هل التفسير اهواء ام له اصول؟ محمد بن عبدالله كيف تكون محمد ناصر اليمانى ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا يا اخي الكريم اسمه (ناصر محمد) وليس محمد ناصر فالحديث لرسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم يقول يواطئ اسمه اسمي
ثانيا يا اخي الكريم التفسير له اصول وهو ان لا تقول على الله مالا تعلم وذلك لان بيان القران لا يحتمل الصواب ويحتمل الخطئ فلا يجوز التفسير بالظن والذي لا يغني عن الحق شيئا وانما العلم الحقيقي من الله سبحانه وتعالى فهو يختار من عباده من يشاء ويزيدهم من علمه

وكما قلت لك يا اخي الكريم انا لست الامام ناصر محمد اليماني واسمي فيصل وانا من بلاد الحرمين الشريفين من المملكه العربيه السعودية وابشر الامه العربيه والاسلاميه والعالم كله ببعث المهدي المنتظر الذي بشر به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي نحن له ننتظر
واننا في زمن الحوار قبل الظهور فمن اراد الحوار او لديه علم اهدى من علم المهدي المنتظر ناصر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فمرحبا به في طاولة الحوار العالمية موقع المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني من ذرية الحسين بن فاطمة الزهراء


وهذا بيان المهدي المنتظر الى كافة البشر ان العلم من الله هو الحُجة والبرهان المُبين

المصدر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-----------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الأطهار والتابعين الأنصار للحق إلى يوم الدين

سلام الله عليكم أخي الكريم السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين .. أخي الكريم بارك الله فيك فكن من أولي الألباب المُتدبرين للبيان الحق لآيات الكتاب بالقول الصواب ذكرى لأولي الألباب والحكم الفصل وما هو بالهزل وأما بالنسبة للرؤيا فمهما قلت لكم أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفتاني بأني المهدي المنتظر فلم يجعل الرؤيا الحجة عليكم ولا ينبغي لكم أن تبنوا أحكام الدين وهدى المُسلمين على الرؤيا وذلك حتى لا يبدل الشياطين دينكم عن طريق الأحلام تبديلاً وإنما الرؤيا تخص صاحبها ولا ينبغي لكم ولا للمهدي المنتظر أن نبني عليها أحكاما" شرعية للأمة ولذلك لا أريد ان أحاجكم بالرؤيا لجدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برغم كثرتها وتعالوا لنعلمكم بالحجة الحق من عند رب العالمين والجواب تجدوه في مُحكم الكتاب أنه الحُجة في كتاب الله هي( العلم ) تصديقاً لقول الله تعالى({قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَآ}صدق الله العظيم

وذلك لأن العلم من الله هو الحُجة والبرهان المُبين ولا ينبغي للناس أن يقولوا لو شاء الله ما ضللنا عن الصراط المستقيم ولو شاء الله لهدانا وما أشركنا به شيئاً لأن الله على كُل شيء قدير .. فليس ذلك قول المنطق والعقل .. ونعم إن لله الحجة البالغة ولو شاء لهداكم أجمعين بقدرته فلن يعجز الله ذلك لو جعل الهدى بأمر القدرة ، كن فيكون ، ولكن الله أقام الحجة على الناس برسالة العلم من عنده الذي يبعث بها رسله حتى لا تكون للناس حجة على الله من بعد رسالة العلم من عنده وقال تعالى ({رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}صدق الله العظيم

ولذلك لن يقبل الله حجتهم يوم لقاه الذين يقولوا لو شاء الله لهدانا ولو شاء الله لما أشركنا ولكن الله أقام عليهم الحجة برسالة العلم من عنده وقال الله تعالى{سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آَبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ (148) قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ }صدق الله العظيم

إذا" الحُجة على الناس ليست الرؤيا وليس إتباع الظن بغير علم من الله يقبله العقل والمنطق بل الحجة على الناس هي العلم المُلجم للعقل والمنطق ولذلك قال الله تعالى (قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ )صدق الله العظيم

ويامعشر عُلماء أمة الإسلام يامن يعتقدون ببعث المهدي المنتظر لقد أفتاكم الله أن الحُجة هي العلم الحق من رب العالمين والسؤال الذي يطرح نفسه فهل وجدتم أن ناصر محمد اليماني يهيمن عليكم بالعلم المُلجم للعقل والمنطق إن كنتم تعقلون فسوف تجدوا أن ناصر محمد اليماني يجادلكم بالعلم من رب العالمين من محكم القرآن العظيم إذا" أصبحت حُجة ناصر محمد اليماني هي العلم الحق من رب العالمين وأما أنتم فتتبعون العلم الظني الذي يحتمل الحق ويحتمل أنه باطل مُفترى ولكن الله أفتاكم أن الظن لا يغني من الحق شيئاً في قول الله تعالى (وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (36)صدق الله العظيم

إذا" لا ينبغي للمهدي المنتظر أن يحاجكم فيهديكم بالعلم الظني الذي يحتمل الصح ويحتمل الخطأ وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين بل تجدون أن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يُحاجكم بآيات بينات من آيات أم الكتاب المُحكمات هُن أم الكتاب وما يكفر بها فيتبع ما خالفها إلا الفاسقون تصديقاً لقول الله تعالى (وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلاَّ الْفَاسِقُونَ )صدق الله العظيم

ولكن للأسف ما كان رد الشيعة الإثني عشر على المهدي المنتظر الذي يحاجهم بآيات بينات من محكم الذكر إلا أن قالوا بل القرآن له أوجه مُتعددة وأما أهل السنة والجماعة فيقولوا وما يعلم تأويله إلا الله وذلك لأن الشيعة والسنة لا يريدون إلا أن يتبعوا الروايات والأحاديث بحُجة أن القرآن لا يعلم تأويله إلا الله ولذلك يفتي المهدي المنتظر كافة البشر أن الشيعة الإثني عشر وأهل السنة والجماعة قد افتروا على الله زوراً وبهتاناً كبيراً بقولهم أن القرآن لا يعلم تأويله إلا الله حتى أضلوا أنفسهم وأضلوا أمتهم ولسوف نثبت إفتراءهم على الله وإنا لصادقون وذلك لأن الله لم يفتيهم بذلك في محكم كتابه أن القرآن لا يعلم تأويله إلا الله بل أخبرهم الله أن من القرآن آيات متشابهات لا يعلم تأويلهن إلا الله ويعلم بتأويلهن من يشاء من الراسخين في علم الكتاب وهن قليل في القرآن ليس إلا بنسبة ما يقارب لعشرة في المائة ولم يجعلهن الله الحجة على الأمة ولم يأمرهم باتباع ظاهرهن وذلك لأن لهن تأويل غير ظاهرهن لذلك لا يعلم بتأويلهن إلا الله ولذلك أمركم الله أن تتبعوا الآيات المُحكمات البينات لعالمكم وجاهلكم لكل ذي لسان عربي مبين ظاهرهن كباطنهن وجعلهن الله هُن أم الكتاب وذلك حتى إذا جاء ما يخالف لأي آية منهن من الأحاديث والراويات فأمركم الله أن تعتصموا بحبل القرآن العظيم وتنبذوا ما خالف لمحكم آياته البينات وراء ظهوركم ولكن لو اتبعتم أمر الله فعرضتم الأحاديث والروايات على الآيات المُحكمات البينات ومن ثم ما وجدتم من الأحاديث والروايات جاء مخالفا" لأحد الآيات البينات لما استطاع المنافقون الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر أن يضلوكم عن الصراط المستقيم ولكنكم كذلك افتريتم أنتم على الله بقولكم (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ )صدق الله العظيم

وللأسف إن الذين يتبعون علماءهم بالإتباع الأعمى حين يفتوهم علماء الشيعة والسنة عن القرآن العظيم ويقولون لهم (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ )صدق الله العظيم ومن ثم يقتنعوا أن القرآن لا يعلم بتأويله إلا الله ومن ثم يعرضون عن تدبره وقالوا حسبنا الروايات والأحاديث عن عترة آل البيت كما يقول الشيعة أو عن الصحابة بشكل عام كما يقول الشيعة وأعرضوا جميعاً عن تدبر آيات الكتاب البينات لعالمكم وجاهلكم تصديقاً لقول الله تعالى( (وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلاَّ الْفَاسِقُونَ )صدق الله العظيم

ولكن المهدي المنتظر يوجه إلى الشيعة الإثني عشر والسنة والجماعة سؤال وهو بما يلي ((فهل يمكن أن يتناقض الله سُبحانه في كلامه ؟ ومعلوم جوابهم جميعاً وسيقولون سُبحان الله العظيم وتعالى علوا" كبيراً فكيف يتناقض الله في كلامه وهو الصادق ومن أصدق من الله قيلاً ومن ثم يرد عليهم المهدي المنتظر إذا" تعالوا لننظر في فتواكم عن القرآن العظيم في قول الله تعالى (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ )صدق الله العظيم

وفي قول الله تعالى)(((وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلاَّ الْفَاسِقُونَ )صدق الله العظيم

وأصبح حسب فتواكم أن الله مُتناقض في كلامه سُبحانه وتعالى علوا" كبيراً فكيف يقول ((وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلاَّ الْفَاسِقُونَ )صدق الله العظيم

ثم يقول قولا" مُناقضاً (((وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ )صدق الله العظيم

ومن ثم تتفكروا أنكم قد افتريتم على الله بفتواكم عن القرآن أنه لا يعلم تأويله إلا الله ومن ثم ترجعوا لفتوى الله في محكم كتابه وسوف تجدون أنه لم يقل ذلك أنه لا يعلم تأويل القرآن إلا الله بل فتوى الله تخص المُتشابه من القرآن فقط ولم يقصد آيات أم الكتاب المحكمات البينات لعالمكم وجاهلكم لا يعرض عم جاء فيها إلا الفاسقون وقال الله تعالى ((هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ )صدق الله العظيم

أفلا ترون أنكم أضليتم أنفسكم وأضليتم أمتكم بسبب فتواكم الباطل فأصبح لن يستطيع المهدي المنتظر إنقاذكم وهداكم حتى ترجعوا إلى الإحتكام إلى كلام الله المُحكم في آياته المُحكمات البينات هُن أم الكتاب فتقوموا بالمُقارنة بينهن وبين جميع ما جاء في الأحاديث والروايات وما وجدتم منها خالف لأي آية محكمة في الكتاب فاعتصموا بحبل الله القرآن العظيم وذروا ما خالف لمحكمه وراء ظهوركم لأن الحديث المُخالف لمحكم الكتاب قد جاءكم من عند غير الله ورسوله أي من عند الطاغوت الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما أفتاكم الله بمكرهم في مُحكم القرآن العظيم في قول الله تعالى (إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )صدق الله العظيم

ومن ثم علمكم الله كيفية طريقة صدهم عن سبيل الله أنه بالإفتراء على رسوله في أحاديث السنة النبوية وقال الله تعالى (وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً )صدق الله العظيم

ويا سُبحان ربي فأنتم تجدون أن الله لم يأمر رسوله بكشف أمرهم وطردهم بل أمره أن يتركهم ويعرض عنهم وذلك لكي يعلم الله الذين يتبعون القرآن ممن يذروه وراء ظهورهم فيتبعون الأحاديث في السنة التي تأتي مُخالفة لآيات الكتاب المحكمات وذلك لأن الله سوف يأمركم أن ترجعوا إلى القرآن فتتدبروا آيات الكتاب المُحكمات البينات وأفتاكم الله أن ما وجدتموه من الأحاديث في السنة النبوية قد جاء مخالفا" لمحكم آيات الكتاب البينات فإن ذلك الحديث في السنة من عند غير الله ما دام جاء مُخالفا" لآية محكمة من آيات أم الكتاب وذلك لأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما ينطق عن الهوى لا في الكتاب ولا في السنة أفلا تتقون فتتدبرون كلام الله المحفوظ من التحريف في الكتاب وقال الله تعالى ((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)صدق الله العظيم

فلماذا تعرضون عن فضل الله عليكم ورحمته ببعث الإمام المهدي لينقذكم فتنة المسيح الكذاب الشيطان الرجيم فكيف السبيل لإنقاذكم يامعشر السنة والشيعة فأنتم بتمسككم لما خالف لمحكم كتاب الله في الروايات والأحاديث قد صديتم المُسلمين والعالمين أن يصدقوا المهدي المنتظر الحق من ربكم حتى ترون العذاب الأليم إلا من رحم ربي منكم وتبين له أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحق ويهدي إلى صراط مُستقيم لا شك ولا ريب وأولئك هم أولوا الألباب وذلك لأنهم تفكروا وتتدبروا في حُجة ناصر محمد اليماني وسلطان علمه الذي يحاج به علماء الأمة فإذا سُلطان علم ناصر محمد اليماني هو كلام الله لأنهم وجدوا ناصر محمد اليماني يحاج عُلماء المُسلمين بآيات مُحكمات بينات لا يكفر بها إلا الفاسقون تصديقاً لقول الله تعالى((وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلاَّ الْفَاسِقُونَ )صدق الله العظيم

ولذلك صدقوا المهدي المنتظر لأنهم علموا أنهم لو كذبوا بحجة ناصر محمد اليماني أنهم كذبوا الله ورسوله وقالوا نعوذُ بالله أن نكون من الفاسقين المكذبين بآيات الكتاب البينات تصديقاً لقول الله ( ((وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلاَّ الْفَاسِقُونَ )صدق الله العظيم ومن قرروا الإتباع للإمام الحق من ربهم ومن ثم زادهم الله هُداً إلى هداهم فوالله لو تطلعون على بعض منهم وهو يتدبر بيان ناصر محمد اليماني حتى إذا جاء سلطان علم البيان من محكم القرآن تقشعر جلودهم فتلين قلوبهم بذكر ربهم ومن ثم تفيض اعينهم من الدمع مما عرفوا من الحق أولئك لم يجعل الله القرآن عليهم عمى وأما الذين فرحوا بما عندهم من العلم في الروايات ولم يتدبروا في سلطان علم ناصر محمد اليماني من محكم القرآن العظيم فألئك هو عليهم عمى ولن يبصروا الحق من ربهم لانهم اصلاً معتصمون بالروايات عن آل البيت كما يفعل الشيعة أو عن الصحابة كما يفعل السنة وأتخذوا محكم هذا القرآن مهجوراً وما كان قولهم إلا ان قالوا ان هذه الأحاديث والروايات وردت عن اناس ثقات ومن ثم يقول لهم الإمام المهدي هيهات هيهات يامعشر المعتصمون بالروايات المُخالفة لآيات الكتاب المحكمات بحجة انها وردت عن اناس ثقات فهل هي اصدق في نظركم من كلام الله في آيات الكتاب المحكمات وذلك لأنهن يخالفن آيات الكتاب المحكمات وذلك هو سبب إعراضكم عن دعوة الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم وذلك لانكم تعلمون أنكم إذا استجبتم للإحتكام إلى كلام الله في القرآن العظيم المحفوظ من التحريف أنكم سوف يخالفكم لكثيراً من رواياتكم وأحاديث الوادرة من عند الشيطان كُل ما خالف منها لمحكم القران العظيم فذلك حديث شيطان رجيم يريد ان يصدكم عن إتباع قول الله تعالى في محكم آياته البينات هُن ام الكتاب لعالمكم وجاهلكم أفلا تتقون فقد أتبعتم المُفترين عن رسول الله وآل بيته وصحابة المكرمون حتى ردوكم من بعد إيمامكم بهذا القرأن كافرين فمن يجيركم من عذاب يوم عقيم ويامعشر الأنصار السابقين الأخيار ويامعشر الباحثين عن الحق من الزوار كونوا شهاداء بالحق على عُلماءكم وعلى أنفسكم فقد اقام الإمام المهدي عليكم فأستخرج لكم العلم الحق من رب العالمين لا شك ولا ريب وذلك لان حُجة الإمام المهدي الحق من ربكم هو سُلطان العلم من رب العالمين تصديقاً لقول الله تعالى((قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ (148) قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ }صدق الله العظيم

وبما أن ناصر محمد اليماني استخرج لكم العلم من كتاب الله من آيات الكتاب المُحكمات البينات لعالمكم وجاهلكم فقد أقام عليكم حُجة الله بالحق فلله الحجة البالغة وليس للمفترين لما يخالف لكلام الله في محكم آياته البينات )

ويا أيها السائل إني أراك تريد ردا" مُختصرا" من المهدي المنتظر ومن ثم يرد عليكم المهدي المنتظر وأقول ياقوم إتقوا الله فإني مأمور أن أفصل لكم القرآن العظيم تفصيلاً وأجاهدكم به جهاداً كبيراً كما كان يفعل جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمن اهتدى فلنفسه ومن أضل فعليها ومن نكث بيعته فارتد عن إتباع ناصر محمد اليماني فقد انقلب على عاقبيه ونكث عهده فلا عهد له عند الله فما يريد أن يتبع من بعد القرآن العظيم وما بعد الحق إلا الضلال ولسوف أفتي من ارتد عن إتباع ناصر محمد اليماني انه لن يخشع قلبه ولن تدمع عينه من بعد الإرتداد حتى تزهق أنفسهم أو يستعيدوا رشدهم ويستغفروا ربهم وينيبوا إليه مرة أخرى ليهدي قلوبهم حتى إذا هداهم إلى إتباع ناصر محمد اليماني فسوف يجدون أن الله أصلح بالهم وألان قلوبهم وطمأن أنفسهم ليكونوا من الشاكرين وذلك لأن من الأنصار من يكون سبب فتنته من أبسط شيء ولو أنه راسل الإمام المهدي على الخاص أو في صفحة الموقع العامة وقال أيها الإمام إني أريد أن تبين لي الشيء الفلاني فقد أثار الريبة في نفسي ومن ثم يأتيه من الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ما يطمئن قلبه ويذهب عنه ما ألقاه الشيطان في نفسه ويامعشر الأنصار ألم نفتيكم أن الله سوف يبتلي من يشاء منكم كما ابتلى رسله فيلقي الشيطان في أنفسهم الشك في الحق من بعد أن اتبع و بايع فمنهم من ينيب إلى ربه فيهدي قلبه ويبين له آياته فيجد ما يذهب الشك في بيان آخر للإمام المهدي ناصر محمد اليماني أو يراسل الإمام المهدي ويقول له أعذرني إمامي فإني أريد أن يطمئن قلبي فقد أثار شكي شيء ما ومن ثم يبين للإمام ناصر محمد اليماني ماهو هذا الشيء الذي استغله الشيطان ليشككه في الحق من بعد أن اتبع و بايع حتى إذا أخبر عن سبب شكه إلى الإمام ناصر محمد اليماني فإني أعده بإذن الله وعداً غير مكذوب أن آتيه بالحق من رب العالمين فأزيده علما" وتفصيلاً من محكم كتاب الله حتى يذهب الله ما ألقاه الشيطان في قلبه من بعد تحقيق الأمنية فوجد الحق و اتبع و بايع وهذا شيء لا حياء فيه فقد حدث حتى للأنبياء وقال الله تعالى (( (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آَيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52) لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (53) صدق الله العظيم

وإنما أردنا أن ننبه الأنصار بذلك ليكونوا على علم فمن ألقى في أمنيته الشيطان الشك من بعد أن تحقق له الحق الذي كان يبحث عنه فاتبع و بايع ومن ثم ألقى الشيطان في أمنيته الشك بسبب شيء ما من بعد أن اتبع و بايع فلا حياء في الدين يا أحباب قلب الإمام المهدي فليراسلنا ليطلب مني أن نزيده علماً ونحكم له الحق من آيات الكتاب حتى يذهب ما ألقاه الشيطان في نفسه ومن ثم يحكم الله له آياته ونبينها له في محكم كتابه فيذهب ما ألقاه الشيطان في قلبه فيذهب طائف الشيطان فإذا هم مُبصرون وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

المراجع
[1]
طاولة الحوار العالمية موقع الامام ناصر محمد اليماني(الويب)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-1
فيصل الفيصل (faisal faisal)‏ 26‏/03‏/2010 2:58:08 م الإبلاغ عن إساءة الاستخدام السِجل المعدّل
بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم هدانا الله واياك صراطه المستقيم اقرا يا اخي الكريم اقرا وتدبر وقارن وهل تريد الحق على طبق ساخن ؟

يا رجل اقرا فهي اول كلمة نزلت في كتاب الله القران العظيم على رسولنا الكريم فوالله اني لك ناصح امين فلن تبصر بالحق حتى تدعو الله وترجو ان يهدي قلبك وتجتهد وتقرا وتقارن حتى ينير الله قلبك

وانصحك يا اخي الكريم بما يعضنا الله في كتابه الكريم في قوله تعالى (قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ [سبأ : 46]

فلن يهدي قلبك الا الله سبحانه وتعالى حتى لو اتيت لك بكل برهان من موقع الامام
اما ان تريد الحق بدون بيانات يا اخي الكريم انت تتكلم عن بيان القران وكانه يمر عليك مرور الكرام

اقرا يا اخي الكريم وقل كما قال مؤمن ال فرعون (وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ [غافر : 28]

فاقرأ يا اخي الكريم والا تستعجل واذكر ربك واحسن الظن بالله سبحانه وتعالى واساله باخلاص وبتضرع ان كان هذا ناصر محمد اليماني يقول الحق فبصرنا به واجعلنا من السابقين اليه يا رب العالمين

والا تتكل على نفسك لان الله يحول بين المرئ وقلبه كما علمنا الله من محكم القران الكريم

وان اشكل عليك شيئ فاسأل الامام نفسه وسيجيبك بكل رحابة صدر باذن رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته اختنا بالله من ارض اليمن السعيد

يا اختاه ان نفس الله ياتي من اليمن ونفس الله اي فرج الله عن الامه ليكشف به الغمه

هذا يا اختي بالله بيان الامام ناصر محمد اليماني الى اهل اليمن والشعب اليمني

الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 10 - 2011 مـ
24 - 11 - 1432 هـ
06:33 am
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فتوى عن الذين وراء المكر بالرئيس علي عبد الله صالح في جامع النهدين إلى أهل اليمن حكومة وشعباً..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي وحبيب قلبي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله في خلقه من الجن والإنس ومن كل جنس، أما بعد..

يامعشر علماء الأمة وعامة المسلمين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
ويا أحبتي في الله، لقد وصل عمر الدعوة المهديَّة إلى الحق لنهاية عامها السابع، ولم يستجب لنداء المهدي المنتظر للحوار من قبل الظهور لا علماء المسلمين ولا علماء النصارى ولا علماء اليهود إلا القليل من الباحثين عن الحق من المسلمين، ويا أحبتي علماء المسلمين، لماذا تكونون أول الكافرين المعرضين عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم؟ فما خطبكم وماذا دهاكم وما غركم في المهدي المنتظر الحق من ربكم؟
ولربما يود أن يقاطعني أحد علماء المسلمين ويقول: "وكيف نصدق بمهديٍ منتظرٍ لم نرى إلا بيانه وأخباره فقط على الإنترنت العالمية؟" ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول: "ياحبيبي في الله ألم تشهد أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنت لم تراه ولكنك صدقته، كونك وجدت هذا القرآن العظيم الذي ابتعثه الله به رحمة للعالمين فوجدته ينطق بالحق ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ بسبب حجته التي بين يديك.. القرآن العظيم؟ وكذلك الإمام المهدي إنما جعل الله حجته عليكم في كتاب الله القرآن العظيم، وليس مكتوب على جبيني (المهدي المنتظر)، ولست مَلَكاً أطير ذو أجنحه حتى تصدقون! إنما أنا بشر مثلكم، وإنما آتاني ربي البيان الحق للقرآن آتيكم به من ذات القرآن، ذلكم فضل من الله عليكم وأحسن تأويلا، وجعل الله حجتي علي علماء المسلمين والنصارى واليهود أنه لا يجادلني عالِم من القرآن إلا غلبته بسلطان العلم المحكم في الكتاب ذكرى لأولي الألباب، وأدعوكم إلى إقامة ما تنزل عليكم من الحق من ربكم في التوراة والإنجيل والقرآن العظيم إلا ما خالف فيهم لمحكم كتاب الله القرآن العظيم، فاعتصموا بحبل الله القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين، واعلموا أن ما خالف محكمَ كتاب الله القرآن العظيم فإنه من عند غير الله سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في السنة النبوية، فاتقوا الله واتبعوني أهدكم بالبيان الحق للقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد.

وأنتم الآن في عصر الحوار من قبل الظهور، ومن بعد التصديق نَظْهَرُ لكم عند البيت العتيق للبيعة العامة لكافة علماء الدين وقادات البشر، فاتقوا الله واتبعوا الذكر من قبل وصول ما تسمونه بالكوكب العاشر ذلكم كوكب سقر، وأقسم بالله الواحد القهار الذي خلق الإنسان من طين وأسجد له ملائكته المقربين أن ذلكم كوكب العذاب فاتقوا الله يا أولي الألباب، واتبعوا البيان الحق للكتاب المحفوظ من التحريف، ذلكم القرآن العظيم موسوعة كتب المرسلين إلى الإنس والجن، ذلكم القرآن العظيم ذكركم وذكر من قبلكم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ قُلْ هَاتُوا بُرْ‌هَانَكُمْ ۖ هَـٰذَا ذِكْرُ‌ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ‌ مَن قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُ‌هُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُم مُّعْرِ‌ضُونَ ﴿٢٤﴾وَمَا أَرْ‌سَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّ‌سُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء]

ولربما يود أن يقاطعني أحد المسلمين فيقول: "وما تقصد بفتواك عن القرآن أنه موسوعةٌ لكتبِ المرسلين من الجن والإنس؟" ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول: إن القرآن هو كتاب الله الجامع لكافة كتب الرسل من الجن والإنس، ولذلك جعل الله القرآن رسالة شاملة للإنس والجن، كون الله جعل فيه كافة الكتب القيِّمة التي جاء بها رسل الله من الجن والإنس. تصديقاً لقول الله تعالى:
{لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِ‌كِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ﴿١﴾ رَ‌سُولٌ مِّنَ اللَّـهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَ‌ةً ﴿٢﴾ فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ﴿٣﴾} صدق الله العظيم [البينة]

ذلك في التذكرة إليكم من ربكم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَ‌ةِ مُعْرِ‌ضِينَ ﴿٤٩﴾ كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ‌ مُّسْتَنفِرَ‌ةٌ ﴿٥٠﴾ فَرَّ‌تْ مِن قَسْوَرَ‌ةٍ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [المدثر]

ويا أحبتي في الله لكل دعوى في دين الله برهانٌ فاستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى القرآن إن كنتم به مؤمنين، فاتقوا الله وأطيعون أهدكم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد غير ذي عوج، فقد وجدناكم على الصراط المعوجِّ كونكم تعظمون أنبياء الله بالمبالغة فيهم وترجون شفاعتهم بين يدي من هو أرحم بكم من عباده، الله أرحم الراحمين، فمالكم لا ترجون لله وقارا يا عباد الله؟ وياعجبي من قوم حمَّلهم الله رسالة الله القرآن العظيم إلى العالمين لينذروا البشر لكي يتبعوا الذكر ويعلموا أن ليس لهم من دون الله من ولي ولا شفيع! تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِىٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:51]

ولكن الأمة الوسط لم يبلِّغوا بما جاء في رسالة ربهم إلى العالمين أن ليس لهم من دون الله من ولي ولا نبي يشفع لهم بين يدي ربهم، بل أعرضوا عن أمر الله إليهم في محكم القرآن العظيم، واتبعوا ملة قوم مشركين بربهم أنبياءَه ورسلَه، واعتقدوا بعقيدة المشركين من اليهود والنصارى من الذين كذّبوا فتوى الله في محكم كتابه في قول الله تعالى:
{وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِىٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:51]
وقالوا بل لنا بين يدي الله شفعاء من الأنبياء والأولياء فخالفوا عقيدة كافة أنبياء الله ورسله والمهدي المنتظر، ولكننا سوف نعلن بالكفر بعقيدتكم بين يدي الله ولن تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً.. أفلا تتقون؟

ويا علماء أمة الإسلام وعامتهم، إنَّ في قلوبكم زيغ عن محكم كتاب الله، كوني أراكم تُعرضون عن آيات الكتاب المحكمات البيّنات من آيات أم الكتاب في نَفْي الشفاعة، فتُعرضون عنها وتتبعون آيات متشابهات في القرآن أنها تُقرُّ الشفاعةَ حسب زعمكم، ولكنها من الآيات المتشابهات التي لا تزال بحاجة لإمامٍ من الله يبيّنها لكم بالحق، ولم يأمركم الله إلا بالإيمان بها، وأمركم أن تتبعوا آيات الكتاب المحكمات البيّنات هنَّ أم الكتاب جعلهن الله بيِّنات لعلماء الأمة وعامة المسلمين ومن آيات الكتاب البينات، قال الله تعالى:
{هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ‌ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ ۗ وَالرَّ‌اسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَ‌بِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ‌ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٧﴾ رَ‌بَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَ‌حْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ﴿٨﴾ رَ‌بَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَ‌يْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [آل عمران]

ولربما يود أحد أحبتي عامة المسلمين أن يقاطع المهدي المنتظر فيقول: "يا ناصر محمد وكيف نميز آيات الكتاب المحكمات من آيات أم الكتاب عن آيات الكتاب المتشابهات؟" ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: قال الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:99]
بمعنى أن الآيات المحكمات من آيات أم الكتاب جعلهن آيات بينات لعلماء الأمة وعامة المسلمين، لا يعرض عن اتباعها أو الكفر بها إلا الفاسقون، كونهن آيات بينات للجميع، مثال فتوى الله إلى رسله أجمعين أن ينذروا البشر أن ليس لهم من دون الله أولياء ولا أنبياء يشفعون لهم بين يدي ربهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِىٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:51]

وسألتكم بمن يجري كوكب العذاب بقدر مقدور في عصر الحوار من قبل الظهور، هل هذه الآية ترونها لا تزال بحاجة للتأويل والبيان؟ فلو نسأل أحد عامة المسلمين ونقول فهل فهمت ما ينذركم الله منه في هذه الآية؟ لقال: إن هذه الآية واضحة بَيِّنَة تحذّر من عقيدة الشفاعة للعبيد بين يدي الرب المعبود، ولذلك نجد فيها النفي المطلق {أَن يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِىٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم.

ومن ثم نقول لكم يامعشر المسلمين لماذا تعتقدون بغير ذلك، فاتبعتم عقيدة اليهود والنصارى، وترجون شفاعة الأنبياء والأولياء بين يدي الله؟ ألا والله الذي لا إله غيره لن تجدوا لكم جميعاً من دون الله ولياً ولا نصيراً لكم من دون الله، ولسوف تعلمون أيُّنا على الصراط السوي، وأيُّنا على ضلال مبين.
ياعبيد الأنبياء والأولياء يامن أعرضتم عن كافة آيات الكتاب البينات في نفي الشفاعة، واتبعتم الآيات المتشابهات في ذكر الشفاعة، ولهن تأويل غير ظاهرهن لو كنتم تعلمون؟ ولم يأمركم الله أن تتبعوا ظاهر المتشابه بل الإيمان به، بل أمركم باتباع آيات الكتاب المحكمات في نفي الشفاعة. مثال قول الله تعالى:
{وَاتَّقُوا يَوْمًا لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ} [البقرة:48].

ويقول الله تبارك وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [البقرة:254].

يقول الله تبارك وتعالى: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأنعام:51].

وقال تعالى: {وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ} [الأنعام:70].

ويقول الله تبارك وتعالى: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [يونس:18]

ويقول الله تبارك وتعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [السجدة:4]

فلماذا أعرضتم عن اتباع العقيدة الحق لنفي الشفاعة، واتبعتم آيات متشابهات في ذكر الشفاعة؟ ولسوف أفتيكم لماذا، وذلك لأن في قلوبكم زيغ عن الحق البيِّن في محكم كتاب الله القرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ‌ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ ۗ وَالرَّ‌اسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَ‌بِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ‌ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٧﴾ رَ‌بَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَ‌حْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ﴿٨﴾ رَ‌بَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَ‌يْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [آل عمران]

ويا معشر الذين فرّقوا دينهم شيعاً، وكل حزب بما لديهم فرحون، ألستم قد أعرضتم عن أمر الله إليكم في محكم كتابه في قول الله تعالى:
{وَلَا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْد مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَات وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَاب عَظِيم} صدق الله العظيم [آل عمران:105]

وهل تعلمون لماذا نهاكم الله على أن تفرقوا دينكم فرقاً ومذاهباً في الدين ؟وذلك لأنكم إذا تفرّقتم واعتنقتم التعددية المذهبية في دين الله - وكل حزب بما لديهم فرحون - فهذا يعني ضياع الإسلام وفشل المسلمين وذهاب ريحهم. تصديقا لقول الله تعالى:
{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} صدق الله العظيم [الأنفال:46]

ولكن للأسف الشديد فلا أنتم أطعتم الله ولا رسوله.. فلا أنتم على كتاب الله ولا سنة رسوله. ولربما يود أن يقاطعني أحد علماء المسلمين فيقول: "إذا فنحن على كتابِ ماذا ياناصر محمد؟" ومن ثم يرد عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: "بل أنتم على كتاب الشيطان الرجيم الذي أقسم ليصدكم عن الصراط المستقيم، فتطيعوا أمر الشيطان المخالف لأمر الرحمن في محكم القرآن، وتحسبون أنكم مهتدون!"
ألا والله الذي رفع السماء بغير عمد ترونها لئن أجبتم دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم أني المهدي المنتظر لجدير أن يثبت لكم من محكم الذكر أنكم لستم على كتاب الله ولا سنة رسوله الحق إلا قليلا، وإنا لصادقون..
ولكنكم قوم لا تفرق بين البعير والحمير، فها أنتم لم تفرقوا بين المهدي المنتظر الحق من ربكم وبين المهديين أصحاب مسوس الشياطين، ففي كل زمان يظهر لكم من يدعي شخصية المهدي المنتظر، وإنما ذلك من مكر الشياطين حتى إذا حضر المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور تقولون له: "إنما مثلك كمثل الذين خلوا من قبلك، فبين الحين والآخر يظهر لنا من يدعي شخصية المهدي المنتظر وإنك لمن الكاذبين مثلهم"
ومن ثم يرد عليكم ناصر محمد اليماني وأقول: "إن كنتم من أولي الألباب فلا تحكموا على الإمام ناصر محمد اليماني من قبل أن تسمعوا قوله وتتدبروا في منطق سلطان علمه، ألا والله أنهم لا يهتدي الذين يحكمون من قبل أن يستمعوا القول، وأنهم ليسوا من أولي الألباب، كون الذين هدى الله من عباده هم الذين لا يحكمون من قبل أن يسمعوا القول، بل يستمعون إلى القول أولا ومن ثم يتبعون أحسنه أن تبين لهم أنه الحق من ربهم، وأولئك الذين هدى الله من عباده في كل زمان ومكان. تصديقاً لفتوى الله في محكم كتابه عن سبب هداهم:
{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [الزمر:18]

ولكن للأسف الشديد إن الذين لا يعقلون ذهبوا إلى علمائهم فقالوا أنه يوجد شخص في الإنترنت العالمية يقول أنه المهدي المنتظر واسمه (ناصر محمد)، ومن ثم يتبسم هذا العالم المحترم ضاحكاً مستهزئاً فيزيد السائل عمىً وظمأً ويقول: ماذا قلت أن اسمه؟ فيقول السائل اسمه (ناصر محمد). ومن ثم يحكم هذا العالم المحترم من خطباء المنابر - إن كان من البقر التي لا تتفكر- فيزأر فيقول: كيف يكون اسم المهدي المنتظر ناصر محمد؟ بل هذا كذابٌ أشِرٌ وليس المهدي المنتظر، بل المهدي المنتظر كما ورد في الأثر اسمه يطابق لاسم النبي، تصديقا لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن اسم المهدي المنتظر [يواطئ اسمه اسمي] ولذلك نعتقد أن اسم المهدي المنتظر ((محمد بن عبد الله)). ومن ثم يقوم السائل - قبل المسؤول من الذين لا يتفكرون - فينصرف عن دعوة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ويهجر طاولة الحوار.
ومن ثم يرد المهدي المنتظر على السائل والمسؤول وأقول: لسوف نختصر لكم الأمر فإن استطاع كافة علماء المسلمين على مختلف مذاهبهم وفرقهم أن يثبتوا أن التواطؤ لغة وشرعاً يقصد به التطابق، فإن فعلوا ولن يفعلوا فقد أصبح المهدي المنتظر (ناصر محمد) كذاباً أشراً وليس المهدي المنتظر، وعلي التراجع عن معتقد أني المهدي المنتظر، وعلى جميع الأنصار في كافة الأقطار التراجع عن اتباع الإمام ناصر محمد اليماني. وهيهات هيهات.. ورب الأرض والسماوات لا يستطيعون ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً ونصيراً، فكونوا على ذلك لمن الشاهدين، كوني المهدي المنتظر أفتي بالحق أن التواطؤ ليس من مفردات التطابق فهل يصح أن نقول:
((تطابق يهود أمريكان مع مؤذن جامع النهدين على وضع الشريحة في جامع النهدين لاغتيال الرئيس علي عبد الله صالح بصاروخ من طائرة بدون طيار حتى لا يسلّم القيادة للمهدي المنتظر))؟

ومعلوم جواب أهل اللغة وخطباء المنابر وأنهم سوف يقولون: كلا لا يصح أن نقول تطابق بل الصح هو أن نقول:
((تواطأ يهود أمريكان مع مؤذن جامع النهدين على وضع الشريحة في جامع النهدين لاغتيال الرئيس علي عبد الله صالح بصاروخ من طائرة بدون طيار حتى لا يسلّم القيادة للمهدي المنتظر))؟

كون التواطؤ يقصد به التوافق. ولذلك يصح أن نقول:
((توافق يهود أمريكان مع مؤذن جامع النهدين على وضع الشريحة في جامع النهدين لاغتيال الرئيس علي عبد الله صالح بصاروخ من طائرة بدون طيار حتى لا يسلّم القيادة للمهدي المنتظر))

ومن ثم نقول أفلا ترون أن التواطؤ لا يقصد به التطابق؟ فكيف تحرّفون فتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الحق، أن الاسم محمد يواطئ في اسم الإمام المهدي؟ وإنما يقصد أن الاسم محمد يوافق في اسم الإمام المهدي ( ناصر محمد ) وذلك حتى يكون اسم المهدي المنتظر حقيقة لأمره، وذلك حتى تشهدون بالحق من بعد التصديق كون الإمام المهدي لم يبعثه الله نبياً بكتاب جديد بل ابتعثه ناصرا لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك يشهد المصدّقون بالحق من ربهم أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأن المهدي المنتظر ناصر محمد.

كون الله لن يبعث المهدي المنتظر رسولاً جديداً من رب العالمين، بل يحاج الناس بما تنزل على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولربما يود أن يقاطعني السيد الرئيس علي عبد الله صالح فيقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد، لقد ضربت مثلاً له علاقة بالرئيس علي عبد الله صالح فما يدريك أن وراء اغتيال الرئيس علي عبد الله صالح قوم كافرون ؟" ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر ناصر محمد وأقول: "يا أيها الرئيس علي عبد الله صالح إن شياطين البشر من اليهود ليعلمون ما علموا به من قبل العرّافون الكهنة أولياء الشياطين، أن المهدي المنتظر يبعثه الله من اليمن من قرية آل فلان، وأن أول من يسلّمه القيادة من بين قادات البشر هو الرئيس على عبد الله صالح، ومن ثم جاء العرّافون إلى السيد الرئيس علي عبد الله صالح وقالوا يا سيادة الرئيس إحذر قرية آل فلان فإذا لم تحذرهم سوف يزيحونك من ملكك.

وهيهات هيهات.. ويا سيادة الرئيس علي عبد الله صالح، وإنما ذلك مكر من شياطين البشر العرافين بالمهدي المنتظر، حتى تحذر قرية المهدي المنتظر قرية الثوار الأحرار الذين ظلمتهم من حقوقهم طيلة عهدك ، كونهم حذروك من قرية المهدي المنتظر منذ زمن طويل من بعد توليك حكم اليمن مباشرة، وأنت على ذلك لمن الشاهدين، ولكنها جاءت الفرصة لشياطين البشر من اليهود وهي أوضاع اليمن الراهنة واختلاف الرئيس والمعارضة على السلطة، ونشوء حرب أهلية فاستغل الفرصة شياطين البشر من أميركا من أصل يهودي، وأرادوا أن يقتلوا الرئيس علي عبد الله صالح، ومن ثم يتهم أولياؤه أن الذين قتلوه أنهم من المعارضة، ومن ثم يُدخلون اليمن في حرب أهلية لا يُحمد عقباها، ولكن الحق أقول أن الرئيس أوباما ليس له دراية بهذا المكر بادئ الأمر، بل فعلوها من غير استشارته كونهم يعلمون أنه سوف يرفض ذلك، ولكن الله أنقذ الرئيس علي عبد الله صالح ليقضي الله أمراً كان مفعولاً، إن الله بالغ أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

ولربما يود الرئيس علي عبد الله صالح أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني إن الرئيس علي عبد الله هو أدرى الناس بفتواك هذه أصدقت أم كنت من الكاذبين إن أثبت من القرآن العظيم أن العرافين هم فعلا أولياء الشياطين" ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: يا سيادة الرئيس علي عبد الله، فهل تعلم السر الذي دفع فرعون - ملك مصر - إلى قتل جيل كامل من أطفال بني إسرائيل؟ وذلك كون العرافين في ذلك الزمان أخبرهم شياطين الجن الذين يسترقون السمع من الملأ الأعلى أنه ولد مولودٌ في بني إسرئيل هذا العام، وسوف يبعثه الله إلى فرعون رسولا. ومن ثم جاء العرّافون إلى فرعون بالمكر المضاد وقالوا يا فرعون إحذر مولوداً في بني إسرائيل من مواليد هذا العام، سوف يؤول ملكك إليه إذا لم تحذره. ومن ثم قام فرعون - ملك مصر - بقتل جيل كامل من بني إسرائيل من الذين ولدوا في ذلك العام لعله يضمن القضاء على ذلك المولود الذي حذره منه العرّافون، ومن ثم قضى فرعون على جيل كامل من بني إسرائيل كافة الذين ولدوا ذلك العام، حتى إذا جاء الدور على الطفل موسى أوحى الله إلى أمه وقال الله تعالى:
{وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْ‌ضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَ‌ادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿٧﴾ فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْ‌عَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْ‌عَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ ﴿٨﴾ وَقَالَتِ امْرَ‌أَتُ فِرْ‌عَوْنَ قُرَّ‌تُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُ‌ونَ ﴿٩﴾ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِ‌غًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّ‌بَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٠﴾ وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَ‌تْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُ‌ونَ ﴿١١﴾ وَحَرَّ‌مْنَا عَلَيْهِ الْمَرَ‌اضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ ﴿١٢﴾ فَرَ‌دَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ‌ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ‌هُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [القصص]

ومن ثم نقول يا أيها الرئيس علي عبد الله صالح، وكذلك مكر العرّافين بالمهدي المنتظر، فتجدهم يحذرونك من قرية ،أهلها أسرة عريقة في تاريخ اليمن، ويقولون إذا لم تحذر أهلها فسوف يزيحونك من مكانك، ألا والله الذي لا إله غيره إن العرافين إنما يحذّرون من الصالحين، ألم يحذروا فرعون من موسى وهو رجل صالح؟ ولا تجدهم يحذرونك من الكافرين، كونهم أولياؤهم فهدفهم واحد وهو عدم تسليم القيادة للإمام المهدي المنتظر، كونهم يريدون أن يطفئوا نور الله، ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره المجرمون ظهوره.

ويا أيها الرئيس علي عبد الله صالح، سألتك بالله العظيم من يحي العظام وهي رميم رب السماوات والأرض وما بينهما ورب العرش العظيم، أن تشهد بالحق فإن كان ناصر محمد اليماني صادقاً فيما يقول أن العرافين فعلا حذروك من قرية آل فلان منذ زمن طويل، ألم تجدهم يكيدون لنبي الله موسى عليه الصلاة والسلام وهو لا يزال في المهد صبيا؟ وكذلك المهدي المنتظر كادوا له منذ زمن بعيد، وما أريد قوله يا سيادة الرئيس في خلاصة بياني هذا وهو:

إن تبين لك أن الإمام ناصر محمد اليماني هو فعلا من تلك القرية التي حذرك منها العرافون فقد تبين لك أن العرافين إنما يحذرون من الصالحين، ألم يحذروا فرعون من موسى وهو رجل صالح؟ ولا تجدهم يحذرونك من الكافرين، كونهم أولياءهم.

وأنا أعاهدك بالله العظيم عهداً أكون عليه بين يدي الله مسؤولا، لئن اتقيت الله وكنت أول واحد بين قادات البشر وقمت بتسليم القيادة إلى المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لتجدني خيراً لك من ولدك ومن الناس أجمعين، وأني لن أسلِّمك ولا أحداً من أهل بيتك إلى أحدٍ في العالمين، حتى لو يُسيِّروا لي جبال الأرض ذهباً.

فكونوا على ذلك يامعشر الأنصار السابقين الأخيار من الشاهدين، وبلغوا بياني هذا إلى الرئيس علي عبد الله صالح بكل حيلة ووسيلة، وكونوا عليه لمن الشاهدين. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

أخوكم في دين الله، المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني

فهل قط أبدر القمر بعد مرور اثني عشر يوم
الإمام ناصر محمد اليماني
08-21-2009, 10:51 pm

فهل قط أبدر القمر بعد مرور اثني عشر يوم

بارك الله على المهدي المنتظر وكافة الأنصار وجميع المُسلمين شهر ليلة القدر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ,وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ,وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
وقال الله تعالى(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )صدق الله العظيم
من المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني إلى كافة المسلمين من العالمين بارك الله عليكم شهر رمضان الذي أنزل الله فيه القرآن وتقبل الله صيامكم وقيامكم وغفر الله ذنوبكم ووضع عنكم وزركم وأنار بصيرتكم .. واتبعوا كتاب الله الذكر المحفوظ من التحريف وذروا ما خالفه خيراً لكم يامعشر المُسلمين حُجة الله عليكم بالحق وقال الله تعالى(وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ (157)) صدق الله العظيم
وكذلك ذكركم يا معشر البشر جميعاً إلى يوم الدين تصديقاً لقول الله تعالى( لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ )صدق الله العظيم
أي ذكراً للبشر تصديقاً لقول الله تعالى(فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28)) صدق الله العظيم
وإن يكفر بآيات الله في محكم كتابه ولم يتبعها الكفار الأولين فقد وكّل الله بآيات كتابه قوما" آخرين ليسُوا بها بكافرين تصديقاً لقول الله تعالى (فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (89) أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ (90))صدق الله العظيم
وإنما هو ذكرًٌ للمؤمنين به ويعرض عنه الكافرين تصديقاً لقول الله تعالى ( كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ (3) وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ (4) فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا إِلاَّ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ)) صدق الله العظيم
ذلكم القرآن العظيم المحفوظ من التحريف تصديقاً لقول الله تعالى (وَمَا كَانَ هَـذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (37) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (38) بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (39)) صدق الله العظيم
ذلكم القرآن حُجة الله على الناس تصديقاً لقول الله تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ (57) قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (58)) صدق الله العظيم
ذلك القرآن العظيم حبل الله من اعتصم به أخرجهُ الله به من الظُلمات إلى النور وهُدي إلى صراطٍ مستقيم تصديقاً لقول الله تعالى ( الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1) اللّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (2))
صدق الله العظيم
تذكرة لمن يخشى الله الواحد القهار من البشر تصديقاً لقول الله تعالى (مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2) إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى (3) تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (4) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5)) صدق الله العظيم
فمالكم عن داعي التذكرة معرضون كأمثال الكفار به من قبل تصديقاً لقول الله تعالى ( فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ( 49 ) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ ( 50 ) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ( 51 )) صدق الله العظيم
ألم تفهموا آيات الكتاب المُحكمات وقال الله تعالى (وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ (16)) صدق الله العظيم
وهو كتاب الله للهدى للناس أجمعين تصديقاً لقول الله تعالى (إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ (41)) صدق الله العظيم
فلما أنتم معرضون عنهُ وتأبوا أن تحاجوني به أم إنكم به لكافرون يا معشر المُعرضين عن الداعي إلى القرآن العظيم وقال الله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43) وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (44)) صدق الله العظيم
ومن أعرض عن الذكر فحتماً يتبع شيطانا" مريداً يضله عن ذكر القرآن العظيم ويهديه إلى عذاب السعير ثم يتمنى أنهُ لو اتبع الذكر الذي بعث الله به خاتم الأنبياء النبي الأمي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى ذكر للناس كافة وقال الله تعالى (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (29))صدق الله العظيم
ويا معشر البشر إني المهدي المنتظر قدّر بعثي مع أحد اشراط الساعة الكُبر حين دخول البشر في عصر الحوار من قبل الظهور من قبل مرور كوكب سقر وأدركت الشمس القمر نذيراً للبشر من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب مرور ما تسمونه بالكوكب العاشر وهو نار الله الكبرى سقر اللواحة للبشر وكانت غُرته شهر رمضان الأولى في الكتاب هي الخميس وغرة صيامه هي الجمعة ولكنكم أعرضتم عن اتباع الذكر ورفضت المحكمة العليا شهود رؤية هلال المُستحيل وصاموا السبت وكان من المفروض أن يقدِّروا لشهر رمضان تقدير من خلال مُراقبة منازل شعبان المُنصرم فيعلموا أن اثنين شعبان هو حقاً كان الخميس فيتحروا شهر شعبان بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس وإن غم عليهم فيتموا شعبان ثلاثين يوما" بالخميس فيصوموا الجمعة وبما أن غرة رمضان الذي اجتمع فيها القمر بالشمس وقد هو هلال هي الخميس وعليه فإن أول ليالي الإبدار سوف يشهدها البشر بعد مرور ليس إلا اثني عشر يوم من صيامهم ومن بعد غروب شمس الأربعاء أول ليالي الإبدار تجدوها ليلة الخميس بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس و كذلك الجمعة والإبدار الأخير ليلة السبت بمعنى أن ليالي الإبدار للناظر بالبصر من كافة البشر لشهر رمضان 1430 هي ليلة الخميس وليلة الجمعة وليلة السبت بمعنى إن غرة صيام رمضان الحق حسب الرؤية الشرعية هي الجمعة برغم أن هلال رمضان ولد يوم الأربعاء وغرب قبل غروب شمس الأربعاء وهو في حالة إدراك ثم اجتمع بالشمس وهو قد هلال في ظهيرة يوم الخميس فأصبحت غرة رمضان هي الجمعة بإتمام الخميس ثلاثون يوم ولكن أكثركم يجهلون ولهذا السبب حتماً لا شك ولا ريب تجدون بدء الاكتمال للبدر يحدث بعد مرور اثني عشر يوما" فقط فهل قط أبدر القمر بعد مرور اثني عشر يوم فهل يحدث لكم ذكراً بمعنى أنكم سترون وجه القمر قد استدار مُبكراً بعد مرور اثني عشر يوم من صيامكم فتكون أول ليالي شبه البدر المُكتمل هي ليلة الخميس ومعنى قولي شبه البدر لأنها لا تنقصه إلا بضع ساعات ولن تؤثر على استدارة وجه القمر والإبدار الكامل تجدوه ليلة الجمعة ويبدأ بالتناقص قليلاً ليلة السبت فهل يحدث لكم ذلك ذكراً وأخشى عليكم ما أخشى من الله في أحد ليالي رمضان ولا نعلن بتحديده وتأكيده عله لا يحدث .. محاولة لإنقاذكم بآية الإدراك ويتبين لكم الحق من خلال انتفاخ أهلة رمضان 1430 ويا معشر البشر أقسمُ بالله الواحد القهار ما أعلنت لكم بآية الإدراك من ذات نفسي أفلا تتقون وبارك الله على الأنصار السابقين الأخيار كافة ليالي رمضان وعلى جميع المُسلمين وختام بياني هذا أختمه بالقول الحق لمن لا ينطق عن الهوى مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي علم البشر المؤمنين بالذكر من قبل أن يبعث الله المهدي المنتظر أن من أشراط الساعة الكبر انتفاخ الأهلة وما أرجوه من المُسلمين والناس أجمعين من الذين لا يوقنون أني المهدي المنتظر وأن الشمس أدركت القمر أن يقوموا بتطبيق حديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فينظروا إلى هلال رمضان بعد أن يأكلوا التمرات المُباركات بعد صيام أول يوم حسب إعلان المحكمة العليا السبت فهل قط شاهدوا الهلال بذلك الحجم بعد غروب شمس صومهم الأول ثم يحكموا بالحق بين المهدي المنتظر وعُلماء الفلك وأتباعهم من المحكمة العليا غفر الله لهم فإنهم لا يعلمون وأرجو من الله أن لا يصيبهم بأذى فليس هدفي هلاكهم ولا هلاك أحد من المُسلمين بل المُنقذ لهم رحمة لهم من الله وللناس أجمعين إلا من أعرض عن رحمة الله بعدما تبين لهُ أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحق ويهدي إلى صراط مُستقيم أولئك هُم شياطين البشر لا يزيدهم البيان الحق للذكر إلا رجس إلى رجسهم أولئك هم شياطين البشر ألدُ أعداء الله ورسوله والمهدي المنتظر إلا من تاب وأناب حتى لو كان إبليس لوجد رحمة الله وسعت كُل شيء حتى إبليس لو يتوب إلى الله متابا" فلا يتكبر كما فعل في عصر خليفة الله الأول من البشر سيدنا آدم عليه أفضل الصلاة و السلام ولربما يود أحد أن يقاطعني فيقول وكيف تريد من الله أن يغفر لإبليس بل لا يغفر الله لهُ مهما تاب ومهما أناب فكيف يغفر الله لهُ وهو عدو لله آلاف السنين وتسبب في ضلال كثير من البشر ثم يرد عليه المهدي المنتظر وأقول لهُ هل تؤمن أن الشيطان المُبلس من رحمة الله ليس إلا عبداً من عباد الله الذين أسرفوا على أنفسهم ؟ بلى وليس المهدي المنتظر هو من أنزل هذا الإعلان الشامل بالدعوة لكافة عباد الله إلى رحمة الله لكافة عباد الله من الجن والإنس أجمعين بل الله من أعلن بهذا الإعلان العظيم فجعله في مُحكم القرآن العظيم وأمرنا أن نقول لهم قول الله لهم بالحق (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ * وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ * أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَي علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ)صدق الله العظيم
ويا معشر الجن والإنس إني الإمام المهدي إلى رحمة الله التي وسعت كُل شيء فاستجيبوا لداعي رحمة الله فلن تجدوا أحداً هو أرحم بكم من الله أرحم الراحمين ومن أعرض عن داعي رحمة الله فقد ظلم نفسه ظلما" عظيما" أعظم من ظُلمه لنفسه بذنوبه مهما كانت بل اليأس من رحمة الله والاستمرار فيما يغضب الله يئساً من رحمته لمن أعظم الذنوب عند الله لأن اليائسين لم يعرفوا ربهم الله أرحم الراحمين ومن كان في هذه أعمى عن ربه فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلاً فاتقوا الله يا عباد الله فلن يغنوا عنكم أولياؤكم الذين تزعمون من دون الله شيئاً والله لا أعلم لكم بحل ينقذكم من عذاب الله في الدُنيا والآخرة غير رحمة الله في ذات نفسه ذلك لإن الله هو حقاً أرحم الراحمين على الإطلاق فيا عجبي من الذين يرجون رحمة شفعائهم بين يدي الله ليشفعوا لهم بين يدي من هو أرحم بعباده منهم كلا ثم كلا وأقسمُ بالله العظيم من يحيي العظام وهي رميم لا يتجرأ أحد من خلق الله جميعاً أن يجادل الله في عباده فيسأله الشفاعة لهم يوم يقوم الناس لرب العالمين تصديقاً لقول الله تعالى (هَاأَنتُمْ هَـؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً ) صدق الله العظيم
وهذه الآية نزلت إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين كان يستغفر الله لطائفة من المُسلمين الذين لم يتوبوا إلى الله متابا" ولا خير فيهم لأنفسهم ولا لأمتهم من الذين يقلبوا لهُ الأمور والمرجفون في المدينة وقال الله تعالى ( إنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ الله لَهُمْ )صدق الله العظيم
ثم قال الله تعالى(هَاأَنتُمْ هَـؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً ) صدق الله العظيم
ويا أمة الإسلام لما تعرضون عن الداعي إلى الله فما دعوتكم إلى هُبل و اللاة والعزة ولا إلى يغوث ويعوق ونسرا .. بل أدعو الناس إلى عبادة الله وحده لا شريك له ليؤمنوا أن ليس لهم غير رحمة الله وأنهم لا ولن يجدوا لهم من دون الله ولياً ولا شفيعا" أفلا تتذكرون وأنذركم بمحكم كلام الله في القرآن العظيم كما أمر الله تصديقاً لقول الله تعالى (وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)صدق الله العظيم
خليفة الله الذليل على المؤمنين الداعي إلى رحمة الله لعباد الله أجمعين في عصر أشراط الساعة الكُبرى الإمام المهدي إلى رحمة الله وعظيم نعيم رضوان نفسه على عباده عبد النعيم الأعظم ناصر محمد اليماني وبما أني أعلمُ من القرآن أسرار الحساب سوف يتبين لك أن أول ليالي البدر هي ليلة الخميس ولم يصوموا أصحاب السبت الذين اتبعوا علماء الفلك وأعرضوا عن صيام الجمعة غرته الحق إلا إثني عشر يوم وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين
أخوك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

رد الامام المهدي الى ( ابو هادي )


احمد
11-12-2010, 06:32 AM
بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما)

والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع رسُل الله من قبله إلى البشر وآلهم الأطهار وعلى جميع المُسلمين الذين استجابوا لدعوة الحق من ربهم وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير وأنا المهدي المنتظر المؤمن بالله وملائكته وكتبه ورُسله ولا أُفرق بين أحد من رسله الذين يدعون البشر إلى عبادة الله الذي خلقهم وربهم الأولى بهم أن يتبعوا رضوان ربهم ولذلك خلقهم ليتبعوا الداعي نعيم رضوان الله على عباده وأن يجتنبوا ما يسخطه فالذين استجابوا وأنابوا إلى ربهم ليهدي قلوبهم بشرهم الله في محكم كتابه أنه سيهدي قلوبهم فيُبصرهم بالحق بسبب أنهم لم يحكموا على الداعية من قبل أن يستمعوا إلى قوله ومنطق دعوته ثم يحكّموا عقولهم ثم يُبصرّهم الله أنهُ الحق من ربهم أولئك الذين هدى الله من عباده في كل زمان ومكان كونهم أنابوا إلى ربهم ليهدي قلوبهم إلى الحق من عنده تصديقاً لقول الله تعالى((وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ)) ثم هدى الله قلوب الذين أنابوا إلى الله تصديقاً لقول الله تعالى:
(وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18)صدق الله العظيم

ومنهم أبو هادي تصديقاً لقول الله تعالى(فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18)صدق الله العظيم

كونه لم يتسرع في الحكم على المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ويفتي أنه كذاب أشر قبل أن يستمع قوله فيتدبر ويتفكر فيستخدم عقله الذي تميز به الإنسان عن الحيوان ليتفكر به هل هو الحق من ربه وكذلك لم يتبع المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني قبل أن يستمع إلى قوله ويتفكر في سلطان علمه هل يقبله العقل والمنطق أم من الذين يدعون إلى الله بغير بصيرة من ربهم وهكذا ينبغي أن يكون عباد الله إذا سمعوا منادياً ينادي إلى ربهم فلا يحكموا عليه أنهُ على ضلال ولا يحكموا أنهُ على الحق فيتبعوه الإتباع الأعمى ولم أفتيكم عن ناموس الهدى بل تجدوا تلك الفتوى في محكم الكتاب ذكرى لأولي الألباب كما يلي )

1_ أن لا يتبعوا الداعي إلى الله إتباع الأعمى من قبل التدبر والتفكر في سلطان علمه تصديقاً لقول الله تعالى ( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا }صدق الله العظيم

2_كذلك وعظ الله عباده بعدم الحكم على الداعي إلى الله قبل أن يستمعوا قوله ويتفكروا فيه تصديقاً لقول الله تعالى(قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا )صدق الله العظيم

وإنما التفكر هو في القول تصديقاً لقول الله تعالى (أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الأَوَّلِينَ (68)صدق الله العظيم

ومن ثم يتبعون أحسنه إن تبين لهم أنه الحق من ربهم كونه لا يتخالف مع العقل والمنطق تصديقاً لقول الله تعالى (فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18)صدق الله العظيم

وهذه الفتوى إليكم من ربكم كيف أنه هدى الذين اتبعوا الأنبياء فليس لأنهم كانوا علماء في الدين فتبين لهم من خلال علومهم بالدين أنه رسول من ربهم فاتبعوه بل الذين اتبعوا الأنبياء كانوا من قبل أن يبعث الله رُسوله إليهم كانوا يعبدون الأوثان وليسوا عُلماء وإنما هدى الله منهم الذين استخدموا عقولهم بغض النظر عم وجدوا عليه آباءهم وبما أن الأنبياء دعوهم إلى إستخدام العقل والمنطق وقالوا لهم (مَا هَـَذِهِ التّمَاثِيلُ الّتِيَ أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ * قَالُواْ وَجَدْنَآ آبَآءَنَا لَهَا عَابِدِينَ) وقال لهم أنبياءهم (قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَآؤُكُمْ فِي ضَلاَلٍ مّبِينٍ * قَالُوَاْ أَجِئْتَنَا بِالْحَقّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللاّعِبِينَ * قَالَ بَل رّبّكُمْ رَبّ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ الّذِي فطَرَهُنّ وَأَنَاْ عَلَىَ ذَلِكُمْ مّنَ الشّاهِدِينَ) ثم رد على رسل ربهم المُستكبرون من أقوامهم الذين لا يتفكرون وقالوا (( أَءُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ))

ومن ثم ردوا عليهم رسل ربهم ((قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16)وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (17))

قالوا الذين لا يعقلون {فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ }(27)

{قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَانٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَعلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} (11) {وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ }

وقال المُستكبرون لرسول ربهم أنتبعك وقد اتبعك الأرذلون البسطاء فلن نؤمن لك حتى تطردهم ومن ثم نتبعك ونغنيك بالمال ومن ثم قال لهم رسول ربهم (( لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ ))صدق الله العظيم

فأما الذين استخدموا عقولهم من أقوامهم فهداهم الله تصديقاً لقول الله تعالى (أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ)صدق الله العظيم

وأما الذين لم يستخدموا عقولهم فلم يهتدوا إلى الحق وتبين لهم من بعد موتهم أنهم قد حطوا أنفسهم منازل الأنعام التي لا تتفكر بالعقل ولذلك فأدركوا أن سبب ضلالهم هو الإتباع الأعمى للذين من قبلهم من غير أن يستخدموا عقولهم ,وقال لهم ملائكة الرحمن المُقربون من خزنة جهنم :

((أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11)صدق الله العظيم

ويا أبا هادي المُحترم وجميع الباحثين عن الحق لقد تبين لكم في قصص الأمم الذين لم يتبعوا أنبياء الله أن سبب ضلالهم هو الإتباع الأعمى للذين من قبلهم وعدم إستخدام العقل وتالله لا ولن تهتدوا فتتبعوا المهدي المنتظر الحق من ربكم ناصر محمد اليماني حتى تستخدموا عقولكم فإذا استخدمتم عقولكم ولم تقل لكم عقولكم إنكم أنتم الظالمون فلستُ المهدي المنتظر ولكن لا تستكبروا بغير الحق فتنكروا الرد عليكم من عقولكم كما استكبر قوم إبراهيم من بعد أن رجعوا إلى أنفسهم للتفكر ، لرد عقولهم على نبي الله إبراهيم {فَرَجَعُوَاْ إِلَىَ أَنفُسِهِمْ فَقَالُوَاْ إِنّكُمْ أَنتُمُ الظّالِمُونَ }

ومن ثم عجز قوم إبراهيم أن يردوا على نبيه برد العقل والمنطق فوقفوا عاجزين عن الرد العقلي وقالوا (({لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلاءِ يَنطِقُونَ})) ومن ثم أقام نبي الله إبراهيم عليهم بحُجة العقل والمنطق (قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ الله مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ الله أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67)صدق الله العظيم

وتلك حُجة العقل والمنطق التي جادلهم بها نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام تصديقاً لقول الله تعالى ( وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ)صدق الله العظيم

ولكن قوم نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام قد أخذتهم العزة بالإثم بعدما تبين لهم بحجة العقل والمنطق أنهم الظالمون ولكنها أخذتهم العزة بالإثم ولم يبالوا بفتوى العقل والمنطق إلى أنفسهم وقالوا (قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (67) قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ (70) صدق الله العظيم

وانتهت مُقدمة البيان من الإمام المهدي إلى أبي هادي ونأتي الآن برد الجواب بالعقل والمنطق على أسئلة أبي هادي المُحترم ضيف طاولة الحوار الذي يشك أن يكون ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر ونعم الشك لو يتلوه اليقين ونأتي الآن إلى رد العقل والمنطق على أسئلة أبي هادي .


أول سؤال : هل نسب إمامكم مثبت ويصل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهل ذكره في أي موضوع في هذا المنتدى)

والجواب ذكرى لأولي الألباب نقول فهل لو شهدوا البشر جميعاً على شخص يُسمى السباعي أنهُ من آل البيت المطهر لو كانوا يعلمون أن ذلك الشخص من آل البيت الهاشمي القُرشي لا شك ولا ريب في نظرهم كون نسب أُسرة ذلك الشخص مشهور أنه من آل إلبيت ، إلا والدة ذلك الشخص لم تشهد أن السباعي من آل البيت .. ثم يقول أبو هادي يا أمة الله فما يدريك أن إبنك ليس من آل البيت وقد شهد له البشر جميعاً أنه من آل البيت فلعلكي تجهلين نسب أسرة أبيه أنهم من آل البيت فلو قالت يا أبا هادي ولكني أشهدُ أن إبني فلان ليس من آل البيت كوني التي حملت به أثناء غياب أبيه في السفر وعاد أبوه بعد شهرين ولم يكتشف الأمر كونه لم يتبين له الحمل في بطني واستمر الحمل فولدته من بعد أن لامسني أبيه بسبعة أشهر ومن ثم سماه أبوه السباعي فهل يا أبا هادي سوف تعتمد شهادة البشر جميعاً أن فلان من آل البيت المطهر وبالعقل والمنطق قد أصبحت شهادات البشر جميعاً ظنية ولا يُلامون على ذلك وإنما شهادتهم حسب علمهم أن فلان إبن فلان ولد في اسرة آل بيت فلان ونحنُ نسمع أنهم من آل البيت فاصبحت شهادتهم ظنية فقط ولكن الظن لا يغني من الحق شيئاً وسوف نجد أبا هادي يقول بل شهادة أم السباعي هي الأحق ما دام أنها اعترفت أن فلان ليس على أبيه كونها تعلم أن أباه سافر وهي حائض ثم تطهرت وأرادها الشيطان مع رجل آخر وعاد أبوه من بعد الحمل بشهرين ولذلك سماه أبوه السباعي وكان يظن أنه عليه ، كون من النساء من يلدن لسبعة أشهر ومنهن لتسعة أشهر ولكن أم السباعي تعلم أنها حملت به لتسعة أشهر غير أنها اُوهمت زوجها أنها حملت به يوم عاد زوجها من السفر فولدته لسبعة أشهر ولم يشك زوجها في الأمر فأصبحت حتى شهادة زوجها ظنية كشهادة جميع البشر بل أم السباعي هي التي شهادتها على بينة من نفسها وبالعقل والمنطق ما كان لها أن تكذب على نفسها وولدها فتظلم نفسها وولدها إلا وهي تعلم أنها أخطأت وتابت وأنابت وأرادت أن تشهد بالحق ولكن النساء لن يفضحن أنفسهم وإنما أم السباعي شيئ إفتراضي ثم نقول إذاً يا أبا هادي فليس ذلك هو البرهان المبين فما يدريكم أن فلان حقاً من آل البيت حتى ولو كان نسبه مشهور أنه من آل البيت أفلا تعلم أن من الأمم من يخرجون عن نسب أبيهم الحق نتيجة غلطة إمرأة في الجيل القديم !! فتجدهم ينسبون فلان إبن فلان إبن فلان إبن فلان ولكنهم لا يعلمون بغلطة فلانة السرية مع فلان وليس هذا طعن في أعراض الناس ولا تتبع عيوب الناس وإنما أريد أن أثبت أن ذلك ليس البرهان لتتعرف على المهدي المنتظر الحق حتى و إن يُخرج لكم مجلد أبيه القديم أنه فلان إبن فلان إبن فلان حتى يوصل نسبه للإمام علي إبن أبي طالب وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومن ثم تصدقوه فتتبعوه وتوقنوا أنه المهدي المنتظر .. هيهات هيهات يا أبا هادي وما كان للحق أن يتبع أهواءكم أما بالنسبة لنسب ناصر محمد اليماني فهو ينتسب إلى ذرية الإمام الحُسين إبن علي عليه الصلاة والسلام ألا والله لو شهدُ البشر جميعاً وقالوا يا ناصر محمد اليماني إنك من آل البيت المطهر لما استطاع ناصر محمد اليماني أن يقسمُ للعالمين أنهُ من ذرية الإمام علي إبن أبي طالب عليه الصلاة والسلام وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وعلى آل بيته وسلمُ تسليماً وهل تدري لماذا يا أبا هادي ، فليس شك في عفة أمي ولا أشك في نسب أبي ولكن ما يدريني عم يحدث في الأجيال القدامى ولذلك لا ينبغي لي أن أقسمُ بالله العظيم أني من آل البيت إلا وأنا اعلمُ علم اليقين أني من آل البيت من ذرية الإمام علي إبن أبي طالب عليه الصلاة والسلام ولربما يود أن يقاطعني فضيلة الشيخ أبو هادي فيقول ولكن ياناصر محمد اليماني لماذا أنت سوف تقسمُ على نسبك برغم أن جوابك كان منطقي وحق فما يدريني ويدريك بما حدث في آبائنا الأولين فلا يستطيع أن يجزم أي شخص في البشر أنه ينتمي إلى شجرة آل فلان بن فلان بن فلان والله يستر على عباده وإنما نصدق ظاهر الأمور والسرائر علمها عند العليم الخبير ولكني أراك تُقسمُ يا ناصر محمد اليماني إنك من آل البيت من ذرية الإمام علي وفاطمة بنت محمد صلى الله عليهم وآلهم وسلمُ تسليماً وبيننا وبينهم أكثر من ألف عام فلماذا أنت من الموقنين ومن ثم يردُ عليك الإمام ناصر محمد اليماني ويقول وذلك لأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لي في الرؤيا الحق كان مني حرثك وعليٌ بذرك أهدى الرايات رايتُك وأعظمُ الغايات غايتك وما جادلك أحد من القُرآن إلا غلبته .. وفي رؤيا أخرى أضاف وإنك أنت المهدي المنتظر سيؤتيك الله علم الكتاب فلا يُحاجك عالم إلا غلبته بالحق .. انتهى

ولربما أبو هادي يود أن يقاطعني فيقول ولكن الرؤيا لا يبنى عليها حكم شرعي للأمة يا ناصر محمد ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول اللهم نعم ولو كانت الأحكام الشرعية للأمة تُبنى على رؤيا المنام إذاً لبدل الشياطين دين الله تبديلاً لكثرة تجرئهم على الإفتراء في الرؤيا ولكن إذا كان ناصر محمد اليماني لم يفتري بوحي الرؤيا الحق فلا بُد أن يصدقه الله الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فتجدوا أنهُ حقاً لا يُجادل الإمام ناصر محمد اليماني أحد من القُرآن كان عالم أم جاهل إلا أقام عليه الإمام ناصر محمد اليماني الحُجة بسُلطان العلم يستنبطه من محكم القُرآن فإن حدث هذا على الواقع الحقيقي فقد أصبحت الرؤيا حُجة عليكم ما دام تبين لكم تأويلها على الواقع الحقيقي وهذا هو حكم العقل والمنطق ويا حبيبي في الله أبو هادي فالحق اقول أن نسب آبائي كان مجهولا" لديهم كونهم يعلمون أن أباهم وخادمه قد أتيا من أرض مجهولة وجعل لهُ إسما" مُستعارا" شندق وإسم خادمه شدلق ولكن ليست هذه هي أسماءهم الحقيقية وكان ذلك في العصر القديم وليس أن خادمه ينتمي لأهل البيت وإنما جعل له ولخادمه أسماء مُستعارة ، وجدُّنا جعل له الإسم (شندق) وأما خادمه (شدلق) وأما سبب أن جدُّنا جعل له إسم مستعار يوم قدم إلى القبيلة التي ننتمي إليها اليوم وذلك لكي يحافظ على نفسه وذريته من بطش الجبارين في عصر كانوا يلعنون الإمام علي إبن أبي طالب على المنابر وكانت الحرب على ذرية الإمام الحسين إبن علي عليه الصلاة والسلام حتى لا يأخذوا بثأر أبيهم في عصر قوم مُسرفين ضرب الله عنهم البيان الحق للذكر صفحاً كونهم كانوا يقتلون أئمتهم بغير الحق وخالفوا أمر الله إليهم في قول الله تعالى ﴿ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا المَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ صدق الله العظيم

وما كان من القوم المُسرفين إلا أن اضطهدونا بعد موت جدِّنا مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بزمن ونُبرئ أبا بكر وعمر وعُثمان ونُصلي عليهم ونُسلمُ تسليماً بل اضطهدونا وظلمونا وقتلونا من بعد ذلك حتى ضرب الله عن ذلك القوم المسرفين البيان الحق للذكر صفحاً من الدهر كونهم لم يحتكموا إلى كتاب الذكر فينظروا الأعلم به فيهم فيتبين لهم أنهُ من أولي الأمر منهم قد جعله الله لهم إماما" كريما" يهديهم بالقُرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد وأما كيف يعلمون أن الله جعله للناس إماما" وذلك لأنهم سيجدون أن الله زاده بسطة في علم البيان الحق للقرآن فيستنبط لهم حكم الله بينهم من محكم كتاب الله فيما كانوا فيه يختلفون فإن تبين لهم ذلك فقد علموا أنه من أولي الأمر منهم من الذين أمرهم الله بطاعته من بعد طاعة الله ورسوله كونهم سيبينوا لهم الحق من الباطل في السنة النبوية فيستنبطون لهم الحكم الحق من محكم كتاب الله ويحكمون بكتاب الله وسنة رسوله الحق بين المختلفين كونهم يعلمون بالتأويل الحق لكتاب الله فيعلمونهم بيانه كما كان يفعل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي كان يعلّم الناس بيانه في السنة النبوية وكذلك يعلّم الله من اصطفاه للناس إماما التأويل للقرآن حتى يجدوا أولى الأمر منهم هم أحسنُ تأويلاً لكتاب الله تصديقاً لقول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )صدق الله العظيم

ولكن القوم المختلفين أعرضوا عن هذا الناموس في إصطفاء الأئمة للناس وقد بيّن الله لهم برهان الذي اصطفاه الله للناس إماماً انه يزيده بسطة في العلم عليهم حتى يكون هو أعلمهم بكتاب الله كمثل الإمام طالوت عليه الصلاة والسلام وقال الله تعالى { وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }صدق الله العظيم

وبرغم أن الشيعة ليعلمون أن الإمامة هي إصطفاء وليس إختيار من قبل البشر ولكنهم اصطفوا المهدي المنتظر وآتوه الحكمُ صبياً ولم نجدُ لهُ أي أثر من العلم ولا كلمة واحدة فكيف إذاً علموا أن المهدي المنتظر هو محمد إبن الحسن العسكري مالم يقيم عليهم الحُجة بسلطان العلم وما كانت حُجتهم إلا أن قالوا فبما أن أبوه كان إماما" ولذلك علمنا أن إبنه إمام وإذا قلت لهم فهل تعتقدون بعصمة الأئمة فسوف يقولون قال الله تعالى((وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ))صدق الله العظيم

ومن ثم تقول لهم ولكنكم تعتقدون أن الإمام محمد إبن الحسن العسكري إماما" كون أبوه إماما" فما يدريكم وهو لا يزال صبياً فهل آتاه الله الحكمُ صبياً قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ولكننا لم نجد لمهديكم المنتظر أي أثر من سلطان العلم ومثله كمثل مهدي السنة والجماعة ما أنزل الله بهم من سلطان برغم أني أخالفهم في عصمة الأئمة والأنبياء من الخطيئة وأقيم عليهم الحجة بسُلطان العلم من محكم كتاب الله في قول الله تعالى ( إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ﴿١٠﴾ إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿١١﴾ ))صدق الله العظيم

ولربما يود أحد الشيعة أن يقاطعني فيقول قال الله تعالى (( كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ))صدق الله العظيم

ثم يرد عليه المهدي المنتظر وأقول إنما أناب إلى الرب نبي الله يوسف ثم صرف قلبه عن السوء والفحشاء فهو يعلمُ أنه ليس بمعصوم من إرتكاب الخطيئة ولذلك قال { وَإِلا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ }صدق الله العظيم

ولا أريدُ أن أخرج عن الموضوع يا أبا هادي فصبراً جميلاً وإنما أردنا تثبيت قوما" آخرين ليواصلوا التدبر والتفكر في البيان الحق للذكر كونه قد يصل إلى فتوى المهدي المنتظر أن الإمام إصطفاء وليس إختيار ثم يستشيط غضباً فيقول هذا المهدي المنتظر من الشيعة الإثني عشر فكذلك عقيدتهم أن الإمامة إصطفاء من الله وليس إختيار بل هم الذين يسبون أبا بكر وعُمر ثم يتولى عن مواصلة التدبر للبيان الحق للذكر ولذلك أضطررنا أن نزجر الشيطان عنه ليواصل التدبر في البيان الحق للذكر وإني المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني أصلي على أبي بكر وعمر كونهم أنقذوا المؤمنين من الفتنة الأخطر كادت تعصف بهم من بادئ الأمر ولو قال أبتي الإمام علي يا أبا بكر وعمر إني الإمام المصطفى من الله عليكم فأنتم تعلمون أني أعلمكم بكتاب الله ثم يقيم عليهم الحجة بالعلم لكان أول من يبايع أبتي الإمام علي على الخلافة هو أبو بكر وعمر ولذلك لا يقول فيه المهدي المنتظر إلا خيراً كون الإمام علي عليه الصلاة والسلام ظن أنهم يعلمون أنه الإمام المصطفى عليهم فسكت بادئ الأمر ولا نلوم على أبي بكر وعمر ونصلي عليهم والإمام علي ونسلمُ تسليماً ألا وإن الإمامة هي بالإصطفاء من الله ألا وان الخليفة قد جعله الله للناس إماماً كما جعل الأنبياء ، ألا وإن الإمام قد جعله الله خليفة له عليهم وما كان لهم الحق من أن يصطفوا خليفة الله من دونه تصديقاً لقول الله تعالى({وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }) صدق الله العظيم

وقال الله تعالى({يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ })

وقال الله تعالى لنبيه إبراهيم(( إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ))

وكذلك الإمام المهدي المنتظر خليفة الله ما كان لكم أن تصطفوا خليفة الله من دونه تصديقاً لقول الله تعالى ( وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } صدق الله العظيم

ألا وإن الإمام يلزمه تقديم البرهان أن الله اصطفاه للناس إماما" بأن الله اصطفاه عليهم وزاده بسطة في العلم فيعلمهم علم البيان يستنبطه من محكم القرآن حتى يتبين لعلماء الأمة أن الله اصطفاه عليهم وزاده بسطة في العلم عليهم أجمعين فإذا تبين لهم أنهُ أعلمهم بكتاب الله فلا ينبغي لهم أن يتخذوا غيره قائداً عليهم حتى ولو كان بينهم نبياً فهو يعلم أن القيادة للأعلم ولذلك تجدوا نبي الله داوود عليه الصلاة والسلام جندي تحت إمرة وقيادة الإمام طالوت عليه الصلاة والسلام ولكنكم تجهلون أن درجات القيادة في الكتاب على المؤمنين هي حسب زيادة سلطان العلم تصديقاً لقول الله تعالى (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ )صدق الله العظيم

إذاً يا حبيبي في الله أبو هادي ليس البرهان على صدق المهدي المنتظر حتى يثبت لكم نسبه أنه فلان إبن فلان إبن فلان إبن فلان إبن فلان إبن الحسين إبن علي عليه الصلاة والسلام هيهات هيهات بل بتقديم البرهان بالبيان الحق للقرآن ولن يجادله عالم من الإنس والجان من القُرآن إلا أقام عليه الحجة والسُلطان من محكم القرآن شرط أن يدرك البرهان عالمكم وجاهلكم كونه سيأتيكم به من الآيات البينات المحكمات هُن أم الكتاب فذلك بيني وبينكم أن ابين لكم الحق في كتاب ربي وليس إثبات حسبي ونسبي برغم أني ذي نسب عريق ومن أشراف قومي ولكننا لا نتعالى على الناس بنسبنا .

ونأتي الآن للجواب للسؤال الثاني من أبي هادي يقول فيه بما يلي

(السؤال الثاني : إن لم أؤمن بإمامكم هل أكفر بهذا العمل أم أني أعتبر عاصي هل سأدخل النار بذلك أم ما حكمي أيها الأحباء ؟

ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول كلا وربي فلا أصفكم بالكفر كونكم تكفرون أن ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر كوني أعلمُ أن المهدي المنتظر ليس من الأنبياء والمُرسلين بل رجل من الصالحين يؤتيه الله علم الكتاب فيدعو البشر إلى إتباع الذكر والإحتكام إليه فيما كانوا فيه يختلفون في الدين المُسلمين والنصارى واليهود فمن أعرض عن الدعوة إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرآن وإتباعة والكفر بما يخالفه لمحكمه سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في السنة النبوية فمن أعرض عن الدعوة إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فإنه لم يكفر بالمهدي المنتظر ناصر محمد بل كفر بما اُنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولن يجدُ له من دون الله ولياً ولا نصيراً بل حتى الذين كذبوا بمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هم اصلاً لم يكذبوا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل جحدوا بآيات ربهم البينات في محكم كتابه تصديقاً لفتوى الله تعالى إلى نبيه (((فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ ))) وهنا يتساءل السائل إذاً فما كذبوا به الكافرون بمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم يجد الجواب (((وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ))) ولذلك قال الله تعالى (( فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ))صدق الله العظيم

وكذلك المهدي المنتظر فمن كذب به من العالمين فإنه لم يكفر بالمهدي المنتظر وما عساه أن يكون إلا عبداً لله من البشر ولكنكم كذبتم بكتاب الله القُرآن العظيم الذي أدعوكم إلى الإحتكام إليه وإتباعه وأُحاجكم بآيات الكتاب المُحكمات البينات هُن أم الكتاب البينات لعالمكم وجاهلكم لكل ذي لسان عربي منكم فأبى أبو حمزة المصري ومن اتبع ملته وأفتى عن منهج ناصر محمد اليماني أنه منهج باطل وقال أن ناصر محمد اليماني لا يتبع سنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا ما اتفق منها مع منهجه الباطل ثم نقول له ولأمثاله فهل تريدني أن اتبع في السنة ما يخالف لمحكم كتاب الله إذاً فلو أتبعك لكفرت بكتاب الله واستمسكت بما يخالف لمحكم كتاب الله من الروايات التي تخالف لآيات الكتاب المحكمات من أحاديث السنة التي لم يعدكم الله بحفظها من التحريف والتزييف من إفتراء الطاغوت فيها بغير الحق تصديقاً لقول الله تعالى
(وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلا)صدق الله العظيم

وبما أن أحاديث سنة البيان هي كذلك من عند الرحمن تصديقاً لقول الله تعالى (إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19))صدق الله العظيم

وبما أن قُرآنه محفوظ من التحريف فقد جعله الله المرجع لبيانه فما وجدتم من بيانه في أحاديث السنة جاء مخالفا" لمحكم قرآنه فاعلموا أن ذلك الحديث النبوي ليس من عند الرحمن بل من عند الشيطان نظراً لوجود إختلاف كثير جملةً وتفصيلاً كون الحق والباطل نقيضان لا يتفقان ولذلك أمر الله عُلماء المُسلمين أن ما اختلفوا فيه من أحاديث البيان فعليهم أن يحتكموا إلى القُرآن فما كان من أحاديث البيان بينه وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً فإن ذلك حديث مُفترى من عند الشيطان في سنة البيان وما كان من عند الرحمن وما كان لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ينطق بالبيان المُخالف لمحكم كتاب ربه والله المستعان بل الحديث المخالف لمحكم قرآنه في سنة البيان حديث جاءكم من عند غير الله أي من عند الشيطان على لسان أوليائه من شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر ليصدوا عن إتباع الذكر عن طريق سنة البيان ولذلك علّمكم الله بطريقة كشف الأحاديث المكذوبة عن النبي عليه الصلاة والسلام وقال الله تعالى (وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا)صدق الله العظيم

ولذلك أفتاكم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سنة البيان ونطق بالحديث الحق الذي يزيد هذه الآية بيان وتوضيح للمُسلمين فقال عليه الصلاة والسلام ((«أيّها الناس ، ما جاءكم عنّي يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله ، فلم أقله »)) صدق عليه الصلاة والسلام

وذلك لأن أحاديث سنة البيان إنما تزيد القرآن بيانا" للناس وليس إنها تأتي تخالف لمحكم القرآن كون الله أمركم ورسوله أن تتبعوا مُحكم قرآنه وبيانه الحق في السنة النبوية ولم ننهاكم إلا عن إتباع ما يخالف قرآنه في سنة بيانه كون ما خالف القرآن في سنة البيان فإنه من عند الشيطان أما أحاديث الحكمة التي لا تخالف لمحكم قرآنه فردوها للعقل كون العقل لا يعمى عن الحق كمثل حديث السواك فإذا أرجعتم حديث السواك للعقل فسوف تجدوا ذلك حديث منطقي يقبله العقل والمنطق ويُسلم له تسليماً فلم نأمركم بالكفر بأحاديث الحكمة في سنة البيان وإنما نأمركم بالكفر بما يخالف منها لمحكم القرآن أفلا تعقلون ! أم تريدون أن تتبعوا فتوى أبي حمزة محمود المصري الذي يفتي أن منهج الإمام ناصر محمد اليماني نتن وباطل فكيف يقول على القرآن نتن وباطل حسبي الله عليه وعلى من اتبع منهجه غير أني لا أكفر بأحاديث سنة البيان ولذلك يجدني أبو حمزه مصدقاً بالحق في السنة النبوية ولا أكذب إلا بما يخالف منها لمحكم قرآنه ولكنه أغضبه ذلك وقال إن الإمام ناصر محمد اليماني ينكر السنة النبوية ولا يصدق منها إلا ما يتفق مع منهجه الباطل ويا سبحان الله كيف يقول أن القرآن منهج باطل بطريقة غير مباشرة ولكن فتواه جليه واضحة ويدرك أولوا الألباب أن هذا الرجل لا ينتمي أصلاً إلى مذهب أهل السنة والجماعة وإنما يتصيد في الماء العكر كونه سيجد في السنة أحاديث الباطل التي تخالف للقرآن ولذلك تجدوه يتظاهر أنه سني هيهات هيهات أفلا تعلم يا محمود أن أغلب أنصار المهدي المنتظر إلى حد الآن هم من أهل السنة والجماعة وقليل من الشيعة بل إن أنصار المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور يكونون من مختلف الفرق والمذاهب الإسلامية كونهم وجدوا ناصر محمد اليماني لا يدعو إلى التعددية المذهبية في الدين فليس ذلك من صالح وحدة المُسلمين فهل فرقهم إلى شيع وأحزاب إلا إتباع مذهب الإمام الفلاني وأخرى تتبع مذهب الإمام الفلاني وكل حزب بما لديهم فرحون ولكني المهدي المنتظر لم أجعل لي مذهباً فأزيد المؤمنين فرقة جديدة بل أدعوهم إلى إتباع كتاب الله وسنة رسوله الحق والكفر بما خالف لمحكم كتاب الله سواء يكون في التوراة أو الإنجيل أو في السنة النبوية فأشهدُ الله وكافة خلق الله وكفى بالله شهيداً أني المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني أعلن بالكفر المطلق لجميع ما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في السنة النبوية برغم أني مؤمن بكتاب الله التوراة والإنجيل ومؤمن بالسنة النبوية أنهم جميعاً من عند الله كما القرآن من عند الله وإنما أكفر بما يخالف فيهم لمحكم القرآن كون القرآن هو الوحيد المحفوظ من التحريف والتزييف بين يدي البشر ولذلك يجدوه نسخة واحدة في العالمين لا تختلف فيه كلمة واحدة فذلك تصديق على الواقع الحقيقي لقول الله تعالى ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ))صدق الله العظيم

وأما التوراة والإنجيل فلم أجدها محفوظة من التحريف وقال الله تعالى

(فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ )صدق الله العظيم

وقال الله تعالى(﴿وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ )

وقال الله تعالى(وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 78 )صدق الله العظيم

ولذلك تجدوا المهدي المنتظر لا يتبع ما يخالف لكتاب الله في القرآن العظيم في كتاب الله التوراة والإنجيل
وكذلك لم يعد الله المُسلمين بحفظ أحاديث السنة النبوية من التحريف والتزييف وقال الله تعالى
(وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا)صدق الله العظيم)

إذا" يا حبيبي في الله أبو هادي ما كان للحق أن يتبع أهواءكم جميعاً ولا يهمني رضوان الشيعة ولا السنة ولا اليهود ولا النصارى ولا القرآنيين الذين يفسرون القرآن على هواهم من عند أنفسهم ولا يهمني رضوان جميع الذين اختلفوا وتفرقوا بعدما جاءتهم البينات من ربهم أولئك لهم عذاب عظيم وقال الله تعالى (((وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)))صدق الله العظيم

ولذلك أكفر بعقيدة الشيعة التي تقول من مات وليس له إمام مات ميتة الجاهلية وما عساه الإمام إلا عبد من الصالحين يبين لهم كتاب الله وسنة رسوله الحق وسبيل الحق هي واحدة وليست ثلاثة وسبعين طريقاً يامن اتبعتم السبل فتفرق بكم عن سبيله الحق فاتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون وقد ألقي إلي أحد الإخوان من الشيعة قال يا ناصر محمد اليماني لماذا لا تخاطب في بياناتك إلا أهل السنة والجماعة ولا تكاد تذكر الشيعة إلا قليلاً ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي وأقول وهل وجدتني أدعو إلى إتباع الشيعة أو السنة والجماعة أو إلى إتباع أيّن من المذاهب الأخر من الذين فرقوا دينهم شيعاً وكل حزب بما لديهم فرحون ؟ هيهات هيهات فلا مفاضلة لدينا بين السنة والشيعة وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني أعلن الكفر المُطلق بالتعددية المذهبية في دين الله وأُبشّر الذين فرقوا دينهم شيعاً وأحزاباً بعدما جاءتهم البينات في محكم كتاب الله القرآن العظيم ألم ينهاكم الله يامعشر المُسلمين أن لا تكونوا كمثل الذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات في محكم كتاب الله ولكنكم أعرضتم عن أمر الله يامعشر عُلماء المسلمين أم إن ناصر محمد اليماني مفتري عليكم ولكن حكم الله عليكم لبلمرصاد في محكم الكتاب يفتي أن الذين اختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات في محكم كتاب الله لهم عذاب عظيم تصديقاً لقول الله تعالى ((وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ))صدق الله العظيم

فكيف إنكم تريدون مهدي منتظر يأتي متشيعا" إلى أحد مذاهبكم وفرقكم وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين .

و نأتي الآن إلى إجابة السؤال الثالث لحبيب قلبي أبو هادي يستفتي ناصر محمد اليماني كيف آتاه الله العلم والسؤال كما يلي :
(الثالث : هو يقول بأنه أوتي العلم أنا أريد أن أعرف كيف طريقة هذا العلم هل هو من كتب دنيوية أم من الله , هل هو وحي أم كيف , أريد أن أفهم ؟

والجواب ذكرى لأولي الألباب ياحبيب قلبي أبو هادي فبالعقل والمنطق لو كان للإمام المهدي المنتظر مشائخ من البشر يعلموه البيان الحق للذكر فكيف يستطيع أن يحكم بينهم جميعاً فيما كانوا فيه يختلفون بل لا بد أنه سوف يتبع مشائخه الذين علموه أفلا تعقلون بل المهدي المنتظر مُعلمه هو الله الواحد القهار بوحي التفهيم وليس وسوسة شيطان رجيم فهل وجدتني أُحاجكم بالبرهان المبين من غير محكم كتاب الله وإنما يلهمني الله بسلطان العلم من الرب إلى القلب فأتذكر البرهان في كتاب الله فيستنبط لكم المهدي المنتظر حكم الله بينكم من محكم الذكر وليس أنه وحي جديد بل أُحاجكم بالبيان الحق للقرآن المجيد فاهديكم به إلى صراط العزيز الحميد بوحي التفهيم أستنبطه لكم من محكم القرآن العظيم وليس وسوسة شيطان رجيم بغير سلطان العلم من الله فلن أقول لكم حدثني قلبي بل أُحاجكم بالبرهان الحق من كتاب ربي فإن كان لديكم بيان للقرآن هو أحسنُ تفسيراً من بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فلستُ المهدي المنتظر كوني لا أفسر القرآن كمثل تفاسيركم الظنية التي تُحتمل الصح وتُحتمل الخطأ ثم أقول فإن أخطأت فمن نفسي والشيطان وإن أصبت فمن ربي وأعوذُ بالله أن أقول كمثل قول علماء المسلمين هذا كما تسمعونهم من على منابر بيوت الله يكمل فتواه ثم يقول فإن أصبت فمن ربي وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ويا سُبحان الله إذا هو لا يعلم علم اليقين هل ينطق بالحق أم بالباطل وذلك بسبب إتباع الظن الذي لا يغني من الحق شيئاً وإذا كانت طائفة هي الأكثر شيوعاً وإتباعا ثم تجدهم يقولون نحن الطائفة الناجية كوننا نحن الأكثر ألم يقل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تجتمع أمتي على ضلالة ثم أقيم عليهم الحجة بالحق وأقول ومن قال لكم أن الإتباع حسب الأغلبية بالعدد أفلا تعقلون بل الإتباع هو حسب قوة الحُجة وسلطان العلم المبين من رب العالمين وأكثركم يتبعون العلوم الظنية التي تحتمل الصح وتحتمل الخطأ ولن يتبع الحق أهواءكم ولا أهواء طائفة منكم ولو كثرة وليس برهان الحق حسب الأكثرية بل حسب سلطان العلم تصديقاً لقول الله تعالى((قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ))

{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ}صدق الله العظيم

ويا حبيبي في الله أبو هادي سبقت فتوانا كيف أتلقى البيان الحق للقرآن أنه بوحي التفهيم المباشر من الرب إلى القلب ولكن وحي التفهيم من الرب إلى القلب اتخذه الشيطان مصيدة فتصيّد به كثيراً من الذين يقولون على الله مالا يعلمون هيهات هيهات بل وحي التفهيم إما أن يكون من الرحمن وإما أن يكون وسوسة من الشيطان ما أنزل الله بها من سُلطان ويتبين لكم بين وسوسة الشيطان ووحي التفهيم من الرحمن من خلال سلطان العلم الذي ألهمه به الله وأما إذا لم يملك المدعي سلطان العلم من الرحمن فهو من الشيطان ما دام متعلق بالدين فلا ينبغي أن تتبعوا وسوسة الشيطان بغير برهان من الله ويقول الجاهلون هذا هو وحي التفهيم من الرب إلى القلب ومن ثم يرد عليهم المهدي المنتظر واقول قال الله تعالى تصديقاً لقول الله تعالى((قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ))

{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ}صدق الله العظيم

فاتقوا الله يا أولي الألباب وأصدقوا الله يصدقكم فيجعل لكم فرقان في قلوبكم لتميزوا به بين الحق والباطل فإني أراكم لم تفرقوا بين المهدي المنتظر الحق من ربكم الذي يحاجكم بسلطان العلم من الرحمن يأتيكم من محكم القرآن وبين المهديين الذين تتخبطهم مسوس الشياطين فيزعمون أنه وحي التفهيم من الرب إلى القلب وهو يوحي إليه شيطان في الصدر وليس المهدي المنتظر وإن أصر وقال بل أنا المهدي المنتظر ثم يرد عليه الإمام ناصر محمد اليماني وأقول تصديقاً لقول الله تعالى((قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ))

{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ}صدق الله العظيم

ونأتي الآن لسؤال حبيبي في الله أبو هادي إذ يقول فيه ما يلي :
رابعا : رأيت أن لديكم قسم حوار اليهود والنصارى فأريد أن أعرف هل أوتي أيضا إمامكم علم التوراة والإنجيل وكيف تعلمها ؟

ثم يرد عليه المهدي المنتظر وأقول لليهود والنصارى ((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِي وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ ))صدق الله العظيم

بل أنا الإمام المهدي المنتظر المُعتصم بحبل الله القرآن العظيم وأفتي أنه البرهان من رب العالمين المحفوظ من التحريف حُجة الله على الناس أجمعين تصديقاً لقول الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا )صدق الله العظيم

ذلكم هو حبل الله الذي أمر الله الناس جميعاً أن يعتصموا به تصديقاً لقول الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا)صدق الله العظيم

ولذلك تجدوا المهدي المنتظر يدعو البشر إلى إتباع كتاب الله ويدعو المُسلمين والنصارى واليهود إلى الإعتصام بكتاب الله و الكفر لما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم سواء يكون في التوراة أو الإنجيل أو في السنة النبوية فإذا كنت لا أعلم بكثير من أحاديث السنة النبوية فكذلك لا أعلمُ بكثير ما في التوراة والإنجيل وقد أغناني ربي بالقرآن العظيم المحفوظ من التحريف ولن تجدوني أكذب إلا بما يخالف لمحكم القرآن العظيم سواء يكون في التوراة والإنجيل أو في السنة النبوية ولذلك لا تجدوني أحاج الناس من التوراة والإنجيل بل من القرآن العظيم وقليل من أحاديث السنة النبوية ليس إلا ليعلموا أني لا أنكر سنة محمد رسول الله الحق برغم أن لا حاجة لي بأحاديث السنة بل أنا المهدي المنتظر أبيّن لكم كتاب الله القرآن العظيم كما كان يبينه للناس محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى نعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى وأعلمُ من الله مالا تعلمون وبالنسبة لرؤيا جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهي كثيرة ولكن منها ما هو خاص وكثيرها عام ولكني أواجه مشكلة فيها وهو تشابه النثر بشكل عجيب وأخشى أن يستغل ذلك الشيطان فيقول أفلا ترون أن منطق الرؤيا عن رسول الله هو ذات منطق كلمات النثر في حوار المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فهذا يدل على أنه مفتر كونه نفس كلام ناصر محمد اليماني في كلمات النثر ثم ينقلبوا على أعقابهم بعد إذ ه

إلى ناصر محمد اليماني - ع ـ لقد استفاق عقلي وبدأت تبصر بصيرتي وبدأ يطمئن قلبي حتى صار غشاء الجهل يزول ، ونسأل الله تعالى وتبارك أن يهدي هذه الأمة إلى صراطه المستقيم وأن يعينكم على نصر سيدنا محمد صلى الله عليه وآله و سلم لما جاء به من الحق واليقين من رب العالمين