[color=darkblue][size=24]بسم الله الرحمن الرحيم
من المهدي المُنتظر خليفة الله في الأرض إلى جميع المُسلمين والناس أجمعين والسلام على من اتبع الهادي إلى الصراط____________________________________________ ____المُستقيم (وبعد)
يا معشر عُلماء المُسلمين إني أحذركم من عقيدة رؤية الله جهرة فلنحتكم إلى القُرآن العظيم حتى أنقذكم فتنة المسيح الدجال الشيطان الرجيم والذي يريد أن يقول أنه المسيح عيسى ابن مريم وما كان ابن مريم بل هو كذاب لذلك يُسمى المسيح الكذاب ولا أعلم بأنه أعور ولا مكتوب على جبينه كافر بل ذلك من مكر الذين تظاهروا بالإيمان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليصدوا عن سبيل الله ألا ساء ما يفعلون وقالوا أنه أعو ر ومكتوب على جبينه كافرو ذلك لأنهم يعلمون بأنكم لن ترون ذلك في وجه المسيح الكذاب ولعلكم تُصدقون بأنه الله رب العالمين سبحانه وتعالى علوا" كبيرا" فهل تظنون يا معشر المُسلمين بأن الله إنسان فلا تستطيعون التمييز بين الحق والباطل إلا أن المسيح الدجال أعور وربكم ليس أعور !! فأين ذهبت عقولكم وقال الله تعالى ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) صدق الله العظيم
وأنا المهدي المُنتظر أعترف بعقيدتان لدى الشيعة وهن الحكم في رؤية الله والحُكم في الرجعة لفريق من الأموات ، وأخالفهم فيما لم يُنزل الله به من سُلطان وأحذر طائفة منهم يُفسرون القُرآن على حسب هواهم وأحذر جميع المُسلمين من تفسير كتاب الله بالظن الذي لا يُغني من الحق شيئا" وذلك من عمل الشيطان وأمره أن تقول على الله ما لا تعلم حتى ولو كان تأويل لآيات الكتاب وذلك لأن التأويل هو المعنى المقصود في نفس الله من كلامه فإذا لم يكن تأويلك أيها العالم حق فقد قُلت على الله غير الحق وسوف يُحاسبك الله على ذلك لأنك خالفت أمره وقال الله تعالى(قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون)صدق الله العظيم
ومن ثم اتبعت أيها العالم أمر الشيطان المُخالف لأمر الله وقال الله تعالى(ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين *إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) صدق الله العظيم
فهل تروني آتيكم بالتأويل لكلام الله من غير كلام الله فما خطبكم لا تُصدقون فهل جعلتم الفرق بين الله الحق والباطل فجعلتم التمييز بأن الدجال أعور والله ليس أعور!! إذا" صدقتم بأن الله إنسان وإنما الفرق في نظركم إنه ليس أعور والدجال أعور فما خطبكم كيف تحكمون ؟! ألم يكفيكم بأن الله ضرب لكم الحكم الحق في الجبل العظيم فإذا لم يتحمل الجبل رؤية الله وهو جبل فكيف يتحمله الإنسان الضعيف وخُلق الإنسان ضعيفا" فهذه عقيدة باطلة ما أنزل الله بها من سُلطان وقال الله تعالى (وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ) صدق الله العظيم
أفلا ترون موسى حين أفاق ما كان قوله(فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ)صدق الله العظيم
ومعنى قول موسى واضح وبين فقد نزه ربه بأنه ليس كمثله شيء يتحمل رؤيته حتى الجبل العظيم لم يتحمل رؤية عظمة الله جهرة وذلك لأن الله أعظم سُبحانه وتعالى علوا" كبيرا" ، وقد جعل الله بُرهان عدم الرؤية في الجبل إلا إذا استقر مكانه بعد أن يتجلى الله له فهنا فيه أمل أن يرى الناس ربهم جهرة لذلك قال تعالى(قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ) صدق الله العظيم
فأدرك موسى مدى عظمة ربه التي ليس لها حدود وقال (قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) فتوبوا كما تاب موسى يا معشر المُسلمين وكُل منكم يقول كما قال موسى( قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) أي أول المؤمنين أن الله يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار ولا أنكر بأن الله يُكلم عباده ولكن من وراء حجاب وليس جهرة يا معشر البشر وقال الله تعالى( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ) صدق الله العظيم
فهل ترون بأن الله يُكلمكم يوم القيامة جهرة سُبحانه بل تُشقق السماء بغمام الحجاب ونُزل الملائكة تنزيلا" وقال الله تعالى (هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُور)صدق الله العظيم
وأعلم بأن هُناك من يريد الآن أن يقول لي مهلا" مهلا" ألم يقل الله تعالى (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) ومن ثم نرُد عليه ونقول يا معشر المُسلمين عليكم بتطبيق العقائد على الآيات المُحكمات الواضحات البينات لكُل ذي لسان عربي مُبين أم إذا طبقتم الأحاديث على الآيات المُتشابهة فسوف تقعون في الفتنة فهل تكفرون ببعض القرآن وتؤمنون ببعض كما يفعل أهل الكتاب وذلك بأنكم إذا قمتم بتطبيق الأحاديث مع الآيات المُتشابهات فقد جعل الله لكم الآيات المُحكمات لكم لبلمرصاد ذلك بأنه إذا رجعتم للمُحكم سوف تجدونه قد اختلف مع الحديث ومع هذه الآية المُتشابهة في ظاهرها مع حديث الفتنة إذا" عليكم أن تتمسكوا بما جاء في الآيات المُحكمات الواضحات البينات والتي جعلهن الله هن أم الكتاب من تمسك بهن استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها وأما الذين في قلوبهم زيغ فسوف يتبعون المُتشابه منهُ مع حديث الفتنة وذلك لأنه يريد أن يثبت أن هذا الحديث ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعمد إلى المُتشابه من القرآن في ظاهره مع هذا الحديث الموضوع بمكر فجعله شياطين البشر يتشابه مع ظاهر آية لا تزال بحاجة لراسخين في العلم يستنبطون تأويلها من القرآن العظيم ولكن الذين في قلوبهم زيغ لا يريدون أن يفتروا على الله بل يظنون بأن هذا الحديث قد جاء موافقا" لهذه الآية وليس الأهم عنده القُرآن بل إثبات هذا الحديث فأصبح في قلبه زيغ عن القرآن المُحكم حتى ولو كان يبتغي تأويل آيات في القُرآن والتي لا تزال بحاجة إلى تأويل ولكن قلبه زاغ عن الآيات المحكمات الواضحات قد جعلهن واضحات بينات لأنهن أم الكتاب وأصل هذا الدين الإسلامي الحنيف وقال الله تعالى (هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ) صدق الله العظيم
ولا يقصد من الذين يتبعون المُتشابه أنهم اليهود أو الكُفار ولكن الكفار كفار بالقرآن فكيف يبحثون عن التأويل وكذلك شياطين البشر من اليهود يعلمون أنه الحق من ربهم ويريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم بل يقصد طائفة من عُلماء المُسلمين وأنهم يبتغون تأويل القُرآن ولا يريد أن يؤوله خطأ" بتعمد منه ولكنه مُصرٌ على أن يثبت هذا الحديث أنه عن رسول الله وهو قد رآه مخالفا" لآيات محكمات فتركهن وعمد للمُتشابه من القرآن مع حديث الفتنة وهو لا يعلم بأنه موضوع فتنة للمُسلمين ، والزيغ المذكور في الآية في قلب هذا العالم هو الزيغ عن المُحكم الواضح والبين وهو بهذا أنكر المحكم واتبع المُتشابه مع حديث الفتنة ولكن الراسخون في العلم يقولون(يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ) صدق الله العظيم
ولكن المهدي المُنتظر يعلم التأويل الحق للآيات المُتشابهات مما علمني ربي وأقوم أولا" بتعريف ٍلهن وهن الآيات ذات التشابه اللغوي ولكن تأويلهن مُختلف عن ظاهرهن جُملة وتفصيلا" وحين يمر القارئ على قول الله تعالى(وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) فسوف يظن بأن هذه الآية مُحكمة وواضحة ولكنه إذا تدبر القُرآن سوف يجد ما ينفي ظنه بالنفي القاطع (لا ) نافيه( يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار) وكذلك النفي الأزلي بأن الله لا يُكلم جهرة وقال تعالى( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ) صدق الله العظيم
وهنا عليه أن يتراجع عن ظنه( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) فليست كظاهرها ثم يقول الله أعلم وعندها سوف يصطفيه الله فيجعله من الراسخين في العلم فيؤيده ببرهان الفرقان فهو نور من ربه فيعلم تأويل هذه الآية وهل تدرون لماذا ذلك لأنه اتقى الله وخاف أن يقول على الله غير الحق وقد وعدكم الله بنور يؤيد به البصيرة لتفرقوا به بين الحق والباطل وقال الله تعالى( يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا) صدق الله العظيم
وذلك إذا رآه ربه بأنه مُتألم في نفسه يريد الحق والله هو الحق وسوف يهديه إلى سبيل الحق مادام يريدالحق وقال الله تعالى( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)صدق الله العظيم
ونعود لتأويل(وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) ولا ينبغي لي أن أستنبط تأويل ذلك من غير القرآن العظيم حتى لا تكون لكم علي الحجة بغير الحق فأما الوجوه المقصودة في هذه الآية هي القلوب وهو الوجه الباطن للإنسان وللإنسان وجهان وجه ظاهر ووجه باطن وهو القلب وكلاهما وجه واحد إذا اتفقا في القول أما إذا قال بلسانه ما ليس في قلبه فصار(أبو وجهين)وقد بين الله لكم في آيات أخرى تتكلم عن وجوه القلوب كمثال قول الله تعالى مُحذرا" النصارى واليهود( يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقاً لما معكم من قبل أن نطمس وجوهاً فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا") صدق الله العظيم
فأما الشطر الأول من الآية فموجه لنصارى المؤمنين برسول الله المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام (يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقاً لما معكم من قبل أن نطمس وجوهاً فنردها على أدبارها) وذلك تهديد للنصارى إذا استمروا على التفريق بين رسل ربهم والمُبالغة في دينهم فيقولون بأن الله هو المسيح عيسى ابن مريم فإذا لم ينتهوا سوف يظهر الله ابن مريم فيدعوهم إلى الإسلام فيكفرون به ومن ثم يطمس الله على قلوبهم فيكفرون برسولهم المبعوث إليهم من قبل فينكرونه فيطمس الله على قلوبهم فيردها على أدبارها فيتبعون عدو الله وعدوه المسيح الدجال والذي يقول إنه المسيح عيسى ابن مريم وأنه الله رب العالمين وفتنهم الله بسبب مُبالغتهم في ابن مريم بغير الحق فيكفرون بابن مريم الحق وهو يُكلمهم ويدعوهم إلى الإسلام والقرآن فيكفرون به فيتبعون خصمه المسيح الدجال بظنهم أنه هو المسيح عيسى ابن مريم لأنه جاء مؤيدا" عقيدتهم الباطلة وقال أنه المسيح عيسى ابن مريم وأنه الله رب العالمين وما كان لابن مريم أن يقول ذلك بل هو (المسيح الكذاب الشيطان الرجيم)وأما شياطين البشر من اليهود فسوف يكونون أول التابعين للمسيح الكذاب وهم يعلمون أنه المسيح الكذاب وأنه الشيطان الرجيم فيتبعونه لذلك سوف يلعنهم كما لعن الذين من قبلهم إلا أنه لم يمسخهم قردة بل الذين من قبلهم أما هؤلاء فيمسخهم إلى خنازير تصديقا" لقول الله تعالى (وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ) فأما القردة فقد سبق مسخ الذين قبلهم وقال الله تعالى(فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين) صدق الله العظيم
وأما هؤلاء إن استمروا في كفرهم من بعد ما تبين لهم الحق فسوف يمسخهم إلى خنازير قد أعذر من أنذر ولكني أخشى على طائفة من المُسلمين أن يمسخ الله من يشاء منهم إلى خنازير وهم الذين يشكون في شأني بأني قد أكون المهدي المُنتظر الحق بنسبة 99 في المائة ورغم ذلك تأخذهم العزة بالإثم فيتمسكون بأسطورة سرداب سامراء وهم يعلمون ما بأنفسهم ، و قد أعذر من أنذر، وأنا أُصدقهم بعدم رؤية الله جهرة وكذلك بالرجعة لطائفة من الكفار لنهديهم صراطا"_____________مُستقيما" تصديقا" لقول الله تعالى(عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)صدق الله العظيم
ولكن للأسف من الكفار من سوف يعودوا لما نهوا عنه ثم يهلكهم الله مرة أخرى ثم يحييهم في البعث الشامل ثم يخاطبهم فيقول الله تعالى( كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )صدق الله العظيم
ومن ثم بين الله جوابهم في موضع آخر وقال الله تعالى(قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ *ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ )صدق الله العظيم
ولا أريد أن أطيل عليكم في براهين الرجعة فهي كثيرة إلا أن تُجادلون فسوف أنزلها في موقعي تنزيلا" وألجم المُجادلين إلجاما" وأقول يا معشر المُسلمين حذارِ إن المسيح الدجال سوف يستغل الرجعة فيقول إن هذا ليوم الخلود وأنه الذي بعث الموتى بل هو كذاب أشر يريد أن يستغل البعث الأول ويقول هذا يوم الخلود ولدينا جنة و لدينا نار!!!فأما النار فهي نار كما النار التي تورون يستطيع أن يصنعها أحدكم وأما الجنة فهي جنة الله في الأرض توجد في الأرض المفروشة من تحت الثرى في باطن أرضكم أخرج منها المسيح الدجال أبويكم من قبل فلا يفتنكم كما أخرج أبويكم من الجنة وقد يود أحدكم أن يُقاطعني فيقول بل جعل الله آدم خليفة في جنة المأوى عند سدرة المُنتهى ومن ثم أرد عليه وأقول بأن الله جعل آدم خليفة في الأرض وليس في جنة المأوى عند سدرة المنتهى وقال الله تعالى ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَة قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى((وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون * فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين * فسجد الملائكة كلهم أجمعون * إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين * قال يا إبليس ما لك أن لا تكون مع الساجدين * قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون * قال فاخرج منها فإنك رجيم * وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين * قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون * قال فإنك من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم * قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين * قال هذا صراط علي مستقيم * إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين * وإن جهنم لموعدهم أجمعين * لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ")صدق الله العظيم
ولكن الله أنظر الشيطان الرجيم ولم يخرجه وقال الله تعالى(فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك و لزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى) صدق الله العظيم
ولو لم ينظره الله في الجنة وطرده إذا" كيف كلّم الشيطان آدم وحواء وقال الله تعالى(وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين ، وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين) صدق الله العظيم
وقد يود أحدكم أن يُجادلني فيقول قال الله تعالى(وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) صدق الله العظيم
فنقول إنما الهبوط هو من النعيم إلى الشقاء تصديقا" لقول الله تعالى(فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى) فأخرجكم إلى حيث أنتم الآن .. فلا يفتنكم المسيح الدجال كما أخرج أبويكم من الجنة ..
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد .. وما بالي وكأني أراك في دهشة وإستغراب يا ابن عمر بعد قراءة خطابي هذا والذي يحمل فتاوى الحق في مسائل عقائدية هامة جداً" جداً" وذلك لإفشال مكر جميع شياطين الجن والإنس وإنقاذ الأمة من فتنة المسيح الدجال فهل هم مُسلمون
أخو أحباب الله وأوليائه( الإمام ناصر محمد اليماني)
__________________
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
التعديل الأخير تم بواسطة : nour65 بتاريخ 11-16-2009 الساعة 09:37 PM.
#2
07-26-2007, 05:06 PM
رجل من أقصى المدينة
من الأنصار وخادم رحاب الإمام
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 534
كم هنالك من جنة ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ،
الحمد لله كثيرا ، وبعد
الأخ الإمام ناصر محمد حفظه الله الإخوة الأعضاء السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته ،
فعلا بقي رجل من أقصى المدينة مستغربا من قولك يا إمام أن الجنة المقصودة هي :
وأما الجنة فهي جنة الله في الأرض
توجد في الأرض المفروشة من تحت الثرى في باطن أرضكم
فأنا لم أسمع قط أن تحت الثرى جنة أخرى ، فما معنى ذلك بالضبط أتقصد تحت التربة التي يمشي عليها الناس ؟ وحسب علم العبد الضعيف فإن الجنة هي الجنة التي تحدث عنها ربنا سبحانه وتعالى عرضها السموات والأرض
وأعلم أنه لو غضنا في تربة الأرض التي نعيش عليها فبعد مسافة معينة سوف نجد أنفسنا في قلب الارض الذي هو عبارة عن حمة سائلة لحجارة ذائبة ، وهو ما ترميه البراكين لما تهيج من مادة ذائبة شديدة الحرارة ، فكيف يكون ذلك جنة ؟
قال الله تعالى : " فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) البقرة 36- 39 صدق الله العظيم ،
ومعنة الهبوط هي النزول من مكان أعلى لمكان أسفل ، وجميعا تعني : آدم عليه السلام ، حواء وإبليس الذي أغواهما ، فما بالك يا إمام تقول أن إبليس اللعين لم يخرج من الجنة ؟ وكم هنالك من جنة ؟ لست أعني درجات الجنة ، بل علمي أن الجنة واحدة وهي التي وعد الله عباده المتقين ،
ثم قلت يا إمام : إن المسيح الدجال سوف يستغل الرجعة
فيقول إن هذا ليوم الخلود وأنه الذي بعث الموتى بل هو كذاب إشر يريد أن يستغل البعث الأول ويقول
هذا يوم الخلود فما ما معنى البعث الأول ؟ هل هنالك أناس قد ماتوا وسيبعثهم الله تعالى من جدييد في هذه الدنيا قبل الآخرة ؟ إني لم أفهم فهل تفضلتم بمزيد التوضيح مشكورين
وقل ربي زدني علما ، فهذا حديث غريب ، والله سبحانه أعلم بالحقيقة والصواب والسلام عليكم وررحمة الله وبركاته
__________________
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
التعديل الأخير تم بواسطة : رجل من أقصى المدينة بتاريخ 07-26-2007 الساعة 05:19 PM.
#3
07-28-2007, 10:46 PM
الإمام ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 1,379
\\ المزيد من التفصيل
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وأتلقى التفهيم للبيان الحق لأسرار القُرآن العظيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين
وآله الطيبين الطاهرين وجميع المُسلمين الموحدين لرب العالمين ثم أما (بعد):
إن أرض الراحو والأنام هي الأرض المفروشة وقال الله تعالى( والأرض وضعها للأنام , فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام , والحب ذو العصف والريحان )صدق الله العظيم
وسكانها عالم الجن ومن ثم جعل الله أبونا آدم خليفة على عالم الجن وكذلك أمر الملائكة أن يطيعوا أمر خليفة الله في الأرض وأما إبليس فطلب من الله أن ينظره وذلك لأن الله لعنه وأمره أن يخرج منها، ولكن الله لبى طلبه ليزيده إثما" ووعده الله ليخرجه منها مذموما" مدحورا" ، وذلك بنتيجة معركة بين الحق والباطل وقد جاء أجلها المقدور في الكتاب المسطور .. وقد أخر الله خروجه إلى يوم البعث الأول بقوله تعالى(إنك لمن المُنظرين إلى يوم الوقت المعلوم) ولكنه كان تحديا" بين رب العالمين وعدوه وذلك لأن الشيطان طلب منهُ أن ينظره ولم يسأله من باب طلب رحمته بل من باب التحدي قائلا"(لأتخذن من عبادك نصيبا" مفروضا") ومن ثم أجاب الله طلبه وقال اخرج منها مذموما" مدحورا" (قال اخرج منها مذءوما" مدحورا" ولمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين ) ولكن إذا تابعتم نص القُرآن تجدون بأن الله فعلا" قد أخر خروجه إلى يوم الوقت المعلوم فيخرجه منها مذموما" مدحورا"والدليل على أن الله أخر خروجه امتحانا" لآدم وزوجته قال الله تعالى ( وقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى * إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى * وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى ) صدق الله العلي العظيم .
وبعد زمن قصير تظاهر الشيطان بأنه نادم على عصيان أمر ربه وأظهر النُصح لآدم وأنه مُطيع لأمره وذلك حتى يظنوا بأنه تاب إلى الله وأنه قد أصبح لهم ناصح أمين ، وكُل ذلك كذب ليغرّ آدم وزوجته بأنه قد أصبح لهما ناصح أمين وقال الله تعالى (وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنْ السَّاجِدِينَ. قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ. قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنْ الصَّاغِرِينَ، قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ، قَالَ إِنَّكَ مِنْ الْمُنظَرِينَ، قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ. ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ، قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ، وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الجنَّة فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ الظَّالِمِينَ، فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشّيْطان لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنْ الْخَالِدِينَ، وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنْ النَّاصِحِينَ، فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الجنَّة، وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشّيْطان لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ، قَاَلا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ. قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ،قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ) صدق الله العظيم
و قال الله تعالى ( يا بني آدم قد أنزل إليكم لباسا" يواري سوءاتكم وريشا" ولباس التقوى ذلك خيرٌ ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون * يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو و قبيله من حيث لا ترونه إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون )صدق الله العلي العظيم
ولي سؤال ياابن عمر إذا كان الله قد أخرج الشيطان ، فكيف عاد إلى الجنة وكلم آدم وزوجته وقاسمهما إني لك لمن الناصحين وسوف أجيب عليك من القُرآن العظيم بأن الله فعلا" ترك الشيطان في الجنة عند آدم وزوجته وقال الله تعالى(وقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى * إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى * وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى) صدق الله العلي العظيم
أم تظن بأن إبليس خاطب آدم فورا فقال(ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين * فقاسمها إني لكما لمن الناصحين) فلم يُقل لآدم هذا القول إلا بعد زمن بعد أن تظاهر لآدم وزوجته بالندم على عصيان ربه بعدم إطاعة أمر خليفة الله آدم ، ثم تظاهر لهما بالطاعة والانقياد والنُصح حتى يصدقوه في المكر الذي سوف يقوله بعد أن يمنحوه ثقتهم لذلك قال الله تعالى(فقاسمهما إني لكما لمن الناصحين * ودلاهما بغرور ) ولكن الذي غركم في الأمر هو ذكر الجنة في القصة فظننتم بأنها جنة المأوى ولكنها عند سدرة المُنتهى ولم يرد في القُرآن بأن الله جعل آدم خليفة فيها بل كرر ذلك القُرآن بأنه جعل آدم خليفة في الأرض بل ويذكر القرآن جنات في الأرض كمثل قوله تعالى(فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ) ويقصد آل فرعون وكذلك قوله تعالى ( إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة ) ولكنكم ظننتم بأن اسم الجنة لا يُطلق إلا على جنة (المأوى) بل يُطلق على كُل أرض مخضرة بالأشجار والفواكه وهي الأرض المفروشة وليست مُسطحة بل مفروشة مستوية فيها فاكهة ونخل ورمان بل هي الريحان وتوجد في باطن الأرض ما وراء البراكين فليست طبقة البراكين ببعيد والجنة تحت الثرى بمسافة كبيرة والبراكين دونها قريب إلى السطح وقد ذكر القرآن عدة عوالم في آية واحدة عالم في السماء وعالم في الأرض وعالم دون السماء وعالم تحت الثرى(( له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى) صدق الله العظيم
وهي الأرض التي ذكرها الله في القرآن( والأرض وضعها للأنام , فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام , والحب ذو العصف والريحان )صدق الله العظيم
ويسكنها عالم الجن وهم الذين أستخلف الله آدم عليهم بدلا" عن إبليس الذي أفسد فيها وسفك الدماء لذلك قال( قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتني إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا" ) وهذه الأرض المفروشة هي قاع مستوية وقال الله تعالى( والأرض فرشناها فنعم الماهدون) وهي على بوابتين بوابة في مُنتهى طرف الأرض شمالا" وبوابة أخرى في منتهى طرف الأرض جنوبا" وذلك لأن الأرض ليست كروية تماما" بل شبه كروية ولهذه الأرض بوابتين ولها مشرقين ومغربين فإذا غابت الشمس عن البوابة الجنوبية أشرقت عليها مرة أخرى من البوابة الشمالية وإذا غابت عن الشمالية تُشرق عليها مرة أخرى من البوابة الجنوبية فأصبح لهذه الأرض بوابتين وأعظم مسافة في الأرض هي المسافة بين هاتين البوابتين لذلك قال الإنسان لقرينه الشيطان( يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين) وذلك لأن أعظم مسافة في الأرض هي المسافة التي بين البوابتين وهن بوابة الأرض الشمالية وتوجد في مُنتهى أطراف الأرض شمالاً والأخرى في منتهى أطراف الأرض جنوبا" ، وسُد ذي القرنين بين السدين أي بين نصفي الكرة الأرضية وسماهم السدين لأن كل منهما يسد على الآخر ضوء الشمس فيكون نصف مُظلم والنصف الآخر نهارا" وهذا بالنسبة لسطح الأرض وأما السد فبينهما في مضيق في التجويف الأرضي فجعل بينهما ردما" ويأجوج ومأجوج إلى جهة ، وعالم آخر إلى جهة أخرى وهذه الأرض ذات المشرقين وذات المغربين بسبب البوابتين، وأما سطح الأرض فليس لها إلا مشارق من جهة واحدة ومغارب تقابلها ، أما الأرض المفروشة فلها مشرقين ومغربين لذلك قال الله تعالى((رب المشرقين ورب المغربين)) صدق الله العظيم
وأما ظاهر الأرض فليس له سوى جهة شرقية واحدة وجهة غربية واحدة وقال لله تعالى ((رب المشرق و المغرب لا إله إلا هو فاتخذه و كيلا" )) صدق الله العظيم
ويا قوم إنكم لتُجادلوني في حقائق آيات لها تصديق على الواقع الحقيقي لو كنتم تعلمون ؟ و لو اطلعتم عليها لوجدتم حقيقة التأويل على الواقع الحقيقي كما وجد ذلك ذي القرنين في رحلته إلى مُنتهى أطراف الأرض شمالاً" وجنوبا" ثم قام برحلة في التجويف الأرضي فوجد من دونهما قوم وبالله عليكم أين يأجوج ومأجوج ؟! وإنهم يوجدون حيث يوجد سد ذي القرنين ، فأين سد ذي القرنين فلماذا لم تكشف ذلك الأقمار الصناعية ولو كان ذلك على سطح الأرض لشاهده أهل الفضاء بل هم تحت الثرى حيث يأجوج ومأجوج وهم من كُل حدب ينسلون وتلك شريعة المسيح الدجال إباحة الفاحشة، فتحمل الأنثى بعدة أولاد من هذا وذاك مخلوطين شياطين جن وإنس بل يُمارسون الفاحشة بشكل مُستمر وهم يصرخون لأن الشياطين تؤزهم أزا" وقد سمع الباحثون الروس أصوات هذا العالم الذي في باطن الأرض بعد أن حفروا آلاف الأمتار وهم يبحثون عن معادن الأرض ولكنهم سمعوا أصواتا" لعالم آخر وأدهشهم ذلك وقال الزنداني تعليق على ذلك الموضوع بأنهم أصحاب النار وطلب من العُلماء البحث عن حقيقة تلك الأصوات فهو يرى بأنهم أصحاب النار ولكني أخالفه هذا القول وأقول بأنهم يأجوج ومأجوج وأما الصراخ فقليلا" يصدر من أحدهم بسبب ممارسة الفاحشة وأكثر الأصوات ضجيج أصوات ، ولها صدى في باطن الأرض ولكن الزنداني يزعم بأنهم أصحاب النار وقد سبق وبيّنا لكم أين تكون النار في الخطاب الذي نفيت فيه عذاب القبر في حُفرة السوءة بل يُعذبون في النار والعذاب على الروح فقط ولا فرق بين عذاب الروح والجسد وكُل الحواس هي للروح فإذا خرجت لا يشعر الجسد بشيء حتى لو احترق وصار رماد وسبق أن بيّنا موقع النار وأنها فو ق الأرض ودون السماء وقال الله تعالى (هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ (55) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ (56) هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ (57) وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ (58) هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ (59) قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ (60) قَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ (61) وَقَالُوا مَا لَنَا لا نَرَى رِجَالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنْ الأَشْرَارِ (62) أَاتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيّاً أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمْ الأَبْصَارُ (63) إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ (64) قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (65) رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (66) قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ (67) أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ (68) مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلإٍ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (69) إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلاَّ أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ )صدق الله العظيم
فمن يتدبر هذه الآيات التي تتكلم عن تخاصم أهل النار ومن ثم يجد قوله(مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلإٍ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ)ومن ثم يتبين له حقيقة إسراء محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأن النار حق توجد دون السماء وفوق الأرض وأهل النار ملأ أعلى بالنسبة لأهل الأرض ولم تتكلم الآيات عن تخاصم الملائكة
بل عن تخاصم أهل النار ولو تدبر القارئ القول الفصل بين عذاب يوم الحساب وعذاب البرزخ وهو قوله تعالى (وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ) ومن ثم يسرد تخاصم أهل النار إلى قوله ( مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلإٍ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (69) إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلاَّ أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ) وقد أخبركم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأنه ليلة الإسراء والمعراج مرّ على أهل النار فوجدهم في النار جميعا" وليس أشتاتا" في قبورهم وأرجو من الباحثين عن الحقيقة أن يضعوا بحث(أصوات باطن الأرض) وسوف يجدون شريط مُسجل لأصوات وضجيج ملايين باطن الأرض وهذه حقيقة بلا شك أو ريب وأفتي في أمرهم بأنهم يأجوج ومأجوج وأُخالف الشيخ عبد المجيد الزنداني في قوله بأنهم أصحاب النار والآية جلية وواضحة تقول بأن النار ملأ أعلى بالنسبة لأهل الأرض ولم يقل القرآن بأن النار التي وعد بها الكفار باطن الأرض بل من أعلى الأرض ودون السماء وقد مر عليهم محمد رسول الله في المعراج تصديقا" لقول الله تعالى(((وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون )))صدق الله العظيم
فاذهبوا إلى البحث في الغوغل (أصوات باطن الأرض ) وسوف تجدون ذلك على الواقع
و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
__________________
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
التعديل الأخير تم بواسطة : nour65 بتاريخ 11-16-2009 الساعة 09:42 PM.
#4
07-29-2007, 01:47 AM
رجل من أقصى المدينة
من الأنصار وخادم رحاب الإمام
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 534
شريط الأصوات التي سمعها فريق التنقيب الروسي
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين وصحبه المختارين وسلم تسلييما كثيرا
الحمد لله في كل وقت وحين ،
أيها الإمام الصادق ، الإخوة الكرام رواد منتديات البشرى الإسلامية : السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
صدقت يا إمام بخضوص الطاقم الروسي الذي نقب في شمال روسيا من سنة 1970 إلى حدود 1994 ،
وقد خرجوا بتيجة غريبة . ذلك أنهم أثناء عملية التنقيب على المعادن لما بلغوا عمق 14.400 كيلومتر ، يعني أربعة عشرة كيلوميتر وأربعة مائة متر حدث شيء غريب ...
آلة الحفر أصبحت تدور بسرعة فائقة فجأة مما يدل أنها وقعت في حفرة عميقة ، أي أن وكأن الأرض من داخل خاوية ، وبها تجويف فارغ بالوسط ، ذلك أن منطقة سيبيريا تقع في أقصى شمال الكرة الأرضية ، فدائرة الأرض في تلك المنطقة أقل مما هي عليها لو ذهبنا جنوبا ..
المهم أرادوا أن يعرفوا مذا هنالك ، فأدلوا ميكروفون يستعملونه عادة لسماع الرجات الأرضية بتحت الأرض لما يقوموا بعملية تفجير الصغور ، ففوجؤا بسماع أصوات غريبة ، في الأول ظنوا أنها صوت الآلات ولكن لم تكن هنالك آلات تشتغل ، فبعد برهة تبين لهم أنها أصوات لمخلوقات غريبة ، منها من يصرخ ومنها من يتكلم بصوت مرتفع ...
فأصابهم الجزع ، والخوف وتوقفوا عن الحفر ...ولمن أراد أن يستمع للأصوات التي سمعها مهندسي الحفر أ اآضغط هنا ، والشريط في أوله مذيع يتكلم عن الحديثة ، وبعد دقيقتين تسمع الأصوات الغريبة ، تصديقا لما يقوله الإمام ناصر كون أقوام يأجوج يسكنون داخل الأرض :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
ولمن يقرأ اللغة الأنجليزي يجد القصة كاملة هنا :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وتصديقا لكلام الإمام ، هنالك الحديث المروي عن رسول الله صل الله عليه وسلم ، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ، تقول دخل رسول الله صل الله علييه وسلم يوما غاضبا يقول :" ويل للعرب من شر قد آقترب ، لقد فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج هكذا " ، وأشار صل الله عليه وسلم بالسبابة والإبهام ، أو كما قال صل الله عليه وسلم
وأضيف لكم لطيفة بشأن تظاهر إبليس اللعين بالتوبة ، حيث يروى أنه ظهر لموسى عليه السلام وهو في طريقه لميقات ربه عز وجل وكان اللعين يعلم لأين يذهب موسى ، فتظاهر بعدم العلم ، وقال يا موسى لأين ؟ فأجابه لميقات ربي ، فقال له أنت تقول أن الله غفور رحيم فهل يمكن أنت تسأله أن يغفر لي فإني تبت ويدخلني رحمته ، ففرح موسى وذذهب مسرعا ، ولما تم اللقاء ، تذكر موسى وقال يا ربي إن آبليس تاب ويسألك أن تغفر له وتدخله رحمتك ، فقال الله تعالى، قل لإبليس أن يذهب لقبر آدم ويسجد له فسأتوب عليه وأقبله في رحمتي ، فسر موسى عليه السلام وذهب مبشرا فآعترضه اللعين ، وقال مذا يا موسى هل قبل الله أن يغفر لي ؟ فأجابه نعم ، وقال لك آذهب وآسجد لآدم فسيغفر لك ، ففكر برهة وقال اللعين ، أنا لم أسجد له وهو حي ، أتريدوني أن أسجد له وهو ميت ؟
آنظروا لعدو الله فآحذروه يا إخوان
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
التعديل الأخير تم بواسطة : رجل من أقصى المدينة بتاريخ 07-30-2007 الساعة 01:09 AM.
#5
07-30-2007, 02:11 PM
رجل من أقصى المدينة
من الأنصار وخادم رحاب الإمام
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 534
بورك فيكم ياإمام وزادكم الله علما ونورا يا سيدي ...
الحمــد لله كثيــرا وسبحــن الله بكــرة وأصيـــلا ،
أيهـــا الإمـــام العليـــم الســـلام عليــك ورحمــة مــن الله وبــركــاته ،
بعد التفكر في ما تكرمتم بذكره بقيت متحيرا في نظريتكم ، وقلت في نفسي لا يمكن أن تكون هنالك حياة في جوف كوكب الأرض تحت طبقة الحجارة الذائبة للبراكين ...( أعنـي نبات وأشجار... ومخلوقات حية كالتي نراها على سطح الأرض التي نعيش عليها)، ولو كان الماء متوفر بغزارة.، فلا بد أن تكون أشعة نور ضرورية لنمو الحياة ، على الأقل هذا منطق العلم الحديث الذي يعلمونه في المدارس
لذا كنـت أفكـر في وضع تعقيب أنه غير ممكن أن تكون للأرض بوابة شمالية وببوابة جنوبية لصعوبة تدفق أشعة الشمس للأرض المفروشة التي وصفتموها . بل لم أستوعب النظرية وفكرت أنه لا بد أن تكون البوابات واحدة شرقية وأخرى غربية بذلك يكون هنالك إمكانية أكبر لتذفق أشعة شمس ضرورية لحياة النبات ( الرمان والعصف ذو الريحان..)... ورغم ذلك لم أقتنع تماما بأن هنالك جنة داخل الأرض ، ذلك لأن نظرية أرض مجوفة جديدة علينا ، علمناها من خطاباكم الأخير فقط ...
ولكن هنالك عامل آخر يؤكد كلامكم جعلني لا أكذب بل أحاول تصديقكم وهو أن قوم يأجوج ومأجوج مذكورين في القرآن سور الكهف وقصة ذي القرنين وفي الأحاديث النبوية كذلك، لذلك فلا بد أن يكونوا تحت سطح الأرض التي نعيش نحن عليها ...فآنطلقت في البحث وكم كانت مفاجئتي كبيرة وسارة في نفس الوقت
لقد صدقت أيها الإمام المبين ، فسبحان من أتاك العلم والحكمة ، فعلا هنالك دراسات وأبحاث تثبت تجويف داخل الأرض وحياة هنالك ، واللغز صار مفهوم بعد وجدنا أدلة تثبت أن هنالك شمس داخل كوكب الأرض تعطي الحرارة وتنعش الحياة داخل الأرض ، كما أن هنالك أنهار تجري وطيور وحيوانات يعجز اللسان عن وصفها ..
والظاهر أن هذه الإكتشافات تمت على عديد الرحلات الإستكشافية ، بداي من السنوات 1880 ومتواصلة لحد اليوم هذا ، إلا أنهم يحيطونا بتكم كبير ولا يريدون إطلاع الناس عليها. فأبدأ بوضع صور نادرة جدا تصور القطب الشمالي والبوابة الشمالية للأرض :
وهذه صورة مأخوذة من محطة فضائية أمريكية وكالة النازا ،
كما أنهم شاهدوا من الفضاء نور قوي يسطع من جانبي الارض الشمالي والجنوبي ، أي من منطقة القطب الشمالي والجنوبي ، فظنوا في الأول أن السبب هي الثلوج ، ولكن مع مرور الوقت وبالمقارنة مع أدلة أخرى يطول شرحها هنا تثبت وتدل دلالة شديدة بأن داخل الأرض توجد شمس مشرقة وحتى البوابة فقطرها : 1400 ميلا ، والشمس الداخلية في الأرض قطرها : 600 ميلا ، كما أن هذه الخصوصية للأرض أي التجويف من الداخل تشاركها فيها بقية المنظومة الشمسية كعطارد ، والزهراء والمريخ
وعلى عطارد فالشمس المركزية الداخلية للكوكب أشد وضوحا نظرا لصغر كوكب عطارد فالشمس الداخلية للكوكب تكون أكثر ظهورا من البوابة ، وهذا تصوير نظري للشمس الداخلية للأرض :
إن فكوكب الأرض مجوفا تصديقا لكلامكم أيها الإمام الصادق ، وهذه صورة أخرى تبين بوابة القطب الشمالي للأرض
وقدوجدت كثيرا من المعلومات بهذا الشأن والنت تزخر بالمراجع والأبحاث ، وتصديقا لقولك أن أبونا آدم على نبينا وعليه السلام كان في جنة الأرض المفروشة داخل كوكب الأرض ، فهذا نص وجدته يصف وصف الجنة داخل كوكب الأرض ، وهو مأخوذ من تراث أقوام الإسكيمو ، أي سكان القطب الشمالي ، يقول هذا المقطع المختصر :
" عندما يسأل الإيسكيمو أي سكان القطب الشمالي ، من أين أصلكم وأصل أجدادكم ؟ يشيرون بالسبابة لناحية الشمال ، تراثهم يصف أرض رائعة آية في الجمال غارقة في النور والانوار ، هنالك لا توجد ظلمة أي ظلام ، هناك الطقس والجو دائما معتدل ، بحيرات الماء لا تتجمد أبد ، قطعان الغزال وحيوانات أخرى ترعى في العشب الخصب ، وطيور بكل لون وألوان تطير في سمائها. إنها أرض دائمة الشباب أين يعيش الإنسان آلاف السنين في سلام وسعادة آلاف السنين ... كما يوجد تراث إيرلاندي يصف وصف مشابه لهذا الذي يصفه التراث لسكان الإيسكيمو ، تحت آسم : " قمة السعادة تولا " ...
هذا ما وجدناه بعجالة ، فلكم جزيل الشكر وزادكم الله علما ونورا يا إمامنا الحبيب ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
التعديل الأخير تم بواسطة : رجل من أقصى المدينة بتاريخ 07-30-2007 الساعة 02:32 PM.
#6
08-03-2007, 01:12 AM
رجل من أقصى المدينة
من الأنصار وخادم رحاب الإمام
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 534
هؤلاء يعدون للقيام برحلة آستكشافية لباطن الأرض ...
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وآله الطاهرين والصحب المختارين وسلم تسليما ،
الحمد لله في كل وقت وحين ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، من غريب الأخبار التي عثرنا عليها على النت هذا الموقع :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
إنهم يعدون العدة منذ زمن للقيام برحلة آستطلاعية لباطن الأرض ، أي للأرض المفروشة ، وأحذر الجميع أن الذين وراء هذا الموقع يهود ، ولكن في زعمهم يريدون الولوج من بوابة القطب الشمالي ، ولكن رحلتهم تعرضت لبعض التأخير ذلك بأنهم سييؤجرون مركب بحري خاص أو ما يسمى " ساحقة للثلوج " أي مركب بحري كبير له القدرة على الملاحة في مناطق القطب المكسية بالثلوج
من المهدي المُنتظر خليفة الله في الأرض إلى جميع المُسلمين والناس أجمعين والسلام على من اتبع الهادي إلى الصراط____________________________________________ ____المُستقيم (وبعد)
يا معشر عُلماء المُسلمين إني أحذركم من عقيدة رؤية الله جهرة فلنحتكم إلى القُرآن العظيم حتى أنقذكم فتنة المسيح الدجال الشيطان الرجيم والذي يريد أن يقول أنه المسيح عيسى ابن مريم وما كان ابن مريم بل هو كذاب لذلك يُسمى المسيح الكذاب ولا أعلم بأنه أعور ولا مكتوب على جبينه كافر بل ذلك من مكر الذين تظاهروا بالإيمان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليصدوا عن سبيل الله ألا ساء ما يفعلون وقالوا أنه أعو ر ومكتوب على جبينه كافرو ذلك لأنهم يعلمون بأنكم لن ترون ذلك في وجه المسيح الكذاب ولعلكم تُصدقون بأنه الله رب العالمين سبحانه وتعالى علوا" كبيرا" فهل تظنون يا معشر المُسلمين بأن الله إنسان فلا تستطيعون التمييز بين الحق والباطل إلا أن المسيح الدجال أعور وربكم ليس أعور !! فأين ذهبت عقولكم وقال الله تعالى ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) صدق الله العظيم
وأنا المهدي المُنتظر أعترف بعقيدتان لدى الشيعة وهن الحكم في رؤية الله والحُكم في الرجعة لفريق من الأموات ، وأخالفهم فيما لم يُنزل الله به من سُلطان وأحذر طائفة منهم يُفسرون القُرآن على حسب هواهم وأحذر جميع المُسلمين من تفسير كتاب الله بالظن الذي لا يُغني من الحق شيئا" وذلك من عمل الشيطان وأمره أن تقول على الله ما لا تعلم حتى ولو كان تأويل لآيات الكتاب وذلك لأن التأويل هو المعنى المقصود في نفس الله من كلامه فإذا لم يكن تأويلك أيها العالم حق فقد قُلت على الله غير الحق وسوف يُحاسبك الله على ذلك لأنك خالفت أمره وقال الله تعالى(قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون)صدق الله العظيم
ومن ثم اتبعت أيها العالم أمر الشيطان المُخالف لأمر الله وقال الله تعالى(ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين *إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) صدق الله العظيم
فهل تروني آتيكم بالتأويل لكلام الله من غير كلام الله فما خطبكم لا تُصدقون فهل جعلتم الفرق بين الله الحق والباطل فجعلتم التمييز بأن الدجال أعور والله ليس أعور!! إذا" صدقتم بأن الله إنسان وإنما الفرق في نظركم إنه ليس أعور والدجال أعور فما خطبكم كيف تحكمون ؟! ألم يكفيكم بأن الله ضرب لكم الحكم الحق في الجبل العظيم فإذا لم يتحمل الجبل رؤية الله وهو جبل فكيف يتحمله الإنسان الضعيف وخُلق الإنسان ضعيفا" فهذه عقيدة باطلة ما أنزل الله بها من سُلطان وقال الله تعالى (وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ) صدق الله العظيم
أفلا ترون موسى حين أفاق ما كان قوله(فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ)صدق الله العظيم
ومعنى قول موسى واضح وبين فقد نزه ربه بأنه ليس كمثله شيء يتحمل رؤيته حتى الجبل العظيم لم يتحمل رؤية عظمة الله جهرة وذلك لأن الله أعظم سُبحانه وتعالى علوا" كبيرا" ، وقد جعل الله بُرهان عدم الرؤية في الجبل إلا إذا استقر مكانه بعد أن يتجلى الله له فهنا فيه أمل أن يرى الناس ربهم جهرة لذلك قال تعالى(قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ) صدق الله العظيم
فأدرك موسى مدى عظمة ربه التي ليس لها حدود وقال (قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) فتوبوا كما تاب موسى يا معشر المُسلمين وكُل منكم يقول كما قال موسى( قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) أي أول المؤمنين أن الله يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار ولا أنكر بأن الله يُكلم عباده ولكن من وراء حجاب وليس جهرة يا معشر البشر وقال الله تعالى( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ) صدق الله العظيم
فهل ترون بأن الله يُكلمكم يوم القيامة جهرة سُبحانه بل تُشقق السماء بغمام الحجاب ونُزل الملائكة تنزيلا" وقال الله تعالى (هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُور)صدق الله العظيم
وأعلم بأن هُناك من يريد الآن أن يقول لي مهلا" مهلا" ألم يقل الله تعالى (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) ومن ثم نرُد عليه ونقول يا معشر المُسلمين عليكم بتطبيق العقائد على الآيات المُحكمات الواضحات البينات لكُل ذي لسان عربي مُبين أم إذا طبقتم الأحاديث على الآيات المُتشابهة فسوف تقعون في الفتنة فهل تكفرون ببعض القرآن وتؤمنون ببعض كما يفعل أهل الكتاب وذلك بأنكم إذا قمتم بتطبيق الأحاديث مع الآيات المُتشابهات فقد جعل الله لكم الآيات المُحكمات لكم لبلمرصاد ذلك بأنه إذا رجعتم للمُحكم سوف تجدونه قد اختلف مع الحديث ومع هذه الآية المُتشابهة في ظاهرها مع حديث الفتنة إذا" عليكم أن تتمسكوا بما جاء في الآيات المُحكمات الواضحات البينات والتي جعلهن الله هن أم الكتاب من تمسك بهن استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها وأما الذين في قلوبهم زيغ فسوف يتبعون المُتشابه منهُ مع حديث الفتنة وذلك لأنه يريد أن يثبت أن هذا الحديث ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعمد إلى المُتشابه من القرآن في ظاهره مع هذا الحديث الموضوع بمكر فجعله شياطين البشر يتشابه مع ظاهر آية لا تزال بحاجة لراسخين في العلم يستنبطون تأويلها من القرآن العظيم ولكن الذين في قلوبهم زيغ لا يريدون أن يفتروا على الله بل يظنون بأن هذا الحديث قد جاء موافقا" لهذه الآية وليس الأهم عنده القُرآن بل إثبات هذا الحديث فأصبح في قلبه زيغ عن القرآن المُحكم حتى ولو كان يبتغي تأويل آيات في القُرآن والتي لا تزال بحاجة إلى تأويل ولكن قلبه زاغ عن الآيات المحكمات الواضحات قد جعلهن واضحات بينات لأنهن أم الكتاب وأصل هذا الدين الإسلامي الحنيف وقال الله تعالى (هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ) صدق الله العظيم
ولا يقصد من الذين يتبعون المُتشابه أنهم اليهود أو الكُفار ولكن الكفار كفار بالقرآن فكيف يبحثون عن التأويل وكذلك شياطين البشر من اليهود يعلمون أنه الحق من ربهم ويريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم بل يقصد طائفة من عُلماء المُسلمين وأنهم يبتغون تأويل القُرآن ولا يريد أن يؤوله خطأ" بتعمد منه ولكنه مُصرٌ على أن يثبت هذا الحديث أنه عن رسول الله وهو قد رآه مخالفا" لآيات محكمات فتركهن وعمد للمُتشابه من القرآن مع حديث الفتنة وهو لا يعلم بأنه موضوع فتنة للمُسلمين ، والزيغ المذكور في الآية في قلب هذا العالم هو الزيغ عن المُحكم الواضح والبين وهو بهذا أنكر المحكم واتبع المُتشابه مع حديث الفتنة ولكن الراسخون في العلم يقولون(يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ) صدق الله العظيم
ولكن المهدي المُنتظر يعلم التأويل الحق للآيات المُتشابهات مما علمني ربي وأقوم أولا" بتعريف ٍلهن وهن الآيات ذات التشابه اللغوي ولكن تأويلهن مُختلف عن ظاهرهن جُملة وتفصيلا" وحين يمر القارئ على قول الله تعالى(وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) فسوف يظن بأن هذه الآية مُحكمة وواضحة ولكنه إذا تدبر القُرآن سوف يجد ما ينفي ظنه بالنفي القاطع (لا ) نافيه( يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار) وكذلك النفي الأزلي بأن الله لا يُكلم جهرة وقال تعالى( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ) صدق الله العظيم
وهنا عليه أن يتراجع عن ظنه( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) فليست كظاهرها ثم يقول الله أعلم وعندها سوف يصطفيه الله فيجعله من الراسخين في العلم فيؤيده ببرهان الفرقان فهو نور من ربه فيعلم تأويل هذه الآية وهل تدرون لماذا ذلك لأنه اتقى الله وخاف أن يقول على الله غير الحق وقد وعدكم الله بنور يؤيد به البصيرة لتفرقوا به بين الحق والباطل وقال الله تعالى( يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا) صدق الله العظيم
وذلك إذا رآه ربه بأنه مُتألم في نفسه يريد الحق والله هو الحق وسوف يهديه إلى سبيل الحق مادام يريدالحق وقال الله تعالى( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)صدق الله العظيم
ونعود لتأويل(وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) ولا ينبغي لي أن أستنبط تأويل ذلك من غير القرآن العظيم حتى لا تكون لكم علي الحجة بغير الحق فأما الوجوه المقصودة في هذه الآية هي القلوب وهو الوجه الباطن للإنسان وللإنسان وجهان وجه ظاهر ووجه باطن وهو القلب وكلاهما وجه واحد إذا اتفقا في القول أما إذا قال بلسانه ما ليس في قلبه فصار(أبو وجهين)وقد بين الله لكم في آيات أخرى تتكلم عن وجوه القلوب كمثال قول الله تعالى مُحذرا" النصارى واليهود( يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقاً لما معكم من قبل أن نطمس وجوهاً فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا") صدق الله العظيم
فأما الشطر الأول من الآية فموجه لنصارى المؤمنين برسول الله المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام (يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقاً لما معكم من قبل أن نطمس وجوهاً فنردها على أدبارها) وذلك تهديد للنصارى إذا استمروا على التفريق بين رسل ربهم والمُبالغة في دينهم فيقولون بأن الله هو المسيح عيسى ابن مريم فإذا لم ينتهوا سوف يظهر الله ابن مريم فيدعوهم إلى الإسلام فيكفرون به ومن ثم يطمس الله على قلوبهم فيكفرون برسولهم المبعوث إليهم من قبل فينكرونه فيطمس الله على قلوبهم فيردها على أدبارها فيتبعون عدو الله وعدوه المسيح الدجال والذي يقول إنه المسيح عيسى ابن مريم وأنه الله رب العالمين وفتنهم الله بسبب مُبالغتهم في ابن مريم بغير الحق فيكفرون بابن مريم الحق وهو يُكلمهم ويدعوهم إلى الإسلام والقرآن فيكفرون به فيتبعون خصمه المسيح الدجال بظنهم أنه هو المسيح عيسى ابن مريم لأنه جاء مؤيدا" عقيدتهم الباطلة وقال أنه المسيح عيسى ابن مريم وأنه الله رب العالمين وما كان لابن مريم أن يقول ذلك بل هو (المسيح الكذاب الشيطان الرجيم)وأما شياطين البشر من اليهود فسوف يكونون أول التابعين للمسيح الكذاب وهم يعلمون أنه المسيح الكذاب وأنه الشيطان الرجيم فيتبعونه لذلك سوف يلعنهم كما لعن الذين من قبلهم إلا أنه لم يمسخهم قردة بل الذين من قبلهم أما هؤلاء فيمسخهم إلى خنازير تصديقا" لقول الله تعالى (وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ) فأما القردة فقد سبق مسخ الذين قبلهم وقال الله تعالى(فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين) صدق الله العظيم
وأما هؤلاء إن استمروا في كفرهم من بعد ما تبين لهم الحق فسوف يمسخهم إلى خنازير قد أعذر من أنذر ولكني أخشى على طائفة من المُسلمين أن يمسخ الله من يشاء منهم إلى خنازير وهم الذين يشكون في شأني بأني قد أكون المهدي المُنتظر الحق بنسبة 99 في المائة ورغم ذلك تأخذهم العزة بالإثم فيتمسكون بأسطورة سرداب سامراء وهم يعلمون ما بأنفسهم ، و قد أعذر من أنذر، وأنا أُصدقهم بعدم رؤية الله جهرة وكذلك بالرجعة لطائفة من الكفار لنهديهم صراطا"_____________مُستقيما" تصديقا" لقول الله تعالى(عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)صدق الله العظيم
ولكن للأسف من الكفار من سوف يعودوا لما نهوا عنه ثم يهلكهم الله مرة أخرى ثم يحييهم في البعث الشامل ثم يخاطبهم فيقول الله تعالى( كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )صدق الله العظيم
ومن ثم بين الله جوابهم في موضع آخر وقال الله تعالى(قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ *ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ )صدق الله العظيم
ولا أريد أن أطيل عليكم في براهين الرجعة فهي كثيرة إلا أن تُجادلون فسوف أنزلها في موقعي تنزيلا" وألجم المُجادلين إلجاما" وأقول يا معشر المُسلمين حذارِ إن المسيح الدجال سوف يستغل الرجعة فيقول إن هذا ليوم الخلود وأنه الذي بعث الموتى بل هو كذاب أشر يريد أن يستغل البعث الأول ويقول هذا يوم الخلود ولدينا جنة و لدينا نار!!!فأما النار فهي نار كما النار التي تورون يستطيع أن يصنعها أحدكم وأما الجنة فهي جنة الله في الأرض توجد في الأرض المفروشة من تحت الثرى في باطن أرضكم أخرج منها المسيح الدجال أبويكم من قبل فلا يفتنكم كما أخرج أبويكم من الجنة وقد يود أحدكم أن يُقاطعني فيقول بل جعل الله آدم خليفة في جنة المأوى عند سدرة المُنتهى ومن ثم أرد عليه وأقول بأن الله جعل آدم خليفة في الأرض وليس في جنة المأوى عند سدرة المنتهى وقال الله تعالى ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَة قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى((وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون * فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين * فسجد الملائكة كلهم أجمعون * إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين * قال يا إبليس ما لك أن لا تكون مع الساجدين * قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون * قال فاخرج منها فإنك رجيم * وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين * قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون * قال فإنك من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم * قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين * قال هذا صراط علي مستقيم * إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين * وإن جهنم لموعدهم أجمعين * لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ")صدق الله العظيم
ولكن الله أنظر الشيطان الرجيم ولم يخرجه وقال الله تعالى(فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك و لزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى) صدق الله العظيم
ولو لم ينظره الله في الجنة وطرده إذا" كيف كلّم الشيطان آدم وحواء وقال الله تعالى(وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين ، وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين) صدق الله العظيم
وقد يود أحدكم أن يُجادلني فيقول قال الله تعالى(وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) صدق الله العظيم
فنقول إنما الهبوط هو من النعيم إلى الشقاء تصديقا" لقول الله تعالى(فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى) فأخرجكم إلى حيث أنتم الآن .. فلا يفتنكم المسيح الدجال كما أخرج أبويكم من الجنة ..
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد .. وما بالي وكأني أراك في دهشة وإستغراب يا ابن عمر بعد قراءة خطابي هذا والذي يحمل فتاوى الحق في مسائل عقائدية هامة جداً" جداً" وذلك لإفشال مكر جميع شياطين الجن والإنس وإنقاذ الأمة من فتنة المسيح الدجال فهل هم مُسلمون
أخو أحباب الله وأوليائه( الإمام ناصر محمد اليماني)
__________________
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
التعديل الأخير تم بواسطة : nour65 بتاريخ 11-16-2009 الساعة 09:37 PM.
#2
07-26-2007, 05:06 PM
رجل من أقصى المدينة
من الأنصار وخادم رحاب الإمام
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 534
كم هنالك من جنة ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ،
الحمد لله كثيرا ، وبعد
الأخ الإمام ناصر محمد حفظه الله الإخوة الأعضاء السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته ،
فعلا بقي رجل من أقصى المدينة مستغربا من قولك يا إمام أن الجنة المقصودة هي :
وأما الجنة فهي جنة الله في الأرض
توجد في الأرض المفروشة من تحت الثرى في باطن أرضكم
فأنا لم أسمع قط أن تحت الثرى جنة أخرى ، فما معنى ذلك بالضبط أتقصد تحت التربة التي يمشي عليها الناس ؟ وحسب علم العبد الضعيف فإن الجنة هي الجنة التي تحدث عنها ربنا سبحانه وتعالى عرضها السموات والأرض
وأعلم أنه لو غضنا في تربة الأرض التي نعيش عليها فبعد مسافة معينة سوف نجد أنفسنا في قلب الارض الذي هو عبارة عن حمة سائلة لحجارة ذائبة ، وهو ما ترميه البراكين لما تهيج من مادة ذائبة شديدة الحرارة ، فكيف يكون ذلك جنة ؟
قال الله تعالى : " فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) البقرة 36- 39 صدق الله العظيم ،
ومعنة الهبوط هي النزول من مكان أعلى لمكان أسفل ، وجميعا تعني : آدم عليه السلام ، حواء وإبليس الذي أغواهما ، فما بالك يا إمام تقول أن إبليس اللعين لم يخرج من الجنة ؟ وكم هنالك من جنة ؟ لست أعني درجات الجنة ، بل علمي أن الجنة واحدة وهي التي وعد الله عباده المتقين ،
ثم قلت يا إمام : إن المسيح الدجال سوف يستغل الرجعة
فيقول إن هذا ليوم الخلود وأنه الذي بعث الموتى بل هو كذاب إشر يريد أن يستغل البعث الأول ويقول
هذا يوم الخلود فما ما معنى البعث الأول ؟ هل هنالك أناس قد ماتوا وسيبعثهم الله تعالى من جدييد في هذه الدنيا قبل الآخرة ؟ إني لم أفهم فهل تفضلتم بمزيد التوضيح مشكورين
وقل ربي زدني علما ، فهذا حديث غريب ، والله سبحانه أعلم بالحقيقة والصواب والسلام عليكم وررحمة الله وبركاته
__________________
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
التعديل الأخير تم بواسطة : رجل من أقصى المدينة بتاريخ 07-26-2007 الساعة 05:19 PM.
#3
07-28-2007, 10:46 PM
الإمام ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 1,379
\\ المزيد من التفصيل
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وأتلقى التفهيم للبيان الحق لأسرار القُرآن العظيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين
وآله الطيبين الطاهرين وجميع المُسلمين الموحدين لرب العالمين ثم أما (بعد):
إن أرض الراحو والأنام هي الأرض المفروشة وقال الله تعالى( والأرض وضعها للأنام , فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام , والحب ذو العصف والريحان )صدق الله العظيم
وسكانها عالم الجن ومن ثم جعل الله أبونا آدم خليفة على عالم الجن وكذلك أمر الملائكة أن يطيعوا أمر خليفة الله في الأرض وأما إبليس فطلب من الله أن ينظره وذلك لأن الله لعنه وأمره أن يخرج منها، ولكن الله لبى طلبه ليزيده إثما" ووعده الله ليخرجه منها مذموما" مدحورا" ، وذلك بنتيجة معركة بين الحق والباطل وقد جاء أجلها المقدور في الكتاب المسطور .. وقد أخر الله خروجه إلى يوم البعث الأول بقوله تعالى(إنك لمن المُنظرين إلى يوم الوقت المعلوم) ولكنه كان تحديا" بين رب العالمين وعدوه وذلك لأن الشيطان طلب منهُ أن ينظره ولم يسأله من باب طلب رحمته بل من باب التحدي قائلا"(لأتخذن من عبادك نصيبا" مفروضا") ومن ثم أجاب الله طلبه وقال اخرج منها مذموما" مدحورا" (قال اخرج منها مذءوما" مدحورا" ولمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين ) ولكن إذا تابعتم نص القُرآن تجدون بأن الله فعلا" قد أخر خروجه إلى يوم الوقت المعلوم فيخرجه منها مذموما" مدحورا"والدليل على أن الله أخر خروجه امتحانا" لآدم وزوجته قال الله تعالى ( وقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى * إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى * وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى ) صدق الله العلي العظيم .
وبعد زمن قصير تظاهر الشيطان بأنه نادم على عصيان أمر ربه وأظهر النُصح لآدم وأنه مُطيع لأمره وذلك حتى يظنوا بأنه تاب إلى الله وأنه قد أصبح لهم ناصح أمين ، وكُل ذلك كذب ليغرّ آدم وزوجته بأنه قد أصبح لهما ناصح أمين وقال الله تعالى (وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنْ السَّاجِدِينَ. قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ. قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنْ الصَّاغِرِينَ، قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ، قَالَ إِنَّكَ مِنْ الْمُنظَرِينَ، قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ. ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ، قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ، وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الجنَّة فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ الظَّالِمِينَ، فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشّيْطان لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنْ الْخَالِدِينَ، وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنْ النَّاصِحِينَ، فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الجنَّة، وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشّيْطان لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ، قَاَلا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ. قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ،قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ) صدق الله العظيم
و قال الله تعالى ( يا بني آدم قد أنزل إليكم لباسا" يواري سوءاتكم وريشا" ولباس التقوى ذلك خيرٌ ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون * يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو و قبيله من حيث لا ترونه إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون )صدق الله العلي العظيم
ولي سؤال ياابن عمر إذا كان الله قد أخرج الشيطان ، فكيف عاد إلى الجنة وكلم آدم وزوجته وقاسمهما إني لك لمن الناصحين وسوف أجيب عليك من القُرآن العظيم بأن الله فعلا" ترك الشيطان في الجنة عند آدم وزوجته وقال الله تعالى(وقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى * إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى * وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى) صدق الله العلي العظيم
أم تظن بأن إبليس خاطب آدم فورا فقال(ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين * فقاسمها إني لكما لمن الناصحين) فلم يُقل لآدم هذا القول إلا بعد زمن بعد أن تظاهر لآدم وزوجته بالندم على عصيان ربه بعدم إطاعة أمر خليفة الله آدم ، ثم تظاهر لهما بالطاعة والانقياد والنُصح حتى يصدقوه في المكر الذي سوف يقوله بعد أن يمنحوه ثقتهم لذلك قال الله تعالى(فقاسمهما إني لكما لمن الناصحين * ودلاهما بغرور ) ولكن الذي غركم في الأمر هو ذكر الجنة في القصة فظننتم بأنها جنة المأوى ولكنها عند سدرة المُنتهى ولم يرد في القُرآن بأن الله جعل آدم خليفة فيها بل كرر ذلك القُرآن بأنه جعل آدم خليفة في الأرض بل ويذكر القرآن جنات في الأرض كمثل قوله تعالى(فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ) ويقصد آل فرعون وكذلك قوله تعالى ( إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة ) ولكنكم ظننتم بأن اسم الجنة لا يُطلق إلا على جنة (المأوى) بل يُطلق على كُل أرض مخضرة بالأشجار والفواكه وهي الأرض المفروشة وليست مُسطحة بل مفروشة مستوية فيها فاكهة ونخل ورمان بل هي الريحان وتوجد في باطن الأرض ما وراء البراكين فليست طبقة البراكين ببعيد والجنة تحت الثرى بمسافة كبيرة والبراكين دونها قريب إلى السطح وقد ذكر القرآن عدة عوالم في آية واحدة عالم في السماء وعالم في الأرض وعالم دون السماء وعالم تحت الثرى(( له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى) صدق الله العظيم
وهي الأرض التي ذكرها الله في القرآن( والأرض وضعها للأنام , فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام , والحب ذو العصف والريحان )صدق الله العظيم
ويسكنها عالم الجن وهم الذين أستخلف الله آدم عليهم بدلا" عن إبليس الذي أفسد فيها وسفك الدماء لذلك قال( قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتني إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا" ) وهذه الأرض المفروشة هي قاع مستوية وقال الله تعالى( والأرض فرشناها فنعم الماهدون) وهي على بوابتين بوابة في مُنتهى طرف الأرض شمالا" وبوابة أخرى في منتهى طرف الأرض جنوبا" وذلك لأن الأرض ليست كروية تماما" بل شبه كروية ولهذه الأرض بوابتين ولها مشرقين ومغربين فإذا غابت الشمس عن البوابة الجنوبية أشرقت عليها مرة أخرى من البوابة الشمالية وإذا غابت عن الشمالية تُشرق عليها مرة أخرى من البوابة الجنوبية فأصبح لهذه الأرض بوابتين وأعظم مسافة في الأرض هي المسافة بين هاتين البوابتين لذلك قال الإنسان لقرينه الشيطان( يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين) وذلك لأن أعظم مسافة في الأرض هي المسافة التي بين البوابتين وهن بوابة الأرض الشمالية وتوجد في مُنتهى أطراف الأرض شمالاً والأخرى في منتهى أطراف الأرض جنوبا" ، وسُد ذي القرنين بين السدين أي بين نصفي الكرة الأرضية وسماهم السدين لأن كل منهما يسد على الآخر ضوء الشمس فيكون نصف مُظلم والنصف الآخر نهارا" وهذا بالنسبة لسطح الأرض وأما السد فبينهما في مضيق في التجويف الأرضي فجعل بينهما ردما" ويأجوج ومأجوج إلى جهة ، وعالم آخر إلى جهة أخرى وهذه الأرض ذات المشرقين وذات المغربين بسبب البوابتين، وأما سطح الأرض فليس لها إلا مشارق من جهة واحدة ومغارب تقابلها ، أما الأرض المفروشة فلها مشرقين ومغربين لذلك قال الله تعالى((رب المشرقين ورب المغربين)) صدق الله العظيم
وأما ظاهر الأرض فليس له سوى جهة شرقية واحدة وجهة غربية واحدة وقال لله تعالى ((رب المشرق و المغرب لا إله إلا هو فاتخذه و كيلا" )) صدق الله العظيم
ويا قوم إنكم لتُجادلوني في حقائق آيات لها تصديق على الواقع الحقيقي لو كنتم تعلمون ؟ و لو اطلعتم عليها لوجدتم حقيقة التأويل على الواقع الحقيقي كما وجد ذلك ذي القرنين في رحلته إلى مُنتهى أطراف الأرض شمالاً" وجنوبا" ثم قام برحلة في التجويف الأرضي فوجد من دونهما قوم وبالله عليكم أين يأجوج ومأجوج ؟! وإنهم يوجدون حيث يوجد سد ذي القرنين ، فأين سد ذي القرنين فلماذا لم تكشف ذلك الأقمار الصناعية ولو كان ذلك على سطح الأرض لشاهده أهل الفضاء بل هم تحت الثرى حيث يأجوج ومأجوج وهم من كُل حدب ينسلون وتلك شريعة المسيح الدجال إباحة الفاحشة، فتحمل الأنثى بعدة أولاد من هذا وذاك مخلوطين شياطين جن وإنس بل يُمارسون الفاحشة بشكل مُستمر وهم يصرخون لأن الشياطين تؤزهم أزا" وقد سمع الباحثون الروس أصوات هذا العالم الذي في باطن الأرض بعد أن حفروا آلاف الأمتار وهم يبحثون عن معادن الأرض ولكنهم سمعوا أصواتا" لعالم آخر وأدهشهم ذلك وقال الزنداني تعليق على ذلك الموضوع بأنهم أصحاب النار وطلب من العُلماء البحث عن حقيقة تلك الأصوات فهو يرى بأنهم أصحاب النار ولكني أخالفه هذا القول وأقول بأنهم يأجوج ومأجوج وأما الصراخ فقليلا" يصدر من أحدهم بسبب ممارسة الفاحشة وأكثر الأصوات ضجيج أصوات ، ولها صدى في باطن الأرض ولكن الزنداني يزعم بأنهم أصحاب النار وقد سبق وبيّنا لكم أين تكون النار في الخطاب الذي نفيت فيه عذاب القبر في حُفرة السوءة بل يُعذبون في النار والعذاب على الروح فقط ولا فرق بين عذاب الروح والجسد وكُل الحواس هي للروح فإذا خرجت لا يشعر الجسد بشيء حتى لو احترق وصار رماد وسبق أن بيّنا موقع النار وأنها فو ق الأرض ودون السماء وقال الله تعالى (هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ (55) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ (56) هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ (57) وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ (58) هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ (59) قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ (60) قَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ (61) وَقَالُوا مَا لَنَا لا نَرَى رِجَالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنْ الأَشْرَارِ (62) أَاتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيّاً أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمْ الأَبْصَارُ (63) إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ (64) قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (65) رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (66) قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ (67) أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ (68) مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلإٍ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (69) إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلاَّ أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ )صدق الله العظيم
فمن يتدبر هذه الآيات التي تتكلم عن تخاصم أهل النار ومن ثم يجد قوله(مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلإٍ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ)ومن ثم يتبين له حقيقة إسراء محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأن النار حق توجد دون السماء وفوق الأرض وأهل النار ملأ أعلى بالنسبة لأهل الأرض ولم تتكلم الآيات عن تخاصم الملائكة
بل عن تخاصم أهل النار ولو تدبر القارئ القول الفصل بين عذاب يوم الحساب وعذاب البرزخ وهو قوله تعالى (وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ) ومن ثم يسرد تخاصم أهل النار إلى قوله ( مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلإٍ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (69) إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلاَّ أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ) وقد أخبركم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأنه ليلة الإسراء والمعراج مرّ على أهل النار فوجدهم في النار جميعا" وليس أشتاتا" في قبورهم وأرجو من الباحثين عن الحقيقة أن يضعوا بحث(أصوات باطن الأرض) وسوف يجدون شريط مُسجل لأصوات وضجيج ملايين باطن الأرض وهذه حقيقة بلا شك أو ريب وأفتي في أمرهم بأنهم يأجوج ومأجوج وأُخالف الشيخ عبد المجيد الزنداني في قوله بأنهم أصحاب النار والآية جلية وواضحة تقول بأن النار ملأ أعلى بالنسبة لأهل الأرض ولم يقل القرآن بأن النار التي وعد بها الكفار باطن الأرض بل من أعلى الأرض ودون السماء وقد مر عليهم محمد رسول الله في المعراج تصديقا" لقول الله تعالى(((وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون )))صدق الله العظيم
فاذهبوا إلى البحث في الغوغل (أصوات باطن الأرض ) وسوف تجدون ذلك على الواقع
و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
__________________
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
التعديل الأخير تم بواسطة : nour65 بتاريخ 11-16-2009 الساعة 09:42 PM.
#4
07-29-2007, 01:47 AM
رجل من أقصى المدينة
من الأنصار وخادم رحاب الإمام
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 534
شريط الأصوات التي سمعها فريق التنقيب الروسي
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين وصحبه المختارين وسلم تسلييما كثيرا
الحمد لله في كل وقت وحين ،
أيها الإمام الصادق ، الإخوة الكرام رواد منتديات البشرى الإسلامية : السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
صدقت يا إمام بخضوص الطاقم الروسي الذي نقب في شمال روسيا من سنة 1970 إلى حدود 1994 ،
وقد خرجوا بتيجة غريبة . ذلك أنهم أثناء عملية التنقيب على المعادن لما بلغوا عمق 14.400 كيلومتر ، يعني أربعة عشرة كيلوميتر وأربعة مائة متر حدث شيء غريب ...
آلة الحفر أصبحت تدور بسرعة فائقة فجأة مما يدل أنها وقعت في حفرة عميقة ، أي أن وكأن الأرض من داخل خاوية ، وبها تجويف فارغ بالوسط ، ذلك أن منطقة سيبيريا تقع في أقصى شمال الكرة الأرضية ، فدائرة الأرض في تلك المنطقة أقل مما هي عليها لو ذهبنا جنوبا ..
المهم أرادوا أن يعرفوا مذا هنالك ، فأدلوا ميكروفون يستعملونه عادة لسماع الرجات الأرضية بتحت الأرض لما يقوموا بعملية تفجير الصغور ، ففوجؤا بسماع أصوات غريبة ، في الأول ظنوا أنها صوت الآلات ولكن لم تكن هنالك آلات تشتغل ، فبعد برهة تبين لهم أنها أصوات لمخلوقات غريبة ، منها من يصرخ ومنها من يتكلم بصوت مرتفع ...
فأصابهم الجزع ، والخوف وتوقفوا عن الحفر ...ولمن أراد أن يستمع للأصوات التي سمعها مهندسي الحفر أ اآضغط هنا ، والشريط في أوله مذيع يتكلم عن الحديثة ، وبعد دقيقتين تسمع الأصوات الغريبة ، تصديقا لما يقوله الإمام ناصر كون أقوام يأجوج يسكنون داخل الأرض :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
ولمن يقرأ اللغة الأنجليزي يجد القصة كاملة هنا :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وتصديقا لكلام الإمام ، هنالك الحديث المروي عن رسول الله صل الله عليه وسلم ، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ، تقول دخل رسول الله صل الله علييه وسلم يوما غاضبا يقول :" ويل للعرب من شر قد آقترب ، لقد فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج هكذا " ، وأشار صل الله عليه وسلم بالسبابة والإبهام ، أو كما قال صل الله عليه وسلم
وأضيف لكم لطيفة بشأن تظاهر إبليس اللعين بالتوبة ، حيث يروى أنه ظهر لموسى عليه السلام وهو في طريقه لميقات ربه عز وجل وكان اللعين يعلم لأين يذهب موسى ، فتظاهر بعدم العلم ، وقال يا موسى لأين ؟ فأجابه لميقات ربي ، فقال له أنت تقول أن الله غفور رحيم فهل يمكن أنت تسأله أن يغفر لي فإني تبت ويدخلني رحمته ، ففرح موسى وذذهب مسرعا ، ولما تم اللقاء ، تذكر موسى وقال يا ربي إن آبليس تاب ويسألك أن تغفر له وتدخله رحمتك ، فقال الله تعالى، قل لإبليس أن يذهب لقبر آدم ويسجد له فسأتوب عليه وأقبله في رحمتي ، فسر موسى عليه السلام وذهب مبشرا فآعترضه اللعين ، وقال مذا يا موسى هل قبل الله أن يغفر لي ؟ فأجابه نعم ، وقال لك آذهب وآسجد لآدم فسيغفر لك ، ففكر برهة وقال اللعين ، أنا لم أسجد له وهو حي ، أتريدوني أن أسجد له وهو ميت ؟
آنظروا لعدو الله فآحذروه يا إخوان
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
التعديل الأخير تم بواسطة : رجل من أقصى المدينة بتاريخ 07-30-2007 الساعة 01:09 AM.
#5
07-30-2007, 02:11 PM
رجل من أقصى المدينة
من الأنصار وخادم رحاب الإمام
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 534
بورك فيكم ياإمام وزادكم الله علما ونورا يا سيدي ...
الحمــد لله كثيــرا وسبحــن الله بكــرة وأصيـــلا ،
أيهـــا الإمـــام العليـــم الســـلام عليــك ورحمــة مــن الله وبــركــاته ،
بعد التفكر في ما تكرمتم بذكره بقيت متحيرا في نظريتكم ، وقلت في نفسي لا يمكن أن تكون هنالك حياة في جوف كوكب الأرض تحت طبقة الحجارة الذائبة للبراكين ...( أعنـي نبات وأشجار... ومخلوقات حية كالتي نراها على سطح الأرض التي نعيش عليها)، ولو كان الماء متوفر بغزارة.، فلا بد أن تكون أشعة نور ضرورية لنمو الحياة ، على الأقل هذا منطق العلم الحديث الذي يعلمونه في المدارس
لذا كنـت أفكـر في وضع تعقيب أنه غير ممكن أن تكون للأرض بوابة شمالية وببوابة جنوبية لصعوبة تدفق أشعة الشمس للأرض المفروشة التي وصفتموها . بل لم أستوعب النظرية وفكرت أنه لا بد أن تكون البوابات واحدة شرقية وأخرى غربية بذلك يكون هنالك إمكانية أكبر لتذفق أشعة شمس ضرورية لحياة النبات ( الرمان والعصف ذو الريحان..)... ورغم ذلك لم أقتنع تماما بأن هنالك جنة داخل الأرض ، ذلك لأن نظرية أرض مجوفة جديدة علينا ، علمناها من خطاباكم الأخير فقط ...
ولكن هنالك عامل آخر يؤكد كلامكم جعلني لا أكذب بل أحاول تصديقكم وهو أن قوم يأجوج ومأجوج مذكورين في القرآن سور الكهف وقصة ذي القرنين وفي الأحاديث النبوية كذلك، لذلك فلا بد أن يكونوا تحت سطح الأرض التي نعيش نحن عليها ...فآنطلقت في البحث وكم كانت مفاجئتي كبيرة وسارة في نفس الوقت
لقد صدقت أيها الإمام المبين ، فسبحان من أتاك العلم والحكمة ، فعلا هنالك دراسات وأبحاث تثبت تجويف داخل الأرض وحياة هنالك ، واللغز صار مفهوم بعد وجدنا أدلة تثبت أن هنالك شمس داخل كوكب الأرض تعطي الحرارة وتنعش الحياة داخل الأرض ، كما أن هنالك أنهار تجري وطيور وحيوانات يعجز اللسان عن وصفها ..
والظاهر أن هذه الإكتشافات تمت على عديد الرحلات الإستكشافية ، بداي من السنوات 1880 ومتواصلة لحد اليوم هذا ، إلا أنهم يحيطونا بتكم كبير ولا يريدون إطلاع الناس عليها. فأبدأ بوضع صور نادرة جدا تصور القطب الشمالي والبوابة الشمالية للأرض :
وهذه صورة مأخوذة من محطة فضائية أمريكية وكالة النازا ،
كما أنهم شاهدوا من الفضاء نور قوي يسطع من جانبي الارض الشمالي والجنوبي ، أي من منطقة القطب الشمالي والجنوبي ، فظنوا في الأول أن السبب هي الثلوج ، ولكن مع مرور الوقت وبالمقارنة مع أدلة أخرى يطول شرحها هنا تثبت وتدل دلالة شديدة بأن داخل الأرض توجد شمس مشرقة وحتى البوابة فقطرها : 1400 ميلا ، والشمس الداخلية في الأرض قطرها : 600 ميلا ، كما أن هذه الخصوصية للأرض أي التجويف من الداخل تشاركها فيها بقية المنظومة الشمسية كعطارد ، والزهراء والمريخ
وعلى عطارد فالشمس المركزية الداخلية للكوكب أشد وضوحا نظرا لصغر كوكب عطارد فالشمس الداخلية للكوكب تكون أكثر ظهورا من البوابة ، وهذا تصوير نظري للشمس الداخلية للأرض :
إن فكوكب الأرض مجوفا تصديقا لكلامكم أيها الإمام الصادق ، وهذه صورة أخرى تبين بوابة القطب الشمالي للأرض
وقدوجدت كثيرا من المعلومات بهذا الشأن والنت تزخر بالمراجع والأبحاث ، وتصديقا لقولك أن أبونا آدم على نبينا وعليه السلام كان في جنة الأرض المفروشة داخل كوكب الأرض ، فهذا نص وجدته يصف وصف الجنة داخل كوكب الأرض ، وهو مأخوذ من تراث أقوام الإسكيمو ، أي سكان القطب الشمالي ، يقول هذا المقطع المختصر :
" عندما يسأل الإيسكيمو أي سكان القطب الشمالي ، من أين أصلكم وأصل أجدادكم ؟ يشيرون بالسبابة لناحية الشمال ، تراثهم يصف أرض رائعة آية في الجمال غارقة في النور والانوار ، هنالك لا توجد ظلمة أي ظلام ، هناك الطقس والجو دائما معتدل ، بحيرات الماء لا تتجمد أبد ، قطعان الغزال وحيوانات أخرى ترعى في العشب الخصب ، وطيور بكل لون وألوان تطير في سمائها. إنها أرض دائمة الشباب أين يعيش الإنسان آلاف السنين في سلام وسعادة آلاف السنين ... كما يوجد تراث إيرلاندي يصف وصف مشابه لهذا الذي يصفه التراث لسكان الإيسكيمو ، تحت آسم : " قمة السعادة تولا " ...
هذا ما وجدناه بعجالة ، فلكم جزيل الشكر وزادكم الله علما ونورا يا إمامنا الحبيب ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
التعديل الأخير تم بواسطة : رجل من أقصى المدينة بتاريخ 07-30-2007 الساعة 02:32 PM.
#6
08-03-2007, 01:12 AM
رجل من أقصى المدينة
من الأنصار وخادم رحاب الإمام
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 534
هؤلاء يعدون للقيام برحلة آستكشافية لباطن الأرض ...
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وآله الطاهرين والصحب المختارين وسلم تسليما ،
الحمد لله في كل وقت وحين ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، من غريب الأخبار التي عثرنا عليها على النت هذا الموقع :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
إنهم يعدون العدة منذ زمن للقيام برحلة آستطلاعية لباطن الأرض ، أي للأرض المفروشة ، وأحذر الجميع أن الذين وراء هذا الموقع يهود ، ولكن في زعمهم يريدون الولوج من بوابة القطب الشمالي ، ولكن رحلتهم تعرضت لبعض التأخير ذلك بأنهم سييؤجرون مركب بحري خاص أو ما يسمى " ساحقة للثلوج " أي مركب بحري كبير له القدرة على الملاحة في مناطق القطب المكسية بالثلوج
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!