تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 238
قد حصحص الحق في نفي عذاب القبر يا أولي الالباب
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآل محمد المُكرمين وجميع المُسلمين التابعين للحق إلى يوم الدين
أحبتي في الله جميع المُسلمين والباحثين عن الحق تعالوا لنحتكم إلى رب العالمين ليحكم بيننا أينا على الصواب فهل الله يبتعث أنبياءه ورسله والأئمة المصطفين للناس من الناس فيبعثهم الله لكي يُحاجوهم في النسب أم يقيموا عليهم حجة العلم من الكتاب؟ والحكم الحق تجدوه في محكم الكتاب أن حُجة الله عليكم هو كتاب الله المحفوظ من التحريف تصديقاً لقول الله تعالى:
(أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ) صدق الله العظيم
(فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ) صدق الله العظيم
إذاً حُجة الداعية إلى الله شرط أساسي أن يؤتيه الله سُلطان العلم حتى يدعو إلى ربه على بصيرة من الله بالحق سواء يكون من المُرسلين أو من الأئمة المُصطفين فقد جعل الله الحجة على عباده هي بصيرة العلم للكتاب سواء محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو الأئمة التابعين وعُلماء المُسلمين تصديقاً لقول الله تعالى:
((قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنْ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ)) صدق الله العظيم
ولم تجدوا أن الله أمر نبيه ليجادلهم في إثبات نسبه إلى رسول الله إبراهيم شيئاً عليهم الصلاة والسلام وكذلك الأنبياء بعضهم من بعض لم يطلب منهم أقوامهم إثبات النسب أنهم من ذريات الرسل عليهم الصلاة والسلام تصديقاً لقول الله تعالى:
(وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)
صدق الله العظيم
فهم أصلاً لم يكونوا يعلمون أنهم من ذريات نبي وإنما علمهم الله بذلك وكذلك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لم يكن يعلم أنه من ذرية الإمام الحُسين بن علي عليه الصلاة والسلام وإنما علمه الله بذلك عن طريق جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهل تعبدون أئمة آل البيت يا هذا أم تعبدون الله فما أكثر الذين يدعون أنهم من آل البيت فلم يستطع أحد منهم أن يهيمن بسلطان العلم من القرآن على من يجادله من القرآن كما يفعل الإمام المهدي ناصر محمد اليماني والسؤال الذي يطرح نفسه فهل لو اتبعتم ناصر محمد اليماني فاستجبتم لدعوة الحق من ربكم حتى أعادكم إلى منهاج النبوة الأولى كتاب الله وسنة رسوله الحق فإذا لم يكن الإمام ناصر محمد اليماني من آل البيت فهل ترون أنكم قد ضليتم عن الصراط المستقيم, فهل تعبدون الله أم عبادة من دونه أفلا تتقون ألا والله لا يستطيع عاقل من آل البيت أن يقسمُ لكم بالله العظيم أنه من آل البيت لا شك وريب مالم تأتيه الفتوى من الله من ذرية من هو ,
ولذلك تجدون الإمام ناصر محمد اليماني يقسم أنه من ذرية الإمام علي بن أبي طالب وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم بناء على فتوى الله إلى عبده فما خطبكم لا تفقهون قولاً , ويا زهراني كُن من تكون فلا يهمني من تكون فإن كنت من المُسلمين من عُلماء الأمة فجادلني في ما تنزل عليكم في الكتاب وليس الجدل في الأنساب , ألا والله الذي لا إله غيره لو ناداكم الله من وراء الحجاب وقال لكم أن ناصر محمد اليماني من ذرية الإمام علي بن أبي طالب وفاطمة بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يؤتيني الله علم الكتاب لما استطعت أن أهيمن عليكم بسلطان العلم شيئاً ولما استطعت أن أهديكم سبيلاً ولما استطعت أن أحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون, أم إنكم لا تعلمون أن الله لم يأمر ملائكته بالسجود لآدم إلا بعد أن وضعهم في ساحة الإختبار عن بسطة العلم حتى إذا أثبت خليفته آدم أن الذي اصطفاه عليهم زاده بسطة في العلم وأثبت خليفة الله آدم بالبرهان المبين أن الله زاده بسطة في العلم ثم نبّأ خليفة الله آدم ملائكة الرحمن المقربين بما لم يكونوا يعلمون ومن ثم صدر أمر الرحمن بالسجود الفعلي لخليفة الله من بعد أن أقام عليهم حُجة العلم والسلطان فتدبروا في أي لحظة جاء أمر السجود الفعلي وقال الله تعالى:
((وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاء إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (31)قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33)وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ)) صدق الله العظيم
إذاً أمر السجود الفعلي بالطاعة لم يأتي إلا بعد ان أقام آدم على الملائكة الذي استخلفه الله عليهم حجة بسطة العلم برغم أن الله كلمهم من قبل تكليما وأخبرهم بأنه سوف يخلق خليفة له في الأرض من طين وعليهم أن يسجدوا لخليفة ربهم ولكن تصديق الأمر لم يأتي إلا بعد أن أقام عليهم خليفة الله آدم بسطة العلم تصديقاً لقول الله تعالى:
((قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33)وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ)) صدق الله العظيم
إذاً برهان الذي اصطفاه الله للناس إماماً هو بسطة العلم وكذلك بسطة الجسم فلا يكون جسمه من بعد موته جيفة قذرة ولا عظام نخرة وتلك كذلك آية للإمام المصطفى حتى من بعد موته وقال الله تعالى:
((وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)) صدق الله العظيم
إذاً بسطة العلم الشامل لكتاب الله هو البرهان المبين لمن اصطفاه الله للناس إماماً أفلا تتقون !! وإنما العالم منكم يعلم بأشياء ويجهل أشياء ويكون على ضلال في أشياء وهو لا يعلم أنه على ضلال وليس الإمام المهدي كمثل علمائكم الذي تقارنوا الإمام المهدي المنتظر بهم, فهيا فليهيمنوا على الإمام ناصر محمد اليماني حتى في نقطة واحدة في القرآن العظيم, والله الذي لا إله غيره لا يستطيعون عُلماء الإنس والجن أن يهيمنوا على الإمام ناصر محمد اليماني في نقطة في القرآن ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً وها هو هيمن عليكم الإمام ناصر محمد اليماني في النقطة الأولى لبدء الحوار في هذا الموقع لنفي عذاب القبر في حفرة السوءة وإثباته في نار جهنم ولم تستطيعوا أن تفندوا بآيات الله شيئاً كوني أخذت منكم ما كنتم تفندون به للناس لإثبات عذاب القبر فبينته لكم بالحق لا شك ولا ريب خيراً منكم وأحسن تأويلاً ,
ونريد الإنتقال الى نقطة أخرى تفيد المسلمين والعالمين وأدعوكم وأدعوهم للإحتكام إلى الكتاب وأنتم لا تزالون تفندون في الأنساب ولم يبتعثني الله لكي أثبت لكم نسبي ولا أنسابكم بل لكي أحاجكم بكتاب الله القرآن العظيم فأجاهدكم به جهاداً كبيراً تصديقاً لقول الله تعالى:
(وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَاداً كَبِيراً) صدق الله العظيم
وما كان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يجادل الناس في نسبه إلى رسول الله إبراهيم عليهم الصلاة والسلام, بل كان يدعوهم إلى الله ويحاج بآيات الكتاب البينات ليهديهم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد تصديقاً لقول الله تعالى:
(الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) صدق الله العظيم
ولكنك تصدف عن إتباع آيات الكتاب يا زهراني فكيف لا تكون من المعذبين , وأما بالنسبة للإعتذار فأنت تعلم أني لم أظلمك شيئاً وإنك من الذين تأخذهم العزة بالإثم وحسبه جهنم , فإن أردت الهروب من الحوار بحجة عدم الإعتذار فقد أقمنا عليك الحُجة في نفي عذاب القبر وأثبتناه في النار وبئس القرار لمن أبى و استكبر,
ونريد الإنتقال إلى موضوع آخر يخص الدين في الكتاب وليس يخص الأنساب وما ابتعثني الله لكي أحاجكم في الأنساب كون الأنساب لا ترفعكم عند الله شيئاً فكن إبن من تكون فلن يغني عنك نسبك شيء بل النسب الحق في الكتاب هو نسب التقوى تصديقاً لقول الله تعالى:
((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)) صدق الله العظيم
وأراك ليس من الذين يخشون ربهم يا زهراني كونك من الذين لا يريدون أن يتبعوا الذكر المحفوظ من التحريف بل يتبعون ما خالف لمحكم الذكر ولذلك تبين لنا أنك ليس من الذين يخشون ربهم بالغيب تصديقاً لقول الله تعالى:
((إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ)) صدق الله العظيم
ألا والله لو كنت من الذين يتبعون كتاب الله القرآن العظيم وسنة رسوله الحق لما اختلفت مع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني شيئاً كوني لا أنكر إلا ما جاء من عند غير الله وأما كيف يتبين لي أنه من عند غير الله فلا بد من تطبيق الناموس لكشف الأحاديث المدسوسة بالرجوع إلى محكم القرآن فما كان من الأحاديث مُفترى فحتماً أجد بينه وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً تصديقاً لقول الله تعالى:
((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاًأَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً)) صدق الله العظيم
وبناء على هذا الناموس أدعوكم للحوار حتى نعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى إن كنتم به مؤمنين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
وأما إنكم جعلتم تقبيل البيت حصري على الحجر الأسود فذلك كونكم لا تقبلون بيت الله بل تقبلون الحجر الأسود وتلك بدعة ما أنزل الله بها من سُلطان كون تقبيل بيت الله المعظم يكون في أي موضع فيه من غير تفريق في حجارته فقد أدخلوكم في الإشراك بالبدع وأنتم لا تعلمون ..
ونريد أن ننتقل إلى موضوع آخر وننفي حد الرجم ونأتيكم بالبديل الحق من محكم الكتاب من آيات الكتاب البينات للعالم والجاهل تصديقاً لقول الله تعالى:
((سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1)
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ)) صدق الله العظيم
وهذا هو حد الزنا في محكم كتاب الله لمن أشد الحدود بيان وتوضيح للحر والحرة الزناة , مائة جلدة لكلٍّ منهما سواء يكونوا متزوجين أم عُزاب وأما العبد والأمة فخمسين جلده لكلٍّ منهما سواء يكونوا متزوجين أم عُزاب وإن أبيتم فسوف نقول لكم فما ظنكم في حد الأمة في قول الله تعالى:
((فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ)) صدق الله العظيم
فهنا بيان حد الزنا للأمة المُحصنة بالزواج وبيان حد الزنا للحرة المحصنة بالزواج فتبين لكم أن للحرة المتزوجة مائة جلدة والأمة المتزوجة النصف من ذلك خمسون جلدة أفلا تتقون !!
وسوف نُنظر هذا الحوار في نفي حد الرجم حتى يبلغ حوار عذاب القبر عشرون صفحة فإذا بلغ عشرون صفحة والزهراني وغيره لم يقروا ولم ينكروا فسوف نكتفي بعجزهم وإقامة الحجة عليهم بدل عن المطالبة بالإقرار , كون الموضوع الأول بلغ عشرون صفحة ولم يعترف أبو فراس ولا غيره بأن العذاب من بعد الموت هو حقاً في النار وليس في حفرة السوءة برغم أنهم عاجزون برد الجواب من محكم الكتاب وحصحص الحق يا أولي الألباب ..
وسوف ننتقل إلى نفي حد الرجم الموضوع في السنة النبوية وكذلك نفس النتيجة فسوف يأتيكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بالبرهان المبين لحد الزنا ونفصله تفصيلاً إنه كان فاحشة وساء سبيلاً
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
أخو عُلماء المسلمين وأمتهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
» نُكتَةٌ مُضحِكَةٌ ولَكِنَّها تشفِي قُلوبَ قَومٍ مُؤمنين ..
» تَعزيَةٌ في شَهيد الأُمَّة العربيَّة والإسلاميَّة؛ ضَيْفُ الله الواحِد القَهَّار (يحيى إبراهيم حسن السّنوار) الذي لحِقَ برَكبِ الشُّهداء الأبرار؛ أحياء عند رَبِّهم يُرزَقون ..
» إجابة السؤال
» أمْرٌ عَاجِلٌ إلى جمهوريَّة إيران الإسلاميَّة ..
» تَعزيةٌ لجيشِ المُؤمنينَ لتَحريرِ فِلَسطينَ ولكافّةِ الأمّةِ العَربيّةِ والإسلاميّةِ ..
» لا يجوزُ الجمعُ بين بنت أخِ الزوجة وعمتها كون الزوجة عمتها أخت أبيها، ولا بين بنت أخت الزوجة وخالتها أخت أمها، ومُحرَّم ذلك كحُرمةِ الجَمعِ بين الأختين..
» تَسْجيلُ مُتابعةِ الحَدَثِ الأمنيّ الكَبير لِكَوكبِ الأرضِ في مَنطِقةِ القُطْبِ الجَنوبيّ ..
» بَيان نَذير كَبير وتَحذير مِن شَرٍّ مُستَطيرٍ لِكافَّة البَشَر في البَوادي والحَضَر؛ قَد أعذر مَن أنذر، فَفِرّوا إلى الله الواحِد القَهَّار بالتَّوبة والإنابة، واصطَلِحوا مع الله قَبْل فَوات الأوان يا معشَر الإنْس والجَان .
» تَلبيةُ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمَانيّ لِطَلَب الحِوار مع المُنكِر للقُرآن العَظيم الأستاذ علي البخيتي ..