بسم الله الرحمن الرحيم إلى حبيبي أهدي إليه كُل نصيبي في جنة ربي إلى قرة عيني إلى مهجتي ورضواني من بعدربي إلى من صبر على التبليغ بالقرأن العظيم حتى أكتمل نزوله للعالمين إلى مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم تسليماً كثيرا اللهم إني اُشهدك أني تنازلت عن ماعندك جميع أجرعملي في الأخرة حتى ولو كانت الدرجة العالية الرفيعة في الجنة التي يرجوا أن يفوز بها هو عليه الصلاة والسلام فأنفقتها لمحمدرسول الله صلى الله عليه وأله وسلم قُربة إلى الله طمعاً في المزيد من حُب الله وقربه إلي الله طمعاً في المزيد من حبه ورضوان نفسه حتى يكون الله راضي في نفسه ذلك نعيمي الأعظم أن يكون الله راضي في نفسه يا عجبي لأهل الجنان كيف يرضون بها وبدخولها فيستمتعون بها والله ليس راضي في نفسه بسبب كفرعباده ولايرضى لعباده الكفر وأشهدالله بأني قد حرمت الجنة على نفسي حتى يكون الله راضي في نفسه وكيف يرضى الله في نفسه مالم يدخل كُل شئ في رحمته إلا من علم الحق فأعرض عنه لأنهم للحق كارهون)اللهم أغفر لحبيبي وقرة عيني وأحب خلق الله إلى قلبي محمدرسول الله صلى الله عليه وأله وسلم تسليماً كثيرا اللهم صلي عليه وسلم تسليما كثيرا عداد ثواني الدهر والشهر إلى اليوم الأخر يوم يقوم الناس لرب العالمين اللهم أجزه عنى بخير ما جزيت به عبادك الصالحين وصلي عليه وسلم بالصلاة والسلام الخالدة بلا نهاية ولاحدود إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما والصلاة والسلام على كافة رسل الله أجمعين ولا أُفرق بين أحدا من رُسله وأنا من المُسلمين وكان محمدرسول الله صلى الله عليه وأله وسلم يتحسر على الناس لأنهم لم يصدقوه لأن الذين كذبوه سوف يدخلوا جهنم داخرين ثم عاتب الله نبيه عتابا خفيفاً وقال الله تعالى(طه (1) مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2) إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى (3) تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى)صدق الله العظيم
ولاكن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم أستمر في التحسر على الناس فعاتبه الله عتاب أخر وقال الله تعالى)(لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ )صدق الله العظيم فأبى محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إلا الإستمرار في التحسر على العباد أن لا يكونوا مؤمنين فعاتبه الله عتاب أخر وقال الله تعالى( فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا)صدق الله العظيم ثم أبى محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إلا أن يستمر وأستمر بالتحسر على العباد فعاتبه الله عتابا أخر وقال الله تعالى (فلا تُذْهِبْ نفسَك عليهم حسرات))صدق الله العظيم ثم ابى مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم إلا الإستمرار في التحسر على الناس لأنه ذو قلب رحيم ومن ثم تلقى عتابا قاسي من رب العالمين أن لايكون من الجاهلين وقال الله تعالى(وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًافِي السَّمَاءِفَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَاللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ)صدق الله العظيم فتعالوا لأعلمكم ماذا جهل مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وهو إذا كان هذا حالة في التحسر على عباد الله فكيف بتحسر من هو أرحم بعباده من مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الله ارحم الراحمين أم إنكم لا تعلمون إن الله يتحسر على الكُفار من عباده حتى إذا كذبوا برسل ربهم فأهلكهم فيقول قال الله تعالى ((إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ * يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون * أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ * وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ)صدق الله العظيم وفي ذلك يكمن سر الإمام المهدي وحرمت على نفسي جنة ربي حتى يكون الله راضي في نفسه وليس مُتحسر على عباده شيئا ويا عجبي من الذي ن يهنؤون بالجنة والحور العين فيستمتعون بها ولاكنهم لا يعلمون كيف حال أرحم الراحمين في نفسه ولاكن الخبير بالرحمان قد أخبركم بحاله تصديقاً لقول الله تعالى((الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً (59)صدق الله العظيم وبسبب هذا العلم سوف يهدي الله بالإمام المهدي الناس أجمعين الأولين منهم والاخرين فيجعل الله الناس أمة واحده على صراطاً مُستقيم جميع من أهلكهم الله فإنهم إليكم عائدو ن ولاكن أكثركم للحق مُنكرون ويا معشر المُسلمين إنما جعل الله الإمام المهدي إمام للمسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه واله وسلم وإمام لرسول الله إلياس صلى الله عليه وأله وسلم وإمام لنبي الله إدريس صلى الله عليه وأله وسلم وإمام لرسول الله اليسع صلى الله عليه وأله وسلم إلا بدرجة العلم ةيامعشر المُسلمون ألم يقول كليم الله موسى صلى الله عليه وأله وسلم للرجل الصالح ((قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً) فما خطبكم تحقرون من شأن الإمام المهدي الذي جعله الله إمام للمسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وأله وسلم أم إنكم ترون أنه لا ينبغي أن يكون الإمام المهدي إمام لسوى إبن مريم فتحقروا من شأن المسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وأله وسلم فيا عُباد الرسل والانبياء وكلن يعبد رسوله إتقوا الله ولا تتدخلوا في شؤن الله يرفع درجات من يشاء وإلى الله تُرجع الامور أفكلما فضل الله عبدا مثلكم فإذا أنتم تدعونه من دون الله وتتوسلوا به إلى الله فتشركوا بالله ولا قوت إلا بالله العلي العظيم فلا يؤمن أكثركم بالله إلا هم مشركون به عباده المقربون إنا لله وإنا إليه لراجعون)ومن كان له أي إعتراض على بياني هذا فينكر معرفة الحق فل يتقدم للحوار مشكورا وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
أخو أحباب الله في الدين الإمام ناصر محمد اليماني
ولاكن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم أستمر في التحسر على الناس فعاتبه الله عتاب أخر وقال الله تعالى)(لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ )صدق الله العظيم فأبى محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إلا الإستمرار في التحسر على العباد أن لا يكونوا مؤمنين فعاتبه الله عتاب أخر وقال الله تعالى( فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا)صدق الله العظيم ثم أبى محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إلا أن يستمر وأستمر بالتحسر على العباد فعاتبه الله عتابا أخر وقال الله تعالى (فلا تُذْهِبْ نفسَك عليهم حسرات))صدق الله العظيم ثم ابى مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم إلا الإستمرار في التحسر على الناس لأنه ذو قلب رحيم ومن ثم تلقى عتابا قاسي من رب العالمين أن لايكون من الجاهلين وقال الله تعالى(وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًافِي السَّمَاءِفَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَاللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ)صدق الله العظيم فتعالوا لأعلمكم ماذا جهل مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وهو إذا كان هذا حالة في التحسر على عباد الله فكيف بتحسر من هو أرحم بعباده من مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الله ارحم الراحمين أم إنكم لا تعلمون إن الله يتحسر على الكُفار من عباده حتى إذا كذبوا برسل ربهم فأهلكهم فيقول قال الله تعالى ((إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ * يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون * أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ * وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ)صدق الله العظيم وفي ذلك يكمن سر الإمام المهدي وحرمت على نفسي جنة ربي حتى يكون الله راضي في نفسه وليس مُتحسر على عباده شيئا ويا عجبي من الذي ن يهنؤون بالجنة والحور العين فيستمتعون بها ولاكنهم لا يعلمون كيف حال أرحم الراحمين في نفسه ولاكن الخبير بالرحمان قد أخبركم بحاله تصديقاً لقول الله تعالى((الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً (59)صدق الله العظيم وبسبب هذا العلم سوف يهدي الله بالإمام المهدي الناس أجمعين الأولين منهم والاخرين فيجعل الله الناس أمة واحده على صراطاً مُستقيم جميع من أهلكهم الله فإنهم إليكم عائدو ن ولاكن أكثركم للحق مُنكرون ويا معشر المُسلمين إنما جعل الله الإمام المهدي إمام للمسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه واله وسلم وإمام لرسول الله إلياس صلى الله عليه وأله وسلم وإمام لنبي الله إدريس صلى الله عليه وأله وسلم وإمام لرسول الله اليسع صلى الله عليه وأله وسلم إلا بدرجة العلم ةيامعشر المُسلمون ألم يقول كليم الله موسى صلى الله عليه وأله وسلم للرجل الصالح ((قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً) فما خطبكم تحقرون من شأن الإمام المهدي الذي جعله الله إمام للمسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وأله وسلم أم إنكم ترون أنه لا ينبغي أن يكون الإمام المهدي إمام لسوى إبن مريم فتحقروا من شأن المسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وأله وسلم فيا عُباد الرسل والانبياء وكلن يعبد رسوله إتقوا الله ولا تتدخلوا في شؤن الله يرفع درجات من يشاء وإلى الله تُرجع الامور أفكلما فضل الله عبدا مثلكم فإذا أنتم تدعونه من دون الله وتتوسلوا به إلى الله فتشركوا بالله ولا قوت إلا بالله العلي العظيم فلا يؤمن أكثركم بالله إلا هم مشركون به عباده المقربون إنا لله وإنا إليه لراجعون)ومن كان له أي إعتراض على بياني هذا فينكر معرفة الحق فل يتقدم للحوار مشكورا وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
أخو أحباب الله في الدين الإمام ناصر محمد اليماني
» بيانُ الآيةِ التي اختَلفَ عليها الأنصَار؛ لا نُفَرِّقُ بين أحَدٍ مِن رُسُلِ الله ونَحنُ لَهُ مُسلِمون ..
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .