.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    رد الإمام المهدي إلى الموحد من يزعم أنهُ مجاهد

    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11589
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد الإمام المهدي إلى الموحد من يزعم أنهُ مجاهد Empty رد الإمام المهدي إلى الموحد من يزعم أنهُ مجاهد

    مُساهمة من طرف ابرار السبت يناير 08, 2011 4:26 am


    تاريخ التسجيل: Apr 2010
    الدولة: الإيمان يمان والحكمة يمانية
    المشاركات: 777

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين


    وما يلي إقتباس من بيان الموحد بما يلي :
    (نعم لم يأمرنا الله تعالى بقتل الكافر وهو لم يؤذينا في ديننا ولكن الذين يتربصون بنا والذين يقاتلوننا في كل مكان) انتهى الإقتباس
    ومن ثم يقول لكم الإمام المهدي يامعشر تنظيم القاعدة فلما قتلتم سواحا" أبرياء بمحافظة مأرب فما يلي تقرير وزارة الداخلية اليمنية بما يلي :

    رجحت مصادر في وزارة الداخلية اليمنية أن يكون تنظيم القاعدة وراء الهجوم الذي أودى بحياة تسعة أشخاص بينهم سبعة سياح إسبان في محافظة مأرب شرقي البلاد.
    وذكرت المصادر أن "الهجوم الإرهابي" جاء بعد أن أصدرت الجماعة بيانا يطالب بالإفراج عن سجناء في اليمن وحذر من إجراءات غير محددة إذا لم يستجب لطلبها.
    وذكر المصدر ذاته أن المعلومات الأولية تشير إلى أن الهجوم قد يكون ناجما عن سيارة مفخخة يقودها انتحاري ضربت قافلة تضم 13 سائحا.
    وأشار مراسل الجزيرة في صنعاء إلى أن تسعة أشخاص قتلوا في الهجوم بينهم سبعة إسبان ويمنيان وجرح سبعة سياح إسبان آخرين.
    وذكر شهود أنهم رأوا سيارة تدخل مسرعة عبر بوابة إلى الموقع المعروف بمعبد بلقيس قبل أن تنفجر في القافلة التي كانت تتبعها سيارة للنجدة.
    وأشار المراسل إلى أن الشظايا والأشلاء تطايرت على مسافة مائتي متر وأن بعض الجثث تفحمت تماما.
    تأكيد إسباني
    وفي مدريد أكد مصدر رسمي إسباني في مدريد "أن ستة سياح إسبان قتلوا وأصيب سبعة إسبان آخرين بجروح في انفجار وقع الاثنين في موقع تاريخي في منطقة مأرب شمال شرقي اليمن".))

    فماهو ذنب أولئك الذين قتلتموهم فهل حاربوكم في دينكم أو أخرجوكم من دياركم أو ظاهروا على إخراجكم ؟؟ أفلا تتقون الله أخي الكريم !! ولسوف أوجه إليكم يامعشر تنظيم القاعدة هذا السؤال و أريد الإجابة عليه بالحق وهو إذا كنتم حقاً مُجاهدين في سبيل الله فأين كنتم في أيام الحرب على غزة يوم كان يهود تل أبيب يمطرون بالقنابل الفوسفورية المحرقة إخوانكم كالمطر فأحرقوا المسلمين في الأرض المباركة وأنتم تشهدون وعند ذلك اختفيتم ولم نسمع عنكم شيئاً ولا حتى تهديدا" أو وعيدا" لليهود كعادتكم بالقول فقط ولا نرى من الفعل شيئاً فما أشدُ بأسكم على إخوانكم المسلمين باليمن وبالمملكة العربية السعودية ولئن قلتم إن الملك عبد الله آل سعود وكذلك الرئيس علي عبد الله إنهم يوالون أميركا فأقول لكم والله لا اعلم أنهم أولياء لأميركا ولكني أعلم أنهم جُبناء يخشون أميركا وهم لها كارهون وإنما يتقون شرها وقال الله تعالى (( لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ )) صدق الله العظيم

    و يا رجل إتقوا الله في إخوانكم المسلمين المُستضعفين فهم والله جميعاً يكرهون اليهود ومن والاهم على حرب المؤمنين ولكن قادة العرب جُبناء بل هم أجبن قادة في تاريخ ذرية إبراهيم عليه الصلاة والسلام والدليل على جبنهم وجبن تنظيم القاعدة يوم أعلن يهود تل أبيب العدوان على غزة فلسطين ولم تعلن الحرب الدول العربية على إسرائيل ولا تنظيم القاعدة ولكن الإمام ناصر محمد اليماني دعى إلى الجهاد المسلمين جميعاً خفافاً وثقالا" ولكن للأسف لم أجد من يلبي دعوتي من قادة المسلمين أو تنظيم القاعدة فانظر إلى بياني بتاريخه التقني في الإنترنت العالمية في أيام العدوان على غزة فلسطين وهو كما يلي :


    نداء الإمام المهدي إلى كافة المُسلمين للبيعة للقتال خفاف وثقال
    ((بسم الله الرحمن الرحيم))
    يامعشر المُسلمين أُقسم بالله الواحدُ القهار الذي يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار الذي خلق الجان من مارج من نار وخلق الإنسان من صلصال كالفخار الذي خلق الجنة فوعد بها الأبرار وخلق النار فوعد بها الكُفار أني أنا المهدي المُنتظر من آل البيت المُطهر خليفة الله على البشر ولم يجعل حُجتي عليكم في القسم ولا في الإسم ولا في الرؤيا في المنام بل في البيان الحق للذكر فأعلمكم مالم تكونوا تعلمون وأحكم بين عُلمائكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون فأوحد صفكم وأجمعُ شملكم من بعد أن خالفتم أمر ربكم وتفرقتم في الدين إلى شيع وأحزاب ففشلتم وذهبت ريحكم كما هو حالكم الآن وأنا أعدكم بإذن الله بإن أحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون يامعشر عُلماء المُسلمين وعداً غير مكذوب وإن لم أستطع فلست المهدي المُنتظر الحق من ربكم فسوف أترك الحُكم لكم فإن علمتم أن ناصر محمد اليماني استطاع أن يحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون فقد تبين لكم أني الإمام المهدي الحق من ربكم وعلمتم بسر الحكمة من تواطؤ إسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في إسمي في إسم أبي (ناصرمحمد)وذلك لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر (ناصر مُحمد) وذلك لأن الله لم يجعلني نبيا ولا رسولا بل الإمام الناصر لما جاءكم به خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبذلك تنقضي الحكمة من التواطؤ في إسمي للإسم (محمد) وجعل الله موضع التوافق في إسمي للإسم (محمد) في إسم أبي وذلك لكي يحمل إسمي خبري وعنوان أمري (ناصر مُحمد) ولم يجعلني الله مُبتدعا بل مُتبعا لكتاب الله وسنة رسوله الحق وناصراً لما جاء به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأشهدُ أن القُرآن من عند الله وأشهدُ أن السنة من عندالله وأشهدُ أن القرآن محفوظ من التحريف وأشهدُ أن السنة ليست محفوظة من التحريف وأشهدُ أن مُحكم القُرآن هو الحكم والمرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث السنة النبوية ولو كان الحديث السني جاءكم من عند غير الله فسوف تجدون بينه وبين مُحكم القُرآن العظيم إختلافاً كثيرا وبتطبيق هذه القاعدة يستطيع الإمام ناصر مُحمد اليماني أن يُغربل الأحاديث النبوية فيحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون وذلك لأن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أخبركم أن القُرآن هو المرجع لما اختلف فيه عُلماء الحديث وأن ما تشابه مع القُرآن فإنه منه عليه الصلاة والسلام بمعنى أن الشرط أن لا يُخالف لمُحكم القُرآن العظيم وليس شرطاً أن يوافق الحديث النبوي للقرآن العظيم بل الشرط أن لا يُخالفه في شيئ وعلمكم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن السنة النبوية الحق من عند الله كما القرآن من عند الله وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه ))صدق عليه الصلاة والسلام

    إذا" يامعشر عُلماء الأمة إن السنة النبوية الحق جاءت من عند الله كما جاء هذا القرآن العظيم وعليه فإني الإمام الحق من ربكم آمركم بالتمسُك بكتاب الله وسنة نبيه الحق فإنهم لا يفترقان فيختلفان في شيئ وما خالف لمُحكم القرآن من السنة فعتصموا بالقُرآن حبل الله الذي أمركم الله أن تعتصموا به فلا تتفرقوا تصديقاً لقول الله تعالى(( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ))صدق الله العظيم

    ألا وإن الإعتصام بحبل الله القرآن العظيم هو حبل النجاة ومن زاغ عنه واتبع ما خالف لمُحكمه غوى وهوى وكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكان سحيق وأُحذركم تحذيرا كبيرا بأنه إذا جاء حديث نبوي في السنة مُخالفا لمُحكم القرآن العظيم أن تعتصموا به وتنبذوا كتاب الله وراء ظُهوركم إذا" فقد أستمسكتم بحبل الشيطان خيط العنكبوت وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون وليس معنى ذلك أني أستمسك بالقرآن وحده تاركاً سنة مُحمد رسول الله وراء ظهري جميعاً إذا" فلن تغنوا عني من الله شيئا وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين وإنما اعتصمت بحبل الله القرآن العظيم فإذا جاء حديث نبوي يُخالف لمُحكم القُرآن العظيم ففي هذا الموضع من اعتصم بالقرآن فقد اعتصم بحبل الله ونجا تصديقاً لقول الله تعالى((يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا{174} فَأَمَّا الَّذِينَ ءامَنُواْ بِاللهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا)صدق الله العظيم

    وأنا الإمام الحق من ربكم أدعوكم للإعتصام بكتاب الله وسنة رسوله الحق وأن لا تتفرقوا فإن جاءكم حديث نبوي مُخالف لمُحكم القرآن العظيم فلا تتفرقوا فتأخذ طائفة منكم بهذا الحديث المُخالف لمحكم القرآن العظيم فتهلك كلا بل اعتصموا جميعاً بالقرآن العظيم وانبذوا ما خالفه وراء ظُهوركم لأن الحديث النبوي الذي يأتي مُخالفا لمُحكم القُرآن العظيم فإن ذلك الحديث النبوي جاءكم من عند غير الله وتبين لكم أنه حديث مُفترى وذلك لأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علمكم أن السنة من عندالله كما القرآن من عند الله وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ألا وإني أوتيت القُرآن ومثله معه) ولكن القرآن محفوظ من التحريف وأما الأحاديث النبوية ليست محفوظة من التحريف ولذلك جعل الله القرآن هو المرجع لما اختلف فيه عُلماء الحديث وعلمكم أن هذا الحديث النبوي إذا كان من عند غير الله فإنكم حتماً سوف تجدون بينه وبين مُحكم القُرآن إختلافاً كثيراً تصديقاً لقول الله تعالى (وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا)صدق الله العظيم

    وبيان قوله تعالى( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا)يقصد التدبر في مُحكم القرآن لكشف الحديث المدسوس(وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ) وعلمكم أن هذا الحديث النبوي في السنة إذا كان من عند غير الله فإنكم سوف تجدون بينه وبين مُحكم القرآن إختلافاً كثيرا .. وعلى كُل حال لقد أضعتم الوقت يامعشر عُلماء الأمة على مدار أربع سنوات وأنا أدعوكم إلى طاولة الحوار العالمية (موقع الإمام ناصر محمد اليماني) ولا أستطيع الصبر والانتظارحتى اكتمال الحوار واقتناعكم بشأني بل إني أُشهدُ الله وكفى بالله شهيدا أني أدعوكم يامعشر كافة الأمة الإسلامية خفافاً وثقالا إلى القتال في سبيل الله لتحرير المسجد الأقصى وإنقاذ إخوانكم المُسلمين في فلسطين من اليهود المُعتدين الذين يُتبرون ما علوا تتبيرا بطيرانهم الحربي في سماء شعب أعزل من السلاح ألا لعنة الله على المُجرمين وظهوري يكون في المسجد الحرام إذا اعترفتم أني الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم ولكنكم لم تعترفوا بعد وأنا مُجبر على الظهور في أي مكان أشاء بإذن الله إذا أجبتم الدعوة للقتال في سبيل الله لإنقاذ إخوانكم الرُكع والأطفال الرُضع حول المسجد الأقصى فإنهم يستغيثون بكم فلم تغيثونهم فهل استجبنتم كجبن قاداتكم وجُُبن الجبناء من عُلمائكم إلا من رحم ربي .. والله إن اليهود سوف يبيدوا شعبا بأسره فلا يرقبوا في مؤمن إلا" ولا ذمة كما علمكم الله بذلك في مُحكم كتابه في قول الله تعالى((كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً))صدق الله العظيم

    وإني أُشهدُ الله وكفى بالله شهيدا أني أدعو أمة الإسلام إلى النفير للقتال في سبيل الله خفافاً وثقال وقد بعثني الله لأقودكم للقتال في سبيل الله وزادني بسطة في العلم عليكم خليفة عدل وذو قول فصل وما هو بالهزل ويا أمة الإسلام استجيبوا لما يُحييكم فإني أدعوكم للقتال في سبيل الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر فبايعوني على القتال وتوجهوا إلى موقع الإمام ناصر مُحمد اليماني بالإنترنت العالمية وادخلوا قسم البيعة بالحق للمُبايعة ولا يجوز لكم الكذب علينا فلا يُبايعنا إلا من باع نفسه لله رب العالمين فقد اشتراكم الله وعرض لكم الثمن ومن أراد الثمن جنة النعيم ورضوان الله فله ذلك ومن أراد الثمن حُب الله وقربه ورضوان نفسه فذلك هو النعيم الأعظم ولذلك خلقكم تصديقاً لقول الله تعالى ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)صدق الله العظيم

    وأما الجنة فهل خلقها الله إلا من أجلكم وخلقكم من أجله تعالى تصديقاً لقول الله تعالى (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)صدق الله العظيم

    ويا أمة الإسلام إني أنا الإمام الحق من ربكم أدعوكم إلى القتال في سبيل الله وأُقسم ُ بالله العلي العظيم أن تخلفكم في دياركم فلا تذهبوا للقتال في سبيل الله أن ذلك لا يؤخر من أعماركم شيئا وأنه لو كتب على أحدكم القتل في سبيل الله ثم تخلف في داره بأنه سوف يموت على فراشه في نفس اللحظة بالساعة والدقيقة والثانية تصديقاً لقول الله تعالى ( قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ )صدق الله العظيم[أل عمران 154]

    إذا" يا أمة الإسلام أيهما خير ميتة ؟ في سبيل الله أم في نفس اللحظة تموت على فراشك في دارك ؟؟ بل الحياة هي الموت في سبيل الله تصديقاً لقول الله تعالى (الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (168) وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)صدق الله العظيم

    أولئك يجعلهم الله ملائكة من البشر من المُقربين فيزوجهم بحور عين ويُدخلهم في جنات النعيم فمن باع نفسه لله فليُبايع الإمام ناصر مُحمد اليماني على القتال في سيبل الله لتحرير المسجد الأقصى وتحرير المظلومين من حوله من إخوانكم المُسلمين وأنتم على ما يفعلون بهم شهود أفلا تتقون فانفروا في سبيل الله ولا تقولوا مالا تفعلون ليس إلا بالإستنكار فيمقتكم الله أن لا تنهوا عن المُنكر بالفعل بالقتال في سبيل الله تصديقاً لقول اله تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ ))صدق الله العظيم

    فهيا بايعوني يا أمة الإسلام عل موقعي في قسم البيعة والذين لا يعرفون الكتابة فليصطحب معه شخص آخر يكتب له بيعته في قسم البيعة ولا يجوز لكم مُخادعة إمامكم فلا يكتبون بيعة جندي واحد بيعة غير حقيقية وذلك حتى أعلم كم قدر الجنود للنفير في سبيل الله وقدر إستعدادهم للقتال في سبيل الله ومن ثم يتم إبلاغهم للحضور إلى منطقة الظهور التي سوف أحددها لهم في الوقت المعلوم والمكان المرقوم وقدره المحتوم وعليكم يامعشر الأنصار السابقين الأخيار أن تُبلغوا هذا البيان إلى أمة الإسلام ليعلموا أني أدعو المُسلمين إلى القتال في سبيل الله فيكون الإمام ناصر مُحمد اليماني في النسق الأول للمعركة وليس في قصر مشيد والله على ما أقول وكيل وشهيد وأذكر بالقرآن من يخاف وعيد فإلى البيعة على القتال في سيبل الله إن كنتم مؤمنين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..


    الداعي إلى الصراط المُستقيم وإلى الجهاد في سبيل العزيز الحكيم الإمام ناصر مُحمد اليماني

    أعوذُ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
    ---------------------------------------------------------
    (بسم الله الرحمن الرحيم)

    (وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ)صدق الله العظيم

    ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ( 38 ) إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 39 )صدق الله العظيم

    (فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا )صدق الله العظيم(الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ))صدق الله العظيم

    ((وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بصير))صدق الله العظيم

    من الإمام المهدي إلى قادة العرب وعلمائهم ما خطبكم لا تُستجيبوا لدعوة الله في مُحكم كتابه إلى قتال أعدائكم الذين يُدمرون ديار إخوانكم فوق رؤوسهم تدميرا وأنتم تنظرون وهُنا أصبح القتال في سبيل الله فرضا جبريا على كُل قادر من المُسلمين على حمل السلاح وأمر مُحكم من رب العالمين على المؤمنين وإن لم تفعلوا ما تؤمرون بالقتال في سبيل الله فاعلموا أنكم لسُتم من أحباب الله وأوليائه المُخلصين فإن قُلتم بل نحن أحباب الله وأولياؤه ومن ثم أرد عليكم بقوله تعالى ( فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ، وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ، وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ‏}‏صدق الله العظيم

    فما هي حُجتكم بعدم النفير في سبيل الله وقتال اليهود فإن قُلتم إننا لا نخشى اليهود ولكننا نخشى أميركا أم اليهود وأباها .. ومن ثم أرُد عليكم بالحق وأقول لكم إن كُنتم ترون أنهم أشدُ بأسا" من الله فلكم الحق أن تخشوهم وقال الله تعالى(فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ)صدق الله العظيم

    وأذكركم السلف الصالح من قبلكم في عصر التنزيل كانت اليهود تخشاهم أشد من خشيتهم من الله ذلك بأنهم قوم لا يفقهون تصديقاً لقوله تعالى (لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ.)صدق الله العظيم

    ولكني أرى عُلماء المُسلمين وقاداتهم اليوم أن اليهود أشد رهبة في صُدورهم من الله ذلك لأنهم قوم لا يفقهون إلا من رحم ربي واستجاب لدعوة الإمام المهدي إلى قتال اليهود المُعتدين وإن قُلتم أين المهدي لقلت لكم اعترفوا بالحق فأظهر لكم في عشية أو ضُحاها واعلموا أنه بعد الظهور لن أؤخر النفير أكثر من ثمانية وأربعين ساعة فليس قلبي ميت إنه حي ، و قلب الإمام الحي يتألم وما لجُرح الميت آلام ولن أرجو من اليهود السلام حتى يخرجوا من ديار إخواني ويعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون ونحنُ الأعلون وفوقهم قاهرون بإذن الله رب العالمين فاتبعوا الناصر لما جاء به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإمام ناصر مُحمد اليماني ولا يتبعني إلا من يتمنى الموت لأن الموت تصديقاً لقول الله تعالى ( (فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا )صدق الله العظيمذلك لإن الموت هو الحياة تصديقاً لقول الله تعالى({ وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ })صدق الله العظيم [آل عمران

    ومن يرى أنه يحب الحياة الدُنيا ويكره الموت في سبيل الله فليعلم أن الله كره لقاءه وصرف قلبه بما قدمت يداه فيؤتيه من الدُنيا ما يشاء ليزداد إثماً ولن يُزحزحه من العذاب لو تعمر ألف سنة ولا يزداد فيها إلا إثما وليس لهُ في الآخرة إلا النار وبئس القرار .. ويامعشر علماء الأمة وقاداتهم إني أدعوكم للقتال في سبيل الله والإعتراف بشأني أظهر لكم فأقودكم كما أمر الله وأُقاتل في سبيل الله كما أمر الله ولا أُقاتل الذين لا يُقاتلوني من الكافرين بل أحسن إليهم وأقسط بالعدل فلا إكراه في الدين فلم يأمرني الله أن أُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين وإن قام أحد المؤمنين بقتل أحد الكافرين لأنهُ كافر فسوف أقطع عُنقه حتى ولو كان أخي إبن أُمي وأبي فإن لم أفعل فلن تغنوا عني من الله شيئا إلا أن يعفو أولياء القتيل وقد جعل الله لهم سُلطان ومن أخذ بالثأر من غير القاتل تصديقا للمثل اليمني الشيطاني (إن لفيت الغريم ولا إبن عمه ) فسوف أقطع عنقه وعُنق القاتل إلا أن يعفو أولياءهم عن بعضهم البعض فقد استهنتم بقتل النفس وهي أعظم حُرمة عند الله من حُرمة المسجد الحرام ويا معشر قادة العرب والمُسلمين وعُلمائهم وكافة المُسلمين إني أُشهد الله أني أدعوكم للقتال في سبيل الله والإعتراف بقيادتي عليكم لأقودكم في سبيل الله وبُرهان إصطفائي من ربي قائدا" لكم هو أنكم سوف تجدون أن الله حقاً قد زادني عليكم بسطة في العلم بالبيان الحق للقرآن وإن لم تجدوا هذا البُرهان فلا حُجة لي عليكم لإن لم أخرس ألسنتكم بعلم هو أهدى من علمكم وأقوم قيلا وأحسن تأويلا فاتخذوني خليلا ولا تتخذوا الشيطان إن الشيطان كان للإنسان خذولا فإن توليتم فتوكلت على الله وكفى بالله وكيلا ولن تجدوا لكم من بأس الله صرفاً ولا تحويلا لإن قُلت إذهب أنت وربك فقاتلا فإن فيها قوما" جبارين فسوف تعلمون ما يصنعُ بهم الله وبكم واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا إن الله شديدُ العقاب وأُحذركم كوكب العذاب سجيل والذي أهلك الله بحجارة منه أصحاب الفيل عن طريق طير أبابيل فأين تذهبون ؟! فلا خيار لكم إما أن تستجيبوا فتعترفون بالحق ولا تخشون أحدا إلا الله فإنا فوقهم قاهرون بإذن الله رب العالمين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..


    الداعي إلى الجهاد الإمام ناصر مُحمد اليماني )


    وتجد هذه البيانات على هذا الرابط :

    http://www.smartvisions.eu/showthread.php?t=618

    ويامعشر تنظيم القاعدة هيا أرونا عمليات في الذين يحاربوننا في ديننا وليس في سواح أبرياء أو في المسلمين المستضعفين مالكم كيف تحكمون فأي جهاد ضد المُسلمين أفلا تعقلون بل جاهدوا أعداء الدين والمُسلمين إن كنتم صادقين فلم نرى أنكم تحاربونهم فهل أنتم اولياؤهم فما خطبكم وماذا دهاكم تقاتلون إخوانكم المُسلمين ولكن الجهاد هو ضد الكافرين الذين يحاربون الإسلام والمُسلمين مالكم كيف تحكمون فاتقوا الله ولا نزال ندعو زعيمكم الشيخ أسامة بن لادن للحوار في موقع المهدي المنتظر الحر الإمام ناصر محمد اليماني حتى أقنعه فيتبعني أو يقنعني فأتبعه وسُلطان العلم هو الحكم من رب العالمين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..


    اخوكم في الدين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11589
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد الإمام المهدي إلى الموحد من يزعم أنهُ مجاهد Empty رد: رد الإمام المهدي إلى الموحد من يزعم أنهُ مجاهد

    مُساهمة من طرف ابرار السبت يناير 08, 2011 4:31 am


    تاريخ التسجيل: Apr 2010
    الدولة: الإيمان يمان والحكمة يمانية
    المشاركات: 777
    وإني لقادر على أن آتيك بالبيان لكل آية تحاجني بها
    بسم الله الرحمن الرحيم

    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين


    فاسمع ياهذا وهل ما قصدك إلا تنسخ من القرآن وأنت لا تفقه من البيان شيء وإني لقادر على أن آتيك بالبيان لكل آية تحاجني بها ولكنها في مواضيع أخرى وأنا لا أريد أن نخرج عن موضوع الحوار الذي نحن بصدده ونريد منك أن تأتينا بالبيان الحق لقول الله تعالى (يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزءُون(30)أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ(31)وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ(32)}صدق الله العظيم

    وإنما أضرب لك مثل في تحسرك على أبويك وأولادك لو رأيتهم يصطرخون في نار جهنم ومن ثم أفتيتك أنه لا يحق لك أن تتجرأ لتشفع لهم بين يدي ربك لأنك لستُ بأرحم بهم من الله أرحم الراحمين ومن ثم علمتك أن تقول يارب فإذا كانت هذه حسرتي على أولادي فكيف بحسرة من هو أرحم بهم من أبيهم الله أرحم الراحمين ومن ثم تسعى لهدف هدى الأمة فتصبر على أذاهم حتى يهديهم الله فيجعل الناس أمة واحدة على صراط مستقيم بإذن الله رب العالمين تصديقاًُ لقول الله تعالى (((وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا)صدق الله العظيم

    ومن ثم يتحقق النعيم الأعظم وماذلك على الله بعزيز وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    __________________
    بســم الله الرحمــن الرحيــم
    قال الله تعالى :
    ((فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44)وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ )) صدق الله العظيم

    البيعة لله

    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    -إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا-

    للآتصال المباشر بالإمام المهدي ناصر محمد اليماني ...

    #5
    04-19-2010, 01:28 AM

    الإمام ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر

    تاريخ التسجيل: Apr 2010
    الدولة: الإيمان يمان والحكمة يمانية
    المشاركات: 777
    وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)صدق الله العظيم

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على جدي خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين
    وسلام الله عليكم معشر الأنصار السابقين الأخيار وسلام الله على الموحد وكافة الوافدين إلى طاولة الحوار الباحثين عن الحق كُل من يريد الحق ولا غير الحق السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين



    ويا أيها الموحد فما يلي إقتباس من بيانك بما يلي:


    اقتباس:
    أما من ناحية عبادتي في رضوان الله في نفسه فإني خالفتك والحق بل أعبد الله وحده لا شريك له ولا أعبد رضوان الله في نفسه وبرئ كل البرائة من الكفر وإن هذ إلا بهتان عليه وما خلقنا الله لنعبد تحقيق رضوانه في نفسه ولكن نعبد الذي خلقنا ونحقق رضوانه بعد ما نحقق طاعته
    ومن ثم يرد عليك الإمام المهدي بالحق وأقول لك يا أيها الموحد إن تحقيق رضوان الله عليك إذا تحقق فهذا يعني أن الله راضي عليك ولكنه لم يتحقق رضوان الله في نفسه وذلك لأنه لن يتحقق رضوان الله في نفسه حتى يجعل عباده أمة واحدة على صراط مُستقيم وليس ذلك على الله بعزيز تصديقاً لقول الله تعالى( وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ. إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ )صدق الله العظيم

    والسؤال الذي يطرح نفسه فهل خلقهم الله للإختلاف ؟ والجواب في الحكمة من خلقهم تجدوه في مُحكم كتاب الله في قول الله تعالى((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)صدق الله العظيم

    إذا" فما يعني رب العالمين من قوله تعالى (وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ. إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ )صدق الله العظيم

    فأولاً نأتي بالبيان الحق لقول الله تعالى(وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ) وتجدوا بيان ذلك الإختلاف في قول الله تعالى (فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالـَةُ إِنَّهـُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ )صدق الله العظيم

    وهذا يعنى أنه لم يتحقق الهدف من خلقهم جميعاً بل لا يزالون مختلفين بل تحقق شطر منه وهم الفريق الذي هدى الله في عصور بعث المُرسلين ليهدوا الناس إلى صراط العزيز الحميد ومن ثم نأتي إلى قول الله تعالى (إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ )صدق الله العظيم

    وذلك هو العبد الذي رحمه الله فحقق الهدف من خلقهم وأذهب إختلافهم في ربهم وجعل الناس بإذن الله أمة واحدة على صراط مُستقيم يعبدون الله لا يشركون به شيئاً ولذلك خلقهم تصديقاً لقول الله تعالى ((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)صدق الله العظيم

    ويا أيها الموحد بارك الله فيك فإنكم لا تحيطون بشأن المهدي المنتظر الذي بشر ببعثه مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال عليه الصلاة والسلام ((أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس، فيملأ الارض قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماً وجوراً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صفاحاً)) صدق عليه الصلاة والسلام

    وهذه فتوى من محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن شأن المهدي المنتظر الذي تجهلون قدره ولا تحيطون بسره يجعل الأمم أمة واحدة على صراط مُستقيم فيحقق الهدف من خلقهم بإذن الله فيرضى عنه ساكن السماء والأرض ولكن أكثركم يجهلون .. ويا أخي الموحد هلم إلي لتحقيق رضوان الله في نفسه فإن قلت كلا بل لا يهمني إلا أن يرضى الله عني لكي يدخلني جنته ويبعدني عن ناره وحسبي ذلك, ومن ثم يرد عليك الإمام المهدي وأقول فلك ذلك بإذن الله إن الله لا يخلف الميعاد ولكن للإمام المهدي سؤال إلى أخيه الموحد وأقول فهل تحب الله حُباً شديداً فإذا كان جواب الموحد اللهم نعم إني أحب ربي أكثر من كُل شيء في خلقه جميعاً, ومن ثم يرد عليك الإمام المهدي وأقول أيها الموحد فلنفرض أن الله أدخلك الجنة ولم تجد فيها أبويك أو أولادك أو إخوتك ومن ثم اطلعت على نار جهنم ومن ثم رأيتهم فيها يصطرخون في سواء الجحيم ولا قدر الله ذلك, فتخيل كم عظيم حسرتك على أبويك وأولادك وإخوتك ومن ثم تجده في نفسك عظيما" فإن قال الموحد بل سوف أدعو ربي أن يغفر لهم ويرحمهم فيلحقهم بعبده و أشكو إلى ربي عظيم حُزني وحسرتي على أبوي وأولادي وإخوتي عله يرحمني فيخرجهم من ناره فيدخلهم جنته, ومن ثم يرد عليك الإمام المهدي وأقول ولكنه لا يحق لك ذلك ولا ينبغي لك وهل تدري لماذا ؟ وذلك لأنك لم تعرف ربك الذي هو أرحم بأبويك وأولادك وإخوتك من الموحد ولكن الحق هو أن تقول يارب لقد شعر عبدك بحسرة عظيمة أليمة في نفسي على أبوي واولادي وإخوتي لو رأيتهم يصطرخون في نار الجحيم فإذا كانت هذه هي حسرتي عليهم فكيف بحسرة من هو أرحم بعباده من عبده الله أرحم الراحمين ويا أيها الموحد عليك أن تعلم أن الله يتحسر على عباده الذين ظلموا أنفسهم أعظم من حسرتك على أولادك وأبويك وأخوتك لو أهلكهم الله بسبب ظُلمهم ولا قدر الله ذلك, ولك الحق أن تقول يا ناصر محمد اليماني هل عندك سُلطان بهذا أم إنك من الذين يقولون على الله مالا يعلمون ومن ثم يأتيك الإمام المهدي بالبُرهان المبين فتدبر بنفسك هذه الآيات البينات المُحكمات وقال الله تعالى (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (14) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ (15) قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ (16) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (17) وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ (18) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (19) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ (20) وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (21) اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ (22) وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (23) أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنقِذُونِ (24) إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ (25) إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (26) قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (27) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (28) وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (29) إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (30) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (31) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ (32) وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (33)صدق الله العظيم

    ومن بعد التدبر والتفكر سوف تجد الرجل الذي آمن برسل ربه جهرة بين يدي قومه وقال ( إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (26) ومن ثم قام قومه بقتله فور ذلك ((قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (27) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (28))) وهنا تجد الرجل فرحا" مسرورا" بتكريم الله له وبما أتاه الله من فضله ولذلك قال : (((قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (27) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (28)))) ومثله كمثل الشهداء فرحين بما أتاهم الله من فضله فأدخلهم جنته ووقاهم من ناره وقال الله تعالى(({ وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ))صدق الله العظيم

    والسؤال الذي يطرح نفسه فهل الله فرح مسرور في نفس اللحظة التي أدخل الرجل قتيل قومه جنته ؟ فإذا أنت تجد الرجل فرحا" مسرورا" وقال: (قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (27) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (28))) و أكرر السؤال فهل ربي فرح مسرور في نفس اللحظة ؟ والجواب للأسف لم أجد ربي فرحاً مسروراً في نفس اللحظة التي كان الرجل فيها فرحاً مسروراً وقال الله تعالى ((قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (27) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (28) وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (29) إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (30) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (31) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ (32) وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (33)صدق الله العظيم

    ( يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (31) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ (32) وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (33)صدق الله العظيم

    (( يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (31) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ (32) وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (33)صدق الله العظيم

    وفي هذا الموضع يبكي أحباب الله من بعد البيان الحق فيجأرون إلى ربهم ويقولون يا أرحم الراحمين لقد علمنا بعظيم تحسرك على عبادك الذين ظلموا أنفسهم برغم انك لم تظلمهم شيئا" ولكن تحسرك على عبادك هو بسبب صفة رحمتك في نفسك لأنك أرحم الراحمين فلا ينبغي أن يكون أحد عبيدك هو أرحم بعبادك منك لأنك أنت الله أرحم الراحمين ولكن عبادك ما قدروك حق قدرك وما عرفوك حق معرفتك ومن كان حُبه لله أشدُ من حُبه لجنة النعيم والحور العين فسوف يقول: يا إله العالمين إني أحبك أعظم من كُل شيء في خلقك مهما كان ومهما يكون فكيف أكون سعيداً في جنة النعيم وأستمتع بالحور العين وربي حبيبي ليس بسعيد في نفسه ومُتحسر على عباده الذين ظلموا أنفسهم ويا أحباب الله يا من يحبون الله حباً شدياً أكثر من جنة النعيم والحور العين, سألتكم بالله العظيم فهل بعد أن بين لكم عبد النعيم الأعظم البيان الحق عن أعظم أسرار الكتاب فكيف تستطيعون أن تعيشوا من أجل تحقيق الهدف بالفوز بالحور العين وجنات النعيم وماهي إلا ملك مادي فكيف تستطيعون أن تستمتعوا بالنعيم والحور العين وقد علمتم بتحسر الله على عباده الذين ظلموا أنفسهم إن كنتم تحبون الله أعظم من جنته والحور العين فكيف تستطيعون أن تسعدوا بذلك وتفرحوا وحبيبكم الله ليس بسعيد وغضبان ومتحسر على عباده الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً, فما هو الحل يا أحباب الله وتعالوا لأعلمكم بالحل وتجدوا الحل في قول الله تعالى: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً )صدق الله العظيم

    وليس ذلك على الله بعزيز ولربما يود أن يقاطعني أحد أحباب الله فيقول ولكن تحسر الله على الأمم الذين أهلكهم وكانوا ظالمين بسبب تكذيبهم لرسل ربهم تصديقاً لقول الله تعالى(( يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (31) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ (32)صدق الله العظيم

    ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي وأقول قال الله تعالى ((عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً )صدق الله العظيم

    ولذلك سوف يبعث الله في عصر بعث المهدي المنتظر جميع الأمم الذين كذبوا برسل ربهم فأهلكهم الله وكانوا ظالمين حتى يجعل الله الناس أمة واحدة يعبدون الله وحده لا شريك له وليس خصمين مُختلفين في ربهم كما في عصر بعث المُرسلين من أولهم إلى خاتمهم فلا يزالون مُختلفين فريقاً هدى الله وفريقاً حق عليه الضلالة إلا في عصر بعث المهدي المنتظر الذي سوف يجعل الناس أمة واحدة على صراط مُستقيم فيرضى عنه ساكن السماء والأرض وذلك هو شان خليفة الله المنتظر الذي تجهلون قدره ولا تحيطون بسره , يهدي به الله الأمم الأحياء منهم والأموات في بعثهم الأول وينقذهم من فتنة الأحياء والأموات المسيح الكذاب الذي يريد أن يستغل البعث الأول فيخرج على الناس ويقول أنهُ المسيح عيسى ابن مريم ويقول أنه الله رب العالمين ويقول للناس أن هذا هو يوم القيامة ويقول أنه الله رب العالمين وأن لديه جنة ونار ومن ثم لن يستطيع أن يكذبه المُسلمون وذلك لأنهم شاهدوا الأموات يخرجون من قبورهم إخراجاً وجاءهم على قدر بعثهم الأول وذلك لأن قدر بعثهم مربوط سره بهدم سد ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج وملكهم المسيح الكذاب الشيطان الرجيم وقال الله تعالى(وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ. حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ )صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى على لسان ذي القرنين (قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿98 ﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿99 ﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿100 ﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿101 ﴾صدق الله العظيم

    وإنما جهنم سوف تًعرض عليكم لأنها سوف تمر بجانب أرضكم في يوم هدم سد ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج والبعث الأول أشراط تترى واحدة تتلو الأخرى وخروج المسيح الكذاب ملك يأجوج ومأجوج وهذا الرجل سيقول أنه المسيح عيسى ويقول أنه الله رب العالمين ومن ثم لا يجد المُسلمون إلا أن يتبعوا عقيدة النصارى فيعترفوا أن الله هو المسيح عيسى ابن مريم فيفتنهم المسيح الكذاب أجمعين إلا قليلاً ولكنه المسيح الكذاب ولن يقول أنه المسيح الكذاب بل سوف يقول أنه المسيح عيسى ابن مريم وهو ليس المسيح عيسى ابن مريم وما كان للمسيح عيسى ابن مريم أن يقول ما ليس له بحق بل هو كذاب وليس المسيح عيسى ابن مريم , بل هو الشيطان الرجيم انتحل شخصية المسيح عيسى ابن مريم ولذلك يُسمى المسيح الكذاب بل هو الشيطان الرجيم ولولا فضل الله عليكم ورحمته ببعث المهدي المنتظر لينقذ المُسلمين والناس أجمعين من فتنة المسيح الكذاب الكُبرى, ولولا فضل الله عليكم ورحمته ببعث المهدي المنتظر الإنسان الذي علمه الله البيان الشامل للقرآن ليستنبط لكم السُلطان من محكم القرآن إذا" لاتبعتم الشيطان يامعشر المُسلمين إلا قليلاً تصديقاً لقول الله تعالى (((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)صدق الله العظيم

    ويا عُلماء أمة الإسلام وأتباعهم والله الذي لا إله غيرة لا أستطيع إنقاذكم من فتنة المسيح الكذاب حتى تصدقوا كلام الله رب العالمين المحفوظ من التحريف في القرآن العظيم وتكذبوا بما خالف لمحكم كلام الله رب العالمين ولم يبعثني الله بكتاب جديد بل أدعوكم إلى كتاب الله القرآن العظيم ومن ثم اُعلمكم بحُكم الله بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فأستنبط لكم حُكم الله من محكم القرآن العظيم وإني أشهدُ لله شهادة الحق اليقين أنكم لن تهتدوا أبداً حتى تعتصموا بحبل الله القرآن العظيم وتكفروا بما خالف لمحكم كتاب الله في السنة النبوية وذلك لأن الله أفتاكم إنما أحاديث السنة النبوية هي البيان الحق لآيات في القرآن وعلمكم الله أن القرآن والبيان من عند الله غير أن الله لم يعدكم بحفظ البيان في السنة النبوية من التحريف والتزييف وأفتاكم الله أنه يوجد طائفة من المؤمنين يظهرون الإيمان ويبطنون الكُفر والمكر ويقولون طاعة لله ولرسوله ويحضرون مجالس البيان للسنة النبوية ومن ثم يبيتون آحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام ولذلك أمركم الله أن تعرضوا أحاديث البيان على مُحكم القرآن وأفتاكم الله بالناموس لكشف الأحاديث المكذوبة أو الإدراج الزائد أنكم سوف تجدون بينها وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً بل العكس تماماً وذلك لأنها أحاديث من مكر الشيطان على لسان أوليائه من شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر ليصدوا عن إتباع القرآن بأحاديث تخالف لآيات أم الكتاب البينات لعالمكم وجاهلكم هُن أم الكتاب ولذلك إذا عرضتموها على القرآن حتماً تجدون بينها وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً بل العكس تماماً وذلك لأن الحق والباطل نقيضان مُختلفان ولذلك قال الله تعالى (وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)صدق الله العظيم

    وتعالوا لنطبق أحد الأحاديث الحق التي اُضيف فيها إدراج وسوف تجدون كلمات الحق منها لا تخالف الكتاب وأما الباطل المُدرج فحتماً تجدوه يناقض مع آيات بينات في مُحكم القرآن وتعالوا لنطبق أشهر الأحاديث النبوية وسوف نجعل الكلمات المدرجة باللون الأحمر ((سلوا الله لي الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغى إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتى يوم القيامة)

    فتعالوا لنعرض الحديث على محكم كتاب الله وسوف نجد أن الله لم يأمر رسوله أن يأمر المؤمنين أن يذروا الوسيلة للأنبياء من دون الصالحين وذلك لأن الوسيلة هي تنافس العبيد إلى الرب المعبود وقال الله تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ))صدق الله العظيم

    ونجد موضع الإدراج في حرفين في أول الحديث وهو (لي) ولكن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما كان له أن يأمرهم بغير ما أمره الله بل قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((سلوا الله الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغى إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد، )) انتهى الحديث الحق ونسفنا الإدراج بالحق نسفاً

    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((سلوا الله الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغى إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد، )) صدق عليه الصلاة والسلام

    وذلك هو البيان الحق لقول الله تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ))صدق الله العظيم

    ومن ثم نأتي للإدراج المُفترى في آخر الحديث وهو قولهم بما يلي ((فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتى يوم القيامة )) وبما أن هذا باطل مُفترى مدرج ولذلك حتماً سوف تجدون بينه وبين محكم القرآن العظيم إختلافاً كثيراً بل يُناقضه تماماً بل أمر الله رسوله أن ينذرهم فيقول لهم قال الله تعالى((وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (51))صدق الله العظيم

    فكيف يقول ((فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتى يوم القيامة )) فيخالف أمر الله أن ينذرهم أن ليس لهم من دون الله ولياً ولا شفيعا" لعلهم يتقون أفلا تعقلون , وتبين لكم أن الإدراج الزائد على الحق قد جاء مُتناقضاً لأمر الله إليكم في محكم كتابه فأصبحتم من المُشركين وتركتم التنافس إلى الله رب العالمين ولم تكونوا يامعشر المُسلمين من ضمن العبيد المُتنافسين إلى الرب المعبود كما يفعل جميع عبيد الله الصالحين من الملائكة والجن والإنس فجميع المُهتدين من عبيد الله في السماوات والأرض من الملائكة والجن والإنس يتنافسون إلى الرب المعبود فيبتغوا إليه الوسيلة أيهم أقرب نظراً لأن الله قد جعل صاحب تلك الدرجة عبداً مجهولا", وكُل عبد يرجو أن يكون هو ذلك العبد فلا ينبغي للعبيد أن يفضلوا بعضهم بعضاً في التنافس إلى الرب المعبود وتلك هي عبادة كافة الأنبياء والمُرسلين ومن تبعهم ونهج نهجهم من الجن والإنس كما عرّف الله لكم كيفية عبادتهم لربهم في مُحكم كتاب الله في قول الله تعالى ( يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عذابه إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا )صدق الله العظيم

    ولكن بسبب الإفتراء على محمد رسول الله من قبل شياطين البشر , قد أضلوا أمته عن الصراط المستقيم و اتبعوا غير الذي قال الله لهم ورسوله وذلك لأن أمر الله المُحكم يعلمه عالم الأمة وجاهلها ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ))صدق الله العظيم

    ولذلك قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((سلوا الله الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغى إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد )) وعلمكم أن صاحبها مجهول ولم يعلم به الله رُسله ولا جميع عبيده في سماواته وأرضه والحكمة من ذلك لكي يتم تنافس جميع العبيد في السماوات والأرض إلى الرب المعبود ومن ثم لن تجدوا مشركاً بالله لو تنافس العبيد إلى الرب المعبود أيهم أقرب ولكن بسبب الإفتراء والتعظيم والمبالغة بغير الحق في أنبياء الله, أشركوا بالله وضلوا ضلالاً بعيداً أفلا تتفكرون لماذا جعل الله صاحب الدرجة مجهولا" وهي أقرب درجة إلى الرحمن ولربما يود أن يقاطعني أحد عُلماء الأمة ويقول ولكن ياناصر محمد اليماني هل ممكن أن يفوز بها أحد عُلماء الأمة أو أتباعهم من المُسلمين, ثم يرد عليهم المهدي المنتظر ويقول يا أخي الكريم عليك أن تعلم أن ليس للإنسان إلا ما سعى في هذه الحياة وكل امرئ بما كسب رهين فإذا لم تفز بها فكذلك فُزت فوزاً عظيما" , وذلك لأنكم تجاوزتم عن الإشراك بالله بسبب التنافس إلى الله وعدم تعظيم عباده من دونه فزحزحكم من ناره و أدخلكم جنته و تلك هي الثمرة من وراء هذه الحكمة العظيمة من رب العالمين أن جعل صاحب الدرجة العالية عبداً مجهولا" وذلك لكي يتم تنافس كافة العبيد في السماوات والأرض إلى الرب المعبود وليس مستحيلا" أن تفوز بها أيها المُسلم فقد كان صحابة محمد رسول الله ينافسون محمد رسول الله إلى ربهم صلى الله عليه وعليهم وسلم تسليماً ولذلك قال الله تعالى لنبيه الكريم أن يصبر نفسه معهم وقال الله تعالى ((وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28) وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا )صدق الله العظيم

    أولئك هم صحابة محمد رسول الله الربانيين صلى الله عليه وعليهم وسلم تسليماً الذين يتنافسون مع نبيهم إلى ربهم .. ويا أمة الإسلام لقد سكت الإمام المهدي عن الباطل كثيراً حتى ضاق بالحق صدري وإنما سكوتي خشية فتنة بعض أنصاري من الذين لم يستخلصهم الله لنفسه فيطهرهم تطهيراً وقلت أرفق بهم شيئا" فشيئا" حتى يدخل اليقين إلى قلوبهم ولكني تلقيت من ربي عتاباً شديداً بالرؤيا الحق ((وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا أيها المهدي المنتظر إتق الله ودافع عن سُنتي الحق بمحكم كتاب الله وتالله ما أمرهم محمد رسول الله بغير أمر الله إليهم في مُحكم كتابه القرآن العظيم وكفى بالله شهيداً بيني وبينهم والإمام المهدي الذي يدعوهم إلى كتاب الله ليحكم بينهم بحُكم الله { وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ }. ) انتهت الرؤيا الحق

    ولكني أشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أن الله لم يجعل برهان التصديق رؤيا جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإنما الشيطان لا يتمثل بمحمد رسول الله في الرؤيا الصالحة وكذلك فما يدريكم لعل ناصر محمد اليماني من المهديين الذين اعترتهم مسوس الشياطين وما يدريكم لعل ناصر محمد اليماني من الكاذبين فإياكم ثم إياكم من الثقة في الناس في أمر دين الله مهما كانت ثقتكم فيهم فلا تصدقوهم حتى تجدوا أن الله أصدقه فزاده بسطة في العلم عليكم أجمعين فلا يحاجه أحد من كتاب الله إلا هيمن عليكم بسلطان العلم المحكم من رب العالمين, فلا تتبعوا ماليس لكم به علم من رب العالمين إني لكم منه نذير مبين بالبيان الحق للقرآن العظيم, ويا معشر طُلاب العلم لقد أمركم الله أن تستخدموا عقولكم في التفكر في سلطان علم العالم من قبل الإتباع تتفكرون في سلطان علمه هل هو الحق من رب العالمين ويقبله العقل والمنطق وإذا كان من عند غير الله فلن يقبله العقل والمنطق لو كنتم تعقلون وقال الله تعالى ( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)صدق الله العظيم

    وهل سب ضلالكم عن الصراط المُستقيم إلا الإتباع الأعمى من غير تفكر ولا تدبر بل تتبعوا أحاديث تخالف لمحكم كتاب الله وتزعمون أنها عن أناس ثقات فهل ثقتكم فيهم أشد وأعظم من ثقتكم في حديث الله في محكم كتابه المحفوظ من التحريف غير أني لا أطعن في ثقة أي من صحابة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأن شياطين البشر الذين افتروا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقادرون أن يسندوا الحديث المفترى عن الصحابي الجليل كما افتروه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك فلن أطعن في راوي الحديث بل أطعن في الحديث المفترى فأقذف عليه آية محكمة من كتاب الله فإذا هو زاهق فيتبين لكم أنه حديث مُفترى غير الذي يقوله محمد رسول الله وصحابته المُكرمون صلى الله عليهم وسلمُ تسليماً ولذلك فإني الإمام المهدي: أحرم على أنصاري الطعن في راوي أي حديث نثبت أنه مُفترى عن النبي بل افتروه شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر عن رسول الله وصحابته صلى الله على جدي وصحابته المُكرمين الذين معه قلباً وقالباً وسلم تسليماً وأما الشياطين الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر فإن الله كان بهم عليم ولا يعلمهم كثير من صحابة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى ((وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ )صدق الله العظيم

    وأما المقصودين في قول الله تعالى ((وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ ))صدق الله العظيم

    أولئك هم المنافقون الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر لتحسبوهم منكم وماهم منكم تصديقاً لقول الله تعالى (( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ . يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ )) من الذين قال الله عنهم ((وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ )) من الذين قال الله عنهم ((إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (2)اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (3)) صدق الله العظيم

    وعلمكم الله كيفية صدهم عن سبيل الله وذلك بصدهم عن إتباع القرآن العظيم فيحضرون مجالس البيان بالأحاديث النبوية ليحرفوا القرآن المحفوظ من التحريف عن طريق البيان في السنة النبوية وقال الله تعالى ((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)صدق الله العظيم

    وذلك لأن بيانه لا ينبغي أن يخالف لمحكم قرآنه لو كنتم تعقلون .. ويامعشر عُلماء أمة الإسلام ياحُجاج بيت الله الحرام إنما أحاجكم بما سوف يسألكم الله عليه لأنه الحجة عليكم بالحق القرآن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ)صدق الله العظيم

    وذلك لأنه محفوظ من التحريف تصديقاً لقول الله تعالى (({إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }صدق الله العظيم

    ولا ولن يتبع الذكر إلا الذين يخشون ربهم بالغيب فأبشرهم بمغفرة من ربهم و أجر كريم تصديقاً لقول تعالى ((إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ {بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ )) صدق الله العظيم

    ويا أمة الإسلام ياحُجاج بيت الله الحرام إن خلاصة دعوة المهدي المنتظر هي خلاصة دعوة رُسل الله أجمعين تصديقاً لقول الله تعالى (({وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ}صدق الله العظيم

    فكيف يكون على ضلال من يدعو العبيد من الجن والإنس إلى التنافس إلى الرب المعبود سُبحانه عم يشركون وتعالى علواً كبيراً فلا تبالغوا في الأنبياء والمهدي المنتظر فإنما نحن عبيد لله أمثالكم ولكم في ربكم من الحق ما للأنبياء والمهدي المنتظر فمن أراد أن يكون من المُكرمين فليكن من المُتقين لرب العالمين لا يشرك بالله شيئاً ويقول: اللهم إني عبدك خلقتني لعبادتك فإني أشهدك أني أنضم إلى التنافس مع العبيد إلى الرب المعبود حتى تكون عبادتي لك ربي كمثل عبادة أوليائك الذين أفتيتنا عن عبادتهم في مُحكم كتابك في قولك الحق (( يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ))صدق الله العظيم

    فكيف لا أكون منهم فإذا لم أكن منهم فما بعد الحق إلا الضلال والشرك بالله والعياذُ بالله من الشرك إن الشرك لظلم عظيم

    اللهم قد بلغت اللهم فاشهد وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

      الوقت/التاريخ الآن هو الأربعاء أبريل 17, 2024 6:08 pm