أنا المهدي المنتظر ومن شاء فل يؤمن ومن شاء فل يكفر
11-19-2007, 11:12 PM
( بسم الله الرحمن الرحيم)
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلن ومن تبعهم بإحسان شاهد بالحق أن لا إله إلا الله وحده
شريك له في الاولين وفي الأخرين ولا يُفرق بين أحد من رُسله ودعى إلى الله وعمل صالحً وقال إنني
من المُسلمين ثم أما(((((((((( بعد)))))))))))
يامعشر عُلماء الأمة إني أنا المهدي المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهر الإمام ناصر
محمد اليماني أشهدُ أن لا إله إلا الله وأن نوح رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن الياس رسول الله
وأشهد أن لا إله إلا الله وأن هود رسول الله وأشهد ان لا إله إلا الله وأن صالح رسول الله وأشهد أن لا إله
إلا الله وأن إبراهيم رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن يونس رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن شُعيب رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن
يوسف رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن موسى رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن داوود رسول
الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن المسيح عيسى إبن مريم رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد
رسول الله وخاتم النبيين إلى الناس كافة ولا أفرق بين أحد من رسُل الله وأنا من المُسلمين)
ويامعشر عُلماء أمة الإسلام من الذين قالوا إن الله فضل محمد رسول الله بقولهم فأظاف إسمه إلى إسمه
بقولهم انه لا ينطق أحد بكلمة التوحيد لا إله إلا الله إلا ونطق بإسم رسول الله فيقول وأن محمد رسول
الله أفلا ترون بأنكم قد فرقتم بين رسُل الله فحذفتم الشهادة لهم بالرسالة فلا تُظاف الشهادة إلى شاهدة
كلمة التوحيد إلا الشاهدة لمحمد رسول الله صلى الله عليهم وسلم أجمعين فإذا جعلتم هذه الشهادة
حصريا لإسم محمد رسول الله بقولكم أنه لا يُذكر إسم الله بكلمة التوحيد إلا وأضيف إسم محمد رسول الله
(لا إله إلا الله محمد رسول الله) فإذا كان حسب زعمكم أن ذلك ليس إلا لمحمد رسول الله إذا كفرتم
بالشهادة بالحق لجميع رُسل الله وفرقتم بين رُسله وأنتم لا تعلمون أنكم أخطأتم خطاء كبيرا فوقعتم في
الكُفر برُسل الله بسبب المُبالغة والتعظيم (لمحمد رسول الله ) وقد نهاكم أن تعظموه بغير الحق بل
وأشركتم بالله كونكم ترجون من محمد رسول الله الشفاعة لكم بين يدي الله فهل ترون محمد رسول الله
أرحم بكم من الله أرحم الراحمين فأضليتم عن صراط العزيز الحميد كما ضلوا النصارى من قبلكم وبالغوا
في المسيح عيسى وأمه بغير الحق ويامعشر المُسلمون إنه لا يؤمن أكثركم بالله إلا وهم مشركون بربهم
عباده المُقربون فتعبدوهم ليقربوكم إلى الله زُلفى فيشفعوا لكم بين يديه إلا من رحم ربي منكم وأصبح
مثلكم كمثل الذينا يعبدون الأصنام فيدعونها من دون الله وهل تعلمون ماهو سر عبادة الإصنام إنها أساس
بادئ الرأي تماثيل لعباد الله المُقربون فيضل سر عبادتها بين الأجيال فيقولون إنا وجدنا أباءنا كذلك يفعلون
فيردون علم ذلك لأبائهم الأولون وأنهم أدرى بسر عبادة هذه الأصنام وقد أفتاكم الله في القرأن أنها تماثيل
لعباد الله المقربين والمُكرمين في أجيال الأمم وقال الله تعالى)
{ قُلِ ادعوا الَّذين زعمتهم من دونه فلا يملكون كشف الضرّ عنكم ولا تحويلا * أُولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربّهم الوسيلة أيّهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إنَّ عذابَ ربِّك كان محذوراً }
صدق الله العظيم
بمعنى انها تماثيل صوروها لعبادة المكرمون من بعد موتهم وكُل منهم لا يعلم بأنهم صنعوا له تمثال من
بعد موته ويدعونه من دون الله وإلا لكان نهوهم عن ذلك ولاكن المُبالغة بغير الحق في أحد عباده المكرمون
تكون من بعد موتهم وهم لا يعلمون وقال الله تعالى)
((وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (28) فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ)صدق الله العظيم
ولاكن الذينا كانوا يعبدون عباد الله المقربين ليقربوهم إلى الله زلفى كذلك يوم القيامة يرجون منهم
الشفاعة )
وقال الله تعالى (هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ) صدق الله العظيم
ولاكنهم لا يرونهم بينهم لأنهم ليس مثلهم كافرين ولا مشركين بل عباد مكرمين وقال الله تعالى)
({ ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرةٍ وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون }
ومن ثم يزيل الله بينهم فيريهم شركائهم لكي يسمعون ردهم فإذا هم يكفرون بعبادتهم ويكونوا عليهم ضد
وقال الله تعالى(وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (28) فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ)
صدق الله العظيم
ويامعشر البشر إني أنا المهدي المنتظر خليفة الله على البشر أدعوكم أن تعبدون الله ربي وربكم وحده
لا شريك له فلا تشركون به شيئا واعلموا بان الله لا يغفر أن يشرك به وأعلموا أنه لا يؤمن اكثركم إلا وهم
مشركون بربهم عباده المقربون فقد بينا لكم ذلك وفصلناه تفصيلا من الكتاب لأولي الألباب وهل يتذكر غير
أولي الألباب اهل العقول المفكرة والمستنيرة وإني احذركم يامعشر اليهود والمسلمين والنصارى والناس
أجمعين أن لا تشركوا بالله شيئا وأنذركم بئس شديد من لدُنه ولا أدري مايصنع الله بكم بعد ألف ساعة
من ليلة السبت ليلة ميلاد هلال شوال 1428 فيهلك من يشاء منكم أو يؤخره إلى أجل مُسمى إن شاء
وسوف أقول لكم شيئا يامعشر المُسلمين لماذا تنكرون أمري فلا كذبتم ولا صدقتم ولا تزالون في ريبكم
تترددون فيخشى أحدكم أن يشهد بأني المهدي المنتظر ومن ثم لا يتبين لناس أني المهدي المنتظر فيخزى
بل الخزي علي وحدي وليس عليه من الخزي شيئا وإن كنت كاذب فعلي كذبي ولاكن إذا كنت صادق
فأين المفر يامن تكذبون بشأن المهدي المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهر ادعوكم أن
تعبدون الله كما ينبغي أن يُعبد فمنكم من يلعن المهدي المنتظر ومنكم من يصفني بالجنون وأي صاحب
منتدى يترك في منتداه رد من يلعن المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فهو ملعون لان الراضي كالفاعل
إلا إذا لم يكن يعلم بان أحدا لعنني او شتمني فلا ذنب على الذي لو علم بذلك لحذفه من منتداه واعلم
أن بعض من أصحاب المنتديات يترك الذينا يلعنون المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لأنه يخشى غير الله
ويقول في نفسه سوف أترك من يشتمه ليكون ذلك حجة لي ليعلموا بأني ليس مُقتنع به كوني
تركت خطابه في منتداي وأن لو كنت مقتنع بانه المهدي المنتظر لما تركة رد الذينا يلعنونه ويشتمونه)
وإن تبين أنه المهدي المنتظر فسوف يكون لي فخر أن أكون من الذينا شاركوا بنشر الخبر من قبل الظهور)
فأقول له إسمع ياهذا وتالله ما تركة خطابي إلا لأنك تخشى أن أكون المهدي المنتظر وما دمة تركة ردود
الذينا يلعنوني ويشتموني فليس لك من الاجر شيئا والراضي كالفاعل ولا حاجة لنا بأمثالك فلو كنت لا تخاف
في الله لومة لائم لنشرة الخبر والبشرى بالظهور ولا تترك من يلعن أو يشتم ناصر محمد اليماني وأعلم بأن
أكثركم في حيرة من أمري ويخشون أن أكون المهدي المنتظر وهم عن أمري معرضون حتى الشيعة الذين
أكثر اللاعنيين منهم يخشون بأن أكون المهدي المنتظر ويتمنون أن لا أكون المهدي المنتظر فهل تدرون لماذا
لأن عقيدتهم بدئت تتزعزع في شأن الإمام محمد الحسن العسكري من الذينا أطلعوا على أمري فأقول لهم
وأقول لهم وتالله لا يهدي الله للحق الذينا لا يريدون أن يكون ناصر اليماني هو حقً المهدي المنتظر ويبغونها
عوجاً حسب مايشاؤن هم وليس حسب مايشاء الله ويختار وهم يعلمون بأن الخلافة ليس بالشورى
بل إصطفاء من الله فيزيد من أصطفاه بسطة في العلم فلم يغني عنهم علمهم شيئا فهاهم خالفوا أمر الله
فأصطفوا طفل حسب زعمهم بغير علم ولا هدا ولا سلطان منير بل لم ينزل الله به من سلطان فهل يضنون
بأنه لا بد ان يلد الإمام الأول الإمام الذي يليه فهل الأمر وراثة ولا بُد للولد أن يرث الأب فأقول إن كان الولد
أهل لذلك كمثل سليمان فهو كذلك أو يؤخر الله ذلك إلى أجل مُسمى وكان أمر الله قدرا مقدور في الكتاب
المسطور فاتقو ا الله يامعشر الشيعة الإثني عشر وإني لأتحداكم أجمعين بعلم وهُدً وكتاب منير بحديث الله
في القُران العظيم فإن ألجمتكم فقد تبين لكم الحق إن كنتم تريدون الحق وإن الجمتموني من القُرأن العظيم
فقد أثبتم إن المدعو ناصر محمد اليماني مانزل الله به من سُلطان إن كنتم صادقين وإن ألجمتكم بالحق
وأخرست ألسنتكم بالحق فقد علمتم أني المهدي المنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر
من أهل البيت المُطهر فإن أخذتكم العزة بالإثم من بعد أن يتبين لكم أنه الحق فأخشى أن يمسخ الله
من يشاء منكم إلى مايشاء كما قد يمسخ من يشاء من اليهود إلى خنازير فحذروا الله وأعلموا بأن من تبين
له الحق وأعرض عنه لأنه خالف هواه فقد باء بغضب على غضب وأحذركم يامعشر الشيعة الذينا يدعون
المهدي المنتظر وأهل بيته من دون الله فقد أشركتم بالله ولن يغني عنكم المهدي المنتظر ولا أهل بيته
من الله شيئا فيعذبكم الله عذاب نكر ولا يغفر الله أن يشرك به إني لكم منه نذيرا مُبين ولا تفسرون القران
حسب هواكم فتقولون على الله مالا تعلمون إني لكم منه نذيرا مُبين )
ويامعشر أهل السنة يامن أتبعتم كثيرا من الأحاديث اليهودية وهي مخالفة للقرأن جُملة وتفصيلا ألم يُعلمكم
الله بأن القُرأن العظيم هو المرجع لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وأن ماكان منها من عند غير الله فسوف تجدون بينه وبين القُرأن إختلافا كثيرا أم إنكم يامعشر السنة تروني قد فسرة هذه الأية
بالضن الذي لا يغني من الحق شيئا فإن أستطعتم أن تأتون بتفسير له خيرا من تفسيري وأحسن تأويلا
فقد أستطعتم أن تلجمون ناصر اليماني إلجاما وأن القرأن لم يجعله الله مرجع لأحاديث السنة فإن أستطعتم
فقد أذهبتم سلاح المدعو ناصر محمد اليماني وذلك لأن سلاحه الوحيد هو أن يكون القران مرجع لصحة
الأحاديث المُفتراه حتى يُدافع عن سنة رسول الله الحق الذي لا ينطق عن الهوى ولسوف أكتب بيان هذه
الأية مرة أخرى وأشهد الله وإبن عُمر وفارس الصحراء وإبن حمير والهتار وجميع الذينا صدقوني والله أعلم
بصدقهم وكذلك أُشهد جميع الأمة لإسلامية لإن ألجمني أهل السنة أو الشيعة أو جميع عُلماء المذاهب
الإسلامية فأتوا بتأويل لهذه الأية خيرا من تأويلي وأحسن تفسيرا فقد أثبتوا للأمة الإسلامية إني لست
المهدي المنتظر ولسوف أجعل هذه الأية حصريا لمن أراد أن يلجمني فهل تدرون لماذا وذلك لأنه إذا
أستطعت أن ألجمكم بها فأخرس ألسنتكم فقد أثبتنا أن القرأن حفظه الله من التحريف ليكون مرجع للأمة
الإسلامية فيما أختلفوا فيه من أحاديث السنة حتى إذا أقتنعوا بأن القُرأن حقً هو المرجع لعلماء الحديث
فعندها يستطيع ناصر اليماني أن يُغربل الأحاديث والروايات الواردة فيحق الحق ويبطل الباطل فيحكم بين
عُلماء المسلمين فيما كانوا فيه يختلفون فتعالوا لنجعل جميع المُسلمين المُثقفين شُهداء بيننا بالحق
فإن رأيتم عُلماء الأمة لم يستطيعون أن ينكرون البيان الحق فقد علمتم يامعشر الباحثين أني أنا المهدي
المنتظر لمن أراد أن يتبع الحق وإن ألجموني فقد كفوا المُسلمين أن أضلهم بغير علم وإليكم الأية البرهان
بأن القُرأن قد جعله الله المرجع لما أختلفوا فيه من أحاديث السنة وقال الله تعالى)
((ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاً. أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيراً. وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولى الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا) صدق الله العظيم
ويامعشر عُلماء الأمة إني لا أفسر القران بالرأي فأقول على الله مالا أعلم فتعالوا لنستنط لكم تأويل هذه
الأية حديث الله من نفس حديث الله فبأي حديث بعده يؤمنون)
فنهم هاؤلاء الذينا إذا خرجوا بعد إنتهاء محاظرة النبي صلى الله عليه وأله وسلم ومن ثم يُبيتون أحاديث
غير الذي يقولها عليه الصلاة والسلام وأله وإنهم طائفة من اليهود جاؤا إلى محمد رسول الله صلى الله
عليه وأله وسلم وقالوا بين يديه نشهد ان لا إله إلا الله ونشهد أن محمد رسول الله كذبا ليكونا من صحابة
رسول الله ظاهر الأمر ليكونوا من روات الحديث فهم لا يستطيعون ان يخدعون المسلمين إلا أن يسلموا
ولو لم يسلموا لما أخذ المسلمين منهم شيئا لذلك أتخذوا إيمانهم جنة ستار ليمكروا ضد رسول الله في
الوقت المناسب بأحاديث تخالف لكتاب الله وسنة رسوله جُملة وتفصيلا وقال الله تعالى)
((إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله إنهم ساء ما كانوا يعملون (2) ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون (3) وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون) صدق الله العظيم
إذا ياقوم لقد تم إختيار شخصيات مرموقة من قبل اليهود بل من علمائهم الذينا يحرفون كلام الله من بعد
ماعقلوه فهم يعرفون محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم كما يعرفون أبناءهم وإن يروا سبيل الحق
لا يتخذونه سبيلا لأنهم يعلمون أنه الحق من ربهم وإن يروا سبيل الغي يتخذونه سبيلا لأنهم يعلمون
أنه سبيل الضلال جاء فريق منهم إلى محمد رسول الله فأعلنوا إسلامهم ولاكن الله أخبر رسوله أنهم
لكاذبون وإنما أتخذوا أيمانهم جنة ليصدوا عن سبيل الله ولاكن الله نهى محمد عبده ورسوله أن يطرد هاؤلاء
اليهود وإنما ليحذرهم فلا يفتنوه عما أوحي إليه والدليل على أن الله لم يأمر رسوله بطردهم هو قوله تعالى
((فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاً)) صدق الله العظيم
فهل تدرون لماذ لم يامر الله رسوله بطردهم وذلك لينظر من يستمسك بما قاله الله في القران العظيم
ورسوله بأحاديث البيان الحق التي لا تزيد هذا القرأن إلا توضيح أما ما أختلف من الأحاديث في السنة
عن حديث الله في القران العظيم ووجدنا بين حديث الله وهذا الحديث الذي قيل عن رسول الله صلى الله
عليه وأله وسلم فحتما سوف نجده كما أخبرنا الله بانا سوف نجد بين الحديث المُفترى وبين حديث الله في
القُرأن إختلافا كثيرا وتلك قاعدة لغربلة الأحاديث المُفتراه لو كنتم تعلمون فقد أضلوكم عن الصراط المُستقيم
فإذا جاءكم أمر من الأمن وذلك من عند رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فمن أطاع الرسول فقد أطاع
الله ولهُ الأمن في الحياة الدُنيا ويأتي يوم القيامة أمنا وأما قوله أو من الخوف وذلك من عند الذينا يقولون
أحاديث عن رسول الله غير الذي يقولها عليه الصلاة والسلام ومن ثم يذيع الخلاف بين عُلماء الأمة فمنهم
من يقول إنهُ عن رسول الله ومنهم من يطعن فيه ويأتي بحديث أخر مُتناقض مع هذا الحديث المُفترى
ولو ردوه إلى الرسول وذلك إن لم يزل فيهم وإن قد مات فيرجعون إلى أولي الأمر منهم وهم أئمتهم من
بعد رسول الله فيرثهم الله التأويل الحق للقرأن لعلمه الذينا يستنبطونه منهم أي أنهم سوف يقومون بالحكم
بين المُختلفين فيحكمون بينهم في شأن الحديث المُفترى فيستنبطون أيات من القرأن من حديث الله تختلف
مع هذا الحديث الباطل إختلافً كثيرا ودائما بين الحق والباطل إختلافا كثيرا بل طريقين متعاكسين تما ما
وقد أخرجوكم عن الصراط المُستقيم ولو لا فضل الله عليكم يامعشر المُسلمين ورحمته لكم بالمهدي المنتظر
لأتبعتم الشيطان المسيح الدجال إلا قليلا ولاكن الله أبتعثني لإنقاذكم والناس أجمعين ماعدى أوليائه الذينا
يعلمون أنه ليس المسيح عيسى بن مريم وانه كذاب وانه الشيطان الرجيم بذاته فيتبعون الشيطان وهم
يعلمون فغضب الله عليهم ولعنهم وجعل منهم القردة في أولهم والخنازير في أخرهم وأعد لهم عذابا عظيما
إلا من تاب منهم فسوف يجد الله غفورا رحيما معترفا بما نقوله من الحق إذا لأتاه الله من لدنه أجرا عظيما
ولهداه صراط __________________________________________________ ____مُستقيما
ولسوف يحذركم المسيح عيسى بن مريم عن إتباع المسيح الكذاب الشيطان الرجيم والذي يريد أن يقول
أنه المسيح عيسى بن مريم وأنه الله بل هو كذاب لذلك يُسمى المسيح الكذاب ويقول لكم المسيح الحق إتبعوا.
المهدي المنتظر هذا صراطا ___________________________________________مُستقيم
ويكون من التابعين فكيف لكم أن تنتخبوا من جعله الله إمام للمسيح عيسى بم مريم عليه الصلاة والسلام
يامعشر المُسلمون فهل جعلتموها ديمقراطية بوش الأصغر حتى في شأن المهدي المنتظر فحرمتم عليه
أن يعرفكم بنفسه فيقول بأن الله أصطفاه عليكم خليفة وإماما فتقولون نحن من نقرر ذلك ونقول حين نشاء
لمن نشاء إنك أنت المهدي المنتظر فكم تدخلتم في شؤن الله وكأنكم من يُقسم رحمة الله قاتلكم الله
إنا تؤفكون يامن تزعمون ذلك فألجموني من القرأم إن كنتم صادقين رب أغفر وأرحم وأحكم بيننا بالحق وأنت
أسرع الحاسبين حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )
اللهم إن كنت تعلم إني أنا المهدي المنتظر الحق فجعل لي السُلطان عليهم بالبيان الحق للقرأن وإن كنت
تعلم بأني لست المهدي المنتظر فجعل لهم السلطان علي بالبيان الحق من القُرأن وأحكم بيننا بالحق وأنت
خير الحاكمين ومن أحسن من الله حُكماً لقوم يؤمنون وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين
إمام الأمة وكاشف الغمة بإذن الله المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله_ الإمام ناصر محمد اليماني
11-19-2007, 11:12 PM
( بسم الله الرحمن الرحيم)
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلن ومن تبعهم بإحسان شاهد بالحق أن لا إله إلا الله وحده
شريك له في الاولين وفي الأخرين ولا يُفرق بين أحد من رُسله ودعى إلى الله وعمل صالحً وقال إنني
من المُسلمين ثم أما(((((((((( بعد)))))))))))
يامعشر عُلماء الأمة إني أنا المهدي المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهر الإمام ناصر
محمد اليماني أشهدُ أن لا إله إلا الله وأن نوح رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن الياس رسول الله
وأشهد أن لا إله إلا الله وأن هود رسول الله وأشهد ان لا إله إلا الله وأن صالح رسول الله وأشهد أن لا إله
إلا الله وأن إبراهيم رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن يونس رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن شُعيب رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن
يوسف رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن موسى رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن داوود رسول
الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن المسيح عيسى إبن مريم رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد
رسول الله وخاتم النبيين إلى الناس كافة ولا أفرق بين أحد من رسُل الله وأنا من المُسلمين)
ويامعشر عُلماء أمة الإسلام من الذين قالوا إن الله فضل محمد رسول الله بقولهم فأظاف إسمه إلى إسمه
بقولهم انه لا ينطق أحد بكلمة التوحيد لا إله إلا الله إلا ونطق بإسم رسول الله فيقول وأن محمد رسول
الله أفلا ترون بأنكم قد فرقتم بين رسُل الله فحذفتم الشهادة لهم بالرسالة فلا تُظاف الشهادة إلى شاهدة
كلمة التوحيد إلا الشاهدة لمحمد رسول الله صلى الله عليهم وسلم أجمعين فإذا جعلتم هذه الشهادة
حصريا لإسم محمد رسول الله بقولكم أنه لا يُذكر إسم الله بكلمة التوحيد إلا وأضيف إسم محمد رسول الله
(لا إله إلا الله محمد رسول الله) فإذا كان حسب زعمكم أن ذلك ليس إلا لمحمد رسول الله إذا كفرتم
بالشهادة بالحق لجميع رُسل الله وفرقتم بين رُسله وأنتم لا تعلمون أنكم أخطأتم خطاء كبيرا فوقعتم في
الكُفر برُسل الله بسبب المُبالغة والتعظيم (لمحمد رسول الله ) وقد نهاكم أن تعظموه بغير الحق بل
وأشركتم بالله كونكم ترجون من محمد رسول الله الشفاعة لكم بين يدي الله فهل ترون محمد رسول الله
أرحم بكم من الله أرحم الراحمين فأضليتم عن صراط العزيز الحميد كما ضلوا النصارى من قبلكم وبالغوا
في المسيح عيسى وأمه بغير الحق ويامعشر المُسلمون إنه لا يؤمن أكثركم بالله إلا وهم مشركون بربهم
عباده المُقربون فتعبدوهم ليقربوكم إلى الله زُلفى فيشفعوا لكم بين يديه إلا من رحم ربي منكم وأصبح
مثلكم كمثل الذينا يعبدون الأصنام فيدعونها من دون الله وهل تعلمون ماهو سر عبادة الإصنام إنها أساس
بادئ الرأي تماثيل لعباد الله المُقربون فيضل سر عبادتها بين الأجيال فيقولون إنا وجدنا أباءنا كذلك يفعلون
فيردون علم ذلك لأبائهم الأولون وأنهم أدرى بسر عبادة هذه الأصنام وقد أفتاكم الله في القرأن أنها تماثيل
لعباد الله المقربين والمُكرمين في أجيال الأمم وقال الله تعالى)
{ قُلِ ادعوا الَّذين زعمتهم من دونه فلا يملكون كشف الضرّ عنكم ولا تحويلا * أُولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربّهم الوسيلة أيّهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إنَّ عذابَ ربِّك كان محذوراً }
صدق الله العظيم
بمعنى انها تماثيل صوروها لعبادة المكرمون من بعد موتهم وكُل منهم لا يعلم بأنهم صنعوا له تمثال من
بعد موته ويدعونه من دون الله وإلا لكان نهوهم عن ذلك ولاكن المُبالغة بغير الحق في أحد عباده المكرمون
تكون من بعد موتهم وهم لا يعلمون وقال الله تعالى)
((وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (28) فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ)صدق الله العظيم
ولاكن الذينا كانوا يعبدون عباد الله المقربين ليقربوهم إلى الله زلفى كذلك يوم القيامة يرجون منهم
الشفاعة )
وقال الله تعالى (هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ) صدق الله العظيم
ولاكنهم لا يرونهم بينهم لأنهم ليس مثلهم كافرين ولا مشركين بل عباد مكرمين وقال الله تعالى)
({ ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرةٍ وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون }
ومن ثم يزيل الله بينهم فيريهم شركائهم لكي يسمعون ردهم فإذا هم يكفرون بعبادتهم ويكونوا عليهم ضد
وقال الله تعالى(وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (28) فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ)
صدق الله العظيم
ويامعشر البشر إني أنا المهدي المنتظر خليفة الله على البشر أدعوكم أن تعبدون الله ربي وربكم وحده
لا شريك له فلا تشركون به شيئا واعلموا بان الله لا يغفر أن يشرك به وأعلموا أنه لا يؤمن اكثركم إلا وهم
مشركون بربهم عباده المقربون فقد بينا لكم ذلك وفصلناه تفصيلا من الكتاب لأولي الألباب وهل يتذكر غير
أولي الألباب اهل العقول المفكرة والمستنيرة وإني احذركم يامعشر اليهود والمسلمين والنصارى والناس
أجمعين أن لا تشركوا بالله شيئا وأنذركم بئس شديد من لدُنه ولا أدري مايصنع الله بكم بعد ألف ساعة
من ليلة السبت ليلة ميلاد هلال شوال 1428 فيهلك من يشاء منكم أو يؤخره إلى أجل مُسمى إن شاء
وسوف أقول لكم شيئا يامعشر المُسلمين لماذا تنكرون أمري فلا كذبتم ولا صدقتم ولا تزالون في ريبكم
تترددون فيخشى أحدكم أن يشهد بأني المهدي المنتظر ومن ثم لا يتبين لناس أني المهدي المنتظر فيخزى
بل الخزي علي وحدي وليس عليه من الخزي شيئا وإن كنت كاذب فعلي كذبي ولاكن إذا كنت صادق
فأين المفر يامن تكذبون بشأن المهدي المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهر ادعوكم أن
تعبدون الله كما ينبغي أن يُعبد فمنكم من يلعن المهدي المنتظر ومنكم من يصفني بالجنون وأي صاحب
منتدى يترك في منتداه رد من يلعن المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فهو ملعون لان الراضي كالفاعل
إلا إذا لم يكن يعلم بان أحدا لعنني او شتمني فلا ذنب على الذي لو علم بذلك لحذفه من منتداه واعلم
أن بعض من أصحاب المنتديات يترك الذينا يلعنون المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لأنه يخشى غير الله
ويقول في نفسه سوف أترك من يشتمه ليكون ذلك حجة لي ليعلموا بأني ليس مُقتنع به كوني
تركت خطابه في منتداي وأن لو كنت مقتنع بانه المهدي المنتظر لما تركة رد الذينا يلعنونه ويشتمونه)
وإن تبين أنه المهدي المنتظر فسوف يكون لي فخر أن أكون من الذينا شاركوا بنشر الخبر من قبل الظهور)
فأقول له إسمع ياهذا وتالله ما تركة خطابي إلا لأنك تخشى أن أكون المهدي المنتظر وما دمة تركة ردود
الذينا يلعنوني ويشتموني فليس لك من الاجر شيئا والراضي كالفاعل ولا حاجة لنا بأمثالك فلو كنت لا تخاف
في الله لومة لائم لنشرة الخبر والبشرى بالظهور ولا تترك من يلعن أو يشتم ناصر محمد اليماني وأعلم بأن
أكثركم في حيرة من أمري ويخشون أن أكون المهدي المنتظر وهم عن أمري معرضون حتى الشيعة الذين
أكثر اللاعنيين منهم يخشون بأن أكون المهدي المنتظر ويتمنون أن لا أكون المهدي المنتظر فهل تدرون لماذا
لأن عقيدتهم بدئت تتزعزع في شأن الإمام محمد الحسن العسكري من الذينا أطلعوا على أمري فأقول لهم
وأقول لهم وتالله لا يهدي الله للحق الذينا لا يريدون أن يكون ناصر اليماني هو حقً المهدي المنتظر ويبغونها
عوجاً حسب مايشاؤن هم وليس حسب مايشاء الله ويختار وهم يعلمون بأن الخلافة ليس بالشورى
بل إصطفاء من الله فيزيد من أصطفاه بسطة في العلم فلم يغني عنهم علمهم شيئا فهاهم خالفوا أمر الله
فأصطفوا طفل حسب زعمهم بغير علم ولا هدا ولا سلطان منير بل لم ينزل الله به من سلطان فهل يضنون
بأنه لا بد ان يلد الإمام الأول الإمام الذي يليه فهل الأمر وراثة ولا بُد للولد أن يرث الأب فأقول إن كان الولد
أهل لذلك كمثل سليمان فهو كذلك أو يؤخر الله ذلك إلى أجل مُسمى وكان أمر الله قدرا مقدور في الكتاب
المسطور فاتقو ا الله يامعشر الشيعة الإثني عشر وإني لأتحداكم أجمعين بعلم وهُدً وكتاب منير بحديث الله
في القُران العظيم فإن ألجمتكم فقد تبين لكم الحق إن كنتم تريدون الحق وإن الجمتموني من القُرأن العظيم
فقد أثبتم إن المدعو ناصر محمد اليماني مانزل الله به من سُلطان إن كنتم صادقين وإن ألجمتكم بالحق
وأخرست ألسنتكم بالحق فقد علمتم أني المهدي المنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر
من أهل البيت المُطهر فإن أخذتكم العزة بالإثم من بعد أن يتبين لكم أنه الحق فأخشى أن يمسخ الله
من يشاء منكم إلى مايشاء كما قد يمسخ من يشاء من اليهود إلى خنازير فحذروا الله وأعلموا بأن من تبين
له الحق وأعرض عنه لأنه خالف هواه فقد باء بغضب على غضب وأحذركم يامعشر الشيعة الذينا يدعون
المهدي المنتظر وأهل بيته من دون الله فقد أشركتم بالله ولن يغني عنكم المهدي المنتظر ولا أهل بيته
من الله شيئا فيعذبكم الله عذاب نكر ولا يغفر الله أن يشرك به إني لكم منه نذيرا مُبين ولا تفسرون القران
حسب هواكم فتقولون على الله مالا تعلمون إني لكم منه نذيرا مُبين )
ويامعشر أهل السنة يامن أتبعتم كثيرا من الأحاديث اليهودية وهي مخالفة للقرأن جُملة وتفصيلا ألم يُعلمكم
الله بأن القُرأن العظيم هو المرجع لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وأن ماكان منها من عند غير الله فسوف تجدون بينه وبين القُرأن إختلافا كثيرا أم إنكم يامعشر السنة تروني قد فسرة هذه الأية
بالضن الذي لا يغني من الحق شيئا فإن أستطعتم أن تأتون بتفسير له خيرا من تفسيري وأحسن تأويلا
فقد أستطعتم أن تلجمون ناصر اليماني إلجاما وأن القرأن لم يجعله الله مرجع لأحاديث السنة فإن أستطعتم
فقد أذهبتم سلاح المدعو ناصر محمد اليماني وذلك لأن سلاحه الوحيد هو أن يكون القران مرجع لصحة
الأحاديث المُفتراه حتى يُدافع عن سنة رسول الله الحق الذي لا ينطق عن الهوى ولسوف أكتب بيان هذه
الأية مرة أخرى وأشهد الله وإبن عُمر وفارس الصحراء وإبن حمير والهتار وجميع الذينا صدقوني والله أعلم
بصدقهم وكذلك أُشهد جميع الأمة لإسلامية لإن ألجمني أهل السنة أو الشيعة أو جميع عُلماء المذاهب
الإسلامية فأتوا بتأويل لهذه الأية خيرا من تأويلي وأحسن تفسيرا فقد أثبتوا للأمة الإسلامية إني لست
المهدي المنتظر ولسوف أجعل هذه الأية حصريا لمن أراد أن يلجمني فهل تدرون لماذا وذلك لأنه إذا
أستطعت أن ألجمكم بها فأخرس ألسنتكم فقد أثبتنا أن القرأن حفظه الله من التحريف ليكون مرجع للأمة
الإسلامية فيما أختلفوا فيه من أحاديث السنة حتى إذا أقتنعوا بأن القُرأن حقً هو المرجع لعلماء الحديث
فعندها يستطيع ناصر اليماني أن يُغربل الأحاديث والروايات الواردة فيحق الحق ويبطل الباطل فيحكم بين
عُلماء المسلمين فيما كانوا فيه يختلفون فتعالوا لنجعل جميع المُسلمين المُثقفين شُهداء بيننا بالحق
فإن رأيتم عُلماء الأمة لم يستطيعون أن ينكرون البيان الحق فقد علمتم يامعشر الباحثين أني أنا المهدي
المنتظر لمن أراد أن يتبع الحق وإن ألجموني فقد كفوا المُسلمين أن أضلهم بغير علم وإليكم الأية البرهان
بأن القُرأن قد جعله الله المرجع لما أختلفوا فيه من أحاديث السنة وقال الله تعالى)
((ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاً. أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيراً. وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولى الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا) صدق الله العظيم
ويامعشر عُلماء الأمة إني لا أفسر القران بالرأي فأقول على الله مالا أعلم فتعالوا لنستنط لكم تأويل هذه
الأية حديث الله من نفس حديث الله فبأي حديث بعده يؤمنون)
فنهم هاؤلاء الذينا إذا خرجوا بعد إنتهاء محاظرة النبي صلى الله عليه وأله وسلم ومن ثم يُبيتون أحاديث
غير الذي يقولها عليه الصلاة والسلام وأله وإنهم طائفة من اليهود جاؤا إلى محمد رسول الله صلى الله
عليه وأله وسلم وقالوا بين يديه نشهد ان لا إله إلا الله ونشهد أن محمد رسول الله كذبا ليكونا من صحابة
رسول الله ظاهر الأمر ليكونوا من روات الحديث فهم لا يستطيعون ان يخدعون المسلمين إلا أن يسلموا
ولو لم يسلموا لما أخذ المسلمين منهم شيئا لذلك أتخذوا إيمانهم جنة ستار ليمكروا ضد رسول الله في
الوقت المناسب بأحاديث تخالف لكتاب الله وسنة رسوله جُملة وتفصيلا وقال الله تعالى)
((إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله إنهم ساء ما كانوا يعملون (2) ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون (3) وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون) صدق الله العظيم
إذا ياقوم لقد تم إختيار شخصيات مرموقة من قبل اليهود بل من علمائهم الذينا يحرفون كلام الله من بعد
ماعقلوه فهم يعرفون محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم كما يعرفون أبناءهم وإن يروا سبيل الحق
لا يتخذونه سبيلا لأنهم يعلمون أنه الحق من ربهم وإن يروا سبيل الغي يتخذونه سبيلا لأنهم يعلمون
أنه سبيل الضلال جاء فريق منهم إلى محمد رسول الله فأعلنوا إسلامهم ولاكن الله أخبر رسوله أنهم
لكاذبون وإنما أتخذوا أيمانهم جنة ليصدوا عن سبيل الله ولاكن الله نهى محمد عبده ورسوله أن يطرد هاؤلاء
اليهود وإنما ليحذرهم فلا يفتنوه عما أوحي إليه والدليل على أن الله لم يأمر رسوله بطردهم هو قوله تعالى
((فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاً)) صدق الله العظيم
فهل تدرون لماذ لم يامر الله رسوله بطردهم وذلك لينظر من يستمسك بما قاله الله في القران العظيم
ورسوله بأحاديث البيان الحق التي لا تزيد هذا القرأن إلا توضيح أما ما أختلف من الأحاديث في السنة
عن حديث الله في القران العظيم ووجدنا بين حديث الله وهذا الحديث الذي قيل عن رسول الله صلى الله
عليه وأله وسلم فحتما سوف نجده كما أخبرنا الله بانا سوف نجد بين الحديث المُفترى وبين حديث الله في
القُرأن إختلافا كثيرا وتلك قاعدة لغربلة الأحاديث المُفتراه لو كنتم تعلمون فقد أضلوكم عن الصراط المُستقيم
فإذا جاءكم أمر من الأمن وذلك من عند رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فمن أطاع الرسول فقد أطاع
الله ولهُ الأمن في الحياة الدُنيا ويأتي يوم القيامة أمنا وأما قوله أو من الخوف وذلك من عند الذينا يقولون
أحاديث عن رسول الله غير الذي يقولها عليه الصلاة والسلام ومن ثم يذيع الخلاف بين عُلماء الأمة فمنهم
من يقول إنهُ عن رسول الله ومنهم من يطعن فيه ويأتي بحديث أخر مُتناقض مع هذا الحديث المُفترى
ولو ردوه إلى الرسول وذلك إن لم يزل فيهم وإن قد مات فيرجعون إلى أولي الأمر منهم وهم أئمتهم من
بعد رسول الله فيرثهم الله التأويل الحق للقرأن لعلمه الذينا يستنبطونه منهم أي أنهم سوف يقومون بالحكم
بين المُختلفين فيحكمون بينهم في شأن الحديث المُفترى فيستنبطون أيات من القرأن من حديث الله تختلف
مع هذا الحديث الباطل إختلافً كثيرا ودائما بين الحق والباطل إختلافا كثيرا بل طريقين متعاكسين تما ما
وقد أخرجوكم عن الصراط المُستقيم ولو لا فضل الله عليكم يامعشر المُسلمين ورحمته لكم بالمهدي المنتظر
لأتبعتم الشيطان المسيح الدجال إلا قليلا ولاكن الله أبتعثني لإنقاذكم والناس أجمعين ماعدى أوليائه الذينا
يعلمون أنه ليس المسيح عيسى بن مريم وانه كذاب وانه الشيطان الرجيم بذاته فيتبعون الشيطان وهم
يعلمون فغضب الله عليهم ولعنهم وجعل منهم القردة في أولهم والخنازير في أخرهم وأعد لهم عذابا عظيما
إلا من تاب منهم فسوف يجد الله غفورا رحيما معترفا بما نقوله من الحق إذا لأتاه الله من لدنه أجرا عظيما
ولهداه صراط __________________________________________________ ____مُستقيما
ولسوف يحذركم المسيح عيسى بن مريم عن إتباع المسيح الكذاب الشيطان الرجيم والذي يريد أن يقول
أنه المسيح عيسى بن مريم وأنه الله بل هو كذاب لذلك يُسمى المسيح الكذاب ويقول لكم المسيح الحق إتبعوا.
المهدي المنتظر هذا صراطا ___________________________________________مُستقيم
ويكون من التابعين فكيف لكم أن تنتخبوا من جعله الله إمام للمسيح عيسى بم مريم عليه الصلاة والسلام
يامعشر المُسلمون فهل جعلتموها ديمقراطية بوش الأصغر حتى في شأن المهدي المنتظر فحرمتم عليه
أن يعرفكم بنفسه فيقول بأن الله أصطفاه عليكم خليفة وإماما فتقولون نحن من نقرر ذلك ونقول حين نشاء
لمن نشاء إنك أنت المهدي المنتظر فكم تدخلتم في شؤن الله وكأنكم من يُقسم رحمة الله قاتلكم الله
إنا تؤفكون يامن تزعمون ذلك فألجموني من القرأم إن كنتم صادقين رب أغفر وأرحم وأحكم بيننا بالحق وأنت
أسرع الحاسبين حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )
اللهم إن كنت تعلم إني أنا المهدي المنتظر الحق فجعل لي السُلطان عليهم بالبيان الحق للقرأن وإن كنت
تعلم بأني لست المهدي المنتظر فجعل لهم السلطان علي بالبيان الحق من القُرأن وأحكم بيننا بالحق وأنت
خير الحاكمين ومن أحسن من الله حُكماً لقوم يؤمنون وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين
إمام الأمة وكاشف الغمة بإذن الله المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله_ الإمام ناصر محمد اليماني
» نُكتَةٌ مُضحِكَةٌ ولَكِنَّها تشفِي قُلوبَ قَومٍ مُؤمنين ..
» تَعزيَةٌ في شَهيد الأُمَّة العربيَّة والإسلاميَّة؛ ضَيْفُ الله الواحِد القَهَّار (يحيى إبراهيم حسن السّنوار) الذي لحِقَ برَكبِ الشُّهداء الأبرار؛ أحياء عند رَبِّهم يُرزَقون ..
» إجابة السؤال
» أمْرٌ عَاجِلٌ إلى جمهوريَّة إيران الإسلاميَّة ..
» تَعزيةٌ لجيشِ المُؤمنينَ لتَحريرِ فِلَسطينَ ولكافّةِ الأمّةِ العَربيّةِ والإسلاميّةِ ..
» لا يجوزُ الجمعُ بين بنت أخِ الزوجة وعمتها كون الزوجة عمتها أخت أبيها، ولا بين بنت أخت الزوجة وخالتها أخت أمها، ومُحرَّم ذلك كحُرمةِ الجَمعِ بين الأختين..
» تَسْجيلُ مُتابعةِ الحَدَثِ الأمنيّ الكَبير لِكَوكبِ الأرضِ في مَنطِقةِ القُطْبِ الجَنوبيّ ..
» بَيان نَذير كَبير وتَحذير مِن شَرٍّ مُستَطيرٍ لِكافَّة البَشَر في البَوادي والحَضَر؛ قَد أعذر مَن أنذر، فَفِرّوا إلى الله الواحِد القَهَّار بالتَّوبة والإنابة، واصطَلِحوا مع الله قَبْل فَوات الأوان يا معشَر الإنْس والجَان .
» تَلبيةُ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمَانيّ لِطَلَب الحِوار مع المُنكِر للقُرآن العَظيم الأستاذ علي البخيتي ..