بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم
الاحرف في بدايات السور في القران العظيم هي رموز لاسماء الخلفاء والانبياء والمرسلين المقسم بهم من في السور التي تبدأ بالاحرف
وقد قام ببيانها صاحب علم الكتاب الامام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر
مصدر البيان منقول
-12-2009, 08:49 PM
----------------------------------------------
قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي
-----------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين السلام عليكم ورحمة الله السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد)
قال الله تعالى({قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } صدق الله العظيم
ومن خلال هذه الآية المُحكمة نفتي بالحق إن لكُل دعوى بُرهان والبُرهان هو البصيرة من الرحمن فهل عندك يا صاحبي بصيرة من الرحمن فاتنا به مالم.. فاعلم إنك تقول على الله مالم تعلم, والقول على الله بما لم تعلم من أمر الشيطان تصديقاً لقول الله تعالى(وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)صدق الله العظيم
ومن خلال هذه الآية المُحكمة نفتي بالتحريم على كُل مؤمن أن يقول على الله مالم يعلم وذلك لأن الله حرم ما يأمركم به الشيطان وقال الله تعالى( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)صدق الله العظيم
وبما أني الإمام المهدي أفتيتكم بسر الأحرف في أوائل بعض سور القرآن من أولهم (الم )سورة البقرة إلى خاتمهم (ن) خاتم خُلفاء الله أجمعين
وقد أتينا بالبرهان من ذات القرآن إن الله يرمز لأسم أي من الخلفاء بحرف.. شرط أن يكون الرمز أحد أحرف الإسم الأول ولا يتجاوز الرمز إلى إسم الأب, بل من الإسم الأول وبأي حرف منه من أوله أو من وسطة فانظر لقول الله تعالى
( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ )صدق الله العظيم
ومن خلال هذه الآية نعلم بأن الله رمز لنبي الله يونس عليه الصلاة والسلام بحرف النون وبما أنه جاء في وسط كلام الله لذلك نطق بحرف ن بلفظه (النون) من أحد حروف إسمه الأول وهو الحرف نون فذلك رمز نبي لإسم نبي الله يونس, وبما أننا نعلم إن إسمه يونس من قصة أخرى, ومن ثم نأتي لسورة مريم الصديقة وقال الله تعالى
( كهيعص. ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا)صدق الله العظيم
(كهيعص) وتلك رموز لأنبياء ال عمران وحسب ترتيب السن
(ك)وجعله الله رمز لإسم زكريا عليه السلام
(ه ) جعله الله رمز نبي الله هارون أخو مريم ولذلك قالوا يا أخت هارون
(ي)جعله الله رمز لإسم نبي الله يحي الذي أتاه الله الحُكم صبيا
(ع) جعله الله رمز لإسم نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام
(ص) جعله الله رمز لإسم الصديقة مريم وبما أنها ليست من الأنبياء لذلك أخذ الله رمزها من إسم الصفة لمريم كما سماها الله الصديقة في قول الله تعالى(مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ )صدق الله العظيم
إذاوبما أن السور ذات الأحرف المُرتبة في القرآن العظيم بأمر من الله عددهم تسعة وعشرون سورة وتم ترتيبها بأمر من الرحمن, وبما أن عدد الأنبياء المذكورين في القرآن العظيم بالإسم هم ثمانية وعشرون نبياً ورسولاً وجميعهم خُلفاء لله
وأما الخليفة التاسع والعشرون فتجده في آخر سورة وضعت حسب ترتيب السور ذات الأحرف وهي سورة (ن) فذلك رمز لإسم خاتم خُلفاء الله أجمعين ناصر مُحمد اليماني وذلك هو الإمام المهدي الحق من رب العالمين وقد أقسم الله بحرف من إسمه لنبية والقرآن العظيم لينصرالله به دعوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى.
( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2} وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ {3} وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ {4} فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ {5} بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ {6}صدق الله العظيم
وكُل نبي خليفة, وليس كُل نبي رسولا, وكُل إمام خليفة وليس كُل إمام نبي
فأما البرهان أن الأنبياء أئمة هو قول الله تعالى(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا)صدق الله العظيم
وأما البرهان أن كُل نبي خليفة هو قول الله تعالى(يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ )صدق الله العظيم
إذا" كُل إمام خليفة ,وليس كُل إمام نبي
وخاتم خلفاء الله من الأئمة هو (ن) ناصر مُحمد اليماني و المقصود الحق من قوله تعالى( ( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2} وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ {3} وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ {4} فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ {5} بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ {6}صدق الله العظيم.. وهذا وعد من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم لينصرنه وكتابه المسطور القرآن العظيم بهذا الإمام الذي وضع الله رمز إسمه (ن) فيبعثه الله في الأمة المعدودة التي أحاطهم الله بالعلم المنطقي فيريهم آيات القرآن العلمية بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي فيعرفونها يما أحاطهم الله من العلم على الواقع الحقيقي تصديقاً لقول الله تعالى) (وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)
والأمة المعدودة منهم القوم الذي أحاطهم الله بما شاء من علمه المنطقي على الواقع الحقيقي تصديقاً لقول الله تعالى(﴿ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)﴾حتى يتبين للناس أجمعين أن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس بمجنون وأن هذا القرآن تلقاه من لدن حكيم عليم لأنه تبين لهم أنه الحق من ربهم على الواقع بآيات التصديق بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي تصديقاً لقول الله تعالى(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ)صدق الله العظيم
فأبتعث الله المهدي المُنتظر تصديقاً للوعد الحق ليُحاج الناس بحائق آيات القرآن العظيم العلمية بادئا" بآيات في الافاق بالفضاء الكوني من حول الأرض فبينا لهم حقيقة الأراضين السبع المذكورة في القرآن العظيم, وأنهن يوجدن جميعاً من بعد أرضنا التي نعيش عليها وأتينا بآيات بينات واضحات لأولوا الألباب ليعلموا أن الأراضين السبع جميعاً يوجدن من بعد ارضنا بالفضاء الكوني تصديقاً لقول الله تعالى
(( وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ )صدق الله العظيم
وهُنا أوجه سؤال لأهل العلم والمنطق وأولوا الألباب جميعاً فأسألهم كم يُغطي البحر من سطح الأرض والجواب معروف لديهم وسوف يقولوا يغطي ثلاثة أرباع سطح الأرض ومن وثم نقول لهم وهل بقي مُتسع لسبعة أبحر مثله؟ والجواب بالعقل والمنطق كلا, إلا أن يُضاعفة بعضه فوق بعض إلى سبعة أبحر, ومن ثم نرد عليهم ونقول بل المد يكون من بعده تصديقاً لقول الله تعالى(وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ )ومن ثم يأتي الجواب بالعقل والمنطق فبما أنه لم يبقى مُتسع ليمد سبعة أبحر مثل بحر هذه الأرض فبالعقل والمنطق لا بُد أن توجد الأراضين السبع من بعد أرضنا إذا كان القرآن حقاً تلقاه مُحمد رسول الله من لدُن حكيم عليم وكذلك لا بُد أن أرضنا التي نعيش عليها تخرج عن الرقم سبعة فهل لديك آية تؤكد مايقوله العقل والمنطق؟ شرط أن تذكر الآية أن العدد الرقمي للأراضين السبع مُساوي للعدد الرقمي للسماوات السبع؟ وبما أن الكون مليئ بالكواكب والنجوم فنضيف شرطاً أن تذكر الآية أن الأراضين السبع يوجدن جميعاً من بعد أرضنا كما بينت لنا بهذه الآية
وكذلك شرط آخر أن تخرج هذه الآية أرضنا عن الرقم سبعة للأراضين السبع لأنك أخرجتها بالبيان في الآية الأولى وقلت أن الأرضين السبع من بعد أرضنا بدليل قوله تعالى
(وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ )
ومن ثم نُرد عليه ونقول قال الله تعالى(اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنْ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً)صدق الله العظيم
فأما الأمر فهو القرآن العظيم, واصدع بما تؤمر يتنزل على مُحمد رسول الله بينهن, وما معنى لتعلموا أن الله (وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً)؟
بمعنى وما يدري الذي تنزل عليه القرآن بأن الأراضين السبع يوجدن من بعد أرضنا فيعلموا أنه حقاً ليس بمفتري ولا ساحر ولا كاهن ولا مجنون بل تلقاه من الذي أحاط بكُل شىء علماً الذي يعلم بأنه جعل الأراضين السبع طباقاً من بعد أرضنا فيعلموا أن الله على كُل شىء قدير, وأنه أحاط بكُل شىء علماً فيؤمنوا المُلحدون, ويُصدق المؤمنون بحقيقة هذا القرآن العظيم المُنزل على مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من لدُن حكيم عليم
ومن ثم يتم التصديق للبيان الحق بالتطبيق على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق ليتبين للناس أجمعين أنه الحق من ربهم إن كانوا يعقلون
وهل يتذكر الحق في الكتاب إلا أولوا الألباب؟
وإلى تطبيق البيان بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي )http://almahdy.eu/semn/systeme_solaire.gif
فهل بعد الحق إلا الضلال يا صاحبي؟!
فانظر إلى البيان الحق من الرحمن فعندما يكون الوحي من الرحمن فإنه يكون بعلم وسُلطان أما البيان الذي من وحي الشيطان فهو ليس إلا بالظن الذي لا يغني من الحق شيئا وسلطان العلم والبرهان للوحي الذي من أمر الشيطان تجده صفر ويا صاحبي إتبعني ولا تتبع خطوات الشيطان فإنه يأمرك أن تقول على الله مالا تعلم ولكن الله حرم عليك أن تقول على الله مالا تعلم وعلم أن الإمام المهدي يأتي ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيدعوا إلى دعوته وينهج على نهجة ويقتفي أثره بالحق فيدعو الناس على بصيرة من ربه وهي ذاتها بصيرة مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الكتاب والسنة الحق وما بعد الحق إلا الضلال فلا تكن يا صاحبي للحق عنيد وأتبعني أهدك صراط العزيز الحميد بسُلطان العلم من القرآن المجيد وبصيرة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي بالقرآن والسنة الحق وكذلك التابع له والناصر له ناصر محمد اليماني يدعو بنفس وذات البصيرة من رب العالمين تصديقاً لقول الله تعالى(({قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ })) صدق الله العظيم
الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم
الاحرف في بدايات السور في القران العظيم هي رموز لاسماء الخلفاء والانبياء والمرسلين المقسم بهم من في السور التي تبدأ بالاحرف
وقد قام ببيانها صاحب علم الكتاب الامام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر
مصدر البيان منقول
-12-2009, 08:49 PM
----------------------------------------------
قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي
-----------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين السلام عليكم ورحمة الله السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد)
قال الله تعالى({قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } صدق الله العظيم
ومن خلال هذه الآية المُحكمة نفتي بالحق إن لكُل دعوى بُرهان والبُرهان هو البصيرة من الرحمن فهل عندك يا صاحبي بصيرة من الرحمن فاتنا به مالم.. فاعلم إنك تقول على الله مالم تعلم, والقول على الله بما لم تعلم من أمر الشيطان تصديقاً لقول الله تعالى(وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)صدق الله العظيم
ومن خلال هذه الآية المُحكمة نفتي بالتحريم على كُل مؤمن أن يقول على الله مالم يعلم وذلك لأن الله حرم ما يأمركم به الشيطان وقال الله تعالى( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)صدق الله العظيم
وبما أني الإمام المهدي أفتيتكم بسر الأحرف في أوائل بعض سور القرآن من أولهم (الم )سورة البقرة إلى خاتمهم (ن) خاتم خُلفاء الله أجمعين
وقد أتينا بالبرهان من ذات القرآن إن الله يرمز لأسم أي من الخلفاء بحرف.. شرط أن يكون الرمز أحد أحرف الإسم الأول ولا يتجاوز الرمز إلى إسم الأب, بل من الإسم الأول وبأي حرف منه من أوله أو من وسطة فانظر لقول الله تعالى
( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ )صدق الله العظيم
ومن خلال هذه الآية نعلم بأن الله رمز لنبي الله يونس عليه الصلاة والسلام بحرف النون وبما أنه جاء في وسط كلام الله لذلك نطق بحرف ن بلفظه (النون) من أحد حروف إسمه الأول وهو الحرف نون فذلك رمز نبي لإسم نبي الله يونس, وبما أننا نعلم إن إسمه يونس من قصة أخرى, ومن ثم نأتي لسورة مريم الصديقة وقال الله تعالى
( كهيعص. ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا)صدق الله العظيم
(كهيعص) وتلك رموز لأنبياء ال عمران وحسب ترتيب السن
(ك)وجعله الله رمز لإسم زكريا عليه السلام
(ه ) جعله الله رمز نبي الله هارون أخو مريم ولذلك قالوا يا أخت هارون
(ي)جعله الله رمز لإسم نبي الله يحي الذي أتاه الله الحُكم صبيا
(ع) جعله الله رمز لإسم نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام
(ص) جعله الله رمز لإسم الصديقة مريم وبما أنها ليست من الأنبياء لذلك أخذ الله رمزها من إسم الصفة لمريم كما سماها الله الصديقة في قول الله تعالى(مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ )صدق الله العظيم
إذاوبما أن السور ذات الأحرف المُرتبة في القرآن العظيم بأمر من الله عددهم تسعة وعشرون سورة وتم ترتيبها بأمر من الرحمن, وبما أن عدد الأنبياء المذكورين في القرآن العظيم بالإسم هم ثمانية وعشرون نبياً ورسولاً وجميعهم خُلفاء لله
وأما الخليفة التاسع والعشرون فتجده في آخر سورة وضعت حسب ترتيب السور ذات الأحرف وهي سورة (ن) فذلك رمز لإسم خاتم خُلفاء الله أجمعين ناصر مُحمد اليماني وذلك هو الإمام المهدي الحق من رب العالمين وقد أقسم الله بحرف من إسمه لنبية والقرآن العظيم لينصرالله به دعوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى.
( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2} وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ {3} وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ {4} فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ {5} بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ {6}صدق الله العظيم
وكُل نبي خليفة, وليس كُل نبي رسولا, وكُل إمام خليفة وليس كُل إمام نبي
فأما البرهان أن الأنبياء أئمة هو قول الله تعالى(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا)صدق الله العظيم
وأما البرهان أن كُل نبي خليفة هو قول الله تعالى(يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ )صدق الله العظيم
إذا" كُل إمام خليفة ,وليس كُل إمام نبي
وخاتم خلفاء الله من الأئمة هو (ن) ناصر مُحمد اليماني و المقصود الحق من قوله تعالى( ( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ {2} وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ {3} وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ {4} فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ {5} بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ {6}صدق الله العظيم.. وهذا وعد من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم لينصرنه وكتابه المسطور القرآن العظيم بهذا الإمام الذي وضع الله رمز إسمه (ن) فيبعثه الله في الأمة المعدودة التي أحاطهم الله بالعلم المنطقي فيريهم آيات القرآن العلمية بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي فيعرفونها يما أحاطهم الله من العلم على الواقع الحقيقي تصديقاً لقول الله تعالى) (وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)
والأمة المعدودة منهم القوم الذي أحاطهم الله بما شاء من علمه المنطقي على الواقع الحقيقي تصديقاً لقول الله تعالى(﴿ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)﴾حتى يتبين للناس أجمعين أن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس بمجنون وأن هذا القرآن تلقاه من لدن حكيم عليم لأنه تبين لهم أنه الحق من ربهم على الواقع بآيات التصديق بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي تصديقاً لقول الله تعالى(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ)صدق الله العظيم
فأبتعث الله المهدي المُنتظر تصديقاً للوعد الحق ليُحاج الناس بحائق آيات القرآن العظيم العلمية بادئا" بآيات في الافاق بالفضاء الكوني من حول الأرض فبينا لهم حقيقة الأراضين السبع المذكورة في القرآن العظيم, وأنهن يوجدن جميعاً من بعد أرضنا التي نعيش عليها وأتينا بآيات بينات واضحات لأولوا الألباب ليعلموا أن الأراضين السبع جميعاً يوجدن من بعد ارضنا بالفضاء الكوني تصديقاً لقول الله تعالى
(( وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ )صدق الله العظيم
وهُنا أوجه سؤال لأهل العلم والمنطق وأولوا الألباب جميعاً فأسألهم كم يُغطي البحر من سطح الأرض والجواب معروف لديهم وسوف يقولوا يغطي ثلاثة أرباع سطح الأرض ومن وثم نقول لهم وهل بقي مُتسع لسبعة أبحر مثله؟ والجواب بالعقل والمنطق كلا, إلا أن يُضاعفة بعضه فوق بعض إلى سبعة أبحر, ومن ثم نرد عليهم ونقول بل المد يكون من بعده تصديقاً لقول الله تعالى(وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ )ومن ثم يأتي الجواب بالعقل والمنطق فبما أنه لم يبقى مُتسع ليمد سبعة أبحر مثل بحر هذه الأرض فبالعقل والمنطق لا بُد أن توجد الأراضين السبع من بعد أرضنا إذا كان القرآن حقاً تلقاه مُحمد رسول الله من لدُن حكيم عليم وكذلك لا بُد أن أرضنا التي نعيش عليها تخرج عن الرقم سبعة فهل لديك آية تؤكد مايقوله العقل والمنطق؟ شرط أن تذكر الآية أن العدد الرقمي للأراضين السبع مُساوي للعدد الرقمي للسماوات السبع؟ وبما أن الكون مليئ بالكواكب والنجوم فنضيف شرطاً أن تذكر الآية أن الأراضين السبع يوجدن جميعاً من بعد أرضنا كما بينت لنا بهذه الآية
وكذلك شرط آخر أن تخرج هذه الآية أرضنا عن الرقم سبعة للأراضين السبع لأنك أخرجتها بالبيان في الآية الأولى وقلت أن الأرضين السبع من بعد أرضنا بدليل قوله تعالى
(وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ )
ومن ثم نُرد عليه ونقول قال الله تعالى(اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنْ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً)صدق الله العظيم
فأما الأمر فهو القرآن العظيم, واصدع بما تؤمر يتنزل على مُحمد رسول الله بينهن, وما معنى لتعلموا أن الله (وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً)؟
بمعنى وما يدري الذي تنزل عليه القرآن بأن الأراضين السبع يوجدن من بعد أرضنا فيعلموا أنه حقاً ليس بمفتري ولا ساحر ولا كاهن ولا مجنون بل تلقاه من الذي أحاط بكُل شىء علماً الذي يعلم بأنه جعل الأراضين السبع طباقاً من بعد أرضنا فيعلموا أن الله على كُل شىء قدير, وأنه أحاط بكُل شىء علماً فيؤمنوا المُلحدون, ويُصدق المؤمنون بحقيقة هذا القرآن العظيم المُنزل على مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من لدُن حكيم عليم
ومن ثم يتم التصديق للبيان الحق بالتطبيق على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق ليتبين للناس أجمعين أنه الحق من ربهم إن كانوا يعقلون
وهل يتذكر الحق في الكتاب إلا أولوا الألباب؟
وإلى تطبيق البيان بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي )http://almahdy.eu/semn/systeme_solaire.gif
فهل بعد الحق إلا الضلال يا صاحبي؟!
فانظر إلى البيان الحق من الرحمن فعندما يكون الوحي من الرحمن فإنه يكون بعلم وسُلطان أما البيان الذي من وحي الشيطان فهو ليس إلا بالظن الذي لا يغني من الحق شيئا وسلطان العلم والبرهان للوحي الذي من أمر الشيطان تجده صفر ويا صاحبي إتبعني ولا تتبع خطوات الشيطان فإنه يأمرك أن تقول على الله مالا تعلم ولكن الله حرم عليك أن تقول على الله مالا تعلم وعلم أن الإمام المهدي يأتي ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيدعوا إلى دعوته وينهج على نهجة ويقتفي أثره بالحق فيدعو الناس على بصيرة من ربه وهي ذاتها بصيرة مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الكتاب والسنة الحق وما بعد الحق إلا الضلال فلا تكن يا صاحبي للحق عنيد وأتبعني أهدك صراط العزيز الحميد بسُلطان العلم من القرآن المجيد وبصيرة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي بالقرآن والسنة الحق وكذلك التابع له والناصر له ناصر محمد اليماني يدعو بنفس وذات البصيرة من رب العالمين تصديقاً لقول الله تعالى(({قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ })) صدق الله العظيم
الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني
» سَبَبُ الانفجاراتِ الشَّمسيَّةِ التَّاريخيَّةِ الكُبرَى التترَى والشَّفَق الكَوكَبيّ العالَميّ؛ نذيرًا لِلبَشَر مِن الشَّرِّ المُستَطير قُبَيْل أن يَركَب كَوكَبُ سَقَر طَبَقًا عَن طَبَقٍ في سَماء كَوكَب الأرض فيحدث الكُسوف السَّماويّ العَظيم المُنتَظَر، ف
» اقتَرَبَ انتهاءُ التّمحيصِ لِما في الصُّدورِ وجاء وَعْدُ الله بالنَّصرِ والظُّهورِ بأمرٍ مِن عِنْد الله وكان أمْرُ الله قَدَرًا مَقدورًا
» بيانُ الآيةِ التي اختَلفَ عليها الأنصَار؛ لا نُفَرِّقُ بين أحَدٍ مِن رُسُلِ الله ونَحنُ لَهُ مُسلِمون
» بيانُ الآيةِ التي اختَلفَ عليها الأنصَار؛ لا نُفَرِّقُ بين أحَدٍ مِن رُسُلِ الله ونَحنُ لَهُ مُسلِمون ..
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..