سؤال عن صحة الحديث : ( ان الابل خلقت من الشياطين)
عدوالمسيح الدجال
05-18-2011, 09:14 PM
ارجو امام ان تفيدنا بصحة الحديث الذى جاء فيه ( ان الابل خلقت من الشياطين وان وراء كل بعير شيطانا )
seccad
05-18-2011, 09:44 PM
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
والصلاة و السلام علی رسول الله وعلی اله و اصحابه الی یوم الدین
ایها الاخ العزیز فهذا الحدیث منافی مع کتاب الله الذی ینطق بالحق ویهدی الی صراط العزیز الحمید .
( ان الابل خلقت من الشياطين وان وراء كل بعير شيطانا )
فهذا الحدیث من افتراء شیاطین الانس علی لسان رسول الله ، والذی یاتی دائما متنافیا مع کتاب الله ، لان الله بین لنا فی سورة النور ایة ٤٥ فلنری ماذا یقول الله سبحانه و تعالی فی هذا الشان
بسم الله الرحمن الرحیم
( وَٱللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَآبَّةٍ۬ مِّن مَّآءٍ۬ۖ فَمِنۡہُم مَّن يَمۡشِى عَلَىٰ بَطۡنِهِۦ وَمِنۡہُم مَّن يَمۡشِى عَلَىٰ رِجۡلَيۡنِ وَمِنۡہُم مَّن يَمۡشِى عَلَىٰٓ أَرۡبَعٍ۬ۚ يَخۡلُقُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ ڪُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ۬ )
صدق الله العلی العظیم
لکن الشیاطین خلقوا من نار .
( و خلق الجان من مارج من نار )الرحمن ١٥
( و الجان خلقناه من قبل من نار السموم) الحجر ٢٧
فانظر کیف جاء عکس کتاب الله الیس هناك فرق کبیر بین الماء و النار ؟
إدارة المنتديات
05-18-2011, 10:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
بارك الله فيك أخي الحبيب رجل البحار
فعلا الحديث كما ذكره أخونا السجاد متنافيا مع أيات القرآن العظيم
وإن لم تخني ذاكرتي فالحديث النبوي الشريف
يذكر كون مرابض الإبل يعمرها الجن ولا تقام الصلاة فيها
على عكس مرابض الغنم إذا أزيحت فضلات الغنم جانب يمكن تحري مكان طاهر في الزريبة وإقامة الصلاة
لذا الرجاء التثبت من مصدر الحديث أولا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إدارة المنتديات
05-18-2011, 10:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
صدق رسول الله صل الله عليه وسلم
عندما نصح وقال لا تتخذوا مصلى في مرابض الإبل
وإن وارء كل بعير شيطان الحكمة من قولها
هو من المنصوح أن لا نمشي وراء الإبل
حيث إذا تبول البعير فإنه يرسل بوله للوراء
لذا عند العرب معروف أن حادي الإبل يسير إلى جانبها أو أمامها ولا يمشي ورائها
ولربما شاهد الإمام عليه السلام سؤالك فـأضاف تعقيبا عليه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو محمد
05-19-2011, 04:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ صدق الله العظيم
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ صدق الله العظيم
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ صدق الله العظيم
الابل من اجمل واروع ما خلق الله سبحانه وتعالي وهذا الحديث مخالف للعقل و مخالف لكتاب الله و هو مفتري من الشيطان واوليائه الهدف منه تجويع العرب اقتصاديا لان البيئة العربيه لاتصلح الا لتربية الجمال
عدوالمسيح الدجال
05-18-2011, 09:14 PM
ارجو امام ان تفيدنا بصحة الحديث الذى جاء فيه ( ان الابل خلقت من الشياطين وان وراء كل بعير شيطانا )
seccad
05-18-2011, 09:44 PM
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
والصلاة و السلام علی رسول الله وعلی اله و اصحابه الی یوم الدین
ایها الاخ العزیز فهذا الحدیث منافی مع کتاب الله الذی ینطق بالحق ویهدی الی صراط العزیز الحمید .
( ان الابل خلقت من الشياطين وان وراء كل بعير شيطانا )
فهذا الحدیث من افتراء شیاطین الانس علی لسان رسول الله ، والذی یاتی دائما متنافیا مع کتاب الله ، لان الله بین لنا فی سورة النور ایة ٤٥ فلنری ماذا یقول الله سبحانه و تعالی فی هذا الشان
بسم الله الرحمن الرحیم
( وَٱللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَآبَّةٍ۬ مِّن مَّآءٍ۬ۖ فَمِنۡہُم مَّن يَمۡشِى عَلَىٰ بَطۡنِهِۦ وَمِنۡہُم مَّن يَمۡشِى عَلَىٰ رِجۡلَيۡنِ وَمِنۡہُم مَّن يَمۡشِى عَلَىٰٓ أَرۡبَعٍ۬ۚ يَخۡلُقُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ ڪُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ۬ )
صدق الله العلی العظیم
لکن الشیاطین خلقوا من نار .
( و خلق الجان من مارج من نار )الرحمن ١٥
( و الجان خلقناه من قبل من نار السموم) الحجر ٢٧
فانظر کیف جاء عکس کتاب الله الیس هناك فرق کبیر بین الماء و النار ؟
إدارة المنتديات
05-18-2011, 10:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
بارك الله فيك أخي الحبيب رجل البحار
فعلا الحديث كما ذكره أخونا السجاد متنافيا مع أيات القرآن العظيم
وإن لم تخني ذاكرتي فالحديث النبوي الشريف
يذكر كون مرابض الإبل يعمرها الجن ولا تقام الصلاة فيها
على عكس مرابض الغنم إذا أزيحت فضلات الغنم جانب يمكن تحري مكان طاهر في الزريبة وإقامة الصلاة
لذا الرجاء التثبت من مصدر الحديث أولا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إدارة المنتديات
05-18-2011, 10:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
صدق رسول الله صل الله عليه وسلم
عندما نصح وقال لا تتخذوا مصلى في مرابض الإبل
وإن وارء كل بعير شيطان الحكمة من قولها
هو من المنصوح أن لا نمشي وراء الإبل
حيث إذا تبول البعير فإنه يرسل بوله للوراء
لذا عند العرب معروف أن حادي الإبل يسير إلى جانبها أو أمامها ولا يمشي ورائها
ولربما شاهد الإمام عليه السلام سؤالك فـأضاف تعقيبا عليه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو محمد
05-19-2011, 04:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ صدق الله العظيم
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ صدق الله العظيم
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ صدق الله العظيم
الابل من اجمل واروع ما خلق الله سبحانه وتعالي وهذا الحديث مخالف للعقل و مخالف لكتاب الله و هو مفتري من الشيطان واوليائه الهدف منه تجويع العرب اقتصاديا لان البيئة العربيه لاتصلح الا لتربية الجمال
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!