تاريخ التسجيل: Apr 2010
الرد على عبدربه فليتقِ الله ربه
18-8-2007
--------------
(بسم الله الرحمن الرحيم)
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ثم أما (بعد)
أخي عبدربه عليك أن تتدبر خطاباتي جيدا حتى لا تفهم خطأ فأنا لا أقول بأن طلوع الشمس من مغربها
سوف يكون بسبب الإدراك فقد نبأت الناس في الأنترنت العالمية بأن الشمس أدركت القمر يامعشر
البشر وذلك لأن الشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر فتجتمع به من بعد بزوغ الفجر في القمر بل تجتمع
به وهو محاق مُظلم وجهه بالكامل وبعد أن يميل عن الشمس يبدأ بزوغ الفجر القمري ومعنى الإدراك
هو أن يتم إجتماع الشمس والقمر في أول الشهر أي من بعد بزوغ فجر اليوم القمري في ذات القمر
وقد بينا في خطابات سابقة بأن كسوف الشمس الذي حدث في نهاية شعبان 1426 بأنه حدث فيه
الإجتماع وذلك لأن الشمس أجتمعت بالقمر من بعد ميلاد الهلال بست ساعات وذلك لأن الهلال كانت
لحظة ميلاه قُبيل طلوع شمس الإثنين والكسوف حدث في الظهيرة ولو كان عُمره كمايظن علماء الفلك
ثلاث ساعات وخمس وأربعون دقيقة عند الغروب لما استطعتم مُشاهدة الهلال بهذا العمر القصير ولكن
ولأن عمره إثني عشر ساعة تمت مُشاهدة الهلال من قبل علماء الشريعة المراقبين منهم بحسب توقيت مكة المُكرمة وتفاجأ علماء الفلك بذلك فهم يعلمون بأن ذلك مُستحيل علميا وقد بينا لكم ما سبب مشاهدة الهلال وهو لأن عمره كان أكثر مما يظنون نظرا لميلاده من قبل ميعاد الكسوف الشمسي
فاجتمعت به وقد هو هلال أي من بعد بزوغ فجره ولم أقول بأن ذلك سوف يكون سبب طلوع الشمس
بل ذلك شرط من شروط الساعة الكُبرى أن تدرك الشمس القمر ويحدث ذلك قبل طلوع الشمس من المغرب وأما سبب طلوع الشمس من المغرب فسوف يكون بسبب إقتراب أسفل الأراضين السبع وهو
بمايسمونه الكوكب العاشر سوف يقترب من ناحية القُطب الشمالي مارا بجانب الأرض وسوف يجعله
الله سبب في عكس دوران الأرض فتطلع الشمس من المغرب والله على ما أقول شهيد ووكيل وذلك
في ليلة الظُهور والنصر الكبير فلا تُجادلني فيما ليس لك به علم بالظن ولربما أو النسبية فكل ذلك ظن
والظن لا يغني من الحق شيئا وأما بالنسبة لإنكارك بأن مركز الجاذبية الأرضية ليست في الأرض وتقول
بأنه أثبت العلم أنها في الشمس فإذا كان كما تقول فلماذا طول يوم عطارد 176 يوم أرضي؟؟ أليس بالأحرى
أن يكون دورانه حول نفسه سريعا نظرا لقُربه من مركز الجاذبية؟؟!! ولا أريد أن أجادلك بعلم النسبية بل أقول
بأن الأرض مركز الجاذبية الكونية ياهذا ولولا الله يمسك السماوات بأسباب كونية لوقعت على الأرض تجاه
مركز الجاذبية الكونية وهي أرضنا التي نعيش عليها وهي الكوكب الرتق المُستقر الجامع للكون ومنه كانت
البداية وإليه النهاية تصديقا" لقول الله تعالى«كما بدأنا أول خلق نعيده».صدق الله العظيم
فمنه كانت البداية وإليه النهاية وإذا تهيأت للإنفجار تدور حول نفسها بسرعة خيالية فترى السماء تمور
مورا بمافيها من الكواكب والنجوم تشرق وتغيب بسرعة خيالية وذلك بسبب سُرعة دوران الأرض تصديق لقول الله تعالى( يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاء مَوْراً (9) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْراً ) صدق الله العظيم
فيتبدل شكل الأرض إلى شكل آخر ومن ثم تتناثر الكواكب نحو الأرض مركز الجاذبية ونظرا لسرعة الخيالية
للكوكب الأم فكُلما وقع عليها كوكبا تضغطهُ ضغط شديد فتدك الكواكب إليها دكا دكا غير أنها لا تكون كروية
بل لا ترى فيها عوجا ولا أمتا تصديق لقول الله تعالى(( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا، فيذرها قاعا صفصفا، لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ) صدق الله العظيم
وتلك هي الأرض والكوكب الأم المقر الجامع الكوني تلتهم الكواكب والنجوم
من بعد إنفجارها الأعظم فتكون السماء بما فيها من الكواكب والنجوم واهية مُستسلمة أمام قوة الأرض
المغناطيسية الجبارة والتي تحولت إلى شئ عظيم يتجاوز حدود الخيال فتتناثر الكواكب إليها أجمعين
وكُل أرض بجبالها تُحمل إلى الأرض الأم تصديق لقول الله تعالى( (وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة) ولكن إلى أين تُدك طبعا إلى الأرض الأم تصديق لقول الله تعالى( (إذا دكت الأرض دكاً دكاً)
فتصبح أرض واحدة وكذلك السماء بما فيها من الكواكب والنجوم تطويها الكوكب الأم إليها فتعود السماء
والأرض أرض واحده وهو بما يسمونه النجم النيتروني تصديق لقول الله تعالى
((يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ))
فيعود الكون كوكب واحد كما كان قبل البداية قبل الإنفجار الأعظم وأنتم تعلمون بأن السماء والأرض
كانتا كوكب واحد ثم أنفجر وكذلك القرآن العظيم يقول ذلك ويدعو كفار اليوم إلى الإيمان بالقرآن وأنه حق
تلقاه محمد رسول الله من لدُن حكيم عليم خالق خبير بصير وما كان يدري محمد رسول الله بأن
السماوات والأرض كانتا قبل أن تكون كوكب واحد أرض واحدة ولم يُخاطب الله بهذه الأية كفار ذلك الزمن
الذي بعث فيه رسول الله نظرا لأنهم لا يعلمون)
بل يخاطب بهذه المُعجزة كُفار اليوم الذي قال الله عن عُلمائهم ( (وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون) صدق الله العظيم
يعلمون ولذلك نجد القرآن يدعوهم إلى الإعتراف بالحق قبل أن يُدمرهم الله تدميرا فتنفجر الأرض فيكون
الناس كالجراد المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش وقال الله تعالى:
((أَوَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ ))
صدق الله العظيم
فما خطبك ياعبدربه تُجادلني بعلم نسبي ينكره القرآن العظيم وليس كل العلوم الفلكية صحيحة بل منها
ما أنزل الله به من سُلطان وما كان حق منها سوف نجده موافق لما جاء به القرآن العظيم حديث رب العالمين وما كان بالظن النسبي يحتمل الصح والخطأ فسوف نجده مُخالف لما جاء به القرآن العظيم
وأنا لا أتبع علوم البشر بل ما كان حق منها أحقه بمنطق الحق القرآن العظيم مثلما أنكم تنطقون وماكان
غير صحيح أنكره وآتي بالحق بمنطق القرآن العظيم وذلك حتى لا يقولون إنما درس علمنا الذي أحطنا به
ثم يجادلنا به بل يروني بأني لا أتبعهم في كثير من العلوم إلا ماكان حق منها فلا أقدم بُرهانه من
كُتيباتهم بل من كتاب رب العالمين ثم أزيدهم علما بما لم يكونوا يعلمون فبأي حديث بعده تؤمنون
فما خطبك ياعبدربه لا توقن بكلام ربك بل تُجادلني بعلم قد رأيته خالف البيان الحق للقرأن فإن كنت تراني
أفسر أيات القرأن من رأسي إجتهادا مني فقد جعلت لك علي سُلطان وإن كنت تراني أفسرها بالقياس
فقد جعلت لك علي سُلطان وإن كنت تراني أتي بالتاويل لحديث الله من غير حديث الله فقد جعلت لك
عليا سُلطانا وإن كنت تراني أتي بالتأويل للقرآن من نفس القرآن فلا أحيد عنه قيد شعره فقد غلبتك بالحق
إن كنت تريد الحق وما بعد الحق إلا الضلال ولم أراك تًنكر آية واحدة فتقول لقد أولتها خطأ فتأتي بتأويل
خيرا من تاويلي وأحسن تفسيرا بل تُجادلني بحديث قد خالف لما جاء في حديث الله فهل يا أخي عبدربه
تراهم أعلم من الله وقال تعالى((قل أأنتم أعلم أم الله ))صدق الله العظيم
وقال تعالى( وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)صدق الله العظيم
وأما بالنسبة لإنكارك موت ابن مريم فأنا أقول أن موته كموت أصحاب الكهف وروحه في السماء ولذلك قال الله تعالى
( وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم ) صدق الله العظيم
والنوم موت ياعبدربه بل هو الموت الأصغر فما بلك بنوم السبات العميق الذي يجعل العين مفتوحة فتحسبهم إيقاظ وهم رقود وإنما
التوفي لإبن مريم كما توفا الله أصحاب الكهف وكذلك النائمون يتوفى الله أرواحهم وقال الله تعالى
((الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى}
وهذا هو التوفي المقصود لابن مريم وكذلك أصحاب الكهف ياعبدربه
فلا تُصد عن الحق يا أخي عبدربه فيكون ىثم قلبك فأنت بهذا تصد عن الحق صدودا وقد يظن الذين لا يعلمون
بأنه حين تعرض الصور بأنك قد أتيت بالبراهين وانت لم تُقدم بُرهان واحد وكل ذلك بالظن ليس إلا ثم أني
لم أراك تذكر الكوكب العاشر (نيبيروا) أسفل الأراضين السبع في القرآن العظيم وهو كوكب سجيل
فهل تعلم بان الله سوف يظهرني به على العالمين في ليلة وهم من الصاغرين بل ذلك الكوكب هو الذي
سوف يتسبب في إنعكاس دوران الأرض فيرى الناس الشمس تطلع من مغربها والله على ما أقول شهيد
ووكيل (أليس الصُبح بقريب) وقد تظن بأنك لم تنكر القرآن بل أنكرته ياعبدربه فأستغفر ربك أو أت بالبيان
الحق للقُرآن خير من بيان الإمام الهادي إلى الصراط____________________________المُستقيم
( ناصر محمد اليماني)
عدل سابقا من قبل ابرار في الخميس يوليو 14, 2011 11:06 pm عدل 1 مرات
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!