رد الإمام المهدي إلى مُحمد المساوى

رسالة
المتوكلة على الله



عدد المساهمات: 112
تاريخ التسجيل: 27/10/2009
الموقع: منتديات البشرى


موضوع: رد الإمام المهدي إلى مُحمد المساوى الثلاثاء أكتوبر 27, 2009 11:13 am
اسؤال من العضو محمد المساوى الى الامام ناصر محمد اليماني
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أطلب إليك أن لا تحجب ما أكتب إليك وعليك أن تتحمل تبعات دعوتك ومن يكتب إليك ولتعلم أن كل من أتى بدعواه لابد أن يتجهو الناس إليك فليكن صدرك رحب ولتكن في مكان تحمل ماتدعو إليه وأعلم أن الله مظهر أمره ولو كره الكافرون وأعلم أنك محاسب على ما تدعوا إليه وأن الله لم يلعن شيء ويكرر عليه اللعن إلا الكاذبون فليكن نصب عينيك غضب الله وعنايته ورعايته ولتتقي الله ومن معك فيما تدعون ولتعلم أن لكم ميعاد مع الله لن تخلفون فإن كنتم مع الله فالله معكم وإن كنتم مع الشيطان فهو خاذلكم وستسألون أنا هنا أخاطبك وأسالك وقد سالتكم فلم تجيبون أخبرني عن خبر الدابة وخاتم سليما عليه السلام وعصى موسى عليه السلام ودعك ممارأيت في المنام فإن المنام قد يكون وقد يكون وما رأيت من أهوال القيامة وعذاب الناس أنما ذلك دعوى لكم كي تتقون وليكن فيكم من يخاف الله في أمره وعباده وذكروا الله حين تمسون وحين تصبحون وأعلم أن الصور في هذا الزمن تفبرك على طريقة ما تدعون لتواكب الحجة وقد يكون لتلك الصور من الحقيقة كونها في عصر الصور وربما بالصور تكون دعوتكم فتكون . والسلام عليكم أنتظر ردكم فلتجيبون .

هكدا كان جواب الامام ناصر محمد اليماني ملجما بايات من القران الكريم.



رد الإمام المهدي إلى مُحمد المساوى

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وأله التوابين المُتطهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين)

أخي الكريم محمد المساوى فهل تُريد الحق أم الباطل ولكن الحق أحق أن يُتبع ويا أخي الكريم لقد سبقت فتوانا بالحق عن شأن الحوثي واراك تقول لي أن أحترم رأيك ولكني الإمام المهدي لا أقبل فتوى في الدين بالرأي والإجتهاد بالظن الذي لا يُغني من الحق شيئاً وكذلك أنتم لم يفرض عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أن تحترموا رأيي لأني لا ولن أفتيكم برأيي وأعوذُ بالله أن أنطق بالفتوى في شأن الدين ومصير المُسلمين بالرأي والإجتهاد بالضن الذي لا يُغني من الحق شيئاً وسبقت فتوانا بعلم ان الحوثي راية على ضلال مُبين وأدعو الله بحق لا إله إلا هو وبحق رحمته التي كتب على نفسه وبحق عظيم نعيم رضوان نفسه أن لا ينصره على اليماني قايد ثورة الوحدة بين صنعاء وحضرموت وذلك لأني أعلمُ علم اليقين أن اليماني الذي يقوم بالتمهيد لظهور المهدي بوحدة اليمنين حتى صار يمن واحد لأن اليمن سوف يكون عاصمة الخلافة الإسلامية وعلمكم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم عن علامة إتمام نوره بعصر بعث المهدي المُنتظر وجعل العلامة هي الوحدة بين صنعاء وحضرموت إشارة إلى وحدة اليمنين شمالاً وجنوباً من بعد الحروب الدامية بين اليمنين ومن بعد الوحدة اليمانية يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت أمن من بعد الوحدة اليمانية وأقسم محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقال))

((والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من ‏ ‏صنعاء ‏ ‏إلى ‏ ‏حضرموت ‏ ‏لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون )صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

وإنما أخبر الذين أستعجلوا بميلاد المهدي المنتظر قبل قدره المقدور بأكثر من ألف عام ولذلك قال عليه الصلاة والسلام (ولكنكم تستعجلون ) وصدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بالفتوى الحق إلى الذين أستعجلوا ميلاد المهدي المنتظر وبعثه قبل قدره المقدور في جيل وعصر الظهور وكما قلنا أن الذي لا ينطق عن الهوى قد أخبركم بعلامة تعلموا بها عصر الظهور للمهدي المنتظر وهي وحدة اليمنين شمالاً وجنوباً حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت أمن وإنما ذلك إشارة جليه لوحدة عاصمة الخلافة الإسلامية بإذن الله اليمن فإذا سار الراكب من صنعاء إلى حضرموت أمن من بعد حرب اليمنين وترسيخ وحدته فتلك علامة تُنبأكم أنكم في عصر ظهور المهدي المنتظر الذي يتم الله بضهوره نوره ولو كره المُجرمين ظُهوره والسؤال الذي يطرح نفسه يامعشر الشيعة الإثني عشر من الشخص الذي قام بثورة الوحدة اليمانية فأنتصر بترسيخ الوحدة بين صنعاء وحضرموت وجواب ذلك تجدوه بالحق على الواقع الحقيقي إن اليماني علي عبد الله صالح رئيس اليمن الحالي وذلك هو اليماني المُمهد في عصر الظهور ولم ينجح إلا في مهمته المُقدره في الكتاب بتأسيس وحدة عاصمة الخلافة الإسلامية ألا والله الذي لا إله غيره لا ولن يُسلم راية اليمن عاصمة الخلافة الإسلامية إلى المهدي المنتظر إلا الرئيس علي عبد الله صالح وأشهدُ الله الذي لا إله غيره ولا أخشى سواه أني لا أقول ذلك لكي أمن مكر علي عبد الله صالح والله يُعصمني من شره ومن شر الحوثيين والناس أجمعين حتى يتم الله بعبده نوره على العالمين ولا ينبغي للمهدي المنتظر الحق من ربكم أن يُجامل أو يُداري في الحق ولا أخافُ في الله لومة لائم ولكني أعلمُ من الله أن الذي سوف يُسلمني راية الوحدة اليمانية عاصمة الخلافة الإسلامية هو الرئيس علي عبد الله صالح ولم يأمر الله المهدي المنتظر أن يقوم بإنقلاب عليه في الكتاب أو على اي حاكم من حُكام المُسلمين ولا ولن أتسبب في سفك دماء مُسلم لكي يتم ظهوري ولا ينبغي لي أن أخالف أمر ربي لأني أعلمُ أن اليماني المُمهد سوف يسلم الراية عن إقتناع إما أن يكون بإقتناع شخصي أو يظهرني الله عليه وعلى كافة حُكام العالم في ليلة وهم صاغرون وما على المهدي المنتظر إلا البلاغ بالبيان الحق للقران العظيم وأنذرهم بئس من الله شديد إن لم يعترفوا بأمري وكذلك أفصل للمُسلمين فتنة المسيح الكذاب لأنقذهم من فتنته وسوف يتبين لهم كثيراً من أيات البيان الحق على الواقع الحقيقي في الأفاق وفي أنفسهم حتى يتبين للناس أجمعين أنهُ الحق من ربهم تصديقاً لقول الله تعالى))

(({ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}صدق الله العظيم

ولكن الذين يقولون على الله مالا يعلمون يحصروا هذه الأية على أهل العلم منهم ولكن الله يخبر بالإيمان للناس أجمعين بالذكر الحكيم في عصر المهدي المنتظر الذي يبين لهم أشراط الساعة الكُبر فتحدث على الواقع الحقيقي واحدة تلو الأخرى فتدرك الشمس القمر ويسبق اليل النهار بسبب مرور كوكب سقر الذي سوف يمر على ارض البشر وكذلك بعث أصحاب الكهف والرقيم ليعلموا أن وعد الله حق وان الساعة أتية لا ريب فيها تصديقاً لقول الله تعالى))

((وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً )صدق الله العظيم

وفي هذا الموضع بين الله للناس حدوث شرط من أشراط الساعة الكُبرى ليعلموا أن وعد الله حق بنصر المهدي المنتظر لإتمام نوره ويعلمُ العالم بأسره في عصره أن الساعة اتية لا ريب فيها وذلك المقصود من قول الله تعالى(((({ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}صدق الله العظيم

فاما المقصود بقول الله تعالى(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ ) وذلك حقيقة كوكب سقر الذي سوف يمر على ارض البشر ليلة يسبق اليل النهار تصديقاً لبيان ايات القُرأن العظيم بالحق على الواقع الحقيقي وأما المقصود من قول الله تعالى( وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ) وتلك أيات للبشر من أنفسهم عجباً وذلك أصحاب الكهف والرقيم المسيح عيسى إبن مريم الحق صلى الله عليه وأله وسلم وذلك لإن بعثه من أشراط الساعة الكُبرى وكذلك بعث أصحاب الكهف من أشراط الساعة الكُبرى أيات جعلها الله من انفسهم عجباً وأشدُ عجب هم اصحاب الكهف لأنهم من الأمم الأولى من الذين كانوا يتعمروا ألاف السنين وزادهم الله في الخلق بسطة بفارق كبير على أمم اليوم فانظر إلى زمن دعوة نبي الله نوح في قومه حتى جاءهم عذاب الله بالطوفان وقال الله تعالى))

((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (14)

صدق الله العظيم وهُنى يتوقف أولوا الألباب للتفكر والتدبُر فيقولوا إن الله قد زاد الأمم الأولى بصطة في العُمر على أمم البشر اليوم ويعلمون ذلك من خلال فتوى الله في مُحكم كتابه ))

((((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا )))صدق الله العظيم

وليس ذلك عُمر نبي الله نوح بل عُمر دعوته لقومه إلى عبادة الله وحده لا شريك له فلبث يدعوهم ألف سنة إلا خمسين حتى أخذهم الطوفان وهم ظالمون فأغرقهم الله جميعاً إلا من ركب معه في السفينة المُباركة ثم يتسائل أولوا الألباب فيقولون فما دام الله زاد تلك الأمم بسطة في العُمر فهل يا تُرى زادهم الله كذلك بسطة في الخلق في أجسامهم فجعل اجسامهم عملاقة أم مثلنا نحن أمم اليوم من البشر ثم يجد فتواه في قول الله تعالى على لسان نبي الله هود في قصص القران العظيم وقال الله تعالى))

(( لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59) قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (60) قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (61) أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (62) أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (63) فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ (64) وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ (65) قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (66) قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (67) أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ (68) أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (69) قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (70) قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (71) فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ (72)صدق الله العظيم

فانظر لفتوى الله عن أجساد الخلق لقوم عاد في مُحكم كتاب الله(( وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً )صدق الله العظيم فبما أن الله زادهم بسطة علينا في العُمر فكذلك تجد الفتوى الحق أن الله زادهم بسطة في الخلق فجعل أجسادهم عملاقة فإذا أراد احدهم أن يتناول عنقاد التمر من اعلى أعجاز النخل فإنه يستطيع أن يتناوله وهو قائم نظراً لأن طولهم كأعجاز النخل ولكن أمم اليوم لا بد لهُ أن يتسلق جذع النخلة العملاق إذا الفرق بين طولنا وطولهم كالفرق بين أعجاز النخل وطولنا ولذلك شبههم الله بأعجاز النخل في الطول وجاء الوصف في طول قوم عاد وقال الله تعالى))

((وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (صدق الله العظيم

ولكن أنظروا لقول الله تعالى( فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (صدق الله العظيم

وذلك لإن الله يعلمُ أن من أمة اليوم سوف يعثرون على هياكل عظيمة من بقايا قوم عاد بالمملكة العربية السعودية لتكون من أيات التصديق للبيان الحق للقرأن العظيم الذي أنزله الله على خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد صلى الله عليه وأله وسلم فإذا أجسادهم كما وصف القران العظيم بدقة مُتناهية برغم أنه لم يرى لهم من باقية حتى يوصفهم بهذه الضخامة في القرأن العظيم ثم يعلموا ألوا الالباب من الناس أن القران حق تلقاه محمد رسول الله من لدُن عليم حكيم وكذلك فيؤمنوا بمُا جاء به مُحمد صلى الله عليه وأله وسلم مُعلم القران ويؤمنوا بناصر محمد الإنسان الذي علمه الله البيان الحق للقران لأن تلك الأيات كذلك من أنفسهم عجباً كما عجب خليقة أصحاب الكهف وإلى البيان الحق لهياكل من قوم عاد تجدوه الحق على الواقع الحقيقي وقد عثروا على هياكل من قوم عاد الخبراء الأجانب من موضفي أرامكو بالمملكة العربية السعودية بالربع الخالي فا أخبروا بذلك السلطة الحاكمة و من ثم طلبت السلطة فتوى من علماء الدين بالمملكة العربية السعودية وقالوا إن للميت حُرمته فلا يجوز نبشهم وإخراجهم للناس ولكنه لا يجوز كتم أيات التصديق للبيان الحق للقران العظيم عن العالمين فلو أظهروهم للناس حتى يرون حقائق أيات القران العظيم ثم يعيدوهم ولكنهم قالوا إن للميت حُرمته لأنهم أصلاً لا يعلمون إن ذلك لمن حقائق أيات البيان الحق على الواقع الحقيقي لكتاب الله ثم أظطروا علماء الأثار إلى دفنهم ولكنهم قاموا بتصويرهم خبراء الأثار من الأجانب وتم نشرها للناس عبر الأنترنت العالمية ولكن شياطين البشر سوف تجدوهم يصدون عن ذلك صدوداً كبيراً ويحاولون التشكيك في هذه الصور الحق ولكنها من ايات التصديق بالبيان الحق على الواقع الحقيقي فما يدريهم عن أجساد قوم عاد بل والله لدرجة أن أعداء الله يقومون بتصغير الاجساد العملاقة وتصغيرها حتى يشككوا الباحثين عن الحق في حقيقة أيات الكتاب على الواقع الحقيقي لانهم يريدون ان يطفؤا نور الله ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره المُجرمون فانظر إلى بيان الأجساد العملاقة في الكتاب على الواقع الحقيقي إن كنتم تؤمنون بالقران العظيم))




فكم فصلنا البيان الحق تفصيلاً وأتيناكم بالبرهان المُبين لطول أعمار لأمم الأولى من مُحكم كتاب الله في قول الله تعالى( ((((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا )))صدق الله العظيم

وكذلك أتيناكم بالبرهان المُبين من مُحكم الكتاب العظيم أن الله زادهم عليكم بسطة في خلق هياكلهم العملاقة تصديقاً لقول الله تعالى))

(( وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً )صدق الله العظيم

ومن ثم أتيناكم بقدر طولهم بالتشبيه الحق لطول قوم عاد في مُحكم كتاب الله أن طولهم طول النخل تصديقاً للتشبية الحق لأجسادهم العملاقة بطول النخل تصديقاً لقول الله تعالى))

(( ((وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (صدق الله العظيم

ولكن المُشككون الذين يريدوا ان يُطفؤا نور الله تجدوهم يصدون عن حقيقة البيان صدودا بكُل حيلة ووسيلة ويحاولون التشكيك في البيان الحق الذي يجده الناس حق على الواقع الحقيقي لعنهم الله بكُفرهم وأعد لهم عذاباً مُهين وقال الله تعالى (يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)صدق الله العظيم

فهل تُريدوا الحق فالحق أحق أن يُتبع ومن أعرض عن الحق من بعد ما تبين لهُ أنه الحق فالحكم لله وهو اسرع الحاسبين وأما بالنسبة لأجساد أصحاب الكهف فهم بشحمهم ولحمهم نائمون بكهفهم في اليمن في محافظة ذمار في قرية الأقمر بجانب بيت رجل يدعى محمد سعد ولكنه يصد الناس عنه لجهله وقلة دينه وقد فصلنا للحكومة خبر اصحاب الكهف تفصيلاً وأخبرناهم بتابوت السكينة ومكانه ومن فيه إن أرادوا أن يتبينوا هل ناصر محمد اليماني ينطق بالحق ام كان من اللاعبين وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

أخو المُسلمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وأله التوابين المُتطهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين)

أخي الكريم محمد المساوى فهل تُريد الحق أم الباطل ولكن الحق أحق أن يُتبع ويا أخي الكريم لقد سبقت فتوانا بالحق عن شأن الحوثي واراك تقول لي أن أحترم رأيك ولكني الإمام المهدي لا أقبل فتوى في الدين بالرأي والإجتهاد بالظن الذي لا يُغني من الحق شيئاً وكذلك أنتم لم يفرض عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أن تحترموا رأيي لأني لا ولن أفتيكم برأيي وأعوذُ بالله أن أنطق بالفتوى في شأن الدين ومصير المُسلمين بالرأي والإجتهاد بالضن الذي لا يُغني من الحق شيئاً وسبقت فتوانا بعلم ان الحوثي راية على ضلال مُبين وأدعو الله بحق لا إله إلا هو وبحق رحمته التي كتب على نفسه وبحق عظيم نعيم رضوان نفسه أن لا ينصره على اليماني قايد ثورة الوحدة بين صنعاء وحضرموت وذلك لأني أعلمُ علم اليقين أن اليماني الذي يقوم بالتمهيد لظهور المهدي بوحدة اليمنين حتى صار يمن واحد لأن اليمن سوف يكون عاصمة الخلافة الإسلامية وعلمكم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم عن علامة إتمام نوره بعصر بعث المهدي المُنتظر وجعل العلامة هي الوحدة بين صنعاء وحضرموت إشارة إلى وحدة اليمنين شمالاً وجنوباً من بعد الحروب الدامية بين اليمنين ومن بعد الوحدة اليمانية يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت أمن من بعد الوحدة اليمانية وأقسم محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقال))

((والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من ‏ ‏صنعاء ‏ ‏إلى ‏ ‏حضرموت ‏ ‏لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون )صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

وإنما أخبر الذين أستعجلوا بميلاد المهدي المنتظر قبل قدره المقدور بأكثر من ألف عام ولذلك قال عليه الصلاة والسلام (ولكنكم تستعجلون ) وصدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بالفتوى الحق إلى الذين أستعجلوا ميلاد المهدي المنتظر وبعثه قبل قدره المقدور في جيل وعصر الظهور وكما قلنا أن الذي لا ينطق عن الهوى قد أخبركم بعلامة تعلموا بها عصر الظهور للمهدي المنتظر وهي وحدة اليمنين شمالاً وجنوباً حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت أمن وإنما ذلك إشارة جليه لوحدة عاصمة الخلافة الإسلامية بإذن الله اليمن فإذا سار الراكب من صنعاء إلى حضرموت أمن من بعد حرب اليمنين وترسيخ وحدته فتلك علامة تُنبأكم أنكم في عصر ظهور المهدي المنتظر الذي يتم الله بضهوره نوره ولو كره المُجرمين ظُهوره والسؤال الذي يطرح نفسه يامعشر الشيعة الإثني عشر من الشخص الذي قام بثورة الوحدة اليمانية فأنتصر بترسيخ الوحدة بين صنعاء وحضرموت وجواب ذلك تجدوه بالحق على الواقع الحقيقي إن اليماني علي عبد الله صالح رئيس اليمن الحالي وذلك هو اليماني المُمهد في عصر الظهور ولم ينجح إلا في مهمته المُقدره في الكتاب بتأسيس وحدة عاصمة الخلافة الإسلامية ألا والله الذي لا إله غيره لا ولن يُسلم راية اليمن عاصمة الخلافة الإسلامية إلى المهدي المنتظر إلا الرئيس علي عبد الله صالح وأشهدُ الله الذي لا إله غيره ولا أخشى سواه أني لا أقول ذلك لكي أمن مكر علي عبد الله صالح والله يُعصمني من شره ومن شر الحوثيين والناس أجمعين حتى يتم الله بعبده نوره على العالمين ولا ينبغي للمهدي المنتظر الحق من ربكم أن يُجامل أو يُداري في الحق ولا أخافُ في الله لومة لائم ولكني أعلمُ من الله أن الذي سوف يُسلمني راية الوحدة اليمانية عاصمة الخلافة الإسلامية هو الرئيس علي عبد الله صالح ولم يأمر الله المهدي المنتظر أن يقوم بإنقلاب عليه في الكتاب أو على اي حاكم من حُكام المُسلمين ولا ولن أتسبب في سفك دماء مُسلم لكي يتم ظهوري ولا ينبغي لي أن أخالف أمر ربي لأني أعلمُ أن اليماني المُمهد سوف يسلم الراية عن إقتناع إما أن يكون بإقتناع شخصي أو يظهرني الله عليه وعلى كافة حُكام العالم في ليلة وهم صاغرون وما على المهدي المنتظر إلا البلاغ بالبيان الحق للقران العظيم وأنذرهم بئس من الله شديد إن لم يعترفوا بأمري وكذلك أفصل للمُسلمين فتنة المسيح الكذاب لأنقذهم من فتنته وسوف يتبين لهم كثيراً من أيات البيان الحق على الواقع الحقيقي في الأفاق وفي أنفسهم حتى يتبين للناس أجمعين أنهُ الحق من ربهم تصديقاً لقول الله تعالى))

(({ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}صدق الله العظيم

ولكن الذين يقولون على الله مالا يعلمون يحصروا هذه الأية على أهل العلم منهم ولكن الله يخبر بالإيمان للناس أجمعين بالذكر الحكيم في عصر المهدي المنتظر الذي يبين لهم أشراط الساعة الكُبر فتحدث على الواقع الحقيقي واحدة تلو الأخرى فتدرك الشمس القمر ويسبق اليل النهار بسبب مرور كوكب سقر الذي سوف يمر على ارض البشر وكذلك بعث أصحاب الكهف والرقيم ليعلموا أن وعد الله حق وان الساعة أتية لا ريب فيها تصديقاً لقول الله تعالى))

((وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً )صدق الله العظيم

وفي هذا الموضع بين الله للناس حدوث شرط من أشراط الساعة الكُبرى ليعلموا أن وعد الله حق بنصر المهدي المنتظر لإتمام نوره ويعلمُ العالم بأسره في عصره أن الساعة اتية لا ريب فيها وذلك المقصود من قول الله تعالى(((({ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}صدق الله العظيم

فاما المقصود بقول الله تعالى(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ ) وذلك حقيقة كوكب سقر الذي سوف يمر على ارض البشر ليلة يسبق اليل النهار تصديقاً لبيان ايات القُرأن العظيم بالحق على الواقع الحقيقي وأما المقصود من قول الله تعالى( وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ) وتلك أيات للبشر من أنفسهم عجباً وذلك أصحاب الكهف والرقيم المسيح عيسى إبن مريم الحق صلى الله عليه وأله وسلم وذلك لإن بعثه من أشراط الساعة الكُبرى وكذلك بعث أصحاب الكهف من أشراط الساعة الكُبرى أيات جعلها الله من انفسهم عجباً وأشدُ عجب هم اصحاب الكهف لأنهم من الأمم الأولى من الذين كانوا يتعمروا ألاف السنين وزادهم الله في الخلق بسطة بفارق كبير على أمم اليوم فانظر إلى زمن دعوة نبي الله نوح في قومه حتى جاءهم عذاب الله بالطوفان وقال الله تعالى))

((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (14)

صدق الله العظيم وهُنى يتوقف أولوا الألباب للتفكر والتدبُر فيقولوا إن الله قد زاد الأمم الأولى بصطة في العُمر على أمم البشر اليوم ويعلمون ذلك من خلال فتوى الله في مُحكم كتابه ))

((((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا )))صدق الله العظيم

وليس ذلك عُمر نبي الله نوح بل عُمر دعوته لقومه إلى عبادة الله وحده لا شريك له فلبث يدعوهم ألف سنة إلا خمسين حتى أخذهم الطوفان وهم ظالمون فأغرقهم الله جميعاً إلا من ركب معه في السفينة المُباركة ثم يتسائل أولوا الألباب فيقولون فما دام الله زاد تلك الأمم بسطة في العُمر فهل يا تُرى زادهم الله كذلك بسطة في الخلق في أجسامهم فجعل اجسامهم عملاقة أم مثلنا نحن أمم اليوم من البشر ثم يجد فتواه في قول الله تعالى على لسان نبي الله هود في قصص القران العظيم وقال الله تعالى))

(( لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59) قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (60) قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (61) أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (62) أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (63) فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ (64) وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ (65) قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (66) قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (67) أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ (68) أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (69) قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (70) قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (71) فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ (72)صدق الله العظيم

فانظر لفتوى الله عن أجساد الخلق لقوم عاد في مُحكم كتاب الله(( وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً )صدق الله العظيم فبما أن الله زادهم بسطة علينا في العُمر فكذلك تجد الفتوى الحق أن الله زادهم بسطة في الخلق فجعل أجسادهم عملاقة فإذا أراد احدهم أن يتناول عنقاد التمر من اعلى أعجاز النخل فإنه يستطيع أن يتناوله وهو قائم نظراً لأن طولهم كأعجاز النخل ولكن أمم اليوم لا بد لهُ أن يتسلق جذع النخلة العملاق إذا الفرق بين طولنا وطولهم كالفرق بين أعجاز النخل وطولنا ولذلك شبههم الله بأعجاز النخل في الطول وجاء الوصف في طول قوم عاد وقال الله تعالى))

((وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (صدق الله العظيم

ولكن أنظروا لقول الله تعالى( فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (صدق الله العظيم

وذلك لإن الله يعلمُ أن من أمة اليوم سوف يعثرون على هياكل عظيمة من بقايا قوم عاد بالمملكة العربية السعودية لتكون من أيات التصديق للبيان الحق للقرأن العظيم الذي أنزله الله على خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد صلى الله عليه وأله وسلم فإذا أجسادهم كما وصف القران العظيم بدقة مُتناهية برغم أنه لم يرى لهم من باقية حتى يوصفهم بهذه الضخامة في القرأن العظيم ثم يعلموا ألوا الالباب من الناس أن القران حق تلقاه محمد رسول الله من لدُن عليم حكيم وكذلك فيؤمنوا بمُا جاء به مُحمد صلى الله عليه وأله وسلم مُعلم القران ويؤمنوا بناصر محمد الإنسان الذي علمه الله البيان الحق للقران لأن تلك الأيات كذلك من أنفسهم عجباً كما عجب خليقة أصحاب الكهف وإلى البيان الحق لهياكل من قوم عاد تجدوه الحق على الواقع الحقيقي وقد عثروا على هياكل من قوم عاد الخبراء الأجانب من موضفي أرامكو بالمملكة العربية السعودية بالربع الخالي فا أخبروا بذلك السلطة الحاكمة و من ثم طلبت السلطة فتوى من علماء الدين بالمملكة العربية السعودية وقالوا إن للميت حُرمته فلا يجوز نبشهم وإخراجهم للناس ولكنه لا يجوز كتم أيات التصديق للبيان الحق للقران العظيم عن العالمين فلو أظهروهم للناس حتى يرون حقائق أيات القران العظيم ثم يعيدوهم ولكنهم قالوا إن للميت حُرمته لأنهم أصلاً لا يعلمون إن ذلك لمن حقائق أيات البيان الحق على الواقع الحقيقي لكتاب الله ثم أظطروا علماء الأثار إلى دفنهم ولكنهم قاموا بتصويرهم خبراء الأثار من الأجانب وتم نشرها للناس عبر الأنترنت العالمية ولكن شياطين البشر سوف تجدوهم يصدون عن ذلك صدوداً كبيراً ويحاولون التشكيك في هذه الصور الحق ولكنها من ايات التصديق بالبيان الحق على الواقع الحقيقي فما يدريهم عن أجساد قوم عاد بل والله لدرجة أن أعداء الله يقومون بتصغير الاجساد العملاقة وتصغيرها حتى يشككوا الباحثين عن الحق في حقيقة أيات الكتاب على الواقع الحقيقي لانهم يريدون ان يطفؤا نور الله ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره المُجرمون فانظر إلى بيان الأجساد العملاقة في الكتاب على الواقع الحقيقي إن كنتم تؤمنون بالقران العظيم))




فكم فصلنا البيان الحق تفصيلاً وأتيناكم بالبرهان المُبين لطول أعمار لأمم الأولى من مُحكم كتاب الله في قول الله تعالى( ((((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا )))صدق الله العظيم

وكذلك أتيناكم بالبرهان المُبين من مُحكم الكتاب العظيم أن الله زادهم عليكم بسطة في خلق هياكلهم العملاقة تصديقاً لقول الله تعالى))

(( وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً )صدق الله العظيم

ومن ثم أتيناكم بقدر طولهم بالتشبيه الحق لطول قوم عاد في مُحكم كتاب الله أن طولهم طول النخل تصديقاً للتشبية الحق لأجسادهم العملاقة بطول النخل تصديقاً لقول الله تعالى))

(( ((وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (صدق الله العظيم

ولكن المُشككون الذين يريدوا ان يُطفؤا نور الله تجدوهم يصدون عن حقيقة البيان صدودا بكُل حيلة ووسيلة ويحاولون التشكيك في البيان الحق الذي يجده الناس حق على الواقع الحقيقي لعنهم الله بكُفرهم وأعد لهم عذاباً مُهين وقال الله تعالى (يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)صدق الله العظيم

فهل تُريدوا الحق فالحق أحق أن يُتبع ومن أعرض عن الحق من بعد ما تبين لهُ أنه الحق فالحكم لله وهو اسرع الحاسبين وأما بالنسبة لأجساد أصحاب الكهف فهم بشحمهم ولحمهم نائمون بكهفهم في اليمن في محافظة ذمار في قرية الأقمر بجانب بيت رجل يدعى محمد سعد ولكنه يصد الناس عنه لجهله وقلة دينه وقد فصلنا للحكومة خبر اصحاب الكهف تفصيلاً وأخبرناهم بتابوت السكينة ومكانه ومن فيه إن أرادوا أن يتبينوا هل ناصر محمد اليماني ينطق بالحق ام كان من اللاعبين وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

أخو المُسلمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

محمد المساوى
عضو جديد تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 12

هل المهدي

--------------------------------------------------------------------------------

ماذا لو ظهر المهدي المنتظر فيما بعد ماذا سيكون موقفكم ؟

ذكرتم أن اصحاب الكهف ثلاثة ماهو الدليل على ذلك ؟

ذكرتم أن أصحاب الكهف في اليمن مالدليل الذي أثبتموه أنهم في اليمن ؟

تقولون أنكم ناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم . والله سبحانه وتعالى هو من ينصر الأنبياء والأنبياء والرسل لا يطلبون النصره من أحد غير الله فأبراهيم قدوة نبينا الكريم حيث سأله جبريل عليه السلام وهو في المنجنيق ليقذف به في النار قال له جبريل عليه السلام ألك حاجة يا أبراهيم قال لا ولكن حاجتي إلى ربي فهو قاضي الحاجات وناصر أنبيائه ورسله فقال الله يانار كوني بردً وسلاماً على أبراهيم فكيف تنصرون نبينا الكريم وقد نصره الله وأيده ثم توفاه بعد أن أكمل الله علينا دينه ورضي الأسلام لنا دينا . هل ترون أن رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم . يحتاج إلى نصرتكم ؟




الرد على المُساوى بالمنطق الحق السوي

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين))

قال الله تعالى ((إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ))صدق الله العظيم

ومن ثم بين الله لكم كيف تطيعوه وتنصروه وذلك بنُصرة رسول مُحمد صلى الله عليه وأله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى((﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظ﴾

إذا قد أمرنا الله أن ننصر رسوله مُحمد صلى الله عليه واله ودعوته إلى الحق وقال الله تعالى)

(({إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}صدق الله العظيم

فهل أنت أيها المساوى تنهى عن نصرة محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وبالنسبة للمهدي المنتظر فقد جعل الله في إسمه خبره (ناصر محمد) وهذا إسمي منذ أن كنت في المهد صبيا الذي أنطق الله أبي أن يسميني (ناصر محمد) بقدر مقدور في الكتاب المسطور لأن الله يعلم أنه سوف يجعلني ناصر نبيه بالحق بنصرة دعوته الحق وإتباعه فأدعوا إلى الله على بصيرة مُحمد صلى الله عليه وأله وسلم القرأن العظيم فلم يجعلني مُبتدع بل مُتبع تصديقاً لقول الله تعالى))

((قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)صدق الله العظيم

فما هي البصيرة الذي كان يدعو بها محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فيحاج بها الناس إنهُ القران العظيم تصديقاً لقول الله تعالى)

((إِنّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الّذِي حَرّمَهَا وَلَهُ كُلّ شَيءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ * وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىَ فَإِنّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلّ فَقُلْ إِنّمَآ أَنَاْ مِنَ الْمُنذِرِينَ * وَقُلِ الْحَمْدُ للّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبّكَ بِغَافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ)صدق الله العظيم

وتصديقاً لقول الله تعالى(((( إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ(27)لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ(28)

وتصديقاً لقول الله تعالى((((فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ))صدق الله العظيم

وأمر الله نبيه أن يحاج الناس بالقران العظيم فيجاهدهم به شجهاداً كبيرا ولا يتبع أهواءهم تصديقاً لقول الله تعالى((فَلَا تُطِعِ الكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ))صدق الله العظيم

فلا ينبغي له أن يتبع أهواء الذين يخالفون القرأن العظيم من المُسلمين المُنافقين الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكُفر ولا ينبغي له ان يتبع أهواء الكافرين تصديقاً لقول الله تعالى)

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (1) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً (2) وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً (3) صدق الله العظيم

وذلك لأن القران العظيم هو البصيرة التي يدعو بها نبيه الناس إلى سبيل ربهم تصديقاً لقول الله تعالى))

( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (108) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (109))

وتصديقاً لقول الله تعالى(((اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ )

وتصديقاً لقول الله تعالى( ( اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ )صدق الله العظيم

وذلك لأن القرأن العظيم هو نور الهدى للناس والبُرهان المُبين للداعية إلى صراط العزيز الحميد تصديقاً لقول الله تعالى)

(({ الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)صدق الله العظيم

وإنما كان يبينه مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم للناس تصديقاً لقول الله تعالى))

(( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ))صدق الله العظيم

وكذلك المهدي المنتظر ناصر محمد المُتبع بصيرة محمد صلى الله عليه واله وسلم ولذلك تجدني أحاج الناس بالقرأن العظيم وأبينه لهم فأدعوهم للإحتكام إليه إن كانوا به مؤمنين ولن يعرض عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله إلا من كره إتباع الحق وأكثر الناس للحق كارهون وما دعاهم المهدي المنتظر إلى الإحتكام إلى كتاب الله من ذات نفسه بل هذا أمر الله إلى مُحمد صلى الله عليه واله وسلم وناصر مُحمد بالدعوة إلى الإحتكام إلى كتاب الله ليحكمُ الله بينهم فيما كانوا فيه يختلفون وما على المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني إلا أن يستنبط لهم حُكم الله بالحق فيما كانوا فيه يختلفون))

تصديقاً لقول الله تعالى))

(((( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ }

وتصديقاً لقول الله تعالى)

((((أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا" وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً" ))صدق الله العظيم

ومن يعرض عنه إلا من أتبع المُنافقين الذين أظهروا الإيمان وأبطنوا الكُفر فأضلوا الناس عن الصراط المُستقيم

وقال الله تعالى(((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ (23)صدق الله العظيم

فقد جعل الله كتاب القرأن العظيم هو المرجع والحكم فيما كان الناس فيه يختلفون في الدين تصديقاً لقول الله تعالى))

(((إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً (105)

وتصديقاً لقول الله تعالى))

((يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (16))

وتصديقاً لقول الله تعالى)

((((وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)

وتصديقاً لقول الله تعالى))

(((وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ (157)

وتصديقاً لقول الله تعالى))

((كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم ))

ولم يُنزل الله كتابه مُجمل ثم فصله بكتاب أخر بل أنزل القرأن العظيم مُجمل ومُفصل فجعل تفصيل أياته من ذاته تصديقاً لقول الله تعالى)

(((وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52)

وتصديقاً لقول الله تعالى))

(((تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3) بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (4)صدق الله العظيم

وأمر الله المُسلمين بالإستمساك به والكفر بما خالفه تصديقاً لقول الله تعالى))

((وقال الله تعالى((وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (170)

وذلك لأنه نور الهدى لمن يشاء أن يهتدي إلى صراطاً مُستقيم تصديقاً لقول الله تعالى))

(((قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ (108)

وجعله الله البينة للداعية ومن أعرض عن الدعوة إلى كتاب الله فالنار موعده تصديقاً لقول الله تعالى))

(((أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ (17)

وجعله الله الحُكم العربي المُبين بين المُختلفين تصديقاً لقول الله تعالى))

((وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ (37)

ويا ايها المساوى إن هذا القرأن يهدي إلى الصراط السوي تصديقاً لقول الله تعالى)

(((إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً (9)

وتصديقاً لقول الله تعالى))

((وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93)صدق الله العظيم

ولكن المُجرمين والمُتكبرين لا يريدون إتباعة فيكون عليهم عمى حتى يرون العذاب الأليم تصديقاً لقول الله تعالى))

((كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ(200)لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوْا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ(201)فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ(202)صدق الله العظيم

ألا وإن الله كان بهم عليماً الذين يصدون أيات كتابه فلا يُخفون عليه سُبحانه فكيف يأمنوا مكر الله وقال الله تعالى))

((إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(40)إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ(41)لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ(42) ))صدق الله العظيم

فما تريدوا أن يحاجكم به المهدي المُنتظر بعد كلام الله المحفوظ من التحريف وقال الله تعالى))

((تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ(6)وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ(7)يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ(وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ(9)مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ(10) هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ(11)صدق الله العظيم

وندعوا الناس إلى إتباعه وترك ما خالفه من روايات إسلافهم والامم من قبلهم تصديقاً لقول الله تعالى))

((وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ(21).

وتصديقاً لقول الله تعالى((وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ(170)

وقد أنزله الله وحفظه من التحريف حتى لا تكون لهم الحجة يوم القيامة وقال الله تعالى))

(((أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ(157).
صدق الله العظيم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين))

الداعي إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرأن العظيم الذي تنزل على مُحمد صلى الله عليه واله وسلم

الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

وما عندي غير الدعوة إلى إتباع كتاب الله العزيز حُجة الله على مُحمد وناصر محمد وحُجتنا على الناس من بعد التبيلغ تصديقاً لقول الله تعالى))

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11)

أيها المهدي المنتظر

--------------------------------------------------------------------------------

أيها المهدي المنتظر أنت الأن حسب ماتقول حاضر وليس منتظر وأنا لا أدعوا إلى عدم النصره لرسول الله صلى الله عليه وأله وسلم . فلا يحق لك أن تتهم بماليس لك فيه حق وبما أنك رجل فاضل تحاجج بالقرآن فهذا ما يزيدني فيك تعشم الخير فكن كما أمرك الله وأقتضب في الجواب ولا تطيل فإن العلماء يقتضبون مجامع الكلم وأنت تطيل وتأتي بالأيات التي أنزلها الله على نبيه ورسوله محمد صلى الله عليه واله وسلم ولاخلاف بيننا في القرآن ولم تأتي بجديد فالقرآن هو كلام الله وهو المشرع والشرع الذي أنزل على رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم . نحن لم نختلف في معاني القرآن قد أتيت بها ونحن متفقون عليها ونقول أن القرآن هو مرجع الحق واليقين فأين الخلاف ؟؟

أنت لم تجب على كل أسئلتي وتسهب في ذكر الأيات فقط ولم تقتضب معنى الجواب وتطيل في الكلام .
أكرر عليك السؤال لوظهر المهدي ماذا سيكون موقفكم ؟؟
ثم أن الكثير والكثير من هم يسمون بناصرمحمد فهل أي أسم يكون ناصر محمد هو المهدي ؟؟
أنت أخ مسلم وأنا أخوك في الأسلام وجب علينا التناصح فتريث في أمرك وتفكر وتدبر ولا تأتي بأية من القرأن إلا لمن يسألك فيها ويطلب منك تفسيرها أو يختلف معك في معنى التفسير أما أن تأتي بالأيات فتذكرها كما هي فنحن نفهمها كما فهمتها أنت ولاخلاف في فهم القرآن . يا رجل أسالك سؤال اخير كم من السنين بقيت على أن تظهر ويبايعوك الناس وماهي الأية القاهره التي تؤيد ظهور المهدي المنتظر ؟؟
وكم بينك وبين ظهور الدجال المنتظر وهو شر عدوا ينتظر . وكم سنة سيستمر حكمك ومن ستسلم له الأمر ؟؟
فضلاً ليس أمراً أن تجيب دون أن تاتي بالأيات وأختصر الجوب على قدر السؤال فأنا بشوق لفهمك وعلمك وقدرتك على فهم السؤال .
أرجوا لي و لك الهداية وحسن الخاتمة ولكل من يتلمس نور الطريق . تحياتي


بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

أيها المُساوى فما يلي إقتباس من نصيحتك فقلت (أنت أخ مسلم وأنا أخوك في الأسلام وجب علينا التناصح فتريث في أمرك وتفكر وتدبر ولا تأتي بأية من القرأن إلا لمن يسألك فيها ويطلب منك تفسيرها أو يختلف معك في معنى التفسير أما أن تأتي بالأيات فتذكرها كما هي فنحن نفهمها كما فهمتها أنت ولاخلاف في فهم القرآن )أنتهى الإقتباس

ثم أرد عليك وأقول لك فبئس النصيحة نصحيتك أيها المساوى أن لا أحاجك من القرأن والله وكأنك لا تُريد الطريق السوي فلا حُجة بيني وبينكم إلا القرأن العظيم فهل تعلم لماذا وذلك لو اني أخرج عن القرأن فأحاجكم بخزعبلاتكم لهيمنتوا على المهدي المنتظر بالباطل وهيهات هيهات بل احاجكم بأيات الله البينات وبرغم أنكم تعرفونها ولكنكم تعرضون عن أيات الكتاب المُحكمات مهما كانت بينات فتتبعون جميع ما يخالف لها من الروايات فلا حُجة بيني وبينكم أيها المساوى غير القرأن العظيم يهدي إلى الطريق السوي)

وكذلك نقتبس من بيانك ما يلي ((وماهي الأية القاهره التي تؤيد ظهور المهدي المنتظر ؟؟

ثم أتيك بالجواب ولعنة الله على الكذاب فسوف يظهرني الله بكوكب العذاب هذا فيظهرني الله عليكم وعلى كافة البشر ليلة مرور كوكب سقر ليلةُ يسبق اليل النهار ليلةُ يبيض من الشعر ليلةُ تزيغُ من هولها الأبصار وتبلغُ قلوبكم الحناجر أيها المُعرضين عن الذكر حُجة الله عليكم ورسوله والمهدي المنتظر وما عندي غير كتاب الله قد فصلت لكم كوكب سقر تفصيلاً وأثبتنا انه أحد اشراط الساعة الكُبر وليلةُ إقترابه الإقتراب الشديد يظهر لكم بلونه هذا الاحمر وهو كوكب سقر اللواحة للبشر من حين إلى أخر وسوف تذكر هذه الصورة الحق في تلك اليلة أيها المُساوي الذي تسئل وتقول( ((وماهي الأية القاهره التي تؤيد ظهور المهدي المنتظر ؟؟

وإليك الجواب بما يلي )



(( وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ))صدقاً الله العظيم

خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
__________________