هذا الخطاب منقول كرد في منتدى لحظة العربية ولم ينشروه
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين ولا أفرق بين أحد من رسُله وأنا من المسلمين (وبعد)
يامعشر علماء الشيعة والسنة إني أنا المهدي المنتظر الحق من ربكم, ولن أستطيع إقناعكم بالحكم الحق ما لم تؤمنون بالقرآن العظيم الذي جعله الله محفوظ من التحريف في كل زمان ليجعل القرآن العظيم المرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث السنة المحمدية ولن يستطيع المهدي المنتظر أن يقنعكم بالحق مالم تؤمنون وتوقنون بأن الله قد جعل القرآن العظيم هو المرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث السنة,
ولسوف آتيكم بالحكم الحق والقول الفصل من رب العالمين بأنه لم يعدكم بحفظ السنة المحمدية من أحاديث المفترين على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ,ومن ثم آتيكم بالحكم الحق من القرآن أنه حفظه الله لكم لكي يكون هو المرجع لما اختلفتم فيه من السنة فإن استطاع ناصر محمد اليماني أن يلجمكم بالحق إلجاما حتى لا يكون لديكم خيار ثالث, فإما أن تؤمنوا بالقرآن العظيم وتعترفون بأن الله جعله المرجع لما اختلفتم فيه من السنة أو تكفرون بالقرآن العظيم وتجادلوني بروايات وأحاديث أكثرها ما نزّل الله به من سلطان!
ومن أصدق من الله قيلا ,فبأي حديث بعده تؤمنون؟؟!!
وأنا المهدي المنتظر الحق من ربكم ابتعثني رحمة بكم ولتوحيد صفكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون لجمع شملكم من بعد تفرقكم إلى شيع وأحزاب ,وكل حزب بما لديهم فرحون وأدعوكم إلى حصر الحوار الآن فنجعله حصريا على موضوع واحد فقط وهو: هل الله أمركم أنه ما اختلفتم فيه من
السنة بأن تردون الحكم لله.. تجدونه بالقرآن العظيم فيستنبطه أولي الأمر منكم, فإن استطعت أن آتيكم بالبرهان البيّن والمحكم من القرآن في هذه المسألة فما بعدها كان علينا سهل ويسير بإذن الله فأستطيع أن أحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون ,
وإن لم أستطع أن آتيكم بالبرهان الواضح والبيّن من القرآن بأن الله جعله المرجع لما اختلفتم فيه من السنة,
فأنا لست المهدي المنتظر وإن استطعت أن ألجمكم يامعشر الشيعة والسنة بالحق فسوف ننظر أصدق ناصر اليماني أم كان من الكاذبين؟!
فلنرد الحكم لله وما علي إلا أن آتيكم به من القرآن العظيم,(وأنا المهدي المنتظر الحق من ربكم أعلن بالبرهان المُبين من القرآن العظيم أن.. القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث.. فتعالوا إلى حكم الله الحق في هذه المسألة وما عليَّ إلا أن آتيكم به من القرآن العظيم)
السؤال إفتراضي من جميع علماء السنة والشيعة:
ياناصر اليماني.. يامن تزعم بأنك أنت المهدي المنتظرالحق وتدعونا للإحتكام إلى القرآن العظيم..
فما نريده أولاً ..عليك أن تثبت دعوتك بالحق من القرآن العظيم فإنّا به مؤمنون, ولكن لنا شرط عليك أن لاتأتينا بالبرهان من المُتشابه من القرآن والذي لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم, بل نشرط عليك أن يكون البرهان من
آيات القرآن المُحكمات الواضحات البيّنات لكل ذي لسان عربي مُبين لا يزيغ عنهن إلا هالك ظالم لنفسه مبين.ز نظرا لوضوحهن لأولي الألباب الذين يتدبرون القرآن العظيم حتى لايهرفون بمالايعرفون
وأنا المجيب المهدي المنتظرالحق حقيق لا أقول على الله إلا الحق بعلم وهُدى وسلطان منير ,وأقول:
يامعشر جميع عُلماء السنة والشيعة: لقد أخبركم الله في القرآن العظيم وأخبر رسوله بأنها جاءت طائفة من علماء اليهود إلى بين يدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقالوا نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمد رسول الله وبين الله لكم إنما اتخذوا أيمانهم جنة وستار ليكونوا ظاهر الأمر من صحابة رسول الله الأخيارمن رواة الحديث لكي يصدوكم عن الحق بأحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام, ومن ثم أمركم الله بأنه إذا اختلفتم فيها بأن تردوها إلى القرآن العظيم إلى آياته المحكمات وإذا كانت هذه الأحاديث ليست من عند الله ورسوله فسوف تجدون بأن بينها وبين الآيات المحكمات في هذا الشأن إختلافاً كثيرا,, بل جملة وتفصيلا,, بل نقيضان مُختلفان فتعالوا لننظر سويا للطائفة من صحابة رسول الله ظاهر الأمر من رواة الحديث من علماء اليهود ,وقال الله تعالى :
(إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ* اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ)
صدق الله العظيم
فتعالوا يامعشر علماء السنة والشيعة للنظر سويا في القرآن العظيم, ماهي نوع تصديتهم عن الله ورسوله؟
وقد جاء المنافقون من علماء اليهود ليكونوا من صحابة رسول الله ظاهر الأمر لكي يكونوا من رواة الحديث وذلك هوالتصدية عن الحق المقصود به في قول الله تعالى :
(اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
ولم يقل الله بأنهم كادوا أن يصدوا عن الحق بل قال الله تعالى(فَصَدُّواعَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوايَعْمَلُونَ)
إذاً ياقوم لقد صد اليهود عن الحق بأحاديث لم يقلها عليه الصلاة والسلام.. برغم أنهم يحضرون مجلسه لاستماع الأحاديث ويقولون طاعة لله ورسوله حتى إذا خرجوا من عنده- محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم- فيبيتون إلى الوقت المُناسب أحاديث لم يقلها عليها الصلاة والسلام, وذلك هو صدهم الخطير عن الحق عن طريق السنة التي لم يعدكم الله بحفظها من التحريف وقال الله تعالى :
(ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيّت طائفة منهم غير الذي تقول)صدق الله العظيم
ولكن الله لم يأمر نبيه بطردهم بل ليحذرهم فقط, وأمر الله نبيه أن يعرض عنهم وذلك لكي يتبين الذين يستمسكون بالقرآن العظيم من المسلمين من الذين ينبذونه وراء ظهورهم ويستمسكون بما خالف آياته المحكمات ,ولتلك الحكمة
أمر الله نبيه أن يعرض عنهم ,وقال الله تعالى :
(ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب مايبيتون فاعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)صدق الله العظيم
وهذه الآية واضحة وجليه يامعشر علماء السنة والشيعة قد بين لنا الله مكر الصحابة كذبا من علماء اليهود بأن يلازمون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليكونوا من رواة الحديث وبيّن الله لنا أنهم يبيّتون أحاديث لم يقلها عليه الصلاة والسلام وآله الأطهار,,ومن ثم أمركم يامعشر علماء المسلمين أن تردوها إلى القرآن ,وإذا كان هذا الحديث من عند غير الله فحتما بلا شك أو ريب سوف تجدون إختلافا كثيرا بين قول الله في آية محكمة وبين هذا الحديث السني المفترى على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وذلك لأن القرآن والسنة كليهما من عند الله ,وما ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام في أمر الدين بل أتاه الله القرآن وعلّمه ما شاء من البيان عن طريق أحاديث السنة تصديق لقول الله تعالى :
(لاتحرك به لسانك لتعجل به(16)إن علينا جمعه وقرآنه(17)فإذا قرأناه فاتبع قرآنه(18)ثم إن علينا بيانه)صدق الله العظيم
ألا وأن البيان للقرآن هي السنة المحمدية, وقال الله
تعالى:
(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) صدق الله العظيم
ولكن البيان بالسنة المحمدية لا يزيد القرآن إلا توضيح ولا ينبغي لحديث سني أن يأتي مخالفاً لآيات القرآن المحكمات
بل إذا كان هذا الحديث من عند غير الله ورسوله فقد أخبرنا الله بالحكم الحق بأنا سوف نجد بأن بينه وبين حديث الله المحفوظ بالقرآن العظيم اختلافا كثيرا,, بل جملة ونفصيلا ودائما الحق والباطل بينهم اختلافا مُتعاكسا تماما..
إذاً ياقوم قد تبين لكم بأن الله قد جعل القرآن هو المرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث السنة, وذلك لأن هذه الآية لا تخاطب الكفار بالقرآن, فكيف يحتكمون الكفار إلى القرآن وهم به كافرون؟
بل يخص الله بالخطاب فيها إلى علماء المُسلمين ويخبرنا الله عن الصحابة المسلمين بشكل عام, وأنهم يقولون طاعة لله ولرسوله ويستمعون أحاديث بالسنة المحمدية ,وبعد الخروج من عند النبي عليه الصلاة والسلام يبيّتون طائفة منهم غير الذي سمعوه من أحاديث السنة الحق ويبيّتونه للوقت المناسب, وخصوصاً بعد موته عليه الصلاة والسلام, وذلك لكي يضلوا المسلمين عن طريق السنة فيحرفونها بأحاديث تخالف لأحاديث الحق في السنة, وتخالف لحديث الله في القرآن العظيم المحفوظ من التحريف ,ولذلك أمركم الله أن تردون الحكم إليه في القرآن فيما اختلفتم فيه من أحاديث السنة ,وقال الله تعالى :
﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ﴾صدق الله العظيم
وليس على الإمام ناصر اليماني إلا أن يستنبط لكم حكم الله بالحق من القرآن العظيم, وذلك لأن الله جعله من أولي الأمر منكم من الذين أمركم بطاعتهم من بعد الله ورسوله, وجعل برهان خلافتنا بالحق بأن يزيدنا بسطة في العلم بالبيان الحق للقرآن, فمن أطاعني فقد أطاع الله ورسوله ومن عصاني فقد عصى الله ورسوله, وذلك لأني من أولي الأمر منكم, وأي حديث يذاع بينكم الخلاف فيه يامعشر علماء المسلمين فلنحتكم للقرآن وسوف أستنبط لكم حكم الله الحق من آيات القرآن
المحكمات(فتدبروا ياأولي الألباب)الآيات كراراًومرارا
(لعلكم تتقون)! قال الله تعالى :
(من يطع الرسول فقد أطاع الله و من تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا(80)و يقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيَّت طائفة منهم غير الذي تقول و الله يكتب ما يبيّتون فاعرض عنهم و توكل على الله و كفى بالله وكيلا(81)أفلا يتدبرون القرآن و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا(82)وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به و لو ردوه الى الرسول و إلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم و لولا فضل الله عليكم و رحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ) صدق الله العظيم
ولسوف نزيد الآيات لكم توضيحاً برغم وضوحهن, وذلك في قوله تعالى :
(وإذا جاءهم أمر من الأمن أوالخوف أذاعوا به ولوردوه الى الرسول و إلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الاقليلا) صدق الله العظيم
أي إذا جاءهم أمر من الأمن, وهو الحديث النبوي الحق, فمن أطاع الرسول فقد أطاع الله وله الأمن في الحياة الدنيا من عذاب الله ويأتي يوم القيامة آمنا,
وأما قوله تعالى(أوالخوف)أي من عند غير الله ورسوله بل من إبليس عن طريق أوليائه من علماء اليهود من الذين يلتقون بهم شياطين الجن فإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا, وإذا خلو إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤون, وأما قوله تعالى(أذاعوا به) وذلك الخلاف يذيع بين علماء المسلمين المختلفين في شأن هذا الحديث الوارد فطائفة تنكره, وتأتي بحديث يخالفه تماماً, وطائفة أخرى يستمسكون بهذا الحديث ويطعنون في الحديث الذي خالفه, وأما قوله تعالى :
(و لو ردوه إلى الرسول و إلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم و لولا فضل الله عليكم و رحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا )صدق الله العظيم
أي لو يردون هذا الحديث إلى محمد رسول الله إذا لم يزال موجود أو إلى أولي الأمر منهم من الأئمة الذين يزيدهم الله بسطة في العلم من بعد رسوله ليحكموا بين علماء المسلمين فيما كانوا فيه يختلفون, وسوف يستنبطون لهم الحكم الحق في شأن الحديثين المُختلفين, فيستنبطون لهم أيهم الباطل من الحديثان الواردان, فسوف يجدون بينه وبين القرآن اختلافا كثيرا وتلك هي القاعدةالقرآنية لكشف الأحاديث المدسوسة من الشيطان الرجيم عن طريق أوليائه من شياطين البشر من علماء اليهود وأما قوله تعالى :
(لولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا)
صدق الله العظيم
وذلك هو المهدي المنتظر فضل من الله عليكم يامعشر المسلمين لينقذكم من اتباع المسيح الدجال وهو الشيطان الرجيم بذاته يريد أن يقول أنه المسيح عيسىا بن مريم, وإنه الله رب العالمين وهو كذاب, وما ينبغي لابن مريم أن يقول ذلك
إذاً هو ليس المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام بل هو كذاب ولذلك يسمى المسيح الكذاب وهو الشيطان الرجيم بذاته ولولافضل الله عليكم ورحمته بالمهدي المنتظر الحق بالبيان للقرآن لاتبعتم المسيح الكذاب الشيطان الرجيم يامعشر المسلمين إلا قليلا فلا تأخذكم العزة بالإثم وأقسم لكم بالله العلي العظيم أني أنا المهدي المنتظر الحق من ربكم ولم يجعل الله حجتي عليكم بالقسم ولا بالإسم ولا بالحلم بل بالعلم
فاتبعوني أهدكم صراطا ًـــــــــــــــــــــ مُستقيما
ولافرق بين اليماني المنتظروالمهدي المنتظر
حتى يكون فرق بين محمد رسول الله وبين أحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين أخوكم اليماني المنتظر من آل البيت المُطهر الإمام الناصر لمحمد رسول الله والقرآن العظيم
المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين ولا أفرق بين أحد من رسُله وأنا من المسلمين (وبعد)
يامعشر علماء الشيعة والسنة إني أنا المهدي المنتظر الحق من ربكم, ولن أستطيع إقناعكم بالحكم الحق ما لم تؤمنون بالقرآن العظيم الذي جعله الله محفوظ من التحريف في كل زمان ليجعل القرآن العظيم المرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث السنة المحمدية ولن يستطيع المهدي المنتظر أن يقنعكم بالحق مالم تؤمنون وتوقنون بأن الله قد جعل القرآن العظيم هو المرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث السنة,
ولسوف آتيكم بالحكم الحق والقول الفصل من رب العالمين بأنه لم يعدكم بحفظ السنة المحمدية من أحاديث المفترين على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ,ومن ثم آتيكم بالحكم الحق من القرآن أنه حفظه الله لكم لكي يكون هو المرجع لما اختلفتم فيه من السنة فإن استطاع ناصر محمد اليماني أن يلجمكم بالحق إلجاما حتى لا يكون لديكم خيار ثالث, فإما أن تؤمنوا بالقرآن العظيم وتعترفون بأن الله جعله المرجع لما اختلفتم فيه من السنة أو تكفرون بالقرآن العظيم وتجادلوني بروايات وأحاديث أكثرها ما نزّل الله به من سلطان!
ومن أصدق من الله قيلا ,فبأي حديث بعده تؤمنون؟؟!!
وأنا المهدي المنتظر الحق من ربكم ابتعثني رحمة بكم ولتوحيد صفكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون لجمع شملكم من بعد تفرقكم إلى شيع وأحزاب ,وكل حزب بما لديهم فرحون وأدعوكم إلى حصر الحوار الآن فنجعله حصريا على موضوع واحد فقط وهو: هل الله أمركم أنه ما اختلفتم فيه من
السنة بأن تردون الحكم لله.. تجدونه بالقرآن العظيم فيستنبطه أولي الأمر منكم, فإن استطعت أن آتيكم بالبرهان البيّن والمحكم من القرآن في هذه المسألة فما بعدها كان علينا سهل ويسير بإذن الله فأستطيع أن أحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون ,
وإن لم أستطع أن آتيكم بالبرهان الواضح والبيّن من القرآن بأن الله جعله المرجع لما اختلفتم فيه من السنة,
فأنا لست المهدي المنتظر وإن استطعت أن ألجمكم يامعشر الشيعة والسنة بالحق فسوف ننظر أصدق ناصر اليماني أم كان من الكاذبين؟!
فلنرد الحكم لله وما علي إلا أن آتيكم به من القرآن العظيم,(وأنا المهدي المنتظر الحق من ربكم أعلن بالبرهان المُبين من القرآن العظيم أن.. القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث.. فتعالوا إلى حكم الله الحق في هذه المسألة وما عليَّ إلا أن آتيكم به من القرآن العظيم)
السؤال إفتراضي من جميع علماء السنة والشيعة:
ياناصر اليماني.. يامن تزعم بأنك أنت المهدي المنتظرالحق وتدعونا للإحتكام إلى القرآن العظيم..
فما نريده أولاً ..عليك أن تثبت دعوتك بالحق من القرآن العظيم فإنّا به مؤمنون, ولكن لنا شرط عليك أن لاتأتينا بالبرهان من المُتشابه من القرآن والذي لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم, بل نشرط عليك أن يكون البرهان من
آيات القرآن المُحكمات الواضحات البيّنات لكل ذي لسان عربي مُبين لا يزيغ عنهن إلا هالك ظالم لنفسه مبين.ز نظرا لوضوحهن لأولي الألباب الذين يتدبرون القرآن العظيم حتى لايهرفون بمالايعرفون
وأنا المجيب المهدي المنتظرالحق حقيق لا أقول على الله إلا الحق بعلم وهُدى وسلطان منير ,وأقول:
يامعشر جميع عُلماء السنة والشيعة: لقد أخبركم الله في القرآن العظيم وأخبر رسوله بأنها جاءت طائفة من علماء اليهود إلى بين يدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقالوا نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمد رسول الله وبين الله لكم إنما اتخذوا أيمانهم جنة وستار ليكونوا ظاهر الأمر من صحابة رسول الله الأخيارمن رواة الحديث لكي يصدوكم عن الحق بأحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام, ومن ثم أمركم الله بأنه إذا اختلفتم فيها بأن تردوها إلى القرآن العظيم إلى آياته المحكمات وإذا كانت هذه الأحاديث ليست من عند الله ورسوله فسوف تجدون بأن بينها وبين الآيات المحكمات في هذا الشأن إختلافاً كثيرا,, بل جملة وتفصيلا,, بل نقيضان مُختلفان فتعالوا لننظر سويا للطائفة من صحابة رسول الله ظاهر الأمر من رواة الحديث من علماء اليهود ,وقال الله تعالى :
(إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ* اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ)
صدق الله العظيم
فتعالوا يامعشر علماء السنة والشيعة للنظر سويا في القرآن العظيم, ماهي نوع تصديتهم عن الله ورسوله؟
وقد جاء المنافقون من علماء اليهود ليكونوا من صحابة رسول الله ظاهر الأمر لكي يكونوا من رواة الحديث وذلك هوالتصدية عن الحق المقصود به في قول الله تعالى :
(اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
ولم يقل الله بأنهم كادوا أن يصدوا عن الحق بل قال الله تعالى(فَصَدُّواعَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوايَعْمَلُونَ)
إذاً ياقوم لقد صد اليهود عن الحق بأحاديث لم يقلها عليه الصلاة والسلام.. برغم أنهم يحضرون مجلسه لاستماع الأحاديث ويقولون طاعة لله ورسوله حتى إذا خرجوا من عنده- محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم- فيبيتون إلى الوقت المُناسب أحاديث لم يقلها عليها الصلاة والسلام, وذلك هو صدهم الخطير عن الحق عن طريق السنة التي لم يعدكم الله بحفظها من التحريف وقال الله تعالى :
(ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيّت طائفة منهم غير الذي تقول)صدق الله العظيم
ولكن الله لم يأمر نبيه بطردهم بل ليحذرهم فقط, وأمر الله نبيه أن يعرض عنهم وذلك لكي يتبين الذين يستمسكون بالقرآن العظيم من المسلمين من الذين ينبذونه وراء ظهورهم ويستمسكون بما خالف آياته المحكمات ,ولتلك الحكمة
أمر الله نبيه أن يعرض عنهم ,وقال الله تعالى :
(ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب مايبيتون فاعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)صدق الله العظيم
وهذه الآية واضحة وجليه يامعشر علماء السنة والشيعة قد بين لنا الله مكر الصحابة كذبا من علماء اليهود بأن يلازمون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليكونوا من رواة الحديث وبيّن الله لنا أنهم يبيّتون أحاديث لم يقلها عليه الصلاة والسلام وآله الأطهار,,ومن ثم أمركم يامعشر علماء المسلمين أن تردوها إلى القرآن ,وإذا كان هذا الحديث من عند غير الله فحتما بلا شك أو ريب سوف تجدون إختلافا كثيرا بين قول الله في آية محكمة وبين هذا الحديث السني المفترى على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وذلك لأن القرآن والسنة كليهما من عند الله ,وما ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام في أمر الدين بل أتاه الله القرآن وعلّمه ما شاء من البيان عن طريق أحاديث السنة تصديق لقول الله تعالى :
(لاتحرك به لسانك لتعجل به(16)إن علينا جمعه وقرآنه(17)فإذا قرأناه فاتبع قرآنه(18)ثم إن علينا بيانه)صدق الله العظيم
ألا وأن البيان للقرآن هي السنة المحمدية, وقال الله
تعالى:
(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) صدق الله العظيم
ولكن البيان بالسنة المحمدية لا يزيد القرآن إلا توضيح ولا ينبغي لحديث سني أن يأتي مخالفاً لآيات القرآن المحكمات
بل إذا كان هذا الحديث من عند غير الله ورسوله فقد أخبرنا الله بالحكم الحق بأنا سوف نجد بأن بينه وبين حديث الله المحفوظ بالقرآن العظيم اختلافا كثيرا,, بل جملة ونفصيلا ودائما الحق والباطل بينهم اختلافا مُتعاكسا تماما..
إذاً ياقوم قد تبين لكم بأن الله قد جعل القرآن هو المرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث السنة, وذلك لأن هذه الآية لا تخاطب الكفار بالقرآن, فكيف يحتكمون الكفار إلى القرآن وهم به كافرون؟
بل يخص الله بالخطاب فيها إلى علماء المُسلمين ويخبرنا الله عن الصحابة المسلمين بشكل عام, وأنهم يقولون طاعة لله ولرسوله ويستمعون أحاديث بالسنة المحمدية ,وبعد الخروج من عند النبي عليه الصلاة والسلام يبيّتون طائفة منهم غير الذي سمعوه من أحاديث السنة الحق ويبيّتونه للوقت المناسب, وخصوصاً بعد موته عليه الصلاة والسلام, وذلك لكي يضلوا المسلمين عن طريق السنة فيحرفونها بأحاديث تخالف لأحاديث الحق في السنة, وتخالف لحديث الله في القرآن العظيم المحفوظ من التحريف ,ولذلك أمركم الله أن تردون الحكم إليه في القرآن فيما اختلفتم فيه من أحاديث السنة ,وقال الله تعالى :
﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ﴾صدق الله العظيم
وليس على الإمام ناصر اليماني إلا أن يستنبط لكم حكم الله بالحق من القرآن العظيم, وذلك لأن الله جعله من أولي الأمر منكم من الذين أمركم بطاعتهم من بعد الله ورسوله, وجعل برهان خلافتنا بالحق بأن يزيدنا بسطة في العلم بالبيان الحق للقرآن, فمن أطاعني فقد أطاع الله ورسوله ومن عصاني فقد عصى الله ورسوله, وذلك لأني من أولي الأمر منكم, وأي حديث يذاع بينكم الخلاف فيه يامعشر علماء المسلمين فلنحتكم للقرآن وسوف أستنبط لكم حكم الله الحق من آيات القرآن
المحكمات(فتدبروا ياأولي الألباب)الآيات كراراًومرارا
(لعلكم تتقون)! قال الله تعالى :
(من يطع الرسول فقد أطاع الله و من تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا(80)و يقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيَّت طائفة منهم غير الذي تقول و الله يكتب ما يبيّتون فاعرض عنهم و توكل على الله و كفى بالله وكيلا(81)أفلا يتدبرون القرآن و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا(82)وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به و لو ردوه الى الرسول و إلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم و لولا فضل الله عليكم و رحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ) صدق الله العظيم
ولسوف نزيد الآيات لكم توضيحاً برغم وضوحهن, وذلك في قوله تعالى :
(وإذا جاءهم أمر من الأمن أوالخوف أذاعوا به ولوردوه الى الرسول و إلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الاقليلا) صدق الله العظيم
أي إذا جاءهم أمر من الأمن, وهو الحديث النبوي الحق, فمن أطاع الرسول فقد أطاع الله وله الأمن في الحياة الدنيا من عذاب الله ويأتي يوم القيامة آمنا,
وأما قوله تعالى(أوالخوف)أي من عند غير الله ورسوله بل من إبليس عن طريق أوليائه من علماء اليهود من الذين يلتقون بهم شياطين الجن فإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا, وإذا خلو إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤون, وأما قوله تعالى(أذاعوا به) وذلك الخلاف يذيع بين علماء المسلمين المختلفين في شأن هذا الحديث الوارد فطائفة تنكره, وتأتي بحديث يخالفه تماماً, وطائفة أخرى يستمسكون بهذا الحديث ويطعنون في الحديث الذي خالفه, وأما قوله تعالى :
(و لو ردوه إلى الرسول و إلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم و لولا فضل الله عليكم و رحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا )صدق الله العظيم
أي لو يردون هذا الحديث إلى محمد رسول الله إذا لم يزال موجود أو إلى أولي الأمر منهم من الأئمة الذين يزيدهم الله بسطة في العلم من بعد رسوله ليحكموا بين علماء المسلمين فيما كانوا فيه يختلفون, وسوف يستنبطون لهم الحكم الحق في شأن الحديثين المُختلفين, فيستنبطون لهم أيهم الباطل من الحديثان الواردان, فسوف يجدون بينه وبين القرآن اختلافا كثيرا وتلك هي القاعدةالقرآنية لكشف الأحاديث المدسوسة من الشيطان الرجيم عن طريق أوليائه من شياطين البشر من علماء اليهود وأما قوله تعالى :
(لولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا)
صدق الله العظيم
وذلك هو المهدي المنتظر فضل من الله عليكم يامعشر المسلمين لينقذكم من اتباع المسيح الدجال وهو الشيطان الرجيم بذاته يريد أن يقول أنه المسيح عيسىا بن مريم, وإنه الله رب العالمين وهو كذاب, وما ينبغي لابن مريم أن يقول ذلك
إذاً هو ليس المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام بل هو كذاب ولذلك يسمى المسيح الكذاب وهو الشيطان الرجيم بذاته ولولافضل الله عليكم ورحمته بالمهدي المنتظر الحق بالبيان للقرآن لاتبعتم المسيح الكذاب الشيطان الرجيم يامعشر المسلمين إلا قليلا فلا تأخذكم العزة بالإثم وأقسم لكم بالله العلي العظيم أني أنا المهدي المنتظر الحق من ربكم ولم يجعل الله حجتي عليكم بالقسم ولا بالإسم ولا بالحلم بل بالعلم
فاتبعوني أهدكم صراطا ًـــــــــــــــــــــ مُستقيما
ولافرق بين اليماني المنتظروالمهدي المنتظر
حتى يكون فرق بين محمد رسول الله وبين أحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين أخوكم اليماني المنتظر من آل البيت المُطهر الإمام الناصر لمحمد رسول الله والقرآن العظيم
المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!