2 مشترك

استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

تصويت

انتم الحكم

صادق//: [ 1 ]; [50%]

دجال//: [ 1 ]; [50%]

مجموع عدد الأصوات: 2
التصويت مغلق

غريب الدنيا

غريب الدنيا: عدد المساهمات : 12
تاريخ التسجيل : 04/09/2012

مساهمة رقم 1

استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف غريب الدنيا الثلاثاء سبتمبر 04, 2012 7:49 am

اعوذ بالرب القوي العظيم من الشيطان اللعين الرجيم
بســـــــم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد سفن النجاة:
اللهم احرس انفسنا وبيتنا بمدينة سقفها لااله الا الله وسورها محمد رسول الله وبابها علي ولي الله وباطنها فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ومفاتيحها الامامين الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة واركانها التسعة المعصومين ياالف لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

سيدي المحترم ناصر محمد اليماني اتمنى تجيبني على هذا الاستفسار
ان هذا الدعاء كتبه شخص قريب كل القرب من الامام الحجة وان لهذا الدعاء بركات قوية فهو يسمى الحصن فمن قرائه قبل المنام نام وهو مرتاح
ومجرب وفعال وفوري ببركة ال البيت سلام الله عليهم فاذا كنت وكما تزعم انك الامام المهدي فهل تستطيع ان تبين لنا شخصية واسم من كتب هذا الدعاء اذا كنت حقاً انت الامام فانك ستجيب لامحالة ؟؟؟؟

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 2

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف ابرار الثلاثاء سبتمبر 04, 2012 4:36 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين وناصرهم بالحق الإمام ناصر محمد اليماني وآلهم وصحبهم الطاهرين وأنصارهم السابقين ومن تبعهم ليوم الدين..
أيها المحترم غريب الدنيا أشكرك لحسن الأدب والحوار,وأسأل الله أن ينور بصرك وبصيرتك ويريك الحق حقا ويرزقك اتباعه فتكون من المنيبيين إلى الله الصادقين و يكون قلبك خاشعا منيبا إلى الله فهي نعمة عظيمة يفتقدها الكثير من الناس الغافلين عن ربهم الحق,قال الله جل وعلا:
((ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب))
((والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الى الله لهم البشرى فبشر عباد))
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }
وجعلك الله مع الغرباء الذين يكونون في كثرة من الناس ولكنهم غرباءبدينهم الصحيح وعملهم الصادق مع الله فقد أخبرنا الصادق الأمين محمد عليه وآله الصلاة والسلام أنه:(بدأ الإسلام غريبا ، وسيعود غريبا كما بدأ)
والحمدلله الذي هدانا بعد ان كنا نعتقد أن كل ماتعلمناه وماتلقناه من آباءنا ومعلمينا هو الصحيح ولكن بعد بحثنا وتدبرنا وقرأنا العديد من الكتب باحثين عن الحق الذي لا غبار عليه هدانا الله إلى موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الذي فهمنا من بياناته للذكر الحكيم ان الله هوالحق وأن كتابه القرآن العظيم هو القول الحق المحفوظ من التحريف الذي لم يتغير ولم يتبدل منذ نزوله في عصر التنزيل على نبينا الحبيب محمد عليه وآله الصلاة والسلام إلى أيامنا عصر التأويل للقرآن عصر المهديين نسبة إلى معلمنا المهدي المنتظر وخليفة الله الإمام ناصر محمد اليماني الذي علّمه الرحمن البيان للقرآن,
وفهمنا أن السنة النبوية الحق لا تختلف مع ماأنزل الله في كتابه المنير (لأنه لاينطق عن الهوى,إن هو إلا وحي يوحى),ولكن الله لم
يتكفل بحفظ الكتب السابقه ولا بحفظ السنة النبويه لذلك لم يأت التحريف عن طريق القرآن وإنماعن طريق أحاديث السنة النبوية الحق,وأخبر الله رسوله قائلاً :
(( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ( 81 ) أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ( 82 ) وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ( 83 ) )
لذلك استغل أعداء الدين الفرصه عن طريق الأحاديث وبدأت الشياطين في نفث سمومها بدس أحاديث الفتنه في الأحاديث الصحيحه وكان ذلك من أكثر الأسباب في انحراف الناس عن جادة الصواب وهجرهم للقرآن الكريم تدبراً وعملأ ومنهجاً وتشريعاً بما أمر الله ,لذلك اختلف الناس وتشتتوا وتحزبوا وكل حزب وطائفه فرحت بما عندها من العلم تاركين كتاب الله وراء ظهورهم, فأصبح وكأنه فقط للقراءه والترتيل والتجويد والتغني ولقرائته على الأموات والبدع التي ماأنزل الله بها من سلطان,فتشتت الأمه الإسلاميه الواحده التي سادت العالم بكتاب الله وسنة نبيه الحق__ إلا من رحم الله__..
إلى فرق وأحزاب مختلفه متنازعه وذهبت ريحهم وأذاقهم الله بعضهم بأس بعض,
وكم ينادي المهدي علماء الأمه للرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق والاستمساك بدين الله الصحيح ,
وإنه ليبدو واضحاً اختلاف الكثير منهم في إفتاء الناس ,فضل أكثرهم أضلوا الناس وراءهم ,وحملوا أوزارهم وأوزار من اتبعهم بغير علم إلا من رحم ربي .
ولم يتبع كتاب الله وخليفته إلا أولوا الألباب الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه,ولكن للأسف شن الجاهلون عليهم
أسوأ الألفاظ ,وأشنع الصفات وماذلك إلا لأنهم اتبعوا خليفة الله الذي يدعوهم إلى مادعاهم إليه رسول الله بل ورسل الله عليهم الصلاة والسلام أن اعبدوا الله ربي وربكم مالكم من إله غيره,
ومادعاهم الإمام ناصر محمد اليماني إلا بمادعاهم إليه محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام أن يحتكموا إلى القرآن الكريم,
ولذلك تجدأنصار الله كالغرباء ماضين في العمل الصادق لله, متمسكين بدينهم الصحيح وغايتهم وإمامهم أعظم الغايات فهم يرجون رضوان الله, فماأكثر الذين يجهلون الحق ويجحدونه في هذه الحياه.و لا يكترثون لهوان الدين وضياع الحرمات !.
وما أحوج الغرباء إلى من يهوّن عليهم وعثاء المسير بين الغافلين والناقمين,فهم المتعففين بين متبعي الشهوات ,
والغرباء هم الذين أشار إليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث ((بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ,فطوبى للغرباء, قيل:ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس))
جعلك الله ياغريب الدنيا من أنصار الله ورسله وخليفته, فوالله مافرحت بهذه الدنيا الفانيه بشيْ أكثر من فرحتي بأن هداني الله إلى صراطه المستقيم ,ودلني على موقع خليفته ناصر محمد اليماني عليه وآله الأطهار الصلاة والسلام..موقع النور وسط هذاالظلام والظلم ومايحدث على الأرض من زلازل وكوارث بسبب ما كسبت أيدي الناس ,وأسأل الله أن يزيدنا نوراً بالقرآن وببيان القرآن فهما نور على نور لمن تدبر وتاب وأناب إلى الله واتبع الصواب واتبع مافي الكتاب,ونسأل الله لنا ولكم وللأحباب الغرباءالثبات على الصراط المستقيم.
وياغريب الدنيا.. المهدي بشر مثلنا وليس إله وكذلك الرسل وكذلك نبينا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام إنما هو بشير ونذير ,ولا يعلمون الغيب إلا ماأطلعهم الله عليه فلا تبالغ بهم يرحمك الله ,بل نافسهم بالتقرب إلى الله ولا تترك الله لهم وحدهم ,فإلهنا الله الحق إله الجميع ولا ينبغي أن يكون حبنا الأعظم لبشر مثله مثلنا بل لله رب العالمين ,ولمزيد من التدبر سأنسخ لك من بيان القرآن الذي يفسره الإمام ناصر محمد اليماني

عدل سابقا من قبل ابرار في الثلاثاء سبتمبر 04, 2012 5:20 pm عدل 1 مرات

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 3

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف ابرار الثلاثاء سبتمبر 04, 2012 4:42 pm

ردّ الإمام المهدي على السائل الذي يريد أن يحصر علم الغيب على الأنبياء من دون الأئمة الصالحين الذين يؤتيهم الله علم الكتاب ..

[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان
منقول من بيان الذكر الحكيم يبيّنه
معلم البيان الحق للقرآن بالقرآن
الخبير بالرحمن صاحب علم الكتاب
الإمام العليم ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
14 - 09 - 1433 هـ
02 - 08 - 2012 مـ
09:12 AM
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ردّ الإمام المهدي على السائل الذي يريد أن يحصر علم الغيب على الأنبياء من دون الأئمة الصالحين الذين يؤتيهم الله علم الكتاب ..
----------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله إلى اليوم الآخر، أما بعد..

قال الله تعالى:
{ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ‌ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَ‌صَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِ‌سَالَاتِ رَ‌بِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾ }
صدق الله العظيم [الجن]

وفي هذه الآية يتكلم عن الكتاب المُنزّل على الرسل والأنبياءِ وليس عن الأنبياء والأئمة الذين يؤتيهم الله علم الكتاب؛
بل يتكلم عن الرسالة المنزّلة التي أنزلها على رسله وكلّف الله ملائكته بحراستها. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَ‌صَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِ‌سَالَاتِ رَ‌بِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾ }
صدق الله العظيم [الجن]

وتخصُّ هذه الآية الرسل الذين يتنزّل عليهم الكتابَ، كونكم لن تجدوا قطّ أنّه تمّ قتل أي رسولٍ كونه مكلف بتبليغ رسالةٍ منزلةٍ عليه، ولذلك قال الله تعالى:
{ إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَ‌صَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِ‌سَالَاتِ رَ‌بِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾}
صدق الله العظيم

وأولئك جاءت الرسالة من الربّ عن طريقهم، وفي رسالتهم من علوم الغيب، ولا يحيط الله الرسل بكافة ما في رسالتهم من علوم الغيب، وأما الأنبياء والأئمة فهم الذين آتاهم الله الحُكْمَ وعِلْمَ الكتاب، ويعلمون ما يشاء الله من علوم الغيب في محكم الكتاب ومتشابهه.

ولربما يودّ أن يقول السائل:
"ولكنّ الرسل وحدهم فقط الذين أطلعَهم الله على علوم الغيب ولا يَطَّلِع عليه أحدٌ غير الرسل، ألم يقل الله تعالى:
{ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ‌ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ } صدق الله العظيم؟ "

ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي وأقول:
إنما يتكلم عن الكتاب المُنزَّل عليهم بأنه لن يأتي بالكتاب الحق إلا من كان رسول مصطفى من ربه، وما تنزلت به الشيطان.
ومن ثم يقاطعني السائل مرة أخرى فيقول: "لا تراوغ يا ناصر محمد، فقد أثبتنا أنَّ علوم الغيب لا يُظهرها الله إلا على رسله المصطفين. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ‌ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ }
صدق الله العظيم،
أليس ذلك برهاناً مبيناً أنَّ علم الغيب محصور على الرسل فقط يحطهم الله به وحدهم من دون الصالحين؟" .
ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول:
إنما يقصد رسالة الكتاب المنزّل وفيه من علوم الغيب، ولم يجعل الله علوم الغيب في الرسالة المنزّلة محصورة على الرسول الذي جاء بها، بل وكذلك الذين يؤتيهم الله علم ذلك الكتاب المنزّل، بل من علوم الغيب ما هو مُحْكمٌ بَيِّنٌ لعلماء الأمة وعامة المسلمين حتى السائل يحيط به برغم أنه من علوم الغيب.
وربما السائل يودّ أن يقول:
"يا ناصر محمد، إني لا أعلم من علوم الغيب شيئاً فلستُ رسولاً كون الله لا يحيط بعلوم الغيب إلا الرسل" .
ومن ثم أقيمُ على السائل الحجة بالحق من محكم علوم الغيب البيِّن لعلماء الأمة وعامة المسلمين في قول الله تعالى:
{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) }
صدق الله العظيم [المسد]

فهذه من علوم الغيب في محكم القرآن العظيم آية بيِّنة لكافة الكفار والمسلمين في عصر تنزيل القرآن وأبو لهبٍ حيٌ يرزق، وفعلاً قُتِلَ أبو لهب في غزوة أحد وأُدْخِلَ ناراً ذات لهب،
والسؤال الذي يطرح نفسه أليست هذ الآية تحمل من علوم الغيب المستقبليَّة وقد عَلِمَ بها أنا وأنت وجميع المسلمين؟!
وهنا يتبين لك أن الله يقصد علوم الغيب في رسالة الكتاب، وهل جاء بالرسالة من الله غير رسله؟ ولذلك قال الله تعالى:
{ إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَ‌صَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِ‌سَالَاتِ رَ‌بِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾ }
صدق الله العظيم [الجن]

وتبين للسائل أن الله يقصد رسالة الكتاب الحق المنزلة من عند الله.
وهل جاء برسالة الكتاب غير الرسل؟
وفي رسالة الرسول كثيرٌ من علوم الغيب.. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ‌ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَ‌صَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِ‌سَالَاتِ رَ‌بِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾ }
صدق الله العظيم [الجن]

ألا وإنَّ في رسالة النبي المرسَل من علوم الغيب ما يعلم بها النبيُّ وقومُه، وليست علوم الغيب محصورةً على النبي من دون قومه. وقال الله تعالى:
{ تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ }
صدق الله العظيم [هود:49]

فلا تحرّفوا كلام الله عن مواضعه، ولا تحصروا العلم على الأنبياء من دون الصالحين حتى لا تبالغوا في أنبياء الله فتشركوا بالله، إني لكم ناصح أمين.
وقال الله تعالى:
{ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مّن نّشَآءُ وَفَوْقَ كُلّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ }
صدق الله العظيم [يوسف:76]

وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين...

ولربما يودّ السائل أن يقول:
"مهلاً مهلاً يا ناصر محمد، ولكنك لم تفتني مَنْ ذلك العبد من عباد الله الصالحين الذي تعلّم منه العِلمَ نبيُّ الله موسى عليهم الصلاة والسلام؟ "
ومن ثم نقول له:
يا رجل إذا كان الله كتم اسمه عن نبيّ الله موسى, فكيف يخبرك به أنت..! سواء كنتُ أعلمُ أم لا أعلمه؟! فلا يحقِّ لي أن أكشف لك شأنه حتى لا يدعوه من دون الله المبالغون في عباد الله المقربين من الذين قال الله عنهم:
{ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ }
صدق الله العظيم [يوسف:106]

أولئك ما قدروا الله حق قدره، فمجرد ما يعلمون بعبد من عبيد الله المقربين إلا وتوسلوا به إلى الله وطلبوا منه الدعاء أن يدعوَ لهم اللهَ، وذلك من الشرك،
إن الشرك لظلم عظيم. فلا تجعلوا بينكم وبين الله وسيط في الدعاء، فذلك شرك والشرك ظلم عظيم. بل ادعوا الله مباشرة مخلصين له الدين في الدعاء يجِبكم حتى ولو كنتم كافرين.. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }
صدق الله العظيم [يونس:22]

ألا والله الذي لا إله غيره لو أنّ الذين تقوم عليهم الساعة يدعون الله مخلصين من غير شركٍ في دعائهم لأجابهم ربهم وكشف عنهمُ عذاب الساعة إلى حينٍ.. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ قُلْ أَرَ‌أَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّـهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ‌ اللَّـهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٠﴾ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِ‌كُونَ ﴿٤١﴾ }
صدق الله العظيم [الأنعام]

فاتقوا الله وأطيعونِ تهتدوا إلى صراطٍ مستقيمٍ، وذروا المبالغة في الأنبياء والمهدي المنتظر وإنما نحنٌ عبيد لله مثلكم ولكم من الحق في الربّ المعبود ما للأنبياء والمهدي المنتظر، كوننا عبيد لله مثلكم ولسنا أولادَ الله - سبحانه وتعالى علواً كبيراً - حتى نكون أحق بذات الله منكم؛
بل الله الرب المعبود وما في السماوات والأرض عبيد متنافسون إلى ربهم أيُّهم أحبُّ وأقربُ، ولم يفضّلوا بعضهم بعضاً إلى ذات الرب كونهم لا يشركون بالله شيئاً،
ولذلك تجدونهم متنافسين في حبِّ الله وقربه فيبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا }
صدق الله العظيم [الإسراء:57]

وأما المشركون فإن قال لهم الإمام المهدي:
إنَّ الأعمال لم يُغلق بابُها وليس للإنسان إلا ما سعى في هذه الحياة.. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى (41) }
صدق الله العظيم [النجم]
فهيا تنافسوا مع العبيد في الملكوت إلى الرب المعبود أيّهم أحبّ وأقرب.
لقال جميع المسلمين إلا من رحم ربي:
ماذا تقول يا ناصر محمد؟
فهل تريدنا أن ننافس الأنبياء والرسل في حب الله وقربه!
فيقول النصارى: بل المسيح عيسى ابن مريم - صلى الله عليه وآله وسلم - أولى بأقرب درجة في حب الله وقربه كونه ابن الله. سبحانه وتعالى عما يشركون!!
وأما المسلمون فسوف يقولون: ماذا تقول يا ناصر محمد؟
بل محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - هو الأولى بأقرب درجة في حب الله وقربه.
ومن ثم يرد عليهم المهدي المنتظر وأقول:
ولكني الإمام المهدي الحق أقول لكافة أنصار المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في العالمين:
أقسم بالله العظيم أن من يعتقد منكم يا معشر الأنصار أنه لا يحق له أن ينافس خليفة الله المهدي في حبّ الله وقربه أنّه قد أشرك بالله العظيم، ولن يجد له من دون الله ولياً ولا نصيراً، ولكن كونوا ربّانيين تعبدون الله وحده لا شريك له، وتنافسوا مع العبيد إلى الربّ المعبود، وما ينبغي لي أن أدعوكم إلى غير الحق...
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ }
صدق الله العظيم [آل عمران:79]

اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
وإليك هذا الرابط:
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?8395-%E3%E4-%DF%C7%E4-%ED%C4%E3%E4-%C8%C7%E1%DE%D1%C2%E4-%C7%E1%DA%D9%ED%E3-%DD%E1%ED%D

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

عدل سابقا من قبل ابرار في الثلاثاء نوفمبر 27, 2012 4:40 pm عدل 2 مرات

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 4

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف ابرار الثلاثاء سبتمبر 04, 2012 4:51 pm

ردّ الإمام المهدي إلى إبراهيم المتوكل، ثبته الله على الصراط المستقيم ..
[ لمتابعة رابط المشاركــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــــان ]

منقول من بيان الذكر الحكيم يبيّنه
الخبير بالرحمن صاحب علم الكتاب
الإمام العليم ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
16 - 10 - 1433 هـ
03 - 09 - 2012 مـ
04:49 AM
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ردّ الإمام المهدي إلى إبراهيم المتوكل، ثبته الله على الصراط المستقيم ..

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين لا نفرق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أما بعد..

أيا إبراهيم هداك الرجل العليم بعلم التصميم وهداك الله إلى الصراط المستقيم وعلّمك البيان الحق للقرآن العظيم، فكذلك استخدم ذكاءك في إحقاق الحقّ ولا نريد غير الحقّ والحقُّ أحق إنْ يٌتبع، ورحّب بك اللهُ وخليفتُه، ومعذرةً حبيبي في الله إبراهيم على تأخّر ردّنا عليك ومثلك من يصبر على جفاء المهدي المنتظر ظاهر الأمر، فلحكمةٍ جاء الردُّ متأخراً فوجدناك من الصابرين والمنتظرين، ولم تقل: "لماذا لم يشكرني المهدي المنتظر على الصوّر في بعض مدن وعواصم العالم فجعلتُه وكأنّ الصوّر من بعد الظهور والتمكين على العالم؟" . ومن ثم يردّ عليك المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول: إني أعترف ولن أُنكر أنّ الصور حقاً قد نالت إعجابي! فكأنّه قد جاء النّصر والتمكين على العالمين، وكأنّ الله أتمَّ نوره على العالمين ولو كره المجرمون ظهوره.

ويا إبراهيم، إنّ الإمام المهدي ليكرم الأذكياء في العالمين ويشجع مواهبهم وينمّي قُدراتهم ويشدّ من أزرهم من بعد الظهور شرط أنّ يكون علمَهم ينفع البشر ولا يضرهم، كون المهدي المنتظر جعله الله رجلَ السلام في العالمين يدعو إلى الرحمة والبرّ والإحسان ويسعى لرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان ولا يُكره النّاس على الإيمان فيؤمنون ويحبون اللهَ ودينه العدل.
وكما أرسل الله جدي محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - رحمةً للعالمين كذلك ابتعث الله الإمام المهدي رحمةً للإنس والجنّ أجمعين، إلا من أبى رحمة الله بعدما تبيّن له أنّه الحق أولئك كرهوا رضوان الله فأحبط أعمالهم أولئك شياطين الجنّ والإنس لا خير فيهم لأنفسهم ولا لأمّتهم، ولو علم الله فيهم خيراً لهداهم ولا يظلم ربك أحداً.

ونكرر الترحيب بحبيبنا في الله إبراهيم المتوكل ونشكره على الصبر والانتظار وأنّه لم يَمُنَّ على المهدي المنتظر بالصوّر، وزادك علماً ونفع الله بعلمك أمّتك، ونِعْمَ الرجل يا إبراهيم، وثبتك الله على الصراط المستقيم، فأبلغ رسالةً عامةً ما استطعت بكل حيلة ووسيلة كما علّمك الله إلى علماء الأمة ومفتيي الديار وخطباء المنابر وقادات البشر:
إنّ المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني يدعوهم للحوار من قبل الظهور في موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
وإليك هذا الرابط:
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?3377-%CE%E1%C7%D5%C9-%CF%DA%E6%C9-%C7%E1%C5%E3%C7%E3-%C7%E1%E3%E5%CF%ED-%C7%E1%E3%E4%CA%D
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عدل سابقا من قبل ابرار في الثلاثاء نوفمبر 27, 2012 4:47 pm عدل 1 مرات

غريب الدنيا

غريب الدنيا: عدد المساهمات : 12
تاريخ التسجيل : 04/09/2012

مساهمة رقم 5

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف غريب الدنيا الأربعاء سبتمبر 05, 2012 5:58 am

بعد روحي اني طلبت من السيد محمد ناصر اليماني ان يجيبني على استفساري وشكر
اريد جواب صريح مع احترامي الى كل الذي كتبته انا اريد الحصول على الجواب من السيد نفسه لامن غيره جزاك الله خيرا.....غريب الدنيا

غريب الدنيا

غريب الدنيا: عدد المساهمات : 12
تاريخ التسجيل : 04/09/2012

مساهمة رقم 6

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف غريب الدنيا الأربعاء سبتمبر 05, 2012 6:02 am

سماحة السيد اذا كنت حقاً انت الامام فانا حقاً بحاجة اليك فاتمنئ ان تجيبني واتمنى ان اتكلم معك شخصيا لااننا بحاجة اليك اذا كنت الامام كما تزعم..

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 7

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف ابرار الأربعاء سبتمبر 05, 2012 11:38 am

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله إلى اليوم الآخر، أما بعد..
أخي الكريم غريب الدنيا إذا كنت تود الإجابه المباشره من الإمام فشارك في المنتدى الرئيسي للإمام
(منتديات البشرى الإسلاميه),أو عندما تسجل في هذا المنتدى الذي رابطه:
http://www.mahdi-alumma.com/forum.php
بإمكانك إرسل رساله خاصه للإمام وذلك بأن
تنقر بجانب اسم الإمام يظهر لك إرسال رساله خاصه للإمام,فإنها تصله مباشره
أسأل الله لك السداد والرشاد في القول والفعل والعمل

غريب الدنيا

غريب الدنيا: عدد المساهمات : 12
تاريخ التسجيل : 04/09/2012

مساهمة رقم 8

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف غريب الدنيا الخميس سبتمبر 06, 2012 4:16 am

شكرا جزيلا اخي الكريم جزاك الله خيرا

غريب الدنيا

غريب الدنيا: عدد المساهمات : 12
تاريخ التسجيل : 04/09/2012

مساهمة رقم 9

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف غريب الدنيا الخميس سبتمبر 06, 2012 4:25 am

اللهم صلي على محمد المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن المجتبى والحسين الشهيد بكربلاء وصلي ياربي على علي السجاد ومحمد الباقر وجعفر الصادق وموسى الكاظم وعلي الرضا ومحمد الجواد وعلي الهادي والحسن العسكري والحجة القائم المهدي محمد بن الحسن العسكري////

لماذ يطلق على نفسه اسم ناصر محمد اليماني بدلا من اسم محمد بن الحسن العسكري اليس هذا هو اسم الامام ام انا غلطان هناك هناك عدة القاب للامام الحجة مثل ابو صالح المهدي المنتظر القائم
الرسول علي السلام يقول اسمهُ اسمي وكنيتهُ كنيتي فلماذ يطلق على نفسهِ اسم ناصر محمد اليماني ؟؟؟؟

غريب الدنيا

غريب الدنيا: عدد المساهمات : 12
تاريخ التسجيل : 04/09/2012

مساهمة رقم 10

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف غريب الدنيا الخميس سبتمبر 06, 2012 4:48 am

عجبتُ للمدعي ناصر محمد اليماني وهو يقول في احد بياناته عن اعلان النفير في الحج وهو يخاطب حكام السعودية الذين نعرفهم ونعرف ظلمهم للشيعة في السعودية وما يمارسونهُ اتجاه اخواننا الشيعة في السعودية//// انظر ماذ يقول ناصر محمد اليماني لهم؟؟؟؟

[ لمتابعة رابط المشاركــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــــان ]

الإمام ناصر محمد اليماني
06 - 10 - 1433 هـ
24 - 08 - 2012 مـ
05:11 AM
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الإمام المهدي يُعلن يوم النّفير للحج في عامكم هذا 1433 للهجرة، اللهم قد بلّغتُ اللهم فاشهدْ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله وآلهم الطيبين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وجميع المسلمين لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أدعو إلى الله على بصيرة، وسبحان الله، وما أنا من المشركين..

من المهدي المنتظر الناصر لما جاء به محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - الإمام ناصر محمد اليماني إلى خادم الحرمين الشريفين صاحب السمو الملكي الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله، وكذلك إلى هيئة كبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية وهم:

سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ.
مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

غريب الدنيا////

انتم الحكم ارجعو الى رويات اهل البيت التي تثبت لنا من هو الامام هل الامام يخاطب الوهابية هكذا هل امامنا الحسين خاطب يزيد هكذا ياهو الكبلك سواها ؟؟؟؟

رحمة الجدكم اصحوا شوية وشوفوا دنياكم وين توديكم؟؟؟
خلونة لانصدك بهذا وذاك مو كلمن ايكول اني الامام نصدكة كبل ::: الامام سلام الله عليه من يظهر عندة معاجز تحقق حته يثبت انه الامام ::: فمن ظمن المعجزات نزول طير من السماء ينادي ان هذا الشخص هو الامام .... ارجعوا الى احاديث الائمة صلوات الله عليهم ...
لكي تعرفوا الحقيقة وتفقهوا في دينكم لكي لاتنخدعون ....

غريب الدنيا

غريب الدنيا: عدد المساهمات : 12
تاريخ التسجيل : 04/09/2012

مساهمة رقم 11

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف غريب الدنيا الخميس سبتمبر 06, 2012 7:54 am

السفير الرابع للامام الحجة

فقد روى الصدوق رضي الله عنه بسند صحيح ، في كمال الدين/516 ، قال: (حدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد المكتب قال: كنت بمدينة السلام في السنة التي توفي فيها الشيخ علي بن محمد السمري قدس الله روحه ، فحضـرته قبل وفاته بأيام فأخرج إلى الناس توقيعاً نسخته:

بسم الله الرحمن الرحيم . يا علي بن محمد السمري أعظم الله أجر إخوانك فيك فإنك ميت ما بينك وبين ستة أيام ! فاجمع أمرك ولا توص إلى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك ، فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد إذن الله عز وجل ، وذلك بعد طول الأمد ، وقسوة القلوب ، وامتلاء الأرض جوراً .

وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة ، ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذابٌ مفتر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

غريب الدنيا

غريب الدنيا: عدد المساهمات : 12
تاريخ التسجيل : 04/09/2012

مساهمة رقم 12

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف غريب الدنيا الخميس سبتمبر 06, 2012 8:22 am

[b][b]أما الأدلة والمعاجز التي عنده عجل الله فرجه، والتي لا تدع لأحد من الناس أي مجال للطعن والتشكيك في إمامته عليه السلام، فهي عديدة، أشارت إليها أحاديث أهل البيت عليهما السلام، وهذا لا يعني أنه - عجل الله فرجه- سيقدم المعجزة تلو الأخرى حسب أهواء الناس وطلبات هذا وذك من الجهال والمعاندين، فمثل هذا الأمر لم يكن حتى مع الأنبياء والرسل، لأن المعاجز تتحقق بإذن الله تعالى لإلقاء الحجة على المعاندين حسب إرادة الباري عز وجل لا حسب ما يريد ويشتهي بعض الناس. وكثيراً ما جاء الأنبياء والرسل بمعاجز كثيرة، مثلما طلب أقوامهم، ولكن مع ذلك بقي أولئك الأقوام على كفرهم ورفضهم وتشكيكهم بتلك المعاجز واستهتارهم برسلهم بما أوجب نزول البلاء عليهم. أما ما يحدث للمعاندين والمستهزئين بالإمام فالعقاب الصارم من أنصار الإمام ومن ملائكة العذاب لا يتخطاهم لأن الحجة قد تمت عليهم بما ذكر من أوصاف الإمام عليه السلام وصفاته بشكل لا يمكن أن تجتمع تلك الأوصاف أو تكون في أحد غيره عليه السلام. كما أنه لا يمكن لأحد أن يأتي بمثل ما يقدّم من المعاجز والبينات.
والأحاديث في هذا الصدد كثيرة نذكر جملة منها:
1- عن الإمام الصادق عليه السلام: - ما من معجزة من معجزات الأنبياء والأوصياء إلاّ ويُظهر الله تبارك وتعالى مثلها في يد قائمنا لإتمام الحجة على الأعداء-.
2- عن الإمام الباقر عليه السلام: -... وإنما سُمّيَ المهدي مهدياً لأنه يهدي إلى أمرٍ خفي، ويستخرج التوراة وسائر كتب الله عز وجل من غار بأنطكية، ويحكم بين أهل التوراة بالتوراة وبين أهل الإنجيل بالإنجيل وبين أهل الزبور بالزبور وبين أهل القرآن بالقرآن...-.
3- عن الإمام الصادق عليه السلام: لمّا سُئل عن الحجة على من يَدّعي هذا الأمر، فقال: - يُسأل عن الحلال والحرام -ثم قال-: ثلاثة من الحجة لم تجتمع في أحد إلاّ كان صاحب هذا الأمر: أن يكون أولي الناس بمن كان قبله، ويكون عنده السلاح، ويكون صاحب الوصية الظاهرة...-.
وبما أن الحجة - عجل الله فرجه- إمام معصوم وهو خليفة الله سبحانه فإنّه يكون له من العلم ما يُعجز العلماء والفقهاء وهو ملهم ومحَدَّث من الملائكة ومعه ميراث النبي وأهل البيت صلوات الله عليهم أجمعين ومواريث الأنبياء من الكتب المنزلة، وعن ذلك يقول الإمام الصادق عليه السلام: - علمنا غابر ومزبور، ونكت في القلوب، ونقر في الأسماع، وإن عندنا الجفر الأحمر والجفر الأبيض ومصحف فاطمة عليها السلام، وإن عندنا الجامعة فيها جميع ما يحتاج الناس إليه. فسئل عن تفسير هذا الكلام فقال: أما الغابر فالعلم بما يكون، وأما المزبور: فالعلم بما كان، وأما النكت في القلوب: فهو الإلهام، والنقر في الاسماع: حديث الملائكة نسمع كلامهم ولا نري أشخاصهم، وأما الجفر الأحمر: فوعاء فيه سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولن يخرج حتى يقوم قائمنا أهل البيت، وأما الجفر الأبيض، فوعاء فيه توراة موسى وإنجيل عيسى وزبور داود وكتب الله الأولي، وأما مصحف فاطمة عليها السلام: ففيه ما يكون من حادث وأسماء كل من يملك إلى أن تقوم الساعة، وأما الجامعة: فهي كتاب طوله سبعون ذراعاً أملاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، من فَلْقِ فيهِ وخط علي بن أبي طالب عليه السلام بيده، فيه والله جميع ما يحتاج الناس إليه إلى يوم القيامة، حتى أنَّ فيه أرش الخدش والجلدة ونصف الجلدة-.
4- عن المفضل بن عمر عن الإمام الصادق عليه السلام: - إن لصاحب هذا الأمر غيبتان، إحداهما يرجع منها إلى أهله، والأخرى يقال: مات أو هلك في أي وادٍ سلك. قلت: كيف نصنع إذا كان كذلك؟ قال: إن ادّعاها مدعٍ فاسألوه عن أشياء يجيب فيها مثله-.
ومن المعاجز التي يعطيها الله سبحانه للقائم، تسخير قوي الطبيعة له عليه السلام كما جاء في الروايات:
5- عن الإمام الباقر عليه السلام: -... يدعو الشمس والقمر فيجيبانه، وتطوي له الأرض، فيوحي الله إليه فيعمل بأمر الله-.
6- عن الإمام الباقر عليه السلام: - إن ذا القرنين كان عبداً صالحاً ناصح الله سبحانه فناصحه وسخّر له السحاب وطويت له الأرض وبُسط له في النور فكان يبصر بالليل كما يبصر بالنهار، وأن أئمة الحق كلهم قد سخر الله تعالى لهم السحاب وكان يحملهم إلى المشرق والمغرب لصالح المسلمين ولإصلاح ذات البين، وعلى هذا حال المهدي عليه السلام، ولذلك يسمي (صاحب المرئي والمسمع) فله نور يري به الأشياء من بعيد كما يري من قريب ويسمع من بعيد كما يسمع من قريب، وأنه يسيح في الدنيا كلها على السحاب مرة وعلى الريح أخري وتطوي له الأرض مرة فيدفع البلايا عن العباد والبلاد شرقاً وغرباً-.
ومن مواريث الأنبياء التي يرثها الإمام عجل الله فرجه، بالإضافة إلى الكتب المقدسة، والتي ستكون من المعاجز التي يأتي بها عليه السلام، حجر وعصي موسى وخاتم سليمان.
7- عن الإمام الباقر عليه السلام: - كان (كانت) عصي موسى لآدم فصارت إلى شعيب ثم صارت إلى موسى بن عمران وإنها لعندنا وإن عهدي بها آنفاً وهي خضراء كهيئتها حين انتزعت من شجرها وإنها لتنطق إذا استنطقت، أُعدّت لقائمنا ليصنع بها كما كان موسى يصنع بها، وإنها لتروّع وتلقف...-.
8- وعنه أيضاً عليه السلام: - إذا قام القائم بمكة وأراد أن يتوجه إلى الكوفة نادي مناديه ألا لا يحمل أحد منكم طعاماً ولا شراباً، ويحمل حجر موسى بن عمران وهو وقر بعير، ولا ينزل منزلاً إلاّ انبعث عين منه فمن كان جائعاً شبع ومن كان ظمآن روي، فهو زادهم حتى نزلوا النجف من ظهر الكوفة-.
9- وفي رواية أخري عن الإمام الباقر عليه السلام: - إذا ظهر القائم عليه السلام ظهر براية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وخاتم سليمان، وحجر موسى وعصاه... -.
10- وعن الإمام الصادق عليه السلام: - عصا موسى قضيب آس من غرس الجنة أتاه بها جبرئيل عليه السلام لمّا توجه تلقاء مدين، وهي وتابوت آدم في بحيرة طبرية، ولن يبليا ولن يتغيرا حتى يخرجهما القائم عليه السلام إذا قام-.
ومن المعاجز والقدرات العظيمة التي ستكون معه - عجل الله فرجه- ان الله يؤيده بالملائكة والجن الصالحين إضافة إلى أصحابه والمؤمنين به عليه السلام، ويؤيده بالرعب، حيث يخرج براية جده المصطفى صلوات الله عليه وآله وسلم، وكفي بها من معجزة حيث يكون النصر والإعجاز حليف هذه الراية المباركة التي تسمي (الراية المغلّبة) فلا يهوي بها إلى شيء إلاّ أهلكته.
11- عن الإمام الباقر عليه السلام: - إن الملائكة الذين نصروا محمداً صلى الله عليه وآله وسلم يوم بدر في الأرض ما صعدوا بعد ولا يصعدون حتى ينصروا صاحب هذا الأمر وهم خمسة آلاف-.
12- عن الإمام السجاد عليه السلام: -... كأني بصاحبكم قد علا فوق نجفكم بظهر كوفان في ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن شماله وإسرافيل أمامه، معه راية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قد نشرها، لا يهوي بها إلى قوم إلاّ أهلكهم الله عز وجل-.
13- عن الإمام الباقر عليه السلام: - فكأني أنظر إليهم - يعني القائم عليه السلام وأصحابه- مصعدين من نجف الكوفة ثلثمائة وبضعة عشر رجلاً كأن قلوبهم زبر الحديد، جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره، يسير الرعب أمامه شهراً وخلفه شهراً أمدّه الله بخمسة آلاف من الملائكة مسومين...-.
14- وعنه أيضاً عليه السلام: - أن القائم منا منصور بالرعب مؤيد بالنصر تطوي له الأرض وتظهر له الكنوز كلها...-.
15- وعنه أيضاً عليه السلام: -... كأني بقائم أهل بيتي قد أشرف على نجفكم هذا -وأومأ بيده إلى ناحية الكوفة- فإذا أشرف على نجفكم نشر راية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإذا نشرها انحطت عليه ملائكة بدر. قلت: وما راية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: عمودها من عمد عرش الله ورحمته وسايرها من نصر الله، لا يهوي بها إلى شيء إلاّ أهلكته...-.
16- عن أمير المؤمنين عليه السلام: -... يأتيه الله ببقايا قوم موسى عليه السلام ويجيء له أصحاب الكهف ويؤيده الله بالملائكة والجنّ وشيعتنا المخلصين...-.
كما وأن للإمام الحجة عليه السلام معاجز وبراهين كثيرة غير ما أوردناه نذكر بعضها - على سبيل المثال لا الحصر- منها ما أشرنا إليه في مبحث (الإمام المهدي في القرآن) كمعجزة تجمع أصحابه عليه السلام على غير ميعاد لمبايعته وما يُعطون من القدرة والقوة العظيمة، وكذلك إعطاء الإمام عليه السلام وأصحابه نعمة التوسم، حيث يعرفون عدوهم من أوليائهم، والصالح من الطالح والمؤمن من المشرك والمنافق، بما يعطيهم الله سبحانه من قدرة التوسم.
وكذلك أشرنا في المبحث ذاته إلى معجزة النداء باسم القائم عليه السلام، ولكون هذه العلامة من المعاجز الواضحة التي تشخص بوضوح أن القائم - عجل الله فرجه- هو الإمام المنتظر حقاً بشخصه الكريم، لا غيره من الناس أو المدّعين لهذا الأمر بحيث يكون النداء حجة دامغة على المعاندين المنحرفين وعلى الناس أجمعين، لذا نورد فيما يلي نماذج أخري من الأحاديث الشريفة حول موضوع النداء.
17- عن الإمام الباقر عليه السلام: -... فيجمع الله عليه أصحابه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً ويجمعهم الله له على غير ميعاد قزعاً كقزع الخريف وهي يا جابر الآية التي ذكرها الله في كتابه (أَيْنَ مَا تَكونُوا يَأْتِ بِكمُ اللّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللّهَ عَلَى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (البقرة:148). فيبايعونه بين الركن والمقام ومعه عهد من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد توارثته الأبناء عن الآباء، والقائم يا جابر رجل من ولد الحسين يصلح الله أمره في ليلة فما أشكل على الناس من ذلك يا جابر فلا يشكل عليهم ولادته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووراثته العلماء عالماً بعد عالم فإن أشكل هذا كلّه عليهم فإنّ الصوت من السماء لا يشكل عليهم إذا نودي باسمه واسم أبيه وأمّه-.
18- عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام -... إن قدام هذا الأمر خمس علامات أولهن النداء في شهر رمضان... ولا يخرج القائم حتى ينادي باسمه من جوف السماء في ليلة ثلاثٍ وعشرين (في شهر رمضان) ليلة جمعة. قلت بم ينادي؟ قال: باسمه واسم أبيه: ألا أن فلان بن فلان قائم آل محمد فاسمعوا له وأطيعوه، فلا يبقي شيء خلق الله فيه الروح إلاّ يسمع الصيحة فتوقظ النائم ويخرج إلى صحن داره وتخرج العذراء من خدرها، ويخرج القائم ممّا يسمع وهي صيحة جبرئيل عليه السلام -.
وقد كدت أحاديث أهل البيت عليهما السلام أن الآية الرابعة من سورة الشعراء هي في القائم - عجل الله فرجه- والنداء باسمه من السماء، وهي (إِن نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِنَ السَّمَاءِ ءَايَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ) (الشعراء:4).
19- عن الإمام الباقر عليه السلام: - نزلت في قائم آل محمد صلوات الله عليهم ينادي باسمه من السماء-.
20- وعن الإمام الصادق عليه السلام: - تخضع رقابهم يعني بني أمية وهي الصيحة من السماء باسم صاحب الأمر-.
21- عن الإمام الصادق عليه السلام: - أما إن النداء من السماء باسم القائم في كتاب لله لبين... إذا سمعوا الصوت أصبحوا وكأنما على رؤوسهم الطير-.
22- وعنه أيضاً عليه السلام: - إن القائم لا يقوم حتى ينادي منادٍ من السماء يُسمع الفتاة في خدرها ويُسمع أهل المشرق والمغرب...-.
إذن المعاجز والآيات التي تكون للإمام المهدي عليه السلام عديدة وكثيرة وواضحة وبها تتم الحجة على الأعداء، وعلى جميع الناس. فمع آية النداء باسمه الشريف، وإتيانه بالكتب المقدسة التي أنزلها الله تعالى على الأنبياء والرسل، وعلمه الراسخ بها وبأحكامها، وحمله لمواريث الأنبياء والرسل وخاصة رسالة جدّه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، بل والمعاجز التي كانت للأنبياء والأوصياء من قبل الله تعالي، كما مرّ في حديث آنف الذكر، كل هذا وغيره تجعل من القدرات والمؤهلات والعلوم التي يحملها الإمام - عجل الله فرجه- شيئاً معجزاً وخارقاً لا يمكن أن يحملها إنسان غيره.[b]

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 13

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف ابرار الخميس سبتمبر 06, 2012 12:28 pm

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على المبعوثين رحمة للعباد ومن تبعهم ليوم الدين
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله جل وعلا:
{ وَمَا يَسْتَوِي الأعمى والبصير * وَلاَ الظلمات وَلاَ النور * وَلاَ الظل وَلاَ الحرور * وَمَا يَسْتَوِي الأحياء وَلاَ الأموات } .

( ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا ( 57 ) )

(وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ...)

هذا بيان منقول عن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يرد فيه على أحمد شعبان.والله يهدي من يشاء

الإمام ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
تاريخ التسجيل
Mar 2010
المشاركات
2,297
إِن تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

الاخ أحمد شعبان ليت علمي متي الله سوف ينير قلبك بالحق من ربك فمالك ولهو الحديث الذي تأتينا به أخي الكريم إنما تشغل الانصار والزوار بقراءة مالم يستفيدوا منه شئ ويا اخي الكريم لا تشتري لهو الحديث بآيات والبيان الحق للقرآن العظيم الذي ينير القلوب فيزيدها نور على نور كلما تدبر وتفكر في البيان الحق للذكر يزيده الله به نور ويا اخي الكريم كن من الشاكرين أن اعثرك الله على دعوة المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور فتصور كم ندمك عظيم لو لم يجعلك الله من الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور واقسم بالله العظيم إذا لم تتبع الحق من ربك أنه سوف ياتي يوم تقول فيه يل ليتني أتخذت مع الإمام المهدي سبيل الحق إلى رب العالمين فيجعلني ربي من المقربين ومن احبابه الذين وعد بهم في الكتاب المبين ((((يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ )صدق الله العظيم

أولئك قوم أستجبوا لحب الله وتنافسوا في حبه وقربه ونعيم رضوان نفسه أم ترى انه ذكر في الموضع جنة أو نار بل ذكر الحُب فقط وذلك لأن جهادهم وإنفاقهم ودعوتهم إلى ربهم هو لانهم يحبون الله ويطمعون في حب ربهم وقربه ونعيم رضوان نفسه حتى يرضى فكن منهم يا أحمد شعبان وكن من الشاكرين إن أعثرك على دعوة الإمام المهدي في عصر الحوار من قبل الظهور وكن من الشاكرين إن جعلك في الأمة التي بعث فيها المهدي المنتظر أفلا ترى أن الامة التي بعث فيها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلا ترى أن الذين صدقوا أمره واشدوا أزره بادئ أمره جعلهم الله من المُكرمين واشهرهم للعالمين إلى يوم الدين ورفع لهم ذكرهم وصار ت امم المسلمين يعلمون بالصحابة المكرمون الذين صدقوا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واشدوا أزره من قبل التمكين أما الذين أسلموا من بعد فح مكة فهل تجدهم يستوون هم والذين امنوا وصدقوا وأتبعوا ونصروا من قبل ان ياتي الفتح المبين فلن تجدهم يستوون مثلاً وكلن وعد الله الحسنى ولكن الفرق عظيم تصديقاً لقول اللتعالى))

(وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ )صدق الله العظيم

وكذلك في أمة المهدي المنتظر فلا يستوون مثلاً الذين صدقوا المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور واشدوا أزره من قبل التمكين بالفتح المُبين ثم يؤمن الناس اجمعين من بعد الفتح المبين بالدخان المبين فيؤمنوا الناس أجمعين فهل ترونهم يستوون هم والذين صدقوا المهدي المنتظر وأشدوا ازره من قبل التمكين بالفتح المبين أم إنكم لا تعلمون بالفتح المبين للمهدي المنتظر بل والله الذي رفع السماء بلا عمداً ترونها أن الفتح للمهدي المنتظر من رب العالمين لهو أعظم وأكبر فتح في تاريخ البشر فيظهر الله خليفته على كافة امم البشر وهم صاغرين فهل ترونهم مكرمون الذين أمنوا بعد أن جاء الفتح المبين بسبب اية الدُخان المبين الذي يرتقب لها المهدي المنتظر من ربه ليظهره بها على العالمين الذين أعرضوا عن دعوته وأستهانوا بأمره وهو خليفة الله عليهم يدعوهم إلى سبيل الله على بصيرة من ربه ذكر العالمين فإذا هم عن الحق معرضون عن الذكر الحكيم من قبل انيأتي المهدي المنتظر ومن بعد أن بعثه الله إليهم ليذكرهم به فإذا أكثرهم عن الحق مُعرضين ولذلك نرتقب لآية الدخان المبين ىية التصديق من رب العالمين ومن ثم يؤمنوا بالحق الناس اجمعين وذلك هو الفتح المبين تصديقاً لقول الله تعالى))

((‏فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ، يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ، رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ، )
صدق الله العظيم

فذلك هو الفتح الأكبر للمهدي المنتظر على كافة البشر فيظهره الله عليهم بآية العذاب الأليم فيهلك قرى ويعذب اخرى تصديقاً لقول الله تعالى))

(((وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ )

صدق الله العظيم

فهل ترى أن الذين أنظروا إيمانهم من المسلمين حتى جاء الفتح المبين بآية العذاب الأليم فهل ترى أنهم سواء في التكريم عند الله وخليفته هيهات هيهات ألا والله الذي لا إله غيره ربي وربكم أن الذين صدقوا المهدي المنتظر وأتبعواه وأشدوا ازره ليجعلهم الله من المُكرمين ولمن المُقربين فكم يستوصيني بهم جدي وحبيبي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإنما ذلك مجرد بشرى لهم في الدُنيا فكيف بالتكريم لهم عند ربهم فيجعلهم من احبابه المقربين ويحشرهم على منابر من نور يوم يقوم الناس لرب العالمين يغبطهم الأنبياء والشهداء وهم ليس بانبياء ولا شهداء بل أستجابوا لداعي حُب الله فأجتمعوا في حب الله من مختلف دول العالمين وساعدوا المهدي المنتظر لتحقيق النعيم الأعظم حتى يكون الله راضي في نفسه وليس متحسر ولا حزين على عباده الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعاً فكن من الشاكرين وكن منهم يا احمد شعبان كن من أتباع المهدي المنتظر لهدى البشر بالبصيرة الحق للذكر حُجة الله على البشر من رب العالمين ولا تكن من الذين فرقوا دينهم شيعاً من بعد ما جاءتهم البينات من ربهم وقالوا لا يعلم تأويله إلا الله وفرقوا دينهم شيعاً وتذكر يا أحمد شعبان قول الله تعالى)

(({وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}صدق الله العظيم

فلا تكن سُني ولا تكن شيعي ولا تكن من اي فرقة من فرق المُسلمين الذين فرقوا دينهم شيعاً بل ادعوا إلى ربك بالبصيرة الحق من رب العالمين ولا تقول وأنا من الشيعة ولا السنة ولا غيرهم بل حنيفاً مُسلماً ولا تكن من المشركين ويا احمد شعبان عجبي من أمركم فكيف تريدون أن تقنعوا العالم بدينكم وأنتم مختلفين فيه فلن يستجيبوا لكم لانهم حين يرونكم مختلفين في دينكم يشكوا ان يكون هو الحق من ربكم ويذروكم ودينكم المختلفين ولن تقنعوا العالم بالدخول في دين الإسلام حتى تجتمعوا على كلمة واحده جميع المسلمين وتنبذوا الطعن في دين بعضكم بعضاً وذلك لان العالم الاخر ينظرون إلى المسلمين فإذ الشيعة يقولون إن السنة على ضلال وليس أهل السنة على شئ وكذلك أهل السنة يقولون إن الشيعة على ضلال وليست الشيعة على شئ وهم يتلون الكتاب كما كانوا يتلوه اليهود ولنصارى وقال الله تعلى))

(وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفوُنَ )صدق الله العظيم

أفلا تعلمون من يقصد الله بقوله تعالى(كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ )صدق الله العظيم

وإنه يقصد الشيعة والسنة انهم قالوا كما قالت اليهود والنصارى (وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ )صدق الله العظيم

وبرغم انهم يتلون كتاب الله التورات والإنجيل من قبل التحريف ولكنهم لم يقيموا التورات والإنجيل والقرآن وقال الله تعالى)

((قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ )صدق الله العظيم

وكذلك نقول لكم يامعشر الشيعة والسنة لستم على شئ جميعاً حت تقيموا كتاب الله القرآن العظيم أفلا تعقلون فاتقوا الله واتبعوا الإمام المهدي الذي يهديكم إلى الحق ويحكم بينكم بإذن الله فيما كنتم فيه تختلفون لعلكم تتقون وكذلك يامعشر الفرق الاخرى من الذين فرقوا دينهم شيعاً من المسليمن فلا تحسبوا المهدي المنتظر راضي عليكم كونه دائماً مركز على السنة والشيعة وإنما نركز عليهم لان اشد العداوة والبغضاء بين المسلمين هي بين الشيعة والسنة فيلعن بعضهم بعضاً ويفتي بعضهم بقتل بعض وضلوا ضلالً كبيراً وهم من اكبر الفرق الإسلامية الذين فرقوا دينهم شيعاً فاتقوا الله جميعاً يا امة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام إستجيبوا لداعي الله واطيعوا أمر الله في محكم كتابه )

(((((((((((((((((((أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه ))))))))))))))))))) صدق الله العظيم

(((((((((((( وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ)

(((انَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)

((((وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ))))صدق الله العظيم

فلماذا يامعشر المُسلمين تضربوا بأمر الله المحكم في آيات أم الكتاب البينات بعرض الحائط وكأنكم لم تسمعوها أو كأنكم لا تعلموها أفلا تخافون الله وعذابه أم إنكم لا تعلمون ما هو ضرر التفرق في الدين على الدين وذلك لان العالمين لن يصدقوا دين الإسلام ولن يتبعوه وهم يرون انكم مختلفين فيه ويكفر بعضكم بعضاً ويلعن بعضكم بعضاً ويا سُبحان ربي فكيف تريدون إقناع الناس بدين الله دين الإسلام فيدخلوا فيه أفلا تعقلون بل قولوا لأنفسكم وأهل الكتاب والناس اجمعين يأيها الناس أجيبونا من خلق السماوات والأرض ومعلوم جوابهم سيقولون الله وقال الله تعالى))

({وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ، )صدق الله العظيم.

فكيف تفترون آلهة تعبدوها غير الله وهو الذي خلقكم وخلق السماوت والأرض فتعالوا إلى كلمة سواء بين العالمين ان لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئاً ولا يتخذ بعضنا بعضاً ارباباً من دون الله فإن اجابوا دعوتكم فقد اهتدوا ولا يغفر الله أن يشرك به فركزوا في دعوتكم على ذلك تفلحوا فإذا أخلصوا لربهم بصر الله قلوبهم فما خطبكم تنسون الله والدعوة إليه وتدعون إلى فرقكم وشيعكم أفلا تتقون فما خطبكم لا تفقهون قولاً ولا تهتدون سبيلاً فكيف اني أحاجكم بآيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقفون من آهل الكتاب فما خطبكم تفعلون مثلهم وتحذون حذوهم وقال الله تعالى))

(( ( وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ )صدق الله العظيم

فهل اتبعتموهم حتى ردوكم من بعد إيمانكم كافرين أم ما خطبكم وماذا دهاكم وقال الله تعالى)

((إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ )صدق الله العظيم

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 14

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف ابرار الخميس سبتمبر 06, 2012 3:25 pm

منقول من بيان الذكر الحكيم
يبيّنه صاحب علم الكتاب
الإمام العليم ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
10-31-2009, 02:00 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله التوابين المُتطهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين

ويا سبيل الرشاد فما أشبه سبيلك في البلاد بسبيل فرعون الذي قال:
((مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ)) وكذب عدو الله
وقال الله تعالى :
((وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى )) صدق الله العظيم

فاسمع يا رجل إني المهدي المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطهر ولم يبتعثني الله لكي أبين لكم الأئمة الذين من قبلي لأنهُ لم يعد فائدة من بيانهم, ومن هم, وما أسماؤهم,
وإذا حضر الطهور بطل العفور ..حتى ولو وجدوا جميعاً ما كان أن يسعهم إلا أن يتبعوا المهدي المنتظر الحق من ربهم وإني أراك من الذين يصدون عن الكتاب صدوداً وليس لأنك من اليهود كلا ،
بل من الذين يتبعون لهو الحديث والروايات التي أكثرها خُزعبلات أفركها بنعل قدمي جميعاً
ولم يأمرني الله أن أحاجكم بالروايات ،لا الحق منها ولا الباطل ، وهل تدري لماذا ؟
لأني سوف آتي برواية أو اثنتين أو ثلاث على الأكثر في الفتوى عن موضوع
ومن ثم تأتوني بألف رواية مُخالفة لروايتي ثم ينظر الجاهلون الذين لا يحكّمون عقولهم إلى روايات ناصر محمد اليماني التي أوردها وإلى رواياتكم, فإذا هي لم تكن إلا بنسبة ثلاثة في الألف فما أكثر خُزعبلاتكم التي تتعارض مع العلم والمنطق!!
وخلاصة القول فاسمع يا رجل إن كنت باحثاً عن الحق ولا تُريد غير الحق فحقيق لا أقول على الله إلا الحق أما بالنسبة للأئمة فو الله الذي يعلم السر وأخفى أن الله قد جمعني بإحدى عشر إماماً
وأنا الثاني عشر ومعنا مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا شأن لك بما حدث في الرؤيا,
وهي تخص صاحبها ,
ولا أريد أن أذكر الرؤيا كثيراً حتى لا يستغل ذلك الشياطين الذين يتمنون أن تُبنى الأحكام على الرؤيا لكي تضل الأمة ضلالاً بعيداً عن طريق الرؤيا المُفتراة ,
ولذلك فإني أحاجّكم بالقرآن العظيم في أساسيات الدين كمثال اعتقادكم يا معشر الشيعة أن الإمام لا ينبغي له إلا أن يلد إمام ، وإنكم لكاذبون وقال الله تعالى:
((وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ))صدق الله العظيم
وبهذا يتم تحطيم المُعتقد الشيعي الباطل أن :الإمام لا ينبغي له أن يلد إلا إمام ..
ولذلك اصطفيتم الإمام المهدي المزعوم محمد ابن الحسن العسكري و آتيتموه الحُكم صبياً!
ويا أصحاب السرداب اتبعوا من أتاه الله علم الكتاب, فمثلكم ومثل السرداب كمثل الذي يجري وراء سراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئا, وقد أفتاكم الله وقال الله تعالى :
((ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ ))صدق الله العظيم
فما كان يدريكم أن الصبي محمد الحسن العسكري قد اصطفاه الله؟!
فما يُدريكم هل سيكون(ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ) أم إنه سيكون (مُّقْتَصِدٌ) أم (سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ)؟
فهل تعلمون الغيب ؟! بل والله إنكم من الذين قال الله عنهم:
(( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ )) صدق الله العظيم
و تُنادون (يا حُسين) ويا (فاطمة الزهراء) ويا (علي ) أو يا(أبا الحسن) فتدعونهم من دون الله ثم لا ترون أنكم قد أشركتم بربكم,, وأعوذُ بالله أن أنتمي إليكم أو أن أستنصركم وهل تدرون لماذا؟
وذلك تصديقاً لقول الله تعالى:
(( وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا (52) وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا (53) وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا (54) وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (55) وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا (56) وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِى وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا (57) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِى آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا (58))صدق الله العظيم
ولم يجعل الله المهدي المنتظر ينتمي للشيعة الإثني عشر,
وأعوذُ بالله أن أكون من المُشركين, فقد ضللتم يا معشر الشيعة الإثني عشر عن سواء السبيل يا من تبحثون عن كتاب فاطمة الزهراء وتركتم القرآن بحجة أنه لا يعلمُ تأويله إلا الله افتراءاً على الله وإنما المُتشابه فقط لا يعلم تأويله إلا الله برغم أنه علمني إياه ربي,
ولكن الله لم يأمرني أن أحاجكم إلا بمحكم الكتاب آيات بينات هُن أم الكتاب وأصل العقيدة الحق أو النهي عن الباطل أجده فيهن ولكن مُحكم القُرآن العظيم سوف يخالف لأهوائكم كثيراً, ولذلك فضلتم أن تتركوه بحجة أنه لا يعلم بتأويله إلا الله ,وانخرطتم وراء الروايات عن العترة, وأكثر أئمتكم لو اطلعتم في قبورهم تجدون جثثهم جيفة قذرة وعظام نخره لأنكم أنتم من اصطفيتم أئمتكم,
ولا أعترف بما تعتقدون لديكم من الأئمة إلا بثلاثة فقط .. وحتى ولو كنت أعلمهم جميعاً لما كان هناك داع ٍ لإعلان أسمائهم ، ألا والله لو تنبشوا قبور الذين تسجدون لهم لتجدوا أكثرهم جيفة قذرة وعظام نخرة لأنكم أنتم من اصطفيتم كثيراً من أئمة آل البيت ، وحتى لو كنت أعلم بأسمائهم جميعاً لما أخبرتكم بهم ، لأنه لن يزيدكم ذلك إلا شركاً بالله ، يا من تدعونهم من دون الله ،
ولم يعلمني الله إلاّ بعددهم وهو الحكيم العليم ،
إلا الإمام علي ابن أبي طالب وجدي الحُسين ابن علي ..
ويا من تسمي سبيلك سبيل الرشاد إني أصدق بعض عقائد الشيعة الإثني عشر كعدم رؤية الله جهرة سُبحانه وتعالى علواً كبيراً , وفي عقيدتكم في البعث الأول ،
ولكنكم لن تجدوا بين المبعوثين أبا بكر ولا عمر لأنهم في عليّين من الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه ولو قال لهم جدي الإمام علي إني خليفة الله عليكم من بعد رسوله ثم يثبت لهم ذلك من كتاب الله القرآن العظيم لكان أبا بكر وعُمر من أول المُبايعين للإمام علي على الخلافة ولكنه حقاً سكت عن حقه ،
و كادت تشتعل نار الفتنة بين المهاجرين والأنصار وقالوا خليفة من الأنصار وخليفة من المهاجرين فأنقد المُسلمين عُمر ابن الخطاب فبايع أبا بكر وبرغم أن الخليفة من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الكتاب هو ليس أبا بكر ولكن المهدي المنتظر يشكر أبا بكر وعمر لأنهم أنقذوا المُسلمين من فتنة أخطر فلا تحاجوني يا معشر الشيعة الإثني عشر, وتلك أمة قد خلت لها ما كسبت وحسابهم على الله فلا شأن لكم يا من تنمّون الأحقاد فتشتتوا قلوب العباد ..
اتقوا الله واسعوا إلى جمع شمل الأمة وتوحيد صفوف المُسلمين والناس أجمعين ضد الشيطان المسيح الدجال وجيوشه الذي يعدّهم من آلاف السنين ،
ولكنكم من ألف عام و أكثر وأنتم في قضية الإمام علي وأبا بكر وعمر وعثمان !!
وإلى متى يا قوم ؟!
اتقوا الله وأنقذوا أمتكم من الضياع ولن يسألكم الله عن الإمام علي أو عن الإمام الحُسين لماذا لا تنصروهم ؟ لأنكم غير موجودين في ذلك الزمن يا معشر الشيعة الإثني عشر تذكروا قول الله تعالى :
((تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ))صدق الله العظيم
وفكروا في أنفسكم وفي أمتكم كيف تسعون لتوحيد الصف ولم شمل الأمة لأن الله لن يسألكم عن تلك الأمم بل سوف يسألكم عن أمتكم التي في عصركم لماذا لم تسعوا إلى جمع شمل المُسلمين و مداواة جراحهم فتؤلفوا بين قلوبهم إن كنتم تعقلون ..
فاتبعوني يا معشر الشيعة والسنة فأنا المهدي المنتظر ،
أشهد الله أني لا أنتمي إلى الذين لديهم كُتب للبشر هي أحق من كتاب الله ، الذكر المحفوظ من التحريف ، وذلك لأني لو أتيتكم يا معشر السنة والشيعة بألف آية من محكم القرآن العظيم ولديكم حديث ولو ضعيف يخالف لهذه الألف آية من الآيات البينات التي هُن أم الكتاب لنبذتم كتاب الله وراء ظهوركم واستمسك أهل السنة بالبخاري ومُسلم وكذلك الشيعة سوف يستمسكون بكتبهم المؤلفة من مصادر بشرية تخطئ وتصيب ،
ولكني أدعوكم إلى كتاب الله و الاحتكام إليه
وأشهدُ الله أني لا أنتمي إلى الشيعة وأعوذُ بالله أن أكون منهم ولا أنتمي إلى أهل السنة والجماعة وكذلك أعوذُ بالله أن أكون منهم وأكفر بالتعددية الحزبية في الدين و لستُ منكم في شيئ ، لا أنا ولا مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى:
((إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ))صدق الله العظيم
ولا ينبغي للمهدي المنتظر أن ينتمي إلى أي فرقة من فرق الدين المُختلفين الذين شتتوا المُسلمين وخالفوا كافة أوامر ربهم في محكم كتابه العزيز الذين يقولون :
لا يعلم تأويله إلا الله ، وأعرضوا عن كافة أوامر الله المُحكم في الآيات البينات هن أم الكتاب ومنها نهي الله لهم عن الاختلاف في الدين وأمرهم أن يعتصموا بحبل الله جميعاً ، القرآن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى :
(( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا)) صدق الله العظيم
أم إنكم لم تعلموا ما هو حبل الله الذي أمركم بالاعتصام به وبالكفر بجميع ما خالف لمحكمه ؟!
وقال الله تعالى :
(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا )) صدق الله العظيم
ولربما يود أن يقاطعني أحد الشيعة ويقول :
إن حبل الله هو أئمة آل البيت ، ثم نرد عليه بالحق ونقول ولكن أئمة آل البيت يموتون.. تصديقاً لقول الله تعالى:
((وما جعلنا لبشرٍ من قبلك الخلد أفإن مت أفهم الخالدون )) صدق الله العظيم

أفلا تتقون ؟! بل حبل الله المُتين هو القرآن العظيم الذي يهدي إلى الحق والحق أحق أن يُتبع تصديقاً لقول الله تعالى :
(( وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا من المُنذرين )) صدق الله العظيم
وتصديقاً لقول الله تعالى:
((إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ))صدق الله العظيم
وتصديقاً لقول الله تعالى:
(﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)﴾صدق الله العظيم

فهلمّوا يا معشر الشيعة والسنة إلى الاحتكام إلى كتاب الله المحفوظ من التحريف القرآن العظيم وإن أبيتم فلن أصلي على أحدٍ منكم مات أبداً ولن أقم على قبره حتى تؤمنوا بهذا القرآن العظيم فلبئس ما يأمركم به إيمانكم أن تعرضوا عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله فتقولوا : حسبنا ما وجدنا عليه أسلافنا..! و أما القرآن فلا يعلم تأويله إلا الله ، ومن ثم أقول:
رب إفتح بيننا وبين قومنا والناس أجمعين بالحق وأنت خير الحاكمين وأن تغفر لهم فإنك أنت الغفور الرحيم ،
ألا والله إني أخشى عليكم من عذابٍ قريب وأرجو من الله أن تتجاوزوا عامكم هذا بسلام لو أنه لا يزيدكم إلإ إنكاراً لرحمة الله !!
و أرجو من الله أن تتجاوزوه بسلام فإننا نُريد لكم النجاة وليس الهلاك, ولا نُريد أن نؤكد للناس شيء عله لا يحدث فيؤخره الله إلى ما يشاء ،
فنحن لم ننقذ المُسلمين بعد ,و قد اتخذوا هذا القرآن مهجوراً, ولا نستعجل عليكم
ورحمة الله وسعت كُل شيء وإلى الله تُرجع الأمور يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدرو.
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 15

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف ابرار الخميس سبتمبر 06, 2012 3:48 pm

يا عجبي.. من عُلماء أمة يدعوهم الإمام المهدي الحق في جيلهم إلى كتاب الله ليحكمُ بينهم فيما كانوا فيه يختلفون فإذا هم مُعرضون عن الحق من ربهم كما أعرضت اليهود والنصارى....!!!!!

يا عجبي.. من عُلماء أمة يدعوهم الإمام المهدي الحق في جيلهم إلى كتاب الله ليحكمُ بينهم فيما كانوا فيه يختلفون فإذا هم مُعرضون عن الحق من ربهم كما أعرضت اليهود والنصارى....!!!!!

من بيانات // الإمام المهدي المنتظرناصرمحمد اليماني
http://localhost/vb/showthread.php?t=1178&p=4214#post4214

03-19-2010 01:54 AM

(كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ)

بسم الله الرحمن الرحيم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

أخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعم الرجل هذا الرجل فليكُن إسمك عربياً وليس أعجمياً وأقسمُ بالله العظيم البر الرحيم رب السماوات والأرض وما بينهما ورب العرش العظيم أنه لن يتبع الإمام المهدي قلباً وقالباً الداعي إلى الصراط المُستقيم إلا أولوا الألباب من هذه الأمة تصديقاً للبيان الحق للذكر في القُرآن العظيم حُجة الله ورسوله والمهدي المُنتظر ولن يتبع الحق من البشر إلا أولوا الألباب من البشر أصحاب التدبُر والفكر تصديقاً لقول الله تعالى (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ)صدق الله العظيم

أما الذين لا يعقلون فلن يتبعوا الحق من ربهم ويظنوا أنفسهم هم العاقلون و التابعين للحق سُفهاء مجانين في نظرهم ولكنهم اعترفوا يوم دخولهم النار أنهم هم الذين كانوا لا يعقلون وقالوا (لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ)صدق الله العظيم

وأنا الإمام المهدي الحق خليفة الله رب العالمين أحذر كافة الأنصار والناس أجمعين أن يتبعوني الإتباع الأعمى خصُوصاً طلبة العلم من المُسلمين تصديقاً لقول الله تعالى ((وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )صدق الله العظيم

وفي هذه الآية تحذير لطلبة العلم أن يتبعوا الداعية مالم يأتهم بعلم وسُلطان من الرحمن تصديقاً لقول الله تعالى((وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ‏}صدق الله العظيم

ويا أُمة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام إني الإمام المهدي الحق من ربكم خليفة الله و قائد للمُسلمين وإمام مُبين بالبُرهان الحق للقرآن العظيم وما كان للإمام المهدي الحق من ربكم أن يتبع أهواءكم فيستمسك بالقُرآن وحده وما جاء فيه ويذر السنة النبوية الحق من ربكم كما يفعل ذلك طائفة منكم يُسموا بالقُرآنيين أولئك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض وكذلك ما كان للإمام المهدي الحق من ربكم أن يتبع السُنة المُحمدية وحدها ويذر القُرآن العظيم كما يفعل طائفة منكم ويسموا بأهل السنة والجماعة أولئك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض وما كان للإمام المهدي أن يستمسك بروايات العترة عن النبي ويذر كتاب الله وراء ظهره كما يفعل ذلك الشيعة ويُبالغ بعضهم في آل البيت بغير الحق أولئك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ولا ينبغي للإمام المهدي أن يتبع من كانوا على شاكلتهم جميعاً وما ينبغي للإمام المهدي أن يُفرق بين كتاب الله وسنة رسوله الحق التي لا تُخالف لمُحكمُ القرآن العظيم وما كان للإمام المهدي الحق أن يتبع أهواءكم فمن كان يؤمن بالله وكتاب الله وسنة رسوله الحق الذي تركهم فيكم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فليتبع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني المُستمسك بكتاب الله وسنة نبيه الحق ولربما يود أحدُ عُلماء السنة أن يقول مهلا" مهلا" يا ناصر محمد اليماني فنحن أهل السنة والجماعة نؤمن بكتاب الله وسنة رسوله فلماذا تصفنا بالكُفر بالقرآن العظيم ؟ ومن ثم يُرد عليهم الإمام المهدي الحق من ربهم وأقول أقسمُ بالله العظيم لا تأخذون من القُرآن إلا ما تظنوا أنه جاء مؤيدا" للسنة النبوية حسب هواكم وما خالف لما أنتم عليه في السنة النبوية فتقولون لا يعلمُ تأويله إلا الله .. وإنما يقصدُ المُتشابه قاتلكم الله أفلا تتقون !! بل تقولوا حسبنا السنة النبوية وتأخذوا من القُرآن ما وافق هواكم حسب ظنكم الذي لا يغني من الحق شيئا" إن البيان لقول الله تعالى ((وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا))صدق الله العظيم

فظننتم أنه يقصد سنة رسوله وحسبكم ذلك بل ذلك تأويل إفتراء على الله ورسوله بل البيان الحق أنه ما أتاكم الرسول فأمركم به في كتاب الله أو في سنة رسوله فخذوه وما نهاكم عنه في كتاب الله أو في سنة رسوله فانتهوا ولكنكم تظنون أنه يقصد السنة فقط أفلا تتقون !! ومن الذي أتاكم بالقرآن العظيم ؟ أليس محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم لا تأخذوا من القرآن إلا ما وافق هواكم فمن ينجيكم من عذاب الله إن آمنتم ببعض الكتاب وكفرتم ببعض يا معشر أهل السنة والجماعة .. وأرى بعض منهم يصدون عن الإمام المهدي المنتظر صدوداً شديداً وقالوا لا نبي بعد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكأن ناصر محمد اليماني يقول لكم أن الله بعثه نبيا" أو رسولا" وأعوذُ بالله أن أكون من المُفترين النبوة من بعد خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل لم يعجبكم دعوتي لأني أدعو الناس جميعاً إلى إتباع منهج النبوة الأولى إلى ما كان عليه مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذين معه قلباً وقالباً كانوا على منهج كتاب الله وسنة رسوله الحق بل لم يعجبكم فتواي بالحق إن الله جعل آيات أم الكتاب في مُحكمُ القرآن العظيم قد جعل فيهن أحكامه الأساسية في الدين في آيات الكتاب المُحكمات البينات فجعلهن أم الكتاب والأصل لعقائد الدين الإسلامي الحنيف وجعل فيهن أحكامه على علم منه لما سوف يفتري المُفترون على نبيه في السنة النبوية الحق ولذلك أمركم بالرجوع إلى القرآن وتدبر الآيات المُحكمات للمُفترين لبلمرصاد تكشفهم وتفضحهم .. ويا أمة الإسلام أقسمُ بالله العظيم إن لم تتبعوا الناصر لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الذي يدعوكم إلى إلإستمساك بمُحكم كتاب الله وسنة رسوله الحق إنكم على ضلال مُبين وأخشى عليكم عذاب الله رب العالمين وأحاول إنقاذكم ولكن بعض عُلمائكم والجاهلين منكم يصدون عن الحق صدوداً خصوصاً من أهل السنة وأما الشيعة فمنهم من يلعن المهدي المنتظر الحق لعناً كبيرا" ويا معشر الشيعة الإثني عشر تعالوا لاُعلمكم متى أستحق لعنتكم أنتم وأهل السنة وهو إذا أجبتم داعي الإحتكام إلى مُحكم القرآن العظيم فلم تجدوني أخرس ألسنتكم بالحق حتى لا تجدوا في صدوركم حرجا" مما قضيت بينكم بالحق وتُسلموا تسليما" فإذا أجبتم داعي الإحتكام إلى حُكم الله في آياته المُحكمات ولم أخرس ألسنتكم بالحق فعند ذلك فقط إستحق لعنتكم المدعو ناصر محمد اليماني لعناً كبيرا" فكيف يقول أنه خليفة الله وإن الله جعله إمام الأمة في الأرض ثم يُلجمه عُلماء الأمة بالقرآن العظيم فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا لأني سوف أهيمن عليكم بسُلطان العلم الحق لأني لم أفتري على الله بغير الحق وأقسمُ لأخرسن ألسنتهم بالحق حتى يُسلموا تسليما" أو يكفروا وينكروا هذا القرآن العظيم ثم يدمرهم الله تدميرا" مع المُجرمين في العالمين المُعرضين عن الذكر الحكيم رسالة الله الشاملة للناس أجمعين إلى يوم الدين .. ويامعشر المُسلمين من الذين أظهرهم الله على أمري وعلموا الحق من ربهم وقالوا سوف ننتظر حتى ننظر ما يقول عُلماؤءنا في شأنك فإن صدقوك صدقناك وإن كذبوك كذبناك ومن ثم يُرد عليهم الإمام المهدي المنتظر الحق من ربهم وأقول إنكم تُكذبون عقولكم التي ميزكم الله بها على الأنعام فإني أتحدى عقولكم إن كنتم من أولي الألباب فإنها لا تعمى الأبصار وأقسمُ بالله العظيم أنكم إذا استخدمتم عقولكم أنها سوف تفتيكم عقولكم بالحق أن هذا هو الحق ولكنهم كذبوا عقولهم وقالوا الإمعات إن أحسن العُلماء وصدقوك صدقناك وإن كذبوا العُلماء كذبناك وكُل نفر منهم ينتظر لعُلماء فرقته التي ينتمي إليهم ومن ثم أرد على الإمعات الذين إن أحسنوا الناس أحسنوا بعدهم وأقول لهم إنسخ ولو بيان واحد من بيانات ناصر محمد اليماني وهو البيان الأساس للدعوة المهدية الذي يدعو عُلماء الأمة إلى الإحتكام إلى مُحكم القرآن العظيم فيما اختلفوا فيه في السنة النبوية فإن استطاع أن يأتي ببيان مضاد له ينفي التحكيم إلى أحكام الله المحفوظة في مُحكم كتابه فيأتي ببيان لذات الآيات التي أحاجكم فيأتي ببيان لهن هو خير من بيان ناصر محمد اليماني وأحسن تأويلا" شرط أن يتقبل بيانه عقلك لأنه مؤيد بسُلطان العلم فعند ذلك تعود إلى موقعي ثم تضع بيان الرد من عالمك الذي تتبعه فإن تبين أنه خير من بيان ناصر محمد اليماني وأحسن تأويلا" فقد استحق ناصر محمد اليماني لعنة المُسلمين والنصارى واليهود وإن أبيتم أن تتبعوا الحق جميعا" وأعرضتم عن الدعوة للإحتكام إلى كتاب الله كما أعرض أهل الكتاب من اليهود والنصارى عن دعوة محمد رسول الله بالإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم ثم لعنهم الله بكفرهم وأعد لهم عذابا" عظيما" أفلا تخشوا يا أمة الإسلام أن يلعنكم الله كما لعن كُفار اليهود والنصارى الذين رفضوا دعوة محمد رسول الله بالإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فيما كانوا فيه يختلفون وقال الله تعالى في مُحكم كتابه :

أعوذ بالله من الشيطن الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ ))(23)صدق الله العظيم

ولا تحتاج هذه الآية إلى تأويل وأقسمُ بالله أنه يعلم ما جاء فيها عالمكم وجاهلكم إلا الأعمى عن الحق منكم من الذين يصدون عن الحق صدودا" بسبب زعمهم أن الحق معهم لا شك ولا ريب كمثل أهل السنة والجماعة أو الشيعة قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين إن كان الحق معكم فلكل دعوى برهان وسلطان العلم من مُحكم كتاب الله هو الحكم إن كنتم تعقلون ويا عجبي من عُلماء أمة يدعوهم الإمام المهدي الحق في جيلهم إلى كتاب الله ليحكمُ بينهم فيما كانوا فيه يختلفون فإذا هم مُعرضون عن الحق من ربهم كما أعرضت اليهود والنصارى إلا من أسلم وسلم و استسلموا للحق من ربهم ولم يجدوا في صدورهم حرجا" من إتباع الحق من ربهم وسلموا تسليما" فأي مهدي تنتظرون يا معشر الذين اصطفوا خليفة الله الإمام المهدي من الشيعة والسنة فهذا زمن وعصر خروج الإمام المهدي الحق من ربكم بقدر مقدور في الكتاب المسطور فهيا آتوني بمهديكم يا معشر الشيعة الإثني عشر الذي اصطفيتم المهدي المنتظر في المهد صبيا" (محمد ابن الحسن العسكري ) فأتوني به ليحاورني إن كنتم صادقين ولربما يود أحد الشيعة أن يُقاطعني فيقول ليس في المهد صبيا" بل عمره خمس سنوات ثم نرد عليه وأقول وكذلك ما زال صبيا" وما يدريكم أنه خليفة الله وهو ما زال صبيا" ولا يعلمُ من العلم شيئا" بل الأعجب من ذلك في أمر الشيعة أنهم يعتقدون بإثني عشر إماما" من آل البيت وتلك عقيدة حق ولكنهم ينتظرون غير ما يعتقودن لثلاثة عشر إماما" من آل البيت وذلك لأنهم يعلمون بأن اليماني يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراط مُستقيم فهل بعد الصراط المُستقيم إلا الضلال حتى إذا تبين لهم الإمام المهدي الحق من ربهم أنه اليماني ومن ثم افتروا وقالوا إنما الصراط المُستقيم هو الإمام المهدي محمد ابن الحسن العسكري .. قاتلكم الله أنى تؤفكون .. بل الصراط المُستقيم يؤدي إلى الله الحق وليس إلى مُحمد الحسن العسكري تصديقاً لمُحكم كتاب الله في قوله تعالى ((إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (56)))صدق الله العظيم

ولكن الشيعة الإثني عشر يقولون إن الصراط المُستقيم هو الإمام محمد ابن الحسن العسكري وأن اليماني يدعو إلى محمد الحسن العسكري !! قاتلكم الله أيها المُشركون إلا من رحم ربي منكم و اتبع الحق الداعي إلى الصراط المُستقيم صراط الله العزيز الحميد لمن شاء أن يتخذ إليه سبيلا" فإن ربي على صراط مُستقيم وربي الله وربكم ورب السماوات والأرض وليس محمد الحسن العسكري الذي ما أنزل الله به من سُلطان فأين تذهبون يا معشر الشيعة الإثني عشر وأنتم تعلمون أن أهدى الرايات رايتي راية اليماني وأني أدعو إلى الحق وإلى صراط مُستقيم ولكُل دعوى بُرهان فلا تظنوا أن حُجتي عليكم رواياتكم ولا ألجأني الله إليها سواء الحق منها والباطل ما دُمت أجد ضالتي في القرآن العظيم إذا" لتحكمتم في مصيري فتحكموا علي أنه لا بُد لي أن أصدق برواياتكم جميعاً الحق منها والباطل برغم أني لن أكفر بالحق منها وإنما أخالفكم إلى الحق وأسحق الباطل بنعل قدمي سواء كان لديكم أو لدى أهل السنة والجماعة وأجعل كتاب الله وسنة رسوله الحق فوق رأسي وأتحداكم يعلم وهدى فاتبعوني أهدكم إلى صراط مُستقيم صراط الله العزيز الحميد وليس صراط مُحمد ابن الحسن العسكري فلا أعبدُ ما تعبدون يا معشر الشيعة المُشركين إلا من رحم ربي ولم يشرك بالله شيئا" فسوف يتبع الداعي إلى الصراط المُستقيم وأما أهل السنة والجماعة فهم يريدون مهدياً بالسنة النبوية ولا يحبون من يُحاجهم بالقرآن العظيم إلا بما وافق هواهم فتجدهم يُحاجون به لإثبات مايحبون في السنة النبوية ولكن إذا جاءت آية مُحكمة في القرآن العظيم تُخالف لشيء في السنة النبوية فعند ذلك يعرضون عن مُحكم القرآن العظيم ويقولون لا يعلمُ تأويله إلا الله حتى ولو كانت واضحة وضوح الشمس في السماء بوقت الظهيرة لأعرضوا عنها وقالوا حسبنا السنة النبوية ولا يعلمُ تأويله إلا الله حتى ولو كانت آية مُحكمة كمثال قول الله تعالى ((فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ))صدق الله العظيم

وإنما أراد الله أن يؤكد لكم حد الزنا المُنزل في القرآن العظيم في قول الله تعالى ((الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)صدق الله العظيم

وهذا حدٌ شامل لكافة الزُناة فما هو الزنا وهو أن يضع الزاني فرجه بفرج امرأة لم تحل له فهي ليست زوجته بعقد شرعي ولكنكم جعلتم الزنا نوعين إثنين زنا المُحصن وزنا العازب وجعلتم لكُلٍ منهما حداً بفارق عظيم فأحدهم مائة جلدة وذلك الحكم الحق الشامل للزناة من الأحرار ذكرهم والأنثى وأما المُتزوجين فجعلتم حدهم رجما" بالحجارة حتى الموت قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين فكيف إنكم تعلمون أن الأمة المُؤمنة المُتزوجة حدها إذا أتت الفاحشة ليس إلا خمسين جلدة فقط بمعنى أن الله لم يحكمُ عليها بالحد الكامل مائة جلدة بل خمسين جلدة مع إنها مُتزوجه أحداً من المُسلمين ثم تحكموا على نظيرتها الحرة المُسلمة رجماً بالحجارة حتى الموت ولو كنتم قتلتم الزُناة المُتزوجين بالسيوف أو بالرصاص لكان الأمر أهون حتى ولو كان قتلهم خطأ كبيرا" بل لم يأمركم الله بقتلهم فما هي حُجتكم لرجمهم بالحجارة وأقسم ُ بالله لو لم تُخالف لحد الزنا المُنزل بمُحكم القرآن العظيم لما تجرأت أن أنكره مع أن عقلي سوف يقول إن ربك ليس بظالم فكيف يجكم على الأمة المُتزوجة بخمسين جلدة ليس إلا بنصف حد الزنا ومن ثم يحكمُ بظلم على الحرة المُتزوجة برجم بالحجارة حتى الموت ومن ثم بحثت عن الحق في كتاب ربي وأفتاني بالحق وقال لي { وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ } و قال ((وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً ))صدق الله العظيم

وعلمت الحد الحق في الكتاب أن حد الزنا مائة جلدة للذين يأتون الفاحشة من المُسلمين الأحرار سواء كانوا متزوجين أم عازبين فلا عذر للذين لا يجدون نكاحاً أن يعتدوا على أعراض الناس ووعدهم الله الوعد الحق أن يرزقهم من حيث لا يحتسبون تصديقاً لوعد الله الحق (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً*وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) و تصديقاً لوعده الحق((وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ))صدق الله العظيم

ولكنكم جعلتم الزاني الأعزب وكأنه معذور أن يزني نظراً لأنه ليس مُتزوجا" ولذلك حده مائة جلدة وأما المُتزوجون فلا عذر لهم وحدّهم رجماً بالحجارة حتى الموت !! قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين .. ولكني وجدت في مُحكم كتاب ربي أن الأمة المؤمنة المُتزوجة حدها خمسين جلدة بنص القرآن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى ((فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ))صدق الله العظيم

فما هو حد المُحصنات وقال الله تعالى ((الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)صدق الله العظيم

ومن ثم نعلم أنه يقصد خمسين جلدة فقط للأمة التي أتت الفاحشة مع أنها متزوجة ومن ثم تتقوا الله فتعلموا إنما الرجم بالحجارة ظُلم عظيم فكيف يحكم الله على الأمة المُتزوجة بخمسين جلدة فقط أدنى من حد الحرة العزباء التي لا زوج لها مع أن الحرة المُتزوجة ترجمونها بالحجارة حتى الموت !! قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين.. ولكني الإمام المهدي الحق من ربكم لا أجدُ حد الزنا في الكتاب إلا حداً سواءا" لكافة الزُناة الأحرار المُسلمين وأما العبيد فخمسون جلدة سواء كانوا مُتزوجين أم عازبين وهذا هو الحد البدل للحد الأول في قول الله تعالى((وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (15) وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآَذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا (16) ))صدق الله العظيم

فهل تجدون فرقا" بين حد النساء المُتزوجات والغير مُتزوجات في الحُكم الأول فحدهن سواء وهو أن تمسكوهن في البيوت وذلك لكي تُمنع من الزنا وإذا كانت مُتزوجة فيتم إخراجها إلى بيت أهلها تصديقاً لقول الله تعالى ((لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ))صدق الله العظيم

فيتبين لنا أن الحبس في بيت أهلها وليس في بيت زوجها من بعد إرتكاب الفاحشة مع غير زوجها فيتم إخراجها وحبسها في بيت أهلها تصديقاً لقول الله تعالى((وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (15) وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآَذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا (16) ))
صدق الله العظيم

وذلك هو حد نساء المُسلمين لمن أتت فاحشة الزنا سواء كانت مُتزوجه أم عزباء وهذا حد يخص النساء بشكل عام المُتزوجة والعزباء وأما الرجال الذين زنوا بهن فتجدوا حدهم سواء في مُحكم القرآن العظيم سواء كان متزوجا" أم عازبا" فهم لا يُحبسوا في البيوت كمثل النساء بل حدهم كان بالإيذاء بالكلام الجارح وكذلك يُخاصموه فلا يأكلوا معه وإذا حضر مجلسهم قاموا وتركوه له حتى يعلموا أنهم أنابوا إلى الله وأعلنوا بتوبتهم وعند ذلك أمر الله المُسلمين أن يعرضوا عنهم بعد أن علموا بتوبتهم وصلاحهم سواء كان الزاني مُتزوجا" أم عازبا" ولذلك قال الله تعالى ((وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآَذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا (16) ))
صدق الله العظيم

وذلك لكي تعلموا أن حد الزاني المتزوج والزاني الأعزب حداً سواءا" تصديقاً لقول الله تعالى (وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآَذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا (16)صدق الله العظيم

فهو يقصد الزاني المُتزوج أو الزاني الأعزب ولذلك قال تعالى((وَاللَّذَانِ)) بالمُثنى ويقصد الزاني الأعزب والزاني المُتزوج فجعل الحُكمُ عليهما سواء وهو الإيذاء بالكلام ومُفارقتهم وعدم الجلوس معهم حتى يتوبا من الزنى تصديقاً لقول الله تعالى (فَآَذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا (16)صدق الله العظيم

ومن ثم جاء الحد البدل وهو الجلد تصديقاً لقول الله تعالى (( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)) صدق الله العظيم

وذلك حد الزنا الدائم والمُحكم في مُحكم القرآن العظيم حداً سواء للزانية والزاني سواء كان عازبين أم مُتزوجين من المُسلمين الأحرار وأما العبيد والأمات فحدهم خمسون جلدة نصف ماعلى الأحرار تصديقا" لقول الله تعالى ((فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ))صدق الله العظيم

ولماذا ذكر المُحصنات في هذا الموضع وذلك لكي لا تكون لكم حُجة بسبب الإفتراء الموضوع في حد الرجم وذلك لأنه كيف يُنصف الرجم ولربما يود أحد فطاحلة عُلماء الرجم أن يقول إنه لا يقصدُ المُحصنات أي المُتزوجات بل المُحصنات المؤمنات الحرات التي ذكر في نفس الآيات في قول الله تعالى ((وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )صدق الله العظيم

ومن ثم يُرد عليه الإمام المهدي المُنتظر وأقول ومن متى جعل الله حداً تُجلدوا به (( الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ )) وذلك لأنه يقصد بقوله في هذا الموضع (( الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ )) أي العفيفات المؤمنات يتوصاكم الله بالزواج منهن كما وصاكم كذلك في سنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ((فاظفر بذات الدين تربت يداك)) ولم يتوصاكم بنكاح الزانيات بل العفيفات وهن المُحصنات لفروجهن المؤمنات وهن ذات الدين فاظفر بذات الدين تربت يداك فكيف تجعلوا لهن حداً فتجلدوا بنصفه الأمة المُتزوجة أفلا تعقلون !! ولا أعلم في كتاب الله القرآن العربي المبين بأن كلمة المُحصنة تُطلق إلا على المرأة المُحصنة لفرجها أو المرأة المُتزوجة ولا أعلمُ بمعنى ثالث قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين وأجبرني على تكرار بيان حد الرجم نظرا" لأن أخي الكريم ذكره في رده واعترف بالحق وخشيت أن يجدُ رده أحد آخر من الباحثين عن الحق ومن ثم يجده يفتي ويقول إن ناصر محمد اليماني ينفي حد الرجم قبل أن يطلع على بيان نفي حد الرجم ومن ثم يولي مُدبرا" فلا يُعقب على موقعنا ثم يذهب إلى أحد عُلماء الأمة فيقول له إنه يوجد رجل في الإنترنت العالمية ينفي حد الرجم ومن ثم يقول له هذا العالم إن هذا قُرآني لأن الذين ينكرون حد الرجم هم القرآنيين الذين تركوا سنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتمسكوا بالقرآن وحده ولكني الإمام المهدي جعلني الله حكما" بينكم بالحق فيما كنتم فيه تختلفون وأقول أعوذُ بالله العظيم أن أكون من القرآنيين الذين يؤمنون بالقرآن ويعرضون عن السنة النبوية الحق من رب العالمين وأعوذُ بالله أن أكون من أهل السنة الذين يتمسكون بالسنة وحدها ويعرضون عن مُحكم القرآن العظيم وأعوذُ بالله أن أكون من الشيعة من الذين يتمسكون بالأحاديث الواردة عن العترة ويتركون القرآن ويبحثون عن كتاب فاطمة الزهراء وأعوذُ بالله أن أنتمي لأي الفرق الإسلامية الذين فرقوا دينهم شيعاً وكُل حزب بما لديهم فرحون بل الإمام المهدي الحق ناصر محمد اليماني حنيفاً مُسلماً وما أنا من المُشركين مُستمسك بكتاب الله وسنة رسوله الحق إلا ما خالف منها لمُحكم القُرآن العظيم فأفركه بنعل قدمي لأني أعلمُ أنه حديث جاء من عند غير الله من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر من اليهود ليردوكم بعد إيمانكم كافرين بمُحكم كتاب الله فتكونوا في النار سواء واتبعتموهم فردوكم من بعد إيمانكم كافرين وها هو الإمام المهدي بين أيديكم يناديكم هلموا لحُكم الله الحق المُحكم في آيات أم الكتاب بالقرآن العظيم فقلتم حسبنا ماوجدنا عليه أسلافنا الذين وجدناهم من قبلنا ومن ثم أرد عليهم ولكنهم ضلوا كما ضللتم وأضلهم المُفترون جيلا" بعد جيل وأنتم لا تعلمون والأعجب من ذلك أنكم تغربون النساء الزانيات بعكس حكم الله الأول في شأن الزانيات وأمركم الله في حُكمه الأول المؤقت أن تمسكوهن في البيوت وذلك لكي تضمنوا عدم تكرار الفاحشة حتى يدركهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا" وهو المخرج من الحبس ثم جاء السبيل بالحد الجديد بدلا" للحد الأول وهو الحبس في بيوت أهلهن .. فإن تُبن وأصلحن قبل نزول حد الجلد فلا يُطبق عليهن ولا على الرجال الذين تابوا وأصلحوا من قبل نزول حد الجلد ثم أمركم الله بالإعراض عنهم تصديقاً لقول الله تعالى ((وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآَذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا (16)صدق الله العظيم

ولا أعلمُ بتغريب للمرأة الزانية عن الأوطان وإنما ذلك مكر يهودي لتأخذ حريتها كيف تشاء فتزني كيف تشاء وقتما تشاء وللأسف إنكم لا تعقلون يامن تتبعوا ماليس لكم به علم أفلا تعلموا أن الله سوف يسألكم أين ذهبت عقولكم حتى تتبعوا لشيء في حد التغريب أولا" يخالف لمحكم القرآن العظيم وثانياً لا يقبله العقل والمنطق ولا قوت إلا بالله العلي العظيم إنا لله وإنا إليه لراجعون وهل علينا إلا البلاغُ المُبين وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

مُفتي العالمين الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني

غريب الدنيا

غريب الدنيا: عدد المساهمات : 12
تاريخ التسجيل : 04/09/2012

مساهمة رقم 16

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف غريب الدنيا الجمعة سبتمبر 07, 2012 3:13 am

اتقوا الله شوية مو منو اليجي وكال اني الامام صدكتو كبل ؟؟؟ روحو اقروا رويات الائمة سلام الله عليهم شجاب هذا عليهم وشعندة من علم بله هذا صاحبكم عندة هاي الصفات التي يذكرها ائمتنا سلام الله عليهم ...
عن الإمام الصادق عليه السلام: - ما من معجزة من معجزات الأنبياء والأوصياء إلاّ ويُظهر الله تبارك وتعالى مثلها في يد قائمنا لإتمام الحجة على الأعداء-.::: هل ناصر محمد اليماني عندهُ هذه القدرة لكي يرينا المعجزات؟؟؟؟
وفي رواية أخري عن الإمام الباقر عليه السلام: - إذا ظهر القائم عليه السلام ظهر براية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وخاتم سليمان، وحجر موسى وعصاه... -.:::: هل هذه الامور التي ذكرها الاما الباقر عليه السلام هي موجودة عند ناصر محمد اليماني الذي يدعي الامامة؟؟؟؟

عن الإمام الباقر عليه السلام: -... ان القائم ليدعوا الشمس والقمر فيجيبانه، وتطوي له الأرض، فيوحي الله إليه فيعمل بأمر الله-. ::::
هل ناصر محمد اليماني لديه القدرة لفعل هذا الشي كما قال الامام الباقر عليه السلام ؟؟؟؟؟

ارجو من الاخ الفاهم والمتعلم المشرف الفاضل ابرار ان يجيبني على هذه الاسئلة بما انك مصدقً لدعوى ناصر محمد اليماني ففسر لي هذه الروايات وهل يستطيع سيدك ناصر محمد اليماني ان يفعل ماقاله الائمة عليهم السلام ؟؟؟؟ اني منتظر اجابتك ولاكن بدون لف ودوران اريد جواب صريح ولاتتهرب من الاجابة كلي يكدر يسوي هاي المعجزات التي قالها الامام الباقر لو لا /// يمتلك هاي الصفات لو لا// اريد اجابتك بنعم او لا ؟؟؟؟

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 17

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف ابرار الجمعة سبتمبر 07, 2012 3:31 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان ربك رب العّزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين..
والله ياغريب الدنيا أني نصحت لك بالحق فليس كل ماسمعناه من الروايات صحيحا
ووالله أني لا أشك بمهدوية الإمام ناصر محمد اليماني كما لا أشك بوحدانية الله.وليس كل من يدعي المهدويه من الذين مكر بهم الشيطان هو الحق بل ذلك مكرهم لتضليل العباد عن المهدي الحق الذي يبعثه الله بالفرقان(بيان القرآن العظيم)
أدعوك ياغريب لتدبر البيان,قد تجده غريباً عما وجدنا أنفسنا عليه ولكن باللجوء إلى الله والتفكر والتدبر ستندهش كيف أن الحق واضح في كتاب الله ولم ننتبه
له من قبل..
وإن شهادة رب العالمين لهي أعظم شهادة بالوجود,قال الله جلّ وعلا:
(( قل كفى بالله شهيدا بيني و بينكم و من عنده علم الكتاب))
وياغريب الدنيا ..ألا تكن مع الغرباء وعباد الرحمن ..عباد النعيم الأعظم الذين يتم حشرهم إلى الرحمن على منابر من نور تغبطهم الأنبياء والشهداء لمكانتهم من ربهم؟!
ولاتكن من الذين ضلّ سعيهم وهم يحسبون أنهم مهتدون..
ولاتكن من الذين تسألهم ملائكة العذاب,ألم يأتكم نذير؟!
فماذا كان ردهم؟
(وقالوا لوكنا نسمع أونعقل مكنا في أصحاب السعير)
فأنب إلى الله وادعه صادقاًمن قلبك أن يهديك لنور اليقين وأن يثبتك على الصراط المستقيم,فمن يكن على نور من ربه يشرح قلبه وليس كمن هو في الظلمات
قد نصحت لك وأسأل الله أن يريك الحق ويهديك سواء الصراط

وإليك الجواب من الانسان الذي علّمه الله البيان للقرآن الامام ناصر محمد اليماني

منقول من بيان الذكر الحكيم
يبيّنه صاحب علم الكتاب
الإمام العليم ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر

فتوى المهدي المنتظر إلى محب المهدي وجميع المُسلمين

-------------------------------------------------------------------------

( بسم الله الرحمن الرحيم)

والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ولا أفرق بين أحد
من رُسله وأنا من المُسلمين ثم أما ((بعد))

إلى مُحب المهدي الباحث عن الحقيقة وإلى جميع المُسلمين..
هل تعلمون بأن الله وعدكم بالبيان الحق للقرآن. ونزّل القُرآن على خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد صلى الله عليه وآله وسلم؟ ,وقال الله تعالى:

(( فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ)) صدق الله العظيم
والقارئ هو جبريل عليه الصلاة والسلام إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم..

وقال الله تعالى:
((والنجم إذا هوى (1) ما ضل صاحبكم وما غوى (2) وما ينطق عن الهوى (3) إن هو إلا وحى يوحى (4) علمه شديد القوى (5) ذو مرة فاستوى (6) وهو بالأفق الأعلى (7) ثم دنا فتدلى ( Cool

فكان قاب قوسين أو أدنى (9) فأاوحى إلى عبده ما أوحى )) صدق الله العظيم

ومعنى قوله:
((وما ينطق عن الهوى ))
أي: وما يتكلم إلا بما كلّمه به معلمه جبريل عليه الصلاة والسلام.

لذلك قال:
((إن هو إلا وحى يوحى (4) علمه شديد القوى ))
وشديد القوى هو جبريل وهو من أعظم الملائكة في الحجم وبسطة في العلم
وذلك لأن الملائكة ليسُوا بسواء في الأحجام, وذلك لأنهم ليس بالتناسل
فيأتي الإبن مثل أباه.. بل يخلقهم الله بكن فيكون كيف يشاء, وقال الله تعالى:

((جاعل الملائكة رسلاً أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء )) صدق الله العظيم

وإن جبريل عليه الصلاة والسلام من الملائكة العظام في الخليقة
حتى إذا تنزّل إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يستوي بإذن الله إلى بشر كما استوى حين ابتعثه الله إلى مريم ليُبشرها..
بأنها سوف تلد غلام بكن فيكون فصدقت بكلمات ربها,
وكذلك تمثل لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشرا سويا.. ثم دنى من محمد رسول الله صلى عليه وآله وسلم فكان قاب قوسين
( وهي المسافة لحبل القوس الرابط بين القوسين المُتقابيلين والمُنحنيين)
وذلك لأنه يشد محمد رسول الله إليه أثناء الوحي بادئ الرأي ,ولكن المسافة غير ثابته بينهما أثناء الوحي كما يبدو لي في القرآن العظيم في دقة الخطاب
لذلك قال الله تعالى:
((فكان قاب قوسين أو أدنى ))
وليس ذلك قولاً بالظن منه تعالى بقوله:
((أو أدنى ))
بل من دقة القول الصدق منه تعالى.. يقول بأن المسافة لم تكن ثابته, وذلك لأن جبريل كان يشده إليه ثم يلين له, وذلك لكي يركّز محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما سوف يقوله لهُ المرسل إليه, ويعلم عظمة الأمر, وأنه القول الفصل وما هو بالهزل من رب العالمين.. لذلك قال تعالى :
(( فأوحى إلى عبده ما أوحى ))
أي أوحى الله سبحانه إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ما أوحاه جبريل إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ,,ولكن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى جبريل نزلة أخرى, ولكن على هيئته ملك عظيم
وذلك عند سدرة المُنتهى ليلة الإسراءوالمعراج, ورأى في تلك الليلة من (آيات ربه الكُبرى )

إذاً المُعلم شديد القوى هو جبريل عليه الصلاة والسلام الذي كان يُعلم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن,
ولكن المهدي المنتظر يُعلّمه البيان الله الذي خلقه مُباشرة بوحي التفهيم
لذلك قال الله تعالى:
(( خلق الإنسان . علّمه البيان ))
صدق الله العظيم
وقال تعالى:
((فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ )) صدق الله العظيم

فأما القرآن فعلّمه الله لجبريل ليُعلمه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأما البيان فكان الله هوالمُعلم به مُباشرة إلى المهدي المنتظر وذلك هو التأويل الحق لقوله تعالى:
((ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ))

وقال الله تعالى:
((الرحمن علم القرآن . خلق الإنسان . علّمه البيان)) صدق الله العظيم

والرحمن علّم القرآن لجبريل ليُعلّمه لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وذلك هو التأويل لقوله:

(( الرحمن علّم القرآن ))
وأما المهدي المنتظر صاحب علم الكتاب فهو الإنسان الذي علّمهُ الله البيان الشامل
للقرآن وأن الشمس والقمر بحسبان فقد علّمناكم بالسنة الشمسية في ذات الشمس وكذلك السنةالقمرية لذات القمر وفصّلنا ذلك من القُرآن تفصيلا, ومعنى قوله خلق الإنسان فذلك هو المهدي المنتظر..
حتى إذا جاء العمر المناسب له علّمه البيان الحق للقرآن ,ولم يخبئه في سرداب سامرى ثم أخرجه وعلّمه ,وربما يقول الجاهلون إنه يقصد بقوله:
((خلق الإنسان علّمه البيان ))
أي آدم عليه السلام!
ونسي قوله تعالى :
((يا ايها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ماشاء ركبك))

ومن ثم نقول له : إن الإنسان الذي خلقه الله وعلّمه البيان لم يكن قبل نزول القرآن بل بعد تنزيل القرآن..
و القرأن لم يتنزّل على آدم بل على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ويخصه قوله تعالى:
((الرحمن علم القرآن ))
أي علّمه لجبريل ليُعلّمه لمحمد رسول الله عليهما الصلاة والسلام..

ثم من بعد ذلك, وفي الوقت المناسب خلق الإنسان الذي يُعلّمه الله البيان الحق للقرآن وذلك هو المقصودفي قوله تعالى :
((ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ )) صدق الله العظيم
وذلك بعد أن يحيطكم الله ما شاء من علمه لترون آيات ربكم على الواقع الحقيقي تصديقاً لقوله تعالى:
((ولنبيّنه لقوم يعلمون )) صدق الله العظيم

إذاً يامحب المهدي من كفر بالمهدي المنتظر الحق الذي يدعو الناس لاتباع الحق فقد كفر بالبيان الحق للقرآن العظيم..
وهل تراني أخاطبكم بغير حديث الله في القرآن العظيم؟!
إذاً من كفر بما أقول فقد كفر بالبيان الحق, والذي لا أتيكم به بقول الظن والإجتهاد.. بل أستنبط البيان الحق للقرآن من نفس القرآن فمن كذبني
كذب بالقرآن ,ومن صدقني صدق القرآن,,
وليس أنت وحدك لا تكذب ولا تُصدق بل كثير من الذين اطّلعوا على أمري في أنفسهم مافي نفسك لست مُكذب بشأني ولست مُصدق لأنك لا توقن بآيات الله في أن
الشمس أدركت القمر, وكذلك بالكوكب السابع من بعد الأرض والذي هو نفسه الكوكب العاشر بالنسبة للمجموعة الشمسية والذي هو نفسه الثاني عشر بإضافة الشمس والقمر من الكواكب ذات الأهمية,
وكذلك لا توقن بالأرض المفروشة باطن الأرض الأمية.. جنة الفتنة.. برغم أنكم رأيتم بوابات الأرض بالصورة تصديقاً للبيان الحق, ثم لا توقنون!
وبأي حديث بعده توقنون يامحب المهدي؟!,
وكذلك لا تصدقون بجسد المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام أنه في الأرض حتى إذا وقع القول أخرجه لكم حي يمشي ويدعو الناس لاتباع الحق المهدي المنتظر ويكون من التابعين.
وأما وقوع القول فهو بسبب: عدم اليقين في قلوب الناس بحقيقة مانبيّن لهم من حقائق آيات ربهم على الواقع الحقيقي, ولربما يريد أن يُجادلني
الذين لا يعلمون فيقولون:
كيف تزعم بأن الدابه الذي يخرجها الله من الأرض أنه المسيح عيسى بن مريم؟!
والقول الواضح:
((دابة من الأرض تكلمهم ))
ومن ثم نرد عليه ونقول له :
ألست أنت دابه تمشي على الأرض, وقال الله تعالى :

((وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُواْ مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَآبَّةٍ )) صدق الله العظيم
أي ماترك عليها من إنسان..
إذاً الإنسان دابه.. إذاً معنى قوله:
((أخرجنا لهم دابه من الأرض تكلمهم ))
أي يخرج لهم إنسان يكُلمهم كهلا بالحق كما كلّم الناس بالحق من قبل وهو في المهد صبيا, وسوف تعودالروح لابن مريم المرفوعة إليه ..إلى جسدها لتكلم الناس هذه النفس المباركة, وهو كهلا لذلك قال الله تعالى :
((ويكلم الناس في المهد وكهلا )) صدق الله العظيم
والآية تتكلم عن مُعجزتين في التكليم, فأما الأولى:
فيكلمهم بالحق وهو في المهد صبيا ,وأما الأية الأخرى:
فهي رجوع روح ابن مريم إلى الجسد فيحييه الله, فيكلمهم وهو كهلا..
وهل كلام الكهل للناس معجزة؟
بل المعجزة في رجوح روح ابن مريم إلى جسدها آية من الله ,ولكنكم بآيات ربكم لا توقنون !
ومن أجل ذلك سوف يُعذب الله الذين لم يوقنون بالتأويل الحق على الواقع الحقيقي ويحق القول على الكافرين.

والسلام على من اتبع الهادي إلى الصراط ________________________المُستقيم.

الإمام ناصر محمد اليماني

غريب الدنيا

غريب الدنيا: عدد المساهمات : 12
تاريخ التسجيل : 04/09/2012

مساهمة رقم 18

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف غريب الدنيا الجمعة سبتمبر 07, 2012 7:16 pm

انك تقول ان هذه الروايات غير صحيحة اي انها خاطئة او انها لم تصدر عن الائمة اي انها محرفة فيا اخي الفاضل اني اطلب منك ان تريني الروايات الصحيحة لاهل البيت التي يتكلمون فيها عن الامام المهدي ؟؟؟ لان حسب جوابك انك تطعن في مصداقية هذه الروايات التي ذكرتها انا !!!
حسنناً هاتني بروايات اهل البيت انت ...
انكم تنكرون اقوال الائمة من اجل مصلحتكم والعياذ بالله ..فوصل بكم الحال الى التشكيك بأقوال الائمة سلام الله عليهم ..

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 19

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف ابرار السبت سبتمبر 08, 2012 12:12 am

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الأنبياء والمُرسلين وناصرهم بالحق الإمام ناصر محمد اليماني وآلهم التوابين المُتطهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين..

ياغريب الدنيا بارك الله فيك ونفع بك ووفقك الله للخير والصلاح,وأراك الحق حقا
ياغريب إذا وجدت شيئاَ غريباً فاعتصم بكتاب الله حبله المتين وتدبر آياته فبه النجاة,وفيه جاهد نبينا محمد والإمام المهدي ناصر محمد عليهما وآلهما الأطهار الصلاة والسلام,فهوبصيرتهما وهو سلاحهما,
ونحن لانكذب الأئمه وإنمافقط الأحاديث التي تخالف آيات الله المحكمات البينات الواضحه التي يفهمها العالم والعامي,فهل يستطيع نبينا محمد أن يقول على الله قولاً يختلف عن كلام ربه؟قال الله تعالى:
( وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) صدق الله العظيم

وهل هناك أحد أصدق من الله؟؟؟!!!!!!
((الله لآ اله الا هو ليجمعنكم الى يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا ))

(((والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا)))
الفرق بين القرآن والسنة يا اخي بالله هو ان الله سبحانه وتعالى وعدنا بحفظ القرآن من التحريف ,أما السنة النبوية فهي معرضه للتزييف والتحريف ولم يعدنا الله بحفظها

فرسولنا الكريم عليه اشرف الصلاة واتم التسليم لا ينطق عن الهوى فالقران والسنة كلاهما من عند الله سبحانه وتعالى ولا ينبغي لأحد منهما ان يناقض الآخر

وقد علمنا الله سبحانه وتعالى كيف نكشف الاحاديث المدسوسه عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وذلك بان نرجعها الى القران العظيم وسنجد بينها وبين القرآن اختلافاً كثيرا
وذلك في قوله تعالى:
( وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) صدق الله العظيم

هذا بيان من صاحب علم الكتاب المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني يُلجم بالبرهان أن القرآن المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث
------------------------------

اقتباس من البيان :

(بسم الله الرحمن الرحيم)

من المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والقُرآن العظيم ((الإمام ناصر محمد اليماني)) إلى جميع عُلماء المذاهب الإسلامية على مختلف فرقهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم أما(بعد)..

يامعشر عُلماء الأمة أنا المهدي المنتظر أدعوكم إلى الحوار الفصل وماهو بالهزل شرط أن نحتكم إلى القرآن العظيم الذي جعله الله المرجع الحق لما تنازعتم فيه من سنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ولسوف أقدم لكم البرهان بأن الله أمركم أن تجعلوا القرآن هو المرجع الأساسي فيما اختلف فيه عُلماء الحديث
فإن استطاع ناصر اليماني أن يُلجمكم بالحق بأن القرآن هو المرجع لصحة الأحاديث النبوية فسوف أغلبكم بالحق من القرآن الذكر المحفوظ من التحريف ليكون هو المرجع لما اختلفتم فيه ..
ويامعشر عُلماء الأمة لقد أخبركم الله بأن هُناك طائفة من المُسلمين ظاهر الأمر من عُلماء اليهود من صحابة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ظاهر الأمر وهم يبطنون المكر ضد الله ورسوله اتخذوا إيمانهم جُنة ليصدوا عن سبيل الله فيكونوا من رواة الحديث وأنزل الله سورة بإسمهم (المنافقون) وقال الله تعالى:
(إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ )صدق الله العظيم

ويامعشر عُلماء الأمة تدبروا قوله تعالى:
( اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
ولسوف أبرهن لكم بأن تلك الطائفة قد افترت بأحاديث غير التي يقولها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..
وقال الله تعالى :
(( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا ﴿80﴾ ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيّت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ﴿81﴾ أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ﴿82﴾ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ﴿83﴾) صدق الله العظيم

وإلى البيان الحق :
(من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا )
صدق الله العظيم

وذلك أمر من الله إلى المُسلمين أن يطيعوا محمد رسول الله فيتبعوا ما أمرهم به ويجتنبوا مانهاهم عنه تصديقا لقوله تعالى :
(ماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا)
صدق الله العظيم

وأما البيان لقوله:
(ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا )
وذلكم الذين تولوا وكفروا بمحمد رسول الله فأنكروا أنه مرسل من الله ذلكم هم الكفار ظاهر الأمر وباطنه ..
وأما البيان لقوله تعالى:
( ويقولون طاعة )
وهم المُسلمون الذين قالوا نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمداً رسول الله فيحضرون مجلسه للإستماع إلى الأحاديث النبوية التي جاءت لتزيد القرآن توضيحاً وبياناً تصديقاً لقول الله تعالى:
(وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما أنزل إليهم)
صدق الله العظيم

وأما البيان الحق لقوله تعالى:
(ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيّت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ﴿81﴾ أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا ﴿82﴾ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ﴿83﴾)
صدق الله العظيم

وهذا القول موجّه للمسلمين وليس للكافرين بل للمسلمين الذين يقولون طاعة أي أنهم شهدوا لله بالوحدانية ولمحمد بالرسالة لذلك يقولون طاعة أي أنهم يريدون أن يطيعوا الله بإطاعة رسوله ولكن طائفة من المسلمين وهم من علماء اليهود إذا خرجوا من مجلس الحديث بيتوا أحاديث عن رسول الله ولم يقولها ليصدوا عن سبيل الله وقال الله تعالى :
((ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير الذي تقول ))
وبرغم أن الله أخبر رسوله بمكرهم ولكن الله أمر رسوله أن يعرض عنهم فلا يطردهم وذلك ليتبين من الذين سوف يستمسكون بكتاب الله وسنة رسوله الحق من الذين يستمسكون بما خالف كتاب الله وسنة رسوله الحق من المسلمين
لذلك لم يأمر الله رسوله بطردهم لذلك استمر مكرهم .. وقال الله تعالى :(فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا )
ومن ثم صدر أمر الله إلى عُلماء الأمة فعلمهم بالطريقة التي يستطيعون أن يكشفوا الأحاديث التي لم يقولها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال الله تعالى :
(ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طئفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ﴿81﴾ أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا ) صدق الله العظيم

بمعنى أن العلماء يسندون الأحاديث الواردة عن رسول الله والتي تمثل أوامره للمسلمين فيسندوها إلى القرآن فإذا وجدوا فيه إختلافاً كثيراً بينه وبين أحاديث واردة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإن تلك الأحاديث من عند غير الله من شياطين البشر من المسلمين ظاهر الأمر وهم من علماء اليهود الذين إذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون ..
وأما البيان لقوله تعالى:
(وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به )
ويقصد عُلماء المسلمين إذا جاءهم حديث عن رسول الله, وذلك هو الأمن لمن أطاع الله ورسوله )
وأماقوله (أو الخوف أذاعوا به ) وذلك من عند غير الله ،
وأما قوله أذاعوا به وهم علماء المسلمين يختلفون فيما بينهم فطائفة تقول إنه حديث مفترى مخالف للحديث الفلاني, وأخرى تقول بل هذا هو الحديث الحق وما خالفه فهو باطل وليس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. وأما البيان لقوله :
(ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا )
بمعنى أن يردوه إلى محمد رسول الله إن لم يزل موجوداً وإلى أولي الأمر منهم إذا لم يكن موجوداً ليحكم بينهم فيردوه إلى أولي الأمر منهم وهم أهل الذكر الذين يزيدهم الله بسطة في العلم بالبيان الحق للقرآن الكريم,
( لعلمه الذين يستنبطونه منهم )
أي لعلم هذا الحديث هل هو مفترى عن رسوله الله فيستنبط الحكم من القرآن وهي الآية التي تأتي تخالف هذا الحديث ومن ثم يعلمون أنه مُفترى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نظراً لتخالف هذا الحديث مع آية أو عدة آيات في القرآن العظيم
وأما البيان لقوله تعالى
(ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا )
ويقصد المسلمين بأن لولا فضل الله عليهم ورحمته بالمهدي المنتظر لاتبعتم يامعشر المسلمين المسيح الدجال إلا قليلا ..
وذلك لأن الشيطان هو نفسه المسيح الدجال يريد أن يقول أنه المسيح عيسى بن مريم ويقول أنه الله وما كان لابن مريم أن يقول ذلك بل هو كذاب لذلك يسمى المسيح الكذاب كما بينا لكم من قبل..
ولكنكم يامعشر عُلماء الأمة ظننتم بأن الله يخاطب الكفار في قوله تعالى :
(( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا ))
فظننتم أنه يخاطب الكفار بهذا القرآن العظيم بأن لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيراً ونظراً لفهمكم الخاطئ لم تعلموا بأن القرآن هو المرجع لما اختلف فيه عُلماء الحديث ولذلك استطاع طائفة المنافقون أن يضلوكم عن الصراط المستقيم ولو تدبرتم الآية حق تدبرها لوجدتم أنه حقاً لا يخاطب الكفار بقوله:
( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا )
وأنه يخاطب المسلمين المؤمنين بالقرآن العظيم الذين يقولون طاعة لله ولرسوله وليس الذين كفروا ..
فتدبروا الآية جيدا كما أمركم الله ..
(( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طئفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ﴿81﴾ أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا ﴿82﴾ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ﴿83﴾)
صدق الله العظيم

فكيف تظنون أنه يخاطب بهذه الآية الكفار؟ ألم يقل فيها :
(( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ﴿83﴾) صدق الله العظيم

فهل ترونه يخاطب الكفار أم المسلمين ما لكم كيف تحكمون !!
ولربما يود أحد المتابعين لبياناتي أن يقاطعني فيقول:
يا ناصر اليماني ما خطبك تردد بيان هذه الآيات كثيراً ؟
ومن ثم نرد عليه فأقول :
أخي الكريم إنه إذا لم أقنع علماء المسلمين أن القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث فكيف أستطيع الدفاع عن سنة رسول الله الحق صلى الله عليه وآله وسلم وذلك لأن سنة محمد رسول الله لم يعدكم الله بحفظها من التحريف والتزييف بل وعدكم بحفظ القرآن العظيم ليكون المرجع لسنة رسول الله فيما خالف من الأحاديث القرآن فاعلموا أنه حديث مفترى ولم ينزل الله به من سلطان
وأما الأحاديث الحق فسوف تجدوها متشابهة مع ما أنزل الله في القرآن العظيم تصديقا لحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
((ماتشابه مع القرآن فهو مني )) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وأما أحاديث الحكمة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخذوا بها أجمعين ما دامت لا تخالف القرآن في شيء حتى ولو لم يكن لها برهان في القرآن فخذوا بها ما دام أنها لا تخالفه في شيء فلا أنهاكم عنها كمثل حديث السواك وغيره من أحاديث الحكمة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخذوا منها ما اطمأنت إليها قلوبكم وتقبلها عقولكم وذلك لأن الله يُعلم رُسله وأنبياءه الكتاب والحكمة
فما خطبكم يامعشر عُلماء المسلمين من الذين أظهرهم الله على أمري لا تكادون أن تفقهوا البيان الحق وقد فصلناه تفصيلا؟؟!
ومنهم من يظن بأني أجعل سنة محمد رسول الله وراء ظهري وأستمسك بالقرآن وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين.. بل أستمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم, وإنما أكفر بالأحاديث التي جاءت مخالفة لما أنزل الله في القرآن العظيم جملة وتفصيلا فعلمت بأن تلك الأحاديث من عند غير الله ورسوله ..
وذلك لأني المهدي المنتظر أشهد أن القرآن من عند الله وكذلك السنة من عند الله وما ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام بل بالبيان للقرآن بالأحاديث النبوية فاتبعوني أهدكم صراطاً_____________مُستقيما
واتقوا الله فأنا المهدي المنتظر أدعوكم إلى الحوار من شهر محرم 1426 للهجرة إلى حين صدور هذا البيان والذي طالما كررته كثيرا لعلكم تتقون فتؤمنون أن القرآن هو المرجع لما اختلفتم فيه من السنة ولبثت فيكم ثلاث سنوات إلا قليلا وأنا أدعوكم إلى الحوار إلى حد الساعة لصدور خطابنا هذا وكأني لم أكن شيئاً مذكوراً بينكم ..
وكثير من الذين اطلعوا على أمري يعرضون عنه ويقولون كيف نقبل مهدي منتظر عن طريق الإنترنت ؟
وذلك لأنهم قوم لا يفقهون بل يريدون تحريم الإنترنت نعمة من الله كبرى
فلا تكون لصالح نشر الدين والبشرى ويريدونها أن تكون حصرياً لصالح الطاغوت وأوليائه لنشر السوء والفحشاء والمنكر فتنة للمؤمنين فيجعلون نعمة الله الإنترنت نقمة كما يعلمون
وتالله ما اخترت وسيلة الإنترنت عن أمري بل تلقيت ذلك أمراً من الله عن طريق الرؤيا أفلا يعقلون !!

ويامعشر عُلماء المسلمين لربما تدرك الشمس القمر مرة أخرى في هلال شهر ذي الحجة 1428 إذا شاء الله فترون الهلال بعد غروب شمس الأحد ليلة الإثنين وليس ذلك حكم بأنها سوف تدركه بلا شك أو ريب ولكن ما أريد قوله:
لئن أراد الله أن تدركه فتشاهدون الهلال بعد غروب شمس الإثنين ليلة الأحد لعلكم تتقون, فهل سوف تعترفون بأنها حقاً أدركت الشمس القمر, والناس في غفلة معرضون أم أنكم سوف تستمرون في صمتكم مذبذبين لا مني ولا ضدي!
ولكني سوف أحمّلكم المسؤولية بين يدي الله
وذلك لأن عامة المسلمين قد أنظروا إيمانهم بأمري حتى يعترف بشأني علماء المسلمين
وقد أوشك كوكب العذاب أن يظهر لكم بضوئه الباهت ثم يعكس دوران الأرض فتطلع الشمس من مغربها وأنتم لا تزالون في ريبكم تترددون في شأن الإمام ناصر محمد اليماني ولاتزال عجلة الحياة مستمرة..
وإنما طلوع الشمس من مغربها هي شرط من أشراط الساعة الكبرى ولكنها سوف تطلع من مغربها بسبب كوكب العذاب, ولن ينفع الإيمان حينها للذين لم يؤمنوا بعد أو المؤمنين الذين لم يكسبوا في إيمانهم خيرا وهم لا يصلون ولا يزكون ولم يطيعوا الله ورسوله ويزعمون أنهم مؤمنون.. هيهات هيهات من أطاع الله ورسوله فله الأمن ومن عصى غوى وهوى .. ولو كان من المسلمين ولم يطع الله ورسوله فليس له الأمن من العذاب الأليم
ولسوف يهلك الله أشر هذه الأمة من الشياطين ويعذب مادون ذلك عذاباً عظيماً عقيماًأليما حتى يعلموا أن الله حق والقرآن حق والمهدي المنتظر حق فيهتدون ..

اللهم قد بلغت اللهم فاشهد
ومن أراد له الله المن لمن يشاء فأظهره الله على خطابنا هذا وبلّغه للعلماء إلى من استطاع من علماء الأمة ومفتيي الديار الإسلامية, فأنا المهدي المنتظر كفيل على الله ليصرف عنه العذاب الأليم, ويكون من الآمنين ومن من الله عليه بالعثور على خطابنا هذا ولم يُبلّغه فيراه أمراً هيناً أو ضلالا, فسوف يحكم الله بيني وبينه بالحق وهو أسرع الحاسبين..
فبأي حديث بعده تؤمنون أم إنكم تنتظرون مهدياً منتظراً يأتيكم بكتاب جديد وأنتم تعلمون أن محمد رسول الله هو خاتم الأنبياء والمرسلين, فما لكم كيف تحكمون !!
وبعض من الجاهلين يجعل الله فتنته في أخطائي اللغوية فتفتنه عن التدبر والتفكر إذ كيف يستطيع أن يأتي ناصر اليماني بهذه البيانات مع أن العلماء يفوقونه في الإملاء والتجويد والغنة والقلقلة وذلك مبلغهم من العلم إلا قليلا ..

أخوكم عبد النعيم الأعظم المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني.
وقد جعل الله صفاتي في أسمائي لتكون خبري وعنوان أمري ولم يجعلني الله نبياً ولا رسولاً.. أفلا تعقلون!
______________________________________________________

اللهم ارزقنا تلاوة كتابك وتدبرآياته واجعلنا من العاملين بحدوده

غريب الدنيا

غريب الدنيا: عدد المساهمات : 12
تاريخ التسجيل : 04/09/2012

مساهمة رقم 20

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف غريب الدنيا السبت سبتمبر 08, 2012 3:00 am

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله الطيبين الطاهرين
انكم وللاسف الشديد تحرفون تفسير القران الكريم لصالحكم والعياذ بالله
فهذا ناصركم ادعى المهدوية من خلال الحلم فهو يقول جائني النبي بالمنام وقال لي انته المهدي ؟؟؟ فمن يقول ان الذي اتاه هو الرسول فهل هو يعرف شكل الرسول
ثانيا الشخص الذي جائه اذا جائه مرة اخرى وقال له انته النبي من بعدي فلاريب انه في الصباح سيقول انا نبي هذه الامة ولو قال له انتة الاله فلاريب سيقول انا الاله !!!!
فمن خلال هذا الكلام لناصركم الذي ادعى انه الامام مجرد انه راى حلم فهذا محال محال ودجل دجل والعياذ بالله ؟؟؟
اتقوا الله حق تقاته وانظرو مانتم فاعلون . فوالله انه الشرك بعينه ..
فانت الان ياخي لاتاخذ بكلام الائمة فكيف انتة مؤمن وتنكر كلام ائمتك مجرد انه شخص ادعى المهدوية لانه راى منام وفي المنام قال له شخص انك الامام !!!!
والله انكم انما تظحكون على انفسكم في هذا الكلام ..
اني طلبت منك نقل روايات اهل البيت عن الامام لماذا تتهرب من الاجابة

اطلب منك ايها الفاظل ان تنقل لي روايات الائمة حول الامام المهدي وعن بيان صفات الامام وعن زمن الظهور .
لاتفر ودور وتنقل لي بيانات ناصركم فانا غير معترف به مؤمن اصلاً وليس امام.

فانقل لي روايات الائمة لاني لاريد ان انقلها لك فتقول غير صحيحة ولاكن اريدك انت الذي تأتي بها ..

غريب الدنيا

غريب الدنيا: عدد المساهمات : 12
تاريخ التسجيل : 04/09/2012

مساهمة رقم 21

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف غريب الدنيا السبت سبتمبر 08, 2012 3:09 am

الامام المهدي هو من نسل الامام الحسين اي انه ابن الامام الحسن العسكري
فهذا ناصركم من ابيه ومن امه هل ابيه هو الامام الحسن العسكري وهل امه السيدة نرجس ؟؟؟؟

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 22

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

من طرف ابرار السبت سبتمبر 08, 2012 12:29 pm

منقول من بيان الذكر الحكيم
يبيّنه صاحب علم الكتاب
الإمام العليم ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
11-19-2007, 11:12 PM

أنا المهدي المنتظر فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر..

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلين ومن تبعهم بإحسان وكل شاهد بالحق أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في الأولين وفي الآخرين ولا يُفرق بين أحد من رُسله ودعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المُسلمين، أما بعد..

يا معشر عُلماء الأمة إني أنا المهدي المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهر الإمام ناصر محمد اليماني، أشهدُ أن لا إله إلا الله وأن نوح رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن إلياس رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن هوداً رسول الله، وأشهد ان لا إله إلا الله وأن صالح رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن إبراهيم رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن يونس رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن شُعيب رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن يوسف رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن موسى رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن داوود رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن المسيح عيسى ابن مريم رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وخاتم النبيين إلى الناس كافة، ولا أفرق بين أحد من رسُل الله وأنا من المُسلمين..

ويا معشر عُلماء أمة الإسلام من الذين قالوا إن الله فضّل محمداً رسول الله بقولهم فأضاف اسمه إلى اسمه بقولهم أنه لا ينطق أحد بكلمة التوحيد لا إله إلا الله إلا ونطق باسم رسول الله فيقول: "وأن محمد رسول الله"، أفلا ترون بأنكم قد فرّقتم بين رسُل الله فحذفتم الشهادة لهم بالرسالة فلا تُضاف الشهادة إلى شهادة كلمة التوحيد إلا الشهادة لمحمد رسول الله صلى الله عليهم وسلم أجمعين؟ فإذاً جعلتم هذه الشهادة حصريا لاسم محمد رسول الله بقولكم أنه لا يُذكر اسم الله بكلمة التوحيد إلا وأضيف اسم محمد رسول الله " لا إله إلا الله محمد رسول الله"، فإذا كان حسب زعمكم أن ذلك ليس إلا لمحمد رسول الله إذاً كفرتم بالشهادة بالحق لجميع رُسل الله وفرّقتم بين رُسله وأنتم لا تعلمون أنكم أخطأتم خطأ كبيراً، فوقعتم في الكُفر برُسل الله بسبب المُبالغة والتعظيم لمحمد رسول الله، وقد نهاكم أن تعظموه بغير الحق. بل وأشركتم بالله كونكم ترجون من محمد رسول الله الشفاعة لكم بين يدي الله، فهل ترون محمداً رسول الله أرحم بكم من الله أرحم الراحمين؟ فضللتم عن صراط العزيز الحميد كما ضل النصارى من قبلكم وبالغوا في المسيح عيسى وأمه بغير الحق.

ويا معشر المُسلمين إنه لا يؤمن أكثركم بالله إلا وهم مشركون بربهم عباده المُقربين فتعبدوهم ليقربوكم إلى الله زُلفى فيشفعون لكم بين يديه إلا من رحم ربي منكم، وأصبح مثلكم كمثل الذين يعبدون الأصنام فيدعونها من دون الله، وهل تعلمون ما هو سر عبادة الأصنام؟ إنها أساس بادئ الرأي تماثيل لعباد الله المُقربين فيضل سر عبادتها بين الأجيال فيقولون إنّا وجدنا آباءنا كذلك يفعلون، فيردون علم ذلك لآبائهم الأولين وأنهم أدرى بسر عبادة هذه الأصنام، وقد أفتاكم الله في القرآن أنها تماثيل لعباد الله المقربين والمُكرمين في أجيال الأمم. وقال الله تعالى:
{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ‌ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَ‌بِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَ‌بُ وَيَرْ‌جُونَ رَ‌حْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَ‌بِّكَ كَانَ مَحْذُورً‌ا ﴿٥٧﴾}
صدق الله العظيم [الإسراء]

بمعنى أنها تماثيل صوّروها لعباده المكرمين من بعد موتهم وكُل منهم لا يعلم بأنهم صنعوا له تمثالاً من بعد موته ويدعونه من دون الله وإلا لكانوا نهوهم عن ذلك، ولكن المُبالغة بغير الحق في أحد عباده المكرمين تكون من بعد موتهم وهم لا يعلمون. وقال الله تعالى:
{وَيَوْمَ نَحْشُرُ‌هُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَ‌كُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَ‌كَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَ‌كَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾}
صدق الله العظيم [يونس]

ولكن الذين كانوا يعبدون عباد الله المقربين ليقربوهم إلى الله زلفى كذلك يوم القيامة يرجون منهم الشفاعة. وقال الله تعالى:
{هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ}
صدق الله العظيم [الأعراف]

ولكنهم لا يرونهم بينهم لأنهم ليسوا مثلهم كافرين ولا مشركين بل عباد مكرمين. وقال الله تعالى:
{وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَ‌ادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّ‌ةٍ وَتَرَ‌كْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَ‌اءَ ظُهُورِ‌كُمْ ۖ وَمَا نَرَ‌ىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَ‌كَاءُ ۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ﴿٩٤﴾}
[الأنعام]

ومن ثم يزيل الله بينهم فيريهم شركاءهم لكي يسمعوا ردهم فإذا هم يكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضداً. وقال الله تعالى:
{وَيَوْمَ نَحْشُرُ‌هُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَ‌كُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَ‌كَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَ‌كَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾}
صدق الله العظيم [يونس]

ويا معشر البشر إني أنا المهدي المنتظر خليفة الله على البشر أدعوكم أن تعبدوا الله ربي وربكم وحده لا شريك له فلا تشركوا به شيئاً، واعلموا بأن الله لا يغفر أن يشرك به، واعلموا أنه لا يؤمن أكثركم إلا وهم مشركون بربهم عباده المقربين، فقد بيّنا لكم ذلك وفصلناه تفصيلا من الكتاب لأولي الألباب، وهل يتذكر غير أولوا الألباب أهل العقول المفكرة والمستنيرة؟ وإني أحذركم يا معشر اليهود والمسلمين والنصارى والناس أجمعين أن تشركوا بالله شيئاً، وأنذركم ببأس شديد من لدُنه ولا أدري ما يصنع الله بكم بعد ألف ساعة قمرية من ليلة السبت ليلة ميلاد هلال شوال 1428 فيهلك من يشاء منكم أو يؤخره إلى أجل مُسمى إن شاء.

وسوف أقول لكم شيئاً يا معشر المُسلمين لماذا تنكرون أمري فلا كذبتم ولا صدقتم ولا تزالون في ريبكم تترددون، فيخشى أحدكم أن يشهد بأني المهدي المنتظر ومن ثم لا يتبين للناس أني المهدي المنتظر فيخزى، بل الخزي علي وحدي وليس عليه من الخزي شيئاً، وإن كنت كاذباً فعلي كذبي ولكن إذا كنت صادقاً فأين المفرّ يامن تكذبون بشأن المهدي المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهر؟ أدعوكم أن تعبدوا الله كما ينبغي أن يُعبد، فمنكم من يلعن المهدي المنتظر ومنكم من يصفني بالجنون، وأي صاحب منتدى يترك في منتداه ردّ من يلعن المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فهو ملعون لأن الراضي كالفاعل إلا إذا لم يكن يعلم بأن أحداً لعنني أو شتمني فلا ذنب على الذي لو علم بذلك لحذفه من منتداه، وأعلم أن بعض من أصحاب المنتديات يترك الذين يلعنون المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لأنه يخشى غير الله ويقول في نفسه سوف أترك من يشتمه ليكون ذلك حجة لي ليعلموا بأني لست مُقتنع به كوني تركت خطابه في منتداي، وأن لو كنت مقتنعاً بأنه المهدي المنتظر لما تركت ردّ الذين يلعنونه ويشتمونه، وإن تبين أنه المهدي المنتظر فسوف يكون لي فخر أن أكون من الذين شاركوا بنشر الخبر من قبل الظهور. فأقول له: اسمع يا هذا وتالله ما تركت خطابي إلا لأنك تخشى أن أكون المهدي المنتظر، وما دمت تركت ردود الذين يلعنوني ويشتموني فليس لك من الأجر شيئاً، والراضي كالفاعل ولا حاجة لنا بأمثالك، فلو كنت لا تخاف في الله لومة لائم لنشرت الخبر والبشرى بالظهور، ولا تترك من يلعن أو يشتم ناصر محمد اليماني، وأعلم بأن أكثركم في حيرة من أمري ويخشون أن أكون المهدي المنتظر وهم عن أمري معرضون حتى الشيعة الذين أكثر اللاعنين منهم يخشون بأن أكون المهدي المنتظر ويتمنون أن لا أكون المهدي المنتظر، فهل تدرون لماذا؟ لأن عقيدتهم بدأت تتزعزع في شأن الإمام محمد الحسن العسكري من الذين اطلعوا على أمري. فأقول لهم وأقول لهم: وتالله لا يهدي الله للحق الذين لا يريدون أن يكون ناصر اليماني هو حقاً المهدي المنتظر ويبغونها عوجاً حسب ما يشاؤون هم وليس حسب ما يشاء الله ويختار، وهم يعلمون بأن الخلافة ليست بالشورى بل اصطفاء من الله، فيزيد من اصطفاه بسطة في العلم فلم يغني عنهم علمهم شيئاً، فهاهم خالفوا أمر الله فاصطفوا طفلاً حسب زعمهم بغير علم ولا هدى ولا سلطان منير، بل لم ينزل الله به من سلطان فهل يظنون بأنه لا بد أن يلد الإمام الأول الإمام الذي يليه فهل الأمر وراثة ولا بُد للولد أن يرث الأب؟! فأقول: إن كان الولد أهلاً لذلك كمثل سليمان فهو كذلك، أو يؤخر الله ذلك إلى أجل مُسمى، وكان أمر الله قدراً مقدوراً في الكتاب المسطور. فاتقوا الله يا معشر الشيعة الاثني عشر، وإني لأتحداكم أجمعين بعلم وهُدى وكتاب منير بحديث الله في القُرآن العظيم فإن ألجمتكم فقد تبين لكم الحق إن كنتم تريدون الحق، وإن ألجمتموني من القُرآن العظيم فقد أثبتم أن المدعو ناصر محمد اليماني ما نزل الله به من سُلطان إن كنتم صادقين، وإن ألجمتكم بالحق وأخرست ألسنتكم بالحق فقد علمتم أني المهدي المنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطهر، فإن أخذتكم العزة بالإثم من بعد أن يتبيّن لكم أنه الحق فأخشى أن يمسخ الله من يشاء منكم إلى ما يشاء كما قد يمسخ من يشاء من اليهود إلى خنازير، فاحذروا الله واعلموا بأن من تبين له الحق وأعرض عنه لأنه خالف هواه فقد باء بغضب على غضب، وأحذركم يا معشر الشيعة الذين يدعون المهدي المنتظر وأهل بيته من دون الله فقد أشركتم بالله ولن يغني عنكم المهدي المنتظر ولا أهل بيته من الله شيئاً فيعذبكم الله عذابا نكراً، ولا يغفر الله أن يشرك به إني لكم منه نذير مُبين. ولا تفسروا القرآن حسب هواكم فتقولون على الله مالا تعلمون إني لكم منه نذير مُبين.

ويا معشر أهل السنة يا من اتبعتم كثيراً من الأحاديث اليهودية وهي مخالفة للقرآن جُملة وتفصيلاً ألم يُعلمكم الله بأن القُرآن العظيم هو المرجع لأحاديث رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وأن ما كان منها من عند غير الله فسوف تجدون بينه وبين القُرآن اختلافاً كثيراً؟ أم إنكم يا معشر السنة تروني قد فسرت هذه الآية بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً؟ فإن استطعتم أن تأتوا بتفسير لها خير من تفسيري وأحسن تأويلا فقد استطعتم أن تلجموا ناصر اليماني إلجاماً وأن القرآن لم يجعله الله مرجع لأحاديث السنة، فإن استطعتم فقد أذهبتم سلاح المدعو ناصر محمد اليماني وذلك لأن سلاحه الوحيد هو أن يكون القرآن مرجعاً لصحة الأحاديث المُفتراة حتى يُدافع عن سنة رسول الله الحق الذي لا ينطق عن الهوى، ولسوف أكتب بيان هذه الآية مرة أخرى، وأشهد الله وابن عُمر وفارس الصحراء وابن حمير والهتار وجميع الذين صدقوني والله أعلم بصدقهم، وكذلك أُشهد جميع الأمة الإسلامية لئن ألجمني أهل السنة أو الشيعة أو جميع عُلماء المذاهب الإسلامية فأتوا بتأويل لهذه الآية خير من تأويلي وأحسن تفسيراً فقد أثبتوا للأمة الإسلامية أني لست المهدي المنتظر، ولسوف أجعل هذه الآية حصريا لمن أراد أن يلجمني، فهل تدرون لماذا؟ وذلك لأنه إذا استطعت أن ألجمكم بها فأخرس ألسنتكم فقد أثبتنا أن القرآن حفظه الله من التحريف ليكون مرجعاً للأمة الإسلامية فيما اختلفوا فيه من أحاديث السنة حتى إذا اقتنعوا بأن القُرآن حقاً هو المرجع لعلماء الحديث فعندها يستطيع ناصر اليماني أن يُغربل الأحاديث والروايات الواردة فيحق الحق ويبطل الباطل فيحكم بين عُلماء المسلمين فيما كانوا فيه يختلفون، فتعالوا لنجعل جميع المُسلمين المُثقفين شُهداءً بيننا بالحق، فإن رأيتم عُلماء الأمة لم يستطيعوا أن ينكروا البيان الحق فقد علمتم يا معشر الباحثين أني أنا المهدي المنتظر لمن أراد أن يتبع الحق، وإن ألجموني فقد كفوا المُسلمين أن أضلهم بغير علم.

وإليكم الآية البرهان بأن القُرآن قد جعله الله المرجع لما اختلفوا فيه من أحاديث السنة. وقال الله تعالى:
{ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقُرْ‌آنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً‌ا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ‌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَ‌دُّوهُ إِلَى الرَّ‌سُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ‌ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَ‌حْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾}
صدق الله العظيم [النساء]

ويا معشر عُلماء الأمة إني لا أفسر القرآن بالرأي فأقول على الله مالا أعلم، فتعالوا لنستنبط لكم تأويل هذه الآية حديث الله من نفس حديث الله فبأي حديث بعده يؤمنون؟ فإنهم هؤلاء الذين إذا خرجوا بعد انتهاء محاضرة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ومن ثم يُبيتون أحاديث غير الذي يقولها عليه الصلاة والسلام وآله، وإنهم طائفة من اليهود جاؤوا إلى محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وقالوا بين يديه "نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمداً رسول الله" كذباً ليكونوا من صحابة رسول الله ظاهر الأمر وليكونوا من رواة الحديث فهم لا يستطيعون أن يخدعوا المسلمين إلا أن يسلموا ولو لم يسلموا لما أخذ المسلمون منهم شيئاً لذلك اتخذوا إيمانهم جنة ستاراً ليمكروا ضد رسول الله في الوقت المناسب بأحاديث تخالف لكتاب الله وسنة رسوله جُملة وتفصيلاً. وقال الله تعالى:
{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَ‌سُولُ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَ‌سُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُ‌وا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٣﴾ وَإِذَا رَ‌أَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْ‌هُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّـهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٤﴾}
صدق الله العظيم [المنافقون]

إذاً يا قوم لقد تم اختيار شخصيات مرموقة من قبل اليهود بل من علمائهم الذين يحرّفون كلام الله من بعد ما عقلوه، فهم يعرفون محمداً رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - كما يعرفون أبناءهم، وإن يروا سبيل الحق لا يتخذونه سبيلاً لأنهم يعلمون أنه الحق من ربهم، وإن يروا سبيل الغي يتخذونه سبيلاً لأنهم يعلمون أنه سبيل الضلال، جاء فريق منهم إلى محمد رسول الله فأعلنوا إسلامهم ولكن الله أخبر رسوله أنهم لكاذبون وإنما اتخذوا أيمانهم جنة ليصدوا عن سبيل الله، ولكن الله نهى محمد عبده ورسوله أن يطرد هؤلاء اليهود وإنما ليحذرهم فلا يفتنوه عما أوحى إليه، والدليل على أن الله لم يأمر رسوله بطردهم هو قوله تعالى:
{فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾}
صدق الله العظيم [النساء]

فهل تدرون لماذا لم يأمر الله رسوله بطردهم؟ وذلك لينظر من يستمسك بما قاله الله في القرآن العظيم ورسوله بأحاديث البيان الحق التي لا تزيد هذا القرآن إلا توضيحاً، أما ما اختلف من الأحاديث في السنة عن حديث الله في القرآن العظيم ووجدنا بين حديث الله وهذا الحديث الذي قيل عن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فحتماً سوف نجده كما أخبرنا الله بأننا سوف نجد بين الحديث المُفترى وبين حديث الله في القُرآن اختلافاً كثيراً، وتلك قاعدة لغربلة الأحاديث المُفتراة لو كنتم تعلمون! فقد أضلوكم عن الصراط المُستقيم.

{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ‌ مِّنَ الْأَمْنِ}فإذا جاءكم أمر من الأمن وذلك من عند رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فمن أطاع الرسول وقد أطاع الله ولهُ الأمن في الحياة الدُنيا ويأتي يوم القيامة آمناً، وأما قوله {أَوِ الْخَوْفِ} وذلك من عند الذين يقولون أحاديث عن رسول الله غير الذي يقولها عليه الصلاة والسلام ومن ثم يذيع الخلاف بين عُلماء الأمة فمنهم من يقول إنهُ عن رسول الله ومنهم من يطعن فيه ويأتي بحديث آخر مُتناقض مع هذا الحديث المُفترى، ولو ردوه إلى الرسول وذلك إن لم يزل فيهم وإن قد مات فيرجعون إلى أولي الأمر منهم وهم أئمتهم من بعد رسول الله، فيرثهم الله التأويل الحق للقرآن لعلمه الذين يستنبطونه منهم أي أنهم سوف يقومون بالحكم بين المُختلفين فيحكمون بينهم في شأن الحديث المُفترى فيستنبطون آيات من القرآن من حديث الله تختلف مع هذا الحديث الباطل اختلافا كثيراً، ودائماً بين الحق والباطل اختلاف كثير بل هما طريقان متعاكسان تماماً..

وقد أخرجوكم عن الصراط المُستقيم ولولا فضل الله عليكم يا معشر المُسلمين ورحمته لكم بالمهدي المنتظر لاتبعتم الشيطان المسيح الدجال إلا قليلاً، ولكن الله ابتعثني لإنقاذكم والناس أجمعين ماعدا أولياءه الذين يعلمون أنه ليس المسيح عيسى بن مريم وأنه كذاب وأنه الشيطان الرجيم بذاته فيتبعون الشيطان وهم يعلمون، فغضب الله عليهم ولعنهم وجعل منهم القردة في أولهم والخنازير في آخرهم وأعد لهم عذاباً عظيماً إلا من تاب منهم فسوف يجد الله غفوراً رحيماً، وجاء معترفا بما نقوله من الحق إذاً لأتاه الله من لدنه أجراً عظيماً ولهداه صراطاً مُستقيماً.

ولسوف يحذركم المسيح عيسى بن مريم عن اتّباع المسيح الكذاب الشيطان الرجيم والذي يريد أن يقول أنه المسيح عيسى بن مريم وأنه الله. بل هو كذاب لذلك يُسمى المسيح الكذاب، ويقول لكم المسيح الحق اتبعوا المهدي المنتظر هذا صراط مُستقيم ويكون من التابعين، فكيف لكم أن تنتخبوا من جعله الله إماماً للمسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام؟

يا معشر المُسلمين فهل جعلتموها ديمقراطية بوش الأصغر حتى في شأن المهدي المنتظر فحرمتم عليه أن يعرفكم بنفسه فيقول بأن الله اصطفاه عليكم خليفة وإماماً، فتقولون نحن من نقرر ذلك ونقول حين نشاء لمن نشاء إنك أنت المهدي المنتظر، فكم تدخلتم في شؤون الله وكأنكم من يُقسّم رحمة الله!! قاتلكم الله أنا تؤفكون يا من تزعمون ذلك فألجموني من القرآن إن كنتم صادقين.

رب اغفر وارحم واحكم بيننا بالحق وأنت أسرع الحاسبين، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، اللهم إن كنت تعلم أني أنا المهدي المنتظر الحق فاجعل لي السُلطان عليهم بالبيان الحق للقرآن، وإن كنت تعلم بأني لست المهدي المنتظر فاجعل لهم السلطان عليّ بالبيان الحق من القُرآن، واحكم بيننا بالحق وأنت خير الحاكمين، ومن أحسن من الله حُكماً لقوم يؤمنون؟ وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

إمام الأمة وكاشف الغمة بإذن الله المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله
الإمام ناصر محمد اليماني.

مواضيع مماثلة

» ردّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى فضيلة الشيخ الدكتور محمد ذكري ..
» الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يعلن الترحيب بفضيلة الشيخ العلامة أحمد محمد عباس المحترم..
» الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يعلن الترحيب بفضيلة الشيخ العلامة أحمد محمد عباس المحترم..
» الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يعلن الترحيب بفضيلة الشيخ العلامة أحمد محمد عباس المحترم.. 17-02-2012 - 03:31 AM -
» الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يعلن الترحيب بفضيلة الشيخ العلاَّمة أحمد محمد عباس المحترم.. 17-02-2012 - 02:31 AM

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

تصويت

انتم الحكم

استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

رد: استفسار من الشيخ ناصر محمد اليماني

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

المواضيع الأخيرة