.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

5 مشترك

    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    المدير العام
    المدير العام
    Admin


    عدد المساهمات : 268
    تاريخ التسجيل : 13/05/2010

    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر Empty يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    مُساهمة من طرف المدير العام الثلاثاء أغسطس 03, 2010 11:06 pm

    الإمام ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر
    اقتباس:

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدي
    اذكر لي يا امام المنتظر اسماء ائمة آل البيت اسمائهم كاملة والقابهم ولم لقب كل واحد به واسماء قاتليهم وبم قتل وهل لقاتليهم توبة؟وكم صيحة قبل ظهورك؟

    وبعدين انها ليست بصيحتين
    نهاية الإقتباس

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على محمد رسول الله وأله وجميع المُسلمين الطيبين الذينا لا يشركون بالله شيئا (وبعد)

    يامحمدي ياذكي لو أريد أن أتبع ضلالك لأتيت لك بالإسماء والكنيات من مواقع الشيعة ولكني لا أريد أن أقول
    على الله غير الحق وطلبت من ربي أن يفتيني في شأن الأئمة من بعد رسول الله وما انتظرت كثيرا حتى
    أراني ربي بأني بمركز دائرة وحولي عشرة من الرجال فنظرت إليهم وإذا وجوههم تتللأ من النور ومن ثم
    سألتهم أن يدلوني على الإمام علي, ومن ثم تأخر أحدهم من الدائرة وفتح لي الطريق, وقال ذلك الإمام علي
    وكان خارج الدائرة على مقربه منها
    ومن ثم ذهبت إليه, وقلت له دلني على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم, وهو بدوره أخذني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن ثم جثمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقبلته في عنقه عدة قبلات
    ومن ثم دار بيننا حديث علمت من خلاله إن الأئمة
    الإثني عشر من أهل البيت المطهر, فأما العشرة التي كنت أنا مركزهم فلا أعلم إلا بأسماء قليل منهم
    الإمام علي عليه السلام وأولاده وإسمي وليس مهم أن أعلم أسماء الآخرين , والذين كنت بمركزهم
    المهم إني أؤمن بأن الأئمة إثني عشر إمام من أهل البيت من ذرية فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
    وعليها وعلى جميع الأئمة الأطهار وجعل الله القرآن وبيان آياته حجتي عليكم أو حجتكم علي
    يامحمدي
    إتقي الله إني أراك من المستهزئين )
    أخو المسلمين( الإمام ناصرمحمد اليماني)
    المدير العام
    المدير العام
    Admin


    عدد المساهمات : 268
    تاريخ التسجيل : 13/05/2010

    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر Empty رد: يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    مُساهمة من طرف المدير العام الثلاثاء أغسطس 03, 2010 11:09 pm

    الإمام ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر
    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدي
    اقول لك يا ذكي اني غلبتك:
    اولا :لأنك لم تذكر اسماء قاتليهم
    ثانيا:فمن احترام الامام (الحجة) بأن يقول جدي رسول الله وليس رسول الله حافي وكذلك ابي علي امير المؤمنين وكذلك فاطمة الزهراء بأن يقول جدته الزهراء هكذا الى آخر آبائه عليهم السلام
    ثالثا:من غبائك يا مدعي الامامة انك لا تحسن صياغة الجمل من حيث التنوين ولا النحو ولا حتى الصرف اليس من اللائق ان الامام بعرفة كل ذلك
    رابعا: كما قلت بأنك لا تريد ان تنقل المعلومات من منتديات شيعة اذن من هم شيعتك؟
    انا كنت اتابع كل حركاتك من البداية فلم ارى في كتاباتك الا الاخطاء الاملائية والنحوية في كل كتاباتك مثلا في منتديات بحزاني فكم واحد تمصخر عليك وانت تقول سوف اقلبك الى خروف
    يا ناصر محمد يا يماني يا مدعي الامامة ارجع عن فعلتك هذه فوالله لو طلع عليك يوم انت ميت وانت على هذه النية لا تسلم من عذاب الجبار سبحانه وتعالى ((انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا))
    ((فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذرة شرا يرى)) اذكر وقوفك يا هذا امام الله وامام رسوله وانت كذاب

    نهاية الإقتباس

    ( بسم الله الرحمن الرحيم)

    (( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير )) صدق الله العظيم

    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد الصادق الامين وعلى آله وأصحابه قلبا" وقالبا"
    الطيبين الطاهرين وعلى من تبعه بإحسان إلى يوم الدين ثم أما (بعد)
    أول الأئمة علي بن أبي طالب
    عليه الصلاة والسلام
    وخاتمهم الإمام الثاني عشر خليفة الله على البشر المهدي المنتظر من أهل البيت المُطهر( الإمام ناصر
    محمد اليماني ) وليس( محمد الحسن العسكري)

    يامحمدي يا من أظن إسمه علي من لبنان
    إتق الله ولا تجادل في الله بغير علم ولا هُدى" ولاكتاب مُنير
    وهل مُعجزة المهدي المنتظر للبشر أن يأتي لينبئهم بأسماء الأئمة الإثني عشر؟
    ومن ثم يعترفون بأمره!
    أم إن الله جعل مُعجزة المهدي المنتظر هو البيان الحق للقرآن وبيان آيات بينات بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي والفيزيائي حتى يتبين لهم أنه الحق تصديقا" لقول الله تعالى:

    (( وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ )) صدق الله العظيم

    وتصديقا" لقوله تعالى(( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق )) صدق الله العظيم

    ومن خلال هذه الآية تعلم يامحمدي بأن معجزة المهدي المنتظر أن يٌبين آيات القرآن بالعلم والمنطق الحق
    على الواقع الحقيقي حتى يتبن لهم أنه الحق
    ولربما تقول ولكن هُناك عُلماء كأمثال الزنداني وغيره
    بينوا إعجاز من القرآن ولم يقل أحدهم بأنه المهدي ومن ثم نقول لك يامحمدي إنما بينوا جُزء يسير
    من آيات الإعجاز وبعض منه كان بيان غير صحيح
    أما المهدي المنتظر فهو ينطق بالقول الحق مُتحدي أهل
    العلم والمنطق فيقول قول الله تعالى (({وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللهِ تُنكِرُونَ})) صدق الله العظيم

    بمعنى أنه يُبين جميع الإعجاز الذي توصلوا إليه وأحاطهم الله بعلمه من البداية, وكيف كان الكون قبل أن يكون, وكيف كان إلى ما هو عليه الآن ,وكيف سوف يعود إلى ماكان عليه قبل أن يكون, وأين السماوت السبع,
    وأين الأرضين السبع, وأين الكوكب الوسط بين السماوات السبع والأرضين السبع, وأين نقطة مركز الكون؟؟؟
    وكيف سيظهره الله على العالمين في ليلة واحدة إن كذبوه ؟

    ويامحمدي عليك أن تعلم بأن مُعجزة المهدي المنتظر هو القرآن وبيان آياته على الواقع الحقيقي بالعلم
    والمنطق الفيزيائي 1+1=2 بلا شك أو ريب

    إذا" مُعجزة المهدي هي أعظم مُعجزة قد أوتيت في تاريخ الكتاب ذلك البيان الحق للقرآن العظيم بالعلم والمنطق, فلا يستطيعون أن يقولون سحر ولا شعر بل يتبين لهم أنه الحق من ربهم بالعلم والمنطق

    ثم عليك أن تعلم يامحمدي إني لا أقول على الله ورسوله غير الحق ولم يجعلني الله نبيا ولا رسولا بل
    الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبيان الحق للقرآن العظيم كما وعده الله بذلك
    على يد الإمام (ن) وأقسم الله به وبالقرآن العظيم ليثبت للعالمين بأن محمد ليس بمجنون, بل رسول من
    رب العالمين,
    وقال الله تعالى ((ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ))صدق الله العظيم

    ويامحمدي فسوف أثبت لك من القرآن العظيم بأن المهدي المنتظر هو الذي يُبين للعالمين مركز الكون والسبع الأراضين لذلك قال الله تعالى ((‏لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما))

    وهذه الآية واضحة يامحمدي ويقول الله فيها بأنه سوف يعلم الناس أن الله على كل شىء قدير وكذلك
    يعلمون أن الله قد أحاط بكل شىء علما من قبل أن يحيطهم بعلمه, ومن ثم يعلمون بأن محمد رسول الله
    حقا قد تلقى هذا القرآن من لدن حكيم عليم, وتلك هي معجزة المهدي المنتظر إثبات حقائق كونية
    على الواقع الحقيقي
    تصديقا" لقول الله تعالى ((اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا(12)) صدق الله العظيم
    وتلك آية الإمام الثاني عشر يامحمدي ,ولكني لا أفسر القرآن برقم الآية بل بنصوص من القرآن وبأرقام
    ذكرها الله بنص القرآن الذي تنطقون به, وأما رقم الآيات فأنتم تمرون عليها دون أن تنطقون بها لأنه لربما
    تنظر إلى رقم الآية فتجدها رقم إثني عشر فتظن بأني استنبطت ذلك بسبب الرقم بل سوف أنسخ لك
    تأويلها الحق ,ويحتويه خطاب الحوار الإفتراضي بين بوش الأصغر واليماني المنتظر لكي تعلم بأني أفسر القرآن
    بالقرآن وليس بأرقام الآيات ,وماكان يدري محمد رسول الله بأن من بعد أرضنا الكوكب الأم سبعة أراضين؟
    وذلك جزء من معنى لتعلموا أن الله أحاط بكل شىء علما وإليك نص الخطاب الإفتراضي بين بوش الأصغر
    واليماني المنتظر :
    __________________
    الكوكب العاشر يابوش الأصغر آية اليماني المنتظر

    ----------------------------

    ( بسم الله الرحمن الرحيم)

    من اليماني المُنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    ناصر محمد اليماني خليفة الله على البشر إلى بوش الأصغر وإلى الناس أجمعين في البوادي والحضر
    والسلام على من اتبع الهادي إلى الصراط_____________المُستقيم
    (أما بعد)
    يا أيها الناس لقدانتهت دُنياكم وجاءت آخرتكم واقترب حسابكم, وأنتم في غفلة مُعرضون وجئتكم
    أنا والكوكب العاشر على قدر في الكتاب المُسطر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر, فلا أتغنى لكم بالشعر
    ولا مُبالغُ بالنثر لمن شاء منكم أن يتذكر ويخشى الله وعذاب اليوم الآخر قد أعذر من أنذر.

    يا أيها الناس لم يجعلني الله نبياً ولا رسولا بل إمام عدل وذو قول فصل وما هو بالهزل بالبيان الحق للقرآن
    العظيم رسالة الله الشاملة إلى الناس أجمعين لمن شاء منكم أن يستقيم, فأبين لكم من حقائق آيات القرآن
    العظيم وليس بالبيان اللفظي في القرآن فحسب’ بل يريكم الله حقيقة البيان الحق للقرآن على الواقع الحقيقي
    بالعلم والمنطق الفيزيائي والرياضي 1+1=2 فترونهُ حقا" على الواقع الحقيقي مثل ما أنكم تنطقون تصديقا"
    لقول الله تعالى (ولنبينهُ لقوم يعلمون ) صدق الله العظيم
    وتصديقا" لقوله تعالى((سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ))صدق الله العظيم

    وجعل الله هذا القُرآن العظيم كتلوج للصُانع الذي أتقن صُنعه, فأي آيات الله تُنكرون يامعشر المُلحدون فلنحتكم
    إلى كتلوج الصانع الحكيم في القرآن العظيم والذي فصل الله فيه كُل شىء تفصيلا في مُنتهى الدقة لقوم يعلمون
    تصديقا" لقول الله تعالى(( وكُل شىء فصلناه تفصيلا)) صدق الله العظيم

    وسوف نجعل السائل إفتراضي بوش الأصغر والمُجيب اليماني المنتظر

    س1 _ ياأيها اليماني المنتظر أخبرنا من كتلوج صانع الكون كيف كان عرش الكون قبل أن يكون وبعد ما كان بكن فيكون إلى ماهو عليه الآن.. شرط أن لا تستنبط العلم من كُتب العُلماء بل من القرآن كتلوج الصانع

    ج1 اليماني المنتظر

    قال الله تعالى((و هوالذي خلق السموات والارض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ))صدق الله العظيم

    الذي نبأكم في هذه الآية بأن السماوات والأرض كانت قبل أن تكون رتقًا مطوية مدكوكة دكاً دكا على كوكب
    الماء الذي تعيشون فيه ليبلوكم أيكم أحسنُ عملا.
    وكان عرش السماوات والارض مطوي كطي السجل للكُتب في البداية مُجتمع على الكوكب الأم للسماوات
    السبع وزينتها والأرضين السبع *

    س 2 بوش الأصغر
    وأين هو هذا الكوكب الأم الذي انفتقت منه السماوات السبع والارضين السبع؟ فإذا علمتنا أي الكواكب هو فقدعلمتنا مركز هذا الكون العظيم, وذلك لأن هذا الكوكب هو مركز الإنفجار الأعظم.

    ج اليماني المنتظر
    إن الكوكب الذي انفتق منهُ السماوت السبع والأرضين السبع هو الكوكب الذي جعل الله فيه سر الحياة وسر
    الحياة هو الماء ولا حياة بدون الماء, وجعل الله من الماء كُل شىء حي, وقال الله تعالى ((وكان عرشه على الماء))
    أي رتقًا واحدا مطويا كطي السجل للكُتب على الأرض التي جعل فيها الماء فهل وجدت ماء الحياة والمطر
    والشجر على الكواكب الأخر يابوش الأصغر؟
    فإذا وجد الماء وجد المطر والشجر وحياة البشر إذا الكوكب الذي
    رمزه الماء في القرآن العظيم هو الكوكب الذي كان عليه عرش الملكوت الكوني للسماوات والأرض
    وهو هذا الكوكب الأرضي البحري, والذي ثلاثة أرباعه بحر عظيم وقال الله تعالى:
    (( أولم ير الذين كفروا أنّ السماء و الأرض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كُل شىء حي أفلا يؤمنون))
    صدق الله العظيم
    س3 بوش الأصغر
    فما دُمت تُخاطبنا من القرآن فتقول بأن مركز الإنفجار للإنفتاق الكوني للسماوات والأرض هو هذا الكوكب
    الذي نعش فيه, وكذلك تقول بأن السماوات سبع والأراضين سبع فلا بُد أن يكون كوكبنا الارضي بين
    السماوات السبع والأرضين ونحن نعلم بأن السماوت فوق الارض وتحيط بها من جميع الجوانب, فلا بُد أن تكون السبع الأراضين من تحت كوكب الأرض الأم
    وذلك حتى يكون أرضنا الأم هو مركز الإنفجار الكوني
    فهل تستطيع أن تثبت من القرآن كتلوج الرحمن بأنه يقول بأن من بعد أرضنا الأم سبعة أراضين طباقا؟

    ج3 اليماني المنتظر:
    قال الله تعالى ((ولو أنَّمَا في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله))
    صدق الله العظيم
    فأما ظاهر هذه الآية فهي تتكلم عن كلمات قُدرته تعالى كن فيكون بأن ليس لقُدرته حدود ولا نهاية حتى
    لو يجعل ما في الارض من شجر أقلام لتُكتب بها كلمات قُدرات الله لنفد بحر الأرض العظيم قبل أن تنفد كلمات
    قدرته المُطلقة ((كُن فيكون )) حتى ولو يمد من بعده الأراضين السبع بسبعة أبحر ما نفدت كلمات الله فقد علمت
    من خلال هذه الآية بأن من بعد الأرض الأم سبعة أراضين ويُفهم ذلك بالعدد الرقمي والذي جعله الله في القرآن
    واضح وجلي ,وذلك لأن الآية لا تتكلم عن الخصوص لبحر مُحدد في هذه الارض بل تتكلم عن مايشمل وجه الأرض
    (ولو أنما في الأرض من شجر أقلام والبحر) أي بحر الأرض وذلك لأن الأرض ثلاثة أرباعها بحر وربع يابسة
    ثم قال:( والبحر يُمده من بعده سبعة أبحر) أي من بعد الأرض التي تحمل البحر والشجر والبشر فيمد من بعده
    أي من بعد الأرض التي تحمل البحر ويقصد بذلك الاراضين السبع ,والتي توجد من بعد الأرض الكوكب الأم فيمدهن
    بسبعة أبحر كمثل بحر الأرض الأم مانفدت كلمات الله
    ولأن الله يعلم بأن من بعد هذه الأرض التي نعيش عليها
    سبعة أراضين ولذلك قال الله تعالى (والبحر يمده من بعده )أي من بعد هذه الأرض ويقصد الأراضين السبع والتي
    يعلم بوجودها من بعد أرضنا ,ولذلك ذكر الرقم سبعة وقال بسبعة أبحر, فنفهم من خلال ذلك بأن الأراضين السبع
    توجد من بعد هذه الأرض منفصلة عنها بالفضاء.

    س بوش الأصغر:
    هل توجد في القرآن- الكتلوج للصانع الحكيم- آية أكثر وضوحًا تؤكد بأن الأراضين سبع والسماوات سبع ؟وأن
    مواقع الأراضين السبع يوجد من بعد أرضنا إلى الأسفل وان أرضنا والتي جعلها الله أم الكون توجد بين السموات السبع والأرضين السبع؟ شرط أن تذكر هذه الآية العدد الرقمي للسماوات والأرض, ومن ثم تُبين هذه الآية
    بأن رقم أرضنا لم يكن من ضمن الرقم سبعة للأراضين السبع وذلك لأنها كما تقول مركز الإنفتاق للسماوات
    السبع والأرضين السبع فلا بُد أن يكون رقمها غير رقم السبع الأراضين التي من بعدها ,ومن ثم يذكر الله بأنه جعل
    ذلك مُعجزة لإثبات حقيقة القرآن المُنزل وكذلك تصديق البيان للإنسان الذي علمه الله البيان

    ج اليماني المنتظر:

    قال الله تعال :(( الله الذي خلق سبع سموت ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كُل شىء
    قدير وان الله قد أحاط بكُل شىء علما))صدق الله العظيم

    فهذه الآية جليه وواضحة ومعجزة للنبي الأمي بأنه حقا" كان يتلقى القرآن من لدُن حكيم عليم وذلك لأن الاية
    تقول: بأن الله خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن أي الرقم سبعة.. سبعة أراضين يتنزل الأمر( وهو القرآن العظيم)
    (واصدع بما تؤمر)
    يتنزل على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بينهن أي في الأرض الأم, والتي يوجد بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بل ويوجد في مركز المركز أي مركز الأرض التي جعلها الله مركز الإنفتاق للسماوات
    السبع والأرضين السبع ,ونقطة المركز الكعبة بيت الله المُعظم وجميع الكواكب والنجوم تطوف من اليمين إلى الشمال
    حول البيت العتيق سابحة ومُسبحة الخالق الحكيم سُبحانه عما يشركون وتعالى علوا كبيرا فقد بين القرآن
    بأن هذه الأرض الأم تخرج عن الرقم سبعة, وأنها بين السماوات السبع والأرضين السبع, لذلك قال الله تعالى:
    ((الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن )) إذا" السبع الأراضين من بعد الأرض الأم التي
    التي نعيش عليها والتي يتنزل الأمر -القرآن العظيم- بينهن في الأرض الأم إلى الناس كافة فهل أنتم مؤمنون؟

    س بوش الأصغر:
    بما أنك ذكرت لنا من القرآن كيف كانت السماوات والأرض قبل الإنشقاق والإنفتاق ومن ثم ذكرت لنا مابعد
    الإنفتاق ومركز الإنفتاق للكون بأنها الأرض التي نعيش عليها... فهل لك أن تُبين لنا كيف سوف تكون النهاية؟
    وماهي الساعة ؟

    ج اليماني المنتظر:

    إن الساعة هي الأرض التي نعيش عليها, وهي التي تطوي السماوات والأرضين كطي السجل للكُتب تصديقًا
    لقوله تعالى ((كما بدأنا أول خلق نُعيده وعدا" علينا إنا كُنا فاعلين))صدق الله العظيم

    س بوش الأصغر:

    إذا كانت النهاية سوف تعود إلى البداية فيطويها الله كما كانت رتقا كوكب واحد فلا بُد أن تكون مركز الجاذبيه الكونية في هذه الأرض الأم التي نعيش عليها فهل لك أن تُتبين لنا من القرآن بأن مركز الجاذبية الكونية في أرض البشر؟ والتي لولا بأن الله يمنعها لوقعت علينا السماوات والأرض!

    ج اليماني المثنتظر:

    قال الله تعالى: (( إن الله يمسك السماوات و الأرض أن تزولا و لئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما عفورا))صدق الله العظيم
    ومعنى الزوال للسماوات السبع والارضين السبع هو الوقوع على الأرض إنضمام إلى مركز الجاذبية الكونية
    في الأرض الأم التي يعيش عليها البشر, ولكن الله برحمته يمنعها من ذلك.. رحمة بالعباد لعلهم يتقون
    وذلك لأن الله يمنع السماوات السبع بزينتها والأرضين السبع وما فيها أن يزولا إلى الأرض الام مركز
    الجاذبية الكونية وكما قلنا بأن الزوال هو الوقوع على الارض الأم وقال الله تعالى:
    (( ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه))صدق الله العظيم

    س بوش الأصغر:

    وكيف يكون ذلك؟ وماهي الساعة في حقيقتها وليس زمن وقوعها؟

    ج اليماني المُنتظر:
    إن الساعة الرئيسية توجد في باطن الأرض التي نعيش عليها, فإذا أوحى لها الله تفجرت في كُل شبر على
    وجه الأرض فتنسف الجبال نسفا فتكون كالعهن المنفوش وقال الله تعالى (ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها
    ربي نسفا فيذرها قاعا" صفصفا لا ترى فيها عوجاً ولا أمتا ) صدق الله العظيم

    وتبدأ بزلزال عظيم لدرجة أن الناس لا يستطيعون أن يمشون مُعتدلين القامة بل يتمرجحون يسارا ويمينا كأنهم سُكارى وما هم بسكارى, وإنما من شدة الزلزال العظيم فهم يتمرجحون يسارا ويمينا وإلى الإمام وإلى الخلف.

    وقال الله تعالى:

    (( ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيءٌ عظيم . يوم ترونها تذهل كل مرضعةٍ عما أرضعت وتضع كل ذات حملٍ حملها وترى الناس سكارى وماهم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ))صدق الله العظيم

    وذلك لأن الأرض هي الساعة بذاتها ..هي التي تُزلزل نتيجة أسباب كونية ومُسيرة ,ولكن الأرض التي نعيش
    عليها هي الساعة بذاتها لذلك قال تعالى: ((إن زلزلة الساعة ))أي الأرض التي نعيش عليها يُسميها القرآن الساعة
    كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها أي عشية أو ضُحى الساعة التي زلزلت إذا أمرها الله تجلت للناس من باطن الأرض وقال الله تعالى:

    ((إذا زلزلت الأرض زلزالها ‏.‏ وأخرجت الأرض أثقالها ‏.‏ وقال الإنسان ما لها ‏.‏ يومئذ تحدث أخبارها ‏.‏ بأن ربك أوحى لها ‏.‏ يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم ‏.‏ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ‏.‏ ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)) صدق الله العظيم

    س بوش الأصغر:
    وماذا تقول عن الكوكب العاشر (نيبيرو) والمكتشف حديثا" في عام 2005 وهل له شأن في القرآن واسم آخر

    ج اليماني المنتظر:

    أقسم الله العلي العظيم يابوش الأصغر بأن اليماني المنتظر لا ينبغي له الظهور حتى يحيطكم الله باكتشاف
    الكوكب العاشر أسفل الأراضين السبع, ويُسمى في القرآن كوكب سجيل, فإذا لم تكتشفوها فلا أستطيع أن
    أبين لكم مركز الكون فإن قلت لكم من بعد الأرض سبع سوف تقولوا ليس من بعدها غير ستة كواكب وإن قلت
    لكم بل القرآن يقول سبع لقلتم لم نجد غير ست وأخطأ القرآن أو أنه كان مفترى ولذلك جاءكم اليماني وبما تسمونه الكوكب العاشر على قدر
    وذلك لأن الله سوف يظهرني به على العالمين في ليلة واحدة
    وفي هذا العام 1427 للهجرة, وذلك وعد غير مكذوب وكوكب سجيل هو الذي سوف يجعل الأرض تعكس الدوران
    فتطلع الشمس من مغربها, وهو الذي سوف يرفع حرارة الشمس في صيفكم هذا, وسوف يعلن الله الحرب
    على من أراد أن يطفئ نوره فيبدأ التناوش بدءا" من ميلاد هلال ذي الحجة لعام 1427 للهجرة, وعليك أن تعلم
    بأن هذا الكوكب قد مر على الأرض من قبل عدة مرات ليطهرها من شياطين البشر تطهيرا, وسوف يراه اهل مكة واليمن عند المغرب.. ذلك اليوم بأفق القطب الشمالي من تحت النجم القُطبي, فلماذا جعل الله أميركا سمت هذا الكوكب
    فراجع حساباتك يابوش الاصغر ..إني لك من الناصحين وأنا اليماني المُنتظر أقول لك يابوش الأصغر قولاً لينا بأدب وإحترام.. إني أدعوك إلى لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    إسلم تسلم يؤتك الله أجرك’ وأجر من اتبعك من العالمين وليس معنى قولي اللين لك بأني أخشاك وإنما لأن الله أمر موسى أن يقول لفرعون مع أنه أدعى الربوبية أن يقول لهُ قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى فلا تيأس من روح
    الله يابوش الأصغر, وأعلم بأن الله وسع كُل شىء رحمة وعلما, فإذا تُبت إلى الله متابا وأعلنت إسلامك فحتماً
    سوف تجد الله غفوراً رحيما مهما كانت ذنوبك لو كانت عداد مثاقيل ذرات هذا الكون العظيم تصديقا" لقول الله العلي العظيم
    بسم الله الرحمن الرحيم

    (( ﴿52﴾ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿53﴾ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿54﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿55﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿56﴾ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿57﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿58﴾ بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿59 )) صدق الله العظيم

    وكذلك يامعشر يهود لا تيسوا من روح الله, وادخلوا في الإسلام كافة ..ألا ترون بأن الله كتب على نفسه الرحمة
    ومن يأس من رحمة الله فقد ظلم نفسه ظلما" عظيما فأسلموا تسلموا يؤتيكم الله أجراً عظيما ويهديكم صراط
    مُستقيما وكان الله غفوراً رحيما, فنحن المسلمون لا نريد إلا السلامة والرحمة للعالمين ,
    وهل أبتعث الله خاتم
    الأنبياء والمُرسلين إلا رحمة للعالمين صلى الله عليه وآله وسلم؟
    وسلام على على المُرسلين والحمد لله رب العالمين
    وكذلك أدعوا الناس كافة للدخول في الإسلام كافة فيدخلنا الله أجمعين في ظل رحمته, وكذلك يامعشر
    النصارى تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله وحده لا شريك له, فلا نعبد محمد رسول الله من دون الله
    ولا تعبدون المسيح عيسى ابن مريم من دون الله
    ولا يتخذ بعضنا أربابا من دون الله فتفوزوا فوزا عظيما
    وكذلك يامعشر المسلمين توبوا إلى الله متابا لعلكم تُفلحون, فإن عذاب الله قادم في عامكم هذا 1427 للهجرة
    وسوف تطلع الشمس من مغربها في عامكم هذا 1427 والله على ما أقول شهيد ووكيل
    اللهم قد بلغت اللهم فاشهد
    يامعشر المُشرفين على المُنتديات لا ينبغي لكم إخفاء خطابي هذا فإن كنت كاذب فعلي كذبي
    وإن كنت صادق فالأمر عسر وخطير على من أبى واستكبر)

    والسلام على من اتبع الهادي إلى الصراط ________المُستقيم

    الإمام ناصر محمد اليماني


    ملاحظة هامة يامحمدي إني أراك تحتج علينا بالأخطاء اللغوية وتنكر معجزة صاحب البيان الحق المهدي
    المنتظر.. إذ كيف يأتي بهذا البيان والذي يوافق العلم والمنطق على الواقع الحقيقي مُستنبطه من القرآن
    مع أن لديه أخطاء لغوية, فلماذا أصحاب الصرف والنحو والغنة والقلقة.. لماذا لم يستطيعوا أن يأتوا بحقيقة
    السبع الأراضين مع تفوقهم على ناصر اليماني في النحو والصرف والتجويد, وكذلك محمد رسول الله
    كان معجزته أنه أمي لا يقرأ ولا يكتب وجاء بهذا القرآن العظيم من لدن حكيم عليم, وقال الله تعالى:

    ((و ما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولاتخطه بيمينك اذا" لارتاب المبطلون )) صدق الله العظيم

    فمن هم المُبطلون يامحمدي ؟
    الذين لا يشكون في أن هذا القران العظيم من عند رب العالمين ومن ثم يسميهم
    الله المبطلون الذين لا يشكون في حقيقة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويعرفونه كما
    يعرفون أبناءهم ومع ذلك يكفرون به إنهم شياطين البشر يامحمدي من اليهود يامحمدي الذين أضلوكم
    عن الصراط __________ المُستقيم

    وآمنت طائفة منهم ظاهر الأمر ليكونوا من صحابة رسول الله- ظاهر الأمر- ويدخلون عليه وهم متظاهرين
    بالإيمان وهم قد خرجوا بالكفر.. كما دخلوا
    وإنما يريدون أن يكونوا من رواة الحديث فيصدوكم عن الحق
    عن طريق الحديث والسنة بعد أن علموا بأن القرآن محفوظ من التحريف إلى يوم الدين
    ولكنهم إذا خرجوا من عند رسول الله يبيتون غير الذي يقوله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكنكم إذا تدبرتم
    القرأن فسوف تجدون بينه وبين الأحاديث المُفتراه إختلافا كثيرا كما علمكم الله بذلك
    أن تجعلون القرآن هو
    المرجع لأحاديث السنة وما كان من الأحاديث من عند غير الله فسوف تجدون بينها وبين القرآن إختلافا" كثيرا كما علمكم الله بهذه القاعدة لكشف الأحاديث المدسوسة في سنة محمد رسول الله الحق صلى الله

    عليه وآله وسلم وقال الله تعالى :
    (( وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً
    أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا
    وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً))
    صدق الله العظيم
    وحتى تعلم عن بيان هذه الآية أكثر أقرأ هذا الخطاب والذي هو بعنوان

    ________________________--

    القول المُختصر في المسيح الكذاب الإشر
    أرسلت بواسطة Administrator في 28-6-1428 هـ
    الموضوع:
    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلين من أولهم إلى خاتم
    مسكهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وعلى من والاهم في كُل زمان
    ومكان إلى يوم الدين (((ثم أمابعد)))

    يامعشر المُسلمين حقيق لا أقول على الله بالبيان للقرآن إلا الحق ولا تقولوا على الله ما لا تعلمون تصديقا" لقوله تعالى:((فأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) صدق الله العظيم

    يامعشر المُسلمين إنما جعلني الله المُنقذ لكم من فتنة المسيح الكذاب بسبب أحاديث الفتنة
    التي جعلت الحق باطل, والباطل حق ويريد المسيح الكذاب أن يقول: أنه المسيح عيسى بن مريم ويقول انه الله رب العالمين, وأنهُ كذاب لذلك يُسمى
    المسيح الكذاب, وما ينبغي لابن مريم أن يقول ذلك وقد علمكم الله في القُرآن بأنهُ هو
    الشيطان الرجيم بذاته وعلمكم يامعشر المُسلمين بأن لولا فضل الله عليكم ورحمته
    بالبيان الحق للقُران على لسان المهدي المنتظر لاتبعتم الشيطان يامعشر المُسلمين إلا قليلا منكم وذلك هو التأويل الحق لقول الله تعالى:

    ((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً
    أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا
    وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً))
    صدق الله العظيم
    وإليكم التأويل الحق لهذه الآية وليس بالظن إجتهادا مني والظن لا يُغني من الحق شيئا بل
    بنص القرآن العظيم في نفس الموضوع وليس قياسا ولا إجتهادا بل بالبيان الحق من نفس القُرآن
    ولا وحي جديد وإليكم التأويل الحق بإذن الله بسؤال إفتراضي:

    وماهي الطائفة من المؤمنين الذين يحضرون مجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    للإستماع إلى أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومن ثم إذا خرجوا من عنده يُبيتون
    غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام ؟

    ج1
    إن تلك الطائفة هم المُنافقون من اليهود من شياطين البشر حضروا إلى محمد رسول الله صلى
    عليه وآله وسلم وشهدوا بين يديه لله بالوحدانية ولمحمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة
    وذلك حتى يكونوا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ظاهر الأمر ويبطنون المكر
    ويريدون أن يكونوا من رواة الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يستمع إليهم
    بعض المؤمنين فيروون لهم أحاديث غير اللتي قالها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
    وذلك ليصدون المؤمنين عن سبيل الله فيفتنوهم عن طريق الحديث لأنهم علموا بأنهم لن
    يستطيعون أن يفتنوهم عن طرق القرآن الذي وعد الله المؤمنين بحفظه من التحريف
    وهذه الطائفة هي الطائفة التي ذكرها الله في سورة أخرى فأنزل سورة في شأنهم ومكرهم

    وقال الله تعالى(َإِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُون َاتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُون)صدق الله العظيم

    وتلك هي تصديتهم عن الله ورسوله يُبيتون غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام
    واما بين يديه فيقولون الحق.. فيعجب رسول الله قولهم وكذلك ليرى صحابته الحق بأنه أعجب رسول الله قولهم
    وذلك حتى يثقون فيهم, فيأخذوا عنهم, وذلك لأنهم سوف يُبيتون بعد الخروج غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام حتى يصدون المؤمنين عن الحق, وخصوصا من بعد موت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

    ولكن الله بين لمحمد رسول الله شأنهم في سورة المُنافقون فلماذا لم يطردهم؟

    ج2 لم يقم رسول الله بطردهم وذلك لأن الله أمره أن لا يطردهم وأن يعرض عنهم ,وإنما ليحذرهم
    وقال الله تعالى(( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير التى تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاً))صدق الله العظيم

    س3 ولماذا أمر الله رسوله أن يعرض عنهم فلا يطردهم؟

    ج3 لقد أمر الله رسوله أن لا يطردهم ليعلم من الذي سوف يُكذب بالبيان الحق للقرآن فيستمسك بحبل الله القرآن العظيم, ممن سوف يعرض عنه, ويزعم أنه يؤمن به ثم يستمسك
    بأحاديث تُخالف حديث الله جملة وتفصيلا!, وذلك لأن القُرآن هو المرجع لسنة محمد رسول الله
    وما كان من السنة ليس من عند الله ورسولة, فإن المؤمنين سوف يجدون بين الاحاديث
    المُفتراه وبين القُرآن اختلافا كثيرا, وذلك إذا تدبروا القُرآن المُحكم والواضح والبين, وليس المُتشابه
    وقال الله تعالى((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً

    أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا))صدق الله العظيم

    س4 وما هو الأمر من الأمن أو الخوف أذاعوابه المؤمنين ؟
    س4 أما أمر الأمن فهو قوله تعالى:((ما آتاكم الرسول فخذوة وما نهاكم عنه فانتهوا)صدق الله العظيم
    وذلك لأنه من أطاع الله ورسوله فله الأمن في الحياة الدنيا ويأتي يوم القيامة آمنا
    وأما قوله أو من الخوف وذلك هو مكر شياطين البشر من اليهود ليظن المُسلمين بأنه أمر عن
    رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    وأما المعنى لقوله: (أذاعوا به ) وذلك إختلاف عُلماء الأمة في شأن الأمر في هذا الحديث فمنهم
    من يقول إنه حق عن رسول الله ومنهم من يُكذب به أنه عن رسول الله ومنهم من يُضعفه أو يطعن في راويه ى ومن ثم يذيع الخلاف بين عُلماء الأمة ولكنهم إذا ردوه إلى القرآن العظيم فسوف
    يعلم حقيقة هذا الحديث أئمتهم أولي الأمر منهم فيستنبطون لهم الحكم الحق في شأن هذا الحديث فيثبتوه أنه حق من عند الله ورسوله بالبرهان بنص القرآن أو ينفوه فيقدمون البرهان
    بنص القرآن بأنه مُفترى ولم يكن من عند الله ورسوله نظراً لأنهم وجدوابأن بين هذا الحديث المُفترى وبين حديث الله إختلافاً كثيرا ’ومن هُنا علموا أولي الأمر والذين هم هم أهل الذكر
    بأن هذا الحديث لم يكن من عند الله ورسوله نظراً لإختلافه مع حديث الله, ومن أصدق من الله حديثا؟

    س5 وما معنى قوله في نفس الآية ((ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا))؟

    ج5 ويقصد المُسلمون.. بأن لولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا) وذلك
    بأن اليهود استطاعوا أن يدسوا أحاديث الباطل في سنة رسول الله صلى
    الله عليه وسلم لتكون ضد المهدي المنتظر فيكذبه المسلمين فيتبعون خصمه الشيطان الرجيم الذي هو
    نفسه المسيح الكذاب, وذلك لأن المهدي المُنتظر لم يأتي بكتاب جديد بل البيان الحق للقرآن
    فيبين لهم حديث الحق من الحديث الباطل بمرجعية البيان الحق للقرآن ولذلك أخاطب الناس
    بالقرآن والرجوع إليه ناظرين فيه نظرة التدبر كما أمرهم الله بذلك واليماني المُنتظر الذي هو
    نفسه المهدي المنتظر هو فضل الله عليكم ورحمته والمُنقذ لكم ولولاه بإذن الله لاتبعتم
    الشيطان (المسيح الكذاب) يامعشر المسلمون إلا قليلا ولذلك يُسمى المهدي المنتظر(المنقذ)
    أي المُنقذ للمسلمين من فتنة الشيطان الرجيم
    والذي هو نفسه المسيح الكذاب وقد بينا لكم
    لماذا يُسمى المسيح الكذاب؟ وذلك لأنه سوف يقول: أنه المسيح عيسى بن مريم ويقول: أنه
    الله مُستغلا البعث الأول ومُستغلا عقيدة النصارى حتى يُري الناس بأن المغضوب عليهم والضالين
    على الحق وأن المُسلمين الذين أنكروا ألوهية إبن مريم على الباطل ولذلك قال الله تعالى
    مخاطبا" المُسلمين وليس غيرهم فقال (ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا)
    صدق الله العظيم

    ولقد شتمتني ولم أشتمك أنا.. بل أحد أنصاري من شدة غيرته على الحق ولكن عفى الله عنك يامحمدي
    عسى الله أن يريك الحق حقا ويرزقك إتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك إجتنابه, فشك في أمري بنسبة
    حتى واحد في المئة وتقول لربما أن ناصر محمد اليماني أنه حقا المهدي المنتظر
    وأنا أشتمه وأكذب بأمره وأستهزئ, فماذا لوكان هو المهدي الحق وأنا به من المكذبين؟!
    ومن ثم تدبر خطاباتي بنية البحث عن الحقيقة
    وقبل أن تبحث أنب إلى الله ,وقل اللهم إن كنت تعلم أن ناصر محمد اليماني هو حقا" المهدي
    المنتظر فاهدني إليه واجعلني من السابقين الأخيار وإن كان مُفتري على الله ورسوله فأتني عليه بالحجة
    من القرآن فألجمه به إلجاما, فإذا دعوت بهذا الدعاء مخلص لربك تريد أن تتبع الحق ولا غير الحق فحقًا على
    الله أن يهديك سبيل الحق تصديقا" لقوله تعالى :( والذين جاهدوا فينا لنهدينهُم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) صدق الله العظيم

    أخوك في الله الإمام ناصر محمد اليماني
    avatar
    ????
    زائر


    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر Empty رد: يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    مُساهمة من طرف ???? الجمعة أبريل 01, 2011 12:53 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وبعد
    أن من يحرص على أن يأتي المسلمين من خلال القرآن لا يعمل على طرح القاب تطرق الاسماع وعندما يسأل عنها يقول غير مهم معرفتها
    فما هو معنى ان نعرف أنك ألآمام الثاني عشر ولا نعرف من هم الذين سبقوك
    لكان الاولى بك ان تقول أني انا المهدي الذي وعدكم الله به - جئت أجمعكم على كتاب الله كلكم شيعه وسنه وغيرهم بدون القاب

    وقولك أن الامام علي هو أول ألأئمه هو ما ذهبت اليه الشيعه فقط
    وقولك أنك الثاني عشر هو مشبه تماما لقول الشيعه بأمامة الاثني عشر
    ولابد أن نعرف ما هي المسافات الزمنيه بينهم هل كانت متقطعه ام متصله
    فأنت تعلم أن 1400 سنه تتطلب ان يكون عمر كل وااحد منهم اكثر من 117 سنه بمعدل متساوي
    او انك تؤمن بأنك الذي طول الله عمره
    او اخبرنا ماذا
    وقولك ان عيسى هو دابة الارض هو نفس قول الشيعه ان علي ابن ابي طالب هو دابة الارض
    وقولك انك نصرت صدام ومن ثم اكتشفت انه يقتل الناس بغير ذنب لهو دليل قصور في العلم وقبول بظلم حتى مجئ العلم الذي ينبهك الى هذا الخطأ
    avatar
    ????
    زائر


    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر Empty رد: يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    مُساهمة من طرف ???? الجمعة أبريل 01, 2011 1:25 am

    وأضف الى ذلك أن البشاره باليماني من اليمن كثر التأكيد عليها من جانب الشيعه الاثنا عشريه

    خروج اليماني والسفياني والخراساني من المحتوم
    وقول الشيعه ان اليماني يؤدي الطاعه للمهدي
    وعلى العموم لم يرد عن السنه ذكر اليماني

    وعلى هذا فأن من ينظر الى ما تريد من دعواك - هو مذهب اثنا عشري معدل بعض التعديلات - فالمهدي ليس هو محمد بن الحسن العسكري وانما هو ناصر محمد اليماني وهو الثاني عشر كقول الشيعه في المهدي العسكري

    ولا فرق في نفي طول عمر المهدي العسكري عندك عن السنه في نفيهم لطول عمر المهدي العسكري - مع اقرارك بوجود فتية الكهف نائمين في كهف لفتره اطول من عمر الدعوه الاسلاميه كلها محفوظين بأجسادهم -
    فأن قلت ان اصحاب الكهف ذكروا في كتاب الله وأن المهدي العسكري لك يذكر فيه شئ
    قلنا أنك انت ايضا لميرد من ذكرك شئ صريح
    فأن قلت أنك مذكور بصوره مشفره من خلال الحروف المقطعه
    فتلك هي دعوى الشيعه نفسها بتفسيرهم للحروف المقطعه
    وذلك مشبه لدعوى ماجد الكاتب بتفسيره لجمع الحروف واثباته لمعجزات قرآنيه من خلال علم ابد هوز
    وانت تعلم ان الانبياء حرصوا على مخاطبة عامة الناس بالمستوى العام الذي يعلمونه وليس خواص الناس
    ولعل عوام الناس يطلبون معجزات واضحه لا لبس فيها وليس تفسيرات لغويه - كثر من امثالها الكثير ومنها كلام ابن عربي وكلام صدرا المتألهين الذي يعجز عن فهمه الفاهمون --
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11377
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر Empty رد: يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    مُساهمة من طرف ابرار الجمعة أبريل 01, 2011 1:46 am


    اقتباس من بيان الامام ناصر محمد اليماني للباحثين عن الحق والمتدبرين

    \\ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور
    ------------------------------------------------------------------------------------------------------
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين جدي محمد رسول الله وأله الاطهار وكافة الانصار التابعين للحق في الأولين وفي الاخرين وفي الملاء الأعلى إلى يوم الدين)

    السلام عليكم معشر المُسلمين ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

    فإني أنا الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأفتيكم بالفتوى الحق مُقدماً أنكم لن تُصدقوا الحق من ربكم فتتبعوه حتى تُصدقوا عقولكم التي لا تعمى عن الحق أبداً تصديقاً لقول الله تعالى)

    (فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور )صدق الله العظيم

    ولذلك سوف أفتيكم بالحق أن عقولكم حتماً لا شك ولا ريب سوف تكون إلى جانب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وحتى تعلموا الحق من الباطل فعليكم بإستخدام العقل فهو المُستشار الأمين نعمة من رب العالمين ميز به الإنسان عن الحيوان ألا وأن العقل هو التفكر من قبل الحُكم حتى يُميز بين الحق والباطل تصديقاً لقول الله تعالى({قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ}صدق الله العظيم

    ولو يستشير أحدكم الأن عقله فيقول له لقد سمعت عن شخص في الأنرنت العالمية يقول أنه المهدي المنتظر ويقول أن الذي أفتاه أنه المهدي المنتظر أنه جده محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ويقول أن جده محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم أفتاه في الرؤيا الحق بإذن الله أنه لا يُجادلهُ أحداً من القران إلا غلبه بالحق فماذا ترى أيها العقل المُكرم الذي لا يعمى عن الحق فهل ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر أم أنهُ شيطان إشر ومن ثم يرد عليه عقله بالإعتذار ويقول أعذرني ياصاحبي فلن استطيع أن أفتيك بالحق حتى أتفكر في سُلطان علم هذا الرجل ومن ثم أفتيك بالحق ومن ثم يرد الإنسان على عقله فيقول نحن سمعنا عن اباءنا كابر عن كابر في الروايات عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أن إسم المهدي المنتظر (مُحمد) ومن ثم يرد على الإنسان عقله فيقول فاعرض علي سُلطان علمكم في الإسم وكذلك سُلطان علم ناصر محمد اليماني حتى أحكم بينكم بالحق ومن ثم يرد الإنسان على عقله فيقول إن سُلطان علمنا هو الحديث الذي نحنُ مُتفقين عليه سُنة وشيعة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في شان إسم الإمام المهدي قال(يواطئ إسمهُ إسمي ) ومن ثم يرد العقل على الإنسان ويقول ألم تقولوا أن محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أفتاكم أن إسمه الإمام المهدي محمد ثم يرد عليه الإنسان الشيعي أو السني اللهم نعم ودسُلطان علمنا شيعة وسنة متفقون على أن إسمه محمد بدليل قوله عليه الصلاة والسلام (يواطئ إسمه إسمي)ومن ثم يقول العقل لصاحبه فهل يوجد حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام يفتيكم شيعة وسنة أن إسم الإمام المهدي (مُحمد )أم لم يلفظ بذلك فاه محمد رسول الله إليكم ثم يرد عليه الإنسان كلا لا يوجد أي حديث أو رواية تفتي باللفظ أن إسمه محمد وإنما يشير مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في كافة الأحاديث عن الإسم مُحمد أنه يواطئ إسم المهدي فماذا ترى ايها العقل المُكرم الذي لا يعمى عن الحق ومن ثم يرد عليه العقل ويقول مهلا فانتظر الحكم بالحق ولكن بعد أن تأتيني بسُلطان علم ناصر محمد اليماني في شأن الإسم ثم يرد على عقلة الإنسان السني أو الشيعي فيقول إن ناصر محمد يقول إن لحديث التواطئ حكمة بالغة وإنما يُشير إلى الإسم محمد أنه يواطئ في إسم المهدي ناصر محمد وذلك لأن الإمام المهدي لم يبتعثه الله نبي جديد بكتاب جديد وإنما يبتعث الله الإمام المهدي ناصر محمد صلى الله عليه واله وسلم ويقول إن التواطئ ليس التطابق بل التواطئ هو التوافق أي أن الإسم محمد يوافق في إسم المهدي ناصر محمد لكي يوافق الإسم الخبر ناصر محمد فيصبح الإسم هو ناصر ومُحمد هو الخبر الذي جاء به ناصر محمد ويقول أنما الأحاديث الحق عن النبي صلى الله عليه وأله وسلم تحمل في طياتها الحكمة البالغة تصديقاً لقول الله تعالى)

    (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ )صدق الله العظيم

    ولذلك فإن في حديث التواطئ حكمة بالغة أن يكون هناك علاقة بين الإسم مُحمد وناصر محمد ويقول ان الحكمة لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر التي جاء بها ناصر محمد ومن ثم يرد علي الإنسان الشيعي أو السُني عقله فيقول عليك أن تعلم ياصاحبي أن تأويلة لحديث التواطئ قد قبله المنطق الفكري وقال وكيف يبعث الله المهدي المنتظر مُحمد إبن عبد الله فهنى تنعدم حكمة التواطئ تماماً فماهي الحكمة أن يجعل إسم الإمام المهدي محمد إبن عبد الله وهو ليس بنبي ولا رسول بل يبعثه الله ناصر محمد صلى الله عليه وأله وسلم إذا التواطئ هو حقاً التوافق وليس التطابق فلو أن مسافر من الصين يريد مكة وأخر مسافر من دولة أخرى يريد مكة فاين نقطة التوافق في سفرهما والجواب المنطقي إنها مكة المُكرمة ثم يقول العقل إذا ياصاحبي فبما أن التواطئ هو التوافق فقد اصبح المنطق مع ناصر محمد اليماني وذلك لأن سفر هذان الإثنان ليس مُتطابق جاءوا من مكان دولة واحدة إلى مكة بل تواطئوا في مكة فهي نقطة التوافق في سفرهم مكة المكرمة وكذلك الإسم ناصر محمد نقطة التواطئ هو في الإسم(محمد)

    وأنتهت فتوى العقل والمنطق وصدقتها الحكمة البالغة ولكن ياصاحبي مادمت عقلك المُستشار الأمين فأقول لك إن الإسم لا يغني شيئاُ عن العلم فسوف نجد ألف مليون من يسمى ناصر محمد أو محمد إبن عبد الله فلا بُد أن يصدقه الله رؤياه بالحق فيؤيده بسلطان العلم من محكم كتابه حتى لا يُحاجه عالم أو جاهل من القران إلا غلبه بالحق فإن تحققت هذه الرؤيا على الواقع الحقيقي فقد اصدق الله عبده الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي كما أصدق الله مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فتدخل مكة مُعتمراً بكُل عزة بعد أن أخرجوه منها وهو خائفاً يترقب أراد الله أن يكون معاد رجوع نبيه إلى مكة وهو في عزة وإباء وشموخ وأهل مكة مُتخبئين في ديارهم خائفين فلا يجرؤن أن يخرجوا إلى شوارعهم خشية من محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كما خرج محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم من مكة خائف يترقب من أهل مكةوقال الله تعالى)

    (لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (28)صدق الله العظيم

    وكذلك ناصر محمد اليماني إن كان حقاً مبعوث من رب العالمين فلا بُد أن يصدقه الله رؤياه بالحق فلا يجادله أحداً من القرأن إلا غلبهُ بالعلم والسُلطان من القران كما أفتاه الله ورسوله ولكن ما يدركم انهُ لم يفتري على الله ورسوله وبما أن الرؤيا إنما تخص صاحبها فلا يُبنى عليها حُكم شرعي للأمة ولذلك فلا بُد أن يصدق الله خليفته بالحق فلا يجادله أحداً من القرأن إلا غلبهُ بسُلطان العلم من القُرأن العظيم تصديقاً للرؤيا الحق من رب العالمين على الواقع الحقيقي وبما اني عقلك المُسشار بالتفكر والمنطق الحق فلا بد أن أتفكر واتدبر في سُلطان علم الإمام ناصر محمد اليماني وكذلك في سُلطان علم من يجادله فيتبين لي أيهم حُجته هي الداحضة )أنتهت فتوى عقل الإنسان المخلوق من طين وجميع عقول البشر لن تحيد عن هذه النتيجة شيئاً برغم أنها بصيرة عقل واحد ولكن جميع العقول لا تعمى عن الحق إذا أستخدمها الإنسان للتفكر والتدبر وبما أني المهدي المنتظر أعلن التحدي لكافة أبصار البشر التي لا تعمى عن الحق فوالله لا تجد جميع الألباب إلا أن تُسلمُ للحق تسليماً أما الذين لا يعقلون فوالله الذي لا غله غيره أنهم لم يستطيعوا أن يهدوهم جميع الأنبياء والمُرسلين من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حتى إذا حصحص الحق فأدخلهم الله النار فلم يلوموا على الشيطان لأن ليس له عليهم سُلطان وقال اله تعالى))

    (وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))صدق الله العظيم

    ومن ثم لم يلوموا الشيطان ولاموا أنفسهم أنهم هم ظلموا أنفسهم بالإتباع الأعمى وعدم
    إستخدام العقل والمنطق الفكري في التدبر والتفكر في حُجة الداعية إلى سبيل الله فيعرضوا برهان دعوته على عقولهم هل يقبلها العقل والمنطق أم يرفضها من بعد التفكر والتدبر ولكنهم لم يفعلوا بل يحكموا قبل ان يسمعوا وقبل ان يتدبروا ويتفكروا وأدركوا ان عدم إستخدام العقل والمنطق هو سبب ضلالهم وليس الشيطان ذلك لانهم لو أتبعوا العقل والمنطق لما ضلوا عن الصراط المستقيم فأنظروا كيف أنهم اعترفوا بخطأهم الذين لا يستخدموا عقولهم وقالوا (( لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ))صدق الله العظيم

    وإنما سُلطان الشيطان على الذين لا يعقلون وهم الذين أعرضوا عن دعوة الحق أن أعبدوا الله وحده لا شريك له فلا تُشركون به شيئاً ولا تدعوا مع الله احداً إن كنتم تعقلون وإن اعرضتم عن دعوة الحق فقد اشركتم بالله وسوف يجعل الله لشيطان عليكم سُلطان فيؤزكم أزاً أن تقولوا على الله مالا تعلمون كما يحب أن تُشركون وقال الله تعالى)

    ({إنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ}صدق الله العظيم


    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين النبي الأمي الأمين واله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين وأنا المهدي المُنتظر أصلي وأسلمُ على الإمام علي وأبا بكر وعُمر ثم أُصلي واسُلم عليهم تسليما كثيراً وأشهدُ لله بالحق أن الخليفة من بعد محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو الإمام علي ولكنه سكت عن حقه في الكتاب ولكني أشكر أبا بكر وعُمر فلولا عُمر لعصفة بالمُسلمين فتنة كُبرى من بادئ الامر من بعد موت محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وقال الأنصار بل الخليفة منى وقال المهاجرون من الأنصار خليفة والمهاجرين خليفة ولكن عُمر حسم الأمر فأختار ابا بكر وغفر الله لعُمر فلا الومه على إختيار ابا بكر ولو لم يكن هو الخليفة في الكتاب ولكن عُمر إبن الخطاب انقذ المُسلمين من فتنة كُبرى كادت تعصف بالمهاجرين والأنصار وأنا المهدي المُنتظر الحق من ربكم أصلي على الإمام علي وابا بكر وعمُر وأمر الأنصار جميعاً أن يصلوا على الإمام علي وابا بكر وعُمر رضي الله عنهم وارضاهم وأنهاك يا ابو وهبي أن تخوض في ذلك القوم فلا تذكرهم بسوء ولست أنت الحكم بينهم اخي الكريم بل إلى الله مرجعهم فيحكمُ بينهم فيما كانوا فيه يختلفون ولن يُحاسبك الله بأخطاءهم بل حسابهم على ربهم وتذكر قول الله تعالى)

    (( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ))صدق الله العظيم

    فاسعى مع الإمام المهدي المُنتظر الحق من ربك لجمع شمل المُسلمين وتوحيد صفهم لتقوى شوكتهم فنذهب ضعفهم فتكون كلمة الله هي العُليا في العالمين إن كنت من الصادقين وأنا الإمام المهدي المنتظر الحق من ربك أولى منك بأبتي الإمام علي إبن أبي طالب عليه الصلاة والسلام ولكن يا أبو وهبي فل نفترض أنك أتيتنا بالبرهان أن الإمام علي هو الخليفة من بعد محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فما الفائدة أخي الكريم فتلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولن يُحاسبكم الله على أخطاءهم فتذكر قول الله تعالى) (( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ))صدق الله العظيم

    وأنا الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم أريد أن أجعل الشيعة والسنة وكافة المذاهب الإسلامية حزب واحد في صف واحد أولئك حزب الله الحق بقيادة الإمام المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني أفلا يكفيكم ما مضى من السنين يامعشر الشيعة والسنة فاتقوا الله واتبعوني أهدكم صراطاً سوياً وأحكمُ بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فأوحد صفكم وأجمع شملكم فتقوى شوكتكم فيذهب ضعفكم فتكون لكم العزة والقوة في البلاد فنرفع ظُلم الإنسان لأخوه الإنسان ونأمر بالمعروف وننهى عن المُنكر ونؤمن بالله تصديقاً لقول الله تعالى)

    ((كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ)صدق الله العظيم

    ويا أخواني معشر الشيعة والسنة ويا أحبائي معشر السنة والشيعة إتقو الله وأعتصموا بحبل الله القرأن العظيم وأعرضوا عم خالف لمحكم القرأن العظيم وكونوا كالقوم الذين كانوا مع محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بادئ هذا الأمر من قبل أن يفرقوا دينهم شيعاً فكانوا يتفادون بالإراواح مُستمكين بكتاب الله وسنة رسوله الحق فألف الله بين قلوبهم فاصبحوا بنعمة الله إخوانا تصديقاً لقول الله تعالى (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)صدق الله العظيم

    فتذكروا قول الله تعالى(كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)صدق الله العظيم

    وأنا الإمام المهدي الحق من ربكم ولعنة الله علي إذا أخترت نفسي أن أكون المهدي المنتظر من ذات نفسي بل أقسمُ بالله العلي العظيم البر الرحيم الذي خلق الإنسان من طين وأسجدُ له ملائكته المُقربين أن الذي أختارني خليفة الله في الأرض أنه الله صاحب المُلك والملكوت يؤتي مُلكه من يشاء أفلا تتقون وأيدني بسُلطان العلم فزادني على كافة عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود بسطة في العلم ولن يحاجني مُسلماً أو نصرنياً أو يهودياً من القُرأن العظيم إلا هيمنت عليه بإذن الله بسُلطان العلم حتى يٌسلمُ للحق تسليما أو يعرض عن كتاب الله فيحكمُ الله بيني وبينه بالحق وهو أسرعُ الحاسبين وإن أبيتم أجمعين أظهرني الله عليكم وعلى الناس أجمعين بعذاب أليم في ليلة وأنتم صاغرين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

    خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    avatar
    ????
    زائر


    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر Empty رد: يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    مُساهمة من طرف ???? الجمعة أبريل 01, 2011 2:41 am

    عجيب قولك أن الامام علي هو الخليفه لكن عمر اختار ابو بكر لتجنب الفتنه
    حسنا ماذا عن الامام الثاني الذي بعد علي بن ابي طالب - هل تمت تنحيته لنفس السبب
    والثالث وهلم جرا
    هذا هو مذهب الشيعه عدا انك تترحم على الجميع
    فلربما مذهبك مشبه لمذهب المعتزله بقولهم الحمد لله الذي قدم المفضول على الفاضل بتقديم المفضول ابي بكر على الافضل علي بن ابي طالب
    حسبت انك ستخرج المسلمين من فتنه كبرى
    والان ارى تكرار نفس الموضوع القديم
    avatar
    ????
    زائر


    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر Empty رد: يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    مُساهمة من طرف ???? الجمعة أبريل 01, 2011 2:51 am

    حسنا ربما انت تمتنع عن ذكر الائمه الاثني عشر لأنك لا تعرفهم
    ولو نظرنا الى المذاهب الاسلاميه كلها
    فأنك لا تجد مذهبا يقول بأمامة الاثني عشر غير الشيعه الاثنا عشريه
    فالزيديه يؤمنون بسته اخرهم زيد
    والاسماعلييه كذلك وعدد الائمه عندهم ليس 12
    ويتبقى فقط الشيعه
    وعلى ذلك فأن ألأئمه هم
    1- علي بن أبي طالب
    2- الحسن بن علي بن أبي طالب
    3- الحسين بن علي بن ابي طالب
    4- علي بن الحسين زين العابدين السجاد
    5- محمد بن علي باقر العلوم
    6- جعفر بن محمد الصادق
    7- موسى بن جعفر الكاظم
    8 - علي بن موسى الرضا
    9 - محمد بن علي الجواد
    10- علي بن محمد الهادي
    11- الحسن بن علي العسكري
    12 - وهو نقطة الاختلاف عندك وهو محمد بن الحسن العسكري عند الشيعه وانت تقول انه ناصر محمد اليماني

    فأنت كنت لا تعلم وليس مهما ان تعلم من هم العشره الذي كانوا في الدائره
    فأخبرنا عن هؤلاء المذكورين - هل هم من أفتراءات الشيعه أم ان فيهم حق وفيهم باطل - هل انهم اخطاءوا فقط في المهدي الاخير ام انهم اخطاءا في اكثر من واحد
    avatar
    ????
    زائر


    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر Empty رد: يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    مُساهمة من طرف ???? الجمعة أبريل 01, 2011 4:43 am

    [عيون أخبار الرضا عليه السلام] ابن سعيد الهاشمي عن فرات عن محمد بن أحمد الهمداني عن العباس بن عبد الله البخاري عن محمد بن القاسم بن إبراهيم عن الهروي عن الرضا عن آبائه ع قال :

    قال رسول الله ص: لما عرج بي إلى السماء نوديت يا محمد فقلت لبيك ربي و سعديك تباركت و تعاليت فنوديت يا محمد أنت عبدي و أنا ربك فإياي فاعبد و علي فتوكل فإنك نوري في عبادي و رسولي إلى خلقي و حجتي على بريتي لك و لمن تبعك خلقت جنتي و لمن خالفك خلقت ناري و لأوصيائك أوجبت كرامتي و لشيعتهم أوجبت ثوابي فقلت يا رب و من أوصيائي فنوديت يا محمد أوصياؤك المكتوبون إلى ساق عرشي فنظرت و أنا بين يدي ربي جل جلاله إلى ساق العرش فرأيت اثني عشر نورا في كل نور سطر أخضر عليه اسم وصي من أوصيائي أولهم علي بن أبي طالب و آخرهم مهدي أمتي فقلت يا رب هؤلاء أوصيائي بعدي فنوديت يا محمد هؤلاء أوليائي و أحبائي و أصفيائي و حججي بعدك على بريتي و هم أوصياؤك و خلفاؤك و خير خلقي بعدك و عزتي و جلالي لأظهرن بهم ديني و لأعلين بهم كلمتي و لأطهرن الأرض بآخرهم من أعدائي و لأملكنه مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا و لأسخرن له الرياح و لأذللن له السحاب الصعاب و لأرقينه في الأسباب و لأنصرنه بجندي و لأمدنه بملائكتي حتى يعلن دعوتي و يجمع الخلق على توحيدي ثم لأديمن ملكه و لأداولن الأيام بين أوليائي إلى يوم القيامة
    avatar
    حنيفا مسلما


    عدد المساهمات : 10
    تاريخ التسجيل : 06/01/2011

    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر Empty رد: يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    مُساهمة من طرف حنيفا مسلما الجمعة أبريل 01, 2011 6:22 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
    avatar
    adel fahmy


    عدد المساهمات : 2
    تاريخ التسجيل : 03/04/2011

    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر Empty رد: يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    مُساهمة من طرف adel fahmy الإثنين أبريل 04, 2011 3:07 am

    بسم الله الرحمن الرحيم .
    يا أخى مدوخنى بقالى يومين على هذا الموقع وقلبت دماغى وانت قلت هذا الكلام وجزمت ان الكوكب هو سجيل ورجعت قولت سقر وان سيضربنا فى عام 1427 هجريه والان نحن فى عام 1432 هجريه ولم يحدث شىء وهذا كلامك (وكذالك يامعشر المسلمين توبوا إلى الله متابا لعلكم تُفلحون فإن عذاب الله قادم في عامكم هذا 1427 للهجرة
    وسوف تطلع الشمس من مغربها في عامكم هذا 1427 والله على ما أقول شهيدا ووكيل اللهم قد بلغت اللهم
    فشهد يامعشر المُشرفين على المُنتديات لا ينبغي لكم إخفاء خطابي هذا فإن كنت كاذب فعلي كذبي
    وإنكنت صادق فالأمر عسر وخطير على من أبى وأستكبر)
    طب قولى اصدقك ازاى وكمان الحوار المصطنع ده بينك وبين نفسك يعنى انت تخيلت بوش وهو بيسألك ولا كان بيزورك ولا كنت عنده فى البيت الابيض الوسخ ولا ايه بالضبط . هل تعلم اذا كنت لاتعلم ان المهدى عليه السلام خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم لايخترع احاديث وحوارات ولكنه صادق صدوق ولا يؤلف مسلسلات وهميه ولا يعلم الغيب وان كان يعلم فالاولى ان يعلم الغيب رسول الله الذى انزل الله عليه الرساله وحاشا لله لايعلم الغيب الا الله الواحد الاحد الفرد الصمد فرسول الله صلى الله عليه وسلم لما سوئل عن ماتحت الارض وعن ذى القرنين وعن اهل الكهف قال اجيبكم غدا ولم يقل ان شاء الله فانقطع عنه الوحى خمسة عشر يوما ولم يستطع الاجابه الا بوحى من الله العلى القدير عالم الغيب والشهاده نزل به الروح الامين . وانت الان على الرغم من عدم ظهورك بجوار الكعبه وحتى الان لست مؤيد من ربك لابوحى لانه انقطع بعد رسول الله الا انك تتكلم فى غيبيات وتدعى اشياء تحدث ولم تحدث فمن اين اتيت بكل هذا الكلام حتى الحروف المقطعه فى بدايات سور القران الكريم فسرتها والاولى ان يفسرها صاحب الرساله الاصلى نبينا وحبيبنا وقرة اعيننا محمد صلى الله عليه وسلم بقى ياراجل (ن) فى اول السوره تعنى ناصر من اين اتيت بها ولم يأت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم طبقا للاحاديث المتواتره يقول ان المهدى عليه السلام يصلحه الله فى ليله فهل تكذب رسولنا الكريم وجدك كما تدعى بمعنى حتى ولو افترضنا جدلا انك المهدى فانت حتى الان لم ينصلح حالك مثلنا جميعا . وطالما لم ينصلح حالك وانت الان كالعامه قالب دماغنا ليه وكل اما ادخل منتدى الاقيك ناططلى فيه . انا انسان عربى مسلم احب الله ورسوله واتمنى وارجو رضاء الله عنى وعفوه وكرمه ادعو الله ان يهديك ويهديناالى الصواب والى الحق انه قادر على ذلك وهو على كل شىء قدير . حبيبى يارسول الله يامحمد يابن عبد الله لقد ظهر من يدعى انه اكثر اكثر منك علما بخبر الارض والسموات وكل ذلك بناء على حلم وهو نائم !!!؟؟ كما انك يا ايها الانسان الذى يتكلم بالقران الله سبحانه وتعالى اخبرنا فى كتابه الكريم ان عيسى عليه السلام لم يقتل ولم يصلب بل رفعه الله اليه وانت بتقول لا دا هوا فى كهف فى اعلى جبل باليمن مع الفتيه وبعض الانبياء والمرسلين وفى تابوت يعنى انتاموته !!!؟؟ ومعنى ذلك انك تكذب رسولنا الكريم الذى تدعى انه جدك فى خبر السماء فى رحلة الاسراء والمعراج انه راى فى السماء الاولى النبى فلان وفى باقى السموات فلان وفلان من انبياء الله صلوات الله عليهم !!!؟؟؟ فيه ايه بالظبط انتا عاوز ايه ؟؟؟ ادعوك ريح نفسك وسيبنا فى حالنا العمليه مش ناقصه لخبطه !! وبعدين اين انت من غزه طالما انك المهدى كان يجب عليك ان تفعل شيئا لنصرتهم بدلا من جمع الاموال والتبرعات لانشاء قناه فضائيه !!!؟؟ وطالما انك مهدى واطلعك الله على غيبيات لم يعلمها رسولنا الكريم افضل خلق الله وانت نائم طب ليه سعادتك سايب الامه بتخبط فى بعضها وطب ليه لم تتخذ موقفا معاديا لتدمير قوى الشر التى تدمر العالم الاسلامى فى كل دقيقه فى عقيدتهم وفى اخوالهم المعيشيه وتقتلهم ليل نهار ولا انتا لسه نايم مستنى حلم تانى ولا انتا معاهم ضد المسلمين !!! طب انتا قاعد فى اليمن على النت وابن لادن والظواهرى وطالبان بيحاربو اعداء الله فى افغانستان وكشمير والشيشان منذ مدة طويله وسط برودة الطقس ويعيشون فى الجبال والله اعلم بحالهم وانتا قاعد على النت بتقول انا المهدى !!! الله الله !!! فى النهايه لااقول لك الا ( لااله الا الله محمد رسول الله )
    [b] Question
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11377
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر Empty رد: يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    مُساهمة من طرف ابرار الإثنين أبريل 04, 2011 5:02 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
    إن الله إذا أحب عبدا هداه للطيب من القول ..ليتكم عندما تستوضحون عن أمر أشكل فهمه عليكم تتأسوا بحبيبنا ونبينا محمد صلوات الله عليه وآله وصحبه وسلم فقد قال سبحانه وتعالى مزكيا خلقه (وإنك لعلى خلق عظيم)
    نسأل الله الهدايه لجميع العباد وأن ينجينا من الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن ينجينا من عذاب الخزي في الدنيا ولآخره
    avatar
    ????
    زائر


    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر Empty رد: يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    مُساهمة من طرف ???? الثلاثاء أبريل 05, 2011 2:08 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أن أدل دليل على أهتمامنا بالبشرى بالمهدي الموعود المنقذ والمخلص والذي هو حلم البشريه بأستعادة كرامتها وتخليصها من ذل الطغاة هو مشاركتنا في الكتابه في هذا الموقع الذي يبشر بظهور المهدي
    ألأ انه من حق كل منتظر للمهدي أن يضع نفسه وروحه في الموضع الصحيح الذي يخدم ةاللمهدي

    ولقد نظرت الى كل ما طرح في الموقع فلم أجد دليلا واحد يسوقني الى ألأعتقاد بصدق دعوى الداعي -
    فالتخويف من الكوكب سقر ورد قبل سنين طويله على لسان صاحب الطور المهدوي - وكذا ألفت حوله قصص وكذا أنتج فلم اميريكي يخص الموضوع بدمار العالم 2012 - ولو اني وجدت انه لم يذكر ذلك غير ناصر اليماني لقلت أنه دليل يعتمد عليه
    وكذا تبشير ناصر اليماني بأذحاب الكهف - فهو مما عرفته في عقائدي من نصرة اصحاب الكهف للمهدي- والجيد في الموضوع انه تم تحديد شي لم يحدد سابقا في موعده على لسان ناصر - وهو حقا شئ عظيم لا يمكن لباحث علمي او آثاري ذكره - الا أن يكون علمه من الله - ولكن علي أولا ان ارى تحقق ألآيه وارى اصحاب الكهف ويشاهدهم العالم بأكمله ليوجهه السؤال اليهم - ستتيعون من - فأن قالوا ناصر اليماني ولا وجود لمهدي غيره فأني سأصدق
    وسأصدق كل ما يقوله ناصر اليماني حتى لو قال لي ان النبي محمد سيبعث في أمته من جديد
    وسأصدقه لو قال لي أن مليون قيامه ستحدث وليس قيامه او قيامتين
    ولكن ألأن
    فأن أحتجاج آيات القران على عرب اصبحت لغتهم العربيه نفسها غير العربيه القديمه هو امر صعب عندي
    بألأمس صاحب الطور المهدوي وقبله عبد الله الجهمي واليوم احمد الحسن اليماني أبن محمد ابن الحسن المهدي - واليوم ناصر اليماني
    هل يحتج المهدي بصور من الانترنت لجماجم يقال انها لقوم عاد --
    حسنا لماذا لا يكون ألأمر اكثر تطورا
    أشياء لا يعلمها الا الله
    لم تنشر سابقا - لم يكتشف وجودها احد - بمجرد ذكرها سيكتشف العالم ان هناك من يعلم بأسرار الارض التي لم يطلع عليها بشر - كأصحاب الكهف نعم وذلك ما نريد ولكن متى يذهب الباحثون ليكشفوا اصحاب الكهف؟؟؟
    avatar
    adel fahmy


    عدد المساهمات : 2
    تاريخ التسجيل : 03/04/2011

    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر Empty رد: يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    مُساهمة من طرف adel fahmy الثلاثاء أبريل 05, 2011 2:48 am

    ياجماعة الخير نحن كمسلمين لن نتبع الا الحق الظاهر الواضح وضوح الشمس فى الظهيره بمعنى لما يبقى المهدى يلوز بالبيت الحرام بجوار الكعبه ومعه مؤيديه ويخسف بالجيش الذى يذهب لقتاله يبقى هوا ده المهدى الحقيقى وهذا ما امرنا به رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ويطلع من الشعيه او من السنه من اولاد الحسن او اولاد الحسين عليهما السلام مش فارقه لانه عند هذا الحدث باكتماله كما ذكرت انفا سيتبعه المسلمون اما بخلاف ذلك فلا والف لا لاننا لن نصدق الا ما اخبرنا به حبيبنا ورسولنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فايام القادمه كلها اوقات جهاد بالسيف وليست بالنت والكلام المكرر عن الامام الثانى عشر وغيره ولكن كل ما انا مقتنع به تماما ولن احيد عنه هو رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا والقران كتابى وهو كلام الله وآمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره وان ما ذكره رسولنا الكريم عن احداث اخر الزمان صحيحه بخصوص ما تواتر منها بالاحاديث ومن ضمنها المهدى عليه السلام وبالمواصفات المذكوره باحاديث اهل السنه والجماعه والحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمه وبعدين هو الاخ ن اقصد ناصر ما بيردش ليه هوا لسه نايم مستنى حلم تانى ولا الاحلام الايام دى فيها ازمه هداك الله وعافاك يا اخينا فى الانسانيه
    ابرار
    ابرار
    مشرف
    مشرف


    عدد المساهمات : 11377
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر Empty رد: يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    مُساهمة من طرف ابرار الأربعاء أبريل 06, 2011 2:00 am


    بسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم وَالْصَّلَاة وَالْسَّلَام عَلَى جَدِّي مُحَمَّد رَسُوْل الْلَّه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَآَلِه الْأَطْهَار وَجَمِيِع الْمُسْلِمِيْن وَأُسَلِّم تَسْلِيْما )

    وَيَا أَخِي الْكَرِيْم مِن ( يَخَاف وَعِيْد ) أَرجْو مِن شَخْصَكُم الْكَرِيْم مُرَاجَعَة الْبَيَانَات الَّتِي قُمْت بِنَسْخِهَا فَتَفْصِل الْكَلِمَات الْمَشْبُوكَة عَن بَعْضِهَا لِيُفَقِّه الْبَيَان الْبَاحِث عَن الْحَق فَهَذِه مُلَاحَظَة وَلَا دَاعِي لِنَسْخ بَيَانَاتِي إِلَى هَذَا الْمَوْقِع حَتَّى لَا يَتَشَتَّت فَكَّر الْبَاحِث عَن الْحَق وَمَادَام الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي ضَيْف فِي هَذَا الْمَوْقِع لِطَلَب الْحِوَار مَع كَافَّة الْبَاحِثِيْن عَن الْحَق مِن عُلَمَاء الْامَّة وَمُفَتَيي الْدِّيَار حَتَّى يَتَبَيَّن لِلْمُسْلِمِيْن شَأْن الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي هَل يَنْطِق بِالْحَق وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطَ مُسْتَقِيْم )
    وَيَا أَيُّهَا الْرَّجُل الَّذِي يَقُوْل لَنَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي لِمَاذَا لَم يُحَاوِر عُلَمَاء الْأُمَّة أَمْثَال عَايِض الْقَرْنَي وَغَيْرُه مِن عُلَمَاء الْمُسْلِمِيْن وَمَن ثُم يرَد عَلَيْه الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي وَأَقُوْل فَلِمَاذَا نَحْن هُنَا إِلَّا لِلدَعْوَة إِلَى الْحِوَار بَيْن الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي وَبَيْن عُلَمَاء الْمُسْلِمِيْن عَلَى مُخْتَلَف مَذَاهِبِهِم وَفِرَقِهِم بِرَغْم أَنِّي قَد أَعْدَدْت لَهُم طَاوِلَة الْحِوَار الْعَالَمِيَّة (مُنْتَدَيَات الْبُشْرَى الْإِسْلَامِيَّة مَوْقِع الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي ) وحَاوّرَنِي كَثِيْر مِن الْعُلَمَاء وَلَكِن بِأَسْمَاء مُسْتَعَارَة وَاقَمْت عَلَى الَّذِيْن حَاورُوْنِي مِنْهُم الْحُجَّة بِالْحَق مِن مُحْكَم كِتَاب الْلَّه الْقُرْآن الْعَظِيْم وَكَذَلِك حَاوَرْنِي كَثِيْر مِن الْجَاهِلِيَن وَالْبَاحِثِيْن عَن الْحَق وَاقَمْت عَلَيْهِم الْحُجَّة بِالْحَق وَكَذَلِك كَم أَجَبْنَا عَلَى الْسَّائِلِيْن عَن بَيَان آيِات بِالْقُرْآَن الْعَظِيِم وَأَنْتَظُرْنا قُدُوَم عُلَمَاء الْأُمَّة الْمَشْهُوْرِيْن يفِدُون لِحِوَار الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي فِي طَاوِلَة الْحِوَار الْعَالَمِيَّة الْحُرَّة لِكَافَّة عُلَمَاء الْأُمَّة لِلْحِوَار مَع الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي فَأَنْتَظَرّت لَهُم سِت سَنَوَات وَلَم يَحْضرُوا عُلَمَاء الْأُمَّة الْمَشْهُوْرون وَعِلمنا بِحُجَّتِهِم أَنَّهُم يَقُوْلُوْن كَيْف نُحَاوِر الْمَدْعُو نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي فِي مَوْقِعِه فَلَرُبَّمَا يُسْتَغَل مُعَرَفَاتِنا لَدَيْه فَيَكْتُب عَلَيْنَا مَالَم نَقُلْه أَو يَقُوْم بِحَذْف الْرُدُوْد الَّتِي نُقِيْم عَلَيْه الْحُجَّة فِيْهَا وَمِن ثَم يُرِد عَلَيْهِم الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي وَاقُوْل اعُوْذ بِاللَّه أَن أَكُوْن مِن الْجَاهِلِيَن فَكَيْف أَدْعُي أَنِّي الْإِمَام الْمَهْدِي الْنَّاصِر لِلْحَق ثُم لَا تَكُوْن الْحُقُوق مَحْفُوْظَة لَدَيْنَا وَالْلَّه الْمُسْتَعَان عَلَى مَا يَصِفُوْن فَذَلِك ظَن بِغَيْر الْحَق فِي الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي وَعَفَّى الْلَّه عَنْهُم فَليَجْتَنِبُوْا كَثِيْرَا مِن الْظَّن الَّذِي لَيْس لَه بُرْهَان إِن كَانُوْا يَتَّقُوْن وَبِسَبَب حُجَّتُهُم هَذِه عَن سَبَب الْقُدُوْم لِحِوَار الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي فِي مَوْقِعِه مِمَّا أُجْبِر الْمَهْدِي الْمُنْتَظَر نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي أَن يَدْعُو عُلَمَاء الْأُمَّة لِلْحِوَار فِي مَوْقِع مُحَايِد فَلَا أَصْحَابِه مِن انْصَار نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي وَلَا هُم ضِد دَعْوَة الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي فِي الْدَّعْوَة إِلَى إِتْبَاع كِتَاب الْلَّه الْقُرْآَن الْعَظِيْم وَسُنَّة رَسُوْلِه الْحَق الَّتِي لَا تُخَالَف لِمُحْكَم الْقُرْآَن الْعَظِيْم فَهُم لَا يَزَالُون يُرِيْدُوْن أَن يَتَبَيَّنُوٓا مِن الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي وَيَنتَظُرُوا لِعُلَمَاء الْأُمَّة هَل يُقِيْمُوْا الْحِجَّة عَلَى الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي وَمَن ثُم يَكُوْن لَهُم الْشَّرَف أَن جَعَلَهُم الْلَّه سَبَباً لِإِنْقَاذ الْمُسْلِمِيْن مِن أَن يَضِل الْمُسْلِمِيْن الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي إِن كَان عَلَى ضِلَال مُّبِيْن كَوْن الْعُلَمَاء إذَا أَقَامُوْا عَلَى الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي حُجَّة الْعِلْم وَالسُّلْطَان مِن مُحْكَم الْقُرْآن فَحَتْمَا سَوْف يَنْفَضُّوا عَن الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي أَنْصَارِه فِي مُخْتَلِف دُوَل الْعَالَمِيْن فَيَكُوْن لِلْمُنْتَدَيَات الْعَالَمِيَّة الْهَاشِمِيَّة الْفَخْر أَن الْلَّه جَعَلَهُم سَبَباً فِي إِنْقَاذ الْمُسْلِمِيْن مِن أن يُضِلَّهُم الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي عَن الْصِّرَاط الْمُسْتَقِيْم أَو يَكُوْن لِّأَصْحَاب هَذَا الْمَوْقِع الْفَخْر الْعَظِيْم بِالْحَق فِي أَن الْلَّه جَعَلَهُم الْسَّبَب فِي تِبْيَان حَقِيْقَة الْإِمَام الْمَهْدِي نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي لِعُلَمَاء الْمُسْلِمِيْن وَأُمَّتِهِم كَوْنِهِم إسْتَضَافُوا الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي لِحِوَار عُلَمَاء الْأُمَّة فِي مَوْقِعُهُم الْمُحَايِد لِيَكُوْنُوْا شُهَدَاء بِالْحَق فَهُم لَا يَزَالُون يَنْتَظِرُوْن وُفُوْد شَخْصِيَّات مِن عُلَمَاء الْأُمَّة لِحِوَار الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي حَتَّى يَتَبَيَّن لَهُم وَلِعُلَمَاء الْأُمَّة شَأن الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي فَهَل هُو مِن الْضالِّين الْمُضِلِّيْن عَن الْصِّرَاط الْمُسْتَقِيْم أَم انّه لِيَدْعُو إِلَى الْحَق وَيَهْدِي بِالْقُرْآَن الْمَجِيْد إِلَى صِرَاط الْعَزِيْز الْحَمِيْد فَيَخْرُج الْنَّاس مِن الْظُّلُمَات إِلَى الْنُّوْر وَلَكِن يَا احِبَّتِي فِي الْلَّه الْمُشْرِفُين الْمُكَرَّمُين عَلَى الْمُنْتَدَيَات الْعِلْمِيَّة الْهَاشِمِيَّة ارَأيْتُم لَو أَن نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي ضَيْف عِنْد أَحَدِكُم فِي دَارِه فَهَل يَتْرُك احَدَا مِن الْسُّفَهَاء يَاتِي فَيَجْرَح ضَيْفَه وَيَسُبُّه وَيَشْتِمُه بِغَيْر الْحَق فَلَيْس مِن اللّائِق أَن تُتْرَكُوا الْسُّفَهَاء الْجَاهِلُيْن أَن يَتَمَادَوُا بِالإِفْتِرَاء وَالتَّجْرِيْح فَيَكْتُبُوْن مَا يَفْتَرُوْن عَلَى الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي بِمَالَم يَقُلْه وَيَسْتَهْزِئوُن بِشَأنِه وَيَصِفُونَه بِالهَلوَسة وَالْجُنُوْن وَيَقُوْل الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي لَلسُّفَهَاء مَا أمرِنَا الْلَّه أَن نَقُوْلَه لَهُم (((لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُم أَعْمَالُكُم سَلَام عَلَيْكُم لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِيَن)))

    وَإِنَّمَا جِئْنَا لِحِوَار عُلَمَاء الْمُسْلِمِيْن الَّذِيْن يَقْرَعُوا الْحُجَّة بِالْحُجَّة وَأَمَّا الْجُرْح وَالْقَدَح وَالإِفْتِرَاء فَلَيْس مِن الْقِيَم وَلَا مِن شِيَم الْمُؤْمِنِيْن وَنَصِيْحَتِي لَكُم ذَروا الْحِوَار مَع الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي لِعُلَمَاء الْمُسْلِمِيْن وَسَوْف يَكفُوكُم شَر الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي إِن كَان عَلَى ضِلَال مُّبِيْن فَيَخَرَسُوا لِسَان نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي بِسُلْطَان الْعِلْم الْحَق إِن كَان الْحَق مَعَهُم أَو يُقِيْم عَلَيْهِم الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي حُجَّة الْعِلْم وَالسُّلْطَان مِن مُحْكَم الْقُرْآن إِن كَان الْحَق مَع الْإِمَام نَاصِر مُحَمَّد الْيَمَانِي فَالْحَق أَحَق أَن يُتَّبَع فَاتَّقُوا الْلَّه أَيُّهَا الْجَاهِلُون الَّذِيْن يُحَاجُّوْن فِي بَيَان آَيَات الْقُرْآَن بِغَيْر سُلْطَان آُتَاهُم مِّن الْرَّحْمَن و سَوْف يَنَالُوْا بِمُقْت الْلَّه وَمَقْت الْمُؤْمِنِيْن فَتَذَكَّرُوْا قَوْل الْلَّه تَعَالَى))

    (({الَّذِيْن يُجَادِلُوْن فِي آَيَات الْلَّه بِغَيْر سُلْطَان أَتَاهُم كَبُر مَقْتَا عِنْد الْلَّه وَعِنْد الَّذِيْن آَمَنُوْا كَذَلِك يَطْبَع الْلَّه عَلَى كُل قَلْب مُتَكَبِّر جَبَّار }صَدَق الْلَّه الْعَظِيْم

    وَيَامَعَشّر الْمُسْلِمِيْن لَيْس مِن الْعَقْل وَالْمَنْطِق أَن يُظْهِر لَكُم الْمَهْدِي الْمُنْتَظَر لِلْمُبَايَعَة عَند الْبَيْت الْعَتِيْق مِن قَبْل الْتَّصْدِيْق مِن هَيْئَة كُبَّار الْعُلَمَاء بِمَكَّة الْمُكَرَّمَة فَلَن يَظْهَر الْمَهْدِي الْمُنْتَظَر عِنْد الْبَيْت الْعَتِيْق لِيُبَايِعَه عُلَمَاء الْمُسْلِمِيْن عَلَى إتباع الْحَق إِلَا مِن بَعْد أَن يَصَّدَّقُوا بِشَأنِه عُلَمَاء الْمُسْلِمِيْن ويَأْذَنُوا لَه بِالْظُّهُور أَوْلِيَاء الْمَسْجِد الْحَرَام مَن الْأَسِرَّة الْحَاكِمَة وَمُفْتِي دِيَارِهِم أَفَلَا تَعْلَمُوْن أَن سَبَب ضَلَال جُهَيْمَان عَن الْحَق كَوْنِه اتَّبِع الرِّوَايَات الْمُفْتَرَاة أَن الْمَهْدِي الْمُنْتَظَر يُظْهِر لِلْبَيْعَة مِن قَبْل الْتَّصْدِيْق ثُم يَغْزُوَه جَيْشَاً فَيُخْسَف الْلَّه بِهِم فِي الْبَيْدَاء فَكَيْف يُعَذِّب الْلَّه الْقَوْم وجُهَيمَان لَم يُقِيْم عَلَيْهِم حُجَّة الْعِلْم والسُلْطَان بَل ظَهَر عِنْد الْبَيْت الْعَتِيْق لِلْبَيْعَة مِن قَبْل الْتَّصْدِيْق وَالْإِذْن مِن أَوْلِيَاء الْمَسْجِد الْحَرَام فَلَيْس الْبِر أَن تَأتُوْا الْبُيُوْت مِن ظَهْورِهَا وَلَكِن الْبِر أن تَتَّقُوْا الْلَّه وَتَأْتُوا الْبُيُوْت مِن أبْوَابِهَا وَلِذَلِك لَن يَظْهَر الْمَهْدِي الْمُنْتَظَر الْحَق مِن رَّبِّكُم لِلْمُبَايَعَة عِنْد الْبَيْت الْعَتِيْق إِلَا مَن بَعْد الْحِوَار وَالْتَّصْدِيْق وَمَن ثُم يَظْهَر لَكُم الْمَهْدِي الْمُنْتَظَر عِنْد الْبَيْت الْعَتِيْق إِن كُنْتُم تَعْقِلُوْن ثُم يُلَاقِي الْتَرَحِيب وَلَن يَكُوْن سَبَباً فِي سَفْك قَطْرَة دَم مُسْلِم فِي بَيْت الْلَّه الْمُعَظَّم وَقَد ذَاق جُهَيْمَان وَبَال أَمْرِه وَلَكِن لِلْأَسَف إِن سَبَب ضَلَال جُهَيْمَان هُو أَن عُلَمَاء الْأُمَّة يَتَّبِعُوْن رِوَايَات مُفْتَرَيَات فِي الْسَّنَة الْنَّبَوِيَّة كَمثَل قَوْل الْمُفْتَرِيْن عَن الْنَّبِي وزِوجاتِه الْمُكَرَّمَات )

    (( عَن عَائِشَة وَحَفْصَة وَأُم سَلَمَة فَفِى صَحِيْح مُسْلِم عَن أُم سَلَمَة قَالَت قَال رَسُوْل الْلَّه ( يَعُوّذ عَائِذ بِالْبَيْت فَيُبْعَث إِلَيْه بَعْث فَإِذ كَانُوْا بِبَيْدَاء مِن الْأَرْض خُسِف بِهِم فَقُلْت يَا رَسُوْل الْلَّه فَكَيْف بِمَن كَان كَارِها قَال يُخْسَف بِه مَعَهُم وَلَكِنَّه يُبْعَث يَوْم الْقِيَامَة عَلَى نِيَّتِه ( وَفِى الْصَّحِيْحَيْن عَن عَائِشَة قَالَت ( عَبَث رَسُوْل الْلَّه فِى مَنَامِه فَقُلْنَا يَا رَسُوْل الْلَّه صَنَعْت شَيْئا فِى مَنَامِك لَم تَكُن تَفْعَلُه فَقَال الْعَجَب أَن نَاسا مِن أُمَّتِى يَؤُمُّون هَذَا الْبَيْت بِرَجُل مِن قُرَيْش وَقَد لَجَأ إِلَى الْبَيْت حَتَّى إِذَا كَانُوْا بِالْبَيْدَاء خَسَفَت بِهِم فَقُلْنَا يَا رَسُوْل الْلَّه أَن الْطَّرِيْق قَد يَجْمَع الْنَّاس قَال نَعَم فِيْهِم الْمُسْتَنْصِر وَالْمَجْنُوْن وَإِبْن الْسَّبِيل فَيَهْلِكُون مَهْلَكا وَاحِدا وَيَصْدُرُوْن مَصَادِر شَتَّى يَبْعَثُهُم الْلَّه عَز وَجَل عَلَى نِيَّاتِهِم ( وَفِى لَفْظ لِلْبُخَارِى عَن عَائِشَة قَالَت قَال رَسُوْل الْلَّه ( يَغْزُو جَيْش الْكَعْبَة فَإِذَا كَانُوْا بِبَيْدَاء مِن الْأَرْض يُخْسَف بِأَوَّلِهِم وَآَخِرِهِم قَالَت قُلْت يَا رَسُوْل كَيْف يُخْسَف بِأَوَّلِهِم وَآَخِرِهِم وَفِيْهِم أَسْوَاقُهُم وَمَن لَيْس مِنْهُم قَال يُخْسَف بِأَوَّلِهِم وَآَخِرِهِم ثُم يُبْعَثُوْن عَلَى نَبَاتِهِم )أَنْتَهِى

    وَلِذَلِك كَان جُهَيْمَان يَنْتَظِر أَن يَخْسِف الْلَّه بِالْجَيْش الْسُعُوْدِي الَّذِي جَاء لِيُخْرِجَه مِن بَيْت الْلَّه الْمُعَظَّم وَلَكِن الْلَّه نَصَر الْحَق عَلَى الْبَاطِل وَتَم قُتِل جُهَيْمَان وَ أِلْقّى الْقَبْض عَلَى أَتْبَاعِه الَّذِيْن أَضَلَّهُم بِغَيْر عِلْم مِن الْلَّه بَل تسَبِّب فِي سَفْك الْدَّم فِي بَيْت الْلَّه الْمُحَرَّم وَالسؤال الَّذِي يَطْرَح نَفْسِه هُو فَمَا الْسَبَب الَّذِي جَعَل جُهَيْمَان يُلْجِأ لِبَيْت الْلَّه الْمُحَرَّم لِلْفَسَاد فِيْه أَلَا وَأَن ذَلِك حَدَّث بِسَبَب إِتْبَاع عُلَمَاء الْمُسْلِمِيْن لِلِرِّوَايَات الْمُفْتَرَاة الَّتِي تُخَالِف الْعَقْل وَالْمَنْطِق وَتُخَالِف لَمَّا أَنْزَل الْلَّه فِي مُحْكَم كِتَابِه فَكَيْف يَخْسِف الْلَّه بِالْجَيْش الَّذِي يَأتِي لِإِخْرَاج رَجُل يُرِيْد الْظُّهُور عِنْد الْبَيْت الْعَتِيْق لِلْبَيْعَة مِن قَبْل الْتَّصْدِيْق فَمَا يُدْرِيْهِم أَنَّه هُو الْمَهْدِي الْمُنْتَظَر وَلَمَّا يُعَذِّبْهُم الْلَّه وَهُو لَم يُقِيْم الْحِجَّة عَلَيْهِم بِسُلْطَان ا لَعِلْم أّفّلا تَتَّقُوْن فَتَعَالُوْا لِنُعَلِّمَكُم كَيْف سَوْف يَظْهَر الْلَّه خَلِيْفَتُه فِي الْأَرْض الْمَهْدِي الْمُنْتَظَر وَذَلِك لِأَنَّه سَوْف يَدْعُو الْبَشَر إِلَى إِتْبَاع الْذِّكْر الْمَحْفُوْظ مِن الْتَّحْرِيْف الَّذِي بَيْن أَيْدِيَهِم وَالإِحْتِكَام إِلَيْه فِيْمَا كَانُوْا فِيْه يَخْتَلِفُوْن وَقَد عَلِمُوْا بِذِكْر الْقُرْآَن الْعَظِيْم كَافَّة الْبَشَر وَهُو الْحُجَّة عَلَيْهِم مِّن قَبْل أن يَبْعَث الْلَّه الْمَهْدِي الْمُنْتَظَر وَإِنَّمَا الْمَهْدِي الْمُنْتَظَر يَذْكُرُهُم بِكِتَاب الْلَّه الْقُرْآَن الْعَظِيْم ذَكَر الْعَالَمِيْن أَن يَتَّبِعُوْه مَن شَاء مِنْهُم أَن يَسْتَقِيْم فَإِذَا أعْرِضُوْا عَن دَعْوَة الْمَهْدِي الْمُنْتَظَر إِلَى الإِحْتِكَام إِلَى كِتَاب الْلَّه الْقُرْآَن الْعَظِيْم وَمَن ثُم يُعْرِضُوْا عُلَمَاء الْمُسْلِمِيْن وَالْنَّصَارَى وَالْيَهُوْد وَأُمَّتِهِم وَيَتَّبِعُوْا مَا خَالَف لِمُحْكَم كِتَاب الْلَّه الْقُرْآَن الْعَظِيْم فِي الْتَّوْرَاة وَالْإِنْجِيْل وَالْأَحَادِيْث الْمُفْتَرَاة فِي أَلْسِنَة الْنَّبَوِيَّة وَمَن ثُم يَغْضَب الْلَّه لِكِتَابِه تَصْدِيَقْاً لِقَوْل الْلَّه تَعَالَى))
    (حَم (2) وَالْكِتَاب الْمُبِيْن (3) إِنَّا أَنْزَلْنَاه فِى لَيْلَة مُّبَارَكَة إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِيْن (4) فِيْهَا يُفْرَق كُل أَمْر حَكِيْم (5) أَمْرا مِّن عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِين (6) رَحْمَة مِّن رَّبِّك إِنَّه هُو الْسَّمِيْع الْعَلِيْم (7) رَب الْسَّمَاوَات وَالْأَرْض وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنْتُم مُّوْقِنِيْن (Cool لَا إِلَه إِلَّا هُو يُحْيِى وَيُمِيْت رَبُّكُم وَرَب آَبَائِكُم الْأَوَّلِيْن (9) بَل هُم فِى شَك يَلْعَبُوْن (10) فَارْتَقِب يَوْم تَأْتِى الْسَّمَاء بِدُخَان مُّبِيْن (11) يَغْشَى الْنَّاس هَذَا عَذَاب أَلِيْم (12) رَبَّنَا اكْشِف عَنَّا الْعَذَاب إِنَّا مُؤْمِنُوْن (13) أَنَّى لَهُم الْذِّكْرَى وَقَد جَاءَهُم رَسُوْل مُّبِيْن (14) ثُم تَوَلَّوْا عَنْه وَقَالُوْا مُعَلَّم مَّجْنُوْن (15) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَاب قَلِيْلا إِنَّكُم عَائِدُوْن (16) يَوْم نَبْطِش الْبَطْشَة الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُوْن (17)صَدَق الْلَّه الْعَظِيْم

    وَآَيَة الْدُّخَان تَأْتِيَهِم مِّن كَوْكَب الْعَذَاب تَصْدِيْقا لِلْوَعْد الْحَق فِي مُحْكَم الْكِتَاب لِلَّذِيْن أَعْرَضُوْا عَن الْدَّعْوَة إِلَى الإِحْتِكَام إِلَى الْقُرْآَن وَإِتَّبَاعِه وَالْكُفْر بِمَا يُخَالِف لِمُحْكَمِه وَمَن ثُم يَغْضَب الْلَّه لِكِتَابِه فَيَظْهَر خَلِيْفَتِه الْدَّاعِي إِلَيْه بِآَيَة الْدُّخَان الْمُبَيَّن الَّذِي يُغْشَى الْنَّاس مِنْه عَذَاب أَلِيْم مُسْلِمُهُم وَالْكَافِر الْمُعْرِضِيْن عَن الْقُرْآَن الْعَظِيْم وَمَن ثُم يَقُوْلُوْا ))

    ( رَبَّنَا اكْشِف عَنَّا الْعَذَاب إِنَّا مُؤْمِنُوْن (13) أَنَّى لَهُم الْذِّكْرَى وَقَد جَاءَهُم رَسُوْل مُّبِيْن (14) ثُم تَوَلَّوْا عَنْه وَقَالُوْا مُعَلَّم مَّجْنُوْن (15) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَاب قَلِيْلا إِنَّكُم عَائِدُوْن (16) يَوْم نَبْطِش الْبَطْشَة الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُوْن (17)صَدَق الْلَّه الْعَظِيْم

    فَمَا هِي الْبَطْشَة الْكُبْرَى أَلَا وَإِنَّهَا الْسَّاعَة تَصْدِيَقْا لِقَوْل الْلَّه تَعَالَى)

    (( بَل الْسَّاعَة مَوْعِدُهُم وَالْسَّاعَة أَدْهَى وَأَمَر ( 46 )صَدَق الْلَّه الْعَظِيْم

    وَإِنَّمَا عَذَاب يَوْم عَقِيْم يَأتِيْهِم قَبْل قِيَام الْسَّاعَة وَهُو شَرْط مِن أشْرَاط الَسَّاعَة الْكُبْرَى وَقَال الْلَّه تَعَالَى)

    ( وَلَا يَزَال الَّذِيْن كَفَرُوَا فِي مِرْيَة مِّنْه حَتَّى تَأْتِيَهُم الْسَّاعَة بَغْتَة أَو يَأْتِيَهُم عَذَاب يَوْم عَقِيْم) صَدَق الْلَّه الْعَظِيْم

    وَالسؤال هُو فَهَل عَذَاب يَوْم عَقِيْم شَرْط مِن أشْرَاط الْسَّاعَة يحدث قَبْل قِيَام الْسَّاعَة وَهَل سَوْف يَشْمَل فَقَط قُرَى الْكُفَّار بِالْذِّكْر أُم قُرَى الْكُفَّار وَالْمُسْلِمِيْن بِشَكْل عَام مَا بَيْن عَذَاب وَهَلَاك وَالْجَوَاب تَجِدُوْه فِي مُحْكَم الْكِتَاب فِي قَوْل الْلَّه تَعَالَى)
    (وَإِن مَّن قَرْيَة إِلَا نَحْن مُهْلِكُوْهَا قَبْل يَوْم الْقِيَامَة أَو مُعَذِّبُوْهَا عَذَاباً شَدِيْداً كَان ذَلِك فِي الْكِتَاب مَسْطُوْرا (59) وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِل بِالْآَيَات إِلَا أَن كَذَّب بِهَا الْأَوَّلُون وَآَتَيْنَا ثَمُوْد الْنَّاقَة مُبْصِرَة فَظَّلَمُوٓا بِهَا وَمَا نُرْسِل بِالْآَيَات إِلَا تَخْوِيْفا (60)صَدَق الْلَّه الْعَظِيْم

    وسؤال آَخَر هُو فَمَا هُو ذَلِك الْعَذَاب الْمَسْطُوْر فِي الْكِتَاب وَالْجَوَاب تَجِدُوْه فِي مُحْكَم الْكِتَاب فِي قَوْل الْلَّه تَعَالَى)

    ( فَارْتَقِب يَوْم تَأْتِى الْسَّمَاء بِدُخَان مُّبِيْن (11) يَغْشَى الْنَّاس هَذَا عَذَاب أَلِيْم (12) رَبَّنَا اكْشِف عَنَّا الْعَذَاب إِنَّا مُؤْمِنُوْن (13)صَدَق الْلَّه الْعَظِيْم

    وسؤال آَخِر يَقُوْل وَهَل الْعَذَاب سَوْف يَغْشَى الْكُفَّار بِالْذِّكْر فَقَط أَم الْمُسْلِمِيْن وَالْكَافِرِيْن وَالْجَوَاب تَجِدُوْه فِي قَوْل الْلَّه تَعَالَى)
    (يَغْشَى الْنَّاس هَذَا عَذَاب أَلِيْم (12) رَبَّنَا اكْشِف عَنَّا الْعَذَاب إِنَّا مُؤْمِنُوْن (13)صَدَق الْلَّه الْعَظِيْم

    فَهَل هَذَا يَعْنِي أَنَّه سَوْف يَغْشَى كَافَّة قُرَى الْبَشَر مُسْلِمُهُم وَالْكَافِر وَالْجَوَاب تَجِدُوْه فِي مُحْكَم الْكِتَاب فِي قَوْل الْلَّه تَعَالَى)

    ((وَإِن مَّن قَرْيَة إِلَا نَحْن مُهْلِكُوْهَا قَبْل يَوْم الْقِيَامَة أَو مُعَذِّبُوْهَا عَذَابا شَدِيْدا كَان ذَلِك فِي الْكِتَاب مَسْطُوْرا (59) وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِل بِالْآَيَات إِلَا أَن كَذَّب بِهَا الْأَوَّلُون وَآَتَيْنَا ثَمُوْد الْنَّاقَة مُبْصِرَة فَظَّلَمُوٓا بِهَا وَمَا نُرْسِل بِالْآَيَات إِلَا تَخْوِيْفا (60)صَدَق الْلَّه الْعَظِيْم

    وسؤال آَخِر يَقُوْل وَهَل يُعَذَّب الْلَّه قُرَى الْمُسْلِمِيْن مَع قُرَى الْكَافِرِيْن بِالْقُرْآَن الِعَظِيْم وَالْجَوَاب تَجِدُوْه فِي مُحْكَم الْكِتَاب فِي قَوْل الْلَّه تَعَالَى))
    (وَمَا كَان رَبُّك لِيُهْلِك الْقُرَى بِظُلْم وَأَهْلُهَا مُصْلِحُوْن ))

    وَقَال الْلَّه تَعَالَى(وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُوْن )صَدَق الْلَّه الْعَظِيْم

    فَهَذَا يَعْنِي أ ن الِلَّه لَن يَبْعَث الْمَهْدِي الْمُنْتَظَر إِلَا وَقَد مُلِئَت الْأَرْض جَوْرَا وَظُلْمَا ثُم يَدْعُوَهُم خَلِيْفَة الْلَّه إِلَى الْإِصْلاح وَالدَّخَوَل فِي الْسَّلام الْعَالَمِي بَيْن شُعُوْب الْبَشَر وَالتَّعَايُش السِّلْمِي بَيْن الْمُسْلِم وَالْكَافِر فَأَعْرَض الْمُفْسِدُوْن فِي الْارْض مَن الْبَشَر عَن إِتِّبَاع الذَكّرَ وَأَعْرْض الْمُسْلِمِوْن عَن إِتِّبَاع الْذِّكْر الْمَحْفُوْظ من الْتَّحْرِيْف الْقُرْآَن الْعَظِيْم فَأَصْبَح مَثَلُهُم كَمَثَل الْكَافِرِيْن بِدَعْوَة الْإِيْمَان بِكِتَاب الْلَّه الْقُرْآَن الْعَظِيْم وَالإِحْتِكَام إِلَيْه وَإِتَّبَاعِه وَالْكُفْر بِمَا يُخَالِف لِمُحْكَمِه حَتَّى الْمُسْلِمِيْن وَعُلَمَاءئهُم إِلَا مَن رَّحِم رَبِّي قَلِيْل مِن أُوْلُي الْأَلْبَاب مَن الَّذِيْن حَكَمُوْا عُقُوْلِهِم وَتَدَبَّرُوْا فِي الْبَيَان الْحَق لِلْقُرْآَن الِعَظِيْم فَوَجَدُوْا أَنَّه يَدْعُو إِلَى الْحَق وَيَهْدِي إلَى صِرَاطَ مُّسْتَقِيْم وَأَمَّا الَّذِيْن لَا يَعْقِلُوْن فَحَتَّى لَو يَأتِيْهِم الْإِمَام الْمَهْدِي بِأَلْف آَيَة كَبُرْهَان مُحْكَم مِن الْقُرْآَن جَاء مُخَالِف لِأَحَد الرِّوَايَات وَالْأَحَادِيْث لِمَا أُتْبِعُوْا مُحْكَم كِتَاب الْلَّه مُهِمَّا كَانَت الْآَيَات بَيِّنَات تَنْفِي ذَلِك الْحَدِيْث الْمُفْتَرَى فَلَن يَتَّبِعُوْا كَلَام الِلَّه بَل سَوْف يَنبَذُوا آَيَات الْلَّه الْمُحْكَمَات وَرَاء ظُهُوْرِهِم وَكَأَنَّهُم لَم يَسْمَعُوُهَا أَو لَا يَعْلَمُوْهَا وَمَن ثُم يَتَّبِعُوْا مَا يُخَالِف لَآَيَات الْكِتَاب الْمُحْكَمَات فِي الْأَحَادِيْث وَالْرِّوَايَات بِحُجَّة انَهَا وَرَدَت عَن أُنَاس ثِقَات بِرَغْم أنَهَا لَتُخَالِف آَيَات الْكِتَاب الْمُحْكَمَات الْبَيِّنَات لْعالِّمَكُم وَجاهْلَكُم الْحَدِيْث الْمُفْتَرَى عَن الْنَّبِي وَصَحَابَتِه الْحَق أَنَّه قَال )
    ((عَن ابْن عُمَر رَضِي الْلَّه عَنْهُمَا ، أَن رَسُوْل الْلَّه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم قَال : ( أُمِرْت أَن أُقَاتِل الْنَّاس ، حَتَّى يَشْهَدُوَا أَن لَا إِلَه إِلَّا الْلَّه ، وَأَن مُحَمَّدا رَسُوْل الْلَّه ، وَيُقِيْمُوْا الصَّلَاة ، وَيُؤْتُوْا الْزَّكَاة ، فَإِذَا فَعَلُوْا ذَلِك عَّصَمُوْا مِنِّي دِمَاءَهُم وَأَمْوَالَهُم إِلَّا بِحَق الْإِسْلَام ، وَحِسَابُهُم عَلَى الْلَّه تَعَالَى ) رَوَاه الْبُخَارِي و مُسْلِم .

    وَلَكِن الْلَّه لَم يَأمُر نَبِيَّه أَن يُكْرِه الْنَّاس عَلَى الْإِيْمَان وَقَال الْلَّه تَعَالَى)

    (وَلَو شَاء رَبُّك لَآَمَن مَن فِي الْأَرْض كُلُّهُم جَمِيْعَا أَفَأَنْت تُكْرِه الْنَّاس حَتَّى يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْن ))

    (لَا إِكْرَاه فِي الْدِّيْن قَد تَّبَيَّن الرُّشْد مِن الْغَي فَمَن يَكْفُر بِالطَّاغُوْت وَيُؤْمِن بِاللَّه فَقَد اسْتَمْسَك بِالْعُرْوَة الْوُثْقَى لَا انْفِصَام لَهَا وَاللَّه سَمِيْع عَلِيِّم)

    (((وَقُل الْحَق مِن رَّبِّكُم فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُر إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْظَّالِمِيْن نَارا أَحَاط بِهِم سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيْثُوْا يُغَاثُوَا بِمَاء كَالْمُهْل يَشْوِي الْوُجُوْه بِئْس الْشَّرَاب وَسَاءْت مُرْتَفَقَا ))))

    (((( وَإِن مَّا نُرِيَنَّك بَعْض الَّذِي نَعِدُهُم أَو نَتَوَفَّيَنَّك فَإِنَّمَا عَلَيْك الْبَلَاغ وَعَلَيْنَا الْحِسَاب ))))
    صَدَق الْلَّه الْعَظِيْم

    فَانْظُرُوْا لِقَوْل الْلَّه تَعَالَى( فَإِنَّمَا عَلَيْك الْبَلَاغ وَعَلَيْنَا الْحِسَاب)صَدَق الْلَّه الْعَظِيْم

    إِذَا" فَمَا عَلَى الْرُّسُل إِلَا الْبَلَاغ الْمُبِيْن وَلَم يَأْمُرْهُم الْلَّه أَن يَكْرَهُوْا الْنَّاس حَتَّى يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْن وَقَال الْلَّه تَعَالَى)
    (وَأَطِيْعُوْا الْلَّه وَأَطِيْعُوْا الْرَّسُوْل فَإِن تَوَلَّيْتُم فَإِنَّمَا عَلَى رَسُوْلِنَا الْبَلَاغ الْمُبِيْن (12)

    وَقَال الْلَّه تَعَالَى({وَأَطِيْعُوْا الْلَّه وَأَطِيْعُوْا الْرَّسُوْل وَاحْذَرُوُا فَإِن تَوَلَّيْتُم فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُوْلِنَا الْبَلَاغ الْمُبِيْن}صَدَق الْلَّه الْعَظِيْم

    وَهَذِه مُهِمَّة كَافَّة الْمُرْسَلِيْن فِي الْكِتَاب فَقَط الْبَلَاغ الْمُبِيْن وَلَم يَأْمُرْهُم الْلَّه أَن يُقَاتِلُوْا الْنَّاس فَيَسفكُوا دِمَاءَهُم حَتَّى يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْن كُرْها وَهُم صَاغَرِون
    سفينة النجاة
    سفينة النجاة


    عدد المساهمات : 1439
    تاريخ التسجيل : 08/10/2011
    العمر : 35
    الموقع : الرسمي : www.nasser-yamani.com

    يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر Empty رد: يامحمدي كما يظن نفسه فلا يصلي على محمد وآله , ويسأل عن أسماء الأئمة الأثنى عشر

    مُساهمة من طرف سفينة النجاة السبت نوفمبر 10, 2018 12:28 am

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه مرحبا بالزوار والأعضاء الكرام أنصارا وباحثين إليكم رابط موقع الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الرئيسي والرسمي الذي يتواجد فيه ويَخُطّ فيه بياناته يمكنكم إعتماد هذه المجالات التالية أسفله وكلها تُحيل إلى نفس الموقع والمنتدى وهناك ستجدون الإجابات على جميع أسئلتكم ويمكنك وضع بيعتكم في قسم البيعة والتواصل مع الإمام شخصيا برسالة خاصة أما هذا الموقع وغيره من المواقع الثناوية فهي للتبيلغ فقط وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين:

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


    فهرسة البيانات حسب الأبواب والمواضيع:
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


    International Section -  all languages
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]



    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


    بُرهان الخلافة والإمامة وكيف تعرفون المهدي المنتظر الحق من محكم القرآن الكريم: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

    سِرّ إسم الله الأعظم وحقيقة الشفاعة من محكم القرآن العظيم: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

    بيانات هامة عن حقيقة وسرّ الأحرف المقطعة في أوائل سور القرآن الكريم: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

    البيان المفصل عن إسم المهدي المنتظر الحق الذي بشرنا ببعثه رسول الله علي الصلاة والسلام: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


    سـرُّ: الأرض المجوفة والمسيح الدجال وياجوج وماجوج والماسونية و ذي القرنين وما إسمه وقصته المفصلة ومكان تواجد السّد الذي بناه ومن هما هاروت وماروت وكشف حقيقة ما يسمى بالمخلوقات الفضائية والأطباق الطائرة : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

    البيان المفصل من محكم القرآن الكرين عن الكوكب العاشر الطارق النجم الثاقب كوكب nibiru planet x نيبرو سقر اللواحة للبشر النجم ذو الذنب:  [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]



    المهديّ المنتظَر يدعو إلى السلام العالمي بين شعوب البشر مسلمهم والكافر ولا إكراه في دين الرحمة والسلام الإسلام الحنيف فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر  ولا يجوز قتل الكافر بحجة كفره ولا قتل المرتد عن الإسلام فقد ضمن الله حرية العقيدة لعباده ولا عدوان إلا على الظالمين المعتدين الذين يحاربونكم ويعتدون عليكم والمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني هو القائد والعقيد العسكري الذي سيقود أعظم معركة في تاريخ البشرية كلها بين الحق والباطل ضد المسيح الدجال الذي هو ذاته إبليس الشيطان الرجيم وجنوده من يأجوج وماجوج  : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]




    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


    فيديوهات وقنوات دعوية على اليوتوب youtube
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]



      الوقت/التاريخ الآن هو الأحد نوفمبر 27, 2022 3:13 am