين الله وسيط في الدعاء، فذلك شرك والشرك ظلم عظيم. بل ادعوا الله مباشرة مخلصين له الدين في الدعاء يجِبكم حتى ولو كنتم كافرين.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    { هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }
    صدق الله العظيم [يونس:22]
    ألا والله الذي لا إله غيره لو أنّ الذين تقوم عليهم الساعة يدعون الله مخلصين من غير شركٍ في دعائهم لأجابهم ربهم وكشف عنهمُ عذاب الساعة إلى حينٍ.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    { قُلْ أَرَ‌أَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّـهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ‌ اللَّـهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٠﴾ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِ‌كُونَ ﴿٤١﴾ }
    صدق الله العظيم [الأنعام]
    فاتقوا الله وأطيعونِ تهتدوا إلى صراطٍ مستقيمٍ، وذروا المبالغة في الأنبياء والمهدي المنتظروإنما نحنٌ عبيد لله مثلكم ولكم من الحق في الربّ المعبود ما للأنبياء والمهدي المنتظر، كوننا عبيد لله مثلكم ولسنا أولادَ الله، سبحانه وتعالى علواً كبيراً! حتى نكون أحق بذات الله منكم بل الله الرب المعبود وما في السماوات والأرض عبيد متنافسون إلى ربهم أيُّهم أحبُّ وأقربُ، ولم يفضّلوا بعضهم بعضاً إلى ذات الرب كونهم لا يشركون بالله شيئاً، ولذلك تجدونهم متنافسين في حبِّ الله وقربه فيبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا}
    صدق الله العظيم [الإسراء:57]
    وأما المشركون فإن قال لهم الإمام المهدي:
    إنَّ الأعمال لم يُغلق بابُها وليس للإنسان إلا ما سعى في هذه الحياة.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى (41) }
    صدق الله العظيم [النجم]
    فهيا تنافسوا مع العبيد في الملكوت إلى الرب المعبود أيّهم أحبّ وأقرب.
    لقال جميع المسلمين إلا من رحم ربي:
    ماذا تقول يا ناصر محمد؟
    فهل تريدنا أن ننافس الأنبياء والرسل في حب الله وقربه!
    فيقول النصارى:
    بل المسيح عيسى ابن مريم - صلى الله عليه وآله وسلم - أولى بأقرب درجة في حب الله وقربه كونه ابن الله. سبحانه وتعالى عم يشركون!!
    وأما المسلمون فسوف يقولون:
    ماذا تقول يا ناصر محمد؟ بل محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - هو الأولى بأقرب درجة في حب الله وقربه.
    ومن ثم يرد عليهم المهدي المنتظر وأقول:
    ولكني الإمام المهدي الحق أقول لكافة أنصار المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في العالمين، أقسم بالله العظيم أن من يعتقد منكم يا معشر الأنصار أنه لا يحق له أن ينافس خليفة الله المهدي في حبّ الله وقربه أنّه قد أشرك بالله العظيم، ولن يجد له من دون الله ولياً ولا نصيراً، ولكن كونوا ربّانيين تعبدون الله وحده لا شريك له، وتنافسوا مع العبيد إلى الربّ المعبود، وما ينبغي لي أن أدعوكم إلى غير الحق.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ}
    صدق الله العظيم [آل عمران:79]
    اللهم قد بلغت اللهم فاشهد،
    وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    *******************************************************************************
    عــــــــاجل: ( المهدي المنتظر يعلن أول أيام عيد الفطر السبت لعام 1433 حسب رؤية الأهلة الشرعية كون الشمس أدركت القمر )
    الإمام ناصر محمد اليماني
    13 - 09 - 1433 هـ
    01 - 08 - 2012 مـ
    10:51 AM

    [ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]



    عــــــــاجل:
    ( المهدي المنتظر يعلن أول أيام عيد الفطر السبت لعام 1433 حسب رؤية الأهلة الشرعية كون الشمس أدركت القمر)
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنبياء الله ورسله وآلهم الأطهار وجميع المسلمين، لا نفرق بين أحد من رسله ونحن له مسلمون، أما بعد..
    يا معشر البشر اسمعوا وعوا
    إني المهدي المنتظر أشهد لله الواحد القهار أن البشر دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبرى، ومنها بعث المهدي المنتظر وأن تدرك الشمس القمر في غرة الشهر الأولى، فتكون أول مشاهدة من البشر لهلال الشهر هي ليلته الثانية، فيقال ليلتين! ويعلم البشر ذلك من انتفاخ الأهلة لأشهر الإدراك. تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال:
    [ من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة وأن يرى الهلال لليلةٍ فيقال لليلتين ]
    صدق عليه الصلاة والسلام وآله الأطهار
    وأدركت الشمس القمر في كثير من الأشهر الماضية ولم تحدث لكم ذكرى، وأدركت الشمس القمر في هلال شهر شعبان 1433، ولذلك تفاجأ علماء الفلك برؤية هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان، وحسب علمهم أن هلال رمضان تستحيل رؤيته بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان لعامكم هذا 1433، وأدركت الشمس القمر في هلال رمضان 1433، ولذلك سيتفاجأ علماء الفلك بإعلان ثبوت رؤية هلال شوال لعامكم هذا 1433 بعد غروب شمس الجمعة كونهم ليعلمون أنه لا وجود للقمر بالأفق الغربي بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت، ويسمى هلال المستحيل، فلا يصدّق رؤيته علماءُ الفلك حتى لو شهد على رؤية هلال شوال ألفُ واحدٍ من أصحاب تحري رؤية الأهلة الشرعية في إحدى الدول، فلن يصدق علماء الفيزياء الفلكية كونهم أصحاب العلم الدقيق الذين ينبئونكم بمواعيد الكسوف الشمسي والخسوف القمري متى سوف يحدثا باليوم والساعة والدقيقة والثانية، وليس أصحاب التوقع والتقدير الذين يُخطئون ويصيبون كون أصحاب التقدير قولهم بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً، بل نقصد علماء الفلك الفيزيائين الذين يحاربون علماء الفلك المنجمين كونهم يعلمون أن أصحاب التنجيم ليسوا من علماء الفلك وإنما المنجمون الذين يتكلمون عن أحداث غيبيّة ستحدث في الأرض أولئك أولياء الشياطين، وما علّمتهم النجوم بالخَطَفات الغيبيّة التي أكثرها كذبٌ وإنما علّمهم أولياؤهم الشياطين، ولكنهم لا يريدون أن يفضحوا أنفسهم أنهم تلقوا الخطفات الغيبيّة من شياطينهم بل يسندون ما يحدّثون الناسَ به أنهم علموه من خلال رصدهم لحركات الكواكب والنجوم، ولذلك يُسَمّون بالمنجمين وإنهم لكاذبون، ولو صدق أحدهم في خطفةٍ من أخبار أهل الأرض فلم تخبرهم بذلك الحدث النجومُ؛ بل تلقوا الخطفة من الشياطين، ومن ثم تجدونه يتكلم عن الأحداث في الأرض للبشر ثم يسند علمه أنه علم بذلك من خلال رصده لحركة الكوكب والنجوم، فاعلموا أن ذلك الشخص أفّاك أثيم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221) تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (222) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (223) }
    صدق الله العظيم [الشعراء]
    ولكنّ الشياطين لا يريدون أن يُمَيِّزَ البشر بين علماء الفلك والمنجمين ولذلك يُسمون أنفسهم بالفلكيين وإنهم لكاذبون ولعنهم الله بكفرهم، بل هم أولياء الشياطين. ولكن للأسف لم يستطع الناس أن يفرّقوا بين علماء الفلك الفيزيائيين وبين علماء الفلك المنجمين، ومن ثم نحكم بينهم بالحق ونقول:
    فأما علماء الفيزياء الكونيّة
    فتجدونهم يتكلمون عن حركات الكواكب والنجوم وينبئونكم بالخسوف القمري والكسوف الشمسي وليس ذلك من علوم الغيب بل من خلال حساباتهم لحركة الشمس والقمر والأرض، ويعلمون متى تكون الشمس والقمر والأرض في خط مستقيم فيحدث الخسوف القمري والكسوف الشمسي، ولا ولن تجدونهم يتكلمون عن أبراج الناس وما سيحدث للبشر في علوم الغيب بل الذين يتكلمون في الطالع ويجعلون للناس مواليد الأبراج ويتكلمون عن شخصياتهم والأحداث التي تنتظرهم فأولئك هم المنجمون أولياءُ الشياطين، لعنهم الله بكفرهم. فلا يجوز الذهاب إليهم ولا الاستماع إلى الأخبار منهم، وإنهم ليصّدوكم عن الصراط المستقيم ويبغونها عوجاً.
    وأما الفلكيّون الفيزيائيّون المنطقيّون
    فلن تجدونهم يتكلمون عن الأحداث المستقبليّة ولا عن الطالع ولا عن مواليد برج الحمل والميزان، بل يخبرونكم متى شروق الشمس بالساعة والدقيقة والثانية ومتى غروبها، وكذلك متى شروق القمر وغروبه بالساعة والدقيقة والثانية، ويخبرونكم متى يحدث اقتران الشمس والقمر لحدوث ميلاد هلال الشهر الجديد، ومتى كسوف الشمس وخسوف القمر.
    فميّزوا يا معشر البشر بين علماء الفلك الفيزيائيين وعلماء الفلك المنجمين الكاذبين الذين يتكلمون عن الأحداث المستقبليّة للبشر، فاحذروهم فإنهم أولياء الشيطان المسيح الكذاب وشر الدّواب في الكتاب.

    ويا معشر البشر
    لقد دخلتم في عصر أشراط الساعة الكبرى، فأدركت الشمس القمر، فَوُلِدَ الهلال من قبل الكسوف، فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال. ولعنة الله على الكاذبين.. ولا ينبغي للشمس أن تدرك القمر فيلد الهلال من قبل الاقتران منذ أن خلق الله السماوات والأرض ولا ينبغي للّيل أن يسبق النهار فتطلع الشمس من مغربها حتى يدخل البشر في عصر أشراط الساعة الكبرى، فيبعث الله المهدي المنتظر لينبئ البشر أنه قد أدركت الشمسُ القمرَ، وأن يتبع الذكر كافةُ البشر من قبل أن يسبق الليلُ النهار فتطلع الشمس من مغربها.

    ويا أصحاب صيام السبت لغرة رمضان 1433 في عامكم هذا
    فسوف يتم إعلان غرة شهر شوال لعامكم هذا 1433 وأنتم لم تصوموا من رمضان إلا 28 يوماً بسبب أن الشمس أدركت القمر تترى في هلال شعبان وفي هلال رمضان وسوف تدركه في هلال شوال لعامكم هذا 1433، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد..

    ولربما يودّ كافة علماء الفلك الفيزيائيين الحق أن يقولون:
    "يا من يزعم أنه المهدي المنتظر فكفى بالدليل الكافي على أنك كذّاب أشِر هو إعلانك السبت عيد الفطر غرة شوال 1433، فذلك يستحيل كونياً وفيزيائياً وعملياً كمثل استحالة أن تحمل امرأة في ليلة دُخلتها ثم تضع صبياً صباح تلك الليلة ولم يكن عمره في بطنها غير ليلة واحدة! إلا أن يكون ذلك بمعجزة من رب العالمين فهنا لا خلاف أن الله على كل شيء قدير. فكذلك إعلانك لأول أيام عيد الفطر المبارك إنه السبت كونك تعلن أن غرة شوال لعام 1433 سوف تكون السبت فحسب إعلانك أن أول ثبوت هلال شوال في هذا العام 1433 للهجرة سوف يكون بعد غروب شمس الجمعة 29 رمضان ليلة السبت، فذلك هو المستحيل بعينة إلا أن تحدث معجزة كونية فهذا شيء آخر، فإن حدث فتلك معجزة كونية وتصديق لك من رب العالمين. ولكن يا من يزعم أنه المهدي المنتظر، نحيطك علماً بأننا جميع علماء الفلك العالمين العرب والعجم نُقِرُّ إنه يستحيل رؤية هلال شوال لعام 1433 بعد غروب شمس الجمعة 29 رمضان ليلة السبت حسب إعلان المملكة العربية السعودية برغم أن علماء الفلك اختلفوا في رؤية هلال رمضان لهذا العام 1433، فمنهم من توقَّع رؤية هلال رمضان ومنهم من أنكر نظراً لأن هلال رمضان غَرَبَ بعد غروب الشمس بتوقيت مكة المكرمة بست دقائق، فمنهم من توقع رؤيته ومنهم من أنكر، ولكننا اتفقنا جميعاً على عدم رؤية هلال شوال لعامنا هذا 1433، والسبب العلمي الذي جعلنا نوقن بعدم رؤيته بعد غروب شمس الجمعة هو لأننا نعلم علم اليقين الفيزيائي لحركة الشمس والقمر والأرض أن جُرم القمر سوف يغرب قبل غروب شمس الجمعة 29 رمضان في ليلة تحرّي هلال شوال، ولذلك تجد إعلان كافة علماء الفلك في الأنترنت العالمية وفي كافة وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية متفقين وجازمين على استحالة رؤية هلال شوال بعد غروب شمس الجمعة 29 رمضان. وهل تعلم لماذا يا من يزعم أنه المهدي المنتظر؟ وذلك لأننا نعلم علم اليقين أن جرم القمر سوف يغرب قبل غروب شمس الجمعة 29 رمضان بــ 22 دقيقة بتوقيت مكة المكرمة ثم تغرب الشمس بعد غروب القمر، وبين غروبهما اثنان وعشرون دقيقة، إذاً لا وجود لجرم القمر في الأفق الغربي بعد غروب الشمس، فكيف سوف يُشاهد هلال شوال بعد غروب شمس الجمعة 29 رمضان ولا وجود لجرم القمر على الإطلاق بعد غروب شمس الجمعة 29 رمضان؟! كون جرم القمر غرب قبل غروب الشمس فلا وجود للقمر بالأفق الغربي بعد غروب شمس الجمعة 29 رمضان، ولذلك فإن إعلانك هذا يا من يزعم أنه المهدي المنتظر لشيء عُجاب يستحيل أن يحدث إلا بمعجزة من رب العالمين" .

    ومن ثم يردّ عليكم المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني وأقول:
    اللهم إنك تعلم أني لم أعلن للبشر أنهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبرى من ذات نفسي، ولم أعلن للبشر أنه قد أدركت الشمس القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكبر من ذات نفسي، اللهم فاحكم بيني وبينهم بالحق وأنت خير الفاصلين، وسوف يجدون يوم النحر لعامهم هذا 1433 يوافق يوم الخميس تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ يوم صومكم يوم نحركم ]
    وبما أن غرة رمضان الأولى هي الخميس ولكنّ الشمس أدركت القمر ولم يشاهده كافة البشر ليلة غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس ولذلك أتموا الخميس ثلاثون شعبان، وثبتت رؤية هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة فأعلنت المملكة العربية السعودية ثبوت هلال رمضان لعام 1433 بعد غروب شمس الخميس بعدد من الشهود العدول، وكذلك سوف تعلن المملكة العربية السعودية ثبوت هلال شهر شوال لعام 1433 بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت بإذن الله الحكيم العليم وإن أول أيام عيد الفطر المبارك هو يوم السبت أعاده الله بالأمن والبركات على كافة الأمة الإسلامية، وكل عام وأنتم من عوّاده.. وهنا تحدث الطامة الكبرى لدى علماء الفلك إن لم يشاركوا في تحرّي هلال شوال بعد غروب شمس الجمعة 29 رمضان، ولئن قالت لهم المحكمة العليا بالمملكة العربية السعودية: " يا معشر علماء الفلك بالمملكة العربية السعودية تعالوا بمناظيركم المجهرية إلى جانب الأعين البصرية لرؤية الأهلة الشرعية لتحري هلال رمضان بعد غروب شمس الجمعة 29 رمضان" . فالذين لا يعلمون بدعوة المهدي المنتظر من علماء الفلك سوف يقولون: " ولكننا وبعقولنا فكيف سنتحرى هلال شوال بعد غروب شمس الجمعة 29 رمضان ونحن كافة علماء الفلك العرب والعجم دونما استثناءٍ نعلم علمَ اليقين العلمي الفيزيائي الكوني لحركة الشمس والقمر والأرض أن جرم القمر سوف يغرب قبل غروب شمس الجمعة 29 رمضان بـــ 22 دقيقة بتوقيت مكة المكرمة وغروب جُرم القمر من قبل ولادة هلال شوال ومن قبل حدوث الاقتران بالمرة، إذاً لا وجود للقمر بالأفق الغربي بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت، ولذلك لن تتم مشاهدة هلال شوال بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت في كافة دول البشر يا من يزعم أنه المهدي المنتظر، ويزعم أن أول أيام عيد الفطر يوافق يوم السبت، إن إعلانك لشيء عُجاب!!"
    ومن ثم يردُّ عليهم المهدي المنتظر وأقول:
    لقد أدركت الشمس القمر تترى في هلال شعبان 1433 وفي هلال رمضان 1433 وسوف تدركه في هلال شوال 1433، ولم تحسبوا أهلة الشهور الثلاثة إلا من الليلة الثانية وإنا لصادقون، وبما أن غرّة رمضان كانت ليلة الخميس لولا أنه في حالة إدراك ولن يشاهده كافة البشر ليلة الجمعة إلا هلال المنزلة الثانية اثنين رمضان لعام 1433،
    وتصديقاً لحديث النبي عليه الصلاة والسلام [ يوم صومكم يوم نحركم ]، وعليه فإن الخميس سوف يوافق يوم النحر ومن قبله الوقوف بعرفة يوم الأربعاء،
    وإنا لصادقون.. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.
    ويا معشر علماء الفلك
    تنازلوا عن كبركم وغروركم واعلموا أن الله على كل شيء قدير، وتحرّوا هلال شوال لعام 1433 بعد غروب شمس يوم الجمعة 29 رمضان ليلة السبت، فلن يدرك أنها أدركت الشمس سواكم وأما غيركم فسوف يظنُّ الأمر طبيعياً وعادياً جداً فيقول: "وما العجب في ذلك ألم نتحرى رؤية هلال شوال بعد غروب شمس 29 رمضان فأحياناً تثبت رؤية هلال شوال وأحياناً نُكمل عدة رمضان ثلاثين يوماً، فما العجب في ذلك؟". ومن ثم يردّ المهدي المنتظر على الذين لا يعلمون وأقول: قال الله تعالى:
    { قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ }
    صدق الله العظيم [الزمر:9]
    فاسألوا أهل علم الفلك الفيزيائي كمثل سلمان العودة في المشروع الإسلامي لرصد الأهلة وكافة علماء الفلك الفيزيائي في العرب والعجم، وقولوا:
    "فهل تتوقعون رؤية هلال شوال لعام 1433 بعد غروب شمس الجمعة 29 رمضان ليلة السبت؟"
    ومن ثم ابحثوا عن ردود كافة علماء الفلك العرب والعجم وسوف تجدون ردَّهم قد توحد في استحالة رؤية هلال شوال بعد غروب شمس يوم الجمعة 29 رمضان ليلة السبت أنه يستحيل علمياً وعملياً كمثل استحالة أن يدخل الجَمل في سَمِّ الخياط، كونه لا وجود لجُرم القمر بالأفق الغربي بعد غروب شمس يوم الجمعة 29 ليلة السبت، وعليه فلا بدّ من إتمام عدة رمضان السبت ثلاثين يوماً، فيكون عيد الفطر هو يوم الأحد في كافة الدول العربية والإسلامية. ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر بقول الله تعالى:
    { وَيَقُولُونَ لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ }
    صدق الله العظيم [يونس:102]
    اللهم يا علّام الغيوب، ويا غفّار الذنوب، إنك تعلم إني لم أفترِ عليك أنَّ الشمس أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبَر، اللهم فاحكم بيننا بالحق وأنت خير الفاصلين لعلهم يؤمنون أن الشمس أدركت القمر فيفرون إلى ربهم قبل أن يسبق الليل النهار فتطلع الشمس من مغربها بسبب مرور بما يسمونه الكوكب العاشر نيبرو؛ بل هو كوكب سقر اللوّاحة للبشر من حين إلى آخر، وسبق أن فصّلناه لهم من محكم الذكر تفصّيلاً،
    فهل من مدّكر ومبصر قبل أن يسبق الليل النهار؟
    وأحببت أن أعلن لكم آية الإدراك في آخر الشهر إن لم يحدث قبل ذلك أمرٌ عسى الله أن يؤخّركم لعلكم تعقلون، فتجيبون داعي الله للاحتكام إلى محكم كتاب الله القرآن العظيم لنحكم بينكم بحكم الله فيما كنتم تختلفون إن كنتم مسلمين، ويحق الحق بكلماته ولو كره الكافرون.
    وإنما أعلنا غُرَّة صيامِ رمضان الجمعة لعام 1433 كوني أعلم أنه لا ينبغي لكم أن تشاهدوا غُرّة رمضان الأولى كون جرمُ القمر في حالة إدراك، وسبق لي بيان الإدراك وبيَّنت فيه غرّة رمضان الأولى الأحد في العام الماضي 1432، وتبين لي أن بعض الأنصار صام ليلة الأحد وهي ليلة الإدراك لغرّة رمضان الأولى لعام 1432 ولم ينتظر لبيان رؤية هلال رمضان رغم أنني بيّنت غرّة الصيام إنها الإثنين، ولذلك فهذا العام 1433 أعلنّا غرة الصيام مباشرة وأخّرنا بيان الإدراك لغرّة رمضان الأولى، وآن الأوان أن نبيّن لكم الحق ونزدكم علماً لعلكم تتفكرون.

    ولكني أرى بعض من الأنصار السابقين الأخيار قد أحزنه
    البيان ( 1 )
    كونه ينتظر آية العذاب ليلة النصف لشهر رمضان 1433،
    ومنهم من يُقسِم على ليلة النصف،
    ومنهم من يجزم
    ومنهم من يظن فقط، فيقول: والله أعلم.
    ومن ثم يعاتب الإمام المهدي أنصارَه وأقول:
    ولكنه لم يتم حتى إنقاذ المسلمين بعدُ إلا بنسبة واحد في المليون تقريباً، فصبرٌ جميلٌ..
    ألم أقل لكم أن لا تَفتِنوا أنفسَكم وأمتَكم بتحديد ليلة العذاب؟
    ولكن أوّل اكتمال البدر لشهر رمضان 1433 هو ليلة الخميس بعد غروب شمس هذا اليوم الأربعاء حتى إذا تورات شمس نهار هذا اليوم الأربعاء وراء الحجاب ومن ثم تنظرون إلى الشرق ترون وجه القمر يظهر بدراً من الشرق مكتملاً، وهي ليلة الخميس ليلة النصف من رمضان لعامكم هذا 1433 هذه الليلة بعد غروب شمس الأربعاء،
    وإنما ليلة الجمعة من ليالي الإبدار وهي ليلة ستة عشر وليس ليلة النصف كما كنتم تنتظرون،
    فنحن لا نريد أن نجلب المزيد من الحسرة إلى نفس الرب على عباده بل نريد لهم الرحمة وليس العذاب، كون الله لا يفرح بعذابهم بل يحزن عليهم بعد أن يصبحوا نادمين من بعد وقوع العذاب، إذاً
    فما الفائدة يا أحباب الله ألستم تعبدون النعيم الأعظم وهو تحقيق رضوان نفس الله؟
    فاعلموا أن الله لا يرضى لعباده العذاب الكفر بل يرضى لهم الشكر، فناضلوا لتجعلوا الناس أمة واحدة على الهدى إن كنتم تعبدون رضوان الله غاية، فاعلموا أن الله لا يرضى لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر، فاصدقوا الله يصدقكم فيحقق لكم هدفكم والله على كل شيء قدير، فاتبعوني يا أولي الألباب.
    وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت يوليو 20, 2024 3:05 am