بسم الله الرحمن الرحيم
هذا اقتباس من بيان صاحب علم الكتاب المهدي المنتظر الامام ناصر محمد اليماني يتكلم فيه عن الخمر و الميسر مستدل فيه بآيات محكمات من القران الكريم.
--------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
سُبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد)
أخي نسيم إتق الله ولا تقول علينا غير الحق بأنك تنتظر من الإمام ناصر مُحمد اليماني أن يفتي أن الخمر ليس بمُحرم, ولكني الإمام المهدي الحق من ربك أقول عفى الله عنك ,وأفتيك بالحق حقيق لا أقول على الله غير الحق ,وأفتي بالحق لمن أراد أن يتبع الحق.
إن الإجتناب هو من أشد أنواع التحريم في مُحكم القُرآن العظيم كما حرم الله على الناس أن يجتنبوا عبادة الشيطان الرجيم وقال الله تعالى:
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ اُمَّةٍ رَسُولًا اَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}صدق الله العظيم
أفلا ترى بأن الأمر بالإجتناب هو لمن أشد أنواع الأمر لما حرمه الله في مُحكم الكتاب وقال الله تعالى:
(((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ لعلكم تفلحون(90))صدق الله العظيم
أفلا ترى أيها الباحث عن الحق نسيم ان أمر التحريم بالإجتناب في القرآن العظيم لهو من أشد أنواع الأمر بالتحريم لما حرمه الله في الكتاب كما حرم الله الإجتناب من عبادة الطاغوت, وما دُمت أتيتك بالبرهان المُبين بالفتوى في تحريم الخمر فلا داعي أن أذهب للسنة ما دُمت وجدت ضالتي, ولكني إذا لم أجد الفتوى في شئ فليس لي إلا أن أذهب للبحث عنها في سنة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك لأني الإمام المهدي الحق من ربكم مُستمسك بكتاب الله وسنة رسوله وإنما أكفر بالحديث في السنة إذا جاء مُخالف لآية مُحكمة في القرآن العظيم لأني علمت أنه من عند غير الله ورسوله, بل جاء من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائ,ه من المؤمنين ظاهر الأمر وأنا الإمام المهدي الحق من ربكم والحق أقول ولا أقول على الله غير الحق وأفتي بالحق إن السنة النبوية جاءت من عند الله كما جاء هذا القرآن العظيم, فكم فصلنا هذا القول في كثيرا من البيانات لعلكم تهتدون, ولسوف أنسخ لك هذه الفتوى من قبل أن تُحاورنا أخي نسيم فتتهمني بغير الحق أني أستمسك بالقرآن وحده وأذر السنة الحق وراء ظهري فلا آخذ منها إلا ما يُعجبني ,وأعوذُ بالله أن أترك منها إلا ماخالف لأحد الآيات أم الكتاب المُحكمات في مُحكم القرآن وإليك مُقتبس فتواي من قبل بأن السنة النبوية جاءت من عند الله كما جاء هذا القرآن العظيم
ملحق #1 25/02/2012 11:15:57 م
-----------------------------------------------------
وإليكم التأويل الحق لمن يريد الحق حقيق لا أقول على الله إلا الحق (مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ) قال الله تعالى:
(( بل هو قرآن مجيد، في لوح محفوظ))
إذاً ما ننسخ من آية أي نُنزلها نسخة من اللوح المحفوظ إلى الأرض إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنفس النسخة التي هي موجودة في اللوح المحفوظ ( أَوْ نُنسِهَا ) أي يؤخر حُكمها الأصلي والثابت والدائم فتنزل الآية بحكم مؤقت ، لحكمة من الله ، حتى يأتي الوقت المُناسب لنزول حكمها الثابت ( نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْها) وذلك حين نزول الآية بحُكمها الأصل والثابت من أم الكتاب, وأصل هذا الدين الحنيف.. غير أنها تأتي محولة الآية من أخف إلى أثقل في نظر المؤلفة قلوبهم, ولكنها في الواقع خير لهم من الحكم السابق والمؤقت كمثل قوله تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون )) ومن ثم نزل الحكم الأم والثابت الذي لا يُبدل أبدا في قوله تعالى :
((يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه )) والإجتناب هُنا من أشد أنواع التحريم لدرجة أنكم تجتنبوا الحانات حتى لا توسوس لكم أنفسكم بشرب الخمر من بعد تحريمه,
وهنا تم تبديل حكم الآية بحكم آخر وهو الحكم الثابت الذي أخره الله من قبل.. حكمةً منه تعالى مع بقاء الحكم السابق المُبدل فبقي لفظه ,ولا يؤخذ بحكمه أبدا من بعد التبديل
أخو المُسلمين في الله المهدي المنتظر الإمام (ن) ناصر محمد اليماني
و الحمدلله رب العالمين.
هذا اقتباس من بيان صاحب علم الكتاب المهدي المنتظر الامام ناصر محمد اليماني يتكلم فيه عن الخمر و الميسر مستدل فيه بآيات محكمات من القران الكريم.
--------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
سُبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد)
أخي نسيم إتق الله ولا تقول علينا غير الحق بأنك تنتظر من الإمام ناصر مُحمد اليماني أن يفتي أن الخمر ليس بمُحرم, ولكني الإمام المهدي الحق من ربك أقول عفى الله عنك ,وأفتيك بالحق حقيق لا أقول على الله غير الحق ,وأفتي بالحق لمن أراد أن يتبع الحق.
إن الإجتناب هو من أشد أنواع التحريم في مُحكم القُرآن العظيم كما حرم الله على الناس أن يجتنبوا عبادة الشيطان الرجيم وقال الله تعالى:
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ اُمَّةٍ رَسُولًا اَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}صدق الله العظيم
أفلا ترى بأن الأمر بالإجتناب هو لمن أشد أنواع الأمر لما حرمه الله في مُحكم الكتاب وقال الله تعالى:
(((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ لعلكم تفلحون(90))صدق الله العظيم
أفلا ترى أيها الباحث عن الحق نسيم ان أمر التحريم بالإجتناب في القرآن العظيم لهو من أشد أنواع الأمر بالتحريم لما حرمه الله في الكتاب كما حرم الله الإجتناب من عبادة الطاغوت, وما دُمت أتيتك بالبرهان المُبين بالفتوى في تحريم الخمر فلا داعي أن أذهب للسنة ما دُمت وجدت ضالتي, ولكني إذا لم أجد الفتوى في شئ فليس لي إلا أن أذهب للبحث عنها في سنة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك لأني الإمام المهدي الحق من ربكم مُستمسك بكتاب الله وسنة رسوله وإنما أكفر بالحديث في السنة إذا جاء مُخالف لآية مُحكمة في القرآن العظيم لأني علمت أنه من عند غير الله ورسوله, بل جاء من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائ,ه من المؤمنين ظاهر الأمر وأنا الإمام المهدي الحق من ربكم والحق أقول ولا أقول على الله غير الحق وأفتي بالحق إن السنة النبوية جاءت من عند الله كما جاء هذا القرآن العظيم, فكم فصلنا هذا القول في كثيرا من البيانات لعلكم تهتدون, ولسوف أنسخ لك هذه الفتوى من قبل أن تُحاورنا أخي نسيم فتتهمني بغير الحق أني أستمسك بالقرآن وحده وأذر السنة الحق وراء ظهري فلا آخذ منها إلا ما يُعجبني ,وأعوذُ بالله أن أترك منها إلا ماخالف لأحد الآيات أم الكتاب المُحكمات في مُحكم القرآن وإليك مُقتبس فتواي من قبل بأن السنة النبوية جاءت من عند الله كما جاء هذا القرآن العظيم
ملحق #1 25/02/2012 11:15:57 م
-----------------------------------------------------
وإليكم التأويل الحق لمن يريد الحق حقيق لا أقول على الله إلا الحق (مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ) قال الله تعالى:
(( بل هو قرآن مجيد، في لوح محفوظ))
إذاً ما ننسخ من آية أي نُنزلها نسخة من اللوح المحفوظ إلى الأرض إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنفس النسخة التي هي موجودة في اللوح المحفوظ ( أَوْ نُنسِهَا ) أي يؤخر حُكمها الأصلي والثابت والدائم فتنزل الآية بحكم مؤقت ، لحكمة من الله ، حتى يأتي الوقت المُناسب لنزول حكمها الثابت ( نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْها) وذلك حين نزول الآية بحُكمها الأصل والثابت من أم الكتاب, وأصل هذا الدين الحنيف.. غير أنها تأتي محولة الآية من أخف إلى أثقل في نظر المؤلفة قلوبهم, ولكنها في الواقع خير لهم من الحكم السابق والمؤقت كمثل قوله تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون )) ومن ثم نزل الحكم الأم والثابت الذي لا يُبدل أبدا في قوله تعالى :
((يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه )) والإجتناب هُنا من أشد أنواع التحريم لدرجة أنكم تجتنبوا الحانات حتى لا توسوس لكم أنفسكم بشرب الخمر من بعد تحريمه,
وهنا تم تبديل حكم الآية بحكم آخر وهو الحكم الثابت الذي أخره الله من قبل.. حكمةً منه تعالى مع بقاء الحكم السابق المُبدل فبقي لفظه ,ولا يؤخذ بحكمه أبدا من بعد التبديل
أخو المُسلمين في الله المهدي المنتظر الإمام (ن) ناصر محمد اليماني
و الحمدلله رب العالمين.
» تَلبيةُ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمَانيّ لِطَلَب الحِوار مع المُنكِر للقُرآن العَظيم الأستاذ علي البخيتي ..
» دَردَشَةٌ لِأحِبَّتي في الله الأنصَار السَّابِقين الأخيَار وكَافَّة المُؤمنِين والباحِثين عَن الحَقِّ في العالَمين، وتَحذيرٌ كَبيرٌ مِن الله العَليِّ القَدير ..
» تَعْزيَةٌ لشعوبِ الأُمَّة العَرَبيَّة والإسلاميَّة في الشَّهيد الحَيِّ في جَنَّات النَّعيم (إسماعيل عبد السَّلام أحمد هَنيَّة) رئيس المَكتَب السياسيّ لحِرَكة حَماس
» يَجوزُ لِلمرأةِ الصَّلاةُ بِأي ثِيابٍ تشاء طَاهرةٍ وتَسترُ العَورة إلا (البنطلون)..
» إليكم التَّحدِّي مِنَ الله وخليفته الإمام المهديّ لأصحاب دراسة الرَّحِم الاصطِناعي لإنجابِ ذُرِّيّاتِ البشر فيَحملنَ بَدلًا عن النساء كَذِبًا لفِتنتِكم وهم يعلمون أنّهم لا يستطيعون فِعلَ ذلك ويعلمون أنّهم ليَكذِبون استِخفافًا بعُقول المسلمين لفِتنَتِهم
» كان مُجَرَّد تَعليق فأصبَح بَيانًا مُختَصَرًا للفَتوى عَن: لِماذا سَوف يُعَذِّب الله كُلَّ البَشَر رغم أنَّ أكثرهم لا يَعلَمون بِبَعْث المَهديّ المُنتَظَر ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ؟
» 0وحَصْحَصَ الحَقُّ باعتِراف نُخبَةٍ مِن علماء المناخ الباحثين أنَّهُ تبيَّنَ لهم هذا الأسبوع أنَّ سبب الكوارِث المناخيَّة هو بسبب الانفجارات الشمسيَّة وليست بسبب ثاني أُكسيد الكَربون مِن مصانع البَشَر؛ وحَصْحَص الحَقُّ ليهلك مَن هلكَ عن بيِّنةٍ وَیحيي مَن
» كان مُجَرَّد تَعليق فأصبَح بَيانًا مُختَصَرًا للفَتوى عَن: لِماذا سَوف يُعَذِّب الله كُلَّ البَشَر رغم أنَّ أكثرهم لا يَعلَمون بِبَعْث المَهديّ المُنتَظَر ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ؟يق
» رَدُّ الإمامِ المَهديّ علَى مَركَزِ الأرصاد السُّعوديّ الذين يَزعمونَ أنَّهُم سَوف يجرون السَّحاب؛ بل نُبَشِّرُهم بِسَوْطِ عَذابٍ، إنَّ رَبَّك لَهُم لَبِالمِرصاد ..