الإمام ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
=============
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصرى المبايع
الحمد لله جبار السموات والاءرض الذى انزل الكتاب ولم يجعل له عوجا والصلاه والسلام على المبعوث رحمه للعالمين فلا يؤمن احدنا حتى يكون النبى احب الينا من نفسنا وما نملك عليه الصلاه والسلام
لقد بعثت اليك مرات كثيره على ان تبين لى التوحيد وما نحن من الاءمه الحاكمه بغير ما انزل الله فلن تجيب سوى ان الاءمه مسلمه ولن ترجع الى كتاب الله الا اذا رجعت اليك كيف وانت لا تتبراء من الطواغيت وتجعلهم مسلمون كيف ولما انت اذا ان المهدى سوف يخالف من يخالف كتاب الله وسيحاربه على ذالك الحق الذى فى كتاب الله اعلم ان عندك العلم الكثير ولااااااااااااااااكن لا تتكلم فى الدعوه الاصليه وهى التوحيد وانا الاءن اشهد الله انى كنت اريد امام رايته ان من خالف كتاب الله يخافه فاخالفه معه سواء كا المهدى ام غيره وها انا بعثت اليك مرارا لتوضح لنا من هم الوهابيون ومن هو سيد قطب وما هى دعوته وما الخطاء فيها لاءنك امام فلن تجاوب ولا اعرف سوى ان الاءجابه على ذالك السؤال هى الفاصله فلن تجاوب لمااااااااااااااااااااااااا واخر دعوانا ان سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
نهاية الأقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )
أخي الكريم المصري المُبايع فهل بايعت على الحق وإعلاء كلمة الله في العالمين ودعوة الناس إلى الصراط المُستقيم فنحن عليه سائرون وبالحق مُستمسكين والحُكم بما أنزل الله لفاعلون بإذن الله من بعد أن يُمكني الله في الأرض فنأمر بالمعروف وننهى عن المُنكر ونرفع ظُلم الإنسان عن أخوه الإنسان ونقيم حدود الرحمن التي تمنع إعتداء الإنسان على حقوق أخيه الإنسان وأما الدين فلا نكره الناس حتى يكونوا مؤمنون فلا إكراه في الدين ولو أجبرتهم أن يعبدوا الله كرهاً ما تقبل الله منهم عبادتهم حتى تكون صلاتهم خالصة لرب العالمين ألا لله الدين الخالص وسوف يتم الحُكم بما أنزل الله في كافة العالمين بإذن الله من بعد التمكين تصديقاً لقول الله تعالى({الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ(41)صدق الله العظيم
وأما بالنسبة لبيانك الذي تلوم علينا لما ذا لم نفتي فيمن لم يحكموا بما أنزل الله فأرد عليك بالحق واقول لك فلو حكموا بما لديهم من أحكام الدين لحكموا في كثير بغير ما أنزل الله فمثلاً لو طبقوا حد الرجم المُشوه بالدين والمُسلمين على الزاني المُتزوج لقتلوا أنفس لم يحكم الله بقتلهم بل حكم على الذين يأتون فاحشة الزنى بمأت سواء متزوج أم عازب وجعل الله الحُكم الحق في أيات بينات من أمهات الكتاب في سورة النور وقال الله تعالى
(سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (7) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (
وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ (10)صدق الله العظيم فما هو العذاب الذي يُدرئ عن المُحصنة الحُرة التي لم يكن شاهدا على فاحشتها غير زوجها وافتيك بالحق إنه عذاب فاحشة الزنى الذي جعله الله في أيات مُحكمات هُن أم الكتاب في قوله تعالى((سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2)صدق الله العظيم فأما الأمة المُحصنة إن أتت فاحشة الزنى فعليها نصف المائة الجلدة نصف ما على المُحصنة الحُرة تصديقاً لقول الله تعالى(( { فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنْ الْعَذَابِ )صدق الله العظيم فكيف يحكموا بما أنزل الله وقد أتبع كثيرا من عُلماءهم التحريف لمُحكم كتاب الله عن طريق السنة النبوية من الأحكام الموضوعه اليهودية المُشوهة بالدين والمُسلمين بل الأمة قد خرجوا عن الصراط المُستقيم وأبتعث الله الإمام المهدي ليهدي المُسلمين وعُلماءهم إلى الصراط المُستقيم على منهاج النبوه الأولى ولم أفتي أنها توجد طائفة على الحق وأخر ظالين بل افتينا أنهم قد خرجوا جميعاً عن طريق الفهُهدى الحق وخالفوا كافة أوامر ربهم وفرقوا دينهم أحزاباً وشيعاً وكُل حزب بما لديهم فرحون وأبتعث الله الإمام المهدي ليحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون فأتيهم بحُكم الله الحق من كتاب الله من اياته المُحكمات البينات هُن أم الكتاب فنجمع شمل المُسلمين ونوحد صفهم في سبيل الله كالبنيان المرصوص فتقوى شوكتهم ويعود عزهم ومجدهم وإإن أعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله المُسلمين والناس أجمعين وعصو أمري فسوف يظهر الله خليفته في الأرض عليهم أجمعين في ليلة وهم صاغرون فاستعذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وأنب إلى ربك ليطهر قلبك من رجس الشيطان تطهيرا فيثبتك على الصراط المُستقيم فإن توليت عن أمرنا فعلم أن ما بعد الحق إلا الضلال المُبين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
=============
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصرى المبايع
الحمد لله جبار السموات والاءرض الذى انزل الكتاب ولم يجعل له عوجا والصلاه والسلام على المبعوث رحمه للعالمين فلا يؤمن احدنا حتى يكون النبى احب الينا من نفسنا وما نملك عليه الصلاه والسلام
لقد بعثت اليك مرات كثيره على ان تبين لى التوحيد وما نحن من الاءمه الحاكمه بغير ما انزل الله فلن تجيب سوى ان الاءمه مسلمه ولن ترجع الى كتاب الله الا اذا رجعت اليك كيف وانت لا تتبراء من الطواغيت وتجعلهم مسلمون كيف ولما انت اذا ان المهدى سوف يخالف من يخالف كتاب الله وسيحاربه على ذالك الحق الذى فى كتاب الله اعلم ان عندك العلم الكثير ولااااااااااااااااكن لا تتكلم فى الدعوه الاصليه وهى التوحيد وانا الاءن اشهد الله انى كنت اريد امام رايته ان من خالف كتاب الله يخافه فاخالفه معه سواء كا المهدى ام غيره وها انا بعثت اليك مرارا لتوضح لنا من هم الوهابيون ومن هو سيد قطب وما هى دعوته وما الخطاء فيها لاءنك امام فلن تجاوب ولا اعرف سوى ان الاءجابه على ذالك السؤال هى الفاصله فلن تجاوب لمااااااااااااااااااااااااا واخر دعوانا ان سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
نهاية الأقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )
أخي الكريم المصري المُبايع فهل بايعت على الحق وإعلاء كلمة الله في العالمين ودعوة الناس إلى الصراط المُستقيم فنحن عليه سائرون وبالحق مُستمسكين والحُكم بما أنزل الله لفاعلون بإذن الله من بعد أن يُمكني الله في الأرض فنأمر بالمعروف وننهى عن المُنكر ونرفع ظُلم الإنسان عن أخوه الإنسان ونقيم حدود الرحمن التي تمنع إعتداء الإنسان على حقوق أخيه الإنسان وأما الدين فلا نكره الناس حتى يكونوا مؤمنون فلا إكراه في الدين ولو أجبرتهم أن يعبدوا الله كرهاً ما تقبل الله منهم عبادتهم حتى تكون صلاتهم خالصة لرب العالمين ألا لله الدين الخالص وسوف يتم الحُكم بما أنزل الله في كافة العالمين بإذن الله من بعد التمكين تصديقاً لقول الله تعالى({الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ(41)صدق الله العظيم
وأما بالنسبة لبيانك الذي تلوم علينا لما ذا لم نفتي فيمن لم يحكموا بما أنزل الله فأرد عليك بالحق واقول لك فلو حكموا بما لديهم من أحكام الدين لحكموا في كثير بغير ما أنزل الله فمثلاً لو طبقوا حد الرجم المُشوه بالدين والمُسلمين على الزاني المُتزوج لقتلوا أنفس لم يحكم الله بقتلهم بل حكم على الذين يأتون فاحشة الزنى بمأت سواء متزوج أم عازب وجعل الله الحُكم الحق في أيات بينات من أمهات الكتاب في سورة النور وقال الله تعالى
(سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (7) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (
وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ (10)صدق الله العظيم فما هو العذاب الذي يُدرئ عن المُحصنة الحُرة التي لم يكن شاهدا على فاحشتها غير زوجها وافتيك بالحق إنه عذاب فاحشة الزنى الذي جعله الله في أيات مُحكمات هُن أم الكتاب في قوله تعالى((سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2)صدق الله العظيم فأما الأمة المُحصنة إن أتت فاحشة الزنى فعليها نصف المائة الجلدة نصف ما على المُحصنة الحُرة تصديقاً لقول الله تعالى(( { فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنْ الْعَذَابِ )صدق الله العظيم فكيف يحكموا بما أنزل الله وقد أتبع كثيرا من عُلماءهم التحريف لمُحكم كتاب الله عن طريق السنة النبوية من الأحكام الموضوعه اليهودية المُشوهة بالدين والمُسلمين بل الأمة قد خرجوا عن الصراط المُستقيم وأبتعث الله الإمام المهدي ليهدي المُسلمين وعُلماءهم إلى الصراط المُستقيم على منهاج النبوه الأولى ولم أفتي أنها توجد طائفة على الحق وأخر ظالين بل افتينا أنهم قد خرجوا جميعاً عن طريق الفهُهدى الحق وخالفوا كافة أوامر ربهم وفرقوا دينهم أحزاباً وشيعاً وكُل حزب بما لديهم فرحون وأبتعث الله الإمام المهدي ليحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون فأتيهم بحُكم الله الحق من كتاب الله من اياته المُحكمات البينات هُن أم الكتاب فنجمع شمل المُسلمين ونوحد صفهم في سبيل الله كالبنيان المرصوص فتقوى شوكتهم ويعود عزهم ومجدهم وإإن أعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله المُسلمين والناس أجمعين وعصو أمري فسوف يظهر الله خليفته في الأرض عليهم أجمعين في ليلة وهم صاغرون فاستعذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وأنب إلى ربك ليطهر قلبك من رجس الشيطان تطهيرا فيثبتك على الصراط المُستقيم فإن توليت عن أمرنا فعلم أن ما بعد الحق إلا الضلال المُبين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
» نُكتَةٌ مُضحِكَةٌ ولَكِنَّها تشفِي قُلوبَ قَومٍ مُؤمنين ..
» تَعزيَةٌ في شَهيد الأُمَّة العربيَّة والإسلاميَّة؛ ضَيْفُ الله الواحِد القَهَّار (يحيى إبراهيم حسن السّنوار) الذي لحِقَ برَكبِ الشُّهداء الأبرار؛ أحياء عند رَبِّهم يُرزَقون ..
» إجابة السؤال
» أمْرٌ عَاجِلٌ إلى جمهوريَّة إيران الإسلاميَّة ..
» تَعزيةٌ لجيشِ المُؤمنينَ لتَحريرِ فِلَسطينَ ولكافّةِ الأمّةِ العَربيّةِ والإسلاميّةِ ..
» لا يجوزُ الجمعُ بين بنت أخِ الزوجة وعمتها كون الزوجة عمتها أخت أبيها، ولا بين بنت أخت الزوجة وخالتها أخت أمها، ومُحرَّم ذلك كحُرمةِ الجَمعِ بين الأختين..
» تَسْجيلُ مُتابعةِ الحَدَثِ الأمنيّ الكَبير لِكَوكبِ الأرضِ في مَنطِقةِ القُطْبِ الجَنوبيّ ..
» بَيان نَذير كَبير وتَحذير مِن شَرٍّ مُستَطيرٍ لِكافَّة البَشَر في البَوادي والحَضَر؛ قَد أعذر مَن أنذر، فَفِرّوا إلى الله الواحِد القَهَّار بالتَّوبة والإنابة، واصطَلِحوا مع الله قَبْل فَوات الأوان يا معشَر الإنْس والجَان .
» تَلبيةُ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمَانيّ لِطَلَب الحِوار مع المُنكِر للقُرآن العَظيم الأستاذ علي البخيتي ..