القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 1

القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

من طرف ابرار الجمعة ديسمبر 02, 2011 3:39 pm

القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

الإمام ناصر محمد اليماني
07-25-2009, 11:15 pm

حسبي الله نعم المولى ونعم النصير
--------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبيه الأمي الأمين مُحمد وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين..

ويا خادم المهدي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سبق وأن رددنا عليك بالحق ودعونا صاحب الفكر المتين إلى الإحتكام إلى كتاب الله ذو القوة المتين كتاب القُرآن العظيم ونقتبس من بيانك ما يلي:
((( الفكر المتين) الذي حير العقول ووقف الجميع صامتون أمامه
فهل تستطيع أن ترد علية))(انتهى)
ـــــــــ

ومن ثم يرد عليك الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني وأقول لك إذا حضر الفكر المتين بكتابة فلم أخرس لسانه بالحق من كتاب الله ذي القوة المتين القرآن العظيم حتى يُسلم تسليماً أو يعرض فيكفر بالقرآن العظيم فإن لم أستطع فلستُ المهدي المُنتظر الحق من ربكم فلا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله الحق وما بعد الحق إلا الضلال!.
ويا خادم المهدي إني الإمام المهدي المُنتظر لا أحتكم إلى كتاب التوراة أو الإنجيل وهي كتب من عند الله ولم تكن محفوظة من التحريف, فكيف أحتكم إلى كتاب الفكر المتين من مؤلفات أحد العالمين؟؟!!
بل تعالوا إلى كتاب الله المحفوظ من التحريف ذلكم القرآن العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه ذلك لأن القرآن العظيم كلام الله فبأي حديث بعده تؤمنون؟؟!!!!
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

وقال الله تعالى:
(((وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ))) صدق الله العظيم, [الرعد:43]

وكفى بالله والمهدي المُنتظر شهيداً بالقرآن العظيم, ولذلك أدعوكم إلى القرآن العظيم كافر البشر ومؤمنهم.
وأقسمُ بالله رب مُحمد وناصر مُحمد والناس أجمعين لأخرسن ألسنتهم بالحق وأهيمن عليهم بسلطان العلم الذي يصدقه العلم والمنطق من مُحكم القرآن العظيم وأعلمهم مالم يكونوا يعلمون فهلموا للحوار لننظر أينا يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراط مُستقيم.
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 2

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

من طرف ابرار الجمعة ديسمبر 02, 2011 3:41 pm

الإمام ناصر محمد اليماني
وإن سبب إصراري على الدعوة إلى الرجوع إلى كتاب الله القرآن العظيم وذلك لكي يتم عرض التوراة والإنجيل والسنة النبوية على محكم كتاب الله القُرآن العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلامُ على المُرسلين وآلهم الطيبين والحمدُ لله رب العالمين)

سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته وعلى كافة الأنصار السابقين الأخيار وكافة المُسلمين وأصلي عليكم جميعاً وأسلمُ تسليماً *

ويا أحبتي في الله كونوا أنصار الله فكونوا مع الحق جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ويا إخواني المُسلمين والله الذي لا إله غيره أني حريصاً على هُدى العالمين أجمعين إلى الصراط المُستقيم وأدعوا المُسلمين والنصارى واليهود والناس اجمعين إلى إتباع مُحكم كتاب الله القُرآن العظيم وليس معنى ذلك أن الإمام ناصر محمد اليماني لا يؤمن إلا بالقرآن ا لعظيم وأعوذُ بالله أن اكون من الجاهلين بل الإمام ناصر محمد اليماني مؤمن بسنة محمد رسول الله الحق صلى الله عليه وآله وسلم ومؤمن بكتاب التورات والإتجيل وإنما أدعو المُسلمين والنصارى واليهود إلى الإحتكام إلى مُحكم كتاب الله القُرآن العظيم كونه الكتاب الوحيد الذي وعدكم الله بحفظه من التحريف منذ نزوله إلى يوم الدين ولذلك تجدوه نُسخة واحدة في العالمين ولم يتم تحريف كلمة واحدة فيها منذ تنزيله إلى يوم الدين وذلك تصديقاً لقول الله تعالى)

((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ))صدق الله العظيم

ألا وإن سبب إصراري على الدعوة إلى الرجوع إلى كتاب الله القرآن العظيم وذلك لكي يتم عرض التورات والإنجيل والسنة النبوية على محكم كتاب الله القُرآن العظيم فما وجدناه منهم جميعاً جاء بينه وبين محكم القُرآن إختلافاً كثيراً جُملة وتفصيلاً ومن ثم ننبذ ما خالف لمحكم كتاب الله القرأن وراء ظهورنا سواء يكون في التورات والإنجيل و في أحاديث السنة النبوية ونعتصم بحبل الله المتين القرآن العظيم ولا نتفرق ونعبد إله واحد لا إله إلا هو الله رب العالمين وحده لا شريك له ونحنُ لهُ مُسلمون ولا نُفرق بين أحداً من رُسله فلا تقولوا يامعشر المُسلمين إن الإسلام جاء ناسخ لما قبله أفتقولون على الله مالا تعلمون بل جاء بدين الإسلام كافة المُرسلين من رب العالمين من اولهم إلى خاتمهم ويدعون جميعاً إلى ما دعاكم إليه المهدي المنتظر إن أعبدوا الله وحده لا شريك له إنه من يُشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وما للظالمين من انصار ألا وإن الشرك لظلم عظيم ولا يغفر الله أن يُشرك به إني لكم ناصح أمين ولا اقول لكم بما اني المهدي المنتظر خليفة الله عليكم أجمعين عظموني من دون الله ولا اُحرم عليكم ان تنافسوني في حُب الله وقربه ولئن فعلت وأمرتكم بالباطل إذا لما أغنى عني من عذاب الله كافة من في السماوات والأرض وأعوذُ بالله أن اكون من الجاهلين وما ينبغي لي ولا لاي عبد من عبيد الله الذين يؤتيهم الله الحكم تصديقاً لقول الله تعالى)

( ﴿مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ﴾صدق الله العظيم

ويافضيلة الدكتور والشيخ الكريم أحمد هوراي إنك تعلم والإمام المهدي يعلم أني لو اقول لك فهل يحق لك أن تنافس محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حُب الله وقربه لربما تغضب من ناصر محمد اليماني غضباً شديداً إذا لم تطلع على بيان له من قبل بهذا الخصوص ومن ثم اقول لك ألا وإن ذلك لهو الشرك بالله فاتقوا الله يامعشر عُلماء الأمة جميعاً ولا تجعلوا الله حصرياً للانبياء والمُرسلين من دون الصالحين ثم لا تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً ألا وإني الإمام المهدي اقول لكم إقتدوا بهُدى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنكم لم تقتدوا بهداه عليه الصلاة والسلام ولربما يود احدكم أن يسألني فيقول أفلا تُعرف لنا كيفية الإقتداء بهدى النبي عليه الصلاة والسلام ومن ثم ارد عليكم بالحق هو أن تتبعوه فتعبدوا الرب الذي يعبده فتنافسوه في حبه وقربه فذلك هو الإقتداء بهدي الأنبياء جميعاً فتدبروا قول الله تعالى))

( (وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) وَمِنْ آَبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (87) ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (88) أُولَئِكَ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (89) أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ (90)) صدق الله العظيم

ونستنبط قول الله تعالى(ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (88) أُولَئِكَ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (89) أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ )صدق الله العظيم

ونستنبط بالضبط ( فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ )صدق الله العظيم

وهذا امر فصيح صريح في محكم الكتاب إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقتدي بهدى الذين هادهم الله من قبله والسؤآل الذي يطرح نفسه فهل ترك محمد رسول الله ربه للأنبياء ولم ينافسهم في حب الله وقربه والجواب أنتم تعلونه جميعاً أنه يرجو ان يكون هو الاحب والأقرب إلى الرب وهذا هو البيان الحق لقول الله تعالى( ( فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ )صدق الله العظيم وهو أن يعبد ما يعبدونه الأنبياء فيُنافسهم جميعاً في حُب الله وقربه ولكن بيان كافة عُلماء الأمة للإقتداء بهدى النبي يختلف عن بيان ناصر محمد اليماني جملة وتفصيلاً كونهم لا يأمرون المسلمين بالتنافس في حب الله وقربه بل جعلوا الله حصرياً للأنبياء والمُرسلين من دون الصالحين فحبط عمله وباطل فتواهم ولن يجدوا لهم من دون الله ولياً ولا نصيراً ولكني المهدي المنتظر أفتي بالحق أن من أعرض عن دعوة المُنافسة للأنبياء والمهدي المنتظر في حُب الله وقربه أنه قد اشرك بالله وضل ظلالاً بعيداً ويا امة الإسلام وتالله لو لم تزالوا على الهُدى لما ابتعث الله المهدي المنتظر ليخرجكم بالقرآن العظيم من الظُلمات إلى النور فاتقوا واسمعوا وأطيعوا ويا إخواني المُسلمين وعُلماءهم ما غركم بالإمام المهدي فهل أختلفت دعوة عن دعوة المُرسلين من رب العالمين وقال الله تعالى))

( ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ( 25 )صدق الله العظيم

وتلك هي ذاتها دعوة الإمام المهدي الذي يدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له فتنافسون في حُبه وقربه ونعيم رضوان نفسه فتفوزوا فوزاً عظيم فلما أنتم للحق كارهون فهل دعوتكم إلى باطل سبُحانه وتعالى علوا كبيراً أم إنكم وجدتم أن ناصر محمد اليماني لم يدعوا إلى الله على بصيرة أم وجدتم أن البصيرة التي يحاج بها ناصر محمد اليماني هي ذاتها بيصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلماذا تعرضون عن دعوة الحق يا امة الإسلام وعُلماءهم فهل كرهتم دعوة ناصر محمد اليماني كونه يدعوا الناس إلى الإحتكام إلى القرآن العظيم حصرياً ومن ثم ارد عليكم واقول ياقوم فهل ترونه من المنطق أن ياتي المهدي المنتظر يدعو البشر إلى الإحتكام إلى كتاب البخاري ومُسلم أو كتاب بحار الأنوار إذا لجعلت لأهل الكتاب الحجة ولقالوا للناس بل تعالوا إلى كتاب التورات والإنجيل كُتب الله المُنزلة خيراً لكم من كتاب البخاري ومُسلم وكتاب بحار الانور من تاليف البشر وإذا اجابوا البشر دعوة اليهود والنصارى إلى إتباع كتاب التورات والإنجيل إذاً لتمت فتنة الناس اجمعين وعبدوا الطاغوث المسيح الكذاب من دون الله ومن ثم يفشل المهدي المنتظر في إنقاذ البشر من فتنة المسيح الكذاب والذي يريد أن يقول انه المسيح عيسى إبن مريم ويقول أنه لله رب العالمين وذلك لأن كتاب التورات والإنجيل لم يبقى منهم غير الإسم فقط وتم تحريفهم من قبل الطاغوت وجعلوها نُسخات مُتعددة وياأمة الإسلام ويا معشر النصارى واليهود والناس اجمعين والله الذي لا إله غيره لا اعلم لكم بسبيل النجاة إلا أن تعتصموا بحبل الله جميعاً ذلكم القرآن العظيم المحفوظ من التحريف ولذلك تجدوه نسخة واحدة موحدة في العالمين ولكنكم تريدون مهدي منتظر ياتي مُتبع لأهواءكم وهيهات هيهات والله الذي لاإله غيره لا يتبع الحق اهواءكم حتى ولو اجتمتعم على الباطل جميعاً وبقي ناصر محمد اليماني لوحدة معتصم بحل الله القرآن العظيم لما اتبعت أهواءكم ما دام قلبي ينبض بالحياة حتى ألقى الله بقلب سليم من الشرك بالله وإن الشرك لظُلم عظيم أفلا يكفيكم على مدار ست سنوات وأنتم تجدون ناصر محمد اليماني مصراً على إتباع العقيدة الحق ولم يتبع أهواءكم شئ أفلم تيئسوا من أن يتبع ناصر محمد اليماني أهواءكم وياقوم والله الذي لا اعبدُ سواه لو أتبع اهواءكم لما اغنيتم عن ناصر محمد اليماني من ربه ولن اجد لي من دون الله ولياً ولا نصيراً ولذلك لأأعبد رضوانكم ولا حاجة برضوانكم شيئاً بل اعبدُ رضوان الله واُنافس انبياءه ورسله والصالحين من عباده في حبه وقربه ولا أعبدُ سواه ولا يهمني أرضيتم ام كنتم من الساخطين على ناصر محمد اليماني ألا والله لو يتبع الحق اهواءكم لعبدتم الطاغوت من دون الله وأنتم لا تعلمون فكيف السبيل لإنقاذكم يا امة الإسلام ولسوف اعظكم بواحدة واقول لكم فإما ان يكون ناصر محمد اليماني مجنون وإما ان يكون هو أعقلكم وأهداكم سبيلاً وأمثلكم طريقاً إلى العزيز الحميد والسوآل الذي يطرح نفسه هو فهل وجدتم أن ناصر محمد اليماني ذو منطق مجنون وهيهات هيهات فوالله أنها سوف ترفض ذلك عقولكم جميعاً فتشهد بالحق وتقول في انفسكم كلا ثم كلا فليس ناصر محمد اليماني مجنون على الإطلاق فتجدوا انها تُبرئني من الجنون وذلك لأن الأبصار لا تعمى عن الحق ولكنكم لا تستخدموا عقولكم إلا قليلاً ويا أمة الإسلام لقد صار الأمر خطيراً جداً فوالله ما كنت من اللاعبين وإني احب لكم ماحبه لنفسي ولذلك لا ازال حريصاً على هداكم فلما لا تساعدوني يا إخواني على هُداكم وإنقاذ العالمين فلا يزال أمامنا مشوار طويل لوحدة البشر جميعاً من بني آدم لوحدة صفهم ضد عدو الله وعدوهم الشيطان الرجيم المسيح الكذاب وجيوشه من ياجوج ماجوج وشياطين الجن والإنس فلماذا يا عُلماء امة الإسلام وأمتهم تكونوا اول كافر بدعوة ناصر محمد اليماني الذي يدعوا البشر كافة إلى إتباع ذكرهم المحفوظ من التحريف رسالة الله إلى الجن والإنس القُرآن العظيم فما خطبكم وماذا دهاكم أزفة الآزفة ياقوم وأقترب الوعد الحق ولا يزال المُسلمين في شك مريب في شان ناصر محمد اليماني فهل هو المهدي المنتظر أم شيطان اشر ويا سبحان ربي أعميت عليكم دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أفلا تجدوا أن ناصر محمد اليماني يحاجكم بآيات الكتاب البينات لعالمكم وجاهلكم وما يكفر بها أو يعرض عنها أو ينكر ما فيها إلا الفاسقون منكم فاتقوا الله أفكلما حاورنى احد عُلماءكم حتى إذا ألجمناه بالحق أنسحب بهدوء خشيت أن يكون ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر فيصير في حيرة من الأمر ويا قوم مالكم وللمهدي المنتظر سواء يكون ناصر محمد اليماني هو المهدي المننتظر أم مجدد لدين الإسلام فإن كنت كاذباً ولستُ المهدي فعلي كذبي وما عليكم من الإثم شئ لو كنتم تعقلون فهل ترون انكم لو تتبعون دعوة ناصر محمد اليماني أنه سوف يضلكم عن الصراط المستقيم ولكن السوآل الذي يطرح نفسه هو فإلى ماذا يدعوكم إليه ناصر محمد اليماني ألم يدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له لتتنافسوا في حب الله وقربه ونعيم رضوان نفسه فإذا كانت هذه الدعوة باطلة في نظركم فماهو الحق من بعد الله وقال الله تعالى)

({‏فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ‏} صدق الله العظيم

ويامن يعبدون الله وحده لا شريك له لا يشركون بالله شيئاً أقسمُ برب العالمين أني احبكم حباً عظيما لأنكم تعبدون من أحببت بالحق الله رب العالمين زادكم الله بحُبه وقربه ونعيم رضوان نفسه آه آه لو تعلمون العيش الذي نحن فيه ياقوم فاتبعوني أهدكم صراطاً سوياً فتسطتعموا حلاوة الإيمان ونعيم رضوان الرحمن على قلوبكم خيراً لكم وألذ وأمتع من ملكوت الله اجمعين ومن شرح الله صدره بالإسلام فهو على نورا من ربه فويلاً للقاسية قلوبهم من ذكر الله وياقوم إن مثل القلوب كمثل بطاريات هواتفكم المحمولة أقلا ترون انكم إذا لم تشحنوها بالكهرباء أنه تنتطفئ وكذلك روح الهُدى في القلوب لا بد لها من شحن بالنور ووقودها ذكر الله وتدبر آياته وأداء الصلاة واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون وسارعوا إلى مغفرة من ربكم ورضواناً إن كنتم تحبون الله فل نتبع محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وننافسه في حب الله وقربه ونعيم رضوان نفسه يحببنا الله ويقربنا ونفوز فوزاً عظيما اللهم قد بلغت اللهم فشهد وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 3

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

من طرف ابرار الجمعة ديسمبر 02, 2011 3:43 pm

يا عجبي من أمة تُدعى إلى كتابها القرآن العظيم فيعرضوا عن الداعي إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم
الإمام ناصر محمد اليماني
04-01-2011, 12:51 am
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين والتابعين الحق إلى يوم الدين:
ويا عجبي من أمة تُدعى إلى كتابها القرآن العظيم فيعرضوا عن الداعي إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم ولئن سألتهم فهل تؤمنون بكتاب الله القرآن العظيم أنه الحق من رب العالمين؟ لقالوا جميعاً وبلسان واحد اللهم نعم ولئن سألتهم وهل تؤمنون أنه الكتاب الوحيد المحفوظ من التحريف والتزييف إلى يوم الدين؟
لقالوا اللهم نعم ولئن سألتهم وهل القرآن العظيم هو رسالة الله إلى الناس كافة في العالمين؟ لقالوا اللهم نعم
ولئن سألتهم وهل أخبركم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن فيه حكم ما بينكم فيما كنتم فيه تختلفون؟ لقالوا اللهم نعم
ولئن قلت لهم وما هو دليلكم من أحاديث السنة النبوية؟ لقالوا قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
(ألا إنها ستكون ‏ ‏فتنة ‏ ‏فقيل و ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو ‏ ‏الفصل ‏ ‏ليس بالهزل من تركه من جبار ‏ ‏قصمه ‏ ‏الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا ‏ ‏تزيغ ‏ ‏به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا ‏ ‏يخلق ‏ ‏على كثرة ‏ ‏الرد ‏ ‏ولا تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا:
{‏إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به} من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم) صدق عليه الصلاة والسلام
ومن ثم يقول لكم الإمام المهدي المنتظر إذاً ياعُلماء الأمة وعامتهم لماذا لا تجيبوا دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وقد اضلتكم الفتن فأدركتم زمن بعث الإمام المهدي المنتظر, وها هو يدعوكم إلى الإحتكام إلى محكم الذكر المحفوظ من التحريف القرآن العظيم لحقن دماء المُسلمين من هذه الفتنة الصماء العمياء التي تموج بالمنطقة العربية كموج البحار تجوب الأقطار وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
(ستكونُ فتنٌ يُصبِح الرجل فيها مؤمنًا ويُمسِي كافرًا، إلاَّ مَن أحياه الله بالعلم)
(كيف تصنَعُ في فتنةٍ تَثُور في أقطار الأرض كأنها صَياصِي)
وقال عليه الصلاة والسلام:
(تكونُ فتنةٌ تعوج فيها عُقول الرجال حتى ما تَكاد ترى فيها رجُلاً عاقِلاً)
وقال عليه الصلاة والسلام:
(ثم تكونُ فتنةٌ لا تكون بعدها جماعة؛ تُرفَع الأصوات، وتَشخَص فيها الأبصار، وتُذهَل فيها العقول، فلا تَكادُ ترى فيها رجلاً عاقلاً)
وقال عليه الصلاة والسلام:
(ستكونُ فتنةٌ عَمياء بَكماء صمَّاء، مَن أشرَفَ لها استشرفَتْ له، وإشرافُ اللسان فيها كوقْع السَّيف)
وقال عليه الصلاة والسلام:
((تأتيكم أربعُ فتن؛ فالرابعة الصمَّاء العمياء المطبقة، تعرك فيها الأمَّة بالبَلاء عرْك الأديم حتى يُنكَر فيها المعروفُ ويُعرَف فيها المنكرُ، تموتُ فيها قلوبهم كما تموتُ أبدانهم))، وفي رواية: ((والرابعة صمَّاء عمياء مُطبِقة تمورُ كمور موج البحر، حتى لا يجد أحدٌ من الناس منها ملجأً)).
ووقد اضلتكم الفتنة الرابعة الصماء العمياء تمور بالبشر كمور موج البحر فأحدكم مع الحاكم والآخر مع المحكوم وآخرين أصحاب المواقف المزدوجة مع هذا وذاك في آن واحد وذلك حالكم في الفتنة الصماء العمياء وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
((والفتنة الرابعة يَصِيرون إلى الكُفر؛ مع هذا مرَّة، ومع هذا مرَّة، بلا إمامٍ ولا جماعة فتؤدِّ إلى ذَهاب السُّلطان وقِتال الناس بعضهم بعضًا.)) صدق عليه الصلاة والسلام
فاتقوا الله يا عباد الله فقد ابتعث الله عبده وخليفته الإمام المهدي ناصر محمد اليماني في زمن الإختلاف الأكبر بين الشعوب والحكام في زمن الفتنة الصماء العمياء تدع الحليم فيها حيران, ينضم إلى من! فاتقوا الله وأجيبوا داعي الله للإحتكام إلى كتاب الله ليحكم بينكم وما على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلا ان يستنبط لكم حكم الله من محكم كتابه فيما كنتم فيه تختلفون وأنفي تعددية الأحزاب المذهبية وأنفي التعددية بالأحزاب السياسية فكونوا حزب الله الواحد ودستور واحد فلكم إله واحد سُبحانه وتعالى علواً كبيراً فأجيبوا دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم ولا تكونوا أول كافرٍ به يامعشر المُسلمون وأنتم به مؤمنون فبئس ما يأمركم به إيمانكم أن تعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم أفلا تعقلون! أليس فيكم رجل رشيد ولو واحد يا هيئة عُلماء اليمن يأتي لحوار الإمام المهدي ناصر محمد اليماني! فهو بينكم في صنعاء! وهو فرج الله عليكم ورحمة لكم يا أهل اليمن ولجميع المُسلمين! فلماذا أنتم عن رحمة الله معرضون أفلا تتقون؟! فماهي حُجتكم على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إن كنتم صادقين فهل دعاكم إلى عبادة غير الله حتى تكفروا بدعوته وهل دعاكم إلى الإحتكام إلى غير كتاب الله وسنة رسوله حتى تعرضوا عنه فتنكروا عليه ولكنكم لتعلمون حقيقة دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أنه يدعوكم والناس أجمعين إلى عبادة الله وحده لا شريك له وينذركم بالقرآن العظيم أن ليس لكم من دون الله ولي ولا شفيع تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَأَنْذِرْ بِهِ الّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إلى رَبهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِي وَلا شَفِيعٌ لَعَلّهُمْ يَتّقُونَ}
وقال الله تعالى:
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ} صدق الله العظيم
وأدعوكم إلى الرجوع إلى كتاب الله القرآن العظيم وسنة رسوله الحق التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم كون ما خالف لمحكم القرآن في سنة البيان فهو حديث مفترى من عند غير الله أي من عند الشيطان. أفلا تعقلون؟!!
فكيف السبيل لإنقاذكم من هذه الفتنة الصماء العمياء البكماء تدع الحليم فيها حيران فكيف تريدون يا أهل اليمن أن يذهب الرئيس علي عبد الله صالح من السلطة من قبل تسليم القيادة إلى الذي سيحكم البلاد فينقذ العباد من الفساد ويحقن دماء المُسلمين ويوحد صفهم ويجمع شملهم لتقوى شوكتهم ويؤلف الله بين قلويهم فيصبحوا بنعمة الله إخواناً ,
ولا تظنوا أن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فرح بكرسي السلطان على العالمين
كلا ورب السماوات والأرض ان كرسي الملك على العالمين لهمٌّ وغمُّ عظيم في قلب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني, وهل تدرون لماذا؟!
وذلك لأن كرسي الخلافة من ارتقى إليه فليعلم أنه مسؤول بين يدي الله عن الذين استخلفه الله عليهم, ألا والله الذي لا إله غيره ولا يعبد سواه أنه لولا أن الإمام المهدي مجبر على قبول الخلافة لأشفقت منها ولأبيت أن أحملها كما أشفقت منها السماوات والأرض وأبين أن يحملنها وقد خاب من قبلها وهو فرح بها مسرور ويرى نفسه فرح فخور!
أفلا يعلم أنه مسؤول يوم النشور.. يوم يقوم الناس لله الوحد القهار
وقد خاب من حمل ظلماً
فبالله عليكم أليس أهون لناصر محمد اليماني أن يكون مسؤول بين يدي ربه فقط عن نفسه أهون من أن يكون مسؤول عن العالمين؟!!
فيا عجبي من قوم يتناحرون على الملك والسلطان ويعرضون عن داعي الإحتكام إلى القرآن ومنهم من يصفه بالجنون
بل هو الإنسان الذي علمه الرحمن البيان الحق للقرآن,
أما آن لكم يا معشر اليمانيون وكافة المُسلمون أن تجيبوا داعي الإحتكام إلى القرآن
فمن يصرف عنكم عذاب الرحمن يامعشر المُعرضين الرافضين ان يكون الرحمن هو الحَكَم بينهم فيما كنتم فيه تختلفون
فهل على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلا أن يستنبط لكم حكم الرحمن بينكم من محكم القرآن أفلا تتقون!
فكيف السبيل لإنقاذكم؟ وكيف السبيل لهداكم؟ فما خطبكم؟ وماذا دهاكم يامعشر هيئة علماء اليمن؟! أليس فيكم رجل رشيد! يأتي لحوار الإمام المهدي ناصر محمد اليماني هل ينطق بالحق أم كان من اللاعبين؟!
ويا قوم إني ارى في موقع حشد نت رجل يفتري بإسم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وما يلي رسالته المفتراة يقول فيها ما يلي:
2011-03-30 23:16
17 الاسم : ناصر محمد اليماني
موضوع التعليق : الصراحه انا استسلم
بصراحه انا حاولت اني اكون مشهور واستخدمت كل الطرق والوسائل لاكن محاولاتي كلها بائت بالفشل الذريع اخواني انا اسف لاني كذبت عليكم وعلى كل الناس وفي كل المواقع والمنتديات وكما قلت اني قد فشلت فشلآ ذريعأ ولا يسعني الا ان اطلب منكم السماح لاني راحل ولكن ليس ببعيد
وستكون رحلتي الى مستشفى الامراض النفسيه والعقليه وادعو لى بالشفاء العاجل….اخوكم ناصر محمد اليماني
انتهى الإفتراء
ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: يا أيها المفتري علينا إن كنت من شياطين البشر تفتري بمعرف المهدي المنتظر لتصد دعوة الإحتكام إلى الذكر فإن عليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فقد غضب الله عليك ولعنك وأعد لك عذاباً عظيما وإن كنت من الجاهلين فحسبي الله أن يغفر لك هذا الإفتراء علينا بغير الحق
أفلا تستحيي من ربك الذي يراك حين تفتري علينا مالم نقله
فويل لك من رب العالمين وويل للمُعرضين عن داعي الإحتكام إلى القرآن العظيم وقال الله تعالى:
((تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ))
وقال الله تعالى:
((وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ))
وقال الله تعالى:
((اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)) صدق الله العظيم
ولربما تجدون من البشر التي لا تتفكر من يصدق أن الذي كتب ذلك الإعتذار عن فشل الإشهار أنه ذاته المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني كون من البشر أناس والله لا فرق بينهم وبين البقر التي لا تتفكر شيئاً
فهل معقول أن يكون ناصر محمد اليماني من الجاهلين وقد زاده الله بسطة في علم البيان الحق للقرآن العظيم ولسوف يحكم الله بيني وبين المُفتري بالحق وهو أسرع الحاسبين فلن يعجز الله هرباً إن كان من الشياطين
وإن كان من المُسلمين فوالله أنه من الذين لا يخافون الله ولا يتقونه
وأقول صبراً جميلاً على الجاهلين
وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 4

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

من طرف ابرار الجمعة ديسمبر 02, 2011 3:45 pm

ما خالف لمحكم القرآن العظيم المحفوظ من التحريف قد جاء من عند غير الله

الإمام ناصر محمد اليماني
06-06-2009, 10:57 pm

ما خالف لمحكم القرآن العظيم المحفوظ من التحريف قد جاء من عند غير الله
---------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

أخي الكريم بدر الإسلام وكافة المُسلمين من الذين أظهرهم الله على دعوة الإمام المهدي المنتظر إلى كافة البشر بالبيان الحق للذكر في عصر الحوار من قبل الظهور أن سبيل النجاة هو التصديق بالقرأن العظيم فتكونوا كمثل الذين صدقوا بالحق الذي نزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولم يفتنهم الإسم الذي ورد في الإنجيل لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ)) صدق الله العظيم, [الصف:6]. فعلموا أن أحمد هو ذاته محمد صلى الله عليه وأله وسلم وعلموا أن يأتي للنبي في الكتاب أكثر من إسم وأدركوا أن الله جعل عليهم الحُجة في العلم وليس في الإسم؛

((لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ﴿٨٢﴾ وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ﴿٨٣﴾ وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ ﴿٨٤﴾ فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ ﴿٨٥﴾ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ)) صدق الله العظيم, [المائدة]

ولربما يود أحد الباحثين عن الحق أن يُقاطعني فيقول أما القرأن فأننا به مؤمنون من قبل دعوتك يا ناصر محمد اليماني ومن ثم يُرد عليه المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول أختلف الذين أوتوا الكتاب في الدين ثم أبتعث الله محمد عبده ورسوله إلى الناس كافة وأمر الله رسوله أن يدعوا الذين أختلفوا في الدين من أهل الكتاب إلى كتاب الله القُرأن العظيم ليحكمُ بينهم ومن تولى عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله فيُطبق عليهم حُكم الإعراض عن كتاب الله فهل تؤمن بقول الله تعالى:

((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ)) صدق الله العظيم, [آل عمران:23]

وأبتعث الله نبيه موسى إلى بني إسرائيل يدعوهم إلى الإسلام ولذلك تجدوا قول موسى في قول الله تعالى:

((وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ)) صدق الله العظيم, [يونس:84]

ولذلك قال فرعون حين أدركه الغرق:
((وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)) صدق الله العظيم, [يونس:90]

وكذلك أبتعث الله عبده ونبية المسيح عيسى إبن مريم إلى بني إسرائيل يدعوهم إلى الإسلام وقال الله تعالى:
((فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)) صدق الله العظيم, [آل عمران:52]

وقال الله تعالى:
((وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ)) صدق الله العظيم, [المائدة:111]

وقال الله تعالى:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ ۖ فَآمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ ۖ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ)) صدق الله العظيم, [الصف:14]

ثم أبتعث الله خاتم خُلفاء الله أجمعين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يدعو إلى دين الله الإسلام الذي جاء به نبي الله موسى والذي جاء به نبي الله عيسى والذي جاء به خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد رسول الله صلى الله عليهم وألهم الطيبين أجمعين فأدعوا النصارى واليهود والأميين إلى الإسلام دين الله الحق ولا اُفرق بين أحداً من رُسله وأنا من المُسلمين ولا أدعو إلى أي فرقة في الدين من بين المُختلفين جميعاً بل إلى دين الإسلام على منهاج النبوة الأولى على الصراط المُستقيم وأؤمن بالتوراة والإنجيل والقُرأن العظيم مُعتصم بالحكم والمُهيمن عليهم أجمعين القرأن العظيم وما خالف لمُحكم القرأن العظيم في التوراة أو الإنجيل أو في السنة النبوية فأنا أول كافرٌ به لأن ما خالف لمحكم القرأن العظيم المحفوظ من التحريف قد جاء من عند غير الله وهو باطل مُفترى على الله ورُسله أجمعين، أي من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر ألدُ أعداء الله ورُسله والمهدي المنتظر الذي يُحاج الناس بالذكر المحفوظ من التحريف ذلك القرأن العظيم الذي جعله الله الحكم والمُهيمن على التوراة والإنجيل والسنة النبوية تصديقاً لقول الله تعالى:

((وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ)) صدق الله العظيم, [المائدة:48]

ويامعشر النصارى واليهود والمُسلمين هاهو خليفة الله الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم قد حظر فيدعوكم جميعاً إلى كتاب الله ليحكمُ بينكم بالحق بما أنزل الله ولا ينبغي للحق أن يتبع أهوءكم يا فتى الإسلام فأما الذين قالوا سمعنا وأطعنا فأولئك حقاً على الله أن ينجيهم من العذاب الأليم تصديقاً لقول الله تعالى:
(((ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ))) صدق الله العظيم, [يونس:103]

وأما الذين يزعمون أنهم يؤمنون بالقرأن العظيم من اليهود والنصارى والمُسلمين ثم يعرضون عن دعوة الإمام المهدي إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرأن فأولئك أتبعوا القوم الذين قالوا سمعنا وعصينا في قول الله تعالى:
((مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا)) صدق الله العظيم, [النساء:46]

أولئك لن يجدوا لهم من دون الله ولياً ولا نصيراً فهل يُحاجهم الإمام المهدي المُنتظر الحق من ربهم إلا بمُحكم أيات الله في الكتاب يعقلها عالمكم وجاهلكم فكيف لا يُعذب الله الذين يعرضوا عن آيات الله وقال الله تعالى:

((إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ)) صدق الله العظيم, [آل عمران:19]

وقال الله تعالى:
((وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾ أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٠٠﴾ وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ)) صدق الله العظيم, [البقرة]

ألا والله لا يعرض عن دعوة المهدي المنتظر إلى الإحتكام إلى كتاب الله ثم يعرضون فيجعلوا كتاب الله وراء ظهورهم إلا الفاسقون من اليهود والذين أتبعوا إفتراء اليهود من النصارى والمُسلمين وقال الله تعالى:

((وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾ أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٠٠﴾ وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ)) صدق الله العظيم, [البقرة]

وكذلك الذين أتبعوا ما خالف لمحكم القُرأن العظيم فلا ولن تعجبهم دعوة الإمام ناصر محمد اليماني حتى يتبع مالديهم.. وهيهات هيهات.. وأُقسمُ بالله العظيم لو حاورتكم ألف سنة ما تزحزحت عن كتاب الله مُعتصم بكتاب الله القُرأن العظيم وكافراً بما خالف لمُحكم كتاب الله القرأن العظيم لو أتفقت عليهم كافة المُسلمين والنصارى واليهود والناس أجمعين تصديقاً لقول الله تعالى:
(((وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ))) صدق الله العظيم, [المائدة:48]

وتصديقاً لقول الله تعالى:
((وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٥٢﴾ صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ)) صدق الله العظيم, [الشورى]

ولا ولن يتبع الحق إلا الذين يعقلون من الذين يتدبرون القول فتقبله عقولهم وخضعت للحق أعناقهم قبل أن يخضعوا للحق من ربهم بأية العذاب بالدُخان المُبين يوم يقولوا ربنا أكشف عناّ العذاب إنا مؤمنون. و يامعشر العرب فهل وجدتم ناصر محمد اليماني يحاجكم بلسانٍ أعجمي لذلك لم تفقهوا دعوة الإمام المهدي الحق من ربكم! بل أخاطبكم بقُرأن عربي مُبين فأحاجكم بأياتٍ بيناتٍ لعلكم تعقلون وقال الله تعالى:

((وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ)) صدق الله العظيم, [البقرة:99]

وتصديقاً لقول الله تعالى:
((حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٣﴾ وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴿٤﴾ أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ)) صدق الله العظيم, [الزخرف]

ولكن جريمة المهدي المُنتظر التي لا تُغتفر في نظرهم هو لماذا لا يتبع ما وجدهم عليه ثم أرد عليهم وأقول يامعشر المُسلمين الأميين والنصارى لقد أتبعتوا أهواء قوم ضلوا وأضلوا كثيراً من الأمم من شياطين البشر تصديقاً لقول الله تعالى:
((قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ)) صدق الله العظيم, [المائدة:77]

وهاهم النصارى يدعون المسيح عيسى إبن مريم من دون الله فيظنوه شفيعهم عند الله، وهاهم المُسلمين يدعون محمد رسول الله من دون الله فيزعموا أنهُم سوف يقولوا يا محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إشفع لنا عند الله فيقول أنا لها أنا لها.!! قاتلكم الله إنا تأفكون وهذا الحديث من أكبر البراهين على إشراك المُسلمين بربهم وقالوا:

((فقد أخرج البخاري ومسلم في حديث الشفاعة لمن دخل النار أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول في آخر مرحلة من مراحل الشفاعة: يارب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله ، فيقول الله: وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله. فإنما يعني به المؤمنين بالنبي صلى الله عليه وسلم من أهل لا إله إلا الله، ولذلك قال في الحديث قبل الفقرة التي ذكر السائل: فأقول يا رب أمتي أمتي. وأمته المراد بها أمة الإجابة، وأما من لم يؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يتبعه فإنه لا يشفع فيه النبي صلى الله عليه وسلم ولا تنفعه شفاعة أحد كائناً من كان، وإليك نص الحديث المذكور كما في صحيح البخاري، وقال الإمام البخاري: حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال: اجتمعنا ناس من أهل البصرة فذهبنا إلى أنس بن مالك وذهبنا معنا بثابت البناني إليه يسأله لنا عن حديث الشفاعة فإذا هو في قصره، فوافقناه يصلي الضحى فاستأذنا فأذن لنا وهو قاعد على فراشه فقلنا لثابت: لا تسأله عن شيء أول من حديث الشفاعة، فقال: يا أبا حمزة هؤلاء إخوانك من أهل البصرة جاؤوك يسألونك عن حديث الشفاعة، فقال: حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال: إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن، فيأتون إبراهيم فيقول: لست لها، ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله، فيأتون موسى فيقول: لست لها، ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته، فيأتون عيسى، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم، فيأتونني فأقول أنا لها، فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجداً، فيقال: يا محمد ارفع رأسك وقل يُسمع لك وسل تعط واشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي أمتي، فيقال: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان، فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول: يا رب أمتي أمتي، فيقال: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان، فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمد بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال: يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي، فيقول: انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل. فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا: لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس بن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له: يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال: هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال: هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال: لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا، قلنا: يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال: خلق الإنسان عجولاً، ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به، وقال: ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال: لا إله إلا الله، فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله. وراجع فتح الباري لابن حجر وشرح النووي لمسلم، وراجع الفتوى رقم: 10268، والفتوى رقم: 57726)).

وأنا الإمام المهدي أشهدُ لله إن هذا حديث يهودي مُفترى يُخالف لمحكم كتاب الله وسنة رسوله الحق وقال الله تعالى:

((وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)) صدق الله العظيم, [الأنعام:51]

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:
((يا فاطمة بنت محمد اعملي، فان محمدا لا يغني عنك من الله شيئا.يا عباس عم محمد.. اعمل.. فان محمدا لا يغني عنك من الله شيئا.
يا بني هاشم لا يأتي الناس يوم القيامة بأعمالهم، وتأتوني أنتم بانسابكم وأحسابكم، فاعملوا فاني لا أغني عنكم من الله شيئاً))

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:
((يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا))

وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:
((يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت رسول الله سليني بما شئت لا أغني عنك من الله شيئا)) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم.

فليس له من الأمر شيئاً تصديقاً لقول الله تعالى:
((لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا خَائِبِينَ ﴿١٢٧﴾ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴿١٢٨﴾ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)) صدق الله العظيم, [آل عمران]

وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

أخو الذين قالوا سمعنا وأطعنا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 5

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

من طرف ابرار الجمعة ديسمبر 02, 2011 3:47 pm

كتاب الله المحفوظ من التحريف القرآن العظيم هو الحُجة
************************************************** ***
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وآله الأطهار والسابقين الأنصار في الاولين وفي الآخرين وفي الملاء الأعلى إلى يوم ا لدين)

ويا حبيبي في الله خالد المصري إنما الرؤيا تخص صاحبها وجعلها الله لك بشرى أنك لفي عصر بعث المهدي المنتظر والمسيح عيسى إبن مريم عليهم الصلاة والسلام وعلى جميع المؤمنين وإقتراب القمر من الأرض هو إقتراب ظهور المهدي المنتظر من بعد التصديق عند البيت العتيق كما كنت تنظر إليه وأنت بجانب الكعبة والقمر يقترب إلى الكعبة وهذا بشرى بقرب ظهور المهدي المنتظر من بعد التصديق عند البيت العتيق وأرجو منا لله أن لا يكون التصديق بعد حدث كوكب العذاب وأُبشرك أنك إن شاء الله سوف تكون من الأنصار السابقين الأخيار ونحيطكم علماً أن في رؤياك شئ من التحذير يخصك بسبب التردد في إتباع الإمام المهدي بعد أن أعثرك الله على دعوة المهدي المنتظر في عصر الحوار منقبل الظهور فكن من الشاكرين حبيبي في الله وما بعد الحق إلا الضلال وصدق قلبك وعقلك بالحق ولا تصدق التخاويف الشيطانية خشية أن لا يكون الإمام ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر ويا سُبحان الله العظيم أفلا تعلمون أن الله لن يسألكم عن شخص و ذات الإمام ناصر محمد اليماني فما عساه أن يكون إلا عبداً لله مثلكم فإذا لم يكن المهدي المنتظر فعليه كذبه ولن يسالكم شيئاً عن شخص وذات المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بل سوف يسألكم عن الحُجة التي يُحاجكم بها الإمام ناصر محمد اليماني القرآن ا لعظيم وكذلك يسأل الله حتى رسوله عن الإعتصام بحُجة الله على عباده القرآن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى))

((َاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{43} وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ{44}

صدق الله العظيم

فتذكروا حكمة مؤمن آل فرعون حين وعظ آل فرعون الكافرون بنبي الله موسى عليه الصلاة والسلام وقال الرجل المؤمن (وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (28) صدق الله العظيم

فانظروا لقوله ((وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ))صدق الله العظيم

وكذلك الإمام المهدي إن يكُ كاذباً فعليه كذبه ولن يسالكم الله عن ذلك بل عن الآيات البينات التي يحاجكم بها الإمام المهدي ناصر محمد اليماني من كتاب الله فاتقوا الله وكتاب الله هو الحُجة عليكم لو لم تتبعوه والحجة لكم لو أتبعتم الحق من ربكم وقال الله تعالى))

((وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)155( أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ)156( أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ)157)صدق الله العظيم

إذاً كتاب الله المحفوظ من التحريف القرآن العظيم هو الحُجة لكم لو تتبعوه أو الحجة عليكم لو لم تتبعوه فيجعله الله الحُجة عليكم يوم القيامة ولذلك قال الله تعالى))

(( أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ)156( أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ)157)صدق الله العظيم

فاتقوا الله إخواني المُسلمين واعتصموا بحبل الله القرآن ا لعظيم وليس معنى الإعتصام بالقرآن ان تذروا سنة محمد رسول الله الحق وراء ظهوركم بل الإعتصام بالقرآن هو حين تجدوا ما يخالف لآياته المحكمات البينات فعليكم أن تعتصموا بحبل الله القرآن العظيم وتذروا ما يخالف لمحكمة سواء يكون في الآحاديث في السنة النبوية أو في التورات أو في الإنجيل فاتقوا الله واتبعوا كتابه القرآن العظيم لعلكم تُرحمون وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 6

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

من طرف ابرار الجمعة ديسمبر 02, 2011 3:48 pm

ما خالف لمحكم القرأن العظيم المحفوظ من التحريف قد جاء من عند غير الله

الإمام ناصر محمد اليماني
06-06-2009, 10:57 pm

ما خالف لمحكم القرأن العظيم المحفوظ من التحريف قد جاء من عند غير الله
---------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

أخي الكريم بدر الإسلام وكافة المُسلمين من الذين أظهرهم الله على دعوة الإمام المهدي المنتظر إلى كافة البشر بالبيان الحق للذكر في عصر الحوار من قبل الظهور أن سبيل النجاة هو التصديق بالقرأن العظيم فتكونوا كمثل الذين صدقوا بالحق الذي نزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولم يفتنهم الإسم الذي ورد في الإنجيل لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ)) صدق الله العظيم, [الصف:6]. فعلموا أن أحمد هو ذاته محمد صلى الله عليه وأله وسلم وعلموا أن يأتي للنبي في الكتاب أكثر من إسم وأدركوا أن الله جعل عليهم الحُجة في العلم وليس في الإسم؛

((لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ﴿٨٢﴾ وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ﴿٨٣﴾ وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ ﴿٨٤﴾ فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ ﴿٨٥﴾ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ)) صدق الله العظيم, [المائدة]

ولربما يود أحد الباحثين عن الحق أن يُقاطعني فيقول أما القرأن فأننا به مؤمنون من قبل دعوتك يا ناصر محمد اليماني ومن ثم يُرد عليه المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول أختلف الذين أوتوا الكتاب في الدين ثم أبتعث الله محمد عبده ورسوله إلى الناس كافة وأمر الله رسوله أن يدعوا الذين أختلفوا في الدين من أهل الكتاب إلى كتاب الله القُرأن العظيم ليحكمُ بينهم ومن تولى عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله فيُطبق عليهم حُكم الإعراض عن كتاب الله فهل تؤمن بقول الله تعالى:

((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ)) صدق الله العظيم, [آل عمران:23]

وأبتعث الله نبيه موسى إلى بني إسرائيل يدعوهم إلى الإسلام ولذلك تجدوا قول موسى في قول الله تعالى:

((وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ)) صدق الله العظيم, [يونس:84]

ولذلك قال فرعون حين أدركه الغرق:
((وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)) صدق الله العظيم, [يونس:90]

وكذلك أبتعث الله عبده ونبية المسيح عيسى إبن مريم إلى بني إسرائيل يدعوهم إلى الإسلام وقال الله تعالى:
((فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)) صدق الله العظيم, [آل عمران:52]

وقال الله تعالى:
((وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ)) صدق الله العظيم, [المائدة:111]

وقال الله تعالى:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ ۖ فَآمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ ۖ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ)) صدق الله العظيم, [الصف:14]

ثم أبتعث الله خاتم خُلفاء الله أجمعين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يدعو إلى دين الله الإسلام الذي جاء به نبي الله موسى والذي جاء به نبي الله عيسى والذي جاء به خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد رسول الله صلى الله عليهم وألهم الطيبين أجمعين فأدعوا النصارى واليهود والأميين إلى الإسلام دين الله الحق ولا اُفرق بين أحداً من رُسله وأنا من المُسلمين ولا أدعو إلى أي فرقة في الدين من بين المُختلفين جميعاً بل إلى دين الإسلام على منهاج النبوة الأولى على الصراط المُستقيم وأؤمن بالتوراة والإنجيل والقُرأن العظيم مُعتصم بالحكم والمُهيمن عليهم أجمعين القرأن العظيم وما خالف لمُحكم القرأن العظيم في التوراة أو الإنجيل أو في السنة النبوية فأنا أول كافرٌ به لأن ما خالف لمحكم القرأن العظيم المحفوظ من التحريف قد جاء من عند غير الله وهو باطل مُفترى على الله ورُسله أجمعين، أي من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر ألدُ أعداء الله ورُسله والمهدي المنتظر الذي يُحاج الناس بالذكر المحفوظ من التحريف ذلك القرأن العظيم الذي جعله الله الحكم والمُهيمن على التوراة والإنجيل والسنة النبوية تصديقاً لقول الله تعالى:

((وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ)) صدق الله العظيم, [المائدة:48]

ويامعشر النصارى واليهود والمُسلمين هاهو خليفة الله الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم قد حظر فيدعوكم جميعاً إلى كتاب الله ليحكمُ بينكم بالحق بما أنزل الله ولا ينبغي للحق أن يتبع أهوءكم يا فتى الإسلام فأما الذين قالوا سمعنا وأطعنا فأولئك حقاً على الله أن ينجيهم من العذاب الأليم تصديقاً لقول الله تعالى:
(((ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ))) صدق الله العظيم, [يونس:103]

وأما الذين يزعمون أنهم يؤمنون بالقرأن العظيم من اليهود والنصارى والمُسلمين ثم يعرضون عن دعوة الإمام المهدي إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرأن فأولئك أتبعوا القوم الذين قالوا سمعنا وعصينا في قول الله تعالى:
((مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا)) صدق الله العظيم, [النساء:46]

أولئك لن يجدوا لهم من دون الله ولياً ولا نصيراً فهل يُحاجهم الإمام المهدي المُنتظر الحق من ربهم إلا بمُحكم أيات الله في الكتاب يعقلها عالمكم وجاهلكم فكيف لا يُعذب الله الذين يعرضوا عن آيات الله وقال الله تعالى:

((إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ)) صدق الله العظيم, [آل عمران:19]

وقال الله تعالى:
((وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾ أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٠٠﴾ وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ)) صدق الله العظيم, [البقرة]

ألا والله لا يعرض عن دعوة المهدي المنتظر إلى الإحتكام إلى كتاب الله ثم يعرضون فيجعلوا كتاب الله وراء ظهورهم إلا الفاسقون من اليهود والذين أتبعوا إفتراء اليهود من النصارى والمُسلمين وقال الله تعالى:

((وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾ أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٠٠﴾ وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ)) صدق الله العظيم, [البقرة]

وكذلك الذين أتبعوا ما خالف لمحكم القُرأن العظيم فلا ولن تعجبهم دعوة الإمام ناصر محمد اليماني حتى يتبع مالديهم.. وهيهات هيهات.. وأُقسمُ بالله العظيم لو حاورتكم ألف سنة ما تزحزحت عن كتاب الله مُعتصم بكتاب الله القُرأن العظيم وكافراً بما خالف لمُحكم كتاب الله القرأن العظيم لو أتفقت عليهم كافة المُسلمين والنصارى واليهود والناس أجمعين تصديقاً لقول الله تعالى:
(((وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ))) صدق الله العظيم, [المائدة:48]

وتصديقاً لقول الله تعالى:
((وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٥٢﴾ صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ)) صدق الله العظيم, [الشورى]

ولا ولن يتبع الحق إلا الذين يعقلون من الذين يتدبرون القول فتقبله عقولهم وخضعت للحق أعناقهم قبل أن يخضعوا للحق من ربهم بأية العذاب بالدُخان المُبين يوم يقولوا ربنا أكشف عناّ العذاب إنا مؤمنون. و يامعشر العرب فهل وجدتم ناصر محمد اليماني يحاجكم بلسانٍ أعجمي لذلك لم تفقهوا دعوة الإمام المهدي الحق من ربكم! بل أخاطبكم بقُرأن عربي مُبين فأحاجكم بأياتٍ بيناتٍ لعلكم تعقلون وقال الله تعالى:

((وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ)) صدق الله العظيم, [البقرة:99]

وتصديقاً لقول الله تعالى:
((حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٣﴾ وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴿٤﴾ أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ)) صدق الله العظيم, [الزخرف]

ولكن جريمة المهدي المُنتظر التي لا تُغتفر في نظرهم هو لماذا لا يتبع ما وجدهم عليه ثم أرد عليهم وأقول يامعشر المُسلمين الأميين والنصارى لقد أتبعتوا أهواء قوم ضلوا وأضلوا كثيراً من الأمم من شياطين البشر تصديقاً لقول الله تعالى:
((قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ)) صدق الله العظيم, [المائدة:77]

وهاهم النصارى يدعون المسيح عيسى إبن مريم من دون الله فيظنوه شفيعهم عند الله، وهاهم المُسلمين يدعون محمد رسول الله من دون الله فيزعموا أنهُم سوف يقولوا يا محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إشفع لنا عند الله فيقول أنا لها أنا لها.!! قاتلكم الله إنا تأفكون وهذا الحديث من أكبر البراهين على إشراك المُسلمين بربهم وقالوا:

((فقد أخرج البخاري ومسلم في حديث الشفاعة لمن دخل النار أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول في آخر مرحلة من مراحل الشفاعة: يارب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله ، فيقول الله: وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله. فإنما يعني به المؤمنين بالنبي صلى الله عليه وسلم من أهل لا إله إلا الله، ولذلك قال في الحديث قبل الفقرة التي ذكر السائل: فأقول يا رب أمتي أمتي. وأمته المراد بها أمة الإجابة، وأما من لم يؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يتبعه فإنه لا يشفع فيه النبي صلى الله عليه وسلم ولا تنفعه شفاعة أحد كائناً من كان، وإليك نص الحديث المذكور كما في صحيح البخاري، وقال الإمام البخاري: حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال: اجتمعنا ناس من أهل البصرة فذهبنا إلى أنس بن مالك وذهبنا معنا بثابت البناني إليه يسأله لنا عن حديث الشفاعة فإذا هو في قصره، فوافقناه يصلي الضحى فاستأذنا فأذن لنا وهو قاعد على فراشه فقلنا لثابت: لا تسأله عن شيء أول من حديث الشفاعة، فقال: يا أبا حمزة هؤلاء إخوانك من أهل البصرة جاؤوك يسألونك عن حديث الشفاعة، فقال: حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال: إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن، فيأتون إبراهيم فيقول: لست لها، ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله، فيأتون موسى فيقول: لست لها، ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته، فيأتون عيسى، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم، فيأتونني فأقول أنا لها، فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجداً، فيقال: يا محمد ارفع رأسك وقل يُسمع لك وسل تعط واشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي أمتي، فيقال: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان، فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول: يا رب أمتي أمتي، فيقال: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان، فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمد بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال: يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي، فيقول: انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل. فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا: لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس بن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له: يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال: هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال: هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال: لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا، قلنا: يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال: خلق الإنسان عجولاً، ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به، وقال: ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال: لا إله إلا الله، فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله. وراجع فتح الباري لابن حجر وشرح النووي لمسلم، وراجع الفتوى رقم: 10268، والفتوى رقم: 57726)).

وأنا الإمام المهدي أشهدُ لله إن هذا حديث يهودي مُفترى يُخالف لمحكم كتاب الله وسنة رسوله الحق وقال الله تعالى:

((وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)) صدق الله العظيم, [الأنعام:51]

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:
((يا فاطمة بنت محمد اعملي، فان محمدا لا يغني عنك من الله شيئا.يا عباس عم محمد.. اعمل.. فان محمدا لا يغني عنك من الله شيئا.
يا بني هاشم لا يأتي الناس يوم القيامة بأعمالهم، وتأتوني أنتم بانسابكم وأحسابكم، فاعملوا فاني لا أغني عنكم من الله شيئاً))

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:
((يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا))

وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:
((يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت رسول الله سليني بما شئت لا أغني عنك من الله شيئا)) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم.

فليس له من الأمر شيئاً تصديقاً لقول الله تعالى:
((لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا خَائِبِينَ ﴿١٢٧﴾ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴿١٢٨﴾ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)) صدق الله العظيم, [آل عمران]

وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

أخو الذين قالوا سمعنا وأطعنا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 7

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

من طرف ابرار الجمعة ديسمبر 02, 2011 3:50 pm

03-18-2010 01:34 AM #1 الإمام ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
تاريخ التسجيل
Mar 2010
المشاركات
2,217
الاحتكام إلى القرأن العظيم المحفوظ من التحريف
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الموسوي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
اخي العزيز ظهر رجل الديني بعد استشهاد السيد الصدر ويتحدى جميع رجال دين باسلوب علمي وعند كتاب يسمى الفكر المتين وهو اربعة اجزاء ويقول من يجد فيه ركاكه او اشكال ان ومن يتبعني نقلده ارجو ان تبين رياك
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

أخي الكريم إني لا أعترف بكتاب الفكر المتين بل بكتاب الله القرأن العظيم وبسنة نبيه الحق التي لا تخالف لمحكم القُرأن العظيم وما عندي غير ذلك فإن كان يؤمن بكتاب الله وسنة رسوله الحق فل يتفضل للحوار مشكورا ولكُل دعوى بُرهان وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

عبد الله وخليفته الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

البيعة لله

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
إضافة رد رد مع اقتباس
03-18-2010 01:34 AM #2 الإمام ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
تاريخ التسجيل
Mar 2010
المشاركات
2,217
هل أنت للحق ناصر أم للباطل أيها السائل
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

أخي الكريم هل تريد الهدى إلى صراطاً مستقيم فليس لدينا غير كتاب الله وسنة رسوله الحق لو حاورتكم خمسين ألف سنة ما دعوتكم بغير كتاب الله وسنة رسوله الحق وبذلك أعلن التحدي لكافة عُلماء الأمة بالحق فلكل دعوى بُرهان وجعل الله في الكتاب البُرهان لدعوة الحق هو العلم والسُلطان من الكتاب فإن كان لديكم سواه كتاب اخر هو أهدى منه سبيلا فأتوني بعلم منه إن كنتم صادقين تصديقاً لقول الله تعالى)

(( اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ))صدق الله العظيم

وذلك لأن بُرهان الدعوة الحق هو العلم على بصيرة من رب العالمين وليس بعلم الضن الذي لا يُغني من الحق شيئاً ولذلك تجدوني أعلن الفتوى أن العلم هو الحكم في شأن الإمام ناصر محمد اليماني فإن غلبكم بعلم وسلطان من الكتاب فلكُل دعوى بُرهان فل نحتكم إلى القرأن إن كنتم بكتاب الله مؤمنين وإن كنتم تريدوا الحوار أن يكون من كتاب أخر فلن أقبل حتى ولو كان من التورات أو الإنجيل وليس كُفرا بها ولكن القران العظيم هو كتاب الله الوحيد المحفوظ من التحريف ولذلك جعله الله هو المُهيمن و المرجع الحق للتورات والإنجيل وللسنة المحمدية لعلكم تهتدون تصديقاً لقول الله تعالى)

(وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50))صدق الله العظيم
وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

البيعة لله

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
إضافة رد رد مع اقتباس
03-18-2010 01:35 AM #3 الإمام ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
تاريخ التسجيل
Mar 2010
المشاركات
2,217
إسمع ياهذا إن كنت للحق ناصر
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

إني لم اقول أني كافر بالتورات والإنجيل فاتقي الله من الإفتراء الأثيم وإنما رفضنا الإحتكام إليها بأمر من الله أن يكون الاحتكام إلى القرأن العظيم المحفوظ من التحريف والذي جعله الله المرجع للتورات والإنجيل والمُهيمن عليها وكذلك جعله الله المرجع للسنة المحمدية فهل تريد الحق أم الضلال ةلا ارى فيك خيرا لنفسك والخير هو في من يتمنى أن يعلم الحق ليسلك طريق الحق ولو علم الله فيك خيرا لهداك إلى الحق ولم يجعل الله التورات والإنجيل محفوظة من التحريف ولذلك جعل الله القرأن العظيم هو المُهيمن والمرجع للحكم بينهم منه فيما كانوا فيه يختلفون فتذكر وتدبر قول الله تعالى)

((وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50))صدق الله العظيم

وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 8

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

من طرف ابرار الجمعة ديسمبر 02, 2011 3:52 pm

امتنع الله من إرسال المُعجزات لكي تتبعوا كتاب الله القرآن

الإمام ناصر محمد اليماني
12-10-2009, 06:37 pm

سُبحان الله العلي العظيم وتعالى علواً كبيراً
--------------------------------------------

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

((قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴿٨٨﴾ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا ﴿٨٩﴾ وَقَالُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنبُوعًا ﴿٩٠﴾ أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا ﴿٩١﴾ أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا ﴿٩٢﴾ أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا ﴿٩٣﴾ وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولًا)) صدق الله العظيم, [الإسراء]

أخي الكريم إن أسرار الوجود لا يعلمها إلا الرب المعبود الذي يعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون الذي يعلمُ خائنة الأعين وما تخفي الصدور وإليه النشور فانظر إلى أمر الله لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول:
((قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا)) صدق الله العظيم, [الإسراء:93]

وذلك لأنهم طلبوا مُعجزات وقال الله تعالى:
((قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴿٨٨﴾ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا ﴿٨٩﴾ وَقَالُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنبُوعًا ﴿٩٠﴾ أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا ﴿٩١﴾ أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا ﴿٩٢﴾ أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا ﴿٩٣﴾ وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولًا)) صدق الله العظيم, [الإسراء]

وكذلك المهدي المنتظر يرد عليكم بما أمر الله جده محمد رسول الله بالرد على الذين لا يعقلون فأمره أن يقول:
((قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا)) صدق الله العظيم, [الإسراء:93]

وكذلك خليفة الله وعبده أرد عليكم وأقول: سُبحان ربي وهل كُنت إلا إماماً ونذيراً لكم بالبيان الحق للذكر! فأما الآيات فهي عند الله وحتى ولو يمدني الله بما تقول من المُعجزات فما يدريكم أنكم سوف تُصدقون بمُعجزات قدرته سُبحانه لو يؤيد بها عبده لكي تصدقوه ولكني المهدي المنتظر الحق من ربكم أقول لكم إنهُ حتى ولو أيدني ربي بكافة آيات الكتاب فلن تؤمنوا أبداً بالحق من ربكم لأنكم تظنون أن قلوبكم بأيديكم ونسيتم أن الله يحول بين المرء وقلبه وقال الله تعالى:
((وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٠٩﴾ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿١١٠﴾ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ)) صدق الله العظيم, [الأنعام]

فانظر لسؤال الله إلى الذين يطلبون المُعجزات للتصديق وقال الله تعالى:
((وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ)) صدق الله العظيم

فانظر لقول الله تعالى:
((قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ)) صدق الله العظيم

أي قل إنما الآيات عند الله وما يشعركم أنكم سوف تصدقون بها ثم أفتاكم الله تعالى أنكم لن تصدقوا بها وقال الله تعالى:
((أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٠٩﴾ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿١١٠﴾ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ)) صدق الله العظيم, [الأنعام]

أي فما يدريكم أنها إذا جاءت أنكم سوف تصدقون وتتبعون الحق فمن أين لكم هذه الثقة في أنفسكم وذلك لأنكم لا تعلمون أن الله يحول بين المرء وقلبه وقال الله تعالى:
((وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)) صدق الله العظيم, [الأنفال:24]

وقال الله تعالى:
((وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ ﴿١١١﴾ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ﴿١١٢﴾ وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ ﴿١١٣﴾ أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿١١٤﴾ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١١٥﴾ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ)) صدق الله العظيم, [الأنعام]

ويا أخي الكريم إني المهدي المنتظر خليفة الله على البشر أنذر البشر أن يتبعوا كتاب الله الذكر المحفوظ من التحريف الذي يحاجهم به المهدي المنتظر وأن يتبعوا كتاب الله ذكركم وذكر كافة البشر فاتبعوه قبل أن يسبق الليل النهار ليلة مرور كوكب النار سقر اللواحة للبشر من عصر إلى آخر بعد أمد بعيد وأوشك أن ينقضي الأمد البعيد وأنتم لم تتبعوا الداعي إلى إتباع القرآن المجيد ليهديكم إلى صراط العزيز الحميد وأفتيك بالحق إن الله امتنع عن إرسال المُعجزات لأنكم أصلاً قد كفرتم بها مُسبقاً بعقيدتكم إن الله يؤيد بها الدّاعي إلى الحق والدّاعي إلى الباطل و أما الذين كفروا من قبل فكانوا يكفرون بمعجزات التصديق حين مجيئها لأنهم لم يُفرقوا بين السحر والمُعجزة وقال الله تعالى:
((وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ ﴿١٤﴾ لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ)) صدق الله العظيم, [الحجر]

ولذلك امتنع الله من إرسال المُعجزات لكي تتبعوا كتاب الله القرآن لأنه يعلم أنكم لن تؤمنوا بمُعجزات التصديق كما لم يؤمن بها الذين من قبلكم فامتنع الله عن إرسال مُعجزات التصديق ليصدقوا البشر بهذا الذكر إليهم من ربهم الحق من ربهم إلى أم القُرى ومن حولها من قُرى البشر أجمعين وهم لهُ مُنكرون ، ثم وعد الله المُعرضين عن إتباع ذكره القرآن العظيم الذي يدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له ، و أكثر الناس للحق كارهون وعن الدعوة إلى إتباع كتاب الله القرآن العظيم مُعرضون الذي جاء به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الناس كافة ، وعد الله المُعرضين بآية العذاب التي سوف تشمل كافة قُرى البشر مُسلمهم والكافر تصديقاً لقول الله تعالى:
((قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾ وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا)) صدق الله العظيم, [الإسراء]

ولربما الصغير يتفكر فيقول مهلاً يامن يزعم أنهُ المهدي المنتظر فلماذا سوف يعذب الله كافة قُرى البشر مُسلمهم والكافر؟ ثم يرد عليه المهدي المنتظر وأفتيه بالحق وذلك لأنهم أعرضوا عن الدعوة إلى إتباع كتاب الله القرآن العظيم والإحتكام إليه كافة المُسلمين والكفار في عصر المهدي المنتظر خليفة الله على البشر ثم يظهره الله على كافة قُرى البشر بكوكب سقر في ليلة وهم صاغرون ليلة يسبق الليل النهار ولذلك أُنذر بإذن الله الواحدُ القهار كافة البشر بمرور كوكب سقر لمن شاء منهم أن يتذكر قبل أن يسبق الليل النهار وإلى الله يُرجع الأمر وليس للمهدي المُنتظر من الأمر شيء وإلى الله تُرجع الأمور وليس عندي ما تستعجلون به ولا أعلم بما في أنفسكم ولا أعلم بأسراركم ولا بأسمائكم ولا علم لي إلا بما علمني ربي في البيان الحق للذكر لأحاجكم به لمن شاء منكم أن يتقدم فيتبع الذكر في عصر الحوار من قبل الظهور أو يتأخر فيُؤخر التصديق حتى تأتي السماء بدخان مُبين آية التصديق من الله الواحد القهار لكافة البشر أن يطيعوا ويستجيبوا دعوة المهدي المنتظر إلى إتباع ذكره فيطيعوا أمره وهم صاغرون تصديقاً لقول الله تعالى:
((فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ)) صدق الله العظيم, [الدخان]

وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

الإمام ناصر مُحمد اليماني

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 9

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

من طرف ابرار الجمعة ديسمبر 02, 2011 3:55 pm

04-15-2010 11:24 PM #1 الإمام ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
تاريخ التسجيل
Mar 2010
المشاركات
2,217
ترتيب السور في القران العظيم فكان ترتيباً بأمر الله

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين جدي النبي الأمي الأمين واله التوابين المُتطهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار صفوة البشرية وخير البرية أولوا الألباب الموقنين بالبيان الحق للكتاب وتدبروا فصل الخطاب فوجدوه القول الصواب والحكم الحق بين مُختلف الإحزاب وتبين لهم كثير من أسرار الكتاب فما أجمل تدارسكم وتذكير بعضكم بعضاً كما فعل طلال والنا صر وهدى الحيران ومحمد العربي وعبد العزيز من خيار الرجال ونعم الرجال أنتم صدقتم بالبيان الحق للقرأن العظيم فهديتم إلى صراطاً مُستقيم وصدقتم المهدي المنتظر قبل أن ترو صورته على الواقع أو تسمعوا صوته وقد يقول الجاهلون الذين لا يعلمون كيف تصدقون رجل أنه المهدي المُنتظر وأنتم لم تروا صورته على الواقع او تسمعوا صوته ولربما الصورة التي أظهرها ليست صورته وماكان جواب أولوا الألباب إلا أن قالوا ليس الهُدى في النظر إلمُباشر إلى المهدي المنتظروكأن من نظر إليه صدق وأهتدى كما ليس الهُدى في سماع صوته فمن سمع صوته أهتدى كلا ثم كلا ولو كان كذلك لصدق كفار قريش وجميع من الذين نظروا إلى صورة محمد رسول الله على الواقع الحقيقي و سمعوا صوته ولم نجدهم أهتدوا برغم أنهم سمعو القران من لسانه مُباشرة بالصوت والصورة جهرة على الواقع الحقيقي بين أيديهم ولكن الذين ألهاهم النظر إلى النبي وصورته لم يهتدون أبداً تصديقاً لقول الله تعالى)

(( { وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ * وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ * إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ْ} صدق الله العظيم

ومن ثم يسئل سائل إذا كيف أهتدوا إلى سبيل الحق والجواب من محكم الكتاب)

((وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ))صدق الله العظيم

إذا الأنصار السابقين الأخيار من الأولين والاخرين و صدقوا بالبيان الحق للكتاب لانهم وجدوا البيان هو كذلك قُران يأتي به الإمام المهدي من ذات القران ولم يلههم صوته ولا صورته من تدبر البيان الحق للقران العظيم بل تدبروا وتفكروا حتى فاضت أعينهم من الدمع مما عرفوا من الحق وقالوا كمثل قول الذين أهتدوا من قبل ))

(({ وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ } صدق الله العظيم

ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار إن كنتم تريدون أن يتم الله عليكم نعمته فلا تجعلوا لانفسكم الخيرة من الأمر شيئاً وما يفعله إمامكم فيه حكمة بالغة لا تحيطوا بها علما فلربما الجاهلون يحاجوكم بالباطل من عدم الظهور لا بالصوت ولا بالصورة الحية ولا بالجهرة على الواقع الحقيقي فيقولون فهل أنتم مجانين حتى تُصدقون ما يدعيه برغم أني وعدتكم بالظهور على اليوتوب وأنا بإذن الله عند وعدي والظهور في القناة الفضائية بالبث المُباشر وأنا كذلك عند وعدي إذا تحقق لنا شراءها بإذن الله ولكني أريد كم أن تزدادوا هدا ونوراً فأنا اعلم ان نور الهُدى لم يجعله الله في الصورة والصوت بل في التدبر والتفكر في برهان العلم المُستنبط من ايات الكتاب فيجدوا فيها عجب العجاب تصديقاً لقول الله تعالى)

((كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ (29)صدق الله العظيم

وبالنسبة لترتيب السور في القران العظيم فكان ترتيباً بأمر الله وكان القران يكتب ولم ينهاهم في ذلك الزمن إلا عن كتابة السنة حتى لا تلههم عن كتابة القران العظيم وذلك لأن في القرأن سنة البيان الأساسية للدين من أيات أم الكتاب ولذلك قال الله تعالى)

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) صدق الله العظيم

وكان لا يُطلب من محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم البرهان لسنة البيان من القران وإنما يُطلب ذلك من المهدي المنتظر فيستنبط لهم ما يشاء الله من أيات الكتاب المحكمات والعجيب في الأمر أنه يأتيهم بالبرهان المُبين من أيات الكتاب المُحكمات هُن أم الكتاب وليس من المُتشابهات والمُتشابهات إنما هو تشابه في ظاهرهن في اللفض فأحدهن تكون مُحكمة بينه ويقبل ظاهرها العقل والمنطق وتلك هي الأية المُحكمة وأما المُتشابهة فظاهرها يخالف للعقل والمنطق وذلك لان ظاهرها غير باطنها والأيات المُتشابهات هُن ليست إلا بنسبة عشرة بالمأة تقريباً أو اقل من ذلك وكما قلنا لكم أن الأيات المُتشابهات ليس التشابه فيما بينهم بل التشابه مع المحكم في ظاهرهم لفظيا ومُتضاد في ظاهر الأيات المُتشابهات مع أيات الكتاب المُحكمات وأضرب لكم على ذلك مثلاً )

1_أية محكمة من أيات ام الكتاب البينات قال الله تعالى)

((﴿وَلاَ تَقْتُلُواْأَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا (30)صدق الله العظيم

2_أية مُتشابه معها في اللفظ وتخالفها في المعنى المقصود وهي قول الله تعالى)

(( ( فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ ))صدق الله العظيم

فسبحان الله العظيم فتدبروا قول الله تعالى )

((((﴿وَلاَ تَقْتُلُواْأَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29)صدق الله العظيم

ثم قول الله تعالى ( فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ ))صدق الله العظيم
والسؤال الذي يطرح نفسه بالنيابة عنكم هو كيف يا إمام نستطيع أن نُميز بين الأية المُحكمة والأية المُتشابهة

(وإليكم الجواب بالحق)

فأما الاية المُحكمة من أيات أم الكتاب فإذا ارجعتموها للعقل والمنطق فحتما ستجدوا العقل والمنطق يُسلم لها تسليما لأنها منطقية وتلك هي الاية المُحكمة في الكتاب مثال قول الله تعالى)

(( ((﴿وَلاَ تَقْتُلُواْأَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا (30)صدق الله العظيم

ولكن حين تتدبروا الأية المُتشابهة مثال قول الله تعالى)

( ( فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ ))صدق الله العظيم

فإذا هي أولاً تضاد تظاهرها مع الأية المُحكمة التي تشابهت معها تشابه لفضياً فتخالف الأمر في الأية المحكمة بعدم قتل النفس فإن ذلك يئس من رحمة الله ومن يئس من رحمة الله وقتل نفسه ( فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا (30)صدق الله العظيم

ولكن المُتشابهة تخالف الامر في ظاهرها للأمر في الأية المحكمة فما هو السبيل فكيف تميزوا بين الأية المحكمة والأية المُتشابهة والجواب إنه رفع طلب الفتوى إلى العقل والمنطق الذي ميز الله به الإنسان عن الحيوان وحتما يأتيكم بالنتيجة فيقول إن أحدهن الأمر فيها منطقي يقبله العقل والمنطق وهو قول الله تعالى)

( (( ((﴿وَلاَ تَقْتُلُواْأَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا (30)صدق الله العظيم

وأما الأمر الأخر في قول الله تعالى( ( ( فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ ))صدق الله العظيم

فهذا يخالف للعقل والمنطق فكيف يأمر الله عباده بقتل أنفسهم فلا بد أن لها تأويل غير ظاهرها وإنما تشابهت لفضياً مع الاية المحكمة ولكن بيانها علمها عند الله فهي تحتاج إلى سلطان العلم من ذات القران فإن العقل وحده لا يستطيع أن يأتيكم بتفسيرها وإنما يفهم العقل الأيات المحكمات فقط ولكنهن أم الكتاب لو تمسك المؤمنيين بهن لنجوا وهتدوا إلى صراط الحميد ولكن كثيرا من علماء الأمة لم يميزوا بين الاية المُحكمة والأية المُتشابهة برغم انهم لو حكموا العقل والمنطق لأفتاهم بالحق وعلم العقل أيهم الأية المُحكمة لأنها حتماً تجدوها لا تخالف للعقل والمنطق ابداً تصديقاً لقول الله تعالى)

( ((كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ (29)صدق الله العظيم

ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار والله الذي لا إله غيره ولا معبودا سواه أنه لن ولن يصدقني الإمعات الذين لا يستخدموا عقولهم شيئاً بحجة أنهم ليس بعلماء ونقول لهم كلا ثم كلا ام أنكم ترون الكفار الذين صدقوا بالقرأن العظيم في عصر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا عُلماء كأمثال الأنصار السابقين من المهاجرين والأنصار بل كانوا كافرين وليس بعلماء في الدين بل استخدموا عقولهم فأستمعوا إلى منطق الداعي إلى سبيل ربه مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إذ يقول لهم )

(( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )صدق الله العظيم

وجاهدهم بالقران العظيم جهادا كبيرا فأما الذين أستمعوا إلى أيات الله في مُحكم كتابه فحكموا العقل والمنطق فقد أنار الله قلوبهم فبصرهم بالحق وأما الذين لم يعطوا لأنفسهم فرصة للإستماع بفكر العقل أولئك كالأنعام بل هم اضل سبيلا وهل تدرون لماذا صاروا كالأنعام لأنهم لا يتفكرون والأنعام لا تتفكر ولكن الطير يتفكرويا سبحان الله فكم الفرق بين الطير والبقرة فلا يساوي ربع إذنها أصغر الطيور ولكنهُ أذكى منها وسوف يصنع عُشه بشكل عجيب وغريب فيصنعة مُتقن صنعه فيقيه من الحر ويدفيه في البرد ولكن البقرة مع كُبر حُجمها ستموت بردا ولن تصنع لها جُحرا لأنها لا تتفكر فأما الطير فيتفكر فانظروا كيف أنه أحتقر البشر الذين لم يعبدوا الله الواحد القهار الخالق الذي خلق الشمس والقمر وجاء بأخبار لم يحيط بها سليمان علماً فلم يعلم ان ملكة سباء وقومها يعبدوا الشمس من دون الله في سباء مأرب بل لا يحيط بهم علماً فخاطب الهدهد سُليمان وألقى بخُطبته الشهيرة في القران العظيم قال ))

( أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَأٍ بِنَبَأٍ يَقِينٍ (22)إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23)وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ (24)أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَأوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25)اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26)))أنتهت خُطبة الهُهد

ثم ناتي لرد سليمان عليه السلام سامحه الله ولماذا القساوة يا سليمان عليك الصلاة والسلام على صاحب هذه الخطبة البديعة وقال له سليمان )

(قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27)اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ (28) انتهى رد سليمان

ومن ثم ناتي لرد الملكة الحكيمة حين استخدمت العقل والمنطق وقالت ))

( قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29)إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30)أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31)قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ (32)صدق الله العظيم

فتدبرا الأيات جيد قال الله تعالى ا((قال الله تعالى: ﴿ وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20)لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَأباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (21)فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَأٍ بِنَبَأٍ يَقِينٍ (22)إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23)وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ (24)أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَأوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25)اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26)قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27)اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ (28) قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29)إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30)أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31)قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ (32).﴾،

وأشكر أخي طلال من صناديد الرجال المُقترح للتدبر والتفكر فيما قد ألقاه إليكم الإمام ناصر محمد اليماني من البيان الحق للقران فلا نضيع الوقت حتى يأتينا منه الجديد بإذن الله فعلينا أن نتدبر البيانات الحق للكتاب ونفهمها جيدا ونفهم علومه واسراره ونعم الفكرة يا طلال جزاك الله عنى خير الجزاء وشكر الله لإبن عمر صانع طاولة الحوار الذي أوى المهدي المنتظر يوم كانوا يزجرونه أصحاب المواقع حتى أعز الله المهدي المُنتظر بالحسين إبن عُمر فوالله لا ولن انسى فضله أبداً وإنه لمن المُقربين وإنه لمن الأنصار السابقين الأخيار المُكرمين فلا يسعني أن أذكر جميع الأنصار بالإسم وإنما اريد أن اعلمهم بالدعاء الحق الذي علمهم الله إياه في الكتاب وقال الله تعالى ))

هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7) رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8) رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9)صدق الله العظيم
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

ابرار

ابرار: مشرف; عدد المساهمات : 11597
تاريخ التسجيل : 02/08/2010

مساهمة رقم 10

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

من طرف ابرار الجمعة ديسمبر 02, 2011 3:58 pm

03-29-2010 10:31 PM #1 الإمام ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر
تاريخ التسجيل
Mar 2010
المشاركات
2,217
أكثرهم للحق كارهون ولهُ مُنكرون

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي وأل بيتي الأطهار وكافة التابعين للحق من الأنصار في الأولين وفي الأخرين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمينز

ويا عبد الله الفقير قال الله تعالى في مُحكم الذكر{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرإِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ))صدق الله العظيم

وأهلا وسهلا بك من الضيوف الزوار ولعلك تكون من الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور المُصدقين بالبيان الحق للقرأن ذي الذكر من قبل أن يروا كوكب سقر يوم يصدق كُل البشر ومن بعد التصديق يظهر لكم المهدي المنتظر عند البيت العتيق وأولئك أصطفى الله منهم وزرائي الذين أشدوا أزري فقد أشركهم الله في أمري ويُرحب بك المهدي المنتظر للحوار في طاولة الحوار لكافة البشر للإمام المهدي المُنتظر الإمام الثاني عشر من أل البيت المُطهر أصطفاني الله الواحدُ القهار وما كان للسنة ولا للشيعة الإثني عشر أن يصطفوا خليفة الله وعبده المهدي المُنتظر من بين البشر في قدره المقدور في الكتاب المسطور في عصر الحوار من قبل الظهور وأبتعث الله المهدي المُنتظر على قدر في الكتاب المُسطر لينذر البشر من بئس الله الواحد القهار مما يسمونهُ الكوكب العاشر الأتي من الأعماق وأنا وكوكب سقر إليكم في سباق وأقترب يوم التلاق وما عندكم ينفد وما عند الله باق فلا نسئلكم عليه رزقا ولله ميراث السماوات والأرض ويوم العرض يؤتي مُلكه من يشاء ولا يشرك في حُكمه أحداً والله يعلمُ وأنتم لا تعلمون ياعبد الله الفقير إني الإمام المهدي المنتظر حقيق لا اقول على الله إلا الحق والحق أحق أن يُتبع ولكن أكثر الناس للحق كارهون فيذرهم الله في طُغيانهم يعهمون أفلا تتقون يامعشر الشيعة الإ‘ثي عشر من أكثر الناس إنتظارا للمهدي المنتظر وكانوا به يستعجلون حتى إذا جاءهم الحق من ربهم فإذا أكثرهم للحق كارهون ولهُ مُنكرون إلا من رحم ربي من الشيعة والسنة ومن كافة المذاهب الأخر الذين أستجابوا لدعوة الإحتكام إلى الذكر فكانوا أمواتاً فأحيا الله قلوبهم بنوره وأيدهم بروح منه نعيم رضوان نفسه النعيم الأعظم من جنته وفي ذلك سر دعوة المهدي المنتظر الخبير بالرحمن في مُحكم القران الذي يُحاجكم بالبيان الحق للقران مُعلمه الرحمن ولم يُعلمه البيان للقرأن إنسُ ولا جان وأهيمن عليكم بُسلطان العلم المُلجم لكافة العرب والعجم وأهدي بالذكر الحكيم إلى صراطاً مُستقيم ويا عبدالله الفقير إني المهدي المنتظر الحق فلا أتغنى لكم بالشعر ولا مُبالغ بغير الحق بالنثر وأقسمُ بالله الواحدُ القهار أني المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني أحد أشراط الساعة الكُبر أنذر البشر بالبيان الحق للذكر لمن شاء منهم أن يتقدم أو يتأخر وأعلن للبشر عبر جهاز الأخبار أنهم دخلوا في عصر اشراط الساعة الكُبر وأنها أدركت الشمس القمر أية التصديق للمهدي المنتظر وشرطاً اخر من اشراط الساعة الكُبر قبل أن يسبق اليل النهار بسبب مرور كوكب سقر اللواحة للبشر من عصر إلى أخر فهل من مدكر يامعشر السنة والشيعة الإثني عشر الذين تجرأوا على مُخالفة الأمر لرسول الله بالذكر أن لا يسموا المهدي المنتظر بغير صفته المهدي المنتظر ومن سماه فسوف يكون أول كافر بالمهدي المنتظر إذا حضر بسبب فتنة الإسم الذي أختلقتموه بغير علم مُحمد إبن الحسن العسكري أو محمد إبن عبد الله وليس لي علاقة بالحسن العسكري ولا بعبد الله إبن عب المُطلب بل علاقة أمري بمحمد رسول الله بالذكر إلى كافة البشر ولذلك جعل الله في إسمي خبري وراية أمري (ناصر محمد) ذلك لأن المهدي المنتظر لم يجعله الله نبي ولا رسولا بل الإمام الناصر لما جاء به مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الذي لا ينطق عن الهوى الذي أخبركم أنكم لستم انتم من يصطفي المهدي المنتظر فتبعثونه للبشر بل الله العليم الخبير هو من يبعث المهدي المنتظر في قدره المقدور وجئت على قدرا ياموسى وكان امر الله قدرا مقدور وما كان لأمي أن تلدني في غير عصري وقدري يامعشر المُعرضون عن أمري يامن لا تحيطوا بإسمي وسري وغاية امري وصار عُمر الدعوة للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في السنة الخامسة من عصر الحوار وهو يدعو كافة عُلماء الديانات من البشر بالإحتكام إلى الذكر القرأن العظيم فأحكم بينهم في جميع ما كانوا فيه يختلفون فنهيمن عليهم بسلطان العلم من مُحكم القران حتى لا يجد الذين يريدون الحق في صدورهم حرج من الإتباع للحق ويُسلموا تسليما ويا معشر الأنصار المُكرمين الموقنين صفوة البشرية وخير البرية إياكم ثم إياكم لإن حضر عُلماء السنة والشيعة الإثني عشر فألجموا إمامكم ناصر محمد اليماني بالسُلطان من مُحكم القرأن أن تأخذكم العزة بالإثم والتعصب الأعمى لأنكم صرتم من حزب الإمام ناصر محمد اليماني كلا ثم كلا بل الحق أحق أن يُتبع فأينا هيمن على الأخر بالحُجة والبرهان بالبيان الحق للقرأن فلكل دعوى بُرهان وجعل الله بُرهان المهدي المنتظر البيان الحق للقرأن فلا يُجادلة أي من كان أنسُ ولا جان إلا هيمن عليه بالعلم والسُلطان المُحكم من القران إن كان ناصر محمد اليماني من الصادقين فحقاً على الله أن يؤتيه البيان الحق للقرأن تصديقاُ لقول الله تعالى)

({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}صدق الله العظيم فإن تبين لكم أن ناصر محمد اليماني من الصادقين فاتقوا الله يامعشر الشيعة والسنة وكافة المُسلمين وكونوا مع الصادقين)

ونبدأ في الموضوع بين الإمام المهدي المنتظر وعبد الله الفقير أطالبهم بالبرهان من الذي خولهم أن يصطفوا المهدي المنتظر من بين البشر شرط أن ياتي بالبرهان من حكم الله في القران وليس من الإختلاق والإفتراء على الله ورسوله وأله بيته بالعقل والنقل فهل ينير العقل إلا العلم وليس الظن الذي لا يغني من الحق شيئاً
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

مواضيع مماثلة

» القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه 17-07-2010 - 05:51 PM Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1728-القران-العظيم-فضله-على-سائر-الكلام-كفضل-الله-على-خلقه#ixzz2yRemhlQd
» ترتيب السور في القران العظيم فكان ترتيباً بأمر الله
» ويأيها النصراني أعبدُ الله ربك ورب المسيح عيسى إبن مريم الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم فهو الأحق بعبادتك من خلقه أجمعين
» الكوكب العاشر يا بوش الأصغر وبيان الحوار الافتراضي ! 16-03-2010 - 05:31 AM
» وَيَا أمة الله فاستحلفي النمل بالله العظيم الذي خلقه أن يغادر سجادتك وبيتك وأن لا يؤذيك .. 09-06-2016 - 05:03 AM

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

رد: القران العظيم فضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

المواضيع الأخيرة