ابرار
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان الإمام ناصر محمد اليماني
إلى عبد الملك الحوثي وإلى كافة آل البيت في اليمن والعالم وكافة عُلماء الأمة
من الإمام المهدي إلى عبد الملك الحوثي وإلى جميع من يقولون أنهم من آل البيت في كُل مكان في العالمين السلام على المتقين منكم أجمعين ولا سلام الله على من يسفك دماء المُسلمين ثم يزعمون أنهم من آل البيت.
وسلامُ الله على عُلماء الأمة الصالحين الذين لا يخافون في الله لومة لائم ولا يسعون لرضوان الحاكم بغضب الرب وسلام الله على جميع المُسلمين من سلم الناس من لسانه وشره وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
وقال الله تعالى((وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ))صدق الله العظيم
ألا وإنما السنة النبوية هي البيان الحق للقران ولذلك لا ينبغي لقول مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سُنة البيان أن يُخالف لقول الله في مُحكم القُرآن وإنما جاءت سُنة البيان لتفصيل آيات في القرآن وكذلك الإمام المهدي الحق يؤتيه الله البيان الحق للقران وحتماً تجدوا البيان الحق للقرآن يتفق مع كثير من الأحاديث النبوية الحق ويُخالف كلمات الإدراج الزائدة في الأحاديث الحق ويخالف الإدراج الزائد فيها من الباطل ويخالف لأحاديث الطاغوت المُفتراة جُملة وتفصيلاً التي جاءت من عند غير الله على لسان أولياءه من شياطين البشر ليصدوكم عن الصراط المُستقيم.
ويا معشر عُلماء أمة الإسلام لقد بدأ الدين بنزول القرآن وكان غريباً بادئ الأمر حتى تبين لمن آمن به أنه الحق فاتبعه ولكنه سوف يعود غريبا" على المُسلمين,, وكأن الإمام المهدي جاءهم بدين جديد وما جاءهم الإمام المهدي بدين جديد ولكنهُ الحق من ربهم ولكن نظراً لأنهم لم يعودا يتبعون قُرآنه كما كان يتبعه مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والتابعين بل أصبحوا يتبعوا كثيرا من المُسلمين أحاديث تُخالف قرأنه وما أكثرها ولا أعلمُ لكم بسبيل للنجاة من عذاب الله حتى تتبعوا قُرآنه وبيانه من مُحكم القرآن ولكن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يكُن مأمور أن يأتيهم بالبرهان لصحة البيان من القرآن لأن القرآن تم تنزيله على مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم, ومن أنكر بيانه على لسان رسوله فقد أنكر قرآنه.
وأما المهدي المنتظر فلم يتنزل عليه كتاب جديد لأن خاتم الأنبياء والمُرسلين هو مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكن المهدي المُنتظر يأتيكم بالبيان الحق من ذات القرأن وذلك لأنه كتاب مثاني يُفسر بعضه بعضاً تصديقاً لقول الله تعالى
((]اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ))صدق الله العظيم
ويا أمة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام لقد تلقينا الأمر ذاته للمرة الرابعة بالرؤيا الحق على لسان جدي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأمرني بما أمره الله من قبلي في قول الله تعالى
((( وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا )))صدق الله العظيم أنتهى الأمر الذي يخص المهدي المنتظر في الرؤيا الحق .
ولم تأت بوحي جديد وإنما تكرار الأمر إلى المهدي المُنتظر أن يحاج بالقرآن وتحذير للذين يتبعون ما خالف القرآن ويحسبون أنهم مُهتدون ويا أيها الناس إني أشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني أدعوكم أجمعين إلى الإعتصام بكتاب الله القُرآن العظيم رسالة الله المحفوظة من التحريف إلى الناس كافة لمن شاء منهم أن يتخذ سبيل الصراط المُستقيم تصديقاً لقول الله تعالى
((( إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ )))صدق الله العظيم
وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني الإمام المهدي أهديكم بالقرآن إلمجيد إلى صراط العزيز الحميد وأُذكر بالقُرأن من يخافُ وعيد.
ألا والله لا أستطيع هُداكم مالم تؤمنوا بهذا القرآن العظيم فإن أبيتم فلا حُجة بيننا وبينكم غير كتاب الله العزيز المحفوظ من تحريف الباطل فلا يأتيه من بين يديه في عصر التنزيل لتحريفه ولامن خلفه من بعد ممات المُرسل به خاتم الانبياء والمُرسلين مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم.
ولكن الله حفظ للناس كتابه العزيز من تحريف الباطل إلى يوم الدين ليجعله الله حُجته على العالمين ليحفظ لهم طريق الهُدى الحق إلى الصراط المُستقيم تصديقاً لقول الله تعالى
((﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)﴾)صدق الله العظيم
وجعله الله البُرهان المُبين للداعي إلى صراط العزيز الحميد وأمركم الله أن تعتصموا بحبل الله يامعشر المُسلمين فتتبعوا آيات الكتاب البينات ولا تفرقوا تصديقاً لقول الله تعالى
(((وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)))صدق الله العظيم
ولربما يود أحد الإخوان العُلماء أن يُقاطعني فيقول وما هو حبل الله الذي أمرنا الله أن نعتصم به وحده والكفر بما خالفه فقد تفرق عُلماء الأمة من قبلنا إلى شيعاً وأحزاباً, ونحن حذونا حذوهم وكُل طائفة يزعموا أنهُم هم الطائفة الناجية .
أفلا تفتينا ماهو حبل الله الذي أمرنا أن نعتصم به وحده فلا نتفرق ؟
ثم يردُ عليهم الإمام المهدي بالبُرهان المُبين.. وأقول ألا أن حبل النجاة الذي أمركم الله أن تعتصموا به إنهُ بُرهان الداعية على الناس إلى صراط العزيز الحميد إنهُ حُجة الله على الداعية وحُجة الداعية على الناس قد جعلهُ الله البُرهان للداعية إلى صراط الرحمن إنه القُرآن العظيم من اعتصم بمُحكمه ونبذ ما خالفه فقد هُدي إلى صراط العزيز الحميد.
ومن ابتغى الهُدى في سواه وأبى الإعتصام بحبل الله فقد غوى وهوى وكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكان سحيق في نار جهنم أسفل الأراضين السبع.
فمن أراد الإعتصام بالحق فإن المهدي المُنتظر لا يأمركم أن تعتصموا بالمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فما يدريكم أنه المهدي المنتظر أم كذاب أشر مالم يدعوكم للإعتصام بحبل الله القُرآن العظيم ثُم يُهيمن عليكم بسُلطان العلم من مُحكم القُرآن حتى لا يحاجه عالمكم ولا جاهلكم إلا غلبه بالبرهان المُبين لدعوة الحق القرىن العظيم حبل الله للنجاة من الضلال.
من اعتصم به هُدي إلى صراط مُستقيم تصديقاً لقول الله تعالى
(((يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا))
صدق الله العظيم
ولربما يود أن يُقاطعني أحد عُلماء طائفة القُرآن فيقول الحمدُ لله فنحنُ القُرآنيين أعتصمنا بحبل النجاة والهُدى.
فنحن الناجون ونحنُ المٌهتدون ونحنُ الصافون ونحنُ المُسبحون ثم يرد عليهم الإمام المهدي وأفتيهم بالحق
بل ضليتم وأضليتم عن الصراط المُستقيم لأنكم تتبعون قرآنه وتذرون بيانه, وسبب ضلالكم عن الهُدى هو إنكم تٌفسرون آيات الكتاب التي لا تزال بحاجة للتفصيل من ذات الكتاب إجتهاداً منكم كما ترون ظاهر الآية ولكن الآية إما أن تكون مُتشابههة ظاهرها يختلف عن بيانها
أو تكون من الآيات التي لا تزال بحاجة للمزيد من التفصيل من كتاب القول الثقيل.
ولم يجعل الله المهدي المُنتظر من طائفة القُرآنين من الذين يفسرون القرآن إجتهاداً منهم من ذات أنفسهم بغير سُلطان من الرحمن ولكن المهدي المُنتظر الحق من ربكم لا يجرؤ أن يُفسر القرآن إجتهاداً منه... من رأسي من ذات نفسي بل آتيكم بسُلطان البيان من ذات القرآن وذلك لأن القرأن قد جاء فيه البيان لو كنتم تعلمون.
ولذلك لن تجدوا المهدي المنتظر يفسر القرآن إجتهادا منه فليس هذا هو الإجتهاد بل الإجتهاد هو البحث عن البيان في ذات القرآن العظيم.
حتى يؤتيك الله سُلطان البيان من ذات القرآن ومن بعد أن يتبين لك الحق من ربك بالعلم المُلجم لأي عالم يُخالف حُجتك.
ومن ثم تدعوا علماء الأمة والناس أجمعين إلى الله على بصيرة من ربك حتى تجعلهم بين خيارين إما أن يصدق فيتبع أو يعرض عن القرآن العظيم ويبتغوا الهدى في سواه ومن ابتغى الهُدى في سواه أضلهُ الله .
ولكني أراكم تفسرون القُرآن حسب هواكم ,وكذلك الشيعة الإثني عشر الذين يزعمون أنهم هم أنصار المهدي المُنتظر حتى إذا جاءهم بالبيان الحق للذكر مُخالف لأهوائهم فإذا هم عن الحق مُعرضون أو أتخذوا بين ذلك سبيلاً فلا كذبوا ولا صدقوا .
وكذلك أهل السنة يظنوا أنهم هم أنصار المهدي المُنتظر حتى إذا جاءهم بالبيان الحق للذكر مُخالفا" لأهوائهم ومُلجما" لعقولهم فما كان قول قومً منهم إلا أن قالوا إن المهدي المُنتظر لا يقول أنهُ المهدي المنتظر بل نحن نُعلمهُ.
ونقول لهُ إنهُ هو المهدي المُنتظر فنكرهه على البيعة وهو صاغر.
ثم يرد عليهم المهدي المنتظر ويقول.. فهل أنتم تؤمنون إن المهدي المُنتظر خليفة الله في الأرض سوف يملأ الأرض عدلاً بين الأمم كما مُلئت جوراً وظُلماً ).
ومن ثم يقولوا اهل السنة اللهم نعم.
ومن ثم يرد عليهم المهدي المنتظر وأقول فهل ترون يامعشر الشيعة والسنةأنهُ بالعقل والمنطق أنهُ يحق لكم أنتم أن تصطفوا خليفة الله في الأرض ؟ فهل أنتم أعلمُ أم الله يعلمُ حيث يجعل قُرآنهُ وبيانه تصديقاً لقول الله تعالى
(((أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (123) وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آَيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ (124) فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (125))))صدق الله العظيم
أم إنكم لا تعلمون من هو المقصود بقول الله تعالى((((أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122))) صدق الله العظيم؟
فذلك هو الإمام المهدي الحق من ربكم يصلحه الله من بعد غفلة, فيمده بنور البيان الحق للقرآن, ويظهره الله عليكم إن أعرضتم في ليلة واحدة وأنتم صاغرون. وهل تدرون لماذا يظهره الله عليكم في ليلة وأنتم صاغرون إن أبيتم طاعته؟ وذلك لأنه خليفة الله عليكم وما كان لكم ولا لملائكة الرحمن المُقربون الخيرة من الأمر في شأن خليفة الله بل شأن خليفة الله يختص به الله وحده من دون خلقه سُبحانه وتعالى علواً كبيراً ولم يكُن له شريك في في الملك فيكون له الحق في الإختيار لخليفة الله ولا يشرك في حُكمه أحداً تصديقاً لقول الله تعالى((مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا) صدق الله العظيم.
وتصديقاً لقول الله تعالى(((( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )))صدق الله العظيم
فمن الذي أتى الملك خليفة الله آدم ومن الذي نزعه منه من غير ظُلم؟ إنه الله مالك المُلك الذي يؤتي مُلكه من يشاء وينزع الملك ممن يشاء سواء يكون الخليفة الأصغر أو الأكبر فالأمر كُله لله وحده ولا يحق حتى للأنبياء أن يصطفوا خليفة ربهم بل الله هو الذي يختار لهم إمامهم من بينهم فيزيده عليهم بسطة في العلم ليجعله البُرهان للإمامة والقيادة تصديقاً لقول الله تعالى))
((وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)))صدق الله العظيم
ويامعشر آل البيت الهاشمي القُرشي في كُل مكان من ذا الذي أفتاكم أن لكم المُلك على العالمين في كُل زمان ومكان من دون الناس وترون أنكم أحق بالمُلك من كافة البشر على العالمين؟؟!! وإنكم لكاذبون يامن تزعمون بذلك.
بل أراكم تُقاتلون الناس فتسفكوا دماء المُسلمين بحُجة أنكم أحق بالمُلك من غيركم.
وإنكم لكاذبون إلا من اصطفى الله من آل البيت إماما" كريما" يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراط مُستقيم بالبيان الحق للقرآن العظيم فيُهيمن على كافة عُلماء الأمة في عصره في كُل زمان ومكان ليحكموا بين عُلماء الأمة فيما كانوا فيه يختلفون, فيوحدوا شمل الأمة.
فيقود المُسلمين للجهاد في سبيل الله بالحق على الأسس الحق.
فيأمر بالمعروف وينهى عن المُنكر فأولئك هُم الخُلفاء الراشدون أولوا الأمر من آل البيت الذين امر الله المُسلمين بطاعتهم من بعد رسوله من آل بيته من الذين يؤتيهم الله التأويل الحق لكتابه تصديقاً لقول الله تعالى
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ))
((ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا))
)صدق الله العظيم
أولئك هم أولوا الأمر منكم من بعد رسوله من ال بيته الذين إذا اختلفتم في الأحاديث النبوية ثم رديتم الحُكم بينكم إلى أولوا الأمر منكم من آل بيت الرسول من الذين أتاهم الله البيان الحق للقرآن ثم يستنبط لكم حُكم الله بالحق من محكم كتابه فيهيمن عليكم بسُلطان العلم فذلك من أولوا الأمر من آل بيت مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم إن وجد في عالمكم.
فاعلموا إن الله اصطفاه عليكم وجعله إماما" لكم وأمركم بطاعته كما امركم بطاعة مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
ولكني أرى كثيراً من آل البيت يزعموا ان الله قد اصطفاهم على العالمين فأتاهم ملكوته من دون العالمين ويزعمون أن الله قد أمر الناس بطاعتهم كما أمر المؤمنين بطاعة رسوله ,وإنكم لكاذبون يامن تزعمون بذلك وتُنازعون الناس في ملكهم فتسفكواالدماء للوصول إلى كُرسي الحُكم بحُجة أنكم أحق بالملك منهم .
وترون أنه لا يحق لهم أن يجعلهم الله مُلوك عليكم حتى كرهكم كثيرا من الناس وكرهتم الناس في ال بيت مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحق ألا والله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه ما خص الله بالملك آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وما عسانا أن نكون نحن آل البيت إلا عبيداً لله مثلنا كمثل الناس الآخرين لا فرق شيئاً بيننا وبين عباد الله من الناس أجمعين إلا بتقوى الله ولا ولن يُغني عنا نسبنا إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا لم تكونوا من المُتقين لرب العالمين .
والنسب الحق في الكتاب هو نسب التقوى عند الله في الكتاب للناس جميعاً تصديقاً لقول الله تعالى
((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ))صدق الله العظيم
ولكني أرى أقوام من آل البيت لا يزوجون الصالحين من المُسلمين
((لانهم يرون ان لهم فخراً على الناس وأن معدنهم معدن الماس ومعدن الناس النحاس))
وإنكم لكاذبون وكسبتم العداوة والبغضاء لكم في قلوب الناس بسبب كبركم على الناس بغير الحق, وإن الله لا يُحب المستكبرين.
وأنا المهدي المُنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهر.
ولم يأمر الله الناس في مُحكم كتابه وفرض عليهم أن يطيعوا من آل البيت إلا من اصطفاه الله للناس إماماً كريما فيزيده الله عليهم بسطة في علم البيان الحق للقرآن فيهديهم بالكتاب إلى الصراط المُستقيم.
ولم يورث لنا نحن آل البيت مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المُلك, بل أورثنا الكتاب ولجميع المسلمين,
فمن ال البيت سابق بالخيرات كمثل المهدي المنتظر ومنهم مُقتصد ولم يؤتيه الله علم الكتاب ليجعله حكماً وحاكماً, ولم يُنازع الناس في مُلكهم ومنهم ظالم لنفسه مُبين يضل المُسلمين ويقاتل الناس ليس من أجل الدين, بل طمعاً في عرش الملك ويروا أنهم أحق بالملك من جميع المُسلمين ثم نرد على الضال المُضل منهم, ونقول فهل أتاكم الله الملك على الناس فاصطفاك لهم ملكاً وإماماً وقائداً كريما؟ قال الله تعالى (({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}))صدق الله العظيم
وأحكمُ بين المُختلفين بالحق ونقول إن الملك لله وليس لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ,فلا تسفكوا دماء المُسلمين بحُجة أنكم أحق بالملك على الناس .
سُبحان الله العظيم له الملك وحده وهو يؤتي مُلكه من يشاء فمن قال أيها الناس أني من آل بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قد ابتعثني الله لكم إمام وأتاني الملك عليكم بالحق فأيدني بالبرهان المُبين فزادني عليكم بسطة في العلم وأيدني بالحُجة الداحضة فلا ولن تجدوا عالم واحد سواء يكون من آل بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أو من عباد الله الآخرين لن تجدوا أن أحداً يُهيمن على الإمام المُصطفى بعلم أهدى من علمه الحق من ربه ولا كافة عُلماء العالم في عصره فلا يُحاجوه من الكتاب إلا هيمن عليهم بسُلطان العلم.
فأولئك من الذين أمركم الله بطاعتهم أمراً مفروضاً إن وجدوا فيكم,, فأولئك من الذين أمركم الله بطاعتهم في محكم كتابه من بعد محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولم يامر الله المُسلمين بطاعة ال بيت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا من أصطفاه الله لهم إماما فزاده الله عليهم بسطة في العلم على كافة عُلماء أمته في عصره.
فذلك قد بعثه الله لكم ملكًا كريما وأمركم بطاعته كما أمر كم بطاعة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر تصديقاً لقول الله تعالى
(( ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
((ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا))
)صدق الله العظيم
فهل تعلمون بالمقصود من قول الله تعالى(((فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )))صدق الله العظيم
أي فما أختلفتم فيه يا عُلماء المُسلمين فردوه إلى الله بالإحتكام إلى ما جاء به رسوله, فيستنبط لكم منه الحكم الحق( أولوا الأمر منكم إن وجدوا) فيهدوكم بكتاب الله إلى الصراط المُستقيم تصديقاً لقول الله تعالى
(((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)))صدق الله العظيم
ويا عبد الملك الحوثي وأتباعه إني آمرك أن تكف عن سفك دماء المُسلمين فلا حاجة لي برضوانك ولا برضوان علي عبد الله صالح ,
ولم يجعلني الله بأسفك ولا بأسف علي عبد الله صالح وأنطق بالحق لمن أراد ان يتبع الحق منكم ومن الناس اجمعين فلن يأمرنا الله نحن آل البيت أن نُقاتل الناس على المُلك بحجة أننا أحق بالملك من المُسلمين من غير آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وها هو الإمام المهدي المنتظر قد حضر في قدره المقدور في الكتاب المسطور في عصر الحوار من قبل الظهور ولم يأمرني الله بأن اقاتل المُسلمين لا عالما ولا حاكما
بل أنطق بالعلم لمن أراد الهدى من قادة العالم والناس أجمعين وأقول أيها الناس إني خليفة الله عليكم بالحق اصطفاني الله عليكم ملكًا وإماما" كريما
وأهديكم بالقُرآن العظيم إلى الصراط المُستقيم فأيدني بالبرهان للخلافة عليكم بالحق فزداني على كافة عُلمائكم على مُختلف دياناتكم ومذاهبكم وشيعكم بسطة في العلم فإذا وجدتم المدعو ناصر محمد اليماني حقاً جعله الله مُهيمنا" بالحق على كافة عُلماء الأمة كفارس على جواده في ميدان الفروسية يصول ويجول و يقول هل من مُبارز فإن بارزه أحد هزمه وكذلك الإمام المهدي يدعوا كافة عُلماء الأمة إلى طاولة الحوار العالمية (موقع الإمام ناصر محمد اليماني) وكتاب الله في يميني وسنة رسوله الحق في يساري
ولن تجدوا عالم من عُلماء الأمة يُحاج ناصر محمد اليماني إلا ألجمه بالحق وهيمن عليه بسُلطان العلم وإنا لصادقون.
فإن وجدتم أني حقاً لا أُبالغُ بغير الحق وأني حقاً لا يحاجني عالم بالقرآن العظيم إلا هيمنت عليه بسلطان مُبين
فعند ذلك فقد أقمت عليكم الحُجة بالحق على عالمكم وجاهلكم لتعلموا أني الإمام المهدي خليفة الله عليكم من أولوا الأمر منكم من آل بيت رسول الله المُكرمين من الأئمة الذين أمركم الله بطاعتهم ولم يامركم الله بطاعة ناصر محمد اليماني ولا غيرة من بني هاشم مالم يُهيمن عليكم بسُلطان العلم المُلجم من القُرآن المُحكم
فعند ذلك يعلم أهل العلم أن هذا الداعية قد ابتعثه الله إمام الأمة ليكشف الغُمة فيزيل به الظُلمه فيخرج الناس من الظُلمات إلى النور
فإن كُنت منهم يا عبد الملك الحوثي فعليك الحضور إلى طاولة الحوار للحوار بالعلم حصرياً من القرآن العظيم فإذا فعلت فقد أثبت أنك من الأئمة المُصطفين من أهل البيت وعلمنا أن الله أمرنا بطاعتك وإذا لم تفعل ولن تفعل فاعلم إن الله لشديدُ العقاب
فإن استمريت في سفك دماء المُسلمين وأظهرني الله بالإعتراف بالحق, وأنت لا تزال في ضلالك القديم وتسفك دماء المُسلمين اليمانين
فأقسمُ بالله العظيم لتجدن الإمام المهدي أشدُ بأساً وأشدُ تنكيلاً لئن تم تسليم الحُكم إلينا طوعاً
ولم يأمر الله المهدي المنتظر أن يتسلم الحُكم بسفك قطرة دم مُسلم
وأنت سفكت نهراً من دماء المُسلمين اليمانين فمن يُنجيك من عذاب الله يا عبد الملك الحوثي؟ ومن أتبعك فإنهم من الضالين ضلوا عن الصراط المُستقيم.
أفلا تعلم يا عبد الملك الحوثي أن هدم بيت الله المُعظم أهون عند الله العظيم من سفك دماء مُسلم بغير الحق
فما تُريد من الملك؟ يا رجل إتق الله فوالله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه أن المهدي المنتظر لولا أنهُ يريد أن يحكم العالم بما أنزل الله ليتم الله بعبده نوره ولو كره المُجرمون ظهوره
ما تمنيت أن أصعد على عرش أبدا" ولتمنيت الموت الليلة قبل الغد أن يأخذني وأنا على الصراط المُستقيم عاجلا" غير آجل
لولا أني اريد البقاء في الحياة من أجل الله
حتى يتم الله بعبده نوره ولو كره المُجرمون ظُهوره
لأنه لا حاجة لنا بملكوت هذه الحياة الفانية
ولكني مُجبراً على قبول أمانة الخلافة الراشدة حتى أحكم العالم بما أنزل الله
فآمر بالمعروف وأنهى عن المُنكر
مؤمن بالله وبكتاب الله وبخاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكافة المُرسلين من ربهم ولا أُفرق بين أحد من رُسله وأنا من المُسلمين .
ولا أظلم ولا أسفك دماء مُسلم ولا دماء كافر بحُجة عدم الإسلام فلا إكراه في الدين ولم يأمرنا الله أن نُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين تصديقاً لقول الله تعالى
(({وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ }))
صدق الله العظيم
وذلك لأنه لا إكراه في الدين يامعشر الذين يشوهون بدين الله تصديقاً لقول الله تعالى
((لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256))). البقرة.
((وَقُلْ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا(29))). الكهف.
((فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ(21)لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ(22)إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ(23)فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ(24)إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ(25)ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ(26))). الغاشية.
((فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتْ الذِّكْرَى(9)سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى(10)وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى(11)الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى(12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا(13)قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى(14)وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى(15)بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا(16)وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)) (17). الأعلى.
((نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ))(45).ق.
((إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا))(19). المزمل.
وعليكم أن تعلموا أن الحديث الموضوع المُخالف لكافة اوامر الله في محكم كتابه أنه موضوع مُفترى لتشويه الدين والمُسلمين كمثل هذا الحديث الموضوع في صحيح البخاري ومُسلم
2786 حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل ا لناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله رواه عمر وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
صحيح البخاري ج 3 ص 1077.
ومن ثم نرد على المُفترين ونقول وهل من لم يقول لا إله إلا الله مُحمد رسول الله فهل أحل الله لكم دمه ومالة وعرضة؟؟؟
ألا والله ما امركم بذلك إلا الشيطان الرجيم
ولذلك جاء مُخالف لأمر الله في مُحكم القرآن العظيم وهل ابتعث الله مُحمد عبده ورسوله إلى الناس كافة إلا رحمة للعالمين
فتعالوا لأخبركم من هم الذين أحل الله لكم من الكافرين دماءهم وأموالهم؟
إنهم الذين يقاتلونكم في الدين ويعتدوا على حُرمات المُسلمين.
فأولئك أمرنا الله بقتالهم وأحل الله لنا أموالهم غنيمة.
ولا أعلم في الذكر بالأمر من الله لقتال كافر وسفك دمه ونهب ماله ونسائه بحُجة كفرة بالله وبرسوله ولم يعتدي على المُسلمين ولم يحاربهم في دينهم.
فمن سفك دمه ونهب ماله وعرضة من المُسلمين بحُجة كُفرة بالله ورسوله فإن على هذا المسلم المُعتدي لعنة الله وملائكتة والناس أجمعين لعناً كبيراً وسيصليه الله نارا" وسعيرا خالداً فيها مُخلداً في نار جهنم وساءت مصيراً.
فما بالك يا عبد الملك الحوثي بقتل المُسلم الذي يقول لا إله إلا الله مُحمد رسول الله!!!! أفلا تتقي الله!!!
ولا اعلم أن ال البيت الحق يفعلون ذلك ابداً.
فنحن أهل البيت الحق نُحرم قتل الناس مُسلمهم والكافر .
أم إنك صاحب فتنة الأحلاس الذي كُل ما قال الناس أنها انتهت عادت... وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فتنة الأحلاس(( فقال قائل: يا رسول الله وما فتنة الأحلاس؟ قال: هي هرب وحرب، ثم فتنة السراء ، دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون ، ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ، ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو من غده")) .
وهذا حديث أكثره الحق وفيه قليل من الإدراج فتذكر قول محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
((رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون))
صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم.
فهل ترى من التقوى أن تسفك دماء المُسلم اليماني.
واليمانيون هم أهلي وأوليائي يا عبد الملك الحوثي إتق الله ألا والله الذي لا إله غيره أني لا افتي بهذه الفتوى الحق لكي أنال رضوان علي عبد الله صالح, فلم يجعلني الله بأسف رضوان علي عبد الله صالح ولا رضوان الملك عبد الله ولا حُسني مُبارك ولا مُعمر القذافي ولا اي من قادات البشر جميعاً, ولا الناس أجمعين.
فلا أداري في الحق شيئاً ولن اسعى لرضوان الناس العبيد على حساب غضب الرب المعبود, بل رضوان الله أتبع فهو النعيم الأعظم من ملكوت الدُنيا والاخرة تجدوه في رضوان الرحمن.
فلا تهتموا برضوان الناس واعبدوا رب الناس إن كنتم به مؤمنون فإن أطعتم خليفة الله غفر الله لكم وأدخلكم في رحمته في الدُنيا والاخرة,
وإن عصيتم
فأقسمُ بالله العظيم لن أسفك قطرة دم مُسلم ولا كافر من أجل الوصول إلى الحُكم, وما كان لخليفة الله أن يفسد في الأرض ويسفك الدماء
بل سوف يظهرني الله عليكم وعلى الناس أجمعين في ليلة وأنتم صاغرون.
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
أخو الصالحين الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
__________________
بســم الله الرحمــن الرحيــم
قال الله تعالى :
((فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44)وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ )) صدق الله العظيم
البيعة لله
سبقت الفتوى أني المهدي المنتظر من أئمة آل البيت من ذُرية الإمام الحسين ابن علي ابن أبي طالب
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين))))
أخي الكريم الإدريسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين ، فهل تُريد أن تعلم نسبي فقد سبقت الفتوى أني المهدي المنتظر من أئمة آل البيت من ذُرية الإمام الحسين ابن علي ابن أبي طالب ، ولكن أخي الكريم ألا والله أن كثيراً من أهل البيت للأسف من ذُريات الشياطين وما هم من آل البيت إنما آل البيت رحمة للعالمين فما ينبغي لهم أن يفسدوا في الأرض ولا ينبغي لهم أن يسفكوا دماء المُسلمين فيُقاتلوا الناس على الحكم ، فلم يأمرهم الله على الناس شاء الناس أم أبوا ، غير أن الله أمر المُسلمين أن يخضعوا فيطيعوا الله ورسوله و أولوا الأمر مٍنهم من أئمة آل البيت إن بعث الله لهم إماما" كريما" يُعلمهم الكتاب والحٍكمة ويهديهم إلى الصراط المُستقيم ، وعليه أن يقدم البرهان أنهُ إمامٌ مُصطفى من الرحمن وليس مدسوسا" من الشيطان ، فلا بد من تقديم البرهان الحق من الرحمن تصديقاً لقول الله تعالى((قُلْ هاتوا برهانكم إنْ كنتم صادقين ))صدق الله العظيم
والسؤال الذي يطرح نفسه فما هو بُرهان الصدق للداعية ؟ والجواب قال الله تعالى((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ))صدق الله العظيم
إذا" البرهان الحق هو الكتاب المحفوظ من التحريف ، فإن وجدت الإمام ناصر محمد اليماني حقاً قد هيمن على كافة عُلماء الأمة وبرهن أن الله اصطفاه عليهم قائداً وإماما" فزاده عليهم بسطة في العلم ، فلكُل دعوى بُرهان وجعل الله البُرهان هو البيان الحق للقرآن فأبينه للناس كما كان يبينه للناس مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى(( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)) صدق الله العظيم
ومن ثم تجد المهدي المنتظر قد أغناه الله عن الروايات ، الحق منها والباطل ، فيأتيهم بالسنة الحق من ذات القرآن حتى يعيدهم إلى منهاج النبوة الأولى ، ألا والله يا أخي الإدريسي لا تهتدون إلى الحق حتى تذروا الروايات وتحتكموا إلى كتاب الله المحفوظ من التحريف لعلكم ترشدون .. وأما القتال فلم يبعثني الله لقتال الناس ولا لسفك دمائهم بل لأدعوهم إلى اتباع الصراط المستقيم فأهديهم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد فإن أعترف المُسلمون بقيادة المهدي المنتظر فعند ذلك وجب علينا الظهور في المسجد الحرام للمبايعة على الحق لكافة قادات المُسلمين وعلمائهم وإن أعرض المسلمون فاستغنوا بما لديهم من الروايات والتي تسعين في المائة منها كذباً ، والحق منها عشرة بالمائة تقريباً، فإن استغنوا بها فإن الله استغنى عنهم ، وأتى بالفتح المُبين وهو أعظم فتح في تاريخ البشر فيظهر الله عليهم خليفته المهدي المنتظر في ليلة وهم صاغرون تصديقاً لقول الله تعالى((وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ )) صدق الله العظيم
و تصديقا" لقوله تعالى :
((ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين * قُل لاّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ )) يونس
((ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين * لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَن ظُهورِهِمْ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ )) الأنبياء
(( ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين * قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ )) النمل
((ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين * قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لّا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ )) سبأ
(( ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين * مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ )) يس
(( ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين * قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ )) الملك
(( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلا هُمْ يُنظَرُونَ ))
صدق الله العظيم
وذلك الفتح هو نصر الله لخليفته المهدي المنتظر فيُظهره الله على كافة البشر في ليلة وهم صاغرون ليلة يبيض من هولها الشعر وتبلغ من حدثها القلوب الحناجر، ليلة يظهر الله عبده وخليفته في الأرض المهدي المنتظر فيُنزل عليهم من السماء آية فتظل أعناقهم للحق خاضعة وهم صاغرون .. وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)))))
خاتم خُلفاء الله وعبده الإمام المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني
__________________
خلق الانسان علمه البيان
بسم الله الرحمن الرحيم (1) الرَّحْمَنُ (2) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (3) خَلَقَ الْإِنسَانَ (4) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (5) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (6)صدق الله العظيم
قال الله تعالى{ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }صدق الله العظيم
قال الله تعالى{(ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (2) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (3) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (4) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (5) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (6) بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (7) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (8)صدق الله العظيم
قال الله تعالى{(سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ(180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ(181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)))))
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
بيان الإمام ناصر محمد اليماني
إلى عبد الملك الحوثي وإلى كافة آل البيت في اليمن والعالم وكافة عُلماء الأمة
من الإمام المهدي إلى عبد الملك الحوثي وإلى جميع من يقولون أنهم من آل البيت في كُل مكان في العالمين السلام على المتقين منكم أجمعين ولا سلام الله على من يسفك دماء المُسلمين ثم يزعمون أنهم من آل البيت.
وسلامُ الله على عُلماء الأمة الصالحين الذين لا يخافون في الله لومة لائم ولا يسعون لرضوان الحاكم بغضب الرب وسلام الله على جميع المُسلمين من سلم الناس من لسانه وشره وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
وقال الله تعالى((وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ))صدق الله العظيم
ألا وإنما السنة النبوية هي البيان الحق للقران ولذلك لا ينبغي لقول مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سُنة البيان أن يُخالف لقول الله في مُحكم القُرآن وإنما جاءت سُنة البيان لتفصيل آيات في القرآن وكذلك الإمام المهدي الحق يؤتيه الله البيان الحق للقران وحتماً تجدوا البيان الحق للقرآن يتفق مع كثير من الأحاديث النبوية الحق ويُخالف كلمات الإدراج الزائدة في الأحاديث الحق ويخالف الإدراج الزائد فيها من الباطل ويخالف لأحاديث الطاغوت المُفتراة جُملة وتفصيلاً التي جاءت من عند غير الله على لسان أولياءه من شياطين البشر ليصدوكم عن الصراط المُستقيم.
ويا معشر عُلماء أمة الإسلام لقد بدأ الدين بنزول القرآن وكان غريباً بادئ الأمر حتى تبين لمن آمن به أنه الحق فاتبعه ولكنه سوف يعود غريبا" على المُسلمين,, وكأن الإمام المهدي جاءهم بدين جديد وما جاءهم الإمام المهدي بدين جديد ولكنهُ الحق من ربهم ولكن نظراً لأنهم لم يعودا يتبعون قُرآنه كما كان يتبعه مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والتابعين بل أصبحوا يتبعوا كثيرا من المُسلمين أحاديث تُخالف قرأنه وما أكثرها ولا أعلمُ لكم بسبيل للنجاة من عذاب الله حتى تتبعوا قُرآنه وبيانه من مُحكم القرآن ولكن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يكُن مأمور أن يأتيهم بالبرهان لصحة البيان من القرآن لأن القرآن تم تنزيله على مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم, ومن أنكر بيانه على لسان رسوله فقد أنكر قرآنه.
وأما المهدي المنتظر فلم يتنزل عليه كتاب جديد لأن خاتم الأنبياء والمُرسلين هو مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكن المهدي المُنتظر يأتيكم بالبيان الحق من ذات القرأن وذلك لأنه كتاب مثاني يُفسر بعضه بعضاً تصديقاً لقول الله تعالى
((]اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ))صدق الله العظيم
ويا أمة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام لقد تلقينا الأمر ذاته للمرة الرابعة بالرؤيا الحق على لسان جدي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأمرني بما أمره الله من قبلي في قول الله تعالى
((( وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا )))صدق الله العظيم أنتهى الأمر الذي يخص المهدي المنتظر في الرؤيا الحق .
ولم تأت بوحي جديد وإنما تكرار الأمر إلى المهدي المُنتظر أن يحاج بالقرآن وتحذير للذين يتبعون ما خالف القرآن ويحسبون أنهم مُهتدون ويا أيها الناس إني أشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني أدعوكم أجمعين إلى الإعتصام بكتاب الله القُرآن العظيم رسالة الله المحفوظة من التحريف إلى الناس كافة لمن شاء منهم أن يتخذ سبيل الصراط المُستقيم تصديقاً لقول الله تعالى
((( إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ )))صدق الله العظيم
وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني الإمام المهدي أهديكم بالقرآن إلمجيد إلى صراط العزيز الحميد وأُذكر بالقُرأن من يخافُ وعيد.
ألا والله لا أستطيع هُداكم مالم تؤمنوا بهذا القرآن العظيم فإن أبيتم فلا حُجة بيننا وبينكم غير كتاب الله العزيز المحفوظ من تحريف الباطل فلا يأتيه من بين يديه في عصر التنزيل لتحريفه ولامن خلفه من بعد ممات المُرسل به خاتم الانبياء والمُرسلين مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم.
ولكن الله حفظ للناس كتابه العزيز من تحريف الباطل إلى يوم الدين ليجعله الله حُجته على العالمين ليحفظ لهم طريق الهُدى الحق إلى الصراط المُستقيم تصديقاً لقول الله تعالى
((﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)﴾)صدق الله العظيم
وجعله الله البُرهان المُبين للداعي إلى صراط العزيز الحميد وأمركم الله أن تعتصموا بحبل الله يامعشر المُسلمين فتتبعوا آيات الكتاب البينات ولا تفرقوا تصديقاً لقول الله تعالى
(((وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)))صدق الله العظيم
ولربما يود أحد الإخوان العُلماء أن يُقاطعني فيقول وما هو حبل الله الذي أمرنا الله أن نعتصم به وحده والكفر بما خالفه فقد تفرق عُلماء الأمة من قبلنا إلى شيعاً وأحزاباً, ونحن حذونا حذوهم وكُل طائفة يزعموا أنهُم هم الطائفة الناجية .
أفلا تفتينا ماهو حبل الله الذي أمرنا أن نعتصم به وحده فلا نتفرق ؟
ثم يردُ عليهم الإمام المهدي بالبُرهان المُبين.. وأقول ألا أن حبل النجاة الذي أمركم الله أن تعتصموا به إنهُ بُرهان الداعية على الناس إلى صراط العزيز الحميد إنهُ حُجة الله على الداعية وحُجة الداعية على الناس قد جعلهُ الله البُرهان للداعية إلى صراط الرحمن إنه القُرآن العظيم من اعتصم بمُحكمه ونبذ ما خالفه فقد هُدي إلى صراط العزيز الحميد.
ومن ابتغى الهُدى في سواه وأبى الإعتصام بحبل الله فقد غوى وهوى وكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكان سحيق في نار جهنم أسفل الأراضين السبع.
فمن أراد الإعتصام بالحق فإن المهدي المُنتظر لا يأمركم أن تعتصموا بالمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فما يدريكم أنه المهدي المنتظر أم كذاب أشر مالم يدعوكم للإعتصام بحبل الله القُرآن العظيم ثُم يُهيمن عليكم بسُلطان العلم من مُحكم القُرآن حتى لا يحاجه عالمكم ولا جاهلكم إلا غلبه بالبرهان المُبين لدعوة الحق القرىن العظيم حبل الله للنجاة من الضلال.
من اعتصم به هُدي إلى صراط مُستقيم تصديقاً لقول الله تعالى
(((يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا))
صدق الله العظيم
ولربما يود أن يُقاطعني أحد عُلماء طائفة القُرآن فيقول الحمدُ لله فنحنُ القُرآنيين أعتصمنا بحبل النجاة والهُدى.
فنحن الناجون ونحنُ المٌهتدون ونحنُ الصافون ونحنُ المُسبحون ثم يرد عليهم الإمام المهدي وأفتيهم بالحق
بل ضليتم وأضليتم عن الصراط المُستقيم لأنكم تتبعون قرآنه وتذرون بيانه, وسبب ضلالكم عن الهُدى هو إنكم تٌفسرون آيات الكتاب التي لا تزال بحاجة للتفصيل من ذات الكتاب إجتهاداً منكم كما ترون ظاهر الآية ولكن الآية إما أن تكون مُتشابههة ظاهرها يختلف عن بيانها
أو تكون من الآيات التي لا تزال بحاجة للمزيد من التفصيل من كتاب القول الثقيل.
ولم يجعل الله المهدي المُنتظر من طائفة القُرآنين من الذين يفسرون القرآن إجتهاداً منهم من ذات أنفسهم بغير سُلطان من الرحمن ولكن المهدي المُنتظر الحق من ربكم لا يجرؤ أن يُفسر القرآن إجتهاداً منه... من رأسي من ذات نفسي بل آتيكم بسُلطان البيان من ذات القرآن وذلك لأن القرأن قد جاء فيه البيان لو كنتم تعلمون.
ولذلك لن تجدوا المهدي المنتظر يفسر القرآن إجتهادا منه فليس هذا هو الإجتهاد بل الإجتهاد هو البحث عن البيان في ذات القرآن العظيم.
حتى يؤتيك الله سُلطان البيان من ذات القرآن ومن بعد أن يتبين لك الحق من ربك بالعلم المُلجم لأي عالم يُخالف حُجتك.
ومن ثم تدعوا علماء الأمة والناس أجمعين إلى الله على بصيرة من ربك حتى تجعلهم بين خيارين إما أن يصدق فيتبع أو يعرض عن القرآن العظيم ويبتغوا الهدى في سواه ومن ابتغى الهُدى في سواه أضلهُ الله .
ولكني أراكم تفسرون القُرآن حسب هواكم ,وكذلك الشيعة الإثني عشر الذين يزعمون أنهم هم أنصار المهدي المُنتظر حتى إذا جاءهم بالبيان الحق للذكر مُخالف لأهوائهم فإذا هم عن الحق مُعرضون أو أتخذوا بين ذلك سبيلاً فلا كذبوا ولا صدقوا .
وكذلك أهل السنة يظنوا أنهم هم أنصار المهدي المُنتظر حتى إذا جاءهم بالبيان الحق للذكر مُخالفا" لأهوائهم ومُلجما" لعقولهم فما كان قول قومً منهم إلا أن قالوا إن المهدي المُنتظر لا يقول أنهُ المهدي المنتظر بل نحن نُعلمهُ.
ونقول لهُ إنهُ هو المهدي المُنتظر فنكرهه على البيعة وهو صاغر.
ثم يرد عليهم المهدي المنتظر ويقول.. فهل أنتم تؤمنون إن المهدي المُنتظر خليفة الله في الأرض سوف يملأ الأرض عدلاً بين الأمم كما مُلئت جوراً وظُلماً ).
ومن ثم يقولوا اهل السنة اللهم نعم.
ومن ثم يرد عليهم المهدي المنتظر وأقول فهل ترون يامعشر الشيعة والسنةأنهُ بالعقل والمنطق أنهُ يحق لكم أنتم أن تصطفوا خليفة الله في الأرض ؟ فهل أنتم أعلمُ أم الله يعلمُ حيث يجعل قُرآنهُ وبيانه تصديقاً لقول الله تعالى
(((أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (123) وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آَيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ (124) فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (125))))صدق الله العظيم
أم إنكم لا تعلمون من هو المقصود بقول الله تعالى((((أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122))) صدق الله العظيم؟
فذلك هو الإمام المهدي الحق من ربكم يصلحه الله من بعد غفلة, فيمده بنور البيان الحق للقرآن, ويظهره الله عليكم إن أعرضتم في ليلة واحدة وأنتم صاغرون. وهل تدرون لماذا يظهره الله عليكم في ليلة وأنتم صاغرون إن أبيتم طاعته؟ وذلك لأنه خليفة الله عليكم وما كان لكم ولا لملائكة الرحمن المُقربون الخيرة من الأمر في شأن خليفة الله بل شأن خليفة الله يختص به الله وحده من دون خلقه سُبحانه وتعالى علواً كبيراً ولم يكُن له شريك في في الملك فيكون له الحق في الإختيار لخليفة الله ولا يشرك في حُكمه أحداً تصديقاً لقول الله تعالى((مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا) صدق الله العظيم.
وتصديقاً لقول الله تعالى(((( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )))صدق الله العظيم
فمن الذي أتى الملك خليفة الله آدم ومن الذي نزعه منه من غير ظُلم؟ إنه الله مالك المُلك الذي يؤتي مُلكه من يشاء وينزع الملك ممن يشاء سواء يكون الخليفة الأصغر أو الأكبر فالأمر كُله لله وحده ولا يحق حتى للأنبياء أن يصطفوا خليفة ربهم بل الله هو الذي يختار لهم إمامهم من بينهم فيزيده عليهم بسطة في العلم ليجعله البُرهان للإمامة والقيادة تصديقاً لقول الله تعالى))
((وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)))صدق الله العظيم
ويامعشر آل البيت الهاشمي القُرشي في كُل مكان من ذا الذي أفتاكم أن لكم المُلك على العالمين في كُل زمان ومكان من دون الناس وترون أنكم أحق بالمُلك من كافة البشر على العالمين؟؟!! وإنكم لكاذبون يامن تزعمون بذلك.
بل أراكم تُقاتلون الناس فتسفكوا دماء المُسلمين بحُجة أنكم أحق بالمُلك من غيركم.
وإنكم لكاذبون إلا من اصطفى الله من آل البيت إماما" كريما" يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراط مُستقيم بالبيان الحق للقرآن العظيم فيُهيمن على كافة عُلماء الأمة في عصره في كُل زمان ومكان ليحكموا بين عُلماء الأمة فيما كانوا فيه يختلفون, فيوحدوا شمل الأمة.
فيقود المُسلمين للجهاد في سبيل الله بالحق على الأسس الحق.
فيأمر بالمعروف وينهى عن المُنكر فأولئك هُم الخُلفاء الراشدون أولوا الأمر من آل البيت الذين امر الله المُسلمين بطاعتهم من بعد رسوله من آل بيته من الذين يؤتيهم الله التأويل الحق لكتابه تصديقاً لقول الله تعالى
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ))
((ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا))
)صدق الله العظيم
أولئك هم أولوا الأمر منكم من بعد رسوله من ال بيته الذين إذا اختلفتم في الأحاديث النبوية ثم رديتم الحُكم بينكم إلى أولوا الأمر منكم من آل بيت الرسول من الذين أتاهم الله البيان الحق للقرآن ثم يستنبط لكم حُكم الله بالحق من محكم كتابه فيهيمن عليكم بسُلطان العلم فذلك من أولوا الأمر من آل بيت مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم إن وجد في عالمكم.
فاعلموا إن الله اصطفاه عليكم وجعله إماما" لكم وأمركم بطاعته كما امركم بطاعة مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
ولكني أرى كثيراً من آل البيت يزعموا ان الله قد اصطفاهم على العالمين فأتاهم ملكوته من دون العالمين ويزعمون أن الله قد أمر الناس بطاعتهم كما أمر المؤمنين بطاعة رسوله ,وإنكم لكاذبون يامن تزعمون بذلك وتُنازعون الناس في ملكهم فتسفكواالدماء للوصول إلى كُرسي الحُكم بحُجة أنكم أحق بالملك منهم .
وترون أنه لا يحق لهم أن يجعلهم الله مُلوك عليكم حتى كرهكم كثيرا من الناس وكرهتم الناس في ال بيت مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحق ألا والله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه ما خص الله بالملك آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وما عسانا أن نكون نحن آل البيت إلا عبيداً لله مثلنا كمثل الناس الآخرين لا فرق شيئاً بيننا وبين عباد الله من الناس أجمعين إلا بتقوى الله ولا ولن يُغني عنا نسبنا إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا لم تكونوا من المُتقين لرب العالمين .
والنسب الحق في الكتاب هو نسب التقوى عند الله في الكتاب للناس جميعاً تصديقاً لقول الله تعالى
((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ))صدق الله العظيم
ولكني أرى أقوام من آل البيت لا يزوجون الصالحين من المُسلمين
((لانهم يرون ان لهم فخراً على الناس وأن معدنهم معدن الماس ومعدن الناس النحاس))
وإنكم لكاذبون وكسبتم العداوة والبغضاء لكم في قلوب الناس بسبب كبركم على الناس بغير الحق, وإن الله لا يُحب المستكبرين.
وأنا المهدي المُنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهر.
ولم يأمر الله الناس في مُحكم كتابه وفرض عليهم أن يطيعوا من آل البيت إلا من اصطفاه الله للناس إماماً كريما فيزيده الله عليهم بسطة في علم البيان الحق للقرآن فيهديهم بالكتاب إلى الصراط المُستقيم.
ولم يورث لنا نحن آل البيت مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المُلك, بل أورثنا الكتاب ولجميع المسلمين,
فمن ال البيت سابق بالخيرات كمثل المهدي المنتظر ومنهم مُقتصد ولم يؤتيه الله علم الكتاب ليجعله حكماً وحاكماً, ولم يُنازع الناس في مُلكهم ومنهم ظالم لنفسه مُبين يضل المُسلمين ويقاتل الناس ليس من أجل الدين, بل طمعاً في عرش الملك ويروا أنهم أحق بالملك من جميع المُسلمين ثم نرد على الضال المُضل منهم, ونقول فهل أتاكم الله الملك على الناس فاصطفاك لهم ملكاً وإماماً وقائداً كريما؟ قال الله تعالى (({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}))صدق الله العظيم
وأحكمُ بين المُختلفين بالحق ونقول إن الملك لله وليس لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ,فلا تسفكوا دماء المُسلمين بحُجة أنكم أحق بالملك على الناس .
سُبحان الله العظيم له الملك وحده وهو يؤتي مُلكه من يشاء فمن قال أيها الناس أني من آل بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قد ابتعثني الله لكم إمام وأتاني الملك عليكم بالحق فأيدني بالبرهان المُبين فزادني عليكم بسطة في العلم وأيدني بالحُجة الداحضة فلا ولن تجدوا عالم واحد سواء يكون من آل بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أو من عباد الله الآخرين لن تجدوا أن أحداً يُهيمن على الإمام المُصطفى بعلم أهدى من علمه الحق من ربه ولا كافة عُلماء العالم في عصره فلا يُحاجوه من الكتاب إلا هيمن عليهم بسُلطان العلم.
فأولئك من الذين أمركم الله بطاعتهم أمراً مفروضاً إن وجدوا فيكم,, فأولئك من الذين أمركم الله بطاعتهم في محكم كتابه من بعد محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولم يامر الله المُسلمين بطاعة ال بيت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا من أصطفاه الله لهم إماما فزاده الله عليهم بسطة في العلم على كافة عُلماء أمته في عصره.
فذلك قد بعثه الله لكم ملكًا كريما وأمركم بطاعته كما أمر كم بطاعة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر تصديقاً لقول الله تعالى
(( ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
((ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا))
)صدق الله العظيم
فهل تعلمون بالمقصود من قول الله تعالى(((فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )))صدق الله العظيم
أي فما أختلفتم فيه يا عُلماء المُسلمين فردوه إلى الله بالإحتكام إلى ما جاء به رسوله, فيستنبط لكم منه الحكم الحق( أولوا الأمر منكم إن وجدوا) فيهدوكم بكتاب الله إلى الصراط المُستقيم تصديقاً لقول الله تعالى
(((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)))صدق الله العظيم
ويا عبد الملك الحوثي وأتباعه إني آمرك أن تكف عن سفك دماء المُسلمين فلا حاجة لي برضوانك ولا برضوان علي عبد الله صالح ,
ولم يجعلني الله بأسفك ولا بأسف علي عبد الله صالح وأنطق بالحق لمن أراد ان يتبع الحق منكم ومن الناس اجمعين فلن يأمرنا الله نحن آل البيت أن نُقاتل الناس على المُلك بحجة أننا أحق بالملك من المُسلمين من غير آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وها هو الإمام المهدي المنتظر قد حضر في قدره المقدور في الكتاب المسطور في عصر الحوار من قبل الظهور ولم يأمرني الله بأن اقاتل المُسلمين لا عالما ولا حاكما
بل أنطق بالعلم لمن أراد الهدى من قادة العالم والناس أجمعين وأقول أيها الناس إني خليفة الله عليكم بالحق اصطفاني الله عليكم ملكًا وإماما" كريما
وأهديكم بالقُرآن العظيم إلى الصراط المُستقيم فأيدني بالبرهان للخلافة عليكم بالحق فزداني على كافة عُلمائكم على مُختلف دياناتكم ومذاهبكم وشيعكم بسطة في العلم فإذا وجدتم المدعو ناصر محمد اليماني حقاً جعله الله مُهيمنا" بالحق على كافة عُلماء الأمة كفارس على جواده في ميدان الفروسية يصول ويجول و يقول هل من مُبارز فإن بارزه أحد هزمه وكذلك الإمام المهدي يدعوا كافة عُلماء الأمة إلى طاولة الحوار العالمية (موقع الإمام ناصر محمد اليماني) وكتاب الله في يميني وسنة رسوله الحق في يساري
ولن تجدوا عالم من عُلماء الأمة يُحاج ناصر محمد اليماني إلا ألجمه بالحق وهيمن عليه بسُلطان العلم وإنا لصادقون.
فإن وجدتم أني حقاً لا أُبالغُ بغير الحق وأني حقاً لا يحاجني عالم بالقرآن العظيم إلا هيمنت عليه بسلطان مُبين
فعند ذلك فقد أقمت عليكم الحُجة بالحق على عالمكم وجاهلكم لتعلموا أني الإمام المهدي خليفة الله عليكم من أولوا الأمر منكم من آل بيت رسول الله المُكرمين من الأئمة الذين أمركم الله بطاعتهم ولم يامركم الله بطاعة ناصر محمد اليماني ولا غيرة من بني هاشم مالم يُهيمن عليكم بسُلطان العلم المُلجم من القُرآن المُحكم
فعند ذلك يعلم أهل العلم أن هذا الداعية قد ابتعثه الله إمام الأمة ليكشف الغُمة فيزيل به الظُلمه فيخرج الناس من الظُلمات إلى النور
فإن كُنت منهم يا عبد الملك الحوثي فعليك الحضور إلى طاولة الحوار للحوار بالعلم حصرياً من القرآن العظيم فإذا فعلت فقد أثبت أنك من الأئمة المُصطفين من أهل البيت وعلمنا أن الله أمرنا بطاعتك وإذا لم تفعل ولن تفعل فاعلم إن الله لشديدُ العقاب
فإن استمريت في سفك دماء المُسلمين وأظهرني الله بالإعتراف بالحق, وأنت لا تزال في ضلالك القديم وتسفك دماء المُسلمين اليمانين
فأقسمُ بالله العظيم لتجدن الإمام المهدي أشدُ بأساً وأشدُ تنكيلاً لئن تم تسليم الحُكم إلينا طوعاً
ولم يأمر الله المهدي المنتظر أن يتسلم الحُكم بسفك قطرة دم مُسلم
وأنت سفكت نهراً من دماء المُسلمين اليمانين فمن يُنجيك من عذاب الله يا عبد الملك الحوثي؟ ومن أتبعك فإنهم من الضالين ضلوا عن الصراط المُستقيم.
أفلا تعلم يا عبد الملك الحوثي أن هدم بيت الله المُعظم أهون عند الله العظيم من سفك دماء مُسلم بغير الحق
فما تُريد من الملك؟ يا رجل إتق الله فوالله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه أن المهدي المنتظر لولا أنهُ يريد أن يحكم العالم بما أنزل الله ليتم الله بعبده نوره ولو كره المُجرمون ظهوره
ما تمنيت أن أصعد على عرش أبدا" ولتمنيت الموت الليلة قبل الغد أن يأخذني وأنا على الصراط المُستقيم عاجلا" غير آجل
لولا أني اريد البقاء في الحياة من أجل الله
حتى يتم الله بعبده نوره ولو كره المُجرمون ظُهوره
لأنه لا حاجة لنا بملكوت هذه الحياة الفانية
ولكني مُجبراً على قبول أمانة الخلافة الراشدة حتى أحكم العالم بما أنزل الله
فآمر بالمعروف وأنهى عن المُنكر
مؤمن بالله وبكتاب الله وبخاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكافة المُرسلين من ربهم ولا أُفرق بين أحد من رُسله وأنا من المُسلمين .
ولا أظلم ولا أسفك دماء مُسلم ولا دماء كافر بحُجة عدم الإسلام فلا إكراه في الدين ولم يأمرنا الله أن نُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين تصديقاً لقول الله تعالى
(({وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ }))
صدق الله العظيم
وذلك لأنه لا إكراه في الدين يامعشر الذين يشوهون بدين الله تصديقاً لقول الله تعالى
((لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256))). البقرة.
((وَقُلْ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا(29))). الكهف.
((فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ(21)لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ(22)إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ(23)فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ(24)إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ(25)ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ(26))). الغاشية.
((فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتْ الذِّكْرَى(9)سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى(10)وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى(11)الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى(12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا(13)قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى(14)وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى(15)بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا(16)وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)) (17). الأعلى.
((نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ))(45).ق.
((إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا))(19). المزمل.
وعليكم أن تعلموا أن الحديث الموضوع المُخالف لكافة اوامر الله في محكم كتابه أنه موضوع مُفترى لتشويه الدين والمُسلمين كمثل هذا الحديث الموضوع في صحيح البخاري ومُسلم
2786 حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل ا لناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله رواه عمر وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
صحيح البخاري ج 3 ص 1077.
ومن ثم نرد على المُفترين ونقول وهل من لم يقول لا إله إلا الله مُحمد رسول الله فهل أحل الله لكم دمه ومالة وعرضة؟؟؟
ألا والله ما امركم بذلك إلا الشيطان الرجيم
ولذلك جاء مُخالف لأمر الله في مُحكم القرآن العظيم وهل ابتعث الله مُحمد عبده ورسوله إلى الناس كافة إلا رحمة للعالمين
فتعالوا لأخبركم من هم الذين أحل الله لكم من الكافرين دماءهم وأموالهم؟
إنهم الذين يقاتلونكم في الدين ويعتدوا على حُرمات المُسلمين.
فأولئك أمرنا الله بقتالهم وأحل الله لنا أموالهم غنيمة.
ولا أعلم في الذكر بالأمر من الله لقتال كافر وسفك دمه ونهب ماله ونسائه بحُجة كفرة بالله وبرسوله ولم يعتدي على المُسلمين ولم يحاربهم في دينهم.
فمن سفك دمه ونهب ماله وعرضة من المُسلمين بحُجة كُفرة بالله ورسوله فإن على هذا المسلم المُعتدي لعنة الله وملائكتة والناس أجمعين لعناً كبيراً وسيصليه الله نارا" وسعيرا خالداً فيها مُخلداً في نار جهنم وساءت مصيراً.
فما بالك يا عبد الملك الحوثي بقتل المُسلم الذي يقول لا إله إلا الله مُحمد رسول الله!!!! أفلا تتقي الله!!!
ولا اعلم أن ال البيت الحق يفعلون ذلك ابداً.
فنحن أهل البيت الحق نُحرم قتل الناس مُسلمهم والكافر .
أم إنك صاحب فتنة الأحلاس الذي كُل ما قال الناس أنها انتهت عادت... وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فتنة الأحلاس(( فقال قائل: يا رسول الله وما فتنة الأحلاس؟ قال: هي هرب وحرب، ثم فتنة السراء ، دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون ، ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ، ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو من غده")) .
وهذا حديث أكثره الحق وفيه قليل من الإدراج فتذكر قول محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
((رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون))
صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم.
فهل ترى من التقوى أن تسفك دماء المُسلم اليماني.
واليمانيون هم أهلي وأوليائي يا عبد الملك الحوثي إتق الله ألا والله الذي لا إله غيره أني لا افتي بهذه الفتوى الحق لكي أنال رضوان علي عبد الله صالح, فلم يجعلني الله بأسف رضوان علي عبد الله صالح ولا رضوان الملك عبد الله ولا حُسني مُبارك ولا مُعمر القذافي ولا اي من قادات البشر جميعاً, ولا الناس أجمعين.
فلا أداري في الحق شيئاً ولن اسعى لرضوان الناس العبيد على حساب غضب الرب المعبود, بل رضوان الله أتبع فهو النعيم الأعظم من ملكوت الدُنيا والاخرة تجدوه في رضوان الرحمن.
فلا تهتموا برضوان الناس واعبدوا رب الناس إن كنتم به مؤمنون فإن أطعتم خليفة الله غفر الله لكم وأدخلكم في رحمته في الدُنيا والاخرة,
وإن عصيتم
فأقسمُ بالله العظيم لن أسفك قطرة دم مُسلم ولا كافر من أجل الوصول إلى الحُكم, وما كان لخليفة الله أن يفسد في الأرض ويسفك الدماء
بل سوف يظهرني الله عليكم وعلى الناس أجمعين في ليلة وأنتم صاغرون.
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
أخو الصالحين الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
__________________
بســم الله الرحمــن الرحيــم
قال الله تعالى :
((فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44)وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ )) صدق الله العظيم
البيعة لله
سبقت الفتوى أني المهدي المنتظر من أئمة آل البيت من ذُرية الإمام الحسين ابن علي ابن أبي طالب
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين))))
أخي الكريم الإدريسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين ، فهل تُريد أن تعلم نسبي فقد سبقت الفتوى أني المهدي المنتظر من أئمة آل البيت من ذُرية الإمام الحسين ابن علي ابن أبي طالب ، ولكن أخي الكريم ألا والله أن كثيراً من أهل البيت للأسف من ذُريات الشياطين وما هم من آل البيت إنما آل البيت رحمة للعالمين فما ينبغي لهم أن يفسدوا في الأرض ولا ينبغي لهم أن يسفكوا دماء المُسلمين فيُقاتلوا الناس على الحكم ، فلم يأمرهم الله على الناس شاء الناس أم أبوا ، غير أن الله أمر المُسلمين أن يخضعوا فيطيعوا الله ورسوله و أولوا الأمر مٍنهم من أئمة آل البيت إن بعث الله لهم إماما" كريما" يُعلمهم الكتاب والحٍكمة ويهديهم إلى الصراط المُستقيم ، وعليه أن يقدم البرهان أنهُ إمامٌ مُصطفى من الرحمن وليس مدسوسا" من الشيطان ، فلا بد من تقديم البرهان الحق من الرحمن تصديقاً لقول الله تعالى((قُلْ هاتوا برهانكم إنْ كنتم صادقين ))صدق الله العظيم
والسؤال الذي يطرح نفسه فما هو بُرهان الصدق للداعية ؟ والجواب قال الله تعالى((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ))صدق الله العظيم
إذا" البرهان الحق هو الكتاب المحفوظ من التحريف ، فإن وجدت الإمام ناصر محمد اليماني حقاً قد هيمن على كافة عُلماء الأمة وبرهن أن الله اصطفاه عليهم قائداً وإماما" فزاده عليهم بسطة في العلم ، فلكُل دعوى بُرهان وجعل الله البُرهان هو البيان الحق للقرآن فأبينه للناس كما كان يبينه للناس مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى(( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)) صدق الله العظيم
ومن ثم تجد المهدي المنتظر قد أغناه الله عن الروايات ، الحق منها والباطل ، فيأتيهم بالسنة الحق من ذات القرآن حتى يعيدهم إلى منهاج النبوة الأولى ، ألا والله يا أخي الإدريسي لا تهتدون إلى الحق حتى تذروا الروايات وتحتكموا إلى كتاب الله المحفوظ من التحريف لعلكم ترشدون .. وأما القتال فلم يبعثني الله لقتال الناس ولا لسفك دمائهم بل لأدعوهم إلى اتباع الصراط المستقيم فأهديهم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد فإن أعترف المُسلمون بقيادة المهدي المنتظر فعند ذلك وجب علينا الظهور في المسجد الحرام للمبايعة على الحق لكافة قادات المُسلمين وعلمائهم وإن أعرض المسلمون فاستغنوا بما لديهم من الروايات والتي تسعين في المائة منها كذباً ، والحق منها عشرة بالمائة تقريباً، فإن استغنوا بها فإن الله استغنى عنهم ، وأتى بالفتح المُبين وهو أعظم فتح في تاريخ البشر فيظهر الله عليهم خليفته المهدي المنتظر في ليلة وهم صاغرون تصديقاً لقول الله تعالى((وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ )) صدق الله العظيم
و تصديقا" لقوله تعالى :
((ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين * قُل لاّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ )) يونس
((ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين * لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَن ظُهورِهِمْ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ )) الأنبياء
(( ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين * قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ )) النمل
((ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين * قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لّا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ )) سبأ
(( ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين * مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ )) يس
(( ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين * قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ )) الملك
(( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلا هُمْ يُنظَرُونَ ))
صدق الله العظيم
وذلك الفتح هو نصر الله لخليفته المهدي المنتظر فيُظهره الله على كافة البشر في ليلة وهم صاغرون ليلة يبيض من هولها الشعر وتبلغ من حدثها القلوب الحناجر، ليلة يظهر الله عبده وخليفته في الأرض المهدي المنتظر فيُنزل عليهم من السماء آية فتظل أعناقهم للحق خاضعة وهم صاغرون .. وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)))))
خاتم خُلفاء الله وعبده الإمام المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني
__________________
خلق الانسان علمه البيان
بسم الله الرحمن الرحيم (1) الرَّحْمَنُ (2) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (3) خَلَقَ الْإِنسَانَ (4) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (5) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (6)صدق الله العظيم
قال الله تعالى{ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }صدق الله العظيم
قال الله تعالى{(ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (2) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (3) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (4) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (5) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (6) بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (7) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (8)صدق الله العظيم
قال الله تعالى{(سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ(180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ(181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)))))
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
» بيانُ الآيةِ التي اختَلفَ عليها الأنصَار؛ لا نُفَرِّقُ بين أحَدٍ مِن رُسُلِ الله ونَحنُ لَهُ مُسلِمون ..
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .