ابرار
![بيان الإمام المهدي في الحديث الحق [من قال لا أعلم فقد أفتى].. Empty](https://2img.net/i/empty.gif)
بيان الإمام المهدي في الحديث الحق [من قال لا أعلم فقد أفتى]..
الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 11 - 2011 مـ
25 - 12 - 1432 هـ
05:45 am
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بيان الإمام المهدي في الحديث الحق [من قال لا أعلم فقد أفتى]..
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين..
وأما الآن ياسقراط إن كنت تريد الصراط الحق فاتبع ما أمركم الله به إلى استخدام العقل والمنطق فيما وجدتم عليه أسلافكم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} صدق الله العظيم [الإسراء:36]
فهل يقبل عقل سقراط أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: أن من أخطأ بفتوى بغير الحق أن له أجراً من الله؟ حاشا لله.. بل ذلك بهتان على الله ورسوله، ويخالف لكتاب الله وسنة رسوله الحق، ويخالف العقل والمنطق.
وأما سند الحديث الحق [من قال لا أعلم فقد أفتى] فإن المفتي لا يتقاضى أجراً من السائل مقابل فتواه، بل يريد الأجر من ربه، فإذا كان هدف المفتي أن ينال أجر الفتوى الحق من ربه ومن ثم اتقى الله وجاء إليه سائل في مسألة لا يحيط بها المفتي علماً، ومن ثم اتقى الله هذا العالم من أن يقول على الله غير الحق، فإذا قال هذا العالم لسائل "لا أعلم" فقد نال أجره كما لو أفتى، كونه اتقى الله ولم يقل على الله ورسوله غير الحق. فكيف لا يأجره الله؟ فذلك ما يقصده الله ورسوله. وأما سند هذا الحديث فتجده في قول الله تعالى:
{قُلْ إنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاَللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:33]
إذا فمن قال لا أعلم فقد عصى أمر الشيطان واتبع أمر الرحمن الذي حرم على عباده أن يقولوا عليه مالم يعلمون أنه الحق من ربهم، ومن كان لا يعلم جواب مسألة ما في دين الله ولذلك قال لا أعلم فقد أطاع أمر الرحمن وعصى أمر الشيطان الذي يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله مالا تعلمون. وقال الله تعالى:
{إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:169]
إذاً من أنكر هذا الحديث الحق الذي يأمركم أن لا تقولوا على الله مالا تعلمون، فمن أنكره فقد أنكر أمر الله في محكم كتابه أن لا تقولوا على الله مالا تعلمون، وهذا الحديث الحق يصدقه كتاب الله، ويصدقه العقل والمنطق، وليس قول رجل حكيم من المسلمين كما تزعم، بل قول نبيٍ كريم لا ينطق عن الهوى. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
ونعمَ الرجال الذين يجادلون بالبيان الحق للإمام المهدي، ويسندون ذلك إليه، ليتحمل مسؤوليته بين يدي ربه لو أفتى بما لم يقله الله ولا رسوله، وإني أرى البيان الحق للقرآن في يد حبيب قلبي أبو محمد الكعبي سيف بتار، وكذلك أحبتي الأنصار الذين يجادلون بالبيان الحق لذكر حجة الله ورسوله والمهدي المنتظر وكافة الأنصار، وأشهد لله شهادة الحق اليقين أنكم أقمتم الحجة بالحق المبين على الباحث سقراط، وفصلتم له الحق تفصيلاً، وماذا يبغي من بعد الحق؟ فهل بعد الحق إلا الضلال؟ بوركتم وبارك الله فيكم لأمتكم أيها الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
أخوكم في دين الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 11 - 2011 مـ
25 - 12 - 1432 هـ
05:45 am
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بيان الإمام المهدي في الحديث الحق [من قال لا أعلم فقد أفتى]..
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين..
وأما الآن ياسقراط إن كنت تريد الصراط الحق فاتبع ما أمركم الله به إلى استخدام العقل والمنطق فيما وجدتم عليه أسلافكم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} صدق الله العظيم [الإسراء:36]
فهل يقبل عقل سقراط أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: أن من أخطأ بفتوى بغير الحق أن له أجراً من الله؟ حاشا لله.. بل ذلك بهتان على الله ورسوله، ويخالف لكتاب الله وسنة رسوله الحق، ويخالف العقل والمنطق.
وأما سند الحديث الحق [من قال لا أعلم فقد أفتى] فإن المفتي لا يتقاضى أجراً من السائل مقابل فتواه، بل يريد الأجر من ربه، فإذا كان هدف المفتي أن ينال أجر الفتوى الحق من ربه ومن ثم اتقى الله وجاء إليه سائل في مسألة لا يحيط بها المفتي علماً، ومن ثم اتقى الله هذا العالم من أن يقول على الله غير الحق، فإذا قال هذا العالم لسائل "لا أعلم" فقد نال أجره كما لو أفتى، كونه اتقى الله ولم يقل على الله ورسوله غير الحق. فكيف لا يأجره الله؟ فذلك ما يقصده الله ورسوله. وأما سند هذا الحديث فتجده في قول الله تعالى:
{قُلْ إنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاَللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:33]
إذا فمن قال لا أعلم فقد عصى أمر الشيطان واتبع أمر الرحمن الذي حرم على عباده أن يقولوا عليه مالم يعلمون أنه الحق من ربهم، ومن كان لا يعلم جواب مسألة ما في دين الله ولذلك قال لا أعلم فقد أطاع أمر الرحمن وعصى أمر الشيطان الذي يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله مالا تعلمون. وقال الله تعالى:
{إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:169]
إذاً من أنكر هذا الحديث الحق الذي يأمركم أن لا تقولوا على الله مالا تعلمون، فمن أنكره فقد أنكر أمر الله في محكم كتابه أن لا تقولوا على الله مالا تعلمون، وهذا الحديث الحق يصدقه كتاب الله، ويصدقه العقل والمنطق، وليس قول رجل حكيم من المسلمين كما تزعم، بل قول نبيٍ كريم لا ينطق عن الهوى. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
ونعمَ الرجال الذين يجادلون بالبيان الحق للإمام المهدي، ويسندون ذلك إليه، ليتحمل مسؤوليته بين يدي ربه لو أفتى بما لم يقله الله ولا رسوله، وإني أرى البيان الحق للقرآن في يد حبيب قلبي أبو محمد الكعبي سيف بتار، وكذلك أحبتي الأنصار الذين يجادلون بالبيان الحق لذكر حجة الله ورسوله والمهدي المنتظر وكافة الأنصار، وأشهد لله شهادة الحق اليقين أنكم أقمتم الحجة بالحق المبين على الباحث سقراط، وفصلتم له الحق تفصيلاً، وماذا يبغي من بعد الحق؟ فهل بعد الحق إلا الضلال؟ بوركتم وبارك الله فيكم لأمتكم أيها الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
أخوكم في دين الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!