الإمام ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدي
اقول لك يا ذكي اني غلبتك:
اولا :لأنك لم تذكر اسماء قاتليهم
ثانيا:فمن احترام الامام (الحجة) بأن يقول جدي رسول الله وليس رسول الله حافي وكذلك ابي علي امير المؤمنين وكذلك فاطمة الزهراء بأن يقول جدته الزهراء هكذا الى آخر آبائه عليهم السلام
ثالثا:من غبائك يا مدعي الامامة انك لا تحسن صياغة الجمل من حيث التنوين ولا النحو ولا حتى الصرف اليس من اللائق ان الامام بعرفة كل ذلك
رابعا: كما قلت بأنك لا تريد ان تنقل المعلومات من منتديات شيعة اذن من هم شيعتك؟
انا كنت اتابع كل حركاتك من البداية فلم ارى في كتاباتك الا الاخطاء الاملائية والنحوية في كل كتاباتك مثلا في منتديات بحزاني فكم واحد تمصخر عليك وانت تقول سوف اقلبك الى خروف
يا ناصر محمد يا يماني يا مدعي الامامة ارجع عن فعلتك هذه فوالله لو طلع عليك يوم انت ميت وانت على هذه النية لا تسلم من عذاب الجبار سبحانه وتعالى ((انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا))
((فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذرة شرا يرى)) اذكر وقوفك يا هذا امام الله وامام رسوله وانت كذاب
نهاية الإقتباس
( بسم الله الرحمن الرحيم)
(( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير )) صدق الله العظيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد الصادق الامين وعلى آله وأصحابه قلبا" وقالبا"
الطيبين الطاهرين وعلى من تبعه بإحسان إلى يوم الدين ثم أما (بعد)
أول الأئمة علي بن أبي طالب
عليه الصلاة والسلام
وخاتمهم الإمام الثاني عشر خليفة الله على البشر المهدي المنتظر من أهل البيت المُطهر( الإمام ناصر
محمد اليماني ) وليس( محمد الحسن العسكري)
يامحمدي يا من أظن إسمه علي من لبنان
إتق الله ولا تجادل في الله بغير علم ولا هُدى" ولاكتاب مُنير
وهل مُعجزة المهدي المنتظر للبشر أن يأتي لينبئهم بأسماء الأئمة الإثني عشر؟
ومن ثم يعترفون بأمره!
أم إن الله جعل مُعجزة المهدي المنتظر هو البيان الحق للقرآن وبيان آيات بينات بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي والفيزيائي حتى يتبين لهم أنه الحق تصديقا" لقول الله تعالى:
(( وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ )) صدق الله العظيم
وتصديقا" لقوله تعالى(( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق )) صدق الله العظيم
ومن خلال هذه الآية تعلم يامحمدي بأن معجزة المهدي المنتظر أن يٌبين آيات القرآن بالعلم والمنطق الحق
على الواقع الحقيقي حتى يتبن لهم أنه الحق
ولربما تقول ولكن هُناك عُلماء كأمثال الزنداني وغيره
بينوا إعجاز من القرآن ولم يقل أحدهم بأنه المهدي ومن ثم نقول لك يامحمدي إنما بينوا جُزء يسير
من آيات الإعجاز وبعض منه كان بيان غير صحيح
أما المهدي المنتظر فهو ينطق بالقول الحق مُتحدي أهل
العلم والمنطق فيقول قول الله تعالى (({وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللهِ تُنكِرُونَ})) صدق الله العظيم
بمعنى أنه يُبين جميع الإعجاز الذي توصلوا إليه وأحاطهم الله بعلمه من البداية, وكيف كان الكون قبل أن يكون, وكيف كان إلى ما هو عليه الآن ,وكيف سوف يعود إلى ماكان عليه قبل أن يكون, وأين السماوت السبع,
وأين الأرضين السبع, وأين الكوكب الوسط بين السماوات السبع والأرضين السبع, وأين نقطة مركز الكون؟؟؟
وكيف سيظهره الله على العالمين في ليلة واحدة إن كذبوه ؟
ويامحمدي عليك أن تعلم بأن مُعجزة المهدي المنتظر هو القرآن وبيان آياته على الواقع الحقيقي بالعلم
والمنطق الفيزيائي 1+1=2 بلا شك أو ريب
إذا" مُعجزة المهدي هي أعظم مُعجزة قد أوتيت في تاريخ الكتاب ذلك البيان الحق للقرآن العظيم بالعلم والمنطق, فلا يستطيعون أن يقولون سحر ولا شعر بل يتبين لهم أنه الحق من ربهم بالعلم والمنطق
ثم عليك أن تعلم يامحمدي إني لا أقول على الله ورسوله غير الحق ولم يجعلني الله نبيا ولا رسولا بل
الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبيان الحق للقرآن العظيم كما وعده الله بذلك
على يد الإمام (ن) وأقسم الله به وبالقرآن العظيم ليثبت للعالمين بأن محمد ليس بمجنون, بل رسول من
رب العالمين, وقال الله تعالى ((ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ))صدق الله العظيم
ويامحمدي فسوف أثبت لك من القرآن العظيم بأن المهدي المنتظر هو الذي يُبين للعالمين مركز الكون والسبع الأراضين لذلك قال الله تعالى ((لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما))
وهذه الآية واضحة يامحمدي ويقول الله فيها بأنه سوف يعلم الناس أن الله على كل شىء قدير وكذلك
يعلمون أن الله قد أحاط بكل شىء علما من قبل أن يحيطهم بعلمه, ومن ثم يعلمون بأن محمد رسول الله
حقا قد تلقى هذا القرآن من لدن حكيم عليم, وتلك هي معجزة المهدي المنتظر إثبات حقائق كونية
على الواقع الحقيقي تصديقا" لقول الله تعالى ((اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا(12)) صدق الله العظيم
وتلك آية الإمام الثاني عشر يامحمدي ,ولكني لا أفسر القرآن برقم الآية بل بنصوص من القرآن وبأرقام
ذكرها الله بنص القرآن الذي تنطقون به, وأما رقم الآيات فأنتم تمرون عليها دون أن تنطقون بها لأنه لربما
تنظر إلى رقم الآية فتجدها رقم إثني عشر فتظن بأني استنبطت ذلك بسبب الرقم بل سوف أنسخ لك
تأويلها الحق ,ويحتويه خطاب الحوار الإفتراضي بين بوش الأصغر واليماني المنتظر لكي تعلم بأني أفسر القرآن
بالقرآن وليس بأرقام الآيات ,وماكان يدري محمد رسول الله بأن من بعد أرضنا الكوكب الأم سبعة أراضين؟
وذلك جزء من معنى لتعلموا أن الله أحاط بكل شىء علما وإليك نص الخطاب الإفتراضي بين بوش الأصغر
واليماني المنتظر :
__________________
الكوكب العاشر يابوش الأصغر آية اليماني المنتظر
----------------------------
( بسم الله الرحمن الرحيم)
من اليماني المُنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ناصر محمد اليماني خليفة الله على البشر إلى بوش الأصغر وإلى الناس أجمعين في البوادي والحضر
والسلام على من اتبع الهادي إلى الصراط_____________المُستقيم
(أما بعد)
يا أيها الناس لقدانتهت دُنياكم وجاءت آخرتكم واقترب حسابكم, وأنتم في غفلة مُعرضون وجئتكم
أنا والكوكب العاشر على قدر في الكتاب المُسطر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر, فلا أتغنى لكم بالشعر
ولا مُبالغُ بالنثر لمن شاء منكم أن يتذكر ويخشى الله وعذاب اليوم الآخر قد أعذر من أنذر.
يا أيها الناس لم يجعلني الله نبياً ولا رسولا بل إمام عدل وذو قول فصل وما هو بالهزل بالبيان الحق للقرآن
العظيم رسالة الله الشاملة إلى الناس أجمعين لمن شاء منكم أن يستقيم, فأبين لكم من حقائق آيات القرآن
العظيم وليس بالبيان اللفظي في القرآن فحسب’ بل يريكم الله حقيقة البيان الحق للقرآن على الواقع الحقيقي
بالعلم والمنطق الفيزيائي والرياضي 1+1=2 فترونهُ حقا" على الواقع الحقيقي مثل ما أنكم تنطقون تصديقا"
لقول الله تعالى (ولنبينهُ لقوم يعلمون ) صدق الله العظيم
وتصديقا" لقوله تعالى((سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ))صدق الله العظيم
وجعل الله هذا القُرآن العظيم كتلوج للصُانع الذي أتقن صُنعه, فأي آيات الله تُنكرون يامعشر المُلحدون فلنحتكم
إلى كتلوج الصانع الحكيم في القرآن العظيم والذي فصل الله فيه كُل شىء تفصيلا في مُنتهى الدقة لقوم يعلمون
تصديقا" لقول الله تعالى(( وكُل شىء فصلناه تفصيلا)) صدق الله العظيم
وسوف نجعل السائل إفتراضي بوش الأصغر والمُجيب اليماني المنتظر
س1 _ ياأيها اليماني المنتظر أخبرنا من كتلوج صانع الكون كيف كان عرش الكون قبل أن يكون وبعد ما كان بكن فيكون إلى ماهو عليه الآن.. شرط أن لا تستنبط العلم من كُتب العُلماء بل من القرآن كتلوج الصانع
ج1 اليماني المنتظر
قال الله تعالى((و هوالذي خلق السموات والارض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ))صدق الله العظيم
الذي نبأكم في هذه الآية بأن السماوات والأرض كانت قبل أن تكون رتقًا مطوية مدكوكة دكاً دكا على كوكب
الماء الذي تعيشون فيه ليبلوكم أيكم أحسنُ عملا.
وكان عرش السماوات والارض مطوي كطي السجل للكُتب في البداية مُجتمع على الكوكب الأم للسماوات
السبع وزينتها والأرضين السبع *
س 2 بوش الأصغر
وأين هو هذا الكوكب الأم الذي انفتقت منه السماوات السبع والارضين السبع؟ فإذا علمتنا أي الكواكب هو فقدعلمتنا مركز هذا الكون العظيم, وذلك لأن هذا الكوكب هو مركز الإنفجار الأعظم.
ج اليماني المنتظر
إن الكوكب الذي انفتق منهُ السماوت السبع والأرضين السبع هو الكوكب الذي جعل الله فيه سر الحياة وسر
الحياة هو الماء ولا حياة بدون الماء, وجعل الله من الماء كُل شىء حي, وقال الله تعالى ((وكان عرشه على الماء))
أي رتقًا واحدا مطويا كطي السجل للكُتب على الأرض التي جعل فيها الماء فهل وجدت ماء الحياة والمطر
والشجر على الكواكب الأخر يابوش الأصغر؟
فإذا وجد الماء وجد المطر والشجر وحياة البشر إذا الكوكب الذي
رمزه الماء في القرآن العظيم هو الكوكب الذي كان عليه عرش الملكوت الكوني للسماوات والأرض
وهو هذا الكوكب الأرضي البحري, والذي ثلاثة أرباعه بحر عظيم وقال الله تعالى:
(( أولم ير الذين كفروا أنّ السماء و الأرض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كُل شىء حي أفلا يؤمنون))
صدق الله العظيم
س3 بوش الأصغر
فما دُمت تُخاطبنا من القرآن فتقول بأن مركز الإنفجار للإنفتاق الكوني للسماوات والأرض هو هذا الكوكب
الذي نعش فيه, وكذلك تقول بأن السماوات سبع والأراضين سبع فلا بُد أن يكون كوكبنا الارضي بين
السماوات السبع والأرضين ونحن نعلم بأن السماوت فوق الارض وتحيط بها من جميع الجوانب, فلا بُد أن تكون السبع الأراضين من تحت كوكب الأرض الأم
وذلك حتى يكون أرضنا الأم هو مركز الإنفجار الكوني
فهل تستطيع أن تثبت من القرآن كتلوج الرحمن بأنه يقول بأن من بعد أرضنا الأم سبعة أراضين طباقا؟
ج3 اليماني المنتظر:
قال الله تعالى ((ولو أنَّمَا في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله))
صدق الله العظيم
فأما ظاهر هذه الآية فهي تتكلم عن كلمات قُدرته تعالى كن فيكون بأن ليس لقُدرته حدود ولا نهاية حتى
لو يجعل ما في الارض من شجر أقلام لتُكتب بها كلمات قُدرات الله لنفد بحر الأرض العظيم قبل أن تنفد كلمات
قدرته المُطلقة ((كُن فيكون )) حتى ولو يمد من بعده الأراضين السبع بسبعة أبحر ما نفدت كلمات الله فقد علمت
من خلال هذه الآية بأن من بعد الأرض الأم سبعة أراضين ويُفهم ذلك بالعدد الرقمي والذي جعله الله في القرآن
واضح وجلي ,وذلك لأن الآية لا تتكلم عن الخصوص لبحر مُحدد في هذه الارض بل تتكلم عن مايشمل وجه الأرض
(ولو أنما في الأرض من شجر أقلام والبحر) أي بحر الأرض وذلك لأن الأرض ثلاثة أرباعها بحر وربع يابسة
ثم قال:( والبحر يُمده من بعده سبعة أبحر) أي من بعد الأرض التي تحمل البحر والشجر والبشر فيمد من بعده
أي من بعد الأرض التي تحمل البحر ويقصد بذلك الاراضين السبع ,والتي توجد من بعد الأرض الكوكب الأم فيمدهن
بسبعة أبحر كمثل بحر الأرض الأم مانفدت كلمات الله
ولأن الله يعلم بأن من بعد هذه الأرض التي نعيش عليها
سبعة أراضين ولذلك قال الله تعالى (والبحر يمده من بعده )أي من بعد هذه الأرض ويقصد الأراضين السبع والتي
يعلم بوجودها من بعد أرضنا ,ولذلك ذكر الرقم سبعة وقال بسبعة أبحر, فنفهم من خلال ذلك بأن الأراضين السبع
توجد من بعد هذه الأرض منفصلة عنها بالفضاء.
س بوش الأصغر:
هل توجد في القرآن- الكتلوج للصانع الحكيم- آية أكثر وضوحًا تؤكد بأن الأراضين سبع والسماوات سبع ؟وأن
مواقع الأراضين السبع يوجد من بعد أرضنا إلى الأسفل وان أرضنا والتي جعلها الله أم الكون توجد بين السموات السبع والأرضين السبع؟ شرط أن تذكر هذه الآية العدد الرقمي للسماوات والأرض, ومن ثم تُبين هذه الآية
بأن رقم أرضنا لم يكن من ضمن الرقم سبعة للأراضين السبع وذلك لأنها كما تقول مركز الإنفتاق للسماوات
السبع والأرضين السبع فلا بُد أن يكون رقمها غير رقم السبع الأراضين التي من بعدها ,ومن ثم يذكر الله بأنه جعل
ذلك مُعجزة لإثبات حقيقة القرآن المُنزل وكذلك تصديق البيان للإنسان الذي علمه الله البيان
ج اليماني المنتظر:
قال الله تعال :(( الله الذي خلق سبع سموت ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كُل شىء
قدير وان الله قد أحاط بكُل شىء علما))صدق الله العظيم
فهذه الآية جليه وواضحة ومعجزة للنبي الأمي بأنه حقا" كان يتلقى القرآن من لدُن حكيم عليم وذلك لأن الاية
تقول: بأن الله خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن أي الرقم سبعة.. سبعة أراضين يتنزل الأمر( وهو القرآن العظيم)
(واصدع بما تؤمر)
يتنزل على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بينهن أي في الأرض الأم, والتي يوجد بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بل ويوجد في مركز المركز أي مركز الأرض التي جعلها الله مركز الإنفتاق للسماوات
السبع والأرضين السبع ,ونقطة المركز الكعبة بيت الله المُعظم وجميع الكواكب والنجوم تطوف من اليمين إلى الشمال
حول البيت العتيق سابحة ومُسبحة الخالق الحكيم سُبحانه عما يشركون وتعالى علوا كبيرا فقد بين القرآن
بأن هذه الأرض الأم تخرج عن الرقم سبعة, وأنها بين السماوات السبع والأرضين السبع, لذلك قال الله تعالى:
((الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن )) إذا" السبع الأراضين من بعد الأرض الأم التي
التي نعيش عليها والتي يتنزل الأمر -القرآن العظيم- بينهن في الأرض الأم إلى الناس كافة فهل أنتم مؤمنون؟
س بوش الأصغر:
بما أنك ذكرت لنا من القرآن كيف كانت السماوات والأرض قبل الإنشقاق والإنفتاق ومن ثم ذكرت لنا مابعد
الإنفتاق ومركز الإنفتاق للكون بأنها الأرض التي نعيش عليها... فهل لك أن تُبين لنا كيف سوف تكون النهاية؟
وماهي الساعة ؟
ج اليماني المنتظر:
إن الساعة هي الأرض التي نعيش عليها, وهي التي تطوي السماوات والأرضين كطي السجل للكُتب تصديقًا
لقوله تعالى ((كما بدأنا أول خلق نُعيده وعدا" علينا إنا كُنا فاعلين))صدق الله العظيم
س بوش الأصغر:
إذا كانت النهاية سوف تعود إلى البداية فيطويها الله كما كانت رتقا كوكب واحد فلا بُد أن تكون مركز الجاذبيه الكونية في هذه الأرض الأم التي نعيش عليها فهل لك أن تُتبين لنا من القرآن بأن مركز الجاذبية الكونية في أرض البشر؟ والتي لولا بأن الله يمنعها لوقعت علينا السماوات والأرض!
ج اليماني المثنتظر:
قال الله تعالى: (( إن الله يمسك السماوات و الأرض أن تزولا و لئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما عفورا))صدق الله العظيم
ومعنى الزوال للسماوات السبع والارضين السبع هو الوقوع على الأرض إنضمام إلى مركز الجاذبية الكونية
في الأرض الأم التي يعيش عليها البشر, ولكن الله برحمته يمنعها من ذلك.. رحمة بالعباد لعلهم يتقون
وذلك لأن الله يمنع السماوات السبع بزينتها والأرضين السبع وما فيها أن يزولا إلى الأرض الام مركز
الجاذبية الكونية وكما قلنا بأن الزوال هو الوقوع على الارض الأم وقال الله تعالى:
(( ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه))صدق الله العظيم
س بوش الأصغر:
وكيف يكون ذلك؟ وماهي الساعة في حقيقتها وليس زمن وقوعها؟
ج اليماني المُنتظر:
إن الساعة الرئيسية توجد في باطن الأرض التي نعيش عليها, فإذا أوحى لها الله تفجرت في كُل شبر على
وجه الأرض فتنسف الجبال نسفا فتكون كالعهن المنفوش وقال الله تعالى (ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها
ربي نسفا فيذرها قاعا" صفصفا لا ترى فيها عوجاً ولا أمتا ) صدق الله العظيم
وتبدأ بزلزال عظيم لدرجة أن الناس لا يستطيعون أن يمشون مُعتدلين القامة بل يتمرجحون يسارا ويمينا كأنهم سُكارى وما هم بسكارى, وإنما من شدة الزلزال العظيم فهم يتمرجحون يسارا ويمينا وإلى الإمام وإلى الخلف.
وقال الله تعالى:
(( ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيءٌ عظيم . يوم ترونها تذهل كل مرضعةٍ عما أرضعت وتضع كل ذات حملٍ حملها وترى الناس سكارى وماهم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ))صدق الله العظيم
وذلك لأن الأرض هي الساعة بذاتها ..هي التي تُزلزل نتيجة أسباب كونية ومُسيرة ,ولكن الأرض التي نعيش
عليها هي الساعة بذاتها لذلك قال تعالى: ((إن زلزلة الساعة ))أي الأرض التي نعيش عليها يُسميها القرآن الساعة
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها أي عشية أو ضُحى الساعة التي زلزلت إذا أمرها الله تجلت للناس من باطن الأرض وقال الله تعالى:
((إذا زلزلت الأرض زلزالها . وأخرجت الأرض أثقالها . وقال الإنسان ما لها . يومئذ تحدث أخبارها . بأن ربك أوحى لها . يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم . فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره . ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)) صدق الله العظيم
س بوش الأصغر:
وماذا تقول عن الكوكب العاشر (نيبيرو) والمكتشف حديثا" في عام 2005 وهل له شأن في القرآن واسم آخر
ج اليماني المنتظر:
أقسم الله العلي العظيم يابوش الأصغر بأن اليماني المنتظر لا ينبغي له الظهور حتى يحيطكم الله باكتشاف
الكوكب العاشر أسفل الأراضين السبع, ويُسمى في القرآن كوكب سجيل, فإذا لم تكتشفوها فلا أستطيع أن
أبين لكم مركز الكون فإن قلت لكم من بعد الأرض سبع سوف تقولوا ليس من بعدها غير ستة كواكب وإن قلت
لكم بل القرآن يقول سبع لقلتم لم نجد غير ست وأخطأ القرآن أو أنه كان مفترى ولذلك جاءكم اليماني وبما تسمونه الكوكب العاشر على قدر
وذلك لأن الله سوف يظهرني به على العالمين في ليلة واحدة
وفي هذا العام 1427 للهجرة, وذلك وعد غير مكذوب وكوكب سجيل هو الذي سوف يجعل الأرض تعكس الدوران
فتطلع الشمس من مغربها, وهو الذي سوف يرفع حرارة الشمس في صيفكم هذا, وسوف يعلن الله الحرب
على من أراد أن يطفئ نوره فيبدأ التناوش بدءا" من ميلاد هلال ذي الحجة لعام 1427 للهجرة, وعليك أن تعلم
بأن هذا الكوكب قد مر على الأرض من قبل عدة مرات ليطهرها من شياطين البشر تطهيرا, وسوف يراه اهل مكة واليمن عند المغرب.. ذلك اليوم بأفق القطب الشمالي من تحت النجم القُطبي, فلماذا جعل الله أميركا سمت هذا الكوكب
فراجع حساباتك يابوش الاصغر ..إني لك من الناصحين وأنا اليماني المُنتظر أقول لك يابوش الأصغر قولاً لينا بأدب وإحترام.. إني أدعوك إلى لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
إسلم تسلم يؤتك الله أجرك’ وأجر من اتبعك من العالمين وليس معنى قولي اللين لك بأني أخشاك وإنما لأن الله أمر موسى أن يقول لفرعون مع أنه أدعى الربوبية أن يقول لهُ قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى فلا تيأس من روح
الله يابوش الأصغر, وأعلم بأن الله وسع كُل شىء رحمة وعلما, فإذا تُبت إلى الله متابا وأعلنت إسلامك فحتماً
سوف تجد الله غفوراً رحيما مهما كانت ذنوبك لو كانت عداد مثاقيل ذرات هذا الكون العظيم تصديقا" لقول الله العلي العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(( ﴿52﴾ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿53﴾ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿54﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿55﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿56﴾ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿57﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿58﴾ بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿59 )) صدق الله العظيم
وكذلك يامعشر يهود لا تيسوا من روح الله, وادخلوا في الإسلام كافة ..ألا ترون بأن الله كتب على نفسه الرحمة
ومن يأس من رحمة الله فقد ظلم نفسه ظلما" عظيما فأسلموا تسلموا يؤتيكم الله أجراً عظيما ويهديكم صراط
مُستقيما وكان الله غفوراً رحيما, فنحن المسلمون لا نريد إلا السلامة والرحمة للعالمين ,
وهل أبتعث الله خاتم
الأنبياء والمُرسلين إلا رحمة للعالمين صلى الله عليه وآله وسلم؟
وسلام على على المُرسلين والحمد لله رب العالمين
وكذلك أدعوا الناس كافة للدخول في الإسلام كافة فيدخلنا الله أجمعين في ظل رحمته, وكذلك يامعشر
النصارى تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله وحده لا شريك له, فلا نعبد محمد رسول الله من دون الله
ولا تعبدون المسيح عيسى ابن مريم من دون الله
ولا يتخذ بعضنا أربابا من دون الله فتفوزوا فوزا عظيما
وكذلك يامعشر المسلمين توبوا إلى الله متابا لعلكم تُفلحون, فإن عذاب الله قادم في عامكم هذا 1427 للهجرة
وسوف تطلع الشمس من مغربها في عامكم هذا 1427 والله على ما أقول شهيد ووكيل
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد
يامعشر المُشرفين على المُنتديات لا ينبغي لكم إخفاء خطابي هذا فإن كنت كاذب فعلي كذبي
وإن كنت صادق فالأمر عسر وخطير على من أبى واستكبر)
والسلام على من اتبع الهادي إلى الصراط ________المُستقيم
الإمام ناصر محمد اليماني
ملاحظة هامة يامحمدي إني أراك تحتج علينا بالأخطاء اللغوية وتنكر معجزة صاحب البيان الحق المهدي
المنتظر.. إذ كيف يأتي بهذا البيان والذي يوافق العلم والمنطق على الواقع الحقيقي مُستنبطه من القرآن
مع أن لديه أخطاء لغوية, فلماذا أصحاب الصرف والنحو والغنة والقلقة.. لماذا لم يستطيعوا أن يأتوا بحقيقة
السبع الأراضين مع تفوقهم على ناصر اليماني في النحو والصرف والتجويد, وكذلك محمد رسول الله
كان معجزته أنه أمي لا يقرأ ولا يكتب وجاء بهذا القرآن العظيم من لدن حكيم عليم, وقال الله تعالى:
((و ما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولاتخطه بيمينك اذا" لارتاب المبطلون )) صدق الله العظيم
فمن هم المُبطلون يامحمدي ؟
الذين لا يشكون في أن هذا القران العظيم من عند رب العالمين ومن ثم يسميهم
الله المبطلون الذين لا يشكون في حقيقة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويعرفونه كما
يعرفون أبناءهم ومع ذلك يكفرون به إنهم شياطين البشر يامحمدي من اليهود يامحمدي الذين أضلوكم
عن الصراط __________ المُستقيم
وآمنت طائفة منهم ظاهر الأمر ليكونوا من صحابة رسول الله- ظاهر الأمر- ويدخلون عليه وهم متظاهرين
بالإيمان وهم قد خرجوا بالكفر.. كما دخلوا
وإنما يريدون أن يكونوا من رواة الحديث فيصدوكم عن الحق
عن طريق الحديث والسنة بعد أن علموا بأن القرآن محفوظ من التحريف إلى يوم الدين
ولكنهم إذا خرجوا من عند رسول الله يبيتون غير الذي يقوله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكنكم إذا تدبرتم
القرأن فسوف تجدون بينه وبين الأحاديث المُفتراه إختلافا كثيرا كما علمكم الله بذلك
أن تجعلون القرآن هو
المرجع لأحاديث السنة وما كان من الأحاديث من عند غير الله فسوف تجدون بينها وبين القرآن إختلافا" كثيرا كما علمكم الله بهذه القاعدة لكشف الأحاديث المدسوسة في سنة محمد رسول الله الحق صلى الله
عليه وآله وسلم وقال الله تعالى :
(( وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً))
صدق الله العظيم
وحتى تعلم عن بيان هذه الآية أكثر أقرأ هذا الخطاب والذي هو بعنوان
________________________--
القول المُختصر في المسيح الكذاب الإشر
أرسلت بواسطة Administrator في 28-6-1428 هـ
الموضوع:
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلين من أولهم إلى خاتم
مسكهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وعلى من والاهم في كُل زمان
ومكان إلى يوم الدين (((ثم أمابعد)))
يامعشر المُسلمين حقيق لا أقول على الله بالبيان للقرآن إلا الحق ولا تقولوا على الله ما لا تعلمون تصديقا" لقوله تعالى:((فأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) صدق الله العظيم
يامعشر المُسلمين إنما جعلني الله المُنقذ لكم من فتنة المسيح الكذاب بسبب أحاديث الفتنة
التي جعلت الحق باطل, والباطل حق ويريد المسيح الكذاب أن يقول: أنه المسيح عيسى بن مريم ويقول انه الله رب العالمين, وأنهُ كذاب لذلك يُسمى
المسيح الكذاب, وما ينبغي لابن مريم أن يقول ذلك وقد علمكم الله في القُرآن بأنهُ هو
الشيطان الرجيم بذاته وعلمكم يامعشر المُسلمين بأن لولا فضل الله عليكم ورحمته
بالبيان الحق للقُران على لسان المهدي المنتظر لاتبعتم الشيطان يامعشر المُسلمين إلا قليلا منكم وذلك هو التأويل الحق لقول الله تعالى:
((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً))
صدق الله العظيم
وإليكم التأويل الحق لهذه الآية وليس بالظن إجتهادا مني والظن لا يُغني من الحق شيئا بل
بنص القرآن العظيم في نفس الموضوع وليس قياسا ولا إجتهادا بل بالبيان الحق من نفس القُرآن
ولا وحي جديد وإليكم التأويل الحق بإذن الله بسؤال إفتراضي:
وماهي الطائفة من المؤمنين الذين يحضرون مجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
للإستماع إلى أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومن ثم إذا خرجوا من عنده يُبيتون
غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام ؟
ج1
إن تلك الطائفة هم المُنافقون من اليهود من شياطين البشر حضروا إلى محمد رسول الله صلى
عليه وآله وسلم وشهدوا بين يديه لله بالوحدانية ولمحمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة
وذلك حتى يكونوا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ظاهر الأمر ويبطنون المكر
ويريدون أن يكونوا من رواة الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يستمع إليهم
بعض المؤمنين فيروون لهم أحاديث غير اللتي قالها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وذلك ليصدون المؤمنين عن سبيل الله فيفتنوهم عن طريق الحديث لأنهم علموا بأنهم لن
يستطيعون أن يفتنوهم عن طرق القرآن الذي وعد الله المؤمنين بحفظه من التحريف
وهذه الطائفة هي الطائفة التي ذكرها الله في سورة أخرى فأنزل سورة في شأنهم ومكرهم
وقال الله تعالى(َإِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُون َاتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُون)صدق الله العظيم
وتلك هي تصديتهم عن الله ورسوله يُبيتون غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام
واما بين يديه فيقولون الحق.. فيعجب رسول الله قولهم وكذلك ليرى صحابته الحق بأنه أعجب رسول الله قولهم
وذلك حتى يثقون فيهم, فيأخذوا عنهم, وذلك لأنهم سوف يُبيتون بعد الخروج غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام حتى يصدون المؤمنين عن الحق, وخصوصا من بعد موت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
ولكن الله بين لمحمد رسول الله شأنهم في سورة المُنافقون فلماذا لم يطردهم؟
ج2 لم يقم رسول الله بطردهم وذلك لأن الله أمره أن لا يطردهم وأن يعرض عنهم ,وإنما ليحذرهم
وقال الله تعالى(( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير التى تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاً))صدق الله العظيم
س3 ولماذا أمر الله رسوله أن يعرض عنهم فلا يطردهم؟
ج3 لقد أمر الله رسوله أن لا يطردهم ليعلم من الذي سوف يُكذب بالبيان الحق للقرآن فيستمسك بحبل الله القرآن العظيم, ممن سوف يعرض عنه, ويزعم أنه يؤمن به ثم يستمسك
بأحاديث تُخالف حديث الله جملة وتفصيلا!, وذلك لأن القُرآن هو المرجع لسنة محمد رسول الله
وما كان من السنة ليس من عند الله ورسولة, فإن المؤمنين سوف يجدون بين الاحاديث
المُفتراه وبين القُرآن اختلافا كثيرا, وذلك إذا تدبروا القُرآن المُحكم والواضح والبين, وليس المُتشابه
وقال الله تعالى((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا))صدق الله العظيم
س4 وما هو الأمر من الأمن أو الخوف أذاعوابه المؤمنين ؟
س4 أما أمر الأمن فهو قوله تعالى:((ما آتاكم الرسول فخذوة وما نهاكم عنه فانتهوا)صدق الله العظيم
وذلك لأنه من أطاع الله ورسوله فله الأمن في الحياة الدنيا ويأتي يوم القيامة آمنا
وأما قوله أو من الخوف وذلك هو مكر شياطين البشر من اليهود ليظن المُسلمين بأنه أمر عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأما المعنى لقوله: (أذاعوا به ) وذلك إختلاف عُلماء الأمة في شأن الأمر في هذا الحديث فمنهم
من يقول إنه حق عن رسول الله ومنهم من يُكذب به أنه عن رسول الله ومنهم من يُضعفه أو يطعن في راويه ى ومن ثم يذيع الخلاف بين عُلماء الأمة ولكنهم إذا ردوه إلى القرآن العظيم فسوف
يعلم حقيقة هذا الحديث أئمتهم أولي الأمر منهم فيستنبطون لهم الحكم الحق في شأن هذا الحديث فيثبتوه أنه حق من عند الله ورسوله بالبرهان بنص القرآن أو ينفوه فيقدمون البرهان
بنص القرآن بأنه مُفترى ولم يكن من عند الله ورسوله نظراً لأنهم وجدوابأن بين هذا الحديث المُفترى وبين حديث الله إختلافاً كثيرا ’ومن هُنا علموا أولي الأمر والذين هم هم أهل الذكر
بأن هذا الحديث لم يكن من عند الله ورسوله نظراً لإختلافه مع حديث الله, ومن أصدق من الله حديثا؟
س5 وما معنى قوله في نفس الآية ((ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا))؟
ج5 ويقصد المُسلمون.. بأن لولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا) وذلك
بأن اليهود استطاعوا أن يدسوا أحاديث الباطل في سنة رسول الله صلى
الله عليه وسلم لتكون ضد المهدي المنتظر فيكذبه المسلمين فيتبعون خصمه الشيطان الرجيم الذي هو
نفسه المسيح الكذاب, وذلك لأن المهدي المُنتظر لم يأتي بكتاب جديد بل البيان الحق للقرآن
فيبين لهم حديث الحق من الحديث الباطل بمرجعية البيان الحق للقرآن ولذلك أخاطب الناس
بالقرآن والرجوع إليه ناظرين فيه نظرة التدبر كما أمرهم الله بذلك واليماني المُنتظر الذي هو
نفسه المهدي المنتظر هو فضل الله عليكم ورحمته والمُنقذ لكم ولولاه بإذن الله لاتبعتم
الشيطان (المسيح الكذاب) يامعشر المسلمون إلا قليلا ولذلك يُسمى المهدي المنتظر(المنقذ)
أي المُنقذ للمسلمين من فتنة الشيطان الرجيم
والذي هو نفسه المسيح الكذاب وقد بينا لكم
لماذا يُسمى المسيح الكذاب؟ وذلك لأنه سوف يقول: أنه المسيح عيسى بن مريم ويقول: أنه
الله مُستغلا البعث الأول ومُستغلا عقيدة النصارى حتى يُري الناس بأن المغضوب عليهم والضالين
على الحق وأن المُسلمين الذين أنكروا ألوهية إبن مريم على الباطل ولذلك قال الله تعالى
مخاطبا" المُسلمين وليس غيرهم فقال (ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا)
صدق الله العظيم
ولقد شتمتني ولم أشتمك أنا.. بل أحد أنصاري من شدة غيرته على الحق ولكن عفى الله عنك يامحمدي
عسى الله أن يريك الحق حقا ويرزقك إتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك إجتنابه, فشك في أمري بنسبة
حتى واحد في المئة وتقول لربما أن ناصر محمد اليماني أنه حقا المهدي المنتظر
وأنا أشتمه وأكذب بأمره وأستهزئ, فماذا لوكان هو المهدي الحق وأنا به من المكذبين؟!
ومن ثم تدبر خطاباتي بنية البحث عن الحقيقة
وقبل أن تبحث أنب إلى الله ,وقل اللهم إن كنت تعلم أن ناصر محمد اليماني هو حقا" المهدي
المنتظر فاهدني إليه واجعلني من السابقين الأخيار وإن كان مُفتري على الله ورسوله فأتني عليه بالحجة
من القرآن فألجمه به إلجاما, فإذا دعوت بهذا الدعاء مخلص لربك تريد أن تتبع الحق ولا غير الحق فحقًا على
الله أن يهديك سبيل الحق تصديقا" لقوله تعالى :( والذين جاهدوا فينا لنهدينهُم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) صدق الله العظيم
أخوك في الله الإمام ناصر محمد اليماني
لَا إِلَه إِلَّا هُو يُحْيِى وَيُمِيْت رَبُّكُم وَرَب آَبَائِكُم الْأَوَّلِيْن (9) بَل هُم فِى شَك يَلْعَبُوْن (10) فَارْتَقِب يَوْم تَأْتِى الْسَّمَاء بِدُخَان مُّبِيْن (11) يَغْشَى الْنَّاس هَذَا عَذَاب أَلِيْم (12) رَبَّنَا اكْشِف عَنَّا الْعَذَاب إِنَّا مُؤْمِنُوْن (13) أَنَّى لَهُم الْذِّكْرَى وَقَد جَاءَهُم رَسُوْل مُّبِيْن (14) ثُم تَوَلَّوْا عَنْه وَقَالُوْا مُعَلَّم مَّجْنُوْن (15) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَاب قَلِيْلا إِنَّكُم عَائِدُوْن (16) يَوْم نَبْطِش الْبَطْشَة الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُوْن (17)صَدَق الْلَّه الْعَظِيْم 
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!