02-19-2012
اقتباس من بيان الإمام المهدي المنتظر
==================
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على النبي الأمي وآله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين)
ويا نسيم الذي يزعم أنه العابد لله وحده لا شريك له ومن ثم يصد عن البيان الحق لآياته فبئس ما يأمرك به إيمانك ولا دخل لك بأنصاري والعنترة عليهم بغير الحق فهم لا ينطقون إلا بما أفتيهم بالحق كما أرجو ذلك منهم وحاورني أنا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بعلم وسُلطان حتى يتبين لك الحق وتُسلمُ تسليما أو تنكر بيان ناصر محمد اليماني وتأتي بعلم أهدى مما أتاني الله وأصدقُ قيلا فإن لم تفعل ولن تفعل فاتق الله ولا تُصد عن الحق صدوداً وأقسمُ بالله إني أرى أنه يسوءك من صدقني وأما من كذبني فأراك تتخذه خليلا كمثل (ماريا )التي كذبت بحقائق آيات ربها واستكبرت عن الحق إستكباراً ومن ثم أعجبك قولها بالتكذيب والإعراض عن الحق وأفتيت يا عابد الله نسيم إبن عبد الهادي إن ماريا على هُدى من ربها ويا عابد وهذه فتواك في شأن ماريا :
(ثم يا ماريا أنا معك في كل شيئ ولا تظني أننا جاهلون بل أتحدي من له علم فسلطه في هلكة الدين فصبرا جميل ولا تفرّي نحتاجك هنا لسماع ما يلفظه قولنا فأنت ممن هداهم الله والله اعلم )
انتهى الإقتباس من بيانك وعلمنا ما تقصدُ بقولك لها ( فلا تظني أننا جاهلون ) أي لا تظني أننا صدقنا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بل نحن معاك في كُل شيئ ، بمعنى أنك مكذب كما هي فبئس المرأة بين نساء العالمين وبئس من كانوا أمثالها وقد كرمناها برد مُفصل وكنا نريدهُ خيرا لها ولكنها ظلمت نفسها ظُلماً عظيم وصار بيان الإمام المهدي حُجة الله عليها فيعذبها الله عذاباً نكرا إلا أن تتوب إلى الله متابا فإن ربي غفور رحيم وما أشبه حديثك لها كحديث هؤلاء في القرآن العظيم ({ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ(8)يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ(9)فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ(10) } {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ(11)أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ(12)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ(13)وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ(14)اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ(15)أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ(16)}. . البقرة الايات 8 ـ 16
ويا عابد الله لا تكن مُنافقاَ فإما أن تكون من أنصاري أو تحاورني بعلم أهدى مما أتاني الله إن كنت من الصادقين وبالنسبة للحرف (ن) والقلم وما يسطرون من آيات القرآن العظيم فسبقت فتوانا بالحق أن الله أقسم لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2}صدق الله العظيم
فأما البيان الحق( (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} ))فأقسم الله بحرف من إسم المهدي المنتظر (ن) وأما قوله
( وَمَا يَسْطُرُونَ {1} فذلك ما يسطره كتبة الوحي من آيات القرآن العظيم المُنزل على محمد النبي الأمي صلى الله عليه وآله وسلم بمعنى أن الله أقسم بحرف من إسم الإمام المهدي والقرآن العظيم وجواب القسم :
((مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2}) أي ما أنت يا مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنعمة ربك بمجنون إلى قول الله تعالى( فستبصروا ويبصرون بأييكم المفتون )
ومن ثم أقسم الله بحرف آخر من إسم الإمام المهدي ناصر ورمز له بالحرف (ص) والقرآن ذي الذكر أنه سوف يظهره الله ببأس شديد من لدنه في زمن يكون فيه الذين كفروا في عزة وشقاق والمُسلمون مُستضعفون كما هو حالهم في عصر دعوة المهدي المنتظر للحوار من قبل الظهور وقال الله تعالى ((ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (2) كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ (3) وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (4) أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (6) مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (7) أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ (8) أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ (9) أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ (10) جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الْأَحْزَابِ (11) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ (12) وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ أُوْلَئِكَ الْأَحْزَابُ (13) إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ (14) وَمَا يَنظُرُ هَؤُلَاء إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ (15)صدق الله العظيم
ويا من يقول أنه عابد الله وللباحثين عن الحق إنما الحرف حرف وليس كلمة فيتبين لك معناها وإنما الحرف رمز لإسم أحد خُلفاء الله من الأسماء التي علمها الله لخليفته آدم في الكتاب ولربما يود عابد الله نسيم أن يُقاطعني فيقول وما يُدريك أن (ن) أحد رموز الإسم ناصر وما يُدريك أن (ص) أحد رموز الإسم ناصر فإذا كانت الأحرف ترمز لأسماء خلفاء الله من الأنبياء والأئمة كما تقول فنستطيع أن نُجادلك ونقول يجوز أن يكون الحرف (ن) رمزاً لإسم نبي الله نوح ويجوز أن يكون الحرف (ص) رمزاً للنبي صالح وما يدريك أن المقصود بالرمز (ن) يرمز للإسم ناصر وما يدريك أن الرمز (ص) كذلك يرمز للإسم ناصر ومن ثم يُرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول له إن الله لم يعد عبده ورسوله أن سوف يعز الله دينه ببعث الخليفة نبي الله نوح أو ببعث الخليفة نبي الله صالح بل ببعث خليفة الله (ن) ولذلك قال الله تعالى(( فستبصروا ويبصرون ))
وكذلك سوف تعلم أن القسم المعطوف على (ن) بقول الله تعالى(وَمَا يَسْطُرُونَ) أي الكتاب المسطور وهو القرآن العظيم وبين الله ذلك في قسم آخر بأحد حروف إسم خليفة الله ناصر وهو الحرف (ص) في قول الله تعالى ((ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (2)صدق الله العظيم
بل حتى جعل الله إسم السورة (ص) وهو رمز الإسم ناصر ومثلها كما سورة محمد صلى الله عليه وآله وسلم أو سورة لقمان على كُل حال فتدبر الحق من ربك ( ((ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (2)صدق الله العظيم
وهنا وعد من الله ليعز الله (ص) والقرآن ذي الذكر فيظهرهُ ودعوته بالبيان الحق للقرآن ذي الذكر على الذين كفروا في زمن هم فيه في عزة وشقاق لدين الله بإسم الإرهاب ومن ثم يبعث الله خليفته (ص) الذي يُحاج الناس بالقرآن ذي الذكر للعالمين حتى إذا أعرضوا عنه أظهره الله ببأس شديد من لدنه ويتبين لك كيفية ظهوره من خلال قول الله تعالى ((ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (2) كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ (3)صدق الله العظيم
بمعنى أنه سوف يهلك المُكذبين فيتم الله بعبده نوره على العالمين ولو كره المجرمون ظهوره ولذلك أمر الله
(ص) أن ينتظر لآية التصديق بعذاب يشمل الناس جميعاً إلا من رحم ربي ومن ثم يؤمنون بالحق من ربهم ويتضرع المُسلمون والناس أجمعون إلى ربهم أن يكشف عنهم العذاب ومن ثم يكشف الله عنهم العذاب بسبب الدُعاء ويعدُ العائدين إلى الكفر مرة أخرى بالساعة وهي البطشة الكُبرى كما وقد وعد الله (حم) وهما حرفين من الإسم (محمد) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) وهو القران العظيم وجواب القسمُ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5)صدق الله العظيم
ومن ثم بين آية العذاب الأليم في الليلة القدرية التي فيها يُفرق كُل أمر حكيم وأحداث عُظمى تصديقاً لقول الله تعالى)
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ (7) لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (8) بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (9) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16)صدق الله العظيم
وكذلك رأيت ضيفا جديدا لدينا يستفتي في شأن الأحرف بأول بعض السور وسبق وأن فصلنا ذلك تفصيلا وأفتينا أنها رموز لأنبياء وصديقين وخلفاء وضربنا على ذلك مثل في الأحرف في أول سورة مريم :
( كهيعص)
1_فأما (ك) فهو يرمز لإسم نبي الله زكريا
2_وأما الحرف (ه ) فهو يرمز لإسم نبي الله هارون أخو مريم
3_وأما الحرف (ي) فهو يرمز لإسم نبي الله يحي بن زكريا
4_وأما الحرف(ع) فهو رمز لإسم نبي الله عيسى إبن مريم
5_ وأما الحرف (ص) فهو يختص بالصديقة مريم وأخذ الرمز لها من إسم الصديقة كما سماها الله في قوله تعالى (وأمه صديقة ) والحكمة أنه لم يأخذ لها الرمز من الإسم (مريم ) بل من حرف إسم الصفة وذلك لأنها ليست نبية ولا خليفة ) وكذلك بينا أن الرموز للأسماء تأخذ من أي حرف للإسم الأول سواء من أوله أو من وسطه أهم شيئ أن الرمز لا ينبغي له أن يتجاوز إلى إسم الأب بل أي حرف من أحرف الإسم الأول ..
ويا نسيم لقد أقام الله عليك الحُجة ببعث الإمام المهدي الذي يُحاجك بالقرآن ذي الذكر فمن يصرف عنك عذاب الله إن كنتُ من الصادقين وأعلم إنك تريد أن تُقاطعني فتقول يا ناصر محمد اليماني إن نسيم عبد الهادي لا يصُد عن البيان الحق لآيات الله وإني أعبدُ الله أفلا ترى أن مُعظمُ بياني دُعاء لربي ومن ثم أرد عليك يا نسيم عبد الهادي وأقول لك أقسمُ برب العالمين لا يهديك الله إلى الحق مالم تريد الحق وإني أراك تزداد سروراً فترضى على الذين يكذبون ناصر محمد اليماني فتتخذه خليلا وتحقد وتنقمُ ممن صدقوا بالإمام المهدي ناصر محمد اليماني ولو يظهرك الله على أنصاري فلن ترقب فيهم إلاً ولا ذمة ولو استطعت أن تطحنهم فتجعلهم كمثل تونة الأسماك في العلب لفعلت ولما خفت الله شيئاً أفلا تخاف الله وليهم ومولاهم الذي يحول بينكم وبينهم ويدافع عن الصادقين منهم بالحق من ربهم كما يُدافع عن الإمام المهدي المنتظر ومن يتوكلُ على الله فهو حسبه وكافيه وأقسم ُ برب العالمين إنك لا تعبد الله وحده لا شريك ولربما تود أن تُقاطعني فتقول وما يدريك يا ناصر محمد اليماني أني لا أعبدُ الله ألم أسمي نفسي عابدُ الله أم إنك شققت صدري واطلعت على ما في قلبي ومن ثم أرد عليك بالحق وأقول أني لا أحتاج لشق صدرك ولو شقيته لما وجدت إلا قطعة خبيثة إذا فسدت فسد الجسد كُله بل إني أرى ما في قلبك من خلال بيانك وأقسمُ بالله الواحد القهار الذي يدرك الأبصار ولا تدركه الأبصار أنه يسرك من كذب ناصر محمد اليماني وتنقم ممن صدقوه أليس هذا دليل كافي لما في قلبك وسوف آتيك به من خلال بياناتك فانظر لفتواك في ماريا : (( ثم يا ماريا أنا معك في كل شيئ ولا تظني أننا جاهلون بل أتحدي من له علم فسلطه في هلكة الدين فصبرا جميل ولا تفري نحتاجك هنا لسماع ما يلفظه قولنا فأنت ممن هداهم الله
والله اعلم )) أفلا ترى فتواك أن ماريا من الذين هداهم الله ومن خلال ذلك يتبين للجاهل فما بالك بالمهدي المنتظر بأنك شيطان أشر تصدُ عن البيان الحق للذكر وأقسمُ بالله الواحد القهار إن لم تكف عن الصد للبيان الحق للذكر لتهلكن بكوكب سقر ليلة يسبق الليل النهار فلن تجد لك من دون الله ولياً ولا ناصرا لك من دون الله الواحد القهار أو يمسخك قبل ذلك إلى خنزير فيجعلك عبرة لمن يعتبر وأنا الإمام المهدي أحذرك تحذيرا كبيرا فتنازل عن الكبر ولا تصد عن المهدي المنتظر الذي يحاج الناس بالذكر حجة الله على البشر فلا تنقم ممن صدقوا بشأني فانظر لفتواك وتخويفك لمحمد العربي بغير الحق ظُلماً وزورا وتقول (( يا أخي محمد العربي اتق الله فيما تقول واتق يوما يخر عليك السقف من فوق رأسك أو أن يخسف الله بك الارض من تحت رجلك وأنت لا تعلم ولا تشعر أو أن يرسل عليك صاعقة من السماء فتصبح خاوي وجثة هامدة كالصريم وعبرة لمن كان لا يخاف يوم العقيم ولا تتجاوز الحدود))
أفلا ترى أنك تنقمُ على من صدقني وترضى على من كذبني وتتخذه خليلاً !!
وأقسمُ بالله العظيم البر الرحيم أن محمد العربي لمن الآمنين وإنك أنت لمن المُعذبين فتصير جُثة هالكة محروقة سوداء كعصف مأكول من العذاب الأليم إلا أن تتوب قبل ذلك فإن ربي غفور رحيم وأحذرك ذكر أنصاري بسوء وقد حاورتني كثيرا بإسماء مُختلفة وأرى أن البيان الحق للذكر لن يزيدك إلا رجساَ إلى رجسك وبما أني أعلمُ علم اليقين أني الإمام المهدي الحق من رب العالمين ومن تبعني على صراط مُستقيم فإني أدعوك للمُباهلة وأعلمُ أنك لن تفعل ولن تتجرأ لأنك تخشى أن يكون ناصر محمد اليماني هو الإمام المهدي الحق من رب العالمين وبرغم أنك تخشى ذلك فلم تتق الله بعدم الصد عن المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فأين تقواك يا من تدعي أنك تعبد الله وحده لا شريك له ألم ترى بأن الإمام ناصر محمد اليماني يدعو الناس لعبادة الله وحده لا شريك له وأنه يُحذر الناس أن لا يدعو مع الله أحداً وأن يستمسكوا بكتاب الله وسنة رسوله الحق وأن يكفروا بما خالف لآيات أم الكتاب من أحاديث السنة لأن ما خالف لمحكم القرآن من الأحاديث السُنية جاء من عند غير الله أي من عند شياطين الجن والإنس وتجد الإمام ناصر محمد اليماني يدافع عن كتاب الله وسنة رسوله الحق ولا يفرق بين الله ورسوله فيفرق بين كتاب الله وسنة رسوله الحق فيُكذب بما خاف لكتاب الله وسنة رسوله الحق فكيف لا ينصرني الله نصر عزيز مُقتدر وأنا أعلمُ أني لا أخادع الله والذين آمنوا وأدعي الإيمان وأبطن الكفر والمكر بل حنيفاً مُسلماً قلباً وقالباً وما أنا من المُشركين فإن كنت تراني على الباطل وأنت على الحق فتقدم للمُباهلة إن كنت من الصادقين وإني والله لا أدعو للمُباهلة إلا من شككت في جنسيتهم وأنت منهم يا نسيم إبن عبد الهادي أو أن فيك مس شيطان رجيم جعل الله له عليك سُلطان فيؤزك أزاً لتصُد عن الحق صدوداً كبيراً فترضى عمن كذبني وتسخط ممن اتبعني ومن ثم تُغالطنا بالقول الحسن والدُعاء ربنا وربنا وربنا وتقول بلسانك ما ليس في قلبك ثم تضع السموم بين اللحم فتتبين لنا كلمات الكفر والصد عن الحق في بيانك المعسل والمحفوف بالسموم وأقسمُ بالله العظيم لا يستجيب الله دعاءك شيئا ما دُمت ترضى عمن كذبني وأعرض عن دعوتي ولم يتبعني وتنقم ممن آمن بالحق وصدق به كأمثال طلال المُكرم ومحمد العربي جميعهم من المُكرمين بدرجات متفاوتة ولكُل درجات مما عملوا وتنقم منهم ومن ثم تزعم أنك عابد الله فإن كنت حقاً تعبد الله فلماذا تصد عن دعوة ناصر محمد اليماني الذي يدعو الناس أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا لماذا يا نسيم إبن عبد الهادي لماذا وعليك أن تعلم علم اليقين أن غيرة الإمام المهدي على أنصاره أعظمُ من غيرة أبائهم وأمهاتهم عليهم ولذلك فاحذر مكري بدعوة عليك لا تُرد ولم أدعو عليك بعد لعلك تتذكر أو تخشى وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
العدو اللدود لليهود الذين يصدون عن الحق الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
اقتباس من بيان الإمام المهدي المنتظر
==================
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على النبي الأمي وآله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين)
ويا نسيم الذي يزعم أنه العابد لله وحده لا شريك له ومن ثم يصد عن البيان الحق لآياته فبئس ما يأمرك به إيمانك ولا دخل لك بأنصاري والعنترة عليهم بغير الحق فهم لا ينطقون إلا بما أفتيهم بالحق كما أرجو ذلك منهم وحاورني أنا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بعلم وسُلطان حتى يتبين لك الحق وتُسلمُ تسليما أو تنكر بيان ناصر محمد اليماني وتأتي بعلم أهدى مما أتاني الله وأصدقُ قيلا فإن لم تفعل ولن تفعل فاتق الله ولا تُصد عن الحق صدوداً وأقسمُ بالله إني أرى أنه يسوءك من صدقني وأما من كذبني فأراك تتخذه خليلا كمثل (ماريا )التي كذبت بحقائق آيات ربها واستكبرت عن الحق إستكباراً ومن ثم أعجبك قولها بالتكذيب والإعراض عن الحق وأفتيت يا عابد الله نسيم إبن عبد الهادي إن ماريا على هُدى من ربها ويا عابد وهذه فتواك في شأن ماريا :
(ثم يا ماريا أنا معك في كل شيئ ولا تظني أننا جاهلون بل أتحدي من له علم فسلطه في هلكة الدين فصبرا جميل ولا تفرّي نحتاجك هنا لسماع ما يلفظه قولنا فأنت ممن هداهم الله والله اعلم )
انتهى الإقتباس من بيانك وعلمنا ما تقصدُ بقولك لها ( فلا تظني أننا جاهلون ) أي لا تظني أننا صدقنا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بل نحن معاك في كُل شيئ ، بمعنى أنك مكذب كما هي فبئس المرأة بين نساء العالمين وبئس من كانوا أمثالها وقد كرمناها برد مُفصل وكنا نريدهُ خيرا لها ولكنها ظلمت نفسها ظُلماً عظيم وصار بيان الإمام المهدي حُجة الله عليها فيعذبها الله عذاباً نكرا إلا أن تتوب إلى الله متابا فإن ربي غفور رحيم وما أشبه حديثك لها كحديث هؤلاء في القرآن العظيم ({ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ(8)يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ(9)فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ(10) } {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ(11)أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ(12)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ(13)وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ(14)اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ(15)أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ(16)}. . البقرة الايات 8 ـ 16
ويا عابد الله لا تكن مُنافقاَ فإما أن تكون من أنصاري أو تحاورني بعلم أهدى مما أتاني الله إن كنت من الصادقين وبالنسبة للحرف (ن) والقلم وما يسطرون من آيات القرآن العظيم فسبقت فتوانا بالحق أن الله أقسم لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2}صدق الله العظيم
فأما البيان الحق( (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} ))فأقسم الله بحرف من إسم المهدي المنتظر (ن) وأما قوله
( وَمَا يَسْطُرُونَ {1} فذلك ما يسطره كتبة الوحي من آيات القرآن العظيم المُنزل على محمد النبي الأمي صلى الله عليه وآله وسلم بمعنى أن الله أقسم بحرف من إسم الإمام المهدي والقرآن العظيم وجواب القسم :
((مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2}) أي ما أنت يا مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنعمة ربك بمجنون إلى قول الله تعالى( فستبصروا ويبصرون بأييكم المفتون )
ومن ثم أقسم الله بحرف آخر من إسم الإمام المهدي ناصر ورمز له بالحرف (ص) والقرآن ذي الذكر أنه سوف يظهره الله ببأس شديد من لدنه في زمن يكون فيه الذين كفروا في عزة وشقاق والمُسلمون مُستضعفون كما هو حالهم في عصر دعوة المهدي المنتظر للحوار من قبل الظهور وقال الله تعالى ((ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (2) كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ (3) وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (4) أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (6) مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (7) أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ (8) أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ (9) أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ (10) جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الْأَحْزَابِ (11) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ (12) وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ أُوْلَئِكَ الْأَحْزَابُ (13) إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ (14) وَمَا يَنظُرُ هَؤُلَاء إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ (15)صدق الله العظيم
ويا من يقول أنه عابد الله وللباحثين عن الحق إنما الحرف حرف وليس كلمة فيتبين لك معناها وإنما الحرف رمز لإسم أحد خُلفاء الله من الأسماء التي علمها الله لخليفته آدم في الكتاب ولربما يود عابد الله نسيم أن يُقاطعني فيقول وما يُدريك أن (ن) أحد رموز الإسم ناصر وما يُدريك أن (ص) أحد رموز الإسم ناصر فإذا كانت الأحرف ترمز لأسماء خلفاء الله من الأنبياء والأئمة كما تقول فنستطيع أن نُجادلك ونقول يجوز أن يكون الحرف (ن) رمزاً لإسم نبي الله نوح ويجوز أن يكون الحرف (ص) رمزاً للنبي صالح وما يدريك أن المقصود بالرمز (ن) يرمز للإسم ناصر وما يدريك أن الرمز (ص) كذلك يرمز للإسم ناصر ومن ثم يُرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول له إن الله لم يعد عبده ورسوله أن سوف يعز الله دينه ببعث الخليفة نبي الله نوح أو ببعث الخليفة نبي الله صالح بل ببعث خليفة الله (ن) ولذلك قال الله تعالى(( فستبصروا ويبصرون ))
وكذلك سوف تعلم أن القسم المعطوف على (ن) بقول الله تعالى(وَمَا يَسْطُرُونَ) أي الكتاب المسطور وهو القرآن العظيم وبين الله ذلك في قسم آخر بأحد حروف إسم خليفة الله ناصر وهو الحرف (ص) في قول الله تعالى ((ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (2)صدق الله العظيم
بل حتى جعل الله إسم السورة (ص) وهو رمز الإسم ناصر ومثلها كما سورة محمد صلى الله عليه وآله وسلم أو سورة لقمان على كُل حال فتدبر الحق من ربك ( ((ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (2)صدق الله العظيم
وهنا وعد من الله ليعز الله (ص) والقرآن ذي الذكر فيظهرهُ ودعوته بالبيان الحق للقرآن ذي الذكر على الذين كفروا في زمن هم فيه في عزة وشقاق لدين الله بإسم الإرهاب ومن ثم يبعث الله خليفته (ص) الذي يُحاج الناس بالقرآن ذي الذكر للعالمين حتى إذا أعرضوا عنه أظهره الله ببأس شديد من لدنه ويتبين لك كيفية ظهوره من خلال قول الله تعالى ((ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (2) كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ (3)صدق الله العظيم
بمعنى أنه سوف يهلك المُكذبين فيتم الله بعبده نوره على العالمين ولو كره المجرمون ظهوره ولذلك أمر الله
(ص) أن ينتظر لآية التصديق بعذاب يشمل الناس جميعاً إلا من رحم ربي ومن ثم يؤمنون بالحق من ربهم ويتضرع المُسلمون والناس أجمعون إلى ربهم أن يكشف عنهم العذاب ومن ثم يكشف الله عنهم العذاب بسبب الدُعاء ويعدُ العائدين إلى الكفر مرة أخرى بالساعة وهي البطشة الكُبرى كما وقد وعد الله (حم) وهما حرفين من الإسم (محمد) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) وهو القران العظيم وجواب القسمُ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5)صدق الله العظيم
ومن ثم بين آية العذاب الأليم في الليلة القدرية التي فيها يُفرق كُل أمر حكيم وأحداث عُظمى تصديقاً لقول الله تعالى)
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ (7) لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (8) بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (9) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16)صدق الله العظيم
وكذلك رأيت ضيفا جديدا لدينا يستفتي في شأن الأحرف بأول بعض السور وسبق وأن فصلنا ذلك تفصيلا وأفتينا أنها رموز لأنبياء وصديقين وخلفاء وضربنا على ذلك مثل في الأحرف في أول سورة مريم :
( كهيعص)
1_فأما (ك) فهو يرمز لإسم نبي الله زكريا
2_وأما الحرف (ه ) فهو يرمز لإسم نبي الله هارون أخو مريم
3_وأما الحرف (ي) فهو يرمز لإسم نبي الله يحي بن زكريا
4_وأما الحرف(ع) فهو رمز لإسم نبي الله عيسى إبن مريم
5_ وأما الحرف (ص) فهو يختص بالصديقة مريم وأخذ الرمز لها من إسم الصديقة كما سماها الله في قوله تعالى (وأمه صديقة ) والحكمة أنه لم يأخذ لها الرمز من الإسم (مريم ) بل من حرف إسم الصفة وذلك لأنها ليست نبية ولا خليفة ) وكذلك بينا أن الرموز للأسماء تأخذ من أي حرف للإسم الأول سواء من أوله أو من وسطه أهم شيئ أن الرمز لا ينبغي له أن يتجاوز إلى إسم الأب بل أي حرف من أحرف الإسم الأول ..
ويا نسيم لقد أقام الله عليك الحُجة ببعث الإمام المهدي الذي يُحاجك بالقرآن ذي الذكر فمن يصرف عنك عذاب الله إن كنتُ من الصادقين وأعلم إنك تريد أن تُقاطعني فتقول يا ناصر محمد اليماني إن نسيم عبد الهادي لا يصُد عن البيان الحق لآيات الله وإني أعبدُ الله أفلا ترى أن مُعظمُ بياني دُعاء لربي ومن ثم أرد عليك يا نسيم عبد الهادي وأقول لك أقسمُ برب العالمين لا يهديك الله إلى الحق مالم تريد الحق وإني أراك تزداد سروراً فترضى على الذين يكذبون ناصر محمد اليماني فتتخذه خليلا وتحقد وتنقمُ ممن صدقوا بالإمام المهدي ناصر محمد اليماني ولو يظهرك الله على أنصاري فلن ترقب فيهم إلاً ولا ذمة ولو استطعت أن تطحنهم فتجعلهم كمثل تونة الأسماك في العلب لفعلت ولما خفت الله شيئاً أفلا تخاف الله وليهم ومولاهم الذي يحول بينكم وبينهم ويدافع عن الصادقين منهم بالحق من ربهم كما يُدافع عن الإمام المهدي المنتظر ومن يتوكلُ على الله فهو حسبه وكافيه وأقسم ُ برب العالمين إنك لا تعبد الله وحده لا شريك ولربما تود أن تُقاطعني فتقول وما يدريك يا ناصر محمد اليماني أني لا أعبدُ الله ألم أسمي نفسي عابدُ الله أم إنك شققت صدري واطلعت على ما في قلبي ومن ثم أرد عليك بالحق وأقول أني لا أحتاج لشق صدرك ولو شقيته لما وجدت إلا قطعة خبيثة إذا فسدت فسد الجسد كُله بل إني أرى ما في قلبك من خلال بيانك وأقسمُ بالله الواحد القهار الذي يدرك الأبصار ولا تدركه الأبصار أنه يسرك من كذب ناصر محمد اليماني وتنقم ممن صدقوه أليس هذا دليل كافي لما في قلبك وسوف آتيك به من خلال بياناتك فانظر لفتواك في ماريا : (( ثم يا ماريا أنا معك في كل شيئ ولا تظني أننا جاهلون بل أتحدي من له علم فسلطه في هلكة الدين فصبرا جميل ولا تفري نحتاجك هنا لسماع ما يلفظه قولنا فأنت ممن هداهم الله
والله اعلم )) أفلا ترى فتواك أن ماريا من الذين هداهم الله ومن خلال ذلك يتبين للجاهل فما بالك بالمهدي المنتظر بأنك شيطان أشر تصدُ عن البيان الحق للذكر وأقسمُ بالله الواحد القهار إن لم تكف عن الصد للبيان الحق للذكر لتهلكن بكوكب سقر ليلة يسبق الليل النهار فلن تجد لك من دون الله ولياً ولا ناصرا لك من دون الله الواحد القهار أو يمسخك قبل ذلك إلى خنزير فيجعلك عبرة لمن يعتبر وأنا الإمام المهدي أحذرك تحذيرا كبيرا فتنازل عن الكبر ولا تصد عن المهدي المنتظر الذي يحاج الناس بالذكر حجة الله على البشر فلا تنقم ممن صدقوا بشأني فانظر لفتواك وتخويفك لمحمد العربي بغير الحق ظُلماً وزورا وتقول (( يا أخي محمد العربي اتق الله فيما تقول واتق يوما يخر عليك السقف من فوق رأسك أو أن يخسف الله بك الارض من تحت رجلك وأنت لا تعلم ولا تشعر أو أن يرسل عليك صاعقة من السماء فتصبح خاوي وجثة هامدة كالصريم وعبرة لمن كان لا يخاف يوم العقيم ولا تتجاوز الحدود))
أفلا ترى أنك تنقمُ على من صدقني وترضى على من كذبني وتتخذه خليلاً !!
وأقسمُ بالله العظيم البر الرحيم أن محمد العربي لمن الآمنين وإنك أنت لمن المُعذبين فتصير جُثة هالكة محروقة سوداء كعصف مأكول من العذاب الأليم إلا أن تتوب قبل ذلك فإن ربي غفور رحيم وأحذرك ذكر أنصاري بسوء وقد حاورتني كثيرا بإسماء مُختلفة وأرى أن البيان الحق للذكر لن يزيدك إلا رجساَ إلى رجسك وبما أني أعلمُ علم اليقين أني الإمام المهدي الحق من رب العالمين ومن تبعني على صراط مُستقيم فإني أدعوك للمُباهلة وأعلمُ أنك لن تفعل ولن تتجرأ لأنك تخشى أن يكون ناصر محمد اليماني هو الإمام المهدي الحق من رب العالمين وبرغم أنك تخشى ذلك فلم تتق الله بعدم الصد عن المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فأين تقواك يا من تدعي أنك تعبد الله وحده لا شريك له ألم ترى بأن الإمام ناصر محمد اليماني يدعو الناس لعبادة الله وحده لا شريك له وأنه يُحذر الناس أن لا يدعو مع الله أحداً وأن يستمسكوا بكتاب الله وسنة رسوله الحق وأن يكفروا بما خالف لآيات أم الكتاب من أحاديث السنة لأن ما خالف لمحكم القرآن من الأحاديث السُنية جاء من عند غير الله أي من عند شياطين الجن والإنس وتجد الإمام ناصر محمد اليماني يدافع عن كتاب الله وسنة رسوله الحق ولا يفرق بين الله ورسوله فيفرق بين كتاب الله وسنة رسوله الحق فيُكذب بما خاف لكتاب الله وسنة رسوله الحق فكيف لا ينصرني الله نصر عزيز مُقتدر وأنا أعلمُ أني لا أخادع الله والذين آمنوا وأدعي الإيمان وأبطن الكفر والمكر بل حنيفاً مُسلماً قلباً وقالباً وما أنا من المُشركين فإن كنت تراني على الباطل وأنت على الحق فتقدم للمُباهلة إن كنت من الصادقين وإني والله لا أدعو للمُباهلة إلا من شككت في جنسيتهم وأنت منهم يا نسيم إبن عبد الهادي أو أن فيك مس شيطان رجيم جعل الله له عليك سُلطان فيؤزك أزاً لتصُد عن الحق صدوداً كبيراً فترضى عمن كذبني وتسخط ممن اتبعني ومن ثم تُغالطنا بالقول الحسن والدُعاء ربنا وربنا وربنا وتقول بلسانك ما ليس في قلبك ثم تضع السموم بين اللحم فتتبين لنا كلمات الكفر والصد عن الحق في بيانك المعسل والمحفوف بالسموم وأقسمُ بالله العظيم لا يستجيب الله دعاءك شيئا ما دُمت ترضى عمن كذبني وأعرض عن دعوتي ولم يتبعني وتنقم ممن آمن بالحق وصدق به كأمثال طلال المُكرم ومحمد العربي جميعهم من المُكرمين بدرجات متفاوتة ولكُل درجات مما عملوا وتنقم منهم ومن ثم تزعم أنك عابد الله فإن كنت حقاً تعبد الله فلماذا تصد عن دعوة ناصر محمد اليماني الذي يدعو الناس أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا لماذا يا نسيم إبن عبد الهادي لماذا وعليك أن تعلم علم اليقين أن غيرة الإمام المهدي على أنصاره أعظمُ من غيرة أبائهم وأمهاتهم عليهم ولذلك فاحذر مكري بدعوة عليك لا تُرد ولم أدعو عليك بعد لعلك تتذكر أو تخشى وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
العدو اللدود لليهود الذين يصدون عن الحق الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
» نُكتَةٌ مُضحِكَةٌ ولَكِنَّها تشفِي قُلوبَ قَومٍ مُؤمنين ..
» تَعزيَةٌ في شَهيد الأُمَّة العربيَّة والإسلاميَّة؛ ضَيْفُ الله الواحِد القَهَّار (يحيى إبراهيم حسن السّنوار) الذي لحِقَ برَكبِ الشُّهداء الأبرار؛ أحياء عند رَبِّهم يُرزَقون ..
» إجابة السؤال
» أمْرٌ عَاجِلٌ إلى جمهوريَّة إيران الإسلاميَّة ..
» تَعزيةٌ لجيشِ المُؤمنينَ لتَحريرِ فِلَسطينَ ولكافّةِ الأمّةِ العَربيّةِ والإسلاميّةِ ..
» لا يجوزُ الجمعُ بين بنت أخِ الزوجة وعمتها كون الزوجة عمتها أخت أبيها، ولا بين بنت أخت الزوجة وخالتها أخت أمها، ومُحرَّم ذلك كحُرمةِ الجَمعِ بين الأختين..
» تَسْجيلُ مُتابعةِ الحَدَثِ الأمنيّ الكَبير لِكَوكبِ الأرضِ في مَنطِقةِ القُطْبِ الجَنوبيّ ..
» بَيان نَذير كَبير وتَحذير مِن شَرٍّ مُستَطيرٍ لِكافَّة البَشَر في البَوادي والحَضَر؛ قَد أعذر مَن أنذر، فَفِرّوا إلى الله الواحِد القَهَّار بالتَّوبة والإنابة، واصطَلِحوا مع الله قَبْل فَوات الأوان يا معشَر الإنْس والجَان .
» تَلبيةُ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمَانيّ لِطَلَب الحِوار مع المُنكِر للقُرآن العَظيم الأستاذ علي البخيتي ..