بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلين والتابعين بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد :
يا معشر عُلماء الأمة هل تريدون كتاب غير القُرآن أجادلكم به فما خطبكم لا تُصدقون بشأني أم إنكم تروني أُفسر القُرآن على هواي اجتهادا" مني أم إنكم تروني أفسر القرآن بأرقام الآيات كما يفعل بعضكم بل حاشا لله أن أفعل ذلك بل أفسر لكم أرقاما" ذكرها الله بنص القرآن العظيم كمثل قوله الله تعالى ( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا" قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السموات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا" ) صدق الله العظيم
فإن رأيتموني أخطأت في ثانية في أمد لبثهم فقد جعلت لكم علي سلطان وإن نبأتكم بأمد لبثهم في كهفهم منذ دخولهم إلى يوم خروجهم والذي لا يزال علم خروجهم في علم الغيب الذي لا يعلم به إلا الله الذي حدد لكم في القرآن العظيم زمن لبثهم منذ دخولهم إلى يوم خروجهم وعلمكم بأن الشمس والقمر بحسبان وعلمتكم وفصلت لكم من القُرآن تفصيلا" تصديقا" لقوله الله تعالى ( ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا" )صدق الله العظيم
فبالله عليكم يا معشر عُلماء الأمة ألا تُفكرون كيف استطاع ناصر اليماني أن يوفق بين سنة شمسية لذات الشمس وبين سنة قمرية لذات القمر وبين سنة أرضية لذات الأرض برغم اختلاف طول أيامهن الحسابية فقد علمناكم بأن طول يوم الشمس في ذات الشمس أي دورانها حول نفسها لقضاء يومها يستغرق ألف يوم أرضي وأما طول يوم القمر فيستغرق كما تعلمون ثلاثون يوما" أرضيا" وأما يوم الأرض فيستغرق أربع وعشرون ساعة ، فهل رأيتموني حسبت يوم السنة الشمسية لذات الشمس بيوم الأرض أو حسبت السنة القمرية لذات القمر بيوم الأرض ، لذلك تطابق الحساب، ولكني علمتكم أنه لا ينبغي أن أحسب سنة أي كوكب إلا بيوم الكوكب ذاته ونبأكم الله بأن عدد الشهورفي الكتاب اثني عشر شهر والشهر ثلاثون يوما" ولربما بعضكم يحاجني فيقول نحن لا نعلم كم طول يوم الشمس أي في خلال كم من الزمن تتم دورانها حول نفسها فأقول إنكم تعلمون كم طول يوم القمر في ذاته وأنه ثلاثون يوم بحسب أيام الأرض وأنتم تعلمون بأن ذلك ليس إلا يوم قمري واحد وقد علمناكم طول السنة القمرية بأنها 360 يوم بحساب يوم القمر في ذاته وإذا حولتم السنة القمرية بحساب أيام الأرض سوف يكون طول السنة القمرية 360 شهرا" وإذا حولتم هذه الشهور إلى سنين سوف يكون الناتج (ثلاثون عاما" ) بحساب أيامكم 24 ساعة ، وقد علمناكم بأن ذلك ليس إلا سنة قمرية واحدة قدرها بأيام الأرض ثلاثون عاما" وقد علمكم الله بأن أصحاب الكهف لبثوا لنومتهم الأولى ( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين ) وقد علمناكم بأنه يقصد بالسنين القمرية لذات القمر وبحساب يوم القمر في ذاته فكان قدر لبثهم لقضاء نومتهم الأولى ( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين ) قمرية وبما أن كُل سنة قمرية واحدة تعدل بحساب أيامنا ال24ساعة ، ثلاثون سنة بدقة مُتناهية إذا" نضرب 30 ×300سنين =9000 آلاف سنة بحساب أيامنا ال24 ساعة ..
ومن ثم قال الله تعالى مُخبركم بأمد نومتهم الأخرى والتي لا تزال حتى هذه الساعة بأنها تسع سنوات شمسية وقد علمناكم بأن اليوم الشمسي الواحد مقداره ألف يوم من أيامكم وشهرها كألف شهرمن شهوركم ، وسنتها كألف سنة من سنينكم مما تعدون إذا" التسع السنوات مقدارها بحساب يومكم ال24 ساعة سوف تكون تسعة آلاف سنة بالدقة المُتناهية وما أريد أن أحاجكم به فأقول بالله عليكم كيف استطعت أن أستخرج هذا الحساب المُتساوي لنومتهم الأولى (ثلاث مائة سنين ) فأثبتنا بأنها سنين قمرية بحساب يوم القمر ومن بعد التحويل بحساب أيامكم ال24 ساعة صار الناتج تسعة آلاف سنة بدقة متناهية فكيف جاء التساوي لنومتهم الأخرى والتي مقدارها تسع سنوات وقد علمناكم بأن تلك سنين شمسية بحساب يوم الشمس في ذاتها ومن بعد التحويل ظهر لنا ناتج التسع السنوات بأنها تسعة آلاف سنة بحساب أيامنا الأربع والعشرين ساعة فلو أخطأ اليماني المُنتظر في يوم واحد قدره 24 ساعة لما رحمني الحساب وصارت ثمانية آلاف وتسعمائة وتسعة وتسعون سنة وثلاثمائة وتسعة وخمسون يوم هذا لوأخطأت حتى في يوم واحد لاختل عدد السنين والحساب لأمدهم الأول وأمدهم الثاني وصرت من الذين يدعون المهدية بغير الحق أفلا تعقلون ؟ و من ثم تقولون أأنت الذي تدعو إلى الحق وتهدي إلى صراط__________________________________________مُست قيم ؟ صراط الله العزيز الحميد ؟!
فبأي حديث من بعده سوف تؤمنون !! وتالله لا يبقى من القرآن غير رسمه بين أيديكم أم إنكم تهذون بما لا تعلمون ؟! كالذي ينعق بما لا يسمع فهل تعلمون ما معنى (الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ) ؟ هو الحيوان تنعقه بصوت منك فيولي وهو لا يعلم ما هي الكلمة التي زجرته بها إلا أنه فهم أنك تريد أن تزجره فانزجر بسبب دُعائك وندائك من فمك وقال الله تعالى ( ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون) وذلك حين يقرأ رسول الله عليهم القُرآن فيولون عنه مُدبرين عن التذكرة معرضين(كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة ) فيا عجبي من أمركم يا معشر عُلماء الأمة فهل ترون بأنكم تفعلون مع مهديكم بالتأويل كما فعل الكافرون يوم التنزيل فكان عليهم غريبا" وها هو القرآن قد عاد غريبا" في تأويله على المؤمنين به فهم عنه مُعرضون إلا من رحم ربي وأقصد العُلماء الذين اطلعوا على أمري فلم يحركوا ساكنا" أفلا تستجيبون لما يحييكم فهذا حديث الله يا إخواني وليس حديثي بمعنى أني آتيكم بالتأويل للقرآن من نفس القُرآن أفلا تعقلون ؟ ولسوف أسأل عُلماء الأمة ما هي الآية التي ينتظرون أن يظهر الله بها المهدي المنتظر على العالمين في ليلة واحدة ولسوف أجيب على نفسي من كتاب ربي وقال الله تعالى(وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَو مُعَذِّبُوهَا عذاباً شديداًً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا . وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا )صدق الله العظيم
و قد يقول قائل من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون : إنما يقصُد القُرى الأولى بأن الله عذبهم قرية قرية وإن ما من قرية إلا خلا فيها نذير ، ويزعم أنه يُفسر القُرآن بالقرآن وهو يخلط بين المواضيع الماضي والآتي ..
ومن ثم نقول : مهلا" مهلا" فتدبر الآية جيدا" فسوف تجد بأن العذاب بسبب كفرهم بالكتاب الذي بعث الله به مع محمد رسول الله إلى جميع قُرى العالمين إذا" الرسول شامل لجميع قُرى العالمين إذا" العذاب لجميع قُرى العالمين ما بين عذاب وهلاك وقد تقولون حين تأويله كما قال الذين كفروا يوم تنزيله : لو بعث الله مع هذا الذي يذكر آلهتكم بسوء آية حتى نُصدقه ..
وأنتم كذلك تريدون آية حتى تُصدقوا بأني حقا" المهدي ولكن الله بين لكم عن سبب امتناعه عن إرسال الآيات وهو بسبب كفر الذين من قبل أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك سوف يجعل الآية آية عذاب ..
ويا قوم لست أول من يحذركم من كوكب الحجارة بل حذر منه محمد رسول الله من قبل قومه والعالمين فقالوا ( اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَآءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيم) ولكني يا معشر المُسلمين إني أعتبر كفار قريش أعقل منكم فهل تدرون لماذا ؟ ذلك بأنهم يظنون بأن لو يأتيهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بآية لصدقوه بل أقسموا ليصدقوه جهد إيمانهم .. أما أنتم فقد كفرتم بجميع آيات الله في القرآن العظيم بزعمكم أنه يأتي بها الباطل المسيح الدجال فيقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض انبتي فتنبت ويعيد الروح إلى الجسد من بعد موتها !! لو يفعل ذلك مع أنه يدعي الربوبية إذا" قدم البُرهان لإدعائه الربوبية وأصبح تحدي الله في القرآن العظيم لا شيء بحسب إيمانكم بالباطل وذلك لأن رب العالمين قال في القُرآن العظيم إن استطاع أولياء الباطل أن يفعلوا ذلك فقد صدقهم ربهم الباطل الذين يدعون الناس إليه من دون الله ربهم الحق .. أم لم تقرؤوا هذا التحدي في القُرآن العظيم وقال الله تعالى (فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) صدق الله العظيم
إذا استطاع المسيح الدجال أن يرجع الروح إلى جسدها من بعد موتها فقد صدق وسوف يحاجكم بهذه الآية ولكنه لا يستطيع أن يفعل من ذلك شيئا" وإنما يريد شياطين البشر من اليهود أن يردوكم من بعد إيمانكم كافرين .. إذا" يا قوم أبشركم بعذاب يوم عقيم حتى تُصدقوا حديث الله وتُسلموا له تسليما" وتشهدوا بأنه لا يستطيع جميع الكفار والشياطين من الجن والإنس أن يأتوا بمثل هذا القرآن ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا" ونصيرا" .. إذا" يا معشر المُسلمين قد كفرتم بحقائق آيات هذا القُرآن العظيم ولم أرى قرية الآن سوف تنجو من عذاب الله حتى قرية المهدي المنتظر ولكن العذاب بين الهلاك بالموت وبين عذاب شديد يبيض منه الشعر وتالله بأني أعلم علم اليقين بأنه لا يوجد أحد موقنٌ بأمري فيعلم علم اليقين بأني حق المهدي المنتظر غير امرأة في العالمين ورُجل ، وأعظمهم إيمانا" بأمري يظن فيني خيرا" بأني قد أكون المهدي المنتظر ولو يتقدم أحد فيفتح له القرآن فيقول حط يدك في وسط القرآن ثم أقسم بالله على كتاب الله الذي خلق السبع الشداد وثبت الأرض بالأوتاد وأهلك ثمود وعاد وأغرق الفراعنة الشداد بأن ناصر اليماني هو حق المهدي المنتظر لما فعل الذين يظُنون بأنهم صدقوني غير رجُل وامرأة في العالمين .. وأعلمُ بأحدهم ولم أعلم بالآخر بعد ..
وأحيط عُلماء الفلك بحجم كوكب العذاب إنهُ الطامة الكُبرى فهو أكبر كوكب في حجمه بين جميع الكواكب والعجيب أنه يبعث حرارة وكأنهُ الشمس وحين يشرق من الشمال الأرضي تشعرون بحرارته في وجوهكم كما تشعرون بحرارة الشمس في وجوهكم حين شروقها في الصيف وأما بالنسبة لطول يومه فأجده في القُرآن (خمسة وعشرون سنة) وبما أني أخبرتكم بطول يومه فعندها سوف تعلمون بطول شهره وسنته وسوف تجدون سنته (تسعة آلاف سنة ) مما تعدون بحسب أيامكم ال24 ساعة وقد يود أحدكم أن يسألني : و كيف علمت بأن طول يومه خمسة وعشرون عاما" مما نعده نحن ؟
فنقول لهُ: ألم يقل الله لكم بأنه أنزل القُرآن في ليلة واحدة فقد جعل الله سر هذه الليلة هي ليلة من ليالي كوكب العذاب لمن كذب بهذا القرآن العظيم فجعل فيها سر الحدث بالشر لمن كذب الحديث وبشرى للمُصدقين فينجيهم الله برحمته من عذاب يوم عقيم فهي مُباركة ٌ على قوم وشرٌ على الآخرين الكافرين..
ويا ابن عُمر المُكرم إن شئت أن تضع خطابا" فالتزم بالبرهان والسُلطان من القُرآن كمثل ذكرك لذات ربك وتحديد المكان الذي ارتفع منه إلى سدرة المُنتهى ولكن سدرة المُنتهى لا شرقية ولا غربية بل هي أعظم حجما" من السماوات والأرض بل هي أعظم حجما" من الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض فإذا كان بيت ابن عُمر بجانب الجبل وأريد أن أوصف لسائل عن دار ابن عمر فهل أقول إن الجبل عند بيت ابن عمر أم أن العنوان الصحيح أن أقول بيت ابن عُمر عند الجبل وذلك لأن أكبرهما حجما" نجعله علامة استدلالية للأصغر منه والجبل بالتأكيد أكبر حجما" من بيت ابن عُمر لذلك سوف يكون علامة بارزة للوصول لدار ابن عُمر وقال الله تعالى ( سدرة المنتهى عندها جنة المأوى ) صدق الله العظيم
إذا" سدرة المُنتهى أكبر حجما" من الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض ومن كان وراءها أكبر حجما" يا ابن عمر إنه العلي الكبير وما دونها الخلائق وما بعدها الخالق إذ يغشى السدرة ما يغشى من نوره سُبحانه نور على نور يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ويد قُدرته كُن فيكون ولا تسعه أرضه ولا سماواته يا ابن عُمر ولكنها تسعه قلوب عباده المؤمنين بالإيمان المُطلق بمدى قدرته ولم يتنزل فيها بذاته سُبحانه وتعالى علوا" كبيرا"..
وسلام الله على ابن عُمر و أهل بيته أجمعين
و سلام على عبد ربه الذي لا يزال باحثا" عن الحقيقة
وسلام الله على هاني محمد وجميع الأنصار المُكرمين
و السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
حبيب السابقين الأخيار الإمام (ناصر محمد اليماني)
__________________
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
التعديل الأخير تم بواسطة : nour65 بتاريخ 11-14-2009 الساعة 11:17 PM.
#2
07-25-2007, 10:22 AM
رجل من أقصى المدينة
من الأنصار وخادم رحاب الإمام
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 534
ما شأن آبن عمر في حديثكم
بسم الله الرحمن الرحيم
وأفضل الصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين سيدنا ومولانا محمد وآله الطيبين الطاهرين وصحبه المختارين وسلم تسليما كثيرا
الحمد لله حمدا كثيرا مباركا فيه
الأخ الإمام المبجل ناصر محمد اليماني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جازاكم الله عنا كل خير عن هذا الخطاب القيم ، وأني أوافقك في ما قلت بالنسبة للجزء الأول كله ،
أما الجزء الثاني حيث ذكرتم آبن عمر والجبل : فإن كان القصد فللمقارنة فهمت قصدكم وحصل لنا الفخر الجسيم والشرف العظيم أن ضربتم بآبن عمر وبيته المثل ولله المثل الأعلى ، أما عن قولكم :
ويا إبن عُمر المُكرم إن شئت أن تضع خطابا فألتزم بالبرهان والسُلطان
من القُرأن كمثل ذكرك لذات ربك وتحديد المكان الذي أرتفع منه إلى سدرة المُنتهى ولاكن سدرة المُنتهى لا شرقية ولا غربية بل هي أعظم فمعذرة هذه لم أفهمها ؟
فما قصدكم بأن أضع خطاب ؟ فهل هنالك مكان لخطاب من هو مثلي ؟ فقد أوفيتم يا سيدي الحبيب فإذا لم يتعض عامة المسلمين ولم يتحرك شعور الإيمان وضمائرهم بعد الإطلاع على خطاباتكم ، فما فائدة أن يضع أبن عمر خطابات ؟ إني لا أتصور أن أقنع المسلمين بوجهة نظري حيث أني أصدق كونكم المهدي المنتظر .
فأمر الإيمان هذا أمر رباني وإنك لن تهدي من أحببت بل الله يهدي من يشاء ، ولما لا تكن أنت المهدي المنتظر ؟ فإني لم أعثر ولم أسمع في حياتي قط من يبين القرآن كما فعلته أنت يا أخي وهذه الحقيقة
وهذا يكفي كميزان أما بقية النقاط التي يعتبرها الإخوان مهمة لكي يصدقوا بأمرك فأنا لا أراها كذلك ، مثل أن يقولون آسم المهدي يجب أن يكون آبن العسكري ، أو محمد بن عبد الله ويجب أن يكون كذا وكذا ... فهذه كلها أمور لم ينزل الله بها من سلطان ، وإن تمادوا وأصروا على أمور يعتقدون أنها دليل على كون المهدي هو فعلا المهدي ... إذن لا أظن أن ما يتصورونه المهدي المنتظر سيظهر يوما ما ....
ذلك أن أغلبهم ربوا صورة خيالية عن أوصاف المهدي ، وبعضهم ذهب أبعد من الخيال ... كأن يقول المهدي عمره يزيد عن الألف سنة ... والإمام المهدي يطير في الهواء ... وهو مختفي خوفا من الأعداء ...؟ إلى آخره وكله تضارب في الكلام والأفكار ، فكيف يمكن لمنقذ الأمة أن يكون علحا ؟
وإذا كان يطير ؟ فهو ليس بشر ، وإن كان عمره أكثر من ألف سنة ما أظنهم ينتظرون إلا ديناسور لأن الديناسورا ت تعيش أكثر من ألف سنة ولكنها آنقرضت . أما أبن عمر فأحكم من كتاب الله وبه ، فمن هو أعلم مني بكتاب الله فذاك المهدي بعينه وأنا من أتباعه
وأرى أنك يا إمام ناصر اليماني عالما بكتاب الله بالحق وليس بالظن ، كما أنك أتيتهم بالبراهين ، نعم لم أقل برهان واحد بل براهين .... فقد أخبرتهم بأصحاب الكهف ومكانهم بالشبر
وأخبرتهم بمكان تواجد تابوت السكينة وفيه بقية مما ترك آل موسى وهارون
وقد أخبرتهم بمكان تواجد تابوت جثمان عيسى أبن مريم على نبينا وعليه السلام ...
وأخبرتهم بالكوكب العاشر أنه قادم للأرض ....
فمن يستطيع أن يخبر بمثل هذه العلامات أو يأتي بمثل هاته البراهين ؟؟؟؟ لا أحد إلا المهدي المنتظر الحقيقي ، فما لهم لم يتفقدوا المكان الذي وصفت لهم حتى يتبن لهم أنك تقول الحق؟
وقد فكرت مليا في أمركم يا إمام ، وقلت في نفسي لو كان الرجل كاذبا ( حاش وكلا ) لما تكلم بمثل البراهين ، فلو كان ناصر محمد غير صادق في كلامه لما أعطى مكان تواجد أصحاب الكهف ، وتابوت السكينة ، وجثمان عيسى أبن مريم عليه وعلى أمه السلام ، لأنها علامات قاطعة ويمكن التثبت من صحتها أو كذبها في ظرف وجيز من الزمن في أسبوع أكثر شيء ، بعدها يمكن القول إن الإمام ناصر اليماني صادقا في قوله أو يلعب ، أسبوع واحد لا أكثر
لو فتشوا عن الكهف لوجوده ولتبين لهم الحق ، وحديثي مع نفسي وضعت نفسي مكان ناصر اليماني وآفترضت لو أني سأكذب معاذ الله على البشر فلن آتيهم ببراهين مثل التي أتى بها ناصر محمد اليماني ، ولكن أكون حدثتهم بأمور مستحيل العثور عليها ، حتى لا أعطيهم حجة لكشف أكذوبي ...
ولكن الإمام نصر محمد حدثهم بالصدق ، و دعاهم في عديد المناسبات للحوار مع علماء المسلمين ، وتحداهم بالحق فلمذا لم يتجرأ أحد لحد الآن للتقدم وللكلام ؟
يا سيدي الكريم ، نحن معشر المسلمين لم نعد نعتبر القرآن في حكمنا على الأشياء ، نحن معشر المسلمين صرنا نحكم على الامور بالمادة ، فلو قلت لهم هنالك منجم ذهب لأنقلب عليك كل العرب ، ولكن لما قلت لهم القرآن وآي القرآن ترى أكثرهم وكأني أسمع قولهم :
ما لهذا الرجل ؟؟ يتكلم بكلام الأقدمون ونحن الآن في عصر التقدم والطائرات والصواريخ ووووو....
حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
آصبر يا أخي حتى يأتي الله بأمره آصبر وما صبرك إلا بالله فإن العاقبة للمتقين
سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب إليك ، سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلون والحمد لله رب العالمين
__________________
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
التعديل الأخير تم بواسطة : رجل من أقصى المدينة بتاريخ 07-25-2007 الساعة 10:31 AM.
#3
07-25-2007, 07:47 PM
رجلٌ يسعى
من الأنصار السابقين الأخيار
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 11
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلِّ اللهم على سيد الأولين والاخرين حبيبنا ذو الخُلقِ العظيم مُحمداً وآله الطاهرين وأصحابه الصادقين ومن تبع هديه إلى يوم الدين
السلام على المؤمنين و أولياء الله العابدين الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلةٌ أنهم إلى ربهم راجعون
يا أخي العزيز الصادق المُكرَّم ناصر مُحمد ما جمعنا هذا الجمْع إلا هدي الله وكتابه الذي ينطقُّ بالحق وما نسعى لغرورٍ او لِدُنيا أو لِحُكمٍ أو منصب دنيوي بل لإعلاء رايةُ الحق المشرقة وتبيين آيات الله الحق لقومٍ يعلمون وما توفيقنا إلا بالله العليُّ العظيم هو من يوفقنا ويُرشدنا إلى الحق ... و انت بيَّنت لنا ما كان يَخفى وإيماننا بك أو إيماني انا شخصياً ليس بأن أجعل يدي داخل مُصحف وأقول بأنك المهدي المُنتظر بل أن اؤمن بأن ماقاله الأخ ناصر اليماني صحيح أم لا وانا لا أرى ماقلته ((( من تأويل وتفاسير للآيات ))) إلا من نور الله المُعَطر وأحسن تفسيراً هذا وكفى بالله شهيداً ... وأنا عاهدتُ نفسي أن أكون إن شاء الله معك يا ايُها الطيب .
وبالنسبة لذات الله حاشَ لله أن يُحيطُ بها أحد وما حدث للكون ما هو إلا إنفجار كوني انفتق منه هذا الكون بكُن فيكون ولكن الله يبين لنا كيف حدث هذا لنزداد إيماناً بل اوحى الله لهُما بأن يأتيا طوعاً كما أذن إبراهيم بالناس للحج من نفس المكان (( البيت العتيق )) وكلّم الله موسى تكليماً ...
وتعالى الله علواً كبيراً أن ينزل سبحانه الذي وسع كرسيه واحاطته كل شيء وهو معنا اينما كُنّا أو بأن نمس ذاته سبحانه ... لأن كُل مخلوقات الله داخل هذا العرش تسبح له (( وإن من شيء إلا يُسبح بحمده )) وهو العليُّ الكبير لهذا بيته العتيق المعمور وسع كُل السماوات السبع والكون العريض لعباد الله كُلَّ شيء يقدس ويسبح بحمده حتى الملائكة اكرام المخلوقين من نور عليهم السلام ...
وسدرة المُنتهى إن كانت أعظم من الجنة فكان الأولى أن يكون الرسول صلى الله عليه واله وسلم تجاوز هذه السدرة إلى جنة المأوى لأن الله يقول أن حبيبنا ورسولنا قد وصل إلى سدرة المُنتهى ولكنه لم يتجاوزها إلى الجنة مادامه حيّاً (( ولقد رآهُ نزلةً أُخرى () عند سدرة المُنتهى () عندها جنة المأوى )) يعني الرسول صلى الله عليه وسلم وصل إلى هذه السدرة ولكنه لم يوصل لما بعدها وما بعدها جنة المأوى قال الله تعالى (( إن الذين كذّبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تُفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ... )) ... وهُناك جانِبٌ شرقي مُبارك وجانبٌ غربي وبينهُما البحر المسجور (( بحر الطور الأوسط )) ...
حبيبي وأخي ناصر مُحمد اليماني ما انا إلاّ اخوك فإن اخطأت فقوّمني وابن عمر الحبيب ليس له اي علاقة بالسدرة بل انا الذي طرحت الموضوع هاني مُحمد وبالله نستعين يا اخونا الحبيب ...
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين .
__________________
السماء والأرض خلقهُما الله
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!