04-15-2012 09:29 PM #1 وليد الجبرتي
من الأنصار السابقين الأخيار
تاريخ التسجيل
Apr 2012
المشاركات
3
تقديم وتجديد البيعة للإمام المهدي الناصر لمحمد الشاهد على صدق رسالته
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات . {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3] . هو الذي انزل الكتاب وأجرى السحاب وأرسل النبيين ذكرى لأولي الألباب . اصطفاهم من أنفس الناس وأكرمهم نسبا وأحسنهم خلقا ليكونوا أسوة المهتدين . وأنزل عليهم كتبه لتكون هدى وبشرى وإنذارا وذكرى ومصابيح للسائرين في الظلمات .*
أحب عباده فاصطفى لهم منهم من يذكروهم وبرضوانه يبشروهم . واختارهم ولم يجعل الخيرة لهم لأنه العليم الحكيم . {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [القصص: 68] . فرتب الثواب لأهل طاعته وجعل العقاب لأهل نقمته .*
ولم يرض لعباده الكفر فهم اشتروه بأموالهم وأنفسهم وأرادوا اطفاء نور مليكهم الرحيم الرحمن الذي لا يزال يرزقهم وينعم عليهم . ويتقرب إليهم بأهل طاعته من أنبيائه ورسله والصالحين الداعين إلى رضوانه . فلم يزدهم دعاؤهم إلا فرارا وإعراضا . فجندوا الجنود وأعدوا العدة وجمعوا واكثروا لمحاداة الله ورسله وأولياءه . {وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَاب} [الأنفال: 48] . فأضلهم**وأزلهم وأوردهم النار بئس الورد المورود . فـ {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} [يس: 30] .
والصلاة والسلام التامين الكاملين على المبعوث رحمة مهداة للثقلين . {عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 128] . وعلى جميع أنبيائه ورسله وصالحي عباده المؤمنين وعلى المهدي بنور الله الموفق بتوفيقه المنتظر الذي طال انتظاره . يرفع الله به الحيرة ويجمع به الكلمة . الناصر لدين الله . المرضي عند أهل السماء وأهل الأرض . آخر الخلفاء الراشديين المهديين . المبشر به والمأمور باتباعه . يقيم الله به الدين ويصلح أحوال الناس بعد اعوجاج . ينصر المظلوم ويأخذ على يد الظالم . يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا .*
المصدق بآيات الله والناصر لسنة محمد بن عبد الله . لا يبدل ولا يحول {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ} [العنكبوت: 49] . يقول حقا ويحكم عدلا . لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لمده الله وزاد فيه حتى يبعثه ليصدق وعده ويوصل الناس إلى رضوانه . يبعثه صالحا تقيا وليا لا رسولا ولا نبيا ولكن حكما قواما لله بالقسط . يسدده ويوفقه ويعلمه . يقذف حبه في قلوب أهل محبته فيتعرفون إليه فيعرفونه بقلوبهم قبل جوارحهم . فكلامه من كلام ربهم وسيره بسيرة نبيهم . يذكرهم العهد الأول والميثاق القديم . فعليه مني السلام والإكرام .
أما بعد ، …
فإنها كلمات مخلوطة بدمع العين وشجى الفؤاد . ترتعش بها الأقلام خشوعا ومحبة . استبشارا بالفتح الأكبر والنعيم الأعظم .
اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله . وأن الجنة حق والنار حق . والنبيين حق وأن المهدي ناصر محمد حق وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه . وكل ما قال الله وأخبر الرسل حق . وأؤمن بذلك على مراد الله العلي الأعلى . وأن أشراط الساعة حق . وهي واقعة بأجلها الذي أجلت له . على الكيف الذي يريد الله ويختار . لا أبدل ولا أحول بحول الله . اللهم آمين .
وقد كنت لا أظن أن الوعد الموعود قد حان أوانه وحل زمانه . بخروج مهدي الدنيا والدين . ناصر محمد بن عبد الله اليماني المبارك . فكنت أظن كما يظنون أن الفرج عند توبة الناس وعودتهم إلى ربهم . فهم والله المستعان في غفلة وضياع . يعضهم ناب الفقر والظلم فينادون بغير اسم الله . ويرتضون بغير شريعته ويشترون أنظمة الغرب . فبئس ما يشترون . ويستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير . فتبا لهم وتب . {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ} [الأنفال: 22]*
ولقد وجدت قوله عليه وعلى آله الصلاة والسلام :«كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله منهم وجعله في قريش وسيعود إليهم». [رواه البخاري في التاريخ وأحمد] . وحمير من قحطان . فأكد ما يدور في نفسي . وكم أحزنني تفرق المسلمين ولعن بعضهم بعضا . فهم أحزاب وطوائف فرحون بما لديهم وكأن غيرهم ليسوا على شيء . وهم يتلون الكتاب . {فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} [البقرة: 113] .
وجرت الأيام وتتالت الأحداث والناس في غفلة وأنا منهم . لا أدري ما السبيل الأمثل لقيام دولة المسلمين ونهضتها من جديد على منهاج النبوة كما أخبر النبي الكريم عليه وعلى آله وصالحي عباده الصلاة والسلام . وذات مرة قبل أيام شدني موضوع أشراط الساعة وخروج الدجال . ودار نقاش حول تحليلات بعض الدعاة في تفسير الحديث الشريف وكيفية الجمع بين أطرافه . ولم أكن على قناعة بما يقال فالأمر غيبي يوقعه الله كيف يشاء بالأجل الذي سماه . ولا يمكن الجزم بأي تحليل بشري متناقض مختلف فيه . وكنت أبحث عن بعض التحليلات في خروج يأجوج ومأجوج في اليوتيوب . فإذا بالدكتور مصطفى محمود رحمه الله تعالى يتعرض لموضوع الأرض المجوفة ومنطقة القطب الشمالي على أنها مطلع الشمس فشدني وبنى عندي قناعة مبدئية . ورجعت إلى كتب تفسير القرآن العظيم فوجدت اختلافا كبيرا في تحديد مكان السد وبناء عليه من هم يأجوج ومأجوج . وما لفت انتباهي هو أثر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إِنَّ يأجوج ومأجوج شبر وشبران وأطولهم ثلاثة أشبار وهم مِنْ ولد آدم . [تفسير ابن أبي حاتم] . وكان قد ذكر الدكتور مصطفى محمود رحمه الله خبر رؤية كائنات بهذه الصفات في منطقة القطبين . فقلت في نفسي لو صدق هذا لرفع بعض الإشكال في صفة يأجوج ومأجوج ولضرب بكثير من التحليلات عرض الحائط . وقد كنت ضربت بها سلفا لكثرة عللها . فلي عليها مآخذ كثيرة .
وكانت هذه هي نقطة البداية . . .
انفجر فيها النور ليشرق على حياتي ويكون نقطة تحول كبير . فقد وقعت على بعض بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني حول يأجوج ومأجوج . فاستغربت أشد الاستغراب . مهدي ؟ وإمام ؟ ويماني ؟ يا لطيف ! ما هذا ؟ لكني تابعت طريقي فشاهدت ما رفعه بعض الأنصار الكرام عليهم السلام والرضوان من الله الرحيم المنان . فتفاجأت وقلت في نفسي أن كثيرا من العلماء يرفضون أمثال هذه التفسيرات التي هي رجما بالغيب . فمن هذا المهدي الذي ظهر فجأة في حياتي ؟ ولماذا اسمه ناصر محمد ؟ وليس محمد بن عبد الله . كما هو متصور لدى الكثيرين . فتابعت طريقي فشاهدت بيانه الذي جعله للناس يعرفهم بنفسه ودعوته . وما هي إلا لحظات . . .*
وفقدت السيطرة على نفسي . فعيناي تفيض من دمعي وكلماته تقع في قلبي وقلبي يصدقها . ووقفت حائرا !
ما الذي يجري لي ؟*
أنا لا أعرف الرجل ولا سمعت به قبل اليوم . لماذا تبكي يا رجل ؟
انتظر ولا تستعجل بالحكم عليه . وأقول في نفسي أنا لم أصدقه بعد . لكن كلامه من كلام ربي . وما دعى إلا لكتابه ولم يدع نبوة . بل ينكرها لنفسه ويجعل نفسه مسلما من المسلمين الذين لا يرتضون تبديلا ولا تحويلا . فيقول أن القرآن كتابه . وأنه جاء لينصر السنة النبوية المطهرة . وأنه المهدي المنتظر . فعرفت سبب بكائي .
فيا غائبا طال انتظاره . عليك مني السلام . فقلبي متشوق للقاك من قبل أن تخرج وبعد أن خرجت وعرفتك بقلبي . فلكلامك نور لا تراه العيون .*
وهكذا شدني الموقف . فذهبت اشاهد وأقرأ وأنا لا أصدق عيناي !
كيف يكون قد ظهر من سبع سنوات ولم أعلم به إلا الآن ؟
*ما أشقاني كيف يسبقوني إليه . {قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [آل عمران: 73] .
فاللهم لا تعاملني بسوء عملي ولا تجعلني في آخر الركب ولا تخلفني عن الصالحين من عبادك . اللهم آمين .
وهكذا بدأ صراع بداخلي . فلعلي أقارع وسواسي الحجة بالحجة . فكلما ألقى شبهة أتيته بدليل ودليل . ولا أدري ما الذي يجري لي !
لماذا أدافع عنه بشدة ؟ وليس لي إلا أيام قليلة . وأنا الذي لا أقتنع بسهولة . ولا أسلم بيسر . أظل ابحث أيام حول مسألة واحدة في مكتبتي الغنية بين عشرات الكتب . واكتب بعض الردود الطويلة التي قد تمل المخالف من طولها حتى تركت الكتابة لأني لا أدري إذا بدأت متى انتهي .
فاللهم اقمني واستعملني لنصرة دينك وكتابك ولا تستبدلني . واجعلني ممن تحبهم ويحبونك . {أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } [المائدة: 54] .*
فعن عياض الأشعري قال : «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} [المائدة: 54] . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هُمْ قَوْمُ هَذَا ". يَعْنِي أَبَا مُوسَى» . [رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ] . هم الأشعريون يا عباد الله . اليمانيون أنصار المهدي بهدي الله . أمير المؤمنين وحبيبهم . وخليفة الله في أرضه المنتظر . الناصر لشريعة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصالحي عباده وسلم تسليما . فهذا رسول الله يبشركم .*
أخبروني بالله عليكم كيف . تفهمون قوله عليه الصلاة والسلام : «إني أجد نفس الرحمن من هنا- يشير إلى اليمن» . [أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"] . أي فرج تنتظرون اكبر من هذا ؟*
هل ينتظر الناس الفرج ؟ خاصة في هذا الزمان الذي تسلط فيه الباطل ولبس لباس الحق . وعبد فيه الشيطان من دون الله تعالى . فكم من ايديولوجية فتن الناس بها . حتى لقد حكمنا بيد أعدائنا . وبغير كتاب ربنا . ومزقنا كل ممزق . يدنس بيت المقدس . وفي كل يوم صيحات مؤلمة على فقد قريب أو حبيب من هنا وهناك في بلد المسلمين .
ماذا تننظرون ؟؟*
وأعجب ممن يشترط عليه ظهور خاتم النبوة بين كتفيه . وآخر يريد بعض شامات على خده الأيمن . فيلزمه بحلق لحيته . وثالث عنده حكم مسبق عليه أنه كذاب ! لأنه ناصر محمد وليس محمد بن عبد الله . أو لأنه أسمر وليس أبيضا مشرب بحمره . وكأنهم يريدون من الله سبحانه أن يخلق لهم محمد بن عبد الله من جديد . فيكنوه بأبي القاسم . مع أن الله سبحانه الكريم لم يخلق أنبياءه ورسله على صورة واحدة حتى يكون معنى الاصطفاء قد تحقق للناس . فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا . يحاكمهم إلى كتاب الله تعالى ولسان حالهم حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا .*
لم يرفضون وينفرون ؟
لأن لهم حكم مسبق عليه !
اللهم تقبل بيعتي وشهادتي واجعلني مع السابقين الأولين .. أولائك المقربون ..
وصلى الله على نبينا محمد وآله وناصره المبعوث ليعود بالناس إلى منهاج النبوة ويكون شاهدا على صدق نبوة محمد ..
وسلاما على المرسلين .. والحمد لله رب العالمين
من الأنصار السابقين الأخيار
تاريخ التسجيل
Apr 2012
المشاركات
3
تقديم وتجديد البيعة للإمام المهدي الناصر لمحمد الشاهد على صدق رسالته
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات . {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3] . هو الذي انزل الكتاب وأجرى السحاب وأرسل النبيين ذكرى لأولي الألباب . اصطفاهم من أنفس الناس وأكرمهم نسبا وأحسنهم خلقا ليكونوا أسوة المهتدين . وأنزل عليهم كتبه لتكون هدى وبشرى وإنذارا وذكرى ومصابيح للسائرين في الظلمات .*
أحب عباده فاصطفى لهم منهم من يذكروهم وبرضوانه يبشروهم . واختارهم ولم يجعل الخيرة لهم لأنه العليم الحكيم . {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [القصص: 68] . فرتب الثواب لأهل طاعته وجعل العقاب لأهل نقمته .*
ولم يرض لعباده الكفر فهم اشتروه بأموالهم وأنفسهم وأرادوا اطفاء نور مليكهم الرحيم الرحمن الذي لا يزال يرزقهم وينعم عليهم . ويتقرب إليهم بأهل طاعته من أنبيائه ورسله والصالحين الداعين إلى رضوانه . فلم يزدهم دعاؤهم إلا فرارا وإعراضا . فجندوا الجنود وأعدوا العدة وجمعوا واكثروا لمحاداة الله ورسله وأولياءه . {وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَاب} [الأنفال: 48] . فأضلهم**وأزلهم وأوردهم النار بئس الورد المورود . فـ {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} [يس: 30] .
والصلاة والسلام التامين الكاملين على المبعوث رحمة مهداة للثقلين . {عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 128] . وعلى جميع أنبيائه ورسله وصالحي عباده المؤمنين وعلى المهدي بنور الله الموفق بتوفيقه المنتظر الذي طال انتظاره . يرفع الله به الحيرة ويجمع به الكلمة . الناصر لدين الله . المرضي عند أهل السماء وأهل الأرض . آخر الخلفاء الراشديين المهديين . المبشر به والمأمور باتباعه . يقيم الله به الدين ويصلح أحوال الناس بعد اعوجاج . ينصر المظلوم ويأخذ على يد الظالم . يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا .*
المصدق بآيات الله والناصر لسنة محمد بن عبد الله . لا يبدل ولا يحول {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ} [العنكبوت: 49] . يقول حقا ويحكم عدلا . لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لمده الله وزاد فيه حتى يبعثه ليصدق وعده ويوصل الناس إلى رضوانه . يبعثه صالحا تقيا وليا لا رسولا ولا نبيا ولكن حكما قواما لله بالقسط . يسدده ويوفقه ويعلمه . يقذف حبه في قلوب أهل محبته فيتعرفون إليه فيعرفونه بقلوبهم قبل جوارحهم . فكلامه من كلام ربهم وسيره بسيرة نبيهم . يذكرهم العهد الأول والميثاق القديم . فعليه مني السلام والإكرام .
أما بعد ، …
فإنها كلمات مخلوطة بدمع العين وشجى الفؤاد . ترتعش بها الأقلام خشوعا ومحبة . استبشارا بالفتح الأكبر والنعيم الأعظم .
اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله . وأن الجنة حق والنار حق . والنبيين حق وأن المهدي ناصر محمد حق وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه . وكل ما قال الله وأخبر الرسل حق . وأؤمن بذلك على مراد الله العلي الأعلى . وأن أشراط الساعة حق . وهي واقعة بأجلها الذي أجلت له . على الكيف الذي يريد الله ويختار . لا أبدل ولا أحول بحول الله . اللهم آمين .
وقد كنت لا أظن أن الوعد الموعود قد حان أوانه وحل زمانه . بخروج مهدي الدنيا والدين . ناصر محمد بن عبد الله اليماني المبارك . فكنت أظن كما يظنون أن الفرج عند توبة الناس وعودتهم إلى ربهم . فهم والله المستعان في غفلة وضياع . يعضهم ناب الفقر والظلم فينادون بغير اسم الله . ويرتضون بغير شريعته ويشترون أنظمة الغرب . فبئس ما يشترون . ويستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير . فتبا لهم وتب . {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ} [الأنفال: 22]*
ولقد وجدت قوله عليه وعلى آله الصلاة والسلام :«كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله منهم وجعله في قريش وسيعود إليهم». [رواه البخاري في التاريخ وأحمد] . وحمير من قحطان . فأكد ما يدور في نفسي . وكم أحزنني تفرق المسلمين ولعن بعضهم بعضا . فهم أحزاب وطوائف فرحون بما لديهم وكأن غيرهم ليسوا على شيء . وهم يتلون الكتاب . {فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} [البقرة: 113] .
وجرت الأيام وتتالت الأحداث والناس في غفلة وأنا منهم . لا أدري ما السبيل الأمثل لقيام دولة المسلمين ونهضتها من جديد على منهاج النبوة كما أخبر النبي الكريم عليه وعلى آله وصالحي عباده الصلاة والسلام . وذات مرة قبل أيام شدني موضوع أشراط الساعة وخروج الدجال . ودار نقاش حول تحليلات بعض الدعاة في تفسير الحديث الشريف وكيفية الجمع بين أطرافه . ولم أكن على قناعة بما يقال فالأمر غيبي يوقعه الله كيف يشاء بالأجل الذي سماه . ولا يمكن الجزم بأي تحليل بشري متناقض مختلف فيه . وكنت أبحث عن بعض التحليلات في خروج يأجوج ومأجوج في اليوتيوب . فإذا بالدكتور مصطفى محمود رحمه الله تعالى يتعرض لموضوع الأرض المجوفة ومنطقة القطب الشمالي على أنها مطلع الشمس فشدني وبنى عندي قناعة مبدئية . ورجعت إلى كتب تفسير القرآن العظيم فوجدت اختلافا كبيرا في تحديد مكان السد وبناء عليه من هم يأجوج ومأجوج . وما لفت انتباهي هو أثر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إِنَّ يأجوج ومأجوج شبر وشبران وأطولهم ثلاثة أشبار وهم مِنْ ولد آدم . [تفسير ابن أبي حاتم] . وكان قد ذكر الدكتور مصطفى محمود رحمه الله خبر رؤية كائنات بهذه الصفات في منطقة القطبين . فقلت في نفسي لو صدق هذا لرفع بعض الإشكال في صفة يأجوج ومأجوج ولضرب بكثير من التحليلات عرض الحائط . وقد كنت ضربت بها سلفا لكثرة عللها . فلي عليها مآخذ كثيرة .
وكانت هذه هي نقطة البداية . . .
انفجر فيها النور ليشرق على حياتي ويكون نقطة تحول كبير . فقد وقعت على بعض بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني حول يأجوج ومأجوج . فاستغربت أشد الاستغراب . مهدي ؟ وإمام ؟ ويماني ؟ يا لطيف ! ما هذا ؟ لكني تابعت طريقي فشاهدت ما رفعه بعض الأنصار الكرام عليهم السلام والرضوان من الله الرحيم المنان . فتفاجأت وقلت في نفسي أن كثيرا من العلماء يرفضون أمثال هذه التفسيرات التي هي رجما بالغيب . فمن هذا المهدي الذي ظهر فجأة في حياتي ؟ ولماذا اسمه ناصر محمد ؟ وليس محمد بن عبد الله . كما هو متصور لدى الكثيرين . فتابعت طريقي فشاهدت بيانه الذي جعله للناس يعرفهم بنفسه ودعوته . وما هي إلا لحظات . . .*
وفقدت السيطرة على نفسي . فعيناي تفيض من دمعي وكلماته تقع في قلبي وقلبي يصدقها . ووقفت حائرا !
ما الذي يجري لي ؟*
أنا لا أعرف الرجل ولا سمعت به قبل اليوم . لماذا تبكي يا رجل ؟
انتظر ولا تستعجل بالحكم عليه . وأقول في نفسي أنا لم أصدقه بعد . لكن كلامه من كلام ربي . وما دعى إلا لكتابه ولم يدع نبوة . بل ينكرها لنفسه ويجعل نفسه مسلما من المسلمين الذين لا يرتضون تبديلا ولا تحويلا . فيقول أن القرآن كتابه . وأنه جاء لينصر السنة النبوية المطهرة . وأنه المهدي المنتظر . فعرفت سبب بكائي .
فيا غائبا طال انتظاره . عليك مني السلام . فقلبي متشوق للقاك من قبل أن تخرج وبعد أن خرجت وعرفتك بقلبي . فلكلامك نور لا تراه العيون .*
وهكذا شدني الموقف . فذهبت اشاهد وأقرأ وأنا لا أصدق عيناي !
كيف يكون قد ظهر من سبع سنوات ولم أعلم به إلا الآن ؟
*ما أشقاني كيف يسبقوني إليه . {قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [آل عمران: 73] .
فاللهم لا تعاملني بسوء عملي ولا تجعلني في آخر الركب ولا تخلفني عن الصالحين من عبادك . اللهم آمين .
وهكذا بدأ صراع بداخلي . فلعلي أقارع وسواسي الحجة بالحجة . فكلما ألقى شبهة أتيته بدليل ودليل . ولا أدري ما الذي يجري لي !
لماذا أدافع عنه بشدة ؟ وليس لي إلا أيام قليلة . وأنا الذي لا أقتنع بسهولة . ولا أسلم بيسر . أظل ابحث أيام حول مسألة واحدة في مكتبتي الغنية بين عشرات الكتب . واكتب بعض الردود الطويلة التي قد تمل المخالف من طولها حتى تركت الكتابة لأني لا أدري إذا بدأت متى انتهي .
فاللهم اقمني واستعملني لنصرة دينك وكتابك ولا تستبدلني . واجعلني ممن تحبهم ويحبونك . {أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } [المائدة: 54] .*
فعن عياض الأشعري قال : «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} [المائدة: 54] . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هُمْ قَوْمُ هَذَا ". يَعْنِي أَبَا مُوسَى» . [رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ] . هم الأشعريون يا عباد الله . اليمانيون أنصار المهدي بهدي الله . أمير المؤمنين وحبيبهم . وخليفة الله في أرضه المنتظر . الناصر لشريعة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصالحي عباده وسلم تسليما . فهذا رسول الله يبشركم .*
أخبروني بالله عليكم كيف . تفهمون قوله عليه الصلاة والسلام : «إني أجد نفس الرحمن من هنا- يشير إلى اليمن» . [أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"] . أي فرج تنتظرون اكبر من هذا ؟*
هل ينتظر الناس الفرج ؟ خاصة في هذا الزمان الذي تسلط فيه الباطل ولبس لباس الحق . وعبد فيه الشيطان من دون الله تعالى . فكم من ايديولوجية فتن الناس بها . حتى لقد حكمنا بيد أعدائنا . وبغير كتاب ربنا . ومزقنا كل ممزق . يدنس بيت المقدس . وفي كل يوم صيحات مؤلمة على فقد قريب أو حبيب من هنا وهناك في بلد المسلمين .
ماذا تننظرون ؟؟*
وأعجب ممن يشترط عليه ظهور خاتم النبوة بين كتفيه . وآخر يريد بعض شامات على خده الأيمن . فيلزمه بحلق لحيته . وثالث عنده حكم مسبق عليه أنه كذاب ! لأنه ناصر محمد وليس محمد بن عبد الله . أو لأنه أسمر وليس أبيضا مشرب بحمره . وكأنهم يريدون من الله سبحانه أن يخلق لهم محمد بن عبد الله من جديد . فيكنوه بأبي القاسم . مع أن الله سبحانه الكريم لم يخلق أنبياءه ورسله على صورة واحدة حتى يكون معنى الاصطفاء قد تحقق للناس . فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا . يحاكمهم إلى كتاب الله تعالى ولسان حالهم حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا .*
لم يرفضون وينفرون ؟
لأن لهم حكم مسبق عليه !
اللهم تقبل بيعتي وشهادتي واجعلني مع السابقين الأولين .. أولائك المقربون ..
وصلى الله على نبينا محمد وآله وناصره المبعوث ليعود بالناس إلى منهاج النبوة ويكون شاهدا على صدق نبوة محمد ..
وسلاما على المرسلين .. والحمد لله رب العالمين
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!