.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

2 مشترك

    فتوى الإمام ناصر محمد اليماني إلى جميع عبيد النعيم الأعظم

    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11574
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    فتوى الإمام ناصر محمد اليماني إلى جميع عبيد النعيم الأعظم  Empty فتوى الإمام ناصر محمد اليماني إلى جميع عبيد النعيم الأعظم

    مُساهمة من طرف ابرار الجمعة مايو 25, 2012 2:33 pm


    منقول من بيان الذكر الحكيم يبيّنه الإمام العليم ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر
    08-14-2010, 08:05 Am

    فتوى الإمام ناصر محمد اليماني إلى جميع عبيد النعيم الأعظم
    ------------------------------------------------------
    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ )صدق الله العظيم

    من الإمام المهدي عبد النعيم الأعظم ناصر محمد اليماني إلى هذه الامة المعدودة في الكتاب لبعث الإمام المهدي عبد النعيم الأعظم ناصر محمد اليماني..
    لقد أيدني الله بأعظم آية في الكتاب على الإطلاق, فآثر الله بتعريف تلك الآية للبشر المهدي المنتظر عبد النعيم الأعظم.. ألا وهي حقيقة إسم الله الأعظم
    ولماذا يُوصف هذا الإسم بالأعظم؟
    ومن ثم يعلمكم الإمام المهدي عبد النعيم الأعظم أن ليس المقصود أن إسم الله الأعظم هو أعظم من أسمائه الأخرى كما يزعم الذين لا يعلمون ..الذين يفرقون بين أسماء الله الحسنى سُبحانه وتعالى علواً كبيرا
    فقد نهاكم أن تفرقوا بين أسمائه الحُسنى وقال الله تعالى:

    (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى )صدق الله العظيم

    والسؤال الذي يطرح نفسه هو: إذاً فلماذا يُوصف إسم الله الأعظم بالاعظم؟, ونكرر السؤال, فما دام إسم الله الاعظم هو ليس أعظم من أسماء الله الاخرى,
    فلماذا يوصف بالاعظم؟
    ومن ثم تجدوا الجواب في قلوبكم آية التصديق للبيان الحق للمهدي المنتظر عبد النعيم الأعظم.. أن ذلك الإسم قد جعله الله صفة رضوان الرحمن على عبيده يستشعرون حقيقته محسوسة في قلوبهم بين جوانحهم حين تخشع قلوبهم لذكر ربهم فتدمع أعينهم مما عرفوا من الحق
    والحق هو الله لا إله غيره ولا معبود سواه والنعيم الأعظم والأكبر هو في حقيقة رضوان الله على عباده تصديقاً لقول الله تعالى:

    ({وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ })
    صدق الله العظيم

    فتبين لكم أن حقيقة رضوان الله على عباده هو النعيم الأعظم من جنته تصديقاً لحديث محمد رسول الله الحق صلى الله عليه وآله وسلم قال :

    قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّه يَقُول لِأَهْلِ الْجَنَّة : يَا أَهْل الْجَنَّة ! فَيَقُولُونَ : لَبَّيْكَ رَبّنَا وَسَعْدَيْك ! فَيَقُول : هَلْ رَضِيتُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : وَمَا لَنَا لَا نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقك ! فَيَقُول أَنَا أَعْطَيْتُكُمْ أَفْضَل مِنْ ذَلِكَ ! قَالُوا : يَا رَبّ وَأَيّ شَيْء أَفْضَل مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : أُحِلّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلَا أَسْخَط عَلَيْكُمْ بَعْده أَبَدًا )صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    إذاً ياقوم إن ذلك هو النعيم الذي ألهاكم عن تحقيقه التكاثر في الحياة الدُنيا وزينتها ورضيتم بها فألهتكم عن النعيم الذي يوجد فيه سر الحكمة من خلقكم .

    (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ(1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ(2) كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ(3) ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ(4) كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ(5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ(6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ(7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ(8))صدق الله العظيم

    فماهو النعيم الذي عنه سوف يُسألون؟ وقال الله تعالى:

    ((َأفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ (162) هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163)) صدق الله العظيم
    إذاً الحكمة من خلق العبيد هو.. لكي يتبعوا رضوان الله.. فهم لهُ عابدون
    ونعم العبيد عبيد رضوان ربهم عليهم, وأعظمُ منهم درجة عند الله الذين لم يكتفوا برضوان الله عليهم فحسب, بل يريدوا ان يكون الله راضي في نفسه..
    أولئك هم العبيد الذين نالوا أعظم درجة في حُب الله

    وسبب عدم إكتفائهم برضوان الله عليهم فقط, بل يريدوا أن يكون حبيبهم راضي في نفسه لا مُتحسراَ ولا حزينا على عباده الذين ظلموا أنفسهم, فأصبح رضوان الله بالنسبة لهم هو غاية وليس وسيلة
    وذلك لأن الذي إذا علم أن الله رضي عنه اكتفى بذلك.. فإن لهُ هدف من ذلك ويريد أن يقيه الله ناره فيدخله جنته, وبما أنه تحقق هدفهم المرجو.ز تجدوهم رضوا بما آتاهم الله من فضله ,ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألاّ خوف عليهم ولا هم يحزنون.. تصديقاً لقول الله تعالى:

    (فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ )
    صدق الله العظيم
    أولئك هم الذين باعوا أنفسهم وأموالهم لربهم مُقابل الفوز بجنته, فأصدقهم الله بما وعدهم في قول الله تعالى:
    (( إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ))صدق الله العظيم
    ولم يفرض الله على عبيده أن لا يرضوا حتى يكون راضي في نفسه لهُ الكبرياء في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ولم يلوم الله عليهم ورضي الله عنهم ورضوا عنه ولكن أنصار الإمام المهدي عبد النعيم الاعظم قلباً وقالباً هيهات هيهات أن يرضوا بنعيم الجنة أبداً حتى يحقق الله لهم النعيم الاعظم من جنته فيكون ربهم راضي في نفسه, وذلك لأن الخبير بالرحمن في مُحكم القرآن قد أخبرهم عن حال ربهم أنه حزين ومُتحسر على عباده الذين أهلكهم من غير ظُلم لهم حتى إذا أهلكهم بسبب تكذيب الحق من ربهم من ثم يقول :

    ((( يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 30 ) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ( 31 ) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ)))صدق الله العظيم

    ومن ثم توقف قوم يحبهم ويحبونه عن القراءة برهة للتفكير بحُزن عميق وقالوا في أنفسهم ,وكيف نكون سعداء في جنة النعيم ومن أحببنا حزين ومُتحسر على عباده الذين ظلموا أنفسهم ...هيهات.. هيهات.. فكيف يسعد أحباب الله بعد أن علموا أن ربهم حبيبهم ليس بسعيد وحزين ومُتحسر في نفسه على عباده الذين ظلموا أنفسهم! ومن ثم يقولون :وكيف يكون راضي في نفسه؟ فلن يتحقق رضوان الله في نفسه حتى يدخل عباده في رحمته, ولكن عباد الله الذين ظلموا أنفسهم عددهم أكثر من عدد الشاكرين تصديقاً لفتوى الله في محكم كتابه: (((وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ )))صدق الله العظيم

    ومن ثم يرون تحقيق هذا الهدف صعب المنال ويكاد أن يكون مُستحيل في نظرهم ومن ثم يتذكرون مرة أخرى قول الله تعالى :
    ((( يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 30 ) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ( 31 ) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ)))صدق الله العظيم
    ومن ثم يُنكسون رؤوسهم بين يدي ربهم وهم لا يزالون في الدُنيا ويقولون
    إذاً لماذا خلقتنا يا إله العالمين؟ فإذا لم يتحقق رضوانك ربنا في نفسك فلماذا خلقتنا, فكيف تريدنا أن نرضى بنعيم جنتك بعد أن علّمنا الإمام المهدي الخبير بالرحمن أن حبيبنا الرحمن ليس بسعيد في نفسه, وأنه مُتحسر على عباده الذين أهلكهم وكانوا كافرين أعظم من تحسر الأم على وليدها وذلك لأن الله هو أرحم الراحمين, وبرغم أنه لم يهلك الكافرين برسل ربهم بظلم منه سبحانه بل بسبب ظلمهم لأنفسهم لأنهم كذبوا برسل ربهم إليهم ليغفر لهم ويرحمهم, فكذبوهم الذين لا يعلمون ورغم ذلك يقول :
    (( يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 30 ) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ( 31 ) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ))صدق الله العظيم
    فقد ذهب الغضب من نفس الرب عن القوم الذين انتقم منهم ولكن أعقب ذلك تحسر في نفسه وحُزن عميق كونهم قد أصبحوا نادمين على تكذيبهم بالحق من ربهم وتألموا تألماً شديداً وعضوا على أيديهم وقال كل منهم:
    ((يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يَا وَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنْ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً ))صدق الله العظيم
    ولذلك ذهب الغضب من نفس الرب ولكنه لم يعقبه الرضى عليهم ، بل عقب الغضب الحُزن والحسرة عليهم في نفس ربهم فور الإنتقام منهم كما ترون ذلك في محكم كتاب الله القرآن العظيم :
    (إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ *يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون *أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ *وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ )
    صدق الله العظيم

    إذاً يا أحباب الله إن كنتم تسألون عن حال الرحمن فقد رأيتم حاله في أخبار القرآن العظيم وما يقول في نفسه بعد إهلاك جميع الأمم الكافرين برسل ربهم فيقول فور إهلاكهم :
    ((( يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 30 ) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ( 31 ) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ)))صدق الله العظيم

    ومن ثم يتفكر القوم الذي يحبهم الله ويحبونه ويقولون: وكيف نكون سعداء بجنة النعيم مالم يكن حبيبنا الرحمن راضي في نفسه, وليس مُتحسراً ولا حزيناً على عباده الذين ظلموا أنفسهم, فلن يتحقق رضوان الله في نفسه حتى يجعل الناس أمة واحدة على صراط مستقيم ,ومن ثم يصبح هدفهم هو ذات هدف المهدي المنتظر ويريدون من ربهم أن يهدي البشر جميعاً فيجعل الناس أمة واحدة على صراط مستقيم فيناضلوا من أجل هذا الهدف السامي ,
    وقالوا اللهم لا ترزقنا الشهادة في سبيلك حتى يتحقق هدفنا في هذه الحياة فتجعل الناس أمة واحدة على صراط مستقيم.. لأنك إن رزقتنا الشهادة فسوف تفينا بما وعدت الشهداء في سبيلك فور شهادتهم:
    (قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ)صدق الله العظيم
    ولكن يا أرحم الر احمين هذا الهدف كان قبل مبعث الإمام المهدي المنتظر الذي كتبت على يده تحقيق هُدى البشر جميعاً.. وبما أن الإمام المهدي الخبير بالرحمن قد علمنا أنك مُتحسر على عبادك الذين ظلموا أنفسهم, فكيف نطمح في الشهادة طمعاً في الجنة وقد علمنا أنك حزين ومتحسر على عبادك الذين كفروا بك و يُحاربونك ورسلك فأهلكتهم بعذاب من عندك أو بأيدينا, ومن ثم يذهب غيظ قلوب أنصارك وغيظك ويعقب ذلك الحُزن في نفسك مُتحسراً على عبادك الكافرين الذين ظلموا أنفسهم وجعلت ذلك الخبر في مُحكم الذكر
    (يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 30 ) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ)

    ولم يفقه هذا الخبر إلا المهدي المنتظر, ولذلك شمر ليهدي البشر ويريد أن يهدي الناس أجمعين إلى الصراط المُستقيم إيماناً بقول الرحمن في مُحكم القرآن :
    (بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ )صدق الله العظيم
    أفلا تخشون من الله يامن حجبتم موقع المهدي المنتظر في دولكم فهل تريدون أن تطفئوا نور الله على العالمين؟ فهل أنتم يهود ام مُسلمين؟ فإذا كنتم مُسلمين فلما تحجبون دعوة مُسلم يدعو الناس إلى إتباع هذا القرآن العظيم..
    أم إنكم ترون أن ناصر محمد اليماني مُشرك بالله! فأين برهانكم أنه مشرك بالله؟؟!!
    فلكل دعوى برهان: (({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} ))
    أم ترون أن ناصر محمد اليماني صاحب فرقة جديدة يفتي بقتل الناس وسفك دمائهم بحجة كفرهم : (({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ})))
    أم إنكم ترون ناصر محمد اليماني كان إرهابياً يفتي بقتل الناس بحجة كفرهم بالله (({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} )))
    أم ترون ناصر محمد اليماني يريد إضلال المُسلمين عن الصراط المستقيم !
    (({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ})))
    فهل وجدتم أن ناصر محمد اليماني يهدي إلى الشرك بالله ؟
    (({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}))
    أم إنكم ترون أن ناصر محمد اليماني يقول على الله مالم يعلم مُتبعاًالظن الذي لا يُغني من الحق شيئاً !
    (({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}))
    أم ترون ناصر محمد اليماني يدعو المُسلمين إلى أن يتفرقوا في دينهم شيعاً وكل حزب بما لديهم فرحون؟
    (({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}))
    (( بَلْ جَآءَ بِالْحَقّ وَصَدّقَ الْمُرْسَلِينَ ))
    فتجدوه يدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له على بصيرة من ربه, وهي ذاتها بصيرة جده محمد رسول الله القرآن العظيم.
    , أم ترون أن ناصر محمد اليماني يأتي بتأويل القرآن من عند نفسه وليس من عند الله (({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}))!
    ويا معشر هيئة كُبار العلماء بالمملكة العربية السعودية.. فما هي حُجتكم عن سبب حجب موقع الإمام ناصر محمد اليماني في بلدكم, فهل بسبب أنه يدعو البشر إلى إتباع ذكرهم القرآن العظيم لمن شاء منهم أن يستقيم؟
    ولكنكم تقولون أنكم مُسلمون وبالقرآن العظيم مؤمنون..!
    أم إنكم ترون أن ناصر محمد اليماني يؤمن بالكتاب ويكفر بالسنة المحمدية
    (({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}))
    وتالله إن إيماني بسنة محمد رسول الله الحق هو أعظم من إيمانكم ,وإنما أكفر بالحديث السني الذي يأتي مخالفاً لإحدى آيات الكتاب المحكمات هن أم الكتاب ,فكيف أتبع الحديث السني الذي يأتي مُخالفاً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم؟ بل بينه وبين القرآن إختلافاً كثيراً جُملة وتفصيلاً وذلك لأن الإمام ناصر محمد اليماني قد اتبع فتوى الله لكشف الأحاديث المدسوسة في السنة بأن علينا أن نعرض الحديث على محكم القرآن العظيم.. فإذا وجدنا أن الحديث المروي عن النبي قد جاء مخالفاً لمحكم القرآن.. فإن ذلك الحديث النبوي ليس من عند الله ,وذلك لأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا ينطق عن الهوى لا في الكتاب ولا في السنة ,وإنما لأن القرآن محفوظ من التحريف والتزييف والسنة ليست محفوظة من التحريف والتزييف, فإذا كان الحديث السني غير الذي نطق به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحتماً سنجد بينه وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً, وذلك لأن الحديث المفترى عن النبي حتماً يكون من إفتراء شياطين البشر بمعنى أن الحديث المفترى جاء من عند الشيطان وليس من عند الرحمن فبما أن الحق والباطل نقيضان مُختلفان فحتماً نجد بينه وبين القرآن إختلافاً كثيراً جملة وتفصيلاً تصديقاً للناموس في الكتاب لكشف الأحاديث المدسوسة في السنة النبوية بأن يتم عرضها على محكم القرآن فإذا كان الحديث النبوي جاء من عند غير الله من إفتراء شياطين البشر فحتماً يختلف مع محكم الذكر تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83))صدق الله العظيم.
    والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل رب العالمين يخاطب في هذه الآيات الكافرين بهذا القرآن أم المؤمنين به, فتدبروا وتفكروا ,ومن ثم تجدوا الجواب المحكم في قول الله تعالى :
    (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)صدق الله العظيم
    إذاً ياقوم إنه يخاطب المُسلمين وعُلمائهم وينبئهم أنها توجد طائفة من المُسلمين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر :
    ((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ))
    ومن ثم علمنا كيف الطريقة لكشف الأحاديث المكذوبة عن النبي في السنة النبوية وهو أن نتدبر القرآن فإذا كان الحديث المُتنازع فيه أمر من الشيطان وليس من الرحمن فحتماً نجد بينه وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً كون الحق والباطل نقيضان مختلفان, وبتطبيق هذا الناموس يستطيع الإمام المهدي غربلة السنة النبوية من الأحاديث المفتراة حتى يعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى ,فلماذا يامعشر هيئة كبار العلماء ترضون أن يتم حجب موقع ناصر محمد اليماني عن الشعب السعودي الأبي العربي ؟
    ونعم فإن أكثر أنصار المهدي المنتظر إلى حد الآن هم من المملكة العربية السعودية, أم إنكم تخشون أن يفعل ناصر محمد اليماني كما فعل جهيمان فيظهر في الحرم المكي فيسفك الدماء أو تسفكوا دماءه وأنصاره..؟!!
    و أعوذُ بالله أن أفعل كما فعل جهيمان.. إذاً فقد جعل الله لكم علينا سلطان فهل تعلمون عن سبب ضلال جهيمان ؟إنها الأحاديث المُفتراة والروايات المُزورة عن النبي, ونعم إن الإمام المهدي يظهر للمُبايعة من بعد التصديق عند البيت العتيق ولكن ذلك الظهور يسبقه الحوار من قبل الظهور, ومن بعد التصديق أظهر للمُسلمين عند البيت العتيق في مكة المُكرمة, وإنما المبايعة هي من بعد التصديق..
    وكيف يأتي التصديق مالم تسبقه الدعوة والحوار حتى نثبت بالبرهان من الرحمن أن الله اصطفاني عليكم فزادني بسطة في العلم على كافة عُلماء المُسلمين حتى أحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في الدين, فأجمع شملهم وأجبر كسرهم فتقوى شوكتهم من بعد أن خالفوا أمر ربهم في محكم كتابه بعدم تفرقهم إلى شيع وأحزاب فخالفوا أمر ربهم وتفرقوا إلى شيع وأحزاب وكُل حزب يما لديهم فرحون
    أم إنكم تنتظرون المهدي المنتظر يبعثه الله من أهل السنة فيعلن الحرب على الشيعة؟
    أم إنكم تنتظرون المهدي المنتظر يبعثه الله من الشيعة فيعلن الحرب على أهل السنة؟
    ويا سبحان ربي فهل سوف يبتعث الله الإمام المهدي لسفك دماء المُسلمين, فيزيد فرقتهم ويزيدهم شتاتاً, أفلا تتقون؟!
    ويا قوم والله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه أنه لن يستجيب لدعوة الإمام ناصر محمد اليماني إلا الذين يعقلون..
    وبما أن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني يقبلها العقل والمنطق ,ولذلك هدى الله الذين اتبعوه من مختلف دول العالمين وبعض الدول لم يكن منها إلا بعدد أصابع اليدين ,ولكن أكثر الأنصار هم من أهل السنة من المملكة العربية السعودية ولذلك تم حجب موقع الإمام ناصر محمد اليماني كونه أفتى من قبل أن أكثر الأنصار هم من أهل السنة من المملكة العربية السعودية, ولذلك تم حجب موقعي عن الشعب السعودي الأبي العربي ,فهل ذلك إحتياطات أمنية؟؟
    ولكن من يُؤمنهم من مكر الله إن كان ناصر محمد اليماني حقاً يدعو البشر إلى إتباع ذكرهم القرآن العظيم ويدعو البشر إلى الكفر بما خالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم؟؟؟؟
    فأين الباطل في دعوة الإمام ناصر محمد اليماني؟ فهل بسبب أنه رفض أن يتنازل عن الصفة له من عند ربه (المهدي المنتظر )؟
    ولكن ياقوم كيف أنسف هذه الصفة؟! فوالله الذي لا إله غيره أني تلقيت الفتوى من رب العالمين أني الإمام المهدي المنتظر..
    فكيف أنكر هذه الصفة, فأتبع أهواءكم, فأقول أنني لست إلا مُجدداً للدين؟
    ولكني لا أنكر أن الرؤيا تخص صاحبها ولا يبنى عليها حكم شرعي للأمة,
    ولكن ياقوم فكم أفتيتكم عن فتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه لا يجادلني أحد من القرآن إلا غلبته.. إذاً ياقوم فإذا لم أكن المهدي المنتظر فسوف يخذلني ربي, فلن يصدقني الحق على الواقع الحقيقي ببسطة العلم فيقيموا علماؤكم على ناصر محمد اليماني الحُجة, فأصبح كذاباً أشر إذا لم يصدقني ربي فلا يحاجني أحد من القرآن إلا غلبته إن كنت من الصادقين أن الله اصطفاني المهدي المنتظر فزادني بسطة في العلم على كافة علماء الأمة
    فإن طاولة الحوار هي الحكم فتابعوا الحوارات بين المهدي المنتظر وأصحاب الأسماء المُستعارة في طاولة الحوار من علماء الأمة
    فانظروا أيّنا آتاه الله الحجة الداحضة والدامغة للباطل فحكّموا عقولكم تفتكم بالحق من ربكم, فلا تكونوا كمثل الذين لم يحكّموا عقولهم في الحق من ربهم فكذبوا بالحق من ربهم, وقال الله تعالى:
    (وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11)صدق الله العظيم
    فتدبروا فتوى الكافرين في علم الغيب عن سبب إعراضهم عن الحق من ربهم فتجدوا أن سبب ضلالهم وإعراضهم عن دعوة الحق من ربهم هو بسبب عدم إستخدام العقل ولذلك قالوا :
    ((لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11))صدق الله العظيم
    وما أريد قوله لهيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية هو أن يتدبروا دعوة الإمام ناصر محمد اليماني فيتدبروا في طريقة تأويله للقرآن العظيم
    فهل هو مجرد تفسير من رأسه بغير سلطان من الرحمنظ وسوف تجدوا أن بيان ناصر محمد اليماني ليس مجرد تفسير.. بل هو بيان من ذات القرآن بآيات بينات من آيات أم الكتاب, وما يكفر بها إلا الفاسقون.. تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ ))صدق الله العظيم
    ومن ثم أدمغ بها الحديث المُفترى, فإذا هو زاهق, فيصبح لا شيء بين أيديكم كمثل عقيدتكم يامعشر السنة أن المهدي المنتظر لا يعلمُ أنه المهدي المنتظر, وأنكم أنتم من يصطفيه من بين البشر فتعرفونه بشأنه أنه هو المهدي المنتظر خليفة الله في الأرض فتجبرونه على البيعة وهو صاغر وأسستم هذه العقيدة على رواية مفتراة ومن ثم يكفر بهذه الرواية ناصر محمد اليماني ويقول أنها جاءتكم فتوى من عند الشيطان وليس فتوى من عند الرحمن وذلك لأنها مخالفة لفتوى الرحمن في شأن خليفته أنه سبحانه هو من يصطفي خليفته ويختاره في قدره المقدور في الكتاب المسطور وليس للبشر ولا غيرهم من الأمر شيئ تصديقاً لقول الله تعالى:
    (((وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ )))صدق الله العظيم

    وذلك لأن الله هو من يؤتي ملكه من يشاء ويختاره خليفته في الأرض ليجعله للناس إماماً كريما, والله يؤتي ملكه من يشاء تصديقاً لناموس الإمامة في الكتاب في كل زمان ومكان, وقال الله تعالى:
    ((قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ))صدق الله العظيم
    فكيف أن الله تولى إصطفاء الإمام طالوت في بني إسرائيل برغم وجود نبي لهم بينهم فلم يخوله الله أن يصطفي الإمام لبني إسرائيل بل قال لهم نبيهم :
    ((قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ))صدق الله العظيم
    فكيف يخولكم الله أنتم في إصطفاء خليفة الله الأكبر المهدي المنتظر الذي يتمم الله به نوره على العالمين ولو كره المُجرمون ظهوره على العالمين؟
    ثم يظهره الله على العالمين وهم صاغرون بآية العذاب الأليم في يوم عقيم فمن ينجيكم من عذاب الله يامن حجبتم موقع المهدي المنتظر عن الشعب العربي السعودي ؟ورجوت من ربي أن لا يأخذكم على مافعلتم, وأن يغفر لكم هذا الجُرم الكبير.. حجب موقع النور بالبيان الحق للذكر ,وأقول:( اللهم اغفر لهم ما صنعوا فإنهم لا يعلمون أني المهدي المنتظر الحق من ربهم.. اللهم فإن بينهم من أنصاري ويخافون أن يتخطفهم الناس ..اللهم احفظهم وامنعهم لاقوة إلا بالله العلي العظيم) كيف يخاف من اتبع القرآن العظيم وهو بين المُسلمين ؟
    إذاً ياقوم تالله لم يعد من الإسلام إلإ إسمه ومن القرآن إلا رسمه المحفوظ بين أيديكم, فمن يجيركم من عذاب الله إن كنتم صادقين؟!
    وأما إذا كنتم ترون أن ناصر محمد اليماني ليس إلا كمثل المهديين المفترين الذين وسوست لهم مسوس الشياطين ..أنه هو المهدي المنتظر, فعليكم أن تضعوا مقارنة بين علمهم وعلم الإمام ناصر محمد اليماني ,ومن ثم يتبين لكم أن الفرق لعظيم كالفرق بين النور والظُلمات.. كون سلطان علم المفترين ليس ببعيد من سلطانكم بالقول على الله بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً
    و أما ناصر محمد اليماني فينطق بما نطق به الله لجبريل عليه الصلاة والسلام لينطق به لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتجدوا أن المهدي المنتظر يحاجكم بقول الله يستنبطه لكم من محكم كتابه القرآن العظيم ولم آتيكم بشيئ من عندي ,أفلا تتفكرون ؟؟!!
    ولا أزال أستوصي أنصاري وأقول يامعشر الأنصار السابقين الأبرار لئن وجدتم أن سُلطان العلم الحق المقنع هو مع الذين يجادلون ناصر محمد اليماني فإن اتبعتم ناصر محمد اليماني فحتماً سيضلكم عن الصراط المستقيم, وإن وجدتم أن ناصر محمد اليماني يحاج الناس بذات بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن العظيم ,ويهيمن عليهم بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم, فإن اتبعتم الذين يخالفون الإمام ناصر محمد اليماني فحتماً سيضلونكم عن الصراط المستقيم .
    إذاً فما هو الحل ياقوم؟؟!
    فبما أن الإمام المهدي لن يبعثه الله نبياً جديداً بكتاب جديد فحتماً لا بد أن يزيده الله بسطة في علم الكتاب الذي تنزل على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
    إذاً المهدي المنتظر حتماً سيبعثه الله ناصراً لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم, فهل لم يعجبكم إسمي (((((((ناصر محمد )))))))..؟؟!!
    ولكن ذلك إسمي منذ أن كنت في المهد صبياً والله شهيد ووكيل, فكيف أغيّره إلى محمد إبن الحسن العسكري, أو محمد إبن عبد الله حتى يوافق أهواءكم؟
    ولكن في بطاقتي العسكرية والمدنية وجواز السفر (ناصر محمد ) بل ذلك هو إسم المهدي المنتظر الحق من ربكم ..
    أم لم يواطئ في إسمي الإسم محمد حتى يحمل الإسم الخبر في بعث المهدي المنتظر..
    أم إنكم لا ترون حكمة بالغة من حديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن فتوى إسم المهدي المنتظر الحق من ربكم (يواطئ إسمه إسمي ), وإنما في ذلك إشارة للإسم محمد أنه يواطئ في إسم الإمام المهدي ناصر محمد ,والحمدُ لله, وتالله لو اجتمع كافة علماء الشيعة والسنة ليأتوا برواية واحدة يقولوا فيها أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..أفتى أن إسم الإمام المهدي محمد فلن يستطيعوا بل سوف يجدوا الإشارة فقط (يواطئ إسمه أسمي , ولكن الذين لا يعلمون كذلك يقولون وإسم أبيه إسم أبي, ولكن ياقوم وما علاقة بعث الإمام المهدي بعبد الله إبن عبد المطلب؟ ولم يكن على ملة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بل بعث الإمام المهدي محصور في شأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, والحمدُ لله أن الشيعة والسنة جميعاً يتفقون أن الله يبعث الإمام المهدي ناصراً لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم وليس نبياً جديداً كون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو خاتم الأنبياء والمُرسلين..
    إذاً ياقوم إن لحديث التواطؤ حكمة بالغة لو كنتم تعقلون!
    ولكن فهل سوف يغني الإسم عن التصديق مالم يؤيد الله الإمام ناصر محمد بسُلطان العلم المُلجم من محكم القرآن العظيم لأي عالم يجادل الإمام ناصر محمد من القرآن العظيم؟؟
    وطاولة الحوار هي الحكم ولا نزال نستوصي أعضاء مجلس الإدارة أن يتقو ا الله وأن لا يحذفوا بيانات الآخرين نظراً لأنها تخالف ما نحن عليه, فو الله لا ولن يعلم الباحثون عن الحق أن ناصراً محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر حتى يستمر الحوار بين الطرفين حتى يتبين للباحثين ..هل ناصر محمد اليماني حقاً ينطق بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم؟
    أم أن سلطان العلم هو مع الآخرين المُنكرين لأمر ناصر محمد اليماني؟
    وأعلم عن سبب حذفهم للمعارضين إنه المقت الذي يحدث في أنفسهم بسبب جدل الذين يحاجون في آيات الله بغير سلطان من ربهم كبر مقتاً عند الله وعند الذين آمنوا تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ))صدق الله العظيم
    ولكن الله استوصاكم بالصبر وان تكظموا غيظكم فتصبروا على أذاهم لعل الله يهديهم إلى الصراط المستقيم فيبصروا أن الحق من ربهم, وليس تفسير الظن الذي لا يغني من الحق شيئاً وقال الله تعالى:
    ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)صدق الله العظيم
    وكذلك أرى بعض الأنصار يبادل الشتائم للجاهلين وقد استوصاهم ربهم في محكم كتابه,
    وقال الله تعالى :
    (({وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ })) صدق الله العظيم

    وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين .
    الداعي إلى الله على بصيرة من ربه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني


    عدل سابقا من قبل ابرار في الإثنين أبريل 08, 2013 3:43 pm عدل 2 مرات
    boulaataress
    boulaataress


    عدد المساهمات : 41
    تاريخ التسجيل : 15/06/2012
    العمر : 54
    الموقع : منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

    فتوى الإمام ناصر محمد اليماني إلى جميع عبيد النعيم الأعظم  Empty رد: فتوى الإمام ناصر محمد اليماني إلى جميع عبيد النعيم الأعظم

    مُساهمة من طرف boulaataress الأربعاء يوليو 04, 2012 7:28 am

    بسم الله الرحن الرحيم وصل الله وسلم و بارك على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين و الصحابة و التابعين بإحسان إلى يوم الدين، مامعنا بعوظة فمافوقها؟ أريد معنا لكلمة ما فوقها بالظبط و لكم جزيل الشكر أخونا وحبيبنا المنصور بالناصرين وبالله تعالى إن شاء النعيم وبحوله وقوته.
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11574
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    فتوى الإمام ناصر محمد اليماني إلى جميع عبيد النعيم الأعظم  Empty رد: فتوى الإمام ناصر محمد اليماني إلى جميع عبيد النعيم الأعظم

    مُساهمة من طرف ابرار الجمعة يوليو 06, 2012 1:12 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله
    سأضع لك من بيان الإمام ناصر محمد اليماني لتتبين
    معنى هذا المثل ضربه الله في القرآن الكريم في سرجعل الله المهدي المنتظر خليفته على الأمم من أصغرهم إلى مافوقهم أي أكبر وأكثر منهم من جميع الأمم

    البيان لسر المثل الذي ضربه الرحمن في القُرآن
    (بسم الله الرحمن الرحيم)
    -------------------------------------
    أقُسمُ بالله الذي لا أعبُد سواه المُستوي في سماه والنعيم الأعظم في رضاه بأن لو يجعلني الله أحب عبد وأقرب عبد إلى نفسه من الخلائق أجمعين ويأتيني الدرجة العالية الرفيعة درجة الخلافة الشاملة لكُل ما
    يدب أو يطير في ملكوت الدُنيا والآخرة ومن ثم يقول ياعبدي قد جعلتك أحب عبد وأقرب عبد إلى نفسي
    من عبيدي أجمعين في السماوات والأرض
    ثم جعلتك خليفة ربك مالك المُلك على الملكوت كُله على كُل ما يدب أو يطير بجناحية من الباعوضة فما فوقها فهل رضيت)؟
    لما رضي المهدي المنتظر أبدا" حتى يكون الله راضي في نفسه,
    وكيف يكون الله راضي في نفسه ؟إلا إذا أدخل كُل الناس في رحمته إلا من أبى رحمة ربه
    فذلك هو البيان الحق للمثل الذي ضربه الله لكم في القرآن العظيم يخص بسره المهدي المُنتظر
    ولن يُبين ماذا أراد الله بهذا مثلا إلا الذي يقصده الله بسر ذلك المثل ذلك هو المهدي المُنتظر الحق من ربكم الذي
    يهدي به الله كثيرا من الناس ويضل به كثيرا من الناس وما يُضل به إلا كُل شيطان مريدا من الجن والإنس
    من كُل جنس الذين يريدون أن يُطفئوا نور الله ويأبى الله إلا أن يتم به نوره ولو كره المُجرمون ظهوره

    ذلك هو المهدي المُنتظر الحق من ربكم فأما الذين أمنوا منكم بالقُرآن فسيعلمون أن المقصود في سر المثل
    انه المهدي المنتظر الذي يهدي به الله الناس كافة فيجعلهم به أمة واحده
    وأما الكفار الذين يعلمون بأن القرآن من عند الله فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا؟
    أولئك لن يهديهم الله بالمهدي المُنتظر, فلا يزيدهم إلا ضلال إلى ضلالهم ورجس إلى رجسهم ذلك لأنهم يعلمون بأن القُرآن من عند ربهم فهم به يكفرون
    ولو لم يكونوا يؤمنوا بأن القُرآن من عند الله لما قالوا ماذا أراد الله بهذا مثلا؟
    أولئك لن يزيدهم المهدي المنتظر إلا ضلال إلى ضلالهم ورجساً إلى رجسهم
    وذلك هو سر المثل الذي ضربه الله لكم في القُرآن العظيم

    في قول الله تعالى(((إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ * الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [البقرة:26-27].صدق الله العظيم
    وسلام على المُرسلين
    والحمدُ لله رب العالمين
    السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين وفي الملاء الأعلى إلى يوم الدين.
    كتب البيان شخصياً المهدي المُنتظر عبد النعيم الأعظم ناصر محمد اليماني
    ***********************88
    بيان النبأ بالحقيقة العظمى للمهدي المنتظر يا معشر الشيعة الاثني عشر
    بيان منقول من بيانات الذكر الحكيم يبيّنه الإمام العليم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
    ----------------------

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله وآله الطيبين السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين ولا أُفرقُ بين أحد من رُسله وأنا من المُسلمين(وبعد) :

    أخي الكاشف حقيق لا أقول على الله ورسوله غير الحق وبالنسبة للحديث الوارد ( ويواطئ اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي ) فهذا الحديث فيه إدراج زيادة إلى الحق بغير الحق,
    وما بعد الحق إلا الضلال.. فأما الحديث الحق هو قوله عليه الصلاة والسلام(يواطئ إسمه إسمي)
    وليس للدين علاقة بوالد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (عبدالله ابن عبد المُطلب)ولم يأت المهدي المُنتظر ناصراً لما كان عليه عبد الله بل ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, والحكمة من بعث المهدي المُنتظر هي لنُصرة ما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتاب الله وسنة رسوله, ولا علاقة لأمره بوالد الرسول.. وما كان عليه من دين الوثنية! فلماذا تريدون إسم المهدي المُنتظر لا بُد له أن يواطئ كذلك لإسم عبد الله؟! فأين الحكمة؟! بل أضاعوا الحكمة من الحديث بإضافة إسم أب الرسول إلى الحق, ولم يأت المهدي المنتظر لنصرة دين الوثنية التي كان عليها عبدالله إبن عبد المُطلب, بل جئتكم لنصرة ما كان عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولم يجعلني الله نبياً ولا رسولا بل جعل الله في إسمي خبري ورايتي وعنوان أمري (ناصر محمد) تصديقاً لحديث محمد رسول الله الحق (يواطئ إسمه إسمي),
    ولم يقل إسمه إسمي إذاً لذهبت الحكمة من التواطؤ.. ولا ينبغي أن يكون إسم المهدي محمد..
    إذاً لذهبت الحكمة من التواطؤ, بل يواطئ الإسم محمد في إسم المهدي(ناصر محمد)وبذلك تنقضي الحكمة من الحديث الحق فجعل الله موضوع التوافق والذي هو نفسه التواطؤ لإسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في إسمي في إسم أبي (ناصر محمد),وذلك لأن المهدي المنتظر لن يأتي بدين جديد بل ناصراً لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم,
    وأما بالنسبة لقول الله تعالى:
    ((ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ. مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ)) صدق الله العظيم,
    فليس المُخاطب هُنا هو المهدي بل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وإنما أقسم الله بحرف من إسم المهدي المنتظر ناصر محمد والذي سوف يظهر الله به دين جده على العالمين.. حتى يتبين لهم أنه الحق تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلاّ أن يتمّ نوره ولو كره الكافرون، هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون))
    [التوبه-32-33]
    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    ((يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون* هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون))
    [الصف-8-9]
    وتصديقاً لقول الله تعالى :
    (( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيداً)) صدق الله العظيم

    وذلك وفاء من الله بوعده للمُسلمين الصالحين كما وعدهم بذلك في قوله تعالى :
    ((وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنّهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنّنّ لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدّلنّهم من بعد خوفهم أمناً يعبدونني لا يُشركون بي شيئاً ومَن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون))صدق الله العظيم
    ومعنى قوله:
    (( ومَن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون)) وذلك المُرتدون عن الحق فيتبعون المسيح الدجال الطاغوت وذلك بعد أن يهدي الله الناس أجمعين بالمهدي المُنتظر ,ومن ثم يأتي الدجال ليفتنهم من بعد إيمانهم تصديقاً لقول الله تعالى :
    ((الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ))صدق الله العظيم

    فأماقوله تعالى:((الم )) أي المهدي المنتظر الذي يهدي الله به الناس أجمعين ومن ثم ذكر فتنة المسيح الدجال في نفس الآية في قول الله تعالى :
    ((الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ))صدق الله العظيم

    ولم يقل الله: أحسب الذين آمنوا ولو قال ذلك لأصبح يقصد الذين آمنوا من الناس,
    ولكن المهدي المنتظر يهدي الله به الناس أجمعين حتى يكون الدين كله لله
    ومن ثم يأتي المسيح الدجال لفتنتهم عن الحق, ولذلك أخبركم بفتنة المسيح الدجال بأنها بعد أن يهدي الله بالمهدي الناس أجمعين,,
    ولكن المهدي المُنتظر سوف ينقذ الناس من الفتنة فلا يتبعون المسيح الدجال ,ولن يتبعه من الناس إلا أوليائه الذين هم له يعبدون وهم يعلمون أنه الطاغوت الشيطان الرجيم عدو الله رب العالمين, وليس بضلال منهم بل كُفرهم كمثل كُفر الشيطان يؤمن بأن الله وحده لا شريك له- فكفر به- واتخذه الله عدواً له ,ويؤمن بالبعث ويؤمن بالنار ويؤمن بالجنة ,ولكنه للحق من الكارهين ,وكذلك شياطين البشر عبدة الطاغوت إن يروا سبيل الحق لا يتخذونه سبيلاً لأنهم يعلمون أنه الحق من ربهم وإن يروا سبيل الغي يتخذونه سبيلا..
    ,وذلك لأنهم يعلمون أنه سبيل الضلال وقال الله عنهم :
    (( و إن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا))

    ((أولئك ملعونيين أينما ثُقفوا أخذوا وقُتلوا تقتيلا))

    ولم يبتعثني الله لهُدى أمة الناس فحسب فلن تتحقق غايتي مالم يهدي الله بي من البعوضة فما فوقها وذلك لأني أعبد الله كما ينبغي أن يُعبد, فأعبُد رضوان نفسه تعالى حتى يكون هو راضي في نفسه ولم أتخذ رضوان نفس الله وسيلة لتحقيق الغاية جنة النعيم ,وأعوذ بالله أن أتخذ النعيم الأعظم رضوان نفس الله وسيلة لتحقيق النعيم الأصغر جنة النعيم ولو كنت كذلك لما فُزت بالدرجة العالية الرفيعة درجة الخلافة الشاملة على جميع الأمم من البعوضة فما فوقها, بل جعل الله غايتي الوحيدة هي رضوان نفس الله ولن أرضى حتى يكون الله راضي في نفسه ليس مُتحسراً على عباده شيئا,ولكنه حال بيني وبين غايتي جميع الأمم من البعوضة فما فوقها وتلك أمم مثلها كمثلكم خلقهم الله ليعبدوه وكُلُ قد علم صلاته وتسبيحه,
    وكذلك جعل الله المهدي المنتظر علم الهدى لجميع الأمم من البعوضة فما فوقها فتتبع الحق
    فتطيع وتخضع لأمر خليفة الله الشامل ويؤيدني الله بهذه الأمم بعد أن يؤيدني الله بآية التصديق للناس أجمعين آية العذاب الأليم.. تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٣٧)وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (٣٨)وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (٣٩)قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٤٠)بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ))صدق الله العظيم

    وسوف تأتي آية العذاب الأليم ثم تجأرون إلى الله أن يكشف العذاب عنكم من بعد التصديق بالحق من ربكم, وقال الله تعالى:
    ((قل أرأيتم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو أتتكم‏الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين. بل إاياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما كنتم تشركون))صدق الله العظيم

    وذلك العذاب هو كسف الحجارة في الدخان المُبين من كوكب العذاب آية التصديق التي أرتقب لها من ربي من بعد التكذيب بكتاب الله وسنة رسوله الحق.. تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ ))(16) صدق الله العظيم

    ولأن المُسلمين كذلك مُعرضون عن المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني, ولذلك سوف يشملهم العذاب إلا أن يُصدقوا.. وآية العذاب هذه من أشراط الساعة الكُبرى, وتأتي قبل الساعة التي هي البطشة الكُبرى في يوم القيامة
    .. تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((وَإِن مِّن قَرْيَة إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيـمَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَاباً شَدِيداً كَانَ ذَلِكَ فِى الْكِتَبِ مَسْطُوراً58 وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِالاْيَـتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الاَْوَّلُونَ وَءَاتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالاْيَـتِ إِلاَّ تَخْوِيفاً))صدق الله العظيم

    ولو يؤيدني الله بجميع الأمم من البعوضة فما فوقها لكان أول من يُكذب بشأني هم المُسلمون نظراً لتغيير ناموس العقيدة الحق في الكتاب, فصدقوا المُفترين على الله ورسوله بأن الله يؤيد بها.. كذلك للباطل.. ولذلك أخرها الله لتكون قبلها آية العذاب الأليم, وما دام المسلمون قد غيروا ناموس المُعجزات في الكتاب فحتماً لو يؤيد الله بها المهدي المُنتظر لقال المُسلمون:
    يا أيها الناس إنما هذا المسيح الدجال وصدوا عن الحق .وهو لا يدعي الربوبية بل.. يدعو الناس ليعبدوا الله وحده لا شريك له,
    ولكنكم يامعشر المسلمين قد جعلتم الحق باطلا.
    ومنذ متى يؤيد الله بالآيات لتصديق دعوة الطاغوت؟! بل لتصديق دعوة الحق, ولذلك لن تصدقوا يامعشر المُسلمين بسبب عقيدة الباطل التي أنتم عليها بأن:
    الله يؤيد بآيات التصديق للباطل, ومن أجل هذه العقيدة.. كمثل عقيدتكم في أن الله يؤيد بآياته المسيح الدجال, وبسبب هذه العقيدة المُنكرة زوراً وبهتاناً الباطل حتماً بلا شك أو ريب سوف يكفر جميع المُسلمين بالخلافة الشاملة للمهدي المنتظر الحق من ربهم ,وقال الله تعالى:
    ((ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون)) صدق الله العظيم

    وياعُلماء المُسلمين تعالوا لأخبركم لماذا الله سوف يجعلني خليفته الشامل على كُل شيء من البعوضة فما فوقها؟
    حتى تعلموا الحق فلا تكونوا أول كافر به ..إنما سوف يؤتيني الدرجة العالية الرفيعة درجة الخلافة الشاملة التي لا ينبغي إلا أن تكون لعبد واحد من عباد الله الصالحين فقد فاز بها المهدي المُنتظر الحق من ربكم, ولكنكم عن الحق معرضون, ولسوف أبين لكم السبب إنما رجوت من ربي أن يأتيني ملكوت الدرجة العالية الرفيعة درجة الخلافة على ملكوت كُل شيئ( لأتخذ ذلك كله) كوسيلة لتحقيق الغاية, وهي أن يكون الله راضي في نفسه وذلك هو النعيم الأعظم بالنسبة لناصر محمد اليماني, وبما أني تمنيت ذلك فأصبت الحكمة التي خلقنا الله من أجلها وهي: قول الله تعالى:
    (( وما خلقت الجن والإنس إلاّ ليعبدون ))صدق الله العظيم

    ولكنه لم يفز بها من قبلي أحد من جميع الصالحين ولا الأنبياء والمُرسلون نظراً لأنهم يتمنوا أن يعلموا بالوسيلة للوصول للدرجة العالية فيتنافسون على الرحمن أيهم أقرب.. ليفوز بها,
    ولكن يا إخواني إن الله لم يخلقنا من أجل ذلك! بل خلقنا من أجله تعالى وبما أن ناصر محمد اليماني كانت أمنيته أن يكون الله راضي في نفسه, وذلك هو مُنتهى أملي وغايتي ومرادي وأمنيتي في حياتي,
    ولم أتخذ رضوان نفس الله وسيلة لتحقيق الغاية بالفوز بملكوت الدُنيا والآخرة, وأعوذ بالله
    وأقسم بالله العظيم لا يساوي ذلك عندي شيئاً إلى عظيم نعيم رضوان نفس ربي .. وأصدقت الله فأصدقني,: وسوف يجعلني خليفته الشامل على ملكوت كُل شيئ ..تصديقاً لقول الله تعالى :
    {‏ أم للإنسان ماتمنى ‏فلله الآخرة والأولى ‏}‏صدق الله العظيم

    وذلك هو شأن المهدي المُنتظر الحق الذي أنتم عنه معرضون, والذي جعله الله علم الهُدى للبعوضة فما فوقها, ويهدي به الناس أجمعين ما دون الشياطين منهم( الذين إن يروا سبيل الحق لا يتخذونه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذونه سبيلا) و المهدي المُنتظر الحق من ربكم الذي يجعله الله خليفته الشامل على ملكوت كُل شيئ من البعوضة فما فوقها, وسوف تجدون المثل الحق في الخلافة الشاملة للمهدي المنتظر الذي يهدي به الله الناس أجمعين مادون الشياطين منهم.. تجدون سره في قول الله تعالى:
    (( إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلاً يضل به كثيراً ويهدي به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون)) صدق الله العظيم
    فتدبروا قول الله تعالى :
    ((فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلاً يضل به كثيراً ويهدي به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون)) صدق الله العظيم

    وفي هذه الآية يوجد سر المهدي المنتظر الذي يهدي الله به الناس أجمعين فيؤيده الله بجميع آياته من البعوضة فما فوقها جميع جنود الله في السماوات والأرض.. لتكون معه ضد المسيح الدجال وجنوده من يأجوج ومأجوج وجميع الشياطين من الجن والإنس وفي كُل جنس, والمسيح الدجال يعد العدة منذ آلاف السنين لمواجهة المهدي للناس أجمعين وقد وعدني ربي بتحقيق غايتي إستجابة لدعوتي ويضل بدُعوتي جميع الشياطين الذين يعلمون علم اليقين بأني المهدي المنتظر الحق من ربهم فيكرهون الحق وكرههم الله وغضب عليهم لأنهم يئسوا من رحمة الله كما يئس الكفار من أصحاب القبور
    وهؤلاء فلن يهديهم الله بالمهدي المنتظر لأنهم- ولو تبين لهم بأنه المهدي المنتظر- لما اتبعوه ولكن الله سوف يهدي بعبده الناس أجمعين ما دون الشياطين من كُل جنس فذلك هو المهدي المنتظر الحق أم تظنون بأن الله يهدي بالبعوضة الناس أجمعين بل بمن سوف يؤيده الله بجميع جنوده من البعوضة فما فوقها لو كنتم تعلمون فأما الذين آمنوا منكم بأمره فهم السابقون الأخيار فيعلمون أنه المهدي المنتظر الحق من ربهم تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلاً يضل به كثيراً ويهدي به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون)) صدق الله العظيم

    وأما ظهوره فهو كما أسلفنا ذكره يظهر عند الركن اليماني للمُبايعة من بعد التصديق وأما جهة المجيء إلى الركن اليماني فالمهدي المنتظر يأتي من اليمن تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
    ((إني أرى نفس الله يأتي من اليمن)) صدق عليه الصلاة والسلام

    وإنما النفس أي الفرج على المظلومين في العالمين ويهدي الله به الناس أجمعين
    وأما سر عبادة المهدي المنتظر فقد بيّن لكم ذلك محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال :((الإيمان يمان والحمكة يمانية))صدق عليه الصلاة والسلام

    وذلك لأنه نزل جبريل عليه الصلاة والسلام بقول أدهش محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وذلك ما جاء في قول الله تعالى:
    (( الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيرا))صدق الله العظيم

    فسأل محمد رسول الله أخاه جبريل: ومن ذلك الخبير بالرحمن يا أخي ياجبريل؟ فقال له: إنه المهدي المنتظر الذي عبد الله كما ينبغي أن يُعبد من أمتك آمن بالله وبرسوله وقدر الله حق قدره )
    ولذلك قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( الإيمان يمان والحكمة يمانية))

    وذلك لأن المهدي المُنتظر هو الذي عبد الله كما ينبغي أن يُعبد فلم يتخذ رضوان نفس الله النعيم الأعظم وسيلة لتحقيق النعيم الأصغر الدرجة العالية وجنة النعيم.
    ويامعشر المسلمين إني عبد النعيم الأعظم المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني, وجميع أسمائي جعلها الله صفات شأني( عبد النعيم الأعظم) وذلك لأني أعبد رضوان نفس ربي لأنه النعيم الأعظم من جنة النعيم وإسم الله الأعظم جعله الله صفة لرضوان نفسه بمعنى أن رضوان نفس الله على عباده هو نعيم أعظم من الجنة تصديقاً لقول الله تعالى:
    (( وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ، ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم )) صدق الله العظيم

    أفلا ترون بأن إسم الله الأعظم هو صفة لرضوان نفس الله على عبادة فيؤيدهم الله بروح الرضوان نعيم الريحان في القلوب فيشرح نور رضوانه صدروهم وتطمئن به أنفسهم فيشعرون بنعيم نفسي لا يساويه أي نعيم في الدنيا ولا في الآخرة فتدبروا قول الله في وصف نعيم رضوان نفسه بأنه النعيم الأعظم من الجنة وقال الله تعالى:
    (( وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ، ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم ))

    وذلك هو النعيم الذي عنه سوف تُسألون يامن ألهتكم الحياة الدنيا عن نعيم رضوان نفس الله وقال الله تعالى :
    (( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ * كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ))صدق الله العظيم

    فلا تلحدون في أسماء الله, والنعيم الأعظم هو إسم من أسماء الله الحسنى وليس له إسم سبحانه أعظم من إسم و إنماالنعيم الأعظم حقيقة إسم الله الأعظم أي النعيم الأعظم والأكبر من نعيم الجنة.. تصديقا لقول الله تعالى :
    (( وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ، ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم ))صدق الله العظيم

    وليس له إسم سبحانه أعظم من إسم, فكيف يكون ذلك وهو واحد أحد وجميع أسمائه صفاته فأيّما تدعون فلا فرق بينهم فلا تلحدون في أسماء الله
    يامن تبحثون عن إسم الله الأعظم فقد بيّناه لكم بالحق و لا فرق بين النعيم الأعظم ولا بين إسم الله ولا بين إسم الرحمن فأيما تدعون تُجابوا, ولكن أدعوا الله وأنتم( موقنون بالإجابة)..
    ويامعشر عُلماء الأمة أجمعين من كان له أي إعتراض على بيان الحقيقة العُظمى للمهدي المنتظر عبد النعيم الأعظم ناصر محمد اليماني فليتفضل للحوار( مشكورا ).
    وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..

    أخو المُسلمين وعبد من عباد الله الصالحين خليفة الله وعبده
    (((عبد النعيم الأعظم المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني))

      الوقت/التاريخ الآن هو الخميس فبراير 29, 2024 11:42 pm