البيان الحق لقوله تعالى((
({أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ}.
صدق الله العظيم
يامحمدي إتقى الله واتبع الحق الذي لا يقول على الله إلا الحق
_______________________
( بسم الله الرحمن الرحيم)
يامحمدي إنما أحاجكم بالقرأن العظيم حديث رب العالمين ولو أفتح لكم المجال للجدل بالروايات فسوف
تغلبوني بالباطل والذي ما أنزل الله به من سُلطان ولسوف أُعلمكم بالإمام الحادي عشر من قبلي
ولا يهم ذكر إسمه ولاكني أجد بأنه مات أو قتل من قبل ألف عام قبل ظهوري بمعنى أن بيني وبينه ألف عام
بالضبط والتمام وكأني أراه مقتولا ولاكني أخشى أن أقول على الله غير الحق لذلك سوف أقول
مات أو قتل من قبل ألف عام بمعنى أن بين مبعثي ومبعثه ألف عام يامحمدي فإني لا أقول لكم غير الحق
وذلك لأني أجد بأن الله ضرب عن المسلمين الذكر فرفع البيان للقرأن قبل ألف عام وذلك لأنهم قوم مسرفون
أبو أن يعتصموا بحبل الله جميعا وتفرقوا إلى أحزاب وشيعا وقتلوا أئمتهم وأولي الأمر منهم أهل الذكر الذي
يلجؤن إليهم في مسائلهم تصديق لقول الله تعالى(فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) صدق الله العظيم
ولأن الذكر هو الحجة والمرجعية حفظه الله من التحريف حتى لا تكون لكم الحجة تصديق لقول الله تعالى
((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )) صدق الله العظيم
ولاكني أرى المسلمين قتلوهم ومنهم من توفاه الله ولم يطيعوا أمرهم كما أمرهم الله وعلمهم كيف لهم
أن يعرفوا أئمتهم الذي أصطفاهم الله عليهم وهم الذين يسنبطون لهم العلم الحق من القرأن فيما أختلفوا
العلماء في الأحاديث والروايات ثم يبيونوا لهم الحق من الباطل المخالف لما أنزل الله في القرأن العظيم
ثم عليك أن تعلم يامحمدي بأن أشد الناس كفرا بالمهدي المنتظر في زمن الظهور هم أهل السنة
والشيعة وذلك بسبب تجرأهم لتسمية المهدي المنتظر بغير إسم الصفة (المهدي المنتظر )
ولا يستطيعون أن يأتي بحديث لرسول الله حق يقول إسم المهدي المنتظر (محمد) بل قال من سماه فقد كفر ) صدق رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وقال يواطئ إسمه إسمي فلم تفهمون معنى التواطئ
ومهما أتيتكم يامعشر السنة والشيعة من البيان
الحق وأيات الله الكونية الظاهرة والباهره فلن توقنون بأمري أبدى بسبب فتنة الإسم بغير الحق فيقولون
أهل السنة كيف نصدقه وإسم المهدي المنتظر (محمد بن عبد الله ) وكذلك الشيعة يقولون كيف نصدقه
وإسم المهدي المنتظر (محمد إبن الحسن العسكري )
إذا يامعشر السنة والشيعة لقد أصبح رضاكم غاية لا تدرك ولا يهمني شيئا أن ترضون عني حتى أتبع
أهواءكم بغير رالحق وحقيق لا أقول على الله إلا الحق وكان أخر إمام من قبلي صعدة روحه لبارئها قبل
ألف عام عليه الصلاة والسلام وذلك لأن المسلمون أستحبوا الظلالة على الهدى ومن ثم تركهم الله
من قبل ألف عام في ظُلمات يعمهون فأزدادة فرقهم وطوائفهم إلى أحزاب وشيعا ورفع الله بيان الذكر عنهم
لأنهم قوم مسرفون ويريدون إمام مُسير لهم حسب مايريدون فيتبع أهوائهم أو يحاولون قتله وإنكار إمامته
للمسلمين وقال الله تعالى )
((أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ)) صدق الله العظيم
ومعنى قوله تعالى(أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا ) والإضراب هو من الله برفع أرواح أهل الذكر فلا يجدون من
يسئلون عن بيان الذكر الحكيم من علماء الأمة الأئمة وذلك لأنهم قوم مسرفون أستحبوا الظلالة على الهدى
وقام من قام منهم بقتل الأئمة أو محاولة قتلهم ويريدونها حكم جبري مملكة وراثية رافظين إختيار الله وإصفائة لأولي
الأمر منهم والذين أمرهم الله بطاعتهم بعد طاعة الله ورسوله ومن أطاعهم فقد أطاع الله ورسوله
ومن عصاهم فقد عصى الله ورسوله صلى الله عليه وأله وسلم
وأما المقصود من قوله تعالى( صَفْحًا) فتلك هي مدة الإضراب وهي ألف عام )
وذلك لأن الصفح هي أصابع اليدين اليمني واليسرى إذا أجتمعين لأخذ صفحة من تراب أو من قمح أو من
دقيق أو من غير ذلك فجعل الله العشرة الأصابع رمزا لعشر مأة سنة أي ألف عام مما نعده نحن وقال الله
تعالى ({يُدَبّرُ الأمْرَ مِنَ السّمَآءِ إِلَى الأرْضِ ثُمّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مّمّا تَعُدّونَ }.
فأما الأمر هو البيان الحق للقرأن يُدبره بوحي التفهيم إلى قلوب الأئمة في الأرض ومن ثم يعرج إليه وهي
روح الإمام الحادي عشر يعرج إلى بارئة في يوم كان مقدرة ألف سنة مما تعدون وتلك هي الفتره الزمنية
لرفع العلم وإنقطاعه من يوم رفعة إلى يوم تنزيل العلم مرة أخرى بعد ألف سنة مما تعدون وذلك بحساب أيامنا
24 ساعة هي ألف عام من يوم الرفع لروح الإمام الحادي عشر إلى بعث الإمام الثاني عشر المهدي المنتظر ويعدل سنة واحدة بحساب سنيين الشمس الفلكية ألف عام بحساب أيامنا 24 ساعة
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
ـــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــ
الانسان الذى علمه ربه البيان
المهدى المنتظر
الامام ناصر محمد اليمانى
ـــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــ
» بيانُ الآيةِ التي اختَلفَ عليها الأنصَار؛ لا نُفَرِّقُ بين أحَدٍ مِن رُسُلِ الله ونَحنُ لَهُ مُسلِمون
» بيانُ الآيةِ التي اختَلفَ عليها الأنصَار؛ لا نُفَرِّقُ بين أحَدٍ مِن رُسُلِ الله ونَحنُ لَهُ مُسلِمون ..
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..