يوم أمس 08:52 PM #1 عبد الواحد البلل
موقوف
تاريخ التسجيل
May 2012
المشاركات
32
وَإِذَا الرُّسُلُ أقِّتَتْ(11)لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ(12)لِيَوْمِ الْفَصْلِ
بسم الله لارحمن الرحيم
والصلاه والسلام على المنذر الامين واله وصحبه اجمعين
يا حبايبي انا خايف ان كان قد بعث الله المهدي منذرا بعذاب النار ومبشرا با الجنه لهذه الامه لان الله يقول بان من يكذب المنذرين سيدخلون النار وتسالهم الملائكه (الم ياتكم نذير) وهذه الايات التي ساذكرها جعلتني اخاف ولم يتبقى ليوم القيامه الى اشهر معدودات واخاف اكون من الكافرين اسالوا الله ان يدخل الايمان با المهدي في قلبي .
وهذه الايات التي ااخافتني
وَإِذَا الرُّسُلُ أقِّتَتْ(11)لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ(12)لِيَوْمِ الْفَصْلِ
[إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ]
[وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ]
[وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا]
{فاطر:42} [تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ] {الملك:8}
***************************************************************
يوم أمس 09:24 PM #2 من الظلام الى النور
من الأنصار السابقين الأخيار
تاريخ التسجيل
Oct 2011
الدولة
ولله المشرق والمغرب
المشاركات
450
منقول عن الإمام
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي ونبيي خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وأله الطيبين
الطاهرين وسلام الله على جميع المُسلمين وأكرر بالمزيد بالصلاة والتسليم على الذين يستمعون القول
بتمعن وتفكر وتدبر كمثل المُنتصر وأصحاب الفكر من البداية إلى النهاية للبيان المُبين ومن ثم يتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله
وأولئك هم أولي الالباب ثم أما (بعد)
يامعشر الأنصار المُكرمين المُصدقين بالبيان الحق للقرأن العظيم أحبكم الله وقربكم وكرمكم على العالمين
فلا يستوون الذين صدقوا في زمن الحوار ونصروا قبل مجئ الفتح والنصر المُبين من الذين صدقوا بعد
مجئ العذاب الأليم ولسوف أعلمكم بالذين لا يعقلون من المُسلمين والناس أجمعين وهم الذين من الله
عليهم فأظهرهم على البيان الحق المُبين للمهدي المُنتظر الحق الإمام ناصر محمد اليماني ومن ثم
يقول في نفسه أنا سوف أتأخر بالتصديق لشأن ناصر محمد اليماني حتى أنظر هل سوف يأتي كوكب
العذاب بالعذاب الأليم فيمطر على الأرض حجارة من سجيل منضود فيعكس دوران الأرض وتطلع الشمس
من مغربها فإذا حدث ذالك فسوف أصدقه
ومن ثم يُرد عليه المهدي المنتظر الحق الناصر لمحمد رسول الله والقرأن العظيم فأقول له فهل ترى
فرق بين قولك وكفرك بالتأويل وبين الكفار به يوم التنزيل وكان قولك كمثل قولهم اللهم إن كان هذا هو
الحق من عند فأمطر علينا حجارة من السماء وأتنا بعذاب أليم ) وذالك لأنهم يقصدون لأن أمطر عليهم
الله بحجارة العذاب الأليم بأنهم سوف يُصدقون به حين يرون العذاب الأليم إذا قد تشابه قلبك مع
قلوب الكفار من قبل أصحاب هذا الدُعاء وكذالك أنت تظن بأن الله إذا أمطر على الناس مطر الحجارة
بالعذاب الأليم بأنك سوف تؤمن بالحق يوم ذالك ولاكنه لا ينفعك أيمانك يومها إذا لنفع الكفار من قبل
فكانوا ينظرون أيمانهم بالحق حتى يرون العذاب الاليم حتى إذا ما وقع عليهم أمنوا وقالوا يا ويلنا إنا كُنا
ظالمين فهل ترى أن الله تقبل أيمانهم يومئذ وقال الله تعالى
((وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ (4) فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا إِلاَّ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (5) ( الأعراف)
صدق الله العظيم
فهل تظن بأنه نفعهم تصديقهم بالحق يومها وإعترافهم بأنهم كانوا ظالمين بعدم التصديق للحق حتى جاء
أمر ربي بالعذاب الاليم وأفتيك وأقول لك بأن الله لم يقبل منهم التصديق يومئذ بل دمرهم تدميرا
وقال الله تعالى
(وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ (11) فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ (12) لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (13) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (14) فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِينَ (15)
صدق الله العظيم
إذا لن ينفعك الإيمان يا من أخرت أيمانك بالحق حتى ترى العذاب الأليم فلا تتبع دُعاء الكافرين وتعال
لأعلمك دُعاء خير من ذالك يهديك الله به وينجيك فتقول اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأهدني
إليه واجعلني من السابقين الأنصار الأخيار من العالمين شرط أن تكون متألم في نفسك بعدم التصديق
وتخشى أن يكون ناصر اليماني هو المهدي المنتظر الحق وينطق بالحق بالبيان الحق للقرأن العظيم
وأنت عنه من المعرضين فإذا وجد الله قلبك يتألم فزعاً أن يكون ناصر اليماني هو المهدي المنتظر الحق
وأنت به لمن المكذبين فذالك هو التقوى وحق على الله أن يؤيدك بنور الفرقان ليريك أنه الحق من ربك
وذالك وعد من رب العالمين
تصديق لقول الله تعالى
{يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم}
صدق الله العظيم
ويامعشر الأنصار إني أمركم أن تنضموا لنشر الدعوة الحق عبر وسائل الإعلان إلى جانب إبن عمر
لُيقسم بينكم مهامكم كل حسب قدرته وإبن عمر وما أدراك ما إبن عمر إنه حبيب المهدي المُنتظر
والذي يُسمي نفسه (رجُل من أقصى المدينة يسعى) عضو بمواقعي
الذي نصرني الله به ليجعل لي مواقع خاصة لنشر دعوة الحق للعالمين وهو المُشرف العام على مواقعنا
والمُترجم الذي لا يكل ولا يمل ولم يوهن ولم يستكين عن التبليغ للعالمين على مختلف لغاتهم فيعمل ليل ونهاراً
وأسئل من ربي رب العالمين بحق لا إله إلا هو وبحق رحمته التي كتب على نفسه وبحق عظيم نعيم
رضوان نفسه وعفوه وحلمه أن يغفر له ويحفظه ويمنعه ويزيده من فضله ويعزه وينير قلبه فيزيده هُدً إلى
هُداه ويؤيده بروح منه روح الرضوان نور من رب العلمين ليبصر بنور الله الحق حق فيرزقه إتباعه والباطل
باطل فيرزقه إجتنابه وإن يجعل فيه خيرا كثيرا للإسلام والمُسلمين وفي ذُريته أجمعين ويشفيه وإياهم
ويطهره وأل بيته تطهيرا إن ربي سميع مُجيب وكذالك جميع الأنصار الأخيار صفوة هذه الامة وإن كانت ذنوبهم
كثيره فقد علموا أن لهم رب غفور رحيم يغفر لمن تاب وأناب ولا يمنع ذالك أن لا يكون من المُكرمين
فيوسوس لهم الشيطان أو لبعض منهم فيقول إن ناصر اليماني يقول إنك لمن المُكرمين صفوت هذه الامة
ومن أخيارها الأبرار ولاكنك تعلم نفسك أنك ذو ذنوب كثيره فكيف يقول إنك لمن الأخيار المُكرمين وهذا
يدُل على أن ناصر اليماني ليس المهدي المُنتظر ومن ثم نرد على وسوست الشيطان الرجيم ونقول
تالله لو صدق بأمري أبليس وأتبع الصراط المُستقيم وهو الشيطان الرجيم لهداه الله صراطا مُستقيما ولكرمه الله
تكريما ولأتاه من لدنه أجرا عظيما وكذالك شياطين البشر من اليهود لو يعترفون بالحق فيتبعون الحق
تائبين مُنيبي لرب العالمين لفضلهم الله على العالمين ولهداهم صراطاً مُستقيم ولكرمهم الله تكريما
ولأتاهم من لدنه أجرا عظيم وقال الله تعالى عن اليهود )
قال جل جلاله ومن أصدق من الله قيلا قال تعالى
((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ (44)وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا (45)مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا (46)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولا (47)إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48)أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلا (49)انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا (50)أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا (51)أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا (52)أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا (53)أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا (54)فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (55)إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56)وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلا ظَلِيلا (57)إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا (59)أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالا بَعِيدًا (60)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا (61)فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62)أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلا بَلِيغًا (63)وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا (64)فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66)وَإِذًا لآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا (67)وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (68)وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69)ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا)
صدق الله العظيم
أفلا ترون بأن لو شياطين البشر من اليهود قالوا سمعنا وأطعنا وأتبعوا الحق لجعلهم الله
(مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا )
وياعجبي من الذين يقولون على الله مالا يعلمون من أهل التفسير فكيف يقولون بأن توبة بني أسرائيل
أن يقتلوا أنفسهم ويا سبحان الله فكيف يأمرهم الله بمنكر قد نهى عنه وفي نفس هذه السورة توعد الله
أنه من قتل نفسه بأنه سوف يصليه نارا فكيف يقول بعد ذالك وفي نفس السورة أن توبت اليهود أن يقتلون
أنفسهم وأن لو يفعلون ذالك لغفر الله لهم فأين الغفران لمن قتل نفسه ألم يقول سبحانه في نفس هذه
الأيات أعلاه قال تعالى
( وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29)وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا)
صدق الله العظيم
فتعالوا يامن تقولون على الله مالا تعلمون لأبين لكم قول الله تعالى)
((وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66)وَإِذًا لآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا (67)وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (68)وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69)ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا)
صدق الله العظيم
فهل تضنون بأن معنى قوله تعالى(وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ) أي يقتل اليهودي نفسه
بل إنكم لخاطؤن وتقولون على الله مالا تعلمون بل يقصد الله اليهود لو يقتلون بعضهم بعض فيقاتل من تبع
الحق منهم اليهود الذين يحاربون الله ورسوله فيدافعون مع محمد رسول الله عن ديار المسلمين من اليهود
الأخرين أو يخرجون من ديارهم ليضربون في سبيل الله لقتال اليهود والخارجين مع الرسول من اليهود
خرجوا ليقتلوا أنفسهم أي بني جنسهم وفصيلتهم من اليهود ولم يقصد أن يقتل اليهودي نفسه
بل يقتل أناس من اليهود من بني جنسه للدفاع عن الحق فتعالوا لأبرهن لكم ذالك من القرأن العظيم
وليس ماسوف يأتي قياس بل لكي تعلمون الحق بأن معنى أقتلوا أنفسكم أي يقتل الصالح منهم المُفسد
منهم في الارض فأنظروا لقوله تعالى (لقد جاءكم رسول من أنفسكم ) صدق الله العظيم
أي جاءكم رسول من بني جنسكم وكذالك في قوله تعالى
{ فإذا دخلتم بيوتاً فسلّموا على أنفسكم، تحية من عند الله مباركة طيّبة، كذلك يبيّن الله لكم الآيات لعلّكم تعقلون}
[سورة النور، الآية 61].
أي تسلموا على أهلها من إنفسكم تصديق لقول الله تعالى
{ يا أيّها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتّى تستأنسوا وتسلّموا على أهلها }
[سورة النور، الآية 27]
ولاكن من المفسرين من يزعم أنه يقصد أن يقتل اليهودي نفسه فلا يتوب الله عليه حتى يقتل نفسه
فهل هذا تأويل حق بل باطل كبير وإفتراء بغير الحق على رب العالمين ويزعم أنه مجتهد أن يقول على الله
مالا يعلم بالبيان للقرأن فكم حرف كثير من المفسرين هذا القرأن العظيم بقولهم بالبيان للقرأن إجتهادا
من أنفسهم بغير سلطان من الله أتاهم وإنهم كانوا لمن الخاطئين وأحذر جميع المٌسلمين أن يفسرون
القرأن برأيهم فذالك عمل شيطان رجيم يأمركم أن تقولون على الله مالا تعلمون فمن كان يعلم فل يفتي
بعلم وسلطان منير وليس برأيه كأجتهاد منه ومن قال لا أعلم فقد أفتى بمعنى أن الله قد أعطاه كأجر
مفتي نظرا لتقواه بقوله لا أعلم ولم يتجرء أن يقول على الله مالا يعلم فيتبع أمر شيطان مريد لعنه الله
وقال لأتخذ من عبادك نصيب مفروض)
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
أخو المُسلمين وحبيب الأنصار الأبرار الأخيار كمثل محمد الحاج والمستنصر وإبن عمر _المهدي المنتظر
خليفة الله على البشر من أل البيت المُطهر الإمام ناصر محمد اليماني)
» دَردَشَةٌ لِأحِبَّتي في الله الأنصَار السَّابِقين الأخيَار وكَافَّة المُؤمنِين والباحِثين عَن الحَقِّ في العالَمين، وتَحذيرٌ كَبيرٌ مِن الله العَليِّ القَدير ..
» تَعْزيَةٌ لشعوبِ الأُمَّة العَرَبيَّة والإسلاميَّة في الشَّهيد الحَيِّ في جَنَّات النَّعيم (إسماعيل عبد السَّلام أحمد هَنيَّة) رئيس المَكتَب السياسيّ لحِرَكة حَماس
» يَجوزُ لِلمرأةِ الصَّلاةُ بِأي ثِيابٍ تشاء طَاهرةٍ وتَسترُ العَورة إلا (البنطلون)..
» إليكم التَّحدِّي مِنَ الله وخليفته الإمام المهديّ لأصحاب دراسة الرَّحِم الاصطِناعي لإنجابِ ذُرِّيّاتِ البشر فيَحملنَ بَدلًا عن النساء كَذِبًا لفِتنتِكم وهم يعلمون أنّهم لا يستطيعون فِعلَ ذلك ويعلمون أنّهم ليَكذِبون استِخفافًا بعُقول المسلمين لفِتنَتِهم
» كان مُجَرَّد تَعليق فأصبَح بَيانًا مُختَصَرًا للفَتوى عَن: لِماذا سَوف يُعَذِّب الله كُلَّ البَشَر رغم أنَّ أكثرهم لا يَعلَمون بِبَعْث المَهديّ المُنتَظَر ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ؟
» 0وحَصْحَصَ الحَقُّ باعتِراف نُخبَةٍ مِن علماء المناخ الباحثين أنَّهُ تبيَّنَ لهم هذا الأسبوع أنَّ سبب الكوارِث المناخيَّة هو بسبب الانفجارات الشمسيَّة وليست بسبب ثاني أُكسيد الكَربون مِن مصانع البَشَر؛ وحَصْحَص الحَقُّ ليهلك مَن هلكَ عن بيِّنةٍ وَیحيي مَن
» كان مُجَرَّد تَعليق فأصبَح بَيانًا مُختَصَرًا للفَتوى عَن: لِماذا سَوف يُعَذِّب الله كُلَّ البَشَر رغم أنَّ أكثرهم لا يَعلَمون بِبَعْث المَهديّ المُنتَظَر ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ؟يق
» رَدُّ الإمامِ المَهديّ علَى مَركَزِ الأرصاد السُّعوديّ الذين يَزعمونَ أنَّهُم سَوف يجرون السَّحاب؛ بل نُبَشِّرُهم بِسَوْطِ عَذابٍ، إنَّ رَبَّك لَهُم لَبِالمِرصاد ..
» سَبَبُ الانفجاراتِ الشَّمسيَّةِ التَّاريخيَّةِ الكُبرَى التترَى والشَّفَق الكَوكَبيّ العالَميّ؛ نذيرًا لِلبَشَر مِن الشَّرِّ المُستَطير قُبَيْل أن يَركَب كَوكَبُ سَقَر طَبَقًا عَن طَبَقٍ في سَماء كَوكَب الأرض فيحدث الكُسوف السَّماويّ العَظيم المُنتَظَر، ف