وسأل سائل ثم أجيبه

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11616
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 1

وسأل سائل ثم أجيبه

من طرف ابرار الخميس ديسمبر 15, 2011 5:47 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
وسأل سائل فيقول
الى ماذا يدعو الامام المهدي ناصر محمد اليمانى ؟

واجاب الذى عنده علم الكتاب فقال:
ـــــــــــــــ

ويامعشر عُلماء الأمة إنه بناء على الأحاديث الحق التي تُؤكد أن الله يبعث المهدي إليكم فأصبح من المنطق أن أُعرِّفكم بشأني فيكم وأقول يا أيها الناس إني أنا المهدي المنتظر من آل البيت المُطهر بعثني الله إلى الناس كافة ولم يجعلني نبيا" ولا رسولا" بل بعثني نُصرة لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد جعل الله في إسمي خبري وراية أمري (ناصر محمد ) أي ناصراً لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي ذلك تكمن حكمة التواطؤ في إسمي لإسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعل الله موضع التواطؤ في إسمي للإسم (محمد) في إسم أبي لكي يكون في إسمي خبري ورايتي وعنوان أمري((ناصر محمد)) ذلك لأن الله لم يجعلني نبيا" جديدا" ولا رسولا" بل الإمام الناصر لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك أدعوكم يامعشر عُلماء المُسلمين إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق التي لا تُخالف لمحكم القرآن العظيم لأحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون لجمع شملكم ولتوحيد صف المسلمين ولجبر كسرهم وأطهر قلوبهم بالحق تطهيرا" وكذلك أدعو كافة البشر إلى الدخول في الإسلام فيكونوا إخوانا" في الدين يتحابون في الله رب العالمين ليجعل الله الناس أمة واحدة في الدين الإسلامي الحنيف ملة جميع الأنبياء والمُرسلين ومن يبتغي غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الآخرة لمن الخاسرين ..

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

@@@@@@@@@@@@@

وسأل سائل فيقول
ما هي شروط الحوار مع الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليمانى ؟

واجاب الذى عنده علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ

فلماذا تقولوا على الله مالا تعلمون ولربما يود أحدكم أن يجادلني بآية في الكتاب أو حديث في السنة النبوية ثم نرد عليه ونقول فلنا شروط وهي
((( 1إذا كنت سوف تحاج ناصر محمد اليماني بآية في القرآن العظيم فشرط أن تكون هذه الآية سلطان بين للعالم والجاهل من آيات أم الكتاب المُحكمات البينات للعالم والجاهل حتى يتبين لهم الحق والحق أحق أن يتبع كما يفعل ناصر محمد اليماني وآتيكم بآيات بينات مُحكمات هُن أم الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى)
(وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ (99)صدق الله العظيم

((2 إذا كنتم تريدون أن تحاجوا ناصر محمد اليماني بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في السنة النبوية فشرط لنا عليكم أن لا يكون مخالف لآية مُحكمة في القرآن العظيم فإن أتينا بما يخالفه في محكم القرآن فصدقوا الله وكذبوا المُفترين على رسوله إن كنتم مؤمنين وما كان للحق أن يتبع أهواءكم وظنكم بغير الحق أفلا تعقلون وإني أشهد الله وكافة الأنصار السابقين الأخيار وكافة الزوار الباحثين عن الحق إني أدعو معشر الشيعة والسنة وكافة المسلمين والنصارى واليهود والناس أجمعين إلى قال الله تعالى وقال رسوله ولا أقول لهم قال الإمام علي إبن ابي طالب ولا قال الإمام الحسين ولا قال الإمام ناصر محمد اليماني بل قال الله سُبحانه وتعالى وقال مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم فنحن الأئمة لا يوحى إلينا كتاب جديد ولا سنة جديدة ولم يجعلنا الله مُبتدعين بل مُتبعين لجدنا وحبيب قلوبنا وقدوتنا خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد صلى الله عليه وآله التوابين المُتطهرين وسلم تسليما" فأجيبوا دعوة الحق قال الله في محكم كتابه وقال محمد رسول الله في السنة النبوية الحق ومن كان يريد قولاً" غير قول الله ورسوله فأنا من أول الكافرين بغير قول الله وقول رسوله
وليس لدينا إلا قال الله في محكم كتابه وقال رسوله في السنة النبوية الحق فإن أجبتم فقد اهتديتم وإن توليتم
((( قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (149)) صدق الله العظيم

فيا عجبي من هذه الأمة وعلمائهم الذين لا يجيبوا الداعي بالرجوع إلى الحق والإحتكام إلى قول الله وقول رسوله برغم انهم يتشدقون أنهم مُتبعين لكتاب الله وسنة رسوله ثم يحاجوني بما يخالف لقول الله وقول رسوله من إفتراء المنافقين المُفترين من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه))

((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ )صدق الله العظيم

وكيف تعلمون القول الذي لم يقله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في السنة النبوية فأمركم الله ان تتدبروا آيات الكتاب المحكمات البيانات التي جعلهن الله هُن أم الكتاب بينات واضحات لعالمكم وجاهلكم فإن وجدتم هذا القول في الحديث السني جاء مُخالفا" لقول الله في آياته المحكمات فقد علمكم الله أن ذلك حديث موضوع مُفترى على رسوله في السنة النبوية مادام مخالفا" لمحكم كتاب الله فقد جاء من عند غير الله أي من عند الطاغوت على لسان أوليائه ليضلوكم عن قول الله وقول رسوله من الذين جاؤوا إلى عند محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقالوا نشهدُ أن لا إله إلا الله ونشهدُ أن محمد رسول الله مُتخذين إيمانهم جُنة ليصدوا عن سبيل الله بأحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام وقال الله تعالى)

((إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )))

ثم علمكم الله لماذا اتخذوا إيمانهم جنة ليصدوا عن سبيل الله فيتخذوا إيمانهم جُنة لتحسبوهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الذين يأخذ منهم العلم ثم يُبيتون من الأحاديث غير الذي يقوله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وقال الله تعالى))

((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القُرأن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً)صدق الله العظيم

وذلك لأن قول الله تعالى في القرآن العظيم قد جعله الله محفوظ من التحريف ليكون المرجع للسنة النبوية وللتوراة والإنجيل فجعل القرآن هو المُهيمن بالحق وما خالف لمُحكم القرآن العظيم سواء في التوراة أو في الإنجيل أو في السنة النبوية فهو باطل مُفترى وقال الله تعالى)

(({ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) وَقَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآَتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)صدق الله العظيم

فمالكم لا تجيبوا دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القُرآن العظيم يا معشر الشيعة والسنة إن كنتم به مؤمنون ألا والله أني من شدة مقتي لكم بالحق أكاد أن ألعنكم وأتباعكم لعناً كبيرا بسبب إعراضكم عن الدعوة إلى الإحتكام إلى كتاب الله فيما كنتم فيه تختلفون وإذا لم أجد فمن سنة رسوله التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم ولا ولن أقول لكم قولا" من عندي بل قال الله وقال رسوله فما خطبكم تتشدقون أنكم مؤمنون بكتاب الله وبسنة رسوله ثم تأتوني بأقوال لقومُ آخرين ولو كان قولا" عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سواء عن الإمام علي إبن ابي طالب أو عن معاوية إبن أبي سفيان فسوف أعرضه على كتاب الله هل يخالف لمحكمه شيئ فإذا لم أجده يخالف لمحكم كتاب الله في شيئ ثم أعرضه على عقلي فهل يقبل به العقل والمنطق فإن تنافى مع العقل والمنطق ضربت به عرض الحائط وذلك لأن الله سوف يسألني عن إستخدام عقلي لو اتبعت الباطل الذي دائما يتنافى مع كتاب الله ومع العقل والمنطق تصديقاً لقول الله تعالى)

((( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كلُّ أولئك كان عنه مسؤولاً )صدق الله العظيم

فاتبعوني وأجيبوا دعوتي إلى إتباع كتاب الله وسنة رسوله الحق إن كنتم مؤمنين وإن أبيتم فقال الله تعالى)

(( وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)صدق الله العظيم

ولربما يود أن يقاطعني أحد الذين يريدوا ان يفرقوا بين بصيرة مُحمد رسول الله وبصيرة المهدي المنتظر فيقول إنما هذه الآية نزلت إلى محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليحاج بها المعرضين عن دعوة الإحتكام إلى القرآن العظيم ثم نرد عليه بالحق ونقول له فهل تعتقد أن الإمام المهدي مُبتدعا" أم مُتبعا" لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإن كان جوابك بل مُتبع فيبعثه الله ناصرا" لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )صدق الله العظيم

ثم نقول له إذا لماذا تُفرق بين بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في الدعوة إلى الله وبين بصيرة المهدي المنتظر في الدعوة إلى الله أفلا تكون من الشاكرين أن جعلك الله في عصر المهدي المنتظر ليهديك إلى صراطً مستقيم فتكون من السابقين الأنصار في عصر الحوار من قبل الظهور وتحمد الله أن أعثرك على موقع المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور أفلا تكن من الشاكرين.

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11616
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 2

يا حبيبي في الله أبو يوسف فنحن قوم يحبهم الله ويحبونه نسعى لهدى العالمين

من طرف ابرار الخميس ديسمبر 15, 2011 5:48 pm

12:33 AM #42 الإمام ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
تاريخ التسجيل
Mar 2010
المشاركات
2,217
الرد بالحق والحق أحق أن يتبع
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الاطهار وجميع أنصار الله الواحد القهار في كل عصر إلى اليوم الآخر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي الانصار السابقين الأخيار وسلام الله على كافة المسلمين والباحثين عن الحق أجمعين.
وسلام الله على حبيبي في الله أبو يوسف رحب بك الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ونأمر كافة الأنصار بالإحترام الكبير للباحثين عن الحق من الناس أجمعين أمثال أبو يوسف المحترم, ويا أبا يوسف الله يرضى عنك ويرضيك فكن شاهدا على قسمي هذا بالحق وإني أقسم برب العالمين الذي خلق الإنسان من طين وأمر ملائكته المقربين بالسجود له
أن ربي لا يستطيع ان يرضيني بملكوته جميعا في الدنيا والآخرة عن النعيم الأعظم وحتى وإن ضاعفه لعبده بعدد ملكوت الكون كلة إلى مالا نهاية لما زادني إلا إيمانا وتثبيتا من ربي على الإصرار على تحقيق النعيم الاعظم من نعيم ملكوت ربي مهما كان ومهما يكون وحتى وإن زاد عبده فتنة بأمر الكاف والنون ، فأقول للشيء كن فيكون بإذن الله ،
وذلك حتى أستغني عن تحقيق النعيم الأعظم ، لما زادني بإذن الله فتنة ملك النعيم المادي إلا إيمانا وتثبيتا على الإصرار على تحقيق النعيم الأعظم من ملكوت ربي جميعا .. ويا حبيبي في الله أبو يوسف رضي الله عنك وأرضاك إنك تريدني أن أقول أني أخطأت بقولي أن الله لا يستطيع أن يفتن عبده بالملكوت المادي ومن ثم يرد عليك الإمام المهدي وأقول يارجل فهل لو يتبع الإمام المهدي رضاك اذاً لأصبح النعيم المادي هو أعظم من النعيم الأعظم رضوان الله في نفسه ولربما أبو يوسف يود أن يقاطعني فيقول وإنما أقصد يا ناصر محمد اليماني أن الله على كل شيء قدير, فكيف تقول لا يستطيع ربي سبحانه وتعالى علوا كبيرا؟
ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي وأقول يا حبيبي في الله لقد سبقت الفتوى من الإمام المهدي إلى الأنصار والباحثين عن الحق أن الإمام المهدي يجعل في بعض البيانات كلمات فخ حتى يجدها أحد علماء الأمة ويقول هاهو قد وقع ناصر محمد اليماني في هذه المسألة وسوف أقيم على ناصر محمد اليماني الحجة فيها ومن ثم يتجرؤوا للحوار كمثل فضيلة الشيخ أبو يوسف المحترم ,ومن ثم نترك له الحوار قليلا مع الأنصار من باب الحكمة البالغة وذلك كون الأنصار سوف يهبوا للدفاع عن الإمام المهدي أنه على الحق ومن ثم يبحروا في تدبر بيانات الإمام ناصر محمد اليماني باحثين فيها عن الإجابة على أحد السائلين أو الباحثين أو الممترين ومن ثم يأتوا بالإجابة إن وجدوها وإن لم يجدوها فقد استفادوا أنصاري بمراجعة البيانات فائدة كبرى, وأصبحوا ملمين أكثر فأكثر بسلطان العلم في البيان الحق للقرآن العظيم.. وكل ذلك بسبب كثرة السائلين سواء كانوا من الباحثين عن الحق أو من الذين يحاولون الصد عن البيان الحق للقرآن العظيم فأنصاري قد استفادوا علما واسعا من خلال مراجعتهم وبحثهم في بيانات الإمام المهدي ليأتوا بالجواب للسائلين
وهاهم قد أصبحوا طائفة منهم فطاحلة في العلم رضي الله عنهم وأرضاهم فنحن نراقبهم ونشاهد ما يفعلون ونعم الرجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
وأقسم برب العالمين أنهم رحمة للعالمين وهدفهم إنقاذك يا أبا يوسف وجميع المسلمين ومن كان يريد الحق من الناس أجمعين .. ويا أبا يوسف ياحبيبي في الله وهل عندك شك أن ناصر محمد اليماني من الجاهلين أن يقول لن تستطيع ربي أن تفتنني بملكوت الدنيا والآخرة فظن أبو يوسف أن ناصر محمد اليماني يتحدى قدرة ربه
يا سبحان الله وتعالى علوا كبيرا عما ظننت يا أبا يوسف
ألم نقل حتى ولو ضاعف الله لعبده جنات النعيم بعداد ذرات ملكوت الكون فهذا يعني أن قدرة الله مطلقة بلا حدود أو قيود, ولكن إصراري على تحقيق النعيم الأعظم هو كذلك بلا حدود والله على ما أقول وكيل وشهيد
وأما قدرة ربي على أن يزيغ قلبي عن الحق فلا جدال في ذلك بين إثنين من المؤمنين
أن الله يحول بين المرء وقلبه سبحانه عما يشركون وتعالى علوا كبيرا
فكم بينت للانصار في بيانات علم الهدى في الكتاب ذكرى لأولي الالباب
ألا والله لا أثق في نفسي شيء وأعلم علم اليقين أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه يصرف قلوب عباده كيف يشاء بغير ظلم, ولذلك لم أظن في ربي أنه سوف يزيغ قلبي عن الهدى بسبب أن عبده مصر على تحقيق النعيم الأعظم سبحانه وتعالى علوا كبيرا, ولا يظلم ربك أحدا يا أبو يوسف فكن من الشاكرين أن جعلك في عصر بعث الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وكن من الشاكرين أن أعثرك الله على دعوة الإمام المهدي في عصر الحوار من قبل الظهور ثم.. إتبع الحق من ربك وما بعد الحق إلا الضلال!
ويا حبيبي في الله نحن قوم يحبهم الله ويحبونه نسعى إلى تحقيق الهدى للعالمين لمن شاء منهم أن يستقيم ولا نكره الناس حتى يكونوا مؤمنين فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ونسعى إلى تحقيق السلام العالمي بين شعوب البشر وإلى التعايش السلمي بين المسلم والكافر ..
ويا أخي الكريم إن كنت تحب الله فاتبعني بالمنافسة في حب الله وقربه يحببك الله ويقربك ويا حبيبي في الله ليس الإتباع للأنبياء أن تعظمونهم فتجعلوا التنافس في أقرب درجات حب الله وقربه للأنبياء من دون الصالحين بل إتباع الانبياء هو أن تقتفي أثرهم وتنافسهم في أقرب درجة في حب الله وقربه عسى أن تكون ذلك العبد المجهول الذي ينال بأقرب درجة في حب الله وقربه
ويا أبا يوسف حتى إذا فزت بالدرحة العالية الرفيعة في جنة النعيم التي لا تنبغي إلا أن تكون لعبد واحد من عبيد الله ومن ثم لا ترضى بها وأنفقها لمن تشاء كوسيلة إلى ربك لتحقيق النعيم الاعظم منها ليرضى الله في نفسه فيدخل عباده في رحمته كون الله أرحم منك بعباده فهو متحسر في نفسه وحزين عليهم أعظم من حزن الأم على ولدها لو شاهدته يصطرخ في نار جهنم وسبب تحسر الله في نفسه على عباده الضالين وذلك بسبب صفة الرحمة في نفس الله أشد وأعظم مما في قلوب عباده أجمعين فلن تستطيع أن تجادلني أن الله هو حقا" أرحم الراحمين فلا ينبغي أن يكون هناك عبد هو أرحم من الله حتى يتقدم للشفاعة بين يدي من هو أرحم بعباده
وإنما الذين أذن الله لهم بالخطاب كونه يعلم أن قولهم هو الصواب فلن يجادلوا الله في عباده ولا يتجرؤون تصديقا لقول الله تعالى

(وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا (107) يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا (10 هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (109) وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا )صدق الله العظيم

فلن يتجرأ بين يدي الله أحد للشفاعة لعبيده بين يدي من هو أرحم منه بعبيده الله أرحم الراحمين, وإنما الذين أذن الله لهم بالخطاب للرب إنهم ليسوا من المتقين من أصحاب الجنان الذين يسعون إلى تحقيق النعيم المادي في جنة النعيم أولئك لا يملكون من الرحمن خطابا يوم يقوم الناس لرب العالمين تصديقا لقول الله تعالى

(إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ( 31 ) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ( 32 ) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ( 33 ) وَكَأْسًا دِهَاقًا ( 34 ) لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا ( 35 ) جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ( 36 ) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ( 37 ) يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا ( 38 ) ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا ( 39 ) إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا ( 40 )صدق الله العظيم

ويا أخي الكريم ثبتك الله على الصراط المستقيم وسألتك بالله العظيم هل تحب الله أشد من حبك لكل شيء في الدنيا والآخرة؟
فإن قال حبيبي في الله أبو يوسف اللهم نعم, والله العليم بما في قلب عبده يا ناصر محمد فلا داعي للقسم من أبي يوسف أن الله أحب إلى قلبه من كل شيء في الدنيا والآخرة
والله يعلم بما في نفس عبده, ومن ثم يرد عليك الإمام ناصر محمد وأقول:
فهل ترى أنك سوف تكون سعيداً في جنة النعيم وأحب شيء إلى نفسك لا يزال متحسر وحزين على عباده الضالين الذين أهلكهم الله وهم لا يزالون على ضلالهم ؟!
ولربما يود أبو يوسف أن يقول ومن قال لك أن الله متحسر وحزين على عباده الضالين؟
ومن ثم يرد عليك ناصر محمد وأقول يا أبا يوسف لو أن إبنك عصاك ألف عام لم يطع لك أمرا ومن ثم أمر الله به أن يقذف في نار الجحيم, ومن ثم اطلع أبو يوسف على أهل النار فشاهد ولده يصطرخ في نار الجحيم, وهو يقول يا ليتني لم أعصي ربي وأبي فتصور كم مدى الحسرة والحزن في نفسك على ولدك يا أبا يوسف ولا قدر الله ذلك.
إذاً فتصور عظيم حسرة الله أرحم الراحمين في نفسه وحزنه!
ويا حبيبي في الله أبو يوسف إن التحسر في نفس الله على عبادة لا يحدث في نفسه وهم لا يزالون على إصرارهم على ضلالهم ويأبوا أن يتبعوا رسل ربهم كلا
وإنما يحدث التحسر في نفس الرب من بعد التحسر في أنفس عباده على ما فرطوا في جنب ربهم حتى إذا جاءهم العذاب فيندموا ويقول كلٌ منهم ياحسرة على مافرطت في جنب الله
وقال الله تعالى

(((قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ * وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ * أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَي علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ))صدق الله العظيم

وهنا حين وقوع العذاب من الرب ومن ثم يحدث الندم في أنفس العبيد ومن ثم يأتي التحسر في نفس الله على عباده الذين ظلموا أنفسهم وقال الله تعالى

((إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ. يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ. أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ ))صدق الله العظيم

وسبب تحسر الله عليهم كونهم قد أصبجوا نادمين ويقول أحدهم ({ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ﴿27﴾ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴿28﴾ لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنْسَانِ خَذُولا﴿29﴾}صدق الله العظيم

((إذاً يا حبيبي في الله أبو يوسف فنحن قوم يحبهم الله ويحبونه نسعى لهدى العالمين بكل حيلة ووسيلة حتى يهدهم الله بسببنا فنحقق الفرحة في نفس الله كون الله يفرح بتوبة عباده فرحاً عظيماً ويسر في نفسه ونحن قوم يحبهم الله ويحبونه نسعى إلى تحقيق رضوان الله في نفسه ونجد في الكتاب أن الله لا يرضى لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر لربهم تصديقا لقول الله تعالى

(( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ))صدق الله العظيم

ويا رجل فهل ترى أن الإمام المهدي ناصر محمد وأتباعه قد ضلوا عن الصراط المستقيم كونهم يتخذون تحقيق رضوان الله غاية وليس وسيلة لتحقيق الجنة مهما عرضت فلن تفتنا بإذن الله عن تحقيق النعيم الأعظم منها فيرضى الله في نفسه ويذهب تحسره وحزنه بعد أن يدخل عباده في رحمته إلا شياطين الجن والإنس الذين يئسوا من رحمة الله كما يئس الكفار من أصحاب القبور, ومن ثم يحاربون الله وأولياءه وهم يعلمون أنه الحق ولكنهم للحق كارهون إن يروا سبيل الرشد لا يتخذونه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذونه سبيلا ويريدون ان يطفئوا نور الله من بعد ما تبين لهم أنه الحق من ربهم, ولو أنهم يتوبوا إلى الله متابا لتاب الله وغفر لهم ولكنهم ظلموا أنفسهم باليأس من رحمة الله أرحم الراحمين وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون

وعلى كل حال فإن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يرحب بفضيلة الشيخ أبو يوسف وأهلا وسهلا ومرحبا بشخصكم الكريم في طاولة الحوار العالمية للمهدي المنتظر من قبل الظهور موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية ويا أحبتي الانصار لا نزال نتوصاكم بما توصاكم الله به في محكم كتابه

(((ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ. )))صدق الله العظيم

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11616
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 3

رد: وسأل سائل ثم أجيبه

من طرف ابرار الخميس ديسمبر 15, 2011 5:52 pm

وسال سائل من هو ناصر محمد اليماني ؟

http://smartvisions.eu/media/imam-naser-muhamed.jpg

واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ

قال عليه الصلاة والسلام ( من سماه فقد كفر )
في عصر الظهور
ولا وحي جديد ولا كتاب جديد بل القرأن الذي أنتم به مؤمنون ولاكني أرى إيمانكم يأمركم أن تكفرون بالحق
العا لمية أو سُلمت له نسخة ورقية ثم لا يبحث عن الحقيقة ويتولى ويقول إن أمنوا به علماء الأمة أمنا وإن كفروا بأمره فهم الصادقون فسوف يعلمون من الكذاب الإشر وإني أنا المهدي المنتظر ولا أقول على الله
عُلماء المسلمين على مختلف فرقهم ومذاهبهم عن بكرة أبيهم إلجاما فذلك نصر من الله عظيم وإقامة
ويامعشر عُلماء الأمة وتالله لا أريدكم أن تكونوا ساذجين فتصدقوني بأني أنا المهدي المنتظر ما لم أتيكم
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

[[/U]U]

وأسمي نفسي باليماني لأني من اليمن وليس ذلك لقبي الأسري وأنا من أسرة عريقة مشهورة في اليمن

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

[SIZE="وياقوم أشهد أن صفاتي هي نفس الصفات الواردة للمهدي المنتظر ولكن أعظكم وأحذركم بأن ذلك لا يغني عن العلم شيئا فإذا لم ألجمكم بسلطان العلم فلست المهدي المُنتظر وأما بالنسبة لسني فأنا من مواليد عام 1969 الموافق 1389 للهجرة متزوج ولم يُقدر الله لي بعد بالأطفال ولن يذرني فردا" وهو خير الوارثين وأما بالنسبة للعلم فأنا لم أدرس العلم عند أحد المشائخ منذ أن ولدتني أمي بل الله من علمني ولم أدرس غير دراسة عادية كغيري من طلاب المدارس وأحمل مؤهل بكلوريوس في العلوم العسكرية وأما صفاتي الجسدية فالحمد لله حسن الصورة مُمتلئ الجسد بأحس مايكون وليس سمنة مفرطة وخيارها أوسطها وطويل القامة ولكن ليس طول مفرط وخيار الطول أوسطه أما لوني فلون عربي أبيض وليس بياض بني أصفر وأما لحيتي فهي كثة إذا ربيتها تكون كثيفة الشعر لا يكاد المشط أن يتخللها خصوصا" من الأمام لأن شعري جاف وتوجد شامة كما نسميها (خال) وهي في خدي الأيمن ومرتفعة في صابري كما نسميه في منطقة اللحية الملتحمة مع شعر الرأس وكذلك توجد في جنبي الأيسر خال وبها قليل من الشعر ووجهي أبلج مُدرج ذو أنف مستوي مع تضخم بسيط من الأمام وليس أنفي هابط ولا مركوز فلا تتبين فتحات الأنف للواقف أمامي بمستوى طولي .. قليل الكلام وإذا تكلمت فمن العلم وذلك أكثر ما أتكلم به في مجلسي إذا تكلمت مالم فأنصت إلى أن يُكلمني أحد فأكلمه بما يريد ولكن فكري غير مُنصت بل مُستمر التفكير في البيان لآيات القرآن حتى يلهمني ربي بيان الآية التي أريد بيانها بوحي التفهيم المؤيد بالسلطان المبين من القرآن العظيم ..

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

وسأل سائل فقال ومن هم الانصار السابقين الاخيار ؟
أولئك هم أنصار المهدي المنتظر قلباً وقالباً من الذين أشد الله بهم أزري و أشركهم في أمري ومنهم نصطفي الوزراء المُكرمون وكذلك كافة الأنصار جميعهم طاقم دولة المهدي المنتظر العالمية فقد وعدكم الله بملك ٍ عظيم ويهديكم صراطاً مستقيما" وليس دعوتي للمُسلمين من دون النصارى بل أدعو المُسلمين والنصارى من غير تفريق وليست دعوتي للمُسلمين والنصارى بل وكذلك أدعو اليهود فمن اتبع المهدي المنتظر فهو من المُكرمين حتى لو كان شارون وزير إسرائيل الذي لا يزال في غيبوبة والملائكة يضربون في كُل بنان لتخرج نفسه ولا أدري هل خرجت بعد أم لا يزالون يضربونه ليخرجوا روحه من جسده !!ونعم الرجال أنتم يا أحباب الله من مختلف بلاد العالمين فهل جمعكم إلا حُب الله فأجبتم داعي التنافس في حُب الله وقربه ولم تبالغوا في إمامكم بغير الحق بل تنافسون المهدي المنتظر في حُب الله وقربه بل أنتم من القوم الذين وعد الله بهم عبده في محكم كتابه في قول الله تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )) صدق الله العظيم

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

وسأل سائل هل هناك بشارة من الرسول علية الصلاة والسلام بابتعاث اللة للمهدى المنتظر ؟

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم(( أبشّركم بالمهدي يُبعث في أمّتي على اختلاف من الناس، وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صفاحا) وليس صحاحاً كما يزعمون بل صفاحاً أي يحثوا جُنيهات الذهب للناس حثواً بصفحتي يداه كما يحثوا أحدكم القمح حثواً بصفحتي يداه فهل ترونه يعد كم حبة في الحثوة الواحدة صدق عليه الصلاة والسلام ويحدث بعد أن يأتيني الله المُلك بإذن الله مالك الملك الذي يؤتي مُلكه من يشاء ويرزق من يشاء بغير حساب)

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

وسأل سائل فيقول كيف لنا ان نعرف ان الامام ناصر محمد اليمانى هو المهدى المنتظر الذى اخبرنا عنة رسول الله صلى الله علية وآلة وسلم ؟

((وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ))صدق الله العظيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين))والحمدُ لله الذي لم يلجيني لنصرة أحداً من الناس أجمعين بل سوف يظهرني في ليلة واحدة على كافة البشر بكوكب سقر وهم صاغرين جميع عُباد الأنبياء من النصارى والمُسلمين وأما شياطين البشر من اليهود فحتى ولو علموا أني المهدي المنتظر الحق من ربهم لما زادهم معرفة الحق من ربهم إلا رجس إلى رجسهم حسداً من عند أنفسهم بعدما تبين لهم أنهُ الحق من ربهم وتذكروا قول الله تعالى)) فتذكر قول الله تعالى((﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ﴾(10)صدق الله العظيم ويا أبو وهبي لقد جاءك من ربك الحق وقال الله تعالى(([فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ)))صدق الله العظيم ( ((ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2} وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ {3} وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ {4} فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ {5} بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ {6} إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ {7})صدق الله العظيم ((الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً (59)صدق الله العظيم وأقسمُ بالله العظيم أنهُ لم يعلم بإسم الله الأعظم قبل المهدي المُنتظر جميع عبيد الله في السماوات والأرض والذي جعله الله سر في ذات نفسه لن يحيط به إلا المهدي المُنتظر الحق ولذلك قال الله تعالى لنبيه الكريم) وأقسمُ بالله العظيم لو يجيب دعوة الإمام المهدي المنتظر علماء المُسلمين لحكمتُ بينهم في جميع ما كانوا فيه يختلفون من القران حتى أجعلهم بإذن الله بين خيارين لا ثالث لهم إما أن يصدقوا بالحق من ربهم ثم لا يجدوا في صدورهم حرجاً من الإعتراف بالحق من ربهم فيُسلموا تسليما أو يكفروا بكتاب الله وسنة رسوله الحق فيستمسكوا بكُل ما خالف لكتاب الله وسنة رسوله ثم يحكمُ الله بيني وبينهم بالحق وهو اسرع الحاسبين )

(((ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2} وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ {3} وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ {4} فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ {5} بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ {6} إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ {7})صدق الله العظيم (((وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43)) بسم الله الرحمن الرحيم ( الرحمن ( 1 ) علم القرآن ( 2 ) خلق الإنسان ( 3 ) علمه البيان ( 4 ) )

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

وسأل سائل وما هو دليلك على انك انت المهدى المنتضر ؟

إني لم أكن أعلم عن شأن الأئمة شيئا وكنت لا أملك من العلم إلا كعامة الناس من المُسلمين وليس من العلماء وذات ليلة رأيت أني في مركز عشرة من الرجال وكانوا علي بشكل دائري ومن ثم قلت لهم دلوني على الإمام علي إبن أبي طالب ومن ثم تراجع أحدهم كان أمام وجهي خطوة إلى الخلف ثم خطوة إلى الجنب وقال ذلك الإمام علي إبن أبي طالب وكان خارج دائرة العشرة ومن ثم أنطلقت نحوه وأمسكته بيده بيداي الإثنتين وقلت له دُلني على مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ومن ثم أخذني إلى عمود يتوسط الغرفة التي كنا فيها وإذا بمُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم جالس بجانبه ومُتكى ظهره إلى العمود ومن ثم جثمت عليه وجعلت وجهي في عنقه وقبلة قُبلات عديدة وجلست إلى جانبه وأفتاني في شأني ولاكن محمد رسول الله يعلم إن الرؤيا تُخص صاحبها ولاكنه قال وما جادلك أحد من القرأن إلا غلبته )أنتهت الرؤيا بالحق وعلمت من خلال الرؤيا إن العشرة الذين كانوا يحيطون بي بشكل دائري إنما هم أئمة أل البيت من ذُرية الإمام علي إبن أبي طالب وأما الإمام خليفة الله من بعد رسوله فكان خارج دائرة العشرة فأصبح تعدادهم إحدي عشر إمام من أل البيت وعلمت إني الإمام الثاني عشر من أل البيت من ذُرية الإمام علي إبن أبي طالب عليه الصلاة والسلام وكُنا جميعاً نحن ومحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في بيت بشكل غرفة واحده كبيرة والله على ما أقول شهيد ووكيل غير إني أحذرك أيها السائل أن تُصدق بأني المهدي المُنتظر الإمام الثاني عشر من أل البيت المُطهر مالم تجد التصديق للرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي بإن الله زادني بسطة في العلم بالبيان الحق للذكر فلا يُجادلني عالم من القرأن إلا غلبته بسُلطان العلم الحق المُقنع الذي لا يستطيع أن يُجادل فيه شيئا فيُسلمُ تسليما إن كان يؤمن بالقرأن العظيم وذلك لأن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم قال لي في الرؤيا إنه لن يُجادلني أحدا من القرأن غلا غلبته بمعنى أنه لن يُجادلني عالم من القرأن إلا غلبته بسلطان العلم والحكم طاولة الحوار بُسلطان العلم بالبيان الحق للذكر فهل من مُكر ومُصدق أني الإمام المهدي المُنتظر الإمام الثاني عشر من ال البيت المُطهر ولم يُعلمني الله ورسوله بإسماءهم لأنه لأن أسماءهم لا تُهم بل الحكمة في تبيان عددهم وذلك لكي أعلم أني الإمام الثاني عشر من أل البيت المُطهر ولو وجدوا لما وسعهم إلا أن يتبعوني جميعاً وفوق كُل ذي علم عليم)

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

وسأل سائل فيقول الى ماذا يدعوا الامام المهدي ناصر محمد اليمانى ؟

ويامعشر عُلماء الأمة إنه بناء على الأحاديث الحق التي تُؤكد أن الله يبعث المهدي إليكم فأصبح من المنطق أن أُعرِّفكم بشأني فيكم وأقول يا أيها الناس إني أنا المهدي المنتظر من آل البيت المُطهر بعثني الله إلى الناس كافة ولم يجعلني نبيا" ولا رسولا" بل بعثني نُصرة لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد جعل الله في إسمي خبري وراية أمري (ناصر محمد ) أي ناصراً لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي ذلك تكمن حكمة التواطؤ في إسمي لإسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعل الله موضع التواطؤ في إسمي للإسم (محمد) في إسم أبي لكي يكون في إسمي خبري ورايتي وعنوان أمري((ناصر محمد)) ذلك لأن الله لم يجعلني نبيا" جديدا" ولا رسولا" بل الإمام الناصر لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك أدعوكم يامعشر عُلماء المُسلمين إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق التي لا تُخالف لمحكم القرآن العظيم لأحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون لجمع شملكم ولتوحيد صف المسلمين ولجبر كسرهم وأطهر قلوبهم بالحق تطهيرا" وكذلك أدعو كافة البشر إلى الدخول في الإسلام فيكونوا إخوانا" في الدين يتحابون في الله رب العالمين ليجعل الله الناس أمة واحدة في الدين الإسلامي الحنيف ملة جميع الأنبياء والمُرسلين ومن يبتغي غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الآخرة لمن الخاسرين ..

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

وسأل سائل فيقول ما هي شروط الحوار مع الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليمانى ؟
ثم نقول له إذا لماذا تُفرق بين بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في الدعوة إلى الله وبين بصيرة المهدي المنتظر في الدعوة إلى الله أفلا تكون من الشاكرين أن جعلك في عصر المهدي المنتظر ليهديك إلى صرطاً مستقيم فتكون من السابقين الأنصار في عصر الحوار من قبل الظهور وتحمد الله أن أعثرك على موقع المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور أفلا تكون من الشاكرين)ولربما يود أن يقاطعني أحد الذين يريدوا ان يفرقوا بين بصيرة مُحمد رسول الله وبصيرة المهدي المنتظر فيقول إنما هذه الأية نزلت إلى محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليحاج بها المعرضين عن دعوة الإحتكام إلى القرأن العظيم ثم نرد عليه بالحق ونقول له فهل تعتقد أن الإمام المهدي مُبتدع أم مُتبع لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فإن كان جوابك بل مُتبع فيبعثه الله ناصر محمد صلى الله عليه واله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )صدق الله العظيم (( وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)صدق الله العظيم فتبعوني واجيبوا دعوتي إلى إتباع كتاب الله وسنة رسوله الحق إن كنتم مؤمنين وإن أبيتم فقال الله تعالى) ((( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كلُّ أولئك كان عنه مسؤولاً )صدق الله العظيم فمالكم لا تجيبوا دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القُرأن العظيم يامعشر الشيعة والسنة إن كنتم به مؤمنون ألا والله أني من شدت مقتي لكم بالحق أكاد أن ألعنكم وأتباعكم لعناً كبيرا بسبب إعراضكم عن الدعوة إلى الإحتكام إلى كتاب الله فيما كنتم فيه تختلفون وإذا لم أجد فمن سنة رسوله التي لا تخالف لمحكم القران العظيم ولا ولن أقول لكم قول من عندي بل قال الله وقال رسوله فما خطبكم تتشدقون أنكم مؤمنون بكتاب الله وبسنة رسوله ثم تأتوني بأقوال لقومُ أخرين ولو كان قولا عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سواء عن الإمام علي إبن ابي طالب أو عن معاوية إبن أبي سفيان فسوف أعرضه على كتاب الله هل يخالف لمحكمه شئ فإذا لم أجده يخالف لمحكم كتاب الله في شئ ثم أعرضه على عقلي فهل يقبل به العقل والمنطق فإن تنافا مع العقل والمنطق ضربت به عرض الحائط وذلك لأن الله سوف يسألني عن إستخدام عقلي لو اتبعت الباطل الذي دائما يتنافا مع كتاب الله ومع العقل والمنطق تصديقاً لقول الله تعالى) (({ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) وَقَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآَتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)صدق الله العظيم

ثم علمكم الله لماذا أتخذوا إيمانهم جنه ليصدوا عن سبيل الله فيتخذوا إيمانهم جُنة لتحسبوهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم من الذين يأخذ منهم العلم ثم يبيتون من الاحاديث غير الذي يقوله محمد رسول الله صلى الله عليه واله سلم وقال الله تعالى)) ((إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ))) وكيف تعلمون القول الذي لم يقوله محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في السنة النبوية فأمركم الله ان تتدبروا أيات الكتاب المحكمات البيانات التي جعلهن الله هُن ام الكتاب بينات واضحات لعالمكم وجاهلكم فإن وجدتم هذا القول في الحديث السني جاء مُخالف لقول الله في أياته المحكمات فقد علمكم الله أن ذلك حديث موضوع مُفترى على رسوله في السنة النبوية مادام مخالف لمحكم كتاب الله فقد جاء من عند غير الله أي من عند الطاغوت على لسان اولياءه ليضلوكم عن قول الله وقول رسوله من الذين جاءو إلى عند محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وقالوا نشهدُ أن لا إله إلا الله ونشهدُ ان محمد رسول الله مُتخذين إيمانهم جُنة ليصدوا عن سبيل الله بأحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام وقال الله تعالى) ((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ )صدق الله العظيم فيا عجبي من هذه الأمة وعلماءهم الذين لا يجيبوا الداعي بالرجوع إلى الحق والإحتكام إلى قول الله وقول رسوله برغم انهم يتشدقون أنهم مُتبعين لكتاب الله وسنة رسوله ثم يحاجوني بما يخالف لقول الله وقول رسوله من إفتراء المنافقين المُفترين من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه)) 2_ إذا كنتم تريدون أن تحاجون ناصر محمد اليماني بحديث عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في السنة النبوية فشرطا لنا عليكم ان لا يكون مخالف لأية مُحكمة في القران العظيم فأن أتينا بما يخالفة في محكم القران فصدقوا الله وكذبوا المُفترين على رسوله إن كنتم مؤمنين وما كان للحق ان يتبع اهواءكم وضنكم بغير الحق افلا تعقلون وإني اشهد الله وكافة الأنصار السابقين الأخيار وكافة الزوار الباحثين عن الحق إني أدعو معشر الشيعة والسنة وكافة المسلمين والنصارى واليهود والناس أجمعين إلى قال الله تعالى وقال رسوله ولا أقول لهم قال الإمام علي إبن ابي طالب ولا قال الإمام الحسين ولا قال الإمام ناصر محمد اليماني بل قال الله سُبحانه وتعالى وقال مُحمد صلى الله عليه واله وسلم فنحن الأئمة لا يوحى إلينا كتاب جديدولا سنة جديده ولم يجعلنا الله مُبتدعين بل مُتبعين لجدنا وحبيب قلوبنا وقدوتنا خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد صلى الله عليه وأله التوابين المُتطهرين وسلم تسليما فأجيبوا دعوة الحق إلى قال الله في محم كتاب وقال محمد رسول الله في السنة النبوية الحق ومن كان يريد قولاً غير قول الله ورسوله فأنا من أول الكافرين بغير قول الله وقول رسوله وليس لدينا إلا قال الله في محكم كتابه وقال رسوله في السنة النبوية الحق فإن أجبتم فقد اهتديتم وإن توليتم ( قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (149)) صدق الله العظيم 1_ إذا كنت سوف تحاج ناصر محمد اليماني بأية في القرأن العظيم فشرط أن تكون هذه الأية سلطان بين للعالم والجاهل من أيات أم الكتاب المُحكمات البينات للعالم والجاهل حتى يتبين لهم الحق والحق احق أن يتبع كما يفعل ناصر محمد اليماني واتيكم بأيات بينات مُحكمات هُن أم الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى)(وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ (99)صدق الله العظيم فلماذا تقولوا على الله مالا تعلمون ولربما يود أحدكم أن يجادلني بأية في الكتاب أو حديث في السنة النبوية ثم نرد عليه ونقول فلنا شروط وهي )

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

ويسأل السائل فيقول ماهي الغيبتان التى للمهى المنتضر - ومن هو السفيانى ؟
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على النبي الأمي الأمين وأله والتابعين للحق إلى يوم الدين(وبعد) أخوك الإمام ناصر محمد اليماني

[SIZE="

وسأل سائل فيقول من هي الفرقة الناجية ؟
إذا الطائفة الناجية هم الذين يأتوا يوم القيامة لا يشركون بالله شيئا يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم من الشرك لإن الشرك ظلم عظيم وكذلك يأتون تأئبون لله متابا وهاؤلا يوجدوا في جميع الفرق الإسلامية وأصحاب النار كذلك يوجدوا في جميع الفرق ولا يقصد أنه مذهب كما يزعمون وأن أصحابه هم الناجون وباقي المسلمون في النار كلا كلا بل الطائفة الناجية توجد في جميع المذاهب الإسلامية وهم الذين جاءوا إلى ربهم بقلوب سليمة تائبة منيبة لا يشركون بالله شيئا بغض النظر عن الأخطاءات المذهبية فذلك شئ يحاسب الله به العلماء حصريا من دون التابعين الذين لم ينفروا لطلب العلم وليس بعلماء وإذا سألوا عُلماءهم عن مسئلة فإنهم لا يطلبون منه البرهان على الفتوى بل يطلبها طلبة العلم وأما السائل من الناس العامة فإنما يسئل وبعد الفتوى يذهب ومن حملها عالم خرج من بلاها سالم فإن كان فتوى وزر تحمل الوزر من أفتى وله وزرها ووزر من عمل بها ومن قال لا أعلم فقد أفتى وأعطاه الله أجر مفتي وكأنه أفتى فكيف تظنون الطائفة الناجية أنها جماعة مذهب ما من بين الطوائف الإسلامية وإنكم لخاطؤن بل هم الذين لا يشركون بالله شيئا ويوجدوا في كُل المذاهب الإسللامية وكذلك أصحاب النار يوجدوا في جميع الفرق الإسلامية إضافة إلى الكافرين تصديقاً لقول الله تعالى)ولاكن عليك أن تعلم إنما النور ينبعث من القلب السليم فيكون ظاهريا يوم القيامة يوم تُبلى السرائر لكشف حقائق الناس وأما الذين يشركون بالله ترى وجوهم مُسودة كأنما أغشيت وجوههم قطع من الليل مُظلما ) وتصديقاً لقول الله تعالى(يوم تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12)صدق الله العظيم (ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8)صدق الله العظيم أخي الكريم عليك أن تعلم بإن الفرقة الناجية هم الذين كانوا عليه ما كان عليه محمد رسول الله والذين معه قلب وقالب يعبدون الله لا يشركون به شيئا تصديقا لقول الله تعالى) وسلاما على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين وبعد)

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))[/

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
SIZE]
[SIZE="6

واعلم إنما تُسمى الوسيلة لأنها ليست الغاية ولكنك إذا تركت الله حصرياً للأنبياء والمُرسلين ليتنافسوا عليه وحدهم وترى أنه لا يحق لك أن تنافسهم في حُب الله وقُربه فاعلم أنك قد أشركت بالله وبالغت في عباده المُكرمين بغير الحق وإنما هم عبيد لله مثلكم فلا فرق عند الله ولا مُجاملة لديه سُبحانه بين عباده وقال الله يتعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )صدق الله العظيمأفلا تعلم أن الوسيلة هي أقرب درجة إلى عرش الرحمن في قمة جنة النعيم لا تنبغي إلا أن تكون لعبد من عبيد الله وجعله الله مجهولا" بين عباده والحكمة من ذلك لكي يتم التنافس في حُب الله وقربه من كافة عباده المُسلمين سواء المُرسلين أو الصالحين أيهم أقرب لكي يعبدوا الله وحده لا شريك له تصديقاً لقول الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)صدق الله العظيم
]
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))[/SIZE

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

ويتبين لكم الفرق بين (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ )وكذلك(وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا ) أي أمطر على الأرض كلها وقرية لوط من ضنهم وجعل الله ذلك من أسرار القرأن فلم يتبين لكم أنه أمطر على الأرض كلها حتى لا يتبين للناس كوكب العذاب إلا في قدره المقدور في الكتاب المسطور في عصر الحوار من قبل الظهور ولم تتسائلوا بما عذب الله قوم إبراهيم بل ألفوا أصحاب الروايات قصص ما أنزل الله بها من سلطان ولأن عذاب قوم إبراهيم كان مجهولافقال من قال أنه عذبهم بالنُمس ودخل نامسي في إنف النمرود بن كنعان الذي أدعى الربوبية ثم تم ضرب النمرود أربعين عام بالحذاء ثم أنفقع رأسه وأكتسر جناح الباعوضة وخير الله الباعوضة بملك الدنيا عوض عن جناحها فأبت إلا أن يعيد الله لها جناحها ولذلك قال لو كانت الدُنيا تسوى عند الله جناح باعوضة ما سقى الكافر منها شربة ماء وهذه روايات ليست يهودية الصنع ولاكن تأليف أتى من الطريق لتخويف الناس ولاكنهم بهذا خالفوا البيان الحق للقرأن العظيم وذلك لإن الله أهلك قوم إبراهيم بكوكب العذاب الأليم الذي أمطر على الأرض وأنجى الله إبراهيم ولوط إلى الارض التي بارك الله فيها للعالمين مكة المكرمة وقال الله تعالى(وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ))صدق الله العظيموقال الله تعالى{فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ} (74) سورة الحجر

وتتبعه قرى كثيرة على وجه الأرض ودمرهم الله مع قوم لوط تدميرا وقال الله تعالى)(ألَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ) صدق الله العظيم وليس قرية قوم لوط إلا قرية من أحد قُرى قوم إبراهيم المُعذبة ولم يؤمن لإبراهيم من تلك الأقوام إلا نبي الله لوط صلى الله عليه وأله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى)
فظنوا أن جبريل رفع القرية وجعل عاليها سافلها ولاكن الإمام ناصر محمد اليماني أتاكم باالبيان الحق إن كنتم تعقلون فوضحنا لكم أنه جعل عالي أرضهم كوكب كان بسافلها فأمطر عليهم منه حجارة من طين مسومة عند ربك وماهي من الظالمين ببعيد ولم يمطر فقط على قرية قوم لوط بل وكذلك على كافة قُرى قوم إبراهيم الذي أبتعثه الله إلى الذي أتاه الله المُلك وضن أنه القوة التي لا تُقهر وأدعى الربوبية وقال أنه يحيي ويميت فيقتل من يشاء ويطلق في الحياة من يشاء وقال له إبراهيم ( فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )صدق الله العظيم ولم يقتطع الله الأرض التي فيها قرية لوط ولم يرفعها جبريل حتى سمعوا أدياك أهل السماء وليس مع الملائكة دجاج فدعوا الخزعبلات من تفاسير الذين يقولوا على الله مالا يعلمون وإنما قالوا ذلك نظرا لفهمهم الخاطئ من قول الله تعالى){فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ} (82) سورة هود

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

]

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

وسأل سائل وكم عدد المرات التى مر كوكب العذاب هذا على الارض ؟

)
وسأل سائل متى اخر مرة اتى كوكب العذاب سقر الى الرض ؟

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

فإذا كذبتم فسوف يكون لزاما في ساعته المعلومة وإلى الله تُرجع الأمور وأريد لكم النجاة وليس الهلاك فلا تنظروا التصديق بالبيان الحق للذكر حتى تروا أحجار العذاب الأليم وقد خوف الكفار محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكسف الحجارة بالدُخان المُبين ولذلك قالوا )(قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا)صدق الله العظيم ((( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 29 ) قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ)صدق الله العظيم وكُل يوم هو في شأن بسبب الدُعاء من عباده فإن يشاء يأخره أكثر من ذلك فكُل يوم هو في شأن تصديقاً لقول الله تعالى) إذا" متى يتوقعها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ومن ثم أرد عليه بالحق وأقول بقي لها ساعة قدرية واحدة من لحظة ميلاد هلال ذي القعدة لعام 1428 للهجرة والساعة القدرية هي ألف ساعة قمرية بحساب يوم القمر والألف الساعة القمرية هي تعدل ثلاثين ألف ساعة أرضية من ساعاتكم التي بأيديكم حتى إذا مضت وانقضت فلا تستقدمون ساعة ولا تستأخرون تصديقاً لقول الله تعالى) بل جئتكم أنا وكوكب سجيل كوكب العذاب الأليم على قدر مقدور في القُرأن العظيم وذلك حتى أدعوكم إلى التصديق بما جاء في القران العظيم وأجادلكم بعلومه الفيزيائية على الواقع الحقيقي حتى يتبين للذين أوتوا العلم منكم أنه الحق يًصدقه العلم والمنطق على الواقع الحقيقي حتى إذا لم يُصدق الناس بشأني ومن ثم يظهرني الله بكوكب العذاب الاليم في ليلة وهم صاغرون وقد جعل الله بما تسمونه الكوكب نيبيروا هو من أيات التصديق للمهدي المنتظر الحق من ربكم ويُسمى في القرأن كوكب سجيل ويوجد أسفل الأراضين السبع وأنه لا يصتدم بالأرض بل يُمر بجانبها فيمطر عليها حجارته المُلتهبة فيهلك الله من يشاء منكم ويعذب من يشاء وينجي من يشاء ثم يحدث شرط من شروط الساعة الكُبرى ألا وهو طلوع الشمس من مغربها والله على ما أقول شهيد ووكيل ويظهرني الله به على العالمين

[

وتضاريسه طينية ولاكن من الطين الحراري وأما إسم الكوكب في القُرأن العظيم فهو ( سجيل) وأما الأحجار فهي طينية وليست صلبة ولاكنها مسومة لتحمل حرارة الإحتكاك بالغلاف الجوي نظرا لتحملها الشديد للحرار العالية برغم إنها طينية تصديقاً لقول الله تعالى)((قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ * قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ * لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ * مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ)صدق الله العظيم [الذاريات: 31-34]

ويسأل السائل فيقول وما هو كوكب العذاب ؟

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

فسال سائل فقال : قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( يواطئ إسمه إسمي ) فكيف تفسر لنا هذا التواطىء ؟

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

أما قول الضن فقد افتاكم الله وقال تعالى(«وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا»صدق الله العظيم1قال الله تعالى) و(قال رسوله) أما أن تكتبوا لي كلام طويل عريض وليس فيه قال الله وقال رسوله فهو مرفوض لدينا جملة وتفصيلاً فليس لدينا قال الإمام علي إبن ابي طالب ولا قال الحسين إبن علي ولا قال الإمام ناصر محمد اليماني كلا ثم كلا فهذا مرفوض في دعوتنا جملة وتفصيلا إلا أن يكونوا رواة عن النبي صلى الله عليه وأله وسلم وليس لدينا إلا قال الله وقال محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فأين قال الله وقال رسوله فحاجوني بقول الله في محكم كتابه أو قول رسوله بإذن ربه في سُنة البيان الحق فلم اجدكم تقولوا قال الله وقال رسوله بل بيانات فارغة من قول الله وقول رسوله وقال الله تعالى ((((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ )) صدق الله العظيم فلستم على شئ يامعشر الشيعة والسنة حتى تقيموا القرأن العظيم إن كنتم به مؤمنين ولا تتبعوا الضن الذي لا يغني من الحق شيئاً ولا تقولوا على الله مالا تعلمون واشهد الله وكافة عباد الله الصالحين الذين إذا تبين لهم الحق من ربهم ولم تأخذهم العزة بالإثم أني أدعو معشر الشيعة والسنة للحوار شرط أن يقولوا ) إذا ليس الأشاءه إشاءتكم يامعشر الشيعة والسنة فلستم أعلمُ من الله حتى تصطفوا خليفته من دونه أفلا تتقون فكيف يحق لكم أن تصطفوا الإمام لنبي الله المسيح عيسى إبن مريم والإمام لنبي الله إلياس والإمام لنبي الله إدريس والإمام لنبي الله اليسع فهم أنبياء وجعلهم الله من وزراء الإمام المهدي المنتظر الذي فيه تمترون وتتبعون الضن الذي لا يُغني من الحق شيئاً أفلا تتقون ) فانظروا لقوله (وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)صدق الله العظيم فبالله عليكم يا معشر الشيعة الإثني عشر هل الإمام المهدي المنتظر أكبر درجة عند الله أم الإمام طالوت الذي وجدتم في محكم الكتاب إن الله هو الذي بعثه وليس نبية وليس لنبيه ولا لبني إسرائيل من الأمر شئ بل الامر بيد الله وحده يؤتي ملكه من يشاء ولذلك قال لهم نبيهم(( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)صدق الله العظيم ((قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)صدق الله العظيم فبالله عليكم إنظروا لرد نبي من أنبياء الله على بني إسرائيل المُعارضين في الإمام طالوت عليه الصلاة والسلام ) (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ) ومن ثم ردوا بالإعتراض بحجة أنهم اولى بالملك منه ولم يؤتى سعة من المال فمن المفروض في نظرهم أنهم أحق بالملك منه و أنما يقصدون أن يختار لهم أحد أغنياءهم وكبراءهم ثم رد عليهم نبيه بالحق وقال لهم أن ليس لهُ من الأمر شئ حتى يصطفي من يشاء منهم وقال لهم نبيهم )) (({(وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُواْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)صدق الله العظيم بل لا يحق للأنبياء أن يصطفوا خُلفاء الله على الناس وأئمتهم بل الأمر لله الذي يصطفيهم فيزيدهم بصطة في العلم على كافة علماء الأمة فيثبتوا شأنهم بالعلم ببسطة العلم من معلمهم الذي اصطفاهم الله رب العالمين وقال الله تعالى) فإذا كان لا يحق لملائكة الرحمن المُقربين أن يصطفوا خليفة الله وليس لهم الخيرة من الأمر بل الأمر لله الذي يعلم مالا يعلمون وقال الله تعالى (( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) (1)صدق الله العظيم فكيف يحق لكم أنتم يامعشر الشيعة الإثني عشر أن تبعثوا المهدي المنتظر ((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ )) ولكنكم تتبعون الضن الذي لا يغني من الحق شيئاً فضليتم عن المهدي المنتظر الحق من ربكم الذين تصدون عنهُ صدودا ناصر ممد اليماني المهدي المنتظر الحق من ربكم وقد كنتم به تستعجلون فجعلتم ميلاده قبل قدره وعصره إلا من رحم ربي وصدق بأمري من الشيعة الإثني عشر قلبا وقالباً أو من السنة أو من أي الفرق الإسلامية بعدما تبين له أن ناصر محمد اليماني يدعوا إلى الحق ويهدي إلى صراطاً مستقيم ويا معشر الشيعة الإثني عشر من ذى الذي خولكم ان تصطفوا خليفة الله من دونه ((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ )) ((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ )صدق الله العظيم (( ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ )) أو((مُقْتَصِدٌ )) أو ((سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ)صدق الله العظيم

والسؤال الذي نطرحه عليكم فل نفرض إن الحسن العسكري كان إمام مُصطفى من رب العالمين فما يدريكم بهذا الصبي الذي تقولون أنه ولده لهُ أن الله أصطفاه للناس إماما إن كنتم صادقين فهل كلمكم في المهد صبيا أم إن الله اتاه الحكم صبيا فهيمن عليكم بسلطان العلم فزاده عليكم بسطة في العلم وأثبت برهانه من الرحمن ببسطة العلم والسلطان أم إن فتواكم نظرا لأنكم تعتقدون أن محمد الحسن العسكري كان إمام فترون أنهُ لا ينبغي لهُ أن يلد له ولداً إلا إمام كريم يورث العلم من بعد أباه ولكني لم أجد في الكتاب أن الأنبياء والأئمة الذين أورثهم الله الكتاب من بعد رُسله جميعاً يأتوا صالحين بل قال الله تعالى)
ويامعشر الشيعة الإثني عشر إني أنا الإمام الثاني عشر من ال البيت المُطهر خليفة الله المُنتظر الذي زاده الله بالبيان الحق للذكر فأجيبوا دعوة الإحتكام إلى ذكر الله القرأن العظيم إن كنتم به موقنين وحتماً لا ولن نجد في إمامكم المُنتظر محمد إبن الحسن العسكري) من سُلطان في محكم القرأن فإن كان ضنكم أن الإمام لا يولد إلا إمام مُبين وترون أنه لا ينبغي أن يأتي من ذريته من هو ظالم لنفسه مبين فسوف أرد عليكم بقول الله تعالى)

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

لعل الناس بآيات ربهم يوقنون ويعلمون بأن وعد الله حقا" وأن الساعة آتية لا ريب فيها حكومة وشعبا أليس فيكم رُجل رشيد واليماني المنتظر منتظر الرد بالحق من الشعب اليماني صلى الله عليه وآله وسلم فما خطبكم لا تفعلون ما آمركم به يامعشر الشعب اليماني عدل وذو قول فصل وما هو بالهزل ولم يجعلني الله مُبتدع بل مُتبع لكتاب الله وسنة رسوله بعذاب شديد على العالمين فإني لكم نذير مُبين ولم يجعلني الله نبيا ولا رسولا بل إمام فلا يؤخر هذا الأمر إلا تهاونكم تجاهه وإن أبيتم أظهرني الله عليكم في ليلة واحدة المقادشة حتى يبحثوا في حقيقة مانقول هل ناصر محمد اليماني صادق وينطق بالحق وأرجو من الأخ الكريم هاني محمد الهتار أن يذهب بخطابنا هذا إلى مشائخ عنس ويدعو فليهدموا البناء ليدخلوا إلى الآيات وسوف يعثرون على آيات لهم من أنفسهم عجبا الكهف إلى جانب البيوت التي في التبة وليست التي في الجبل ويوجد بالكهف بناء قديم إسبيل فبعض منها في عرض الجبل وتمتد القرية إلى التبة التي في أسفل الجبل ويوجد في قرية الأقمر إنهُ في قرية الأقمر وقرية الأقمر بعض البيوت توجد في عرض سلسلة جبل ورجُل ذو جسد عظيم مرقده بأعلى التابوت ولسوف أبين لهم مرة أخرى موقع الكهف يفتوا الناس بالحق هل حقا" وجدوا تابوت السكينة في أحد كهوف الأقمر ووجدوا فيه آيات للعالمين إلى مشايخ الضمان المقادشة أوصلوا إليهم خطابي وأحملهم المسؤولية بين يدي الله أن إلى جانب قرية حورور وقرية حورور هي قرية المقادشة من مشائخ عنس وقرية الأقمر تابعة قرية تُسمى حالياً قرية الأقمر وتوجد في محافظة ذمار إلى الشرق من مدينة ذمار فتنظروا هل صدقت أم كُنت من الكاذبين ألم نُخبركم بأن تابوت السكينة يوجد في كهف في آيات للعالمين فإذا أنتم يامعشر الشعب اليماني عن الحق لم تبحثون على الواقع الحقيقي يامعشر المسلمين ما خطبكم بآيات ربكم لا توقنون فكيف أنبئكم بمكان تابوت السكينة فيه والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرُسلين وآله وجميع المُسلمين في كُل زمان ومكان إلى يوم الدين ثم (((((((((((((((((أما بعد )))))))))))))

((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11616
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 4

موضوع: سبيل محمد رسول الله الإثنين أكتوبر 25, 2010 1:23 am

من طرف ابرار الخميس ديسمبر 15, 2011 6:01 pm

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً )

صدق الله العظيم

اللهم صلي وسلم وبارك على نبيك الكريم وخاتم النبيين جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الأطهار والسابقين الأنصار في الاولين وفي الآخرين وفي الملاء الأعلى إلى يوم الدين)

ونقول يامن يسمي نفسه هزواً (ناصر محمد المصري) ليقابل ( ناصر محمد اليماني) ومن ثم نقول له ولكني لا أكذب مثلك بل هذا هو إسمي الحق (ناصر محمد ) وأما أنت فما جعلت لنفسك هذا الإسم إلا إستهزاء ونعرفك منذ زمن بعيد فكم حاورناك وكم أقمنا عليك الحجة بالحق فأبيت إلا ان تعبد الأنبياء من دون الله وأبيت ان تتخذ سبيل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي ينافس كافة عبيد الله في حُب الله وقربه ويريد أن يفوز بأعلى درجة إلى ذات الله وذلك لأنه يعبدُ الله لا يشرك به شيئاً ونفذ أمر الله إليه في محكم كتابه في قول الله ))

(((أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ )صدق الله العظيم

فانظر إلى قول الله تعالى( أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ )صدق الله العظيم

وقد علم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بطريقة هداهم إلى ربهم في قول الله تعالى))

( يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً )

صدق الله العظيم

وبما أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلم أن الإقتداء هو الإتباع وليس التعظيم ولذلك تجده يطمع أن يكون هو العبد الأحب والأقرب إلى الرب صاحب الدرجة العالية الرفيعة ولم تجده يعظمهم فيقول ما ينبغي لي أن أنافسهم في حُب الله وقربه كما حرمت على نفسك أن تُنافس محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فترى انه لا يجوز لك وذلك بسبب التعظيم لمحمد رسول الله صلى عليه وآله وسلم والمبالغة فيه بغير الحق حتى أصبحت من المُشركين وأقسمُ بالله العظيم رب السماوات والأرض وما بينهم ورب العرش العظيم أنك لمن المُشركين برب العالمين بسبب تعظيمك للأنبياء بالمُبالغة فيهم بغير الحق ولن يغنوا عنك من الله شيئاً وكلما أخرجناك من دائرة الإشراك تعود فيها وتأبا أن تُنافس أنبياء الله ورُسله في حُب الله وقربه وبما أنك أستغتيت عن الله فقد استغنى الله عنك وعن أمثالك تصديقاً لقول الله تعالى))

( كَلاّ إِنَّ الإنسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7)إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (صدق الله العظيم

ويارجل إتقي الله واقسمُ بالله الاحق بعظيم حبك أن لو يعلمُ الأنبياء بعقيدتك أنك تفتي أنه لا يجوز مُنافسهم إلى ربهم لقالوا جميعاً إذا لما ابتعثنا الله إلى العالمين إلا لندعوهم إلى ما دعاهم إليه الإمام المهدي ناصر محمد إن أعبدوا الله وحده لا شريك له وتنافسوا في حُب الله وقربه أيكم أقرب وقالوا وما نحن إلا بشراً مثلكم وما نحنُ إلا عبيداً لله أمثالكم ولم يفتوكم أنهم اولاد الله وكأن لهم الحق في الله أكثر من الصالحين وأراك تدعوا يا ناصر محمد المصري إلى الشرك بالله وذلك لأن شيطانك الذي لم يغادر جسدك بعد يأمرك ان تُعظم انبياء الله وتبالغ فيهم بغير الحق ويصدك عن الهدى وتحسب إنك من المهتدين وأنت على ضلال مُبين بل شيطانك يريد ان يطفئ نور الله عن طريقك فيؤزك للمكر لنور الله لانه يريد ان يطفئ نور الله بكل حيلة ووسيلة فاتقي الله الحكم بالحق بيني وبينك يامن تعرف من تكون كما نعلم من تكون وبالنسبة لبهتانك أن الإمام ناصر محمد اليماني يوصف انبياء الله بالجهل فهذا إفتراء منك و مردود عليك وعنه سوف تُسئل بين يدي الله الحكم بيني وبينك فما اشبهك بالذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم أزدادوا كفراً وقال الله تعالى))

( إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا )

صدق الله العظيم

وكذلك نقظك عهد الله وميثاقه من بعد البيعة ونكثتُ عهدك كما كانوا يفعلون أمثالك فلما لا تزال مُصراً على حوار الإمام ناصر محمد اليماني كما اصروا أن يظهروا الإيمان ويبطنوا الكفر والمكر اليل والنهار فقد تركتك لله كييفما يريد ان يفعل بك فلن ادعو عليك وصبراً جميلاً وأذرك لله كيف ما يريد أن يفعل بك تصديقاً لقول الله تعالى))

({َذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ } )

صدق الله العظيم

ويارجل إنما أجادلك بحديث الله آتيك به من محكم كتابه وأنت تريد أن تحاجني بما يخالفه كونك للحق من الكارهين وتأبا إلا أن تكون من المُشركين ويارجل إن محمد رسول الله وكافة أنبياء الله ورُسله و الإمام المهدي لم يأمر أحدنا انصاره أن يعظمونه فيبالغون فيه بغير الحق بل يفتيهم أن يقتدوا به في المنافسة إلى الرب كما يفعل الأنبياء أيهم أحب وأقرب ولا ينبغي ان يقول المؤمن أنا خيراً من فلان فالأعمال لم تُغلق ابوابها ولستم من يقسم رحمة الله فالأمر لله في الدُنيا والآخرة بل أهم شئ هو أن تجيبوا دعوة التنافس في حب الله وقربه حتى يحببكم الله فيقربكم إن كنتم صادقين فهذه هي سبيل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينافس عبيد الله في حُب الله وقربه ويريد أن يكون هو العبد الأحب والأقرب وكذلك الذين هدى الله من قبله عليه الصلاة والسلام فكلن منهم يريدُ أن يكون هو العبد الأحب والأقرب تصديقاً لقول الله تعالى))

(((( يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً )))))

وقال الله تعالى ((((أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ )صدق الله العظيم

فلماذا يارجل تأبى أن تقتدي بهدى الأنبياء والمهدي المنتظر فتفعل كما يفعلون إن كنت من الصادقين ولكنك تأبا إلا أن تعظمهم فتبالغ فيهم بغير الحق وتجعل التنافس إلى الرب لهم وحدهم من دون الصالحين كونك تحرم على نفسك منافسة أنبياء الله في حب الله وقربه كونك لستُ من الذين هداهم الله في محكم كتابه )

((( يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً ))

وقال الله تعالى (((((أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ )صدق الله العظيم ))))صدق الله العظيم

ولكنك جعلت الوسيلة إلى الرب لهم من دون المؤمنين ومن ثم أعرضتُ عن امر الله إلى المؤمنين في محكم كتابه ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ))صدق الله العظيم

وهذا الأمر من الله إلى المؤمنين هو ( اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )) وذلك لكي يقتدوا بهدي الأنبياء

والمُرسلين كونهم ((((( يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً ))

((((((((أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ )صدق الله العظيم

فماهي حُجتك أنك تحرم الإقتداء بهداهم فتجعل الله حصرياً لهم من دون الصالحين أتباعهم فمن يُجيرك من عذاب الله يامن تصد عن إتباع كتاب الله صدوداً شديداً وتريدُ أن تطفئ نور الله بكل حيلة ووسيلة فهل تأمن مكر الله وقال الله تعالى))

( ((قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ)))

وقال الله تعالى(( وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ )

وقال الله تعالى((( وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ، قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ، وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُون َ، فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ، فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ، وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ))

وقال الله تعالى(( وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ )

وقال الله تعالى((( وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ )

وقال الله تعالى( وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ))

وقال الله تعالى(( وَلاَ يَحِيقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ )))

وقال الله تعالى( ((وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ)) )

وقال الله تعالى(( ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ )

وقال الله تعالى(( إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً )

وقال الله تعالى( ( وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ))

وقال الله تعالى(( ( فَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ ))

وقال الله تعالى(( أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ ))

وقال الله تعالى( ((فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ)))

وقال الله تعالى( :{أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ، أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ، أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرؤُوفٌ رَّحِيمٌ})

وقال الله تعالى((( فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ ))صدق الله العظيم

خليفة وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

موضوع: رد: سبيل محمد رسول الله الإثنين أكتوبر 25, 2010 1:25 am
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً )

صدق الله العظيم

اللهم صلي وسلم وبارك على نبيك الكريم وخاتم النبيين جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الأطهار والسابقين الأنصار في الاولين وفي الآخرين وفي الملاء الأعلى إلى يوم الدين)

يأيها المصري ويامعشر المُسلمين ويامعشر الجن والإنس ومن كُل جنس من كافة الأُمم ما يدأب منها أو يطير في السماوات والأرض إتقوا الله حق تقاته وقدره الله حق قدره فاعبدوا الله كما ينبغي ان يُعبد لا تشركون به شيئاً فجميعكم عبيداً لله ولا يوجد بينكم ولداً لله سُبحانه حتى يكون لهُ الحق في ذات الله أكثر منكم سُبحان الله العظيم وتعالى علواً كبيراً وقال الله تعالى)

(وقال الله تعالى (وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93)صدق الله العظيم

فاتقوا الله ياعبيد الله فلا تتركوا التنافس إلى الرب للأنبياء من دونكم بسبب عقيدتكم الباطل أنهم أكرم خلق بل أكرمكم عند الله أتقاكم وهم العبيد المُتنافسون إلى الرب المعبود أيهم اقرب فلا فرق بين العبيد عند الرب المعبود تصديقاً لقول الله تعالى))

{ إِنَّ هذه أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فاعبدون وتقطعوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ }صدق الله العظيم

يامعشر الجن والإنس إن لكل فعل فاعل وليس من المعقول أنكم خلقتم من غير خالق لكم وليس من المعقول أنكم أنتم من خلق أنفسكم أم إنكم من خلق السماوات والأرض وقال الله تعالى)

(فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ (٢٩)أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (٣٠)قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (٣١)أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (٣٢)أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ (٣٣)فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (٣٤)أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (٣٥)أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ بَل لا يُوقِنُونَ (٣٦)أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ (٣٧)أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (٣٨)أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ (٣٩)أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (٤٠)أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (٤١)أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ (٤٢)أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٤٣)وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (٤٤)فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (٤٥)يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (٤٦)وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٤٧)وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (٤٨)وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (٤٩)صدق الله العظيم

يامعشر الجن والإنس لقد أبتعث الله فيكم من جنسكم الرُسل من رب العالمين من الجن والإنس إلى الجن والإنس ليذكروكم بآيات ربكم فأبا اكثركم إلا أن يكونوا مُشركين برب العالمين فمن يجيركم من عذاب الله يوم الدين يوم يقوم الجن والإنس لرب العالمين فيخاطبهم الله العظيم المُستوي على عرشه العظيم فيقيم عليهم الحُجة ببعث الرسل إليهم ليخبروهم إنما خلقهم الله ليعبدوه وحده لا شريك له فيتنافسون في حبه وقربه تصديقاً لقول الله تعالى)

(﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ )صدق الله العظيم

وامر الله رٌسله من الجن والإنس أن يقولوا لعبليد الله من الجن والإنس إن أعبدوا الله وحده لا شريك له وكونوا ضمن العبيد المُتنافسون إلى الرب المعبود أيهم اقرب فأبا أكثر الجن والإنس إلا أن يكونوا كافرين بدعوة رسل ربهم إلى عبادة الرب المعبود كما ينبغي ان يعبد لا يشركون به شيئاً ثم أقاما لله عليهم الحُجة بالحق بعد أن بلغوهم الرسل بما امرهم الله وتلوا عليهم آياته فأعرضوا كثيراً من الجن والإنس واقام الله عليهم الحجة ببعث الرُسل وقال الله تعالى))

(يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ (131) ذَلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ (132)

وقال الله تعالى((﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ )صدق الله العظيم )صدق الله العظيم

ويامعشر البشر لقد أحتقر البشر أحد الطيور إذ وجد قوم منهم يعبدون لشمس من دون الله فوعظ البشر وقال لهم قولاً بليغاً طائر الهدهد وقال ))

( أَلاّ يَسْجُدُواْ للّهِ الّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ * اللّهُ لاَ إِلَـَهَ إِلاّ هُوَ رَبّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ))))

ياعبيد الله ماخلقكم الله عبثاً سُبحانه تصديقاً لقول الله تعالى))

( { وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ })

وقال الله تعالى(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاَتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ )صدق الله العظيم

وجميع من في الكون عبيد أكرمهم عند الله أتقاهم الذين هدى الله من العبيد فتجدوهم يتنافسون إلى الرب المعبود أيهم أقرب أولئك الذين هدى الله من العبيد من الجن والإنس ومن كُل جنس فبهداهم إقتدوا جميعاً إن كتم لله عابدين فتنافسوا مع العبيد المُتنافسون إلى الرب المعبود أيهم أقرب فلا تُعظموا العبيد بغير الحق وتنسوا تعظيم الخالق ولربما يود أخي محمود المصري أن يقول ولكني أحبُ محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من نفسي ثم يقول له الإمام ناصر محمد اليماني نعم والله لا يؤمن من لا يكون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو أحب إليه من نفسه وأبيه وأولاده تصديقاً لقول الله تعالى)

{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ )صدق الله العظيم

وانا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أحب محمد رسول الله أكثر من نفسي وأمي وأبي ومن الناس اجمعين ألا والله لو أفوز بالدرجة العالية الرفيعة في الجنة لأنفقتها لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا يشاء الله ولله الأمر من قبل ومن بعد ولكن لماذا ياقوم سوف أفعل ذلك والجواب طمعاً في أعلى درجات الحُب في نفس الله حتى أكون احب عبد وأقرب عبد إلى نفس ربي وحتى ولو تحقق ذلك وفزت بأعلى درجات الحُب في نفس الله ثم يجعلني الله خليفة على الملكوت كُله فأقسمُ بالله العظيم رب السماوات والأرض وما بينهم ورب العرش العظيم أني لن ارضى حتى يُحقق الله لعبده النعيم الأعظم من الملكوت كُله فيرضى ولربما يود أن يقاطعني أحد إخواني المُسلمين فيقول يا ناصر محمد اليماني كيف لن ترضى وقد رضي الله عنك لو فزت بأعلى درجة في الحُب في نفس الله فكيف تقول أنك لن ترضى حتى يرضى الله وقد رضي عنك ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول يارجل فهل تعلم لو أني رضيت بجنة النعيم والحور العين وملكوت رب العالمين فهذا يعني اني أتخذت رضوان الله النعيم الأعظم والأكبر وسيلة للفوز بالنعيم الأصغر جنة النعيم هيهات هيهات وأقسمُ بالله الذي لا إله إلا هو أني لن أرضى إلا أن يُحقق الله لعبده النعيم الأكبر من ذلك كُله وهو أن يرضى في نفسه وأعوذُ بالله أن يفتنني ربي بنعيم الجنة والملكوت فأرضى مالم يُحقق لي رضوان الله في نفسه كوني لا اتخذُ رضوان الله وسيلة بل أتخذ رضوان الله غاية ولذلك خلقني حتى أعبدُ رضوان الله في نفسه كون الإمام المهدي يتخذُ رضوان الله غاية وليس وسيلة لتحقيق الجنة فكيف أتخذُ رضوان الله النعيم الأعظم وسيلة للفوز بالنعيم الأصغر جنة النعيم والحور العين ولكن رضوان الله نعيم أكبر من جنة النعيم فكيف أتخذه وسيلة للفوز بنعيم الجنة ألم تجدوا فتوى الله في محكم كتابه أن رضوان الله هو نعيم أكبر من نعيم جنة النعيم تصديقاً لقول الله تعالى))

(وَعَدَ الَّلهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنْ الَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)صدق الله العظيم

وياعبيد الله وتالله ما خلق الله نعيم الدُنيا إلا لكي يعلمُ الذين يرضوا بها وذلك مبلغهم من العلم وما خلق الله الجنة إلا لكي يعلمُ الذين يرضوا بها وذلك مبلغهم من العلم ومن ثم يتميز عبادا لله المُقربون وهم درجات ولذلك تجدوا أنكم يوم القيامة ليس صنفين إثنين أصحاب الجنة واصحاب النار بل ثلاثة أصناف تصديقاً لقول الله تعالى))

( إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (2)لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (3)خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ (4)إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (5)وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (6)فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا (7)وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً (فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (9)وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (10)وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (11)أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (12)صدق الله العظيم

ألا وإن المُقربون هم الذين قال الله عنهم في محكم كتابه )

( يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ )صدق الله العظيم

ولكن الله أبتلاهم كذلك بالدرجة العالية ليعلم من يرضى بها ومن ياباها ويُطالب بتحقيق النعيم الأعظم منها فيرضى الله في نفسه مهما عرض الله عليه من نعيم الملكوت فلن يزداد إلا إصراراً ويقول اريد النعيم الأكبر من نعيم الملكوت كُله فترضى يا ارحم الراحمين كونه يتخذُ رضوان الله غاية وليس وسيلة بمعنى أنه يريدُ أن يكون الله راضي في نفسه ولكن ياقوم كيف يكون الله راضي في نفسه فلن يتحقق رضوان ا لله في نفسه حتى يجعل الناس أمة واحدة على صراطاً مستقيم ولذلك خلقهم ليعبدوا رضوان ربهم وفي ذلك سر عبادة المهدي المنتظر الذي تجهلون قدره ولا تحيطون بسرة ورحمة بالمهدي المنتظر الذي يتخذ رضوان الله غاية سوف يهدي الله به الناس جميعاً فيجعلهم امة واحدة على صراطاً مستقيم ليتحقق الهدف من خلقهم تصديقاً لقول الله تعالى))

( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ)صدق الله العظيم

وفي هذه الآية تجدوا الُبشرى من الله في بعث المهدي المنتظر الذي رحمه الله فهدى من أجله الناس جميعاً كونه يسعى لتحقيق الهدف من خلقهم ليتخذوا رضوان الله غاية وليس وسيلة ولكن أكثركم يجهلون

ويامعشر الأنصار مهما كرم الله المهدي المنتظر فلا تبالغوا فيه بغير الحق إن هو إلا عبد من عبيد الله أمثالكم وليس لهُ الحق في ذات الله أكثر منكم فمن أعتقد من أنصاري أنه لا ينبغي لهُ أن ينافس المهدي المنتظر في حُب الله وقربه فقد اشرك بالله ولن يغني عنه المهدي المنتظر من الله شيئاً ولن يجدُ لهُ من دون الله ولياً ولا نصيراً ألا والله الذي لاإله غيره لا يكون العبد مُخلصاً لله حتى يتمنى أن يكون هو العبد الأحب والأقرب إلى الله وحتى لا يمسكم الوهن والإحباط ولذلك جعل الله العبد الأحب والأقرب هو عبد مجهول من بين العبيد وذلك حتى يتم التنافس إلى الرب المعبود لكافة العبيد من الملائكة والجن والإنس ومن كُل جنس وكُل منهم يريد ان يكون هو ذلك العبد المجهول العبد الأحب والأقرب إلى الرب إن كنتم إياه تعبدون فاقتدوا بُهدى الانبياء والمُرسل والمهدي المنتظر فجميعنا ندعوكم بدعوة واحدة موحدة فتجدوا كُل من الأنبيا والمُرسلين والمهدي المنتظر يقول ما قاله رسول الله المسيح عيسى إبن مريم للناس صلى الله عليه وعلى امه وآل عمران وسلم قال))

( اعْــبُدُواْ اللّهَ رَبِّــي وَرَبَّـــكُـمْ إِنَّــــهُ مَـــــن يُشْـــــرِكْ بِاللّهِ فَقَـــــدْ حَــــرَّمَ اللّهُ عَلَيـــــهِ الْجَنَّــــةَ
وَمَــــأْوَاهُ النَّــــارُ وَمَـــا لِلظَّالِمِــينَ مِــنْ أَنصَــــارٍ )صدق الله العظيم

وما ينبغي لعبد يؤتيه الله الحُكم وعلم الكتاب سواء يكون نبي أو من الأئمة الصالحين أن يقول للناس أعبدوا الله ربي وربكم غير أنه لا ينبغي لكم أن تنافسوني في حُب الله وقربه ويا سُبحان ربي واقسمُ بالله العظيم لو قال ذلك أين من الأنبياء والمُرسلين أو المهدي المنتظر لعذبه الله عذاب ما عذب به أحداً من العالمين فمن الذي يجرئ أن يحرم على عبيد الله أن ينافسوه في حُب الله وقربه فهل هو ولد الله سُبحانه حتى يقول ذلك وما ينبغي لدعاة إلى الله أن يمنعوا أتباعهم أن ينافسوهم في حُب الله وقربه سُبحان الله العظيم وإنما هم عبيداً لله مثلهم وليس لهم الحق في ذات الله إلا ما لعبيده الآخرين وإنما الأنبياء والمهدي المنتظر دُعاة إلى عبادة الله وحده لا شريك له يأمرون عبيد الله أن يكونوا ربانيين مُتنافسين في حُب الله وقربه ولم يأمروا الناس بتعظيمهم من دون الله فيحصروا التنافس لهم إلى الله من دون أتباعهم الصالحين سُبحانه وتعالى علواً كبيراً بل يقولوا لعبيد الله))

({ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ } )))

((وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )))

واتبعونا للتنافس في حُب الله وقربه أينا اقرب فلا فرق بيننا وبينكم إنما نحنُ عبيداً لله أمثالكم ولكم الحق في الله ربنا وربكم ما للأنبياء والمهدي المنتظر ولم يخلقكم الله عبثاً ولم يخلقكم لتعبدوا سواه فيعذبكم فقدروا ربكم حق قدره واعبدوه وحده لا شريك له وتنافسوا في حُبه وقربه إن كنتم إياه تعبدون فكيف تقول يا أخي محمود المصري أن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني على ضلال مبين وأقسمُ لك وللعالمين أجمعين أني الإمام المهدي المنتظر الحق من رب العالمين ولعنة الله على الكاذبين فمن أظلمُ ممن افترى على الله كذباً أو كذب بالصدق إذا جاءه أليس في جهنم مثوى للمُتكبرين فاتقي الله أخي الكريم فقد بايعتنا المرة الأولى ثم كان سبب فتنتك المُبالغة في الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كونك تعتقد أنه لا يجوز لك ان تُنافسهم في حُب الله وقربه ثم فتنك الله حتى حين ثم هداك إلى الحق مرة أخرى وبايعت الإمام المهدي على أن تقدر ربك حق قدره فهداك الله حتى حين ثم فتنك بسبب العودة للمُبالغة في تعظيم الأنبياء والمُرسلين فعظمتهم بغير الحق والتعظيم بغير الحق هو ان تعتقد انه لا ينبغي لك أن تُنافسهم في حُب الله وقربه ثم أشركت بالله وفتنك للمرة الثانية ونقضت عهدك وبيعتك على الحق ثم أزددت كُفراً وجعلت موقع مُضاد للإمام ناصر محمد اليماني ليكون إرصاداً لمن يُحارب دعوة الإمام ناصر محمد اليماني وتصف أن ناصر محمد اليماني على ضلال مُبين ويا سُبحان ربي فكيف يكون الإمام ناصر محمد اليماني على ضلال مبين وهو يدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له ويقول لكم لا تعظموني بغير الحق إن صدقتم أني المهدي المنتظر فلا تعتقدوا انه لا ينبغي لكم أن تُنافسوا المهدي المنتظر في حُب الله وقربه فإن أعتقدتم بذلك فقد اشركتم بالله وما دعوتكم يا محمود المصري إلى عبادتي سُبحان ربي وإنما أنا عبد لله مثلكم بل دعوتكم يامحمود إلى عبادة رب الوجود الله ربي وربكم ورب كُل شئ لا إله غيره ولا معبود سواه فكيف توصف دعوة ناصر محمد اليماني انها على ضلال مُبين يامحمود إتقي الله أخي الكريم فهل وجدتني من الذين يدعون إلى سبيل الله بغير بصيرة من الله أم إنك تجدني أُحاجكم بذات بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القُرآن ا لعظيم فكن من الشاكرين اخي الكريم ولا تكن من الكافرين بل كُن من الشاكرين إن جعل الله خليفته المُنتظر في أمتك بل وقدر الله لك العثور على دعوة المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور فلما لا تكون من الشاكرين وقد أعثرك الله على الحق من بعد أن كنت تبحث عنه فهداك الله إليه ولكن الله أزاغ قلبك بسبب المُبالغة في انبياء الله ورُسله وليس لهم الحق عليك إلا المحبة يامحمود فل يكن احبهم إلى قلبك هو الذي جاء بهذا القُرآن ا لعظيم الذي صبر على الاذى حتى أكمل الله لكم دينكم وترككم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها ثم فتنوكم الشياطين من بعد ذلك فأختلفتم في دينكم كما أختلف الذين من قبلكم من اتباع الأنبياء من بعد أن آتاكم ا لله البينات وقال الله تعالى))

( (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ)صدق الله العظيم

فانظر لقول الله تعالى (وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ )صدق الله العظيم

وسبب إختلافهم هو بسبب مكر أعداء الأنبياء من شياطين الجن والإنس المُفترون على رسل ربهم بغير الحق حتى يضلوا الناس عن الصراطا لمستقيم من بعد ان تركهم أنبياءهم وهم على الصراطا لمستقيم ثم يجعلوهم يبالغون في انبياء الله ورسله ومن كرمه الله منهم حتى يعيدوهم للإشراك بالله رب العالمين مرة أخرى فيدعون عبيده ليقربوهم من الله زُلفاً ويعتقدوا أنهم شفعاءهم عند الله ثم يبعث الله نبي جديد ليخرجهم بآيات الله البينات من الظلمات إلى النور تصديقاً لقول الله تعالى))

(هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ *وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ * أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ *مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ *يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ *يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ *يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاء أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ )صدق الله العظيم

وإنما الآيات البينات هُن المحكمات الواضحات لعالمكم وجاهلكم تصديقاً لقول الله تعالى)

(({وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ )صدق الله العظيم

ومن الآيات البينات فتوى الله كيف يعبدُ الأنبياء ربهم في وقال الله تعالى)

( يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ )صدق الله العظيم

ولم يجعل الوسيلة إلى الرب حصرياً لهم من دونكم سُبحانه وتعالى علوا كبيراً بل كذلك أمركم الله أن تقتدوا بهداهم وقال الله تعالى)

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)صدق الله العظيم

فلما تعصي امر الله إليكم يامحمود فتحصر الوسيلة إليه للأنبياء والمُرسلين من دون الصالحين فإنك لمن الخاطئين ويا اخي الكريك والله الذي لا إله غيره أنه يعز علي قولك بأنك سوف تفارقنا ولكن محمود المصري هو جُزئ من هدف الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فلا تُُفارقنا أخي الكريم واقسمُ بالله العظيم ما سبب مُخاطبتي لك بالحكمة الآن والموعظة الحسنة خوفاً من مكرك بموقعنا كلا ورب العالمين بل اقسمُ برب العالمين أن ذلك حرصاً من الإمام المهدي على هُدى أخي الكريم حبيبي في الله محمود المصري عسى أن يكون ولياً حميم ويهديه الله إلى الصراط المُستقيم فارفقوا به يامعشر الأنصار وقولوا له قولاً حسناً .

ويا احبتي الأنصار جميعاً لقد بعث الله الإمام المهدي وأتباعه رحمة للعالمين كما بعث محمد رسول الله وأنصاره عليه وعليهم الصلاة والسلام رحمة للعالمين فصبروا على الناس مهما كان اذاهم اللفظي فلن يضروكم إلا اذاً فل يكن محمود المصري وغيره هو جُزئ من هدفكم حتي يتبين لهم أنكم تدعون إلى الحق وتهدون إلى صراطاً مُستقيم

ويا معشر الأنصار فلا تيأسوا من روح الله أحبتي في الله فتذكروا نعيمكم الأعظم وهو أن يكون الله راضي في نفسه ولكن ياقوم كيف يرضى الله في نفسه على عباده مالم يهدي الله من في الأرض جميعاً تصديقاً لقول الله تعالى

((وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا) صدق الله العظيم

ألا وأن ذلك ليس على الله بعزيز ولكن الذي يأسفني أنه إلى حد الآن أني أجدُ في الكتاب أن العالمين لن يؤمنوا بالقرآن ا لعظيم جميعاً بل سوف يستمر الشك في الحق من ربهم حتى يروا آية الدُخان المُبين ثم يؤمنوا بالقُرآن جميعاً فيتبعوه فتظل أعناقهم لخليفة الله خاضعين تصديقاً لقول الله تعالى)

( إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ)

وقال الله تعالى ((حم (١) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (٢) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (٣) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (٤) أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (٥) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٦) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (٧) لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آَبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (٨) بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (٩) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (١٠) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (١١) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (١٢) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (١٣) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (١٤) إِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (١٥) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (١٦)صدق الله العظيم

وذلك العذاب ليس عذاب قيام الساعة بل يحدث قبل قيام الساعة ويُسمى في الكتاب عذاب يوم عقيم تصديقاً لقول الله تعالى

({ وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)صدق الله العظيم

ولكن الله علمكم أنه سوف يزيل الشك في القرآن العظيم من قلوب العالمين أجمعين بآية الدُخان المُبين تصديقاً لقول الله تعالى))

( ((حم (١) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (٢) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (٣) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (٤) أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (٥) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٦) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (٧) لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آَبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (٨) بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (٩) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (١٠) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (١١) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (١٢) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (١٣) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (١٤) إِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (١٥) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (١٦)صدق الله العظيم

وآية العذاب هذه تأتي قبل يوم القيامة بحسب آيام البشر وللأسف أني أجد العذاب سوف يشمل قُرى الكُفار والمُسلمين جميعاً كونهم قد أعرضوا جميعا عم أنزل الله إليهم في القُرآن ا لعظيم وأعرضوا عن إتباعه وأتخذوه مهجوراً ويتبع المُسلمين ما يخالف لمحكم القُرآن العظيم وعصوا امر ربهم وحصروا الوسيلة إلى ربهم للأنبياء من دون الصالحين ويحسبون أنهم مُهتدون ولذلك تجدوا العذاب سوف يشمل كافة قُرى البشر المُعرضين عن الذكر مُسلمهم والكافر تصديقاً لقول الله تعالى))

(قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا)56( أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا)57( وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا)58(صدق الله العظيم

اللهم قد بلغت اللهم فاشهد وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11616
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 5

رد المهدي المنتظر على m.m.t الخميس أبريل 15, 2010 11:35 pm

من طرف ابرار الخميس ديسمبر 15, 2011 6:12 pm

12-27-2009, 02:14 AM
الإمام ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 1,535
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m.m.t
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله انا مش عارف اقول ايه انا مشتركتش فى هذا المنتدى غير للرد على هذه المهزله اان بقلك حرام عيك الناس مش ناقصه الافتراء بتاعك ولا هذه الاكاذيب وبقلك اتقى الله وارجع الى رشدك حرام عليك وحرام انك تفترى على الله كذبا واحب اقلك برده ارجع الى دينك واعرفه كويس واتقى الله لعل الله يرحمنا وممكن ترجع الى المشايخ والمراجع الدينيه الموثوق بهالتعرف من هو المهدى وما هى صفاته ومن اين يخرج الى غير ذلك ده انت اسمك حتى ناصر وارجع الىحديث النبى عليه الصلاة والسلام وشوف قال ايه عن المهدى ومعلش طلب اخير بلاش الكلام باسم المسلمين او اهل السنه ونصيحه اخيره اتقى الله..انتهى
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

سلام الله عليكم أخي الكريم إني اراك تقول أني مُفتري على الله أفلا تدلني على البيان الذي افتريت فيه على الرحمن مالم يقوله الرحمن بل تخاطبني وكأنك تخاطب إنسان جاهل ليس عنده من العلم شئ وتقول لي إرجع إلى العلماء, ومن ثم يرد عليك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول لك أين علماؤك الذي تريد أن تدرسني على ايديهم فقل لهم أني أدعوهم إلى الحوار في هذا الموقع الحر, وإذا لم تجدني أهيمن عليهم بعلم وسلطان هو أهدى من علمهم وأصدقُ قيلاً وأقوم سبيلاً فقد أصبحت مُفتري حسب فتواك فينا بغير الحق واسمح لي أن أقول لك أخي الكريم كم أنت غبي برغم أن المصريون من أذكياء العرب ولكن للاسف يوجد فيهم من أغبى الناس ومنهم أنت فلا تزعل مني فهذه حقيقتك تُعرف من خلال بيانك وهذا ردي عليك بالحق من غير ظُلم فإن كنت عالم أو لديك علماء فتفضلوا والقوا بما لديكم واهدوني بعلم أهدى من علمي وأقوم سبيلاً واصدق قيلاً إن كنتم صادقين!
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

الداعي بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
__________________
موضوع: رد: رد المهدي المنتظر على m.m.t الخميس أبريل 15, 2010 11:36 pm
بالله عليك أليس هذا بيان غبي

--------------------------------------------------------------------------------

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m.m.t

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله أنا مش عارف أقول إيه أنا مشتركتش فى هذا المنتدى غير للرد على هذه المهزلة إن بقلك حرام عليك الناس مش ناقصه الافتراء بتاعك ولا هذه الاكاذيب وبقلك اتقى الله وارجع الى رشدك حرام عليك وحرام انك تفترى على الله كذبا واحب اقلك برده ارجع الى دينك واعرفه كويس واتقى الله لعل الله يرحمنا وممكن ترجع الى المشايخ والمراجع الدينيه الموثوق بهالتعرف من هو المهدى وما هى صفاته ومن اين يخرج الى غير ذلك ده انت اسمك حتى ناصر وارجع الى حديث النبى عليه الصلاة والسلام وشوف قال ايه عن المهدى ومعلش طلب اخير بلاش الكلام باسم المسلمين او اهل السنه ونصيحه اخيره اتقى الله)إنتهى الإقتباس

أفلا ترى أنك اعتديت علينا ووصفت دعوة المهدي المنتظر بالمهزلة وأني كاذب وتعظني أن أتقي الله فبالله عليكم فما هي التقوى في نظركم فهل من يدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له قد صار كاذبا" في نظركم وشيطانا" أشر إذا" قد دمرتم التقوى تدميراً فكيف تنصحني بالتقوى أن أرجع عن هذه الدعوة إلى الله وتنصحني أن أتوب إلى الله فكيف أتوب من الدعوة إلى الله على بصيرة من ربي؟ أليس هذا هو الغباء فإذا لم يكن هذا هو الغباء! فما هو الغباء من بعد ذلك؟! فيا أخي الكريم لا تتبع خزعبلات الروايات فقد أمرك الله أن تستخدم عقلك ولا تتبع ما يخالف للعقل لأنه حتما" لن يجدوا له سلطانا" من عند الرحمن لأن سلطان العلم في الكتاب يقبله العقل والمنطق ولذلك قال الله تعالى ( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) صدق الله العظيم

وأضرب لك على ذلك مثلا" قولهم أن المهدي المنتظر لا ينبغي له أن يقول أنه المهدي المنتظر لأنه أصلاً لا يعلم أنه المهدي المنتظر بل العلماء من يعرفوا أنه المهدي المنتظر فيصطفونه من بين البشر في وقته المقدر فيقولون له أنت المهدي المنتظر شرط أن ينكر ثم يزدادوا إصرارا" أنه المهدي المنتظر فهل هذا يقبله عقل عاقل !! كلا وربي الله
أفلا تعلمون أن المهدي المنتظر خليفة الله فكيف يحق لكم أن تصطفوا خليفة الله من دونه؟؟!!
فتعال إلى الرواية الحق عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي أفتاكم أن الله يبعث إليكم المهدي المنتظر ولستم أنتم من تبعثون المهدي المنتظر في قدره المقدور وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مبشراً ببعث المهدي وقال عليه الصلاة والسلام وآله (أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس، فيملأ الارض قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماً وجوراً، )صدق عليه الصلاة والسلام

فهذا حديث يقبله العقل والمنطق ويوافق لناموس الخلافة في الكتاب أن الله هو من يصطفي خليفته فلا يحق لعباده أن يصطفوا خليفته من دونه, فليس هم من يقسمون رحمة ربك وقال الله تعالى ( وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ(31) أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ)صدق الله العظيم

فانظر لرد الله على المحتقرين لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كونه كان راعي الأغنام وفقيرا" فلا يملك المال فكيف يختاره الله فلماذا لم يختار رجل من القرتين عظيم في نظرهم كالوليد إبن المُغيرة أو الثقفي صاحب الطائف فانظر لرد الله عليهم (أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ)صدق الله العظيم

وكذلك المهدي المنتظر فكيف يحق لهم أن يختارونه هم من بين البشر في قدره المقدور في الكتاب المسطور (أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ)صدق الله العظيم

فما يدريهم أنه المهدي المنتظر خليفة الله فإذا كان لا يعلم هو أنه المهدي المنتظر فكيف يعلم الآخرون أنه هو المهدي مالم يبعثه الله فيزيده بسطة في العلم عليهم فيجعله الله المهيمن عليهم بسلطان العلم ليجعل ذلك برهان الصدق لدعوته تصديقاً لقول الله تعالى{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم

وإنما البرهان هو سلطان العلم من الرحمن تصديقاً لقول الله تعالى (قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِي وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ )صدق الله العظيم

وتصديقاً لقول الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً (175)صدق الله العظيم

فلماذا تحاجوني بما يخالف للقرآن وقد أفتاكم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن الله هو من يبعث فيكم المهدي ليجعله حكم عدل وذي قول فصل فيحكم بينكم بما أراه الله فيحكم كتابه فيوحد صفكم ويجمع شملكم أفلا تكونوا من الشاكرين .. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (‏أُبَشِّرُكُمْ ‏ ‏بِالْمَهْدِيّ ‏ ‏يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلافٍ مِنْ النَّاسِ وَزَلازِلَ فَيَمْلأ الأرْضَ ‏‏ قِسْطًا وَعَدْلا كَمَا مُلِئَتْ ‏جَوْرًا وَظُلْمًا ‏يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الأرْضِ يَقْسِمُ الْمَالَ صِفاحًا ) و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (‏لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا إلا يَوْمٌ ‏ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ‏‏حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ‏يُوَاطِئُ ‏ ‏اسْمُهُ اسْمِي ‏يَمْلأ الأرْضَ ‏ قِسْطًا وَعَدْلا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

أفلا ترى أن الأحاديث الحق عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرها العقل والمنطق فتجدوا أنه يبشركم ببعث المهدي المنتظر ولكني أجد علماءكم برغم إيمانهم بهذه الأحاديث لهم أشد تمسكاً بما يخالفها فينكر بعث المهدي المنتظر من الله وأنهم هم من يبعثونه في قدره المقدور في الكتاب المسطور فيصطفونه من بين البشر فيقولون له أنك أنت المهدي المنتظر شرط أن ينكر فيقول لا لا لستُ المهدي المنتظر ومن ثم يجبرونه على البيعة وهو صاغر فهل هذا يقبله العقل والمنطق أفلا يعلمون ماهي مهمة المهدي المنتظر أنها مهمة كبرى لتوحيد كافة البشر فيجعلهم أمة واحدة على صراط مُستقيم فيحقق الهدف من خلق البشر فيجعلهم أمة واحدة يعبدون الله لا يشركون به شيئاً بل هو خليفة الله في الأرض بل جعل الله خليفته المهدي المنتظر إماما" للمسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام فكيف يحقرون من شأنه أنهم هم من يصطفونه وقد علموا ماهي مهمته الكبرى المُكلف بها أفلا تعقلون !!

ويا أخي الكريم بارك الله فيك تدبر بيانات المهدي المنتظر من قبل أن تجادله وأقسمُ برب العالمين قسما" مقدما" إذا كنت لا تريد إلا الحق وتبحث عن الحق أنك سوف تبصر الحق جلياً في بيانات المهدي المنتظر وأنه حقاً ينطق بالحق ويهدي إلى الصراط المستقيم فكن من الشاكرين أن جعلك الله في أمة المهدي المنتظر فذلك فضل عظيم من ربك عليك أن جعلك في أمة المهدي المنتظر وكذلك أعثرك على موقع المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور فكن من الشاكرين ولا تكُن من الساخرين وكن من الأنصار السابقين الأخيار حتى لا تكن من النادمين فما أعظم ندم الذين أعثرهم الله على موقع المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور ولم يكونوا من الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور فيجعلهم الله من المكرمين فتدبر وتفكر وحكم عقلك وقرر وأما بالنسبة لحظرك فليس لي ذنب في حظرك وعفا الله عن الذي حظرك فوجب علينا الصبر على الأذى حتى نهدي الناس إلى الحق فإذا لم نصبر على الأذى فلن نهدي الناس إلى الصراط المستقيم وقال الله تعالى {وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} صدق الله العظيم

أخوك المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
__________________

مواضيع مماثلة

» وسأل سائل فقال إلى ماذا يدعو ناصر محمد اليماني ؟ 11-08-2010 - 11:49 PM
» وسأل سائل فقال يا ناصر محمد اليمانى افتنى فى عقيدة رؤية الله جهرة ؟
» وسأل سائل فقال انت نقول يا ناصر محمد اليماني بان الله يوحي اليك بوحي التفهيم فكيف ذلك ؟
» "وسأل سائل فقال هل المسح على الرجلين كالمسح على الراس فى قولة تعالى ( وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ )صدق الله العظيم ؟
» سائل غير كل السائلين الرجاء الرد و عدم الحذف

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

وسأل سائل ثم أجيبه

وسأل سائل ثم أجيبه

يا حبيبي في الله أبو يوسف فنحن قوم يحبهم الله ويحبونه نسعى لهدى العالمين

رد: وسأل سائل ثم أجيبه

موضوع: سبيل محمد رسول الله الإثنين أكتوبر 25, 2010 1:23 am

رد المهدي المنتظر على m.m.t الخميس أبريل 15, 2010 11:35 pm

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

المواضيع الأخيرة